عطا محمد
30-03-2010, 10:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هذه اول مشاركة لي في هذا القسم واود بان تكون رحمة ان شاء الله
الاجتهاد :كما عرف بطريقة او باخرى هو بذل الوسع في طلب الظن بشكل لا يتأتى وسع بعده
والحمد لله ان جعل الاختلاف في الظن رحمة رفعا للحرج في الاجبار على التبني لحكم شرعي خاصة في العبادات فقد اباح الاجتهاد بشروط توفر اهليتة في المجتهد .
هذه الفسحة للمسلم لها فائدة عظيمة بان لا يكون محور نقاشاتنا في امر قد اباح الشارع الاختلاف فيه والتبني على اساس قوة الدليل وخاصة وامتنا نصرها الله تعاني الويلات من استعمار وغياب معلومات من الدين بالضرورة عن واقع الامة
فدعوة لاخواننا بان لا يكون خلافنا فيما اباح الله لنا فية الاختلاف وان لا نعادي بعضنا وتاخذنا العزة بالاثم بامر اباح الله لنا فيه الاختلاف وهي الامور الفرعية الظنية من الاحكام الشرعية
وعلى الجانب الاخر ان يكون ولائنا وبرائنا لمعلوم من الدين بالضرورة اذا خولف او مقطوع به او اصل من اصول الدين وان يكون معيارنا في اخذ الفعل او رده حكم الله اي الحلال والحرام
جعلنا الله من عباده
هذه اول مشاركة لي في هذا القسم واود بان تكون رحمة ان شاء الله
الاجتهاد :كما عرف بطريقة او باخرى هو بذل الوسع في طلب الظن بشكل لا يتأتى وسع بعده
والحمد لله ان جعل الاختلاف في الظن رحمة رفعا للحرج في الاجبار على التبني لحكم شرعي خاصة في العبادات فقد اباح الاجتهاد بشروط توفر اهليتة في المجتهد .
هذه الفسحة للمسلم لها فائدة عظيمة بان لا يكون محور نقاشاتنا في امر قد اباح الشارع الاختلاف فيه والتبني على اساس قوة الدليل وخاصة وامتنا نصرها الله تعاني الويلات من استعمار وغياب معلومات من الدين بالضرورة عن واقع الامة
فدعوة لاخواننا بان لا يكون خلافنا فيما اباح الله لنا فية الاختلاف وان لا نعادي بعضنا وتاخذنا العزة بالاثم بامر اباح الله لنا فيه الاختلاف وهي الامور الفرعية الظنية من الاحكام الشرعية
وعلى الجانب الاخر ان يكون ولائنا وبرائنا لمعلوم من الدين بالضرورة اذا خولف او مقطوع به او اصل من اصول الدين وان يكون معيارنا في اخذ الفعل او رده حكم الله اي الحلال والحرام
جعلنا الله من عباده