كل الاحترام للحيوانات ... لماذا؟ مقال يستحق الوقوف عنده

[الوعب]

مقال يستحق الوقوف عنده



كل الاحترام للحيوانات

غالبا ما نقول عن من يجري خلف شهواته بأنه حيواني الشهوة

ونقول عن من يظلم الآخرين وينتهك الحقوق بأنه عايش على نهج شريعة الغاب أو الغابة..

لذلك اعتذر إلى كل الحيوانات عن تلك الإهانة... لماذا؟

فالحيوان لا يثار جنسيا إلا في موسم التزاوج من مرتين إلى ست مرات في السنة،

بينما الإنسان يثار يوميا

الحيوان يثار بهدف التكاثر أما الإنسان فآخر أهدافه التكاثر والحلال..

لم نسمع يوما عن حيوان اعتدى على حيوان آخر اصغر منه سنا, بينما سمعنا عن إنسان اغتصب براءة طفلة..

لم نسمع عن خنزير أكل مال اليتيم..

لم نسمع عن تمساح يشرب الخمر فيصبح مسخرة أو يرتكب جريمة أو يعمل حادث أو يتعاطى المخدرات وتضيع كرامته ويموت بجرعة زائدة..

لم نسمع عن عنزة أظهرت مفاتنها في كليب غنائي مبتذل ويسيل لعاب ذكور القرود عليها من فرط الشهوة..

لم نسمع عن سنجاب إرهابي

لم نسمع عن حمار مسك منصب قيادي وتحكم بمصائر العباد..

لم نسمع عن ملك الغابة الأسد وقد خان موطنه وسلمه بيده للغريب يخربه ويستغله..

فهل هذا يكفي من الامثله للاعتذار ام تريدون المزيد

كل الاحترام للحيوان الذي لا يملك عقلا ومع ذلك لم يخرق قانون الطبيعة ...

وكل الشفقة على إنسان يملك عقلا لا يستغله إلا بظلم نفسه والآخرين ويخرق به قانون الضمير والفطرة السماوية

كل الاحترام للحيوانات التي تسبح لله ولكننا لا نفقه تسبيحها


( إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا ) لأن البهائم تهتدي لمراعيها ومشاربها وتنقاد لأربابها الذين يتعهدونها ، وهؤلاء لا يعرفون طريق الحق ، ولا يطيعون ربهم الذي خلقهم ورزقهم


منقول من ايميلي

[الوعب]

بماذا يتميز الانسان؟
النفخة الإلهية التى أودعها الله هذا الجسم، كما أخبرنا بذلك القرآن الكريم، فحوله إلى كائن آخر يمتاز فى خصائصه، وميوله ونزعاته، وتفكيره عن كل ما عداه من مخلوقات.

تلك النفخة التى ارتفعت به عن الأرض وحلقت به فى السماء، مترفعة به على سائر المخلوقات التى خلقها الله على هذه الأرض؛ فهو نوع آخر مميز ومفضل عليها، ولهذا فإن له السيطرة عليها، وهى مسخرة له ينتفع بها فى سائر شئون حياته، وهذا التصور يُشْعِر الإنسان بالعزة والكرامة، ويضفى عليه هالة من الإجلال والرفعة مما يجعله يحس بفاعليته فيمن حوله وما حوله، فينطلق لتعمير الكون، ليحقق بذلك قول الله تعالى: (هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها)(1)، وقوله: ( وهو الذى جعلكم خلائف الأرض)(2) فشعور الإنسان بأنه مستخلف يختلف كثيرا عن شعوره بأنه كائن مثل حشرات الأرض وهوامها.

أكد الله فى كثير من آيات القرآن الكريم على أنه كرم الإنسان وفضله على سائر المخلوقات كلها، منها قوله تعالى: (ولقد كرمنا بنى آدم وحملناهم فى البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلاً)(4)، وقوله:(خلق الإنسان. علمه البيان )(5)، وقوله: (لقد خلقنا الإنسان فى أحسن تقويم)(6). بل إن تصوير القرآن الكريم لإخبار الله الملائكة بأنه سيجعل فى الأرض خليفة، وإظهارهم تخوفهم من أن هذا المخلوق سيفسد فى الأرض، ثم بيان الله لهم بالدليل الواضح على أنه صاحب عقل ودراية وإدراك لما حوله، لبيان واضح للإنسان عن مدى تفوقه على مخلوقات الله، وفضله عليهم؛ إذ أن العقل المدرك فيه قد رفعه من حطيط المادية إلى سماء الإدراك والفهم، يقول الله تعالى: (وإذ قال ربك للملائكة إنى جاعل فى الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إنى أعلم ما لا تعلمون. وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئونى بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين. قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم. قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إنى أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون)(7).

كذلك كان أمر الله الملائكة بالسجود له- وهم عباد الله المقربون الذين لا يعصون الله ما أمرهم، وهم الذين يسبحون الله آناء الليل وأطراف النهار، فلا يوجد فى مخلوقات الله من هم أقرب إليه منهم- إعلاناً على أن الإنسان قد احتل مكانة سامية لدى رب العالمين سبحانه وتعالى .

وأى مكانة تضاهى الاحتفاء به فى العوالم الروحية !!!

وجاء هذا الاحتفاء فى صورة أمر الله الملائكة بأن تسجد تحية له، فهى تحية إجلال وإكبار ممن جعلهم الله أقرب خلقه إليه، يقول الله تعالى: ( إذ قال ربك للملائكة إنى خالق بشراً من طين. فإذا سويته ونفخت فيه من روحى فقعوا له ساجدين. فسجد الملائكة كلهم أجمعون . إلا إبليس)(8).

الأستاذ الدكتور/ محمد شامة

[كركم]

يعطيك العافية على النقل
بعد اليوم لحد يشبه احد بالحيوان حفاظا على كرامتها

[ام السعف]

ما هي الحكاية لما الانجرار الى هذا المستوى من النقد ؟

هناك خلل في الأقلام

[ولد شرق]

عفوا اخوي

انت حطيت مقالين الاول عكس الثاني
انت مع اي مقال فيهم؟
علشان نقدر انعقّب اخوي...

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

يمكن لان الله ميزنا عن الحيوان بالعقل000واي تصرف بعيد عن العقل وخاصه بالامور الي ذكرتها يسمى تصرف حيواني 000اعتقد عشان جذيه انربط بالحيوان 00يعني تشبيه فقط00مثل مايقولون ذئب بشري

مادري احتمال000عشان جذيه

[الوعب]

عفوا اخوي

انت حطيت مقالين الاول عكس الثاني
انت مع اي مقال فيهم؟
علشان نقدر انعقّب اخوي...

لا تناقض بين المقالتين
فالمقال الثاني يبين لك كيف مييزك الله عن سائر المخلوقات بالعقل والكرامه والعزه والرفعه والاستخلاف في الارض وحمل الامانه , فاذا لم ينطبق عليك هذا التمييز ,فاذهب الى المقال الاول وتمعن في هذه الايه ( إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا )