حقوق المرأة... صراع بين تيارين (الشرق)

[Falconeye]

مقال خالد الجابر اليوم في جريدة الشرق القطرية
--------------------------------------------------------------------------
حصول أول امرأة قطرية في السلطة القضائية على منصب قاض يعد خطوة مهمة في مسيرة مطالبة المرأة في الخليج والعالم العربي بالحصول على حقوقها المشروعة المستحقة. قبل عشر سنوات مضت كنا نخجل ولا يزال الكثير منا اليوم أيضا من ذكر أسماء أمهاتنا، ومنع ظهور الأخوات والبنات في الصحف ووسائل الإعلام وعدم ذكر أسمائهن، خصوصا إذا اقترنت بلقب الأسرة، العائلة، القبيلة الأمر الذي جعل البعض من الأديبات والكاتبات والمثقفات يكتفين باستخدام حروف رمزية أو جزء من الاسم وليس كله أو اختيار الأسماء المستعارة للتعريف بإنتاجهن وإبداعاتهن وإسهاماتهن في الساحة أو التوقف عن الكتابة في بعض الأحيان إذا كشف سرهن؟!.. كنا وما زال العديد منا يعيش ازدواجية وتناقضاً فاضحاً بين التاريخ والجغرافيا، الماضي والحاضر، التراث والمعاصرة، في الوقت الذي نشيد به بالمكانة التي يكفلها الدين والعقيدة للمرأة: (ألا استوصوا بالنساء خيرا)، (رفقا بالقوارير)، (اتقوا الله في نسائكم فإنما هن عوان عندكم)، والقصص والشواهد من النساء العربيات والمسلمات (بلقيس، خديجة، عائشة، فاطمة، زينب، رفيدة) وما تعكسه من مساواة وتكافل وتكامل بين الرجل والمرأة، في حين نرى في واقعنا ألوانا من التخلف والتردي والتجاهل عند الحديث عن حقوق المرأة ووضعها وحاضرها ومستقبلها والتعامل والتعاطي مع مشاكلها وهمومها وقضاياها.. لذا بات من الضروري أن يتم تدريس حقوق المرأة في المقررات الدراسية في جميع الدول العربية وخصوصا دول الخليج لكي نستطيع أن نخرج من حالة الانفصام التاريخية التي تصاحبنا وتؤرق مضاجعنا وتمنعنا من التقدم والسير إلى الأمام.
منذ ما يزيد على العقد كان من الصعب التفكير — ناهيك عن التنفيذ — في أن تكون هناك امرأة خليجية وزيرة أو وكيلة وزارة أو قاضية أو مرشحة برلمانية، كانت الرؤية السلبية المعادية التي يحملها غالبية الناس في الشارع، والكثير من المسؤولين وصناع القرار، ومن أدعياء العلم الثقافة، وأصحاب الفتوى الدينية المتشددة، والقوانين والتشريعات المجحفة، هي التي سيطرت على المشهد وتحكمت به وأمسكت برقبته، والويل والثبور وعظائم الأمور لمن يحاول حتى التفكير أو طرح الأسئلة فالتهم والأحكام جاهزة فهو إما عميل، غربي، امبريالي، شيوعي، متحرر، علماني، فاسق، منحل، أو إنسان غافل جاهل ضال خرج عن جادة الصوب وأصبح بحاجة إلى إعادة تأهيل وتذكير وتحذير واستتابه وتكفير عن الذنب (وإلا)!، لكن رغم المحاولات المستميتة التي سعت بقدر المستطاع ولا تزال إلى عرقلة خطوات الدخول في عصر التغيير، فانه لم يكن بإمكانهم أن يمنعوا نور الشمس من الدخول إلى البيت واقتحام حتى اشد الغرف المعتمة والمظلمة، فقد تغير الوضع اليوم والى الأبد وعقارب الساعة لا تعود للوراء.
صراع الزمن هو الذي يحكم التغيير في الخليج اليوم ما بين التيار الذي يدفع بمسيرة التغيير ويطالب بحصول المرأة على حقوقها المشروعة التي كفلها لها الدستور والشريعة والقوانين الدولية، وبين تيار الرافض المتشدد المعارض الذي يلجأ لكل الأساليب والحيل لكي يؤخر عملية التغيير بأكبر قدر ممكن من الوقت وينتظر معجزة تعود فيها المرأة إلى زمن العصور الوسطى العربية القديمة الجديدة والي تعيد سبب خلق المرأة إلى (العلف والخلف).

[Arab!an]

اولا .. الصراع بين التيارين ليس صراع بين متشدد ومعتدل !

الصراع بين تيارين فعلا تيار متشدد وتيار منحل .. وكلاهما لا يهش ولا ينش وليس بيده الا الكلام فقط .. وليس يملك الكلام دائما .. قد يُسكت ان تطلب الامر

انا اقول لندع المجتمع يتبع طريقه فعقارب الساعة لا تعود الى الوراء فعلا .. وحركة المجتمع لا تخلق وكل ما سيطبق على المجتمع قسرا لن يستمر .. فتنصيب امرأة في منصب فقط لأنها امرأة .. يأكل قليلا من جانب الكفاءة وحق الاكفاء ..

يعني في مقابل محاربة التشدد والغلو .. ايضا نريد ان نحارب تجربة اضافة قيم جديدة على المجتمع ومحاولة التأثير عليه بين الحين والآخر ..

وكلي أمل وثقة في حكومتنا الرشيدة بأن خياراتها حكيمة وترافق التطور الحاصل في المجتمع خطوة بخطوة

هذا اولا ..

ثانيا لكل من يرى ان هناك مايعيب او يمنع وكان قادرا على الاعتراض والعرقله .. فهو حقه بكل تأكيد طالما لم يتجاوز حدوده الشرعية .. والتغيير في المجتمع يكون بمباركة الحكومة له لا بصنعها له !

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

كثرت المواضيع الي تناقش حال المرأه كنها كائن فضائي غريب 00000

من الاخر الي بيطبق شرع الله وسنه رسولنا الكريم بيعرف قيمه المرأه وقيمتها نفس قيمه الرجل لان الاثنين مكملين لبعض 000000ومابينظر لها الا نظره احترام وتقدير 00

واي حد بيقلل من قيمه المرأه هذا معناه ان ثقافته الدينيه الاسلاميه = صفر
ف يروح يقوي ايمانه ويتثقف بالاحاديث النبويه والقصص الي اظهرت دور المرأه المشرف في الاسلام 000 وذيج الساعه بيعرف قيمه المرأه اقصد المرأه المسلمه ودورها الايجابي بالمجتمع

[حليتان*]

في هذا الزمن اصبحت المرأة شي مهم في المجتمع

ودخلت في عدة مجالات مهمة واحتلت راس الهرم في بعضها

[موضي قطر]

أحس المواضيع عن المرأة مثل المسلسلات المدبلجة حلقاتهم طويلة وماتخلص

[المعارضة]

الضغط يولد الانفجار

[السياسي القطري]

اولا .. الصراع بين التيارين ليس صراع بين متشدد ومعتدل !

الصراع بين تيارين فعلا تيار متشدد وتيار منحل .. وكلاهما لا يهش ولا ينش وليس بيده الا الكلام فقط .. وليس يملك الكلام دائما .. قد يُسكت ان تطلب الامر

انا اقول لندع المجتمع يتبع طريقه فعقارب الساعة لا تعود الى الوراء فعلا .. وحركة المجتمع لا تخلق وكل ما سيطبق على المجتمع قسرا لن يستمر .. فتنصيب امرأة في منصب فقط لأنها امرأة .. يأكل قليلا من جانب الكفاءة وحق الاكفاء ..

يعني في مقابل محاربة التشدد والغلو .. ايضا نريد ان نحارب تجربة اضافة قيم جديدة على المجتمع ومحاولة التأثير عليه بين الحين والآخر ..

وكلي أمل وثقة في حكومتنا الرشيدة بأن خياراتها حكيمة وترافق التطور الحاصل في المجتمع خطوة بخطوة

هذا اولا ..

ثانيا لكل من يرى ان هناك مايعيب او يمنع وكان قادرا على الاعتراض والعرقله .. فهو حقه بكل تأكيد طالما لم يتجاوز حدوده الشرعية .. والتغيير في المجتمع يكون بمباركة الحكومة له لا بصنعها له !

أخي الكريم

ليست كل قرارت الحكومةِ حكيمة ، وهذا شيء تتساوى فيه قطر مع باقي دول العالم ،

ومن وجهة نظري الشخصيةِ ، أرى إن الحكومةِ في كثير من التصرفات الخاصةِ بالمرأةِ تشكل جزءاً من المشكلة ، وليسَ جزءاً من الحل ، وذلك لسماحها باستخدم وسائل لا تتناسب مع الشرع في العمل ،

مثل الاختلاط في المكاتب المفتوحةِ ، والذي يتناقض مع ديننا وعاداتنا وتقاليدنا ، وأعتبرها شخصياً خطئاً فادح لا بد من تصحيحه ، وتقليداً أعمى للسلوك الغربي ،

فلا أرى شخصياً في تصرف الحكومة هذا أي رشد ، بل أراه عكس ذلك تماماً ، وقد سبقَ لي أن وصفت ذلك ، بأنه تطبيق لليبرالية من قبل الحكومةِ ، فألغيت مشاركتي ، لذلك أكتفي بهذا القدر من المشاركة ،

وتقبل خالص تحياتي وتقديري .

[المعارضة]

سندرتونا على المراة والمراة والله

[(الفيصل)]

ياولد الجابر
المنصب الذي تتكلم عنه ليس لمسمى (قاض) بل كما ذكرت أنت ، بل لمسمى (مساعدة قضائي)
وهناك فرق شاسع بين الاثنين ، وقد بينه (الخبر) وبيناه للناس وربما أنك (لاتتابع ولاتقرأ) .

ولاتعتقد أنك من (سبقت) الاخرين في ذلك!! فقد سبقك بها آخرون !!
ليتنا نتسابق على الاخرة ، كما نتسابق على الدنيا!!
وأما (العادات والتقاليد) التي تتكلم عنها فاأرجو أن تبتعد عنها ولاتزج بها في الدين
ولتحترم (عادات الناس وسلومها) فهم عاشوا على ذلك ورضوا بذلك ، ولم يقل أحد فيهم (افعلي كذا وكذا) لأن الدين قال كذا !!

فلاتخلط الاوراق في بعضها بارك الله فيك
واذا على (حقوق المرأة) فقد أنصفها من هو خير مني ومنك قبل أكثر من 1400 سنه
وليتنا نأخذ (كل) ماجاء به، ولانستمسك( ببعض) ماجاء به وهو مايحلو لنا كما هو واضح !! ونترك (الباقي)وللأسف !!- الا من رحم ربي - وقبض على دينه كقبضه على الجمر .

وصبراً جميلاً والله المستعان

[(الفيصل)]

كثرت المواضيع الي تناقش حال المرأه كنها كائن فضائي غريب 00000

[QUOTE=موضي قطر;5672202][SIZE="5"]أحس المواضيع عن المرأة مثل المسلسلات المدبلجة حلقاتهم طويلة وماتخلص


سندرتونا على المراة والمراة والله

البعض يعتقد أن (مدافعته عن المرأة القطرية) بالحق أو الباطل
يركبه (المكوك الفضائي) الذي يوصله (للمناصب العليا) بسرعه !!
والله من وراء القصد

لاأجد أبلغ من قول النبي صلى الله عليه وسلم
([COLOR="Blue"]من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس) أو كما قال عليه الصلاة والسلام.

[ام السعف]

سندرتونا على المراة والمراة والله

:weeping:
مهي الورقة التي تسخدم في كل مكان في هذا الزمن :weeping:

[genesis]

أخي الكريم

ومن وجهة نظري الشخصيةِ ، أرى إن الحكومةِ في كثير من التصرفات الخاصةِ بالمرأةِ تشكل جزءاً من المشكلة ، وليسَ جزءاً من الحل ، وذلك لسماحها باستخدم وسائل لا تتناسب مع الشرع في العمل ،




مرحباً أخي الكريم

مع إحترامي الشديد لرأيك,ما كتبته لا يمت للنسوية بِأي صلة. وماهي الا إمور أجازتها الدولة في نطاق دوائرها الحكومية ( ولم تفرضها) لتحسين صورتها في المجتمع الدولي ولا تكون في ذيل قائمة الشعوب.

في الواقع, لم أقرأ قط لأي كاتبة قطرية تطالب بالذي وصفته في مقالك أو كان مطلباً نسوياً في أيٍ من المحافل.

يا أخي الفاضل , دع عنك "القشور". حقوق المرأة ليست بالاختلاط أو باقي الامور السطحية التي يريد "مناهضي حقوق المرأة" إشغالكم فيها.

حقوق المرأة في قطر هي بوقف العنف المنزلي وتجاوزاته. توعية وتثقيف المرأة المضطهدة بحقوقها في المجتمع المدني. حقوق المطلقات والارامل. إجازة إمومة عادلة وواقعية للمرأة العاملة كالتي تطبق في الدول الغربية. حق المرأة في تحديد النسل حفاظاً على صحتها الجسدية والنفسية و حق أبناء القطرية في المواطنة

كم قضية عنف منزلي في المحاكم القطرية؟وكم ضحية عنف منزلي لم يبُلغ عنها للجهات المسؤولة؟

كم مرأة قطرية مصابة بسرطان الثدي أو سرطان الرحم بسبب إختلال هرموني من كثرة الانجاب أوإهمال فترة الرضاعة وقلة الوعي والثقافة الجنسية؟

كم مطلقة أ وأرملة تحصل على كامل حقوقها كمواطنة؟


يا أخي الكريم, إرجع لمقالات الفاضلات نورة آل سعد...أسماء بن قادة...د.أمل المالكي

هذا ما تعنيه النسوية للمرأة القطرية

[السياسي القطري]

مرحباً أخي الكريم

مع إحترامي الشديد لرأيك,ما كتبته لا يمت للنسوية بِأي صلة. وماهي الا إمور أجازتها الدولة في نطاق دوائرها الحكومية ( ولم تفرضها) لتحسين صورتها في المجتمع الدولي ولا تكون في ذيل قائمة الشعوب.

في الواقع, لم أقرأ قط لأي كاتبة قطرية تطالب بالذي وصفته في مقالك أو كان مطلباً نسوياً في أيٍ من المحافل.

يا أخي الفاضل , دع عنك "القشور". حقوق المرأة ليست بالاختلاط أو باقي الامور السطحية التي يريد "مناهضي حقوق المرأة" إشغالكم فيها.

حقوق المرأة في قطر هي بوقف العنف المنزلي وتجاوزاته. توعية وتثقيف المرأة المضطهدة بحقوقها في المجتمع المدني. حقوق المطلقات والارامل. إجازة إمومة عادلة وواقعية للمرأة العاملة كالتي تطبق في الدول الغربية. حق المرأة في تحديد النسل حفاظاً على صحتها الجسدية والنفسية و حق أبناء القطرية في المواطنة

كم قضية عنف منزلي في المحاكم القطرية؟وكم ضحية عنف منزلي لم يبُلغ عنها للجهات المسؤولة؟

كم مرأة قطرية مصابة بسرطان الثدي أو سرطان الرحم بسبب إختلال هرموني من كثرة الانجاب أوإهمال فترة الرضاعة وقلة الوعي والثقافة الجنسية؟

كم مطلقة أ وأرملة تحصل على كامل حقوقها كمواطنة؟


يا أخي الكريم, إرجع لمقالات الفاضلات نورة آل سعد...أسماء بن قادة...د.أمل المالكي

هذا ما تعنيه النسوية للمرأة القطرية

اخي الكريم

أتفق معك في المطالبةِ بالكثير من حقوق المرأةِ التي أشرتَ إليها في مشاركتك ،

ولكنّ موضوع الإختلاط في العمل ، موضوع آخر مختلف تماماً ،

فالإختلاط في العمل ليسَ من " حقوق المرأة " ،

والدولةِ ليست مسئولةِ فقط عن توفير الوظيفةِ لسيدات قطر ، بل هي مسئولةٍ أيضاً عن خلق بيئة عمل مناسبةٍ لهن ، يراعى فيها الجانب الديني ، والعادات والتقاليد ، وعدم تعريض بنات قطر لما يخدش سمعتهن ،

أو يهدد كيانهن الإجتماعي ،

لذلك أختلف معكَ تماماً في مقولتك " أمور أجازتها الدولةِ في نطاق دوائرها الحكومية ( لم تفرضها ) " ،

وأعتبر شخصياً إجراءات الدولةِ هذهِ ، إجراءات قد تمّ فرضها بطريقةٍ تعسفية جبرية ، وليست إختياريةً كما حاولت أنتَ أن تصفها ،

فالتخير إنما يكون بين العمل في بيئةٍ غير مختلطة أو مختلطة ،

أما التخير بينَ العمل في بيئةٍ مختلطةٍ أو ترك العمل والإستقالةِ أو الأقالةِ ، فذلك ليسَ تخيراً ، بل إجباراً على العمل في بيئةٍ مختلطةٍ ،

فالموظفةِ المرتبطةٍ بعمل محدد ، والمرتبطةٍ بأقساط وإلتزامات ماليةِ ، ستكون مجبرةٍ على الموافقةِ على قبول هذا العمل ، والرضوخ للأمر الواقع ،

وهذا تعسف غيرَ مقبول من قبل الدولة ، ولذلك أنصح أخواتي اللآتي يتعرضنّ لمثلِ هذه المواقف والظروف ، برفع دعاوي قضائيةِ ضد الدولةِ ، يطالبنّ فيها بتعويض مادي عالي جداً جداً جداً ، كتعويض عن

التعسف في إجبارهن على العمل في بيئةٍ مختلطةِ ، وذلك حتى تكون مثلَ هذه الدعاوي ردعاً للدولةِ من التمادي في نهجهها في التضيق على بنات قطر ، وإجبارهنّ على العمل في بيئةٍ مختلطة بطرق وأساليب

متنوعة ،

- اي تحسين لصورة البلاد هذا الذي يراد به أن يتمّ على حساب بنات قطر ودينهنّ وسمعتهن ؟

نحنُ لا يهمنا الغرب المسيحي ، الذي يريدنا أن نحيى كما يحيى ، وأن نتصرف كما يتصرف ، وأن نختلط كما يختلط ،

نحنُ مسلمون نعرف الخطأ من الصواب ، ولسنا مسيحيون لا يعلمون ما هو الصح وما هو الخطأ ، نحنُ من يعلم الغرب ما هو المسموح وما هو غير المسموح ، فلدينا ديننا الواضح ، الذي يحدد لنا ذلك ،

بينما ليسَ لديهم في هذا الجانب وضوحٍ في تعاليم دينهم ، لذلك إعتمدوا على أهواءهم وإجتهاداتهم الإنسانية ، والمعرضةِ للخطأ والصواب ،

كفانا تقليداً للغرب المسيحي ، فنحنُ لا نحتاج عاداته وتقاليده ، وأساليب حياته الإجتماعية ، وكفانا ضعفاً في الشخصيةِ ، ومحاولة الظهور بمظهر المتمدنين ، وذلك عن طريق التقليد الأعمى للغرب المسيحي ،

فلا خيرّ في الإختلاط ، ولا خيرّ في السلوك الغربي ، الذي لا يناسب بيئتنا وديننا ، وعاداتنا وتقاليدنا ، ولا نرضى بهذا الإختلاط في بلادنا ، ولا نقبلهُ لبنات قطر ، رضيّ من رضى ، وسخطَ من سخط ،

وتقبل خالص تحياتي وتقديري .

[مطيع الله]

أحسنت الكلام يا سياسي قطري

قطعت كل الحجج على المدعين المصادرين لحقوق المرأة

تبين وظيفة ادخلي هذا النفق
ما دخلتي روحي البيت

خوش خيارات
إنه اضطهاد وإجبار لا خيار

أما الجابر فيبدو أنه فاته شيء من الاسطوانة المعتادة من تهم المستشرقين ضد ديننا
نسي أن يقول أن هؤلاء المحمديون يتزوجون أربعاً من النساء في المرة الواحدة،
وأنهم يعبدون حجراً في الصحراء،
وأنهم لا يؤمنون بعقيدة الأقانيم الثلاثة،،،

تعالى الله عما يشركون،


تهم الجابر،
أرسلها كأن بيننا من يجالد أمثاله ويحاججهم ويكذبهم،
نسي أنه في الميدان وحده،
ولا نسمع لأهل الحق صوتاً في الصحافة الصفراء

متى يفيقون من عبادة الدنيا إلى خير الدنيا والآخرة

[mlson]

مايسوى علينا هالنسوان

الله يكفينا شرهم

من كثرهم غزو هالمنتدى الصغير

ووين ماتروح تلقى شرّهم الله يبعدنا عن فتنة بني إسرائيل

قال رسول اللة صلى الله علية وسلم ((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء))

[(الفيصل)]

مرحباً أخي الكريم

مع إحترامي الشديد لرأيك,ما كتبته لا يمت للنسوية بِأي صلة. وماهي الا إمور أجازتها الدولة في نطاق دوائرها الحكومية ( ولم تفرضها) لتحسين صورتها في المجتمع الدولي ولا تكون في ذيل قائمة الشعوب.
وشهد شاهد من أهله:)

اذن الدعوى هي (لتحسين الصورة للغرب) وبمعنى أدق (إتباع الغرب )!!
فهي ليست كما تقولون المطالبة (بحقوق المرأة القطرية) ورغبتكم (الكاذبة) لتحقيق مصالحها!!

:) الحمد لله الذي (ينطق السنتكم) ويظهر (ماتبطنون) عند قوم مؤمنون


هذا وانت تراجع ردودك (الف) مره !!
سبحانك يارب لااله الا انت العزيز القدير

[ام السعف]

مايسوى علينا هالنسوان

الله يكفينا شرهم

من كثرهم غزو هالمنتدى الصغير
ووين ماتروح تلقى شرّهم الله يبعدنا عن فتنة بني إسرائيل

قال رسول اللة صلى الله علية وسلم ((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء))


:weeping::weeping::weeping:

[(الفيصل)]

مايسوى علينا هالنسوان

الله يكفينا شرهم

من كثرهم غزو هالمنتدى الصغير

ووين ماتروح تلقى شرّهم الله يبعدنا عن فتنة بني إسرائيل

قال رسول اللة صلى الله علية وسلم ((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء))



:rolleyes2:

وماذا قال أيضاً؟؟؟!!
باابي وأمي (عنهن)

أنتظر الإجابة منك بارك الله فيك :nice:

[mlson]

:rolleyes2:

وماذا قال أيضاً؟؟؟!!
باابي وأمي (عنهن)

أنتظر الإجابة منك بارك الله فيك :nice:



وعنة أيضاً صلى الله عليه وسلم إنة كان اخر وصيتة عن النساء ثلاث مرات متتالية ..
حيث قال صلى الله عليه وسلم في وصية الوداع ..
(أوصيكم بالنساء خيراً , أوصيكم بالنساء خيراَ , أوصيكم بالنساء خيرا)

وخير النساء من قرن في بيوتهن ولسن من يردن الانفتاح والاختلاط والتبرج ومقارعة الرجال

في كل شئ

[(الفيصل)]

وعنة أيضاً صلى الله عليه وسلم إنة كان اخر وصيتة عن النساء ثلاث مرات متتالية ..
حيث قال صلى الله عليه وسلم في وصية الوداع ..
(أوصيكم بالنساء خيراً , أوصيكم بالنساء خيراَ , أوصيكم بالنساء خيرا)

وخير النساء من قرن في بيوتهن ولسن من يردن الانفتاح والاختلاط والتبرج ومقارعة الرجال

في كل شئ



ماشاء الله ولاقوة الابالله :) ، بارك الله فيك
وطالما أننا نحفظ (وصية) الرسول صلى الله عليه وسلم لماذا لانطبقها ؟؟!!
ونتعامل معهن (بالرفق) الذي أوصاه صلى الله عليه وسلم (لأنجشة)بقوله(رويدك ، رفقا بالقوارير ) .

فهل يستوي ذلك مع ماسبق أن ذكرته(بمشاركتك الاولى) بارك الله فيك؟؟

جزاك الله خيرا

[mlson]

ماشاء الله ولاقوة الابالله :) ، بارك الله فيك
وطالما أننا نحفظ (وصية) الرسول صلى الله عليه وسلم لماذا لانطبقها ؟؟!!
ونتعامل معهن (بالرفق) الذي أوصاه صلى الله عليه وسلم (لأنجشة)بقوله(رويدك ، رفقا بالقوارير ) .

فهل يستوي ذلك مع ماسبق أن ذكرته(بمشاركتك الاولى) بارك الله فيك؟؟

جزاك الله خيرا


يبدو لي انك ترى بعين واحدة بارك الله فيك اخي الفيصل

مشاركتي الاولى تتضمن من هم خارج وصية الرسول صلى الله علية وسلم

وإما الثانية فأنت اعلم من هن المقصودات بها

كل الاحترام والتقدير لك

[(الفيصل)]

يبدو لي انك ترى بعين واحدة بارك الله فيك اخي الفيصل

مشاركتي الاولى تتضمن من هم خارج وصية الرسول صلى الله علية وسلم

وإما الثانية فأنت اعلم من هن المقصودات بها

كل الاحترام والتقدير لك




شكراً لك
وأجبني بارك الله فيك
من هم الذين خارج وصية الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟

سوف أحاول أن أفتح العين الاخرى :)
تفضل

[mlson]

شكراً لك
وأجبني بارك الله فيك
من هم الذين خارج وصية الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟

سوف أحاول أن أفتح العين الاخرى :)
تفضل



اخي الفيصل بارك الله فيك ورفع منزلتك

انت أعلم بمن هم خارج الوصية مني ولكنني أخاف عليك ان تفتح عينك الأخرى وتركب المكوك الفضائي وتصل الى الاعلى

كل التقدير والإحترام لك

[(الفيصل)]

اخي الفيصل بارك الله فيك ورفع منزلتك

انت أعلم بمن هم خارج الوصية مني ولكنني أخاف عليك ان تفتح عينك الأخرى وتركب المكوك الفضائي وتصل الى الاعلى

كل التقدير والإحترام لك

وفيك بارك ، وكان بودي أن تجيب:) ولكن لابأس
عموماً اخي الكريم لتعلم بأن (كل مسلمه) حقت عليها وصية الرسول متى شهدت بأن لا اله الا الله محمد رسول الله ، وحديث (الفتنة) الذي ذكرته أنت في بداية مشاركتك .
‏قال عنه الشيخ تقي الدين السبكي : في إيراد البخاري هذا الحديث عقب حديثي ابن عمر وسهل بعد ذكر الآية في الترجمة إشارة إلى تخصيص الشؤم بمن تحصل منها العداوة والفتنة , لا كما يفهمه بعض الناس من التشاؤم بكعبها أو أن لها تأثيرا في ذلك , وهو شيء لا يقول به أحد من العلماء , ومن قال إنها سبب في ذلك فهو جاهل , وقد أطلق الشارع على من ينسب المطر إلى النوء الكفر فكيف بمن ينسب ما يقع من الشر إلى المرأة مما ليس لها فيه مدخل , وإنما يتفق موافقة قضاء وقدر فتنفر النفس من ذلك , فمن وقع له ذلك فلا يضره أن يتركها من غير أن يعتقد نسبة الفعل إليها . قلت : وقد تقدم تقرير ذلك في كتاب الجهاد , وفي الحديث أن الفتنة بالنساء أشد من الفتنة بغيرهن , ويشهد له قوله تعالى ( زين للناس حب الشهوات من النساء ) فجعلهن من حب الشهوات , وبدأ بهن قبل بقية الأنواع إشارة إلى أنهن الأصل في ذلك , ويقع في المشاهدة حب الرجل ولد من امرأته التي هي عنده أكثر من حبه ولده من غيرها , ومن أمثلة ذلك قصة النعمان بن بشير في الهبة , وقد قال بعض الحكماء : النساء شر كلهن وأشر ما فيهن عدم الاستغناء عنهن ومع أنها ناقصة العقل والدين تحمل الرجل على تعاطي ما فيه نقص العقل والدين كشغله عن طلب أمور الدين وحمله على التهالك على طلب الدنيا وذلك أشد الفساد وقد أخرج مسلم من حديث أبي سعيد في أثناء حديث " واتقوا النساء , فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء .

فلتتفقه بالدين (ياملسون):)، وليكن فقهك يسبق ماينطق به لسانك
فأن من يريد الله به خيراً يفقهه في الدين
جعلنا الله وإياك مما يستمع ويقرأ القول فيتبع أحسنه
وجزاك الله خيرا
‏

[mlson]

وفيك بارك ، وكان بودي أن تجيب:) ولكن لابأس
عموماً اخي الكريم لتعلم بأن (كل مسلمه) حقت عليها وصية الرسول متى شهدت بأن لا اله الا الله محمد رسول الله ، وحديث (الفتنة) الذي ذكرته أنت في بداية مشاركتك .
‏قال عنه الشيخ تقي الدين السبكي : في إيراد البخاري هذا الحديث عقب حديثي ابن عمر وسهل بعد ذكر الآية في الترجمة إشارة إلى تخصيص الشؤم بمن تحصل منها العداوة والفتنة , لا كما يفهمه بعض الناس من التشاؤم بكعبها أو أن لها تأثيرا في ذلك , وهو شيء لا يقول به أحد من العلماء , ومن قال إنها سبب في ذلك فهو جاهل , وقد أطلق الشارع على من ينسب المطر إلى النوء الكفر فكيف بمن ينسب ما يقع من الشر إلى المرأة مما ليس لها فيه مدخل , وإنما يتفق موافقة قضاء وقدر فتنفر النفس من ذلك , فمن وقع له ذلك فلا يضره أن يتركها من غير أن يعتقد نسبة الفعل إليها . قلت : وقد تقدم تقرير ذلك في كتاب الجهاد , وفي الحديث أن الفتنة بالنساء أشد من الفتنة بغيرهن , ويشهد له قوله تعالى ( زين للناس حب الشهوات من النساء ) فجعلهن من حب الشهوات , وبدأ بهن قبل بقية الأنواع إشارة إلى أنهن الأصل في ذلك , ويقع في المشاهدة حب الرجل ولد من امرأته التي هي عنده أكثر من حبه ولده من غيرها , ومن أمثلة ذلك قصة النعمان بن بشير في الهبة , وقد قال بعض الحكماء : النساء شر كلهن وأشر ما فيهن عدم الاستغناء عنهن ومع أنها ناقصة العقل والدين تحمل الرجل على تعاطي ما فيه نقص العقل والدين كشغله عن طلب أمور الدين وحمله على التهالك على طلب الدنيا وذلك أشد الفساد وقد أخرج مسلم من حديث أبي سعيد في أثناء حديث " واتقوا النساء , فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء .

فلتتفقه بالدين (ياملسون):)، وليكن فقهك يسبق ماينطق به لسانك
فأن من يريد الله به خيراً يفقهه في الدين
جعلنا الله وإياك مما يستمع ويقرأ القول فيتبع أحسنه
وجزاك الله خيرا
‏


اخي الفيصل بارك الله فيك وفقهني وإياك في الدين

بخصوص حديث الفتنة فهو واضح وجزاك الله خير على ماخطت يداك

ولكن السؤال ؟

المتبرجات والمقارعات للرجال والخارجات من بيوتهن .. الـــــخ . !

اجبني عن كيفية الرفق بهن ؟ بارك الله فيك وزادنا وإياكــ فقهاً في الدين

[(الفيصل)]

اخي الفيصل بارك الله فيك وفقهني وإياك في الدين

بخصوص حديث الفتنة فهو واضح وجزاك الله خير على ماخطت يداك

ولكن السؤال ؟

المتبرجات والمقارعات للرجال والخارجات من بيوتهن .. الـــــخ . !

اجبني عن كيفية الرفق بهن ؟ بارك الله فيك وزادنا وإياكــ فقهاً في الدين

وفيك بارك ، وأجاب الله دعائك
وبالنسبة لسؤالك ، يعتمد بارك الله فيك
حسب سن هذه المرأة أو الفتاة ، وماهو نوع التصرف الذي قامت به ، وهل هي متزوجه أو لا ، فخطاب الزوج يختلف عن خطاب الاخ أو الاب ، فبعض من تراهم (كاسيات) يحتجن فقط للوعظ والنصيحة وبأسلوب (لين وبه رفق وحنان) ، وصدقني عمر (الشده على طول الخط) ماأتت بنتيجة (دائمة ومستدامه) فسرعان ماتجد تلك الفتاة التي (انصاعت بسبب الشده) تنحرف أمام أول (خيار) أو (حرية ) تتاح لها، ولعلك ترى ذلك بعينك .

فالرفق الرفق بارك الله فيك
فماكان الرفق في شيء الا زانه ، والا أنتزع من شيء الا شانه
كما أخبر بذلك أشرف الخلق والمرسلين

وجزاك الله خيرا

[(الفيصل)]

أسئلة للتدبر والتعامل مع الاخوات والزوجات

هل من تقول أنا أريد أن لاألبس النقاب مثل التي تقول أنا لاأريد الحجاب ؟؟

هل التي تقول أنا أريد أن أحط كحل وانا خارجه من المنزل ، مثل التي تقول أنا أريد أن أذهب مع صديقاتي لمطعم للعشاء وممكن أتأخر أو أبات خارج المنزل؟؟!!!

هل من تقول أريد عباية بها رسومات وضيقه قليلاً ، مثل التي تقول أريد عباية مخصرة ومفصله أو لاأريد العباية اصلاً ؟؟


التعامل يختلف يااخوان لكل حادث وقول
فالرفق الرفق بارك الله فيكم
وعليكم بالاقناع ، الاقناع بالحجة والدليل والبرهان ، دائما وأنتم تنصحون زوجاتكم أو اخواتكم لايكون الامر (قسراً) وإنما بأسلوب محب لحبيبه ، وتذكروا أن خطاب الزوج لزوجته يختلف عن خطاب الاخ لأخته والتي ربما بعد سنه أو أكثر قليلا سوف تدخل في ذمة رجل أخر وسيكون مسئول عنها.

[mlson]

وفيك بارك ، وأجاب الله دعائك
وبالنسبة لسؤالك ، يعتمد بارك الله فيك
حسب سن هذه المرأة أو الفتاة ، وماهو نوع التصرف الذي قامت به ، وهل هي متزوجه أو لا ، فخطاب الزوج يختلف عن خطاب الاخ أو الاب ، فبعض من تراهم (كاسيات) يحتجن فقط للوعظ والنصيحة وبأسلوب (لين وبه رفق وحنان) ، وصدقني عمر (الشده على طول الخط) ماأتت بنتيجة (دائمة ومستدامه) فسرعان ماتجد تلك الفتاة التي (انصاعت بسبب الشده) تنحرف أمام أول (خيار) أو (حرية ) تتاح لها، ولعلك ترى ذلك بعينك .

فالرفق الرفق بارك الله فيك
فماكان الرفق في شيء الا زانه ، والا أنتزع من شيء الا شانه
كما أخبر بذلك أشرف الخلق والمرسلين

وجزاك الله خيرا




أخي الفيصل بارك الله فيك

ولله الحمد والمنّة وبفضل من الله نعلم متى يكون الرفق ومتى تكون الشدّة

وفي بداية موضوعي وجهت كلامي لفئة معيّنة انت على دراية بها ويبدو لي ان الموضوع اخذ

منحنى اخر ... ولكن :

الوضع الموجود أمامك الآن ...ألا تعتقد انة لايوجد لهم ناصح ..!

[(الفيصل)]

أخي الفيصل بارك الله فيك

ولله الحمد والمنّة وبفضل من الله نعلم متى يكون الرفق ومتى تكون الشدّة

وفي بداية موضوعي وجهت كلامي لفئة معيّنة انت على دراية بها ويبدو لي ان الموضوع اخذ

منحنى اخر ... ولكن :

الوضع الموجود أمامك الآن ...ألا تعتقد انة لايوجد لهم ناصح ..!



وفيك بارك ، وبالعكس الموضوع بيني وبينك لم يأخذ منحنى اخر الا الخير :) لي ولك وللقراء

والفئة التي تكلمت عنها وضعت لك أسئلة اعلاه كمثال
وماتراهم صدقني (ليس وراءهم ناصح) وأن وجد فهو غريب عنهم وهو من ينصحهم للشر والرذيله .

تجد دور الاسرة ُمغيب تماماً فالاخ ( في رحلة ) والام ( لاهية ) والاب (مسافر)!! ولاحول ولاقوة الا بالله فهل تعتقد أن مثل هذه الفتاة أو الابنة ستكون (داعية) أو على أقل تقدير ملتزمة !! بالطبع لا - الا من رحم ربي .

وبعضهم تجد (الاسرة نفسها وبأكملها) تحتاج لناصح ومقوم لها ولاحول ولاقوة الا بالله .

وقد وقفت على مثل هذه الاسر أسئل الله للجميع الهدايه والثبات

[genesis]

اذن الدعوى هي (لتحسين الصورة للغرب) وبمعنى أدق (إتباع الغرب )!!
فهي ليست كما تقولون المطالبة (بحقوق المرأة القطرية) ورغبتكم (الكاذبة) لتحقيق مصالحها!!




ما كتبته كان واضحاً،دخول المرأة القطرية لشتى المجالات كان سيحدث آجلاً أم عاجلاً ولا دخل له في حقوق المرأة أو النسوية في عالمنا اليوم. مما لا شك فيه أن التابوهات المحكومة بالاعراف في عقود سابقة كانت تعكس صورة سيئة لوضع المرأة القطرية . حيث أن لم يكن المجال مفتوح أصلاً للمرأة في دخول مجالات غير التعليم والصحة على نطاق ضيق. كون الدولة فتحت المجال للمرأة القطرية ، لا يعني إطلاقاً إنه مفروض على الجميع ولا يعني كذلك إلغاء خصوصية المرأة في أماكن العمل.

هذا فقط للتوضيح. أما ردي على ما كتبت ،أعتقد إنك تدرك الآن أني لا أدخل في مهاترات ولا أكترث بشعارات مناهضة للعولمة لا جديد فيها تكاد تكون نسخة طبق الاصل من أفكار كتبها سيد قطب قبل أكثر من ٣٠ سنة :)

[(الفيصل)]

ما كتبته كان واضحاً،دخول المرأة القطرية لشتى المجالات كان سيحدث آجلاً أم عاجلاً ولا دخل له في حقوق المرأة أو النسوية في عالمنا اليوم. مما لا شك فيه أن التابوهات المحكومة بالاعراف في عقود سابقة كانت تعكس صورة سيئة لوضع المرأة القطرية . حيث أن لم يكن المجال مفتوح أصلاً للمرأة في دخول مجالات غير التعليم والصحة على نطاق ضيق. كون الدولة فتحت المجال للمرأة القطرية ، لا يعني إطلاقاً إنه مفروض على الجميع ولا يعني كذلك إلغاء خصوصية المرأة في أماكن العمل.

هذا فقط للتوضيح. أما ردي على ما كتبت ،أعتقد إنك تدرك الآن أني لا أدخل في مهاترات ولا أكترث بشعارات مناهضة للعولمة لا جديد فيها تكاد تكون نسخة طبق الاصل من أفكار كتبها سيد قطب قبل أكثر من ٣٠ سنة :)

صحيح ماكتبته كان واضحاً
ومن قال لك أنه ليس بواضح:)

** عموماً نحن لسنا (ضد العولمة) مع تحفظي الشخصي على الاسم ، ونحن مع الانفتاح والتطور والنهضة بما لايصطدم مع ثوابتنا ومعتقداتنا الدينية والاخلاقية .

أما سيد قطب رحمة الله عليه (فهو شخصية عامة وغني عن التعريف) وبالتالي لك الحق في نقده ولو أنك تصطدم بصخرة (اذكروا محاسن موتاكم) ، وربما يكون خصيمك يوم القيامة على ماتتقول فيه وتستهزأ به وبأفكاره النيره (في الرايحه والجايه).

فلتختر لنفسك ، أسال الله أن يردك رداً جميلا