سؤال بارك الله فيكم 0000000000000

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

http://en.netlogstatic.com/p/oo/026/733/26733393.jpg



سوء الظن مهلكة، وبلاء لا يكاد الناس يسلمون منه…
ذاك الذي يشنع على غيره بسوء الظن، لا يشعر بنفسه إلا وهو متلبس بسوء الظن، مهما زعم الإنسان أنه بعيد عن هذا الداء فهو واقع به…
فهذا الداء الخفي، له دافع من خير، ودافع من شر..
فهذا يسيء الظن بقصد الشر والفتنة، وذاك يسيء الظن بقصد الخير والعافية، وكلاهما في الحقيقة سيء الظن، ولو أن القاصد للخير ما قصد إلا الخير، إلا أن إساءته الظن بأخيه المسلم لربما كان أشد وطئا وفتنة وأثرا ممن أساء الظن قاصدا للشر والوقيعة..

فالشخص السيئ يظن بالناس السوء، ويبحث عن عيوبهم، ويراهم من حيث ما تخرج به نفسه
أما المؤمن الصالح فإنه ينظر بعين صالحة ونفس طيبة للناس يبحث لهم عن الأعذار، ويظن بهم الخير.
وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتبِعُونَ إِلا الظن وَإِن الظن لَا يُغْنِي مِنَ الْحَق شَيْئا
(النجم:28)

وعليه فلا يجوز لإنسان أن يسيء الظن بالآخرين لمجرد التهمة أو التحليل لموقف ، فإن هذا عين الكذب إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث
[ وأخرجه البخاري ومسلم ، الترمذي 2072 ]

وقد نهى الرب جلا وعلا عباده المؤمنين من إساءة الظن بإخوانهم :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ )
[الحجرات : 12]

روى الترمذي عن سفيان: الظن الذي يأثم به ما تكلم به، فإن لم يتكلم لم يأثم.
وذكر ابن الجوزي قول سفيان هذا عن المفسرين ثم قال: وذهب بعضهم إلى أنه يأثم بنفس الظن ولو لم ينطق به.

وحسن الظن راحة للفؤاد وطمأنينة للنفس وهكذا كان دأب السلف الصالح رضي الله عنهم

سؤالي ياجماعه الخير :

ليش انتشرت ظاهره سوء الظن في مجتمعنا هل الشخص اعلم من الخالق بما في القلوب ولا الاعمال الخفيه ولا سلوك الشخص ؟؟
صراحه ملاحظه صايره موضه هالايام كلن يتهم الثاني بضعف الايمان ولا بالتسيب والطامه الكبرى لما يجيكم شخص يعمم النظريه على الجميع 00يعني اذا صادف في حياته امرأه لها سلبيات يأتي ويعمم النظريه على الجميع 000000او شاف شاب متسيب يأتي يعمم النظريه على الجميع انهم متسيبين 000000 واصبح النساء يسئن الظن بالرجال والرجال يسئن الظن بالنساء 000الخ

واصلا من اعطاك الحق بالحكم على البشر 0000000000والتهجم عليهم باتهامك000بوجود رب الكون العلي الحكيم 00
اتقو الله في انفسكم لان احتمال من تسيئ الظن به اعلى درجه عند الله منك 00000



هل اصبح مجتمعنا مجتمع مظاهر فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟

[إنسان عادي]

إي نعم مجتمع مظاهر

[(الفيصل)]

يقول الله في محكم تنزيله
(ان بعض الظن أثم)

لاحظوا (بعض) الظن وليس كل (الظن)
وهذا لانفسره بإطلاق العنان (لظنوننا) بالاخرين ، بقدر مايجعلنا نحرص على أن لانظن بالناس الا خيرا حتى يثبت العكس .

والانسان عليه أن ( يحكم بالظاهر والله يتولى السرائر) كما أخبر بذلك أشرف الخلق والمرسلين.
الا أن الله يمن بنوره على بعض من الناس بأن يروا بنور وجهه الكريم فيروا مالا يراه الاخرون وهي من الكرامات التي يهبها الله لمن يشاء ، ورغم ذلك لاينبغي ان يحكموا على الناس الا من خلال (ظاهرهم) كما أسلفت، ويتركون (مايبطنون) الاخرين لربهم وهو حسيبهم.

فإذا خرج منهم مايبطنون
كُشفت المسئلة عند الجميع أو (العقلاء ) على أقل تقدير
وعندها يقول الانسان ماعنده :)


جزاكم الله خيرا

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

إي نعم مجتمع مظاهر

صح مجتمع مظاهر 0000000000

[إنسان عادي]

يقول الله في محكم تنزيله
(ان بعض الظن أثم)

لاحظوا (بعض) الظن وليس كل (الظن)
وهذا لانفسره بإطلاق العنان (لظنوننا) بالاخرين ، بقدر مايجعلنا نحرص على أن لانظن بالناس الا خيرا حتى يثبت العكس .

والانسان عليه أن ( يحكم بالظاهر والله يتولى السرائر) كما أخبر بذلك أشرف الخلق والمرسلين.
الا أن الله يمن بنوره على بعض من الناس بأن يروا بنور وجهه الكريم فيروا مالا يراه الاخرون وهي من الكرامات التي يهبها الله لمن يشاء ، ورغم ذلك لاينبغي ان يحكموا على الناس الا من خلال (ظاهرهم) كما أسلفت، ويتركون (مايبطنون) الاخرين لربهم وهو حسيبهم.

فإذا خرج منهم مايبطنون
كُشفت المسئلة عند الجميع أو (العقلاء ) على أقل تقدير
وعندها يقول الانسان ماعنده :)


جزاكم الله خيرا


عاش الفيصل / ماتلاحظ يالحبيب ان اهتماماتنا مشتركة :)

[STAR]

للاسف يا بنت النوخذه مجتمعنا يحكمه الظنون والتخمينات ....

-اتوقع اهم العوامل اللي تخلي الشخص من النوع الشكاك او سيئ الظن :

-البيئة اللي عايش فيها

-التجارب الفاشلة اللي مر بها

-مرض نفسي

-واحيانا العادات والتقاليد لها دور..

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

يقول الله في محكم تنزيله
(ان بعض الظن أثم)

لاحظوا (بعض) الظن وليس كل (الظن)
وهذا لانفسره بإطلاق العنان (لظنوننا) بالاخرين ، بقدر مايجعلنا نحرص على أن لانظن بالناس الا خيرا حتى يثبت العكس .

والانسان عليه أن ( يحكم بالظاهر والله يتولى السرائر) كما أخبر بذلك أشرف الخلق والمرسلين.
الا أن الله يمن بنوره على بعض من الناس بأن يروا بنور وجهه الكريم فيروا مالا يراه الاخرون وهي من الكرامات التي يهبها الله لمن يشاء ، ورغم ذلك لاينبغي ان يحكموا على الناس الا من خلال (ظاهرهم) كما أسلفت، ويتركون (مايبطنون) الاخرين لربهم وهو حسيبهم.

فإذا خرج منهم مايبطنون
كُشفت المسئلة عند الجميع أو (العقلاء ) على أقل تقدير
وعندها يقول الانسان ماعنده :)


جزاكم الله خيرا



شنهو صفات الناس الي الله معطيهم هالالهام ؟؟؟؟
وماهي المظاهر الي من خلالها يحكمون؟؟؟؟
وفسر لي الظاهر يعني بالمعاشره للشخص عن قرب ولا تخمين ؟؟؟

ومتى يحق للانسان يقول ماعنده ؟؟

وهل الله يسمح بان يقول ماعنده حتى بالقذف بدون ادله ؟؟؟؟


وهل له الحق بابداء ماعنده والحكم على البشر ؟؟حتى لو بالسب والافتراء؟؟

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

للاسف يا بنت النوخذه مجتمعنا يحكمه الظنون والتخمينات ....

-اتوقع اهم العوامل اللي تخلي الشخص من النوع الشكاك او سيئ الظن :

-البيئة اللي عايش فيها

-التجارب الفاشلة اللي مر بها

-مرض نفسي

-واحيانا العادات والتقاليد لها دور..


احتمال ماذكرتيه ولكن 000000000صدقيني الاغلب يعيش بنظره سوداويه 000للجميع
ماخبر رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم اساء الظن بالاخرين 00بس هالزمن زمن مظاهر 000

[(الفيصل)]

عاش الفيصل / ماتلاحظ يالحبيب ان اهتماماتنا مشتركة :)
عاشت ايامك لما يحب ويرضى :)

شنهو صفات الناس الي الله معطيهم هالالهام ؟؟؟؟
وماهي المظاهر الي من خلالها يحكمون؟؟؟؟
وفسر لي الظاهر يعني بالمعاشره للشخص عن قرب ولا تخمين ؟؟؟
ومتى يحق للانسان يقول ماعنده ؟؟

وهل الله يسمح بان يقول ماعنده حتى بالقذف بدون ادله ؟؟؟؟
لاأريد أن أجيب عن الأسئلة التي وضعتها بالاحمر (لغرض في نفس يعقوب ):)

اما ماتبقى
فقد أجبتك في المشاركة السابقة لي ، فالانسان يقول ماعنده اذا أظهر الاخر مايبطن (صراحة) :)
اذن الانسان يحكم فقط على الناس (بالظاهر فقط) وهذا ماينبغي أن نفعله جميعاً .

أما موضوع القذف فهذا موضوع كبير جداً وثقيل
ويختلف بإختلاف نوع القذف وهو مذكور في كتابه العزيز
بقوله تعالى
(والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء ‏فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون* إلا الذين تابوا ‏من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم )

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

عاشت ايامك لما يحب ويرضى :)

لاأريد أن أجيب عن الأسئلة التي وضعتها بالاحمر (لغرض في نفس يعقوب ):)

اما ماتبقى
فقد أجبتك في المشاركة السابقة لي ، فالانسان يقول ماعنده اذا أظهر الاخر مايبطن (صراحة) :)
اذن الانسان يحكم فقط على الناس (بالظاهر فقط) وهذا ماينبغي أن نفعله جميعاً .

أما موضوع القذف فهذا موضوع كبير جداً وثقيل
ويختلف بإختلاف نوع القذف وهو مذكور في كتابه العزيز
بقوله تعالى
(والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء ‏فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون* إلا الذين تابوا ‏من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم )

خلاص اكتفي بكلام الله لانه ادق واوضح من اي كلام وهو مايجب الاخذ به ^_^0000ووضحت الي بغيته 000:)

اما ان الانسان يحكم على الشخص من الظاهر هذا اول مره اسمعه واعرفه 000 احمد الله اني دوم احسن الظن بالاخرين ولا احكم من ظاهرهم :)
حياك الله

[(الفيصل)]

احمد الله اني دوم احسن الظن بالاخرين ولا احكم من ظاهرهم :)


:rolleyes2:
أشلون ماتحكمين من ظاهرهم!!!، عيل تحكمين وبشهو!!

هذا يخالف ماقلته لك ، كما أنه ويخالف ماتقولين بالموضوع وهو حسن الظن !!

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

احم بالغلط 00نزل مكرر الرد

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

:rolleyes2:
أشلون ماتحكمين من ظاهرهم!!!، عيل تحكمين وبشهو!!

هذا يخالف ماقلته لك ، كما أنه ويخالف ماتقولين بالموضوع وهو حسن الظن !!

ابد مايخالف 0000000000كلامي
اقصد ما احكم من ظاهرهم يعني ما اسيئ الظن بهم ابدا ابدا بمجرد الشكل الظاهر لي 000

ولا حتى بسيئ الظن بهم نهائيا" 000 ولا بترك لقلبي مجال يشك بسلوك الاخرين 000

مثلا :
انت يا اخوي فيصل مااعرفك ولا شفتك ولا اعرف طباعك 00فمهما صدر منك شي بقول بداخلي هاذا انسان اكيد فيه الخير 000طالما يشهد ان لااله الا الله محمد رسول الله

ومهما بدر منك من اخطاء بعد بحسن الظن فيك لان بقول احتمال رده فعل والانسان فيه الخير

ومستحيل بيجي يوم اقول الفيصل وفلان وفلان فيهم وانتو وياويلكم من عذاب الله000لان مهب انا الي اقيس مدى ايمان الشخص 00الله سبحانه اهو اعلم بالخفايا ومهما اتضح لي من ظاهر فأني احسن الظن بالاخرين 000كلامي مهب مثالي يشهد الله ان هذا سلوك متبعته في حياتي 000 ويحزني لما اشوف اشخاص يسيئون الظن ببعض وهذا سبب من اسباب تفكك الامه الاسلاميه معليه قلت الامه الاسلاميه خارج الموضوع بس السبب اهو سوء الظن00تبغي الصراحه سالفه اساءة الظن بالشكل الظاهر مهب مقتنعه بها نهائيا"

[(الفيصل)]

وبشأن الايه الكريمه (رمي المحصنات) ليس كما يفهمه بعض الناس
فمثلاً
شاب شاهد فتاة (متبرجه وفيها مافيها من مظاهر الفسق والضلال)
فقال هذه الفتاة (قلية أدب وعديمة تربية وعديمة خلق ودين)

فهنا هذا الرجل لم يرمي(المحصنات) لأنه لم يقل عنها (زانية) بل اخذ ماظهر منها ووصفه وذكره ، وماقاله صحيح (حسب مظهرها) .

فالمحصنات هن العفيفات من المؤمنات، والمحصنة هي التي أحصنت فرجها عن الوقوع بالحرام
أذن الاية مقصود بها أن يقذف (بالزنا) دون أن يثبته باربعة شهداء أو أقرار من (الزانية)

** ولانفهم من ذلك أن نطلق العنان لهتك الاعراض والتقول على الناس بما لاينبغي حتى ولو ظهر منهم ماظهر ، بل الاوجب والافضل أن ندعوا لهم بالهدايه ، وننصحهم ونعظهم بخير الكلام ، ونبين لهم خطئهم.

والله أعلم

[(الفيصل)]

ابد مايخالف 0000000000كلامي
اقصد ما احكم من ظاهرهم يعني ما اسيئ الظن بهم ابدا ابدا بمجرد الشكل الظاهر لي 000

ولا حتى بسيئ الظن بهم نهائيا" 000 ولا بترك لقلبي مجال يشك بسلوك الاخرين 000

مثلا :
انت يا اخوي فيصل مااعرفك ولا شفتك ولا اعرف طباعك 00فمهما صدر منك شي بقول بداخلي هاذا انسان اكيد فيه الخير 000طالما يشهد ان لااله الا الله محمد رسول الله

ومهما بدر منك من اخطاء بعد بحسن الظن فيك لان بقول احتمال رده فعل والانسان فيه الخير

ومستحيل بيجي يوم اقول الفيصل وفلان وفلان فيهم وانتو وياويلكم من عذاب الله000لان مهب انا الي اقيس مدى ايمان الشخص 00الله سبحانه اهو اعلم بالخفايا ومهما اتضح لي من ظاهر فأني احسن الظن بالاخرين 000كلامي مهب مثالي يشهد الله ان هذا سلوك متبعته في حياتي 000 ويحزني لما اشوف اشخاص يسيئون الظن ببعض وهذا سبب من اسباب تفكك الامه الاسلاميه معليه قلت الامه الاسلاميه خارج الموضوع بس السبب اهو سوء الظن00تبغي الصراحه سالفه اساءة الظن بالشكل الظاهر مهب مقتنعه بها نهائيا"

مشاركتي اعلاه سوف تبين لك مايجب عليه أن نكون
فمن (الغفله ) ايضاً أن نرى في البعض مانرى ونقول ( هذا طيب وهذه طيبه)!!
مثال :
تشاهدين فتاة متسكعه بالمجمعات ومتبرجه ويظهر منها مايظهر ومتعطره الخ الخ وتتحدث مع هذا وتضحك مع ذاك ، ونحن نقول (شكلها بنت خيره ، ويجب أن نحسن الظن بها) !!!

هذا يسمى (عبط أو أستعباط ):)

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

وبشأن الايه الكريمه (رمي المحصنات) ليس كما يفهمه بعض الناس
فمثلاً
شاب شاهد فتاة (متبرجه وفيها مافيها من مظاهر الفسق والضلال)
فقال هذه الفتاة (قلية أدب وعديمة تربية وعديمة خلق ودين)

فهنا هذا الرجل لم يرمي(المحصنات) لأنه لم يقل عنها (زانية) بل اخذ ماظهر منها ووصفه وذكره ، وماقاله صحيح (حسب مظهرها) .

فالمحصنات هن العفيفات من المؤمنات، والمحصنة هي التي أحصنت فرجها عن الوقوع بالحرام
أذن الاية مقصود بها أن يقذف (بالزنا) دون أن يثبته باربعة شهداء أو أقرار من (الزانية)

** ولانفهم من ذلك أن نطلق العنان لهتك الاعراض والتقول على الناس بما لاينبغي حتى ولو ظهر منهم ماظهر ، بل الاوجب والافضل أن ندعوا لهم بالهدايه ، وننصحهم ونعظهم بخير الكلام ، ونبين لهم خطئهم.

والله أعلم




شي طيب استدلالك بالمثال لكن اخوي انت بداخلك لما اتشوف هذولي البنات شنهو الافضل لك تقول بدل هذا التشهير بهم مهب الافضل تقول الله يصلح حالهم ويهديهم 00وليش قليله تربيه واحتمال اهلها ربوها احسن تربيه بس رفقاء السوء ولا الشيطان لعب بمخها والكلام للشباب عشان مايكون فيه تحيز 000:)0 وشي طيب ان الشخص يلفت الانتباه لظاهره سلبيه في مجتمعنا ولكن الشيئ السيئ ان نجي ونعمم على الكل هذا الفعل 0000وهذا الي حاصل وما ابغي اوضح اكثر 0:omen2:00

واخر شي قلته اعتقد المفروض الكل يتصف به الجميع :

u]** ولانفهم من ذلك أن[/u] نطلق العنان لهتك الاعراض والتقول على الناس بما لاينبغي حتى ولو ظهر منهم ماظهر ، بل الاوجب والافضل أن ندعوا لهم بالهدايه ، وننصحهم ونعظهم بخير الكلام ، ونبين لهم خطئهم

خلاص اعتقد بكلامك الاخير اقتنعت بأن ما نأخذ بالمظاهر 0000


وسؤال اخير هل الرسول صلى الله عليه وسلم سب وشتم احد لما شافه بمنظر من المناظر 000

[(الفيصل)]

[color="navy"][color="red"]وسؤال اخير هل الرسول صلى الله عليه وسلم سب وشتم احد لما شافه بمنظر من المناظر 000
الرسول صلى الله عليه وسلم وهو رسول ونبي لمن يكن (سباب أو لعان)
وقد كان يثني على الطيب ، وينكر على الخبيث، ويشجع هذا ، وينصح ذاك ويبين له الطريق الصحيح من الخطأ
وليت عندنا (ذرة) منه باأبي وأمي

سلوانا أن نحذو حذوه، ونقتدي بسنته صلى الله عليه وسلم

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

الرسول صلى الله عليه وسلم وهو رسول ونبي لمن يكن (سباب أو لعان)
وقد كان يثني على الطيب ، وينكر على الخبيث، ويشجع هذا ، وينصح ذاك ويبين له الطريق الصحيح من الخطأ
وليت عندنا (ذرة) منه باأبي وأمي

سلوانا أن نحذو حذوه، ونقتدي بسنته صلى الله عليه وسلم


عليه افضل الصلاه والسلام 00000000000

خلاص بارك الله فيك هذا الي بغيت اوصله 0000000000صفات الرسول واتباع سنته (بكل شيئ) فالواجب اذا بنتبع سنه الرسول ناخذها كامله بصفاته وتعاليم سنته 000

تصبح على خير ^_^

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

عموما اخواني بارك الله فيكم بغيت الخص الموضوع 0000 الي جيه بشكل (عام) ومهب مخصص لظاهره معينه 000000000وان وجدت امثله فهي فقط لبيان وتوضيح الفكره الخاصه بالشخص 0000

ونصيحه لوجه الله لكم000

*لما اتشوفون واحد من الشباب ينزل موضوع حزه الصلاه لاتسيئون الظن به وتهجمون على موضوعه واتقولون منزل الموضوع حزه صلاة الجمعه ه وانت وانت وانت 000الخ لان احتمال الشخص يكون عنده شفتات تلزمه بالجلوس بمكان العمل 00يكفينا اتهامات ببعضنا


*لما اتشوف سلبيه بمجتمعك حلو نلقي الضوء عليها وحلو نناقشها بجو (كله احترام بين الجنسين ) ولكن الشي المخزي لما تخصص رد كله سب وشتم للنيل من اخوانك لسبب انك ترى انه معاك الحق ولك الضوء الاخضر والعذر بسبهم 000 من اعطاك الحق وسمح لك باتهام الناس من اعا طـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــاك الحق بدون ادله وبراهين (طبقا" للشريعه الاسلاميه )

* اتمنى يتم الحّد من المواضيع ال مختصه برأيس دوله مثلا ان جاءته حفيده وسماها كذا واهو كذا ودعونا ندعو عليه 000 ولا الممثل الفلاني ولا الشعب الفلاني من اعطاكم الحق بإساءه الظن ومن اعطاكم الحق بالسب والشتم

لماذا مايكون ردنا ذرب ومحترم ضمن الموضوع والافضل ان اتكون المواضيع راقيه الطرح بعيده عن الاستهزاء بكل من يشهد ان لااله الا الله محمد رسول الله

* اتمنى البعد كل البعد عن رمي الاتهامات على بعضنا والحدّ من ظاهر الشلل والفزعات وعدم التصفيق لفلان ولا فلانه من الناس بمجرد انها اطاحت بالخصم واظهرت للعالم ان معها الحق وان مايفعلونه حرام ومنكر ولها الحق بالسب والشتم هل المسلم سباب يا متعلمين يامسلمين وهل الشخص الذي يسب ويشتم ويسئ الظن (خالي من العيوب)

*اتمنى ان ينظر الكل نظرة التفائل لاخيه المسلم (من الجنسين) ولايعمم الظاهره على الجميع لان تعميم الظاهره السلبيه على الجميع هي لغه الجهلاء في المخاطبه ولغه الشخص الذي لايملك من الدين سوى حلال وحرام ولا يعرف اين وضع الحلال واين وضع الحرام 000

* شي حلو ان الشخص يضع ايات قرانيه واحاديث وصور تعبر عن ايمانه ولكن الشي المخزي والمؤلم انك تحكم على الاخيرين من هذي الصور فهي صور كوبي بيست لاتعبر عن شخصيه الفرد ولكن وجودها مهم كبديل لصور اخرى 00

في النهائه لسان حصانك ان صنته صانك
اقول لكل شخص يسيئ الظن باخيه ولا اخته المسلمه ومبين للناس انه مكشوف عنه الحجاب ويعلم بالخفايا انك انت احتمال تكون مخطئ باشياء كثير وليس كل مايقال ذهبا" فالحذار من المقالات التي ربما يفهما الطرف الاخر خطأ وتكون انت الناصح سبب في نشر الفتن 00 واضاءه الضوء الاخضر لهم باستباحه الكلام والسب والقذف وسوء الظن 00

وفي مثل قديم :كلن يطل في جيبه ويشوف عيبه 000ولكن حلو ان نحن ننظر لعيوب الاخرين اذا كانت الظاهره منتشره بمجتمعنا ونناقشها للحد من الظاهره بطريقه لاتسيئ الظن بالموجودين والاحلى اننا مانقذف الاخرين ونتهمهم بضعف ايمانهم 00وفي الاخير سنه الرسول موجوده يجب الاخذ بها جميعها ولا ناخذ جزء ونترك الباقي 0000000

وعادي يتم الرد ولا مايتم الرد على الموضوع ويكفيني كم الاعضاء الي قامو بقراءه الموضوع والاهم وضحت وبينت اهم الاشياء الي بدت تنتشر في مجتمعنا والسكوت عنها ادى الى تطاول البعض على اشخاص من بيننا ليس لهم ذنب في ذلك 000


وبالتوفيق لقسم الحوار العام الراقي في الردود