المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : القرضاوي : قتل المدنيين غير جائز حتى لو كانوا أعداء .. !! هل انت مع او ضد ...؟؟؟



Bu Rashid
03-04-2010, 08:58 AM
كعادة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي (حفظه الله) في خطبته الثانيه
يتحدث عن الوضع العربي والاسلامي او العالمي الحالي يختصرها
في نقاط سريعه ... وامس الجمعه قال التالي ونقلته لكم من جريدة الراية

" استنكر الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
التفجيرات التي وقعت في روسيا، مؤكدًا أن الإسلام يحرم قتل الأبرياء،
مشيرًا إلى أن هذه التفجيرات تساهم في تشويه صورة الإسلام في الغرب،
داعيًا قادة روسيا للعمل على حل قضية القوقاز بشكل عادل.

وقال القرضاوي خلال خطبة الجمعة في مسجد عمر بن الخطاب:
استنكر بشدة التفجيرات التي وقعت مؤخرًا في روسيا وأسفرت عن سقوط عدد من
القتلى والجرحى في صفوف الأبرياء من المدنيين، ونسبت إلى المسلمين في القوقاز.
وشدد على أن الإسلام يحرم قتل المدنيين سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين،
مضيفًا: من قال إن دم الكفار مباح دون سبب، وحتى لو كانوا من المحاربين للمسلمين
فلا يجوز قتال المدنيين، بل يكون القتال ضد العسكريين المشاركين في الحرب ضد المسلمين.
وأشار إلى أن هذه التفجيرات تساهم بشكل كبير في تشويه صورة الإسلام في الغرب
واتهامه بالعنف والإرهاب، موضحًا أنها تؤدي إلى تزايد الضغوط على الدول الإسلامية،
متسائلا: كيف يستفيد الإسلام والمسلمون من ذلك، وأي نجاح تحققه،
ونحن نعاني من آثار التفجيرات السابقة؟
وأكد أن القتال في الإسلام جاء للدفاع عن الدين والأرض والحرمات
وليس لترويع الأبرياء، مشددًا على أن هذه التفجيرات ليست من الإسلام في شيء.

ودعا الجماعات الإسلامية في جميع أنحاء العالم إلى مراجعة خطواتها بشكل دائم
والاستماع إلى نصائح العلماء وأصحاب الخبرة، مشيرًا إلى أن بعض الجماعات
تعترف بأخطائها لكن بعد عشرات السنوات، بعد أن تملأ الدنيا بالتفجيرات والعنف
والإساءة إلى الإسلام، مضيفًا: عليهم أن يراجعوا أنفسهم
ويتقوا الله في أنفسهم وأمتهم ودينهم ".


الله يحفظ فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي من كل سوء ...
وجعله مع الأنبياء والشهداء يوم اللقاء الأكبر بأذن الله ...

الهـواوي
03-04-2010, 09:02 AM
مهب مشكله عندما يكون عدوي مايقتل الابرياء والاطفال والنساء ولايغتصبهم ذيك الساعه حرام

وانا مايهمني غير الكتاب والسنه والرسول قال العين بالعين والسن بالسن

فهم يتقلون ابرياء المسلمين فيجب قتل ابريائهم لان دماء المسلمين ماهي ببلاش

والسلام عليكم

كركم
03-04-2010, 09:13 AM
وانا معاه الا في حالة احتلال هؤلاء الأبرياء لأرض المسلمين كما في حالة فلسطين فكل الأسرائليين مستهدفين دام انه دخل ارض المعركة..

كركم
03-04-2010, 09:17 AM
مهب مشكله عندما يكون عدوي مايقتل الابرياء والاطفال والنساء ولايغتصبهم ذيك الساعه حرام

وانا مايهمني غير الكتاب والسنه والرسول قال العين بالعين والسن بالسن

فهم يتقلون ابرياء المسلمين فيجب قتل ابريائهم لان دماء المسلمين ماهي ببلاش

والسلام عليكم

اخوي فديت خشمك دام الكتاب والسنة هم اللي يهمونك ياليت تتأكد منهم
لأن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه هو قائل المقولة

العين بالعين والسن بالسن

محمد افندي
03-04-2010, 09:18 AM
انا معه 100% .. الارهابين الذين فجروا في روسيا قبل كم يوم ماذا جنوا !! غير تشويه سمعة الاسلام و المسلمين !!

يجب التفريق ما بين المدني حتى وان كان يهودي او ملحد او حتى يعبد الشمس و بين العسكري المعادي المحتل

eXpert*
03-04-2010, 09:18 AM
ما عقب رأي الدكتور القرضاوي رأي .

Bu Rashid
03-04-2010, 09:20 AM
اخوي فديت خشمك دام الكتاب والسنة هم اللي يهمونك ياليت تتأكد منهم
لأن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه هو قائل المقولة

العين بالعين والسن بالسن



بارك الله فيك اخوي كركم على التوضيح
المشكله الاخ هواوي عنده التباس في الموضوع وخلط بالاوراق

(الفيصل)
03-04-2010, 09:24 AM
كلامه صحيح ، والله أعلم
ويستثنى منه (يهود فلسطين المحتله) فكلهم يعدوا (عسكريين) ولو لم يحملو السلاح لأنهم (قوة أحتياط)
والشيخ له رأي واضح في هذه المسئلة
مع الاخذ بالاعتبار (ضوابط الشرع ) في القتل أو الحرب أو الاسر

Breakaway
03-04-2010, 09:27 AM
رحم الله علمائنا وحفظ من تبقى منهم.

قال القرطبي رحمه الله في تفسيره لقوله تعالى: وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به..يقول: لو أخذ العدو نساء و أطفال المسلمين وقتلهم يجوز للمسلمين أن يعاملوه بالمثل لردعه.


تفريغا لملف صوتي :

قال ابن عثيمين رحمه في شرحه لكتاب الجهاد من "بلوغ المرام": (فإن قيل؛ لو فعلوا – أي الكفار - ذلك بنا، بأن قتلوا صبياننا ونساءنا، فهل نقتلهم؟
* الظاهر؛ أنه لنا أن نقتل النساء والصبيان... لما في ذلك من كسر قلوب الأعداء وإهانتهم، ولعموم قوله تعالى: {فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ

الملف الصوتي :
http://www.youtub e.com/watch?v=53fWWzp0A38

لكن والله أعلم في هذا الزمن بالذات وفي وضعنا هذا اليوم يمكن أن يتغير الحكم إذا كان فيه صالح للمسلمين، لكن لا نخجل أو ننفي جواز قتلهم كليا!

Bu Rashid
03-04-2010, 09:33 AM
زمن التذلل للغير وتمييع الدين والتظاهر بمظهر الوسطية و السماحة!

رحم الله علمائنا وحفظ من تبقى منهم.

قال القرطبي رحمه الله في تفسيره لقوله تعالى: وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به..يقول: لو أخذ العدو نساء و أطفال المسلمين وقتلهم يجوز للمسلمين أن يعاملوه بالمثل لردعه.



هل الابرياء الذين في القطارات هم الذين عاقبوا واعتدوا على شعب القوقاز ؟؟
انه الجيش والسياسيين فاعليك بهم وليس على الابرياء والشيوخ

Bu Rashid
03-04-2010, 09:35 AM
ما عقب رأي الدكتور القرضاوي رأي .



ستظل اكسبرت ومميز للابد

محمد افندي
03-04-2010, 09:41 AM
يا اخوان بالله عليكم !! .. ناس من العامة مالهم لا في الحرب ولا السياسة , عجوز روسية خرجت ذاك الصبح ذاهبه للعمل تبحث عن رزقها !! و اخر همومها في هذا العالم الصغير هو السياسة و الشيشان .. ما ذنب هذه العجوز التي قتلت !!

أتمنى ان ارى المفخخات و الصواريخ الارهابية توجه ضد الاعداء و المحتلين و ليس هولاء الابرياء العزل ..

لا ضرر ولا ضرار << اخخ بس لو نطبقه

التفجير و التشريد و القتل يشوه سمعة الاسلام , بالتالي لا نريد ان نضر ديننا بهذه التصرفات القبيحة ..

Bu Rashid
03-04-2010, 09:47 AM
888888888888888
جزاك الله خير اخوي محمد افندي على هذى المثال ومن الواقع

عبدالمحسن
03-04-2010, 09:50 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اذا كان سؤالك هل نحن مع او ضد رأي القرضاوي حفظه الله ،،


فلا بد أن اوضح نقطه وهي اجتهاد مني ( بأننا لا يجب ان نفتح مثل هذه المواضيع التي تناقش اراء وفتاوي المشايخ الكبار ) كي لا تكون وسيله لكل ضعيف نفس او متربص يدخل من خلالها لمعارضة مشايخنا ويستقلها لحدوث بلبله وخروج العامه عن العلماء...


فمن نحن حتى نعارضهم ؟ هؤلاء مشيخ فرغوا وتفرغوا لطلب العلم وتعلمه .. لذلك يجب علينا تأييدهم ، والأخذ من اقوالهم الأنسب المدعوم بالكتاب والسنه






احترامي

Bu Rashid
03-04-2010, 09:55 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اذا كان سؤالك هل نحن مع او ضد رأي القرضاوي حفظه الله ،،

فلا بد أن اوضح نقطه وهي اجتهاد مني ( بأننا لا يجب ان نفتح مثل هذه المواضيع التي تناقش اراء وفتاوي المشايخ الكبار ) كي لا تكون وسيله لكل ضعيف نفس او متربص يدخل من خلالها لمعارضة مشايخنا ويستقلها لحدوث بلبله وخروج العامه عن العلماء...

فمن نحن حتى نعارضهم ؟ هؤلاء مشيخ فرغوا وتفرغوا لطلب العلم وتعلمه .. لذلك يجب علينا تأييدهم ، والأخذ من اقوالهم الأنسب المدعوم بالكتاب والسنه

احترامي


كلامك صحيح اخي الكريم ونتمنى عدم التطاول على الشيوووخ الكبار
ولكن اخوي مناقشه الراي على ما اعتقد لا باس به كي نستفيد من وجهات النظر
ولا تنسى اخي الكريم المشكله تاتي من البعض في التفسير الخاطئ للكتاب والسنه

الهـواوي
03-04-2010, 10:03 AM
ويابوراشد هل الابرياء من المسلمين من اطفال ونساء هم الجيوش اللتي تقاتل ؟! حتى يقتلو ويغتصبو ويعذبو

ومثل مايتقلون ابرياء المسلمين يجب قتل ابريائهم حتى يحسو بما يحسه المسلمين

Bu Rashid
03-04-2010, 10:13 AM
ويابوراشد هل الابرياء من المسلمين من اطفال ونساء هم الجيوش اللتي تقاتل ؟! حتى يقتلو ويغتصبو ويعذبو

ومثل مايتقلون ابرياء المسلمين يجب قتل ابريائهم حتى يحسو بما يحسه المسلمين



أخوي الهواوي ... طبعا نحن ضد الاحتلال الصهيوني لفلسطين ويجب مقاومة المحتليين بشتى الطرق
و كل قضيه لها مشاكلها وظروووفها سواء كانت العسكريه او السياسيه او غيره
ونحن يجب ان ناخذ بهذى المنطق وخصوصا نحن في اضعف حال الان
واذا كانت هناك بعض التجاوزات من الغير في بعض القضايا يجب معالجتها بالطرق الصحيحه
وليس بالعاطفه .. فالراي والهوى مختلفان اخي الكريم

ماريسا
03-04-2010, 10:23 AM
مهب مشكله عندما يكون عدوي مايقتل الابرياء والاطفال والنساء ولايغتصبهم ذيك الساعه حرام

وانا مايهمني غير الكتاب والسنه والرسول قال العين بالعين والسن بالسن

فهم يتقلون ابرياء المسلمين فيجب قتل ابريائهم لان دماء المسلمين ماهي ببلاش

والسلام عليكم

يجب قتل أبريائهم ؟؟
ذكرتني بهالموضوع http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=350200&highlight=%DD%CA%C7%C9+%ED%E5%E6%CF%ED%C9+%C7%E1%C F%DF%CA%E6%D1+%E4%E6%D1%E3%C7%E4

المعارضة
03-04-2010, 10:32 AM
كلامه صحيح ما عدا من يحتلون فلسطين والشيشان وغيرها من بلاد المسلمين

وسمي2016
03-04-2010, 10:34 AM
وانا معاه الا في حالة احتلال هؤلاء الأبرياء لأرض المسلمين كما في حالة فلسطين فكل الأسرائليين مستهدفين دام انه دخل ارض المعركة..

اخوي الاباطره الروس محتلين اراضي المسلمين قبل مايحتل اليهود فلسطين
باكثر من 150 سنه,,,,,

باقي الان تحت الاحتلال الروسي دول اسلاميه مثل الشيشان ,,اوسيتيا,,انجوشيا,,تتارستان

,,,,,الخ ,,,,ملايقل عن 6 امم ,,,,فقط لان كل مسلم لابد و ان يعرف ماهو محتل من ارضه


وانا لا املك سلطه لكي اقف ضد رايء مفتي و داعيه اسلامي كبير مثل الشيخ القرضاوي
و اتصور من لا يوافقه الرأي او لا يعجبه على اية حال بان يلتزم الصمت فذلك افضل من
التقول على مفتي و داعيه مثل الشيخ القرضاوي,,,:omen2:,,,

Bu Rashid
03-04-2010, 10:48 AM
اخوي الاباطره الروس محتلين اراضي المسلمين قبل مايحتل اليهود فلسطين
باكثر من 150 سنه,,,,,

باقي الان تحت الاحتلال الروسي دول اسلاميه مثل الشيشان ,,اوسيتيا,,,,تتارستان

,,,,,الخ ,,,,ملايقل عن 6 امم ,,,,فقط لان كل مسلم لابد و ان يعرف ماهو محتل من ارضه
وانا لا املك سلطه لكي اقف ضد رايء مفتي و داعيه اسلامي كبير مثل الشيخ القرضاوي
و اتصور من لا يوافقه الرأي او لا يعجبه على اية حال بان يلتزم الصمت فذلك افضل من
التقول على مفتي و داعيه مثل الشيخ القرضاوي,,,,,,



جزاك الله خير على الحديث الطيب بحق فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي
اخوي يجب ان نعيش الحاضر ... والاختلاف لا يفسد من الود قضية
ويجب ان لا نرجع كثيرا الى الوراء بالتاريخ ولا ستختلط الاوراق
مثل الواحد الذي يسال من جاء قبل الديايه او البيضه ؟؟

جوال 11
03-04-2010, 10:50 AM
كعادة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي (حفظه الله) في خطبته الثانيه

مضيفًا: من قال إن دم الكفار مباح دون سبب، وحتى لو كانوا من المحاربين للمسلمين
فلا يجوز قتال المدنيين، بل يكون القتال ضد العسكريين المشاركين في الحرب ضد المسلمين.
وأشار إلى أن هذه التفجيرات تساهم بشكل كبير في تشويه صورة الإسلام في الغرب[/color]
واتهامه بالعنف والإرهاب، موضحًا أنها تؤدي إلى تزايد الضغوط على الدول الإسلامية،
متسائلا: كيف يستفيد الإسلام والمسلمون من ذلك، وأي نجاح تحققه،



الجواب على النقطة الأولى من قال دم الكفار مباح دون سبب ، السبب موجود دخول الكفار أراضي المسلمين وأرتكاب كل أنواع الجرائم وحرمانهم من معتقداتهم الدينية، وفي المقابل الكفار يقتلون المدنيين من المسلمين ما نقول عليه، هجوم الغرب على الدول الأسلامية وفرض مطالبهم وسرقة مقدرات الشعوب تحت مظلة الديموقراطية المزيفة هذا لا يعتبر أرهاب فماذا يسمى؟
و يقول الحق تبارك و تعالى : "و أعدوا لهم ما استطعتم من قوةٍ و من رباط الخيل ترهبون به عدو الله و عدوكم" ( صدق الله العظيم ) في هذه الآية أعداد القوة لأرهاب العدو متى ما أعتدى على المسلمين وهؤلاء أعتدي على أوطانهم وشردوا وطوردوا خارج أوطانهم

VX.R
03-04-2010, 10:55 AM
سبحان الله .

اذكران الشيخ العبيكان افتى بهذه الفتوى ، فقامت الدنيا ولم تقعد.

وبعد ان قرأت فتواه ، وجدتها مقنعة جدا خاصه انها مدعمة بالادله والبراهين ( قال الله ، وقال الرسول ).

حفظ الله علمائنا .

Bu Rashid
03-04-2010, 10:58 AM
الجواب على النقطة الأولى من قال دم الكفار مباح دون سبب ، السبب موجود دخول الكفار أراضي المسلمين وأرتكاب كل أنواع الجرائم وحرمانهم من معتقداتهم الدينية، وفي المقابل الكفار يقتلون المدنيين من المسلمين ما نقول عليه، هجوم الغرب على الدول الأسلامية وفرض مطالبهم وسرقة مقدرات الشعوب تحت مظلة الديموقراطية المزيفة هذا لا يعتبر أرهاب فماذا يسمى؟
و يقول الحق تبارك و تعالى : "و أعدوا لهم ما استطعتم من قوةٍ و من رباط الخيل ترهبون به عدو الله و عدوكم" ( صدق الله العظيم ) في هذه الآية أعداد القوة لأرهاب العدو متى ما أعتدى على المسلمين وهؤلاء أعتدي على أوطانهم وشردوا وطوردوا خارج أوطانهم



على ما اعتقد كلام الشيخ واضح ونعم تعد لهم ما استطعتم من قوة لـ
" بل يكون القتال ضد العسكريين المشاركين في الحرب ضد المسلمين "

Bu Rashid
03-04-2010, 10:59 AM
سبحان الله .

اذكران الشيخ العبيكان افتى بهذه الفتوى ، فقامت الدنيا ولم تقعد.

وبعد ان قرأت فتواه ، وجدتها مقنعة جدا خاصه انها مدعمة بالادله والبراهين ( قال الله ، وقال الرسول ).

حفظ الله علمائنا .



أميين .. ويحفظك معهم ان شاء الله

hemoud123
03-04-2010, 11:02 AM
لقد قام الجيش الروسي بجرائم في القوقاز لا يتصورها العقل , ومن هذه الجرائم هو اغتصاب الفتيات الابكار لعلمهم بان العادات تنبذ القتاه التي تتعرض للاغتصاب , يعني حكم بالاعدام
من قام بهذه التقجيرات الايام الماضبه هن نساء تعرضن للاغتصاب و يطلق عليهم black widow او الارامل السوداء وه اسم لنوع من العناكب التي تقتل الذكر بعد التخصيب
وهن لم يكن مقاتلات حين تعرضن للاغتصاب والانتقام حق مشروع لهم
اما بالنسبه لفتوى الشيخ القرضاوي فلا تعليق
واشكرك اخي على الطرح

جوال 11
03-04-2010, 11:14 AM
على ما اعتقد كلام الشيخ واضح ونعم تعد لهم ما استطعتم من قوة لـ
" بل يكون القتال ضد العسكريين المشاركين في الحرب ضد المسلمين "


وهم يعيثون في الأرض فسادا مقبول كلام الشيح لمن يؤمن به ولا يفرض على الناس وكلٌ يؤخذ منه ويرد عليه الا الرسول (ص)

ساحل الشمال
03-04-2010, 11:16 AM
جزاك الله خير على الحديث الطيب بحق فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي
اخوي يجب ان نعيش الحاضر ... والاختلاف لا يفسد من الود قضية
ويجب ان لا نرجع كثيرا الى الوراء بالتاريخ ولا ستختلط الاوراق
مثل الواحد الذي يسال من جاء قبل الديايه او البيضه ؟؟


الاخ بوراشد ...لا لن تختلط الاوراق ووكما يقول المثل عندنا اللي مال اول ماله تالي، هذولا يا اخي محتلون قتله مزقوا الشعوب الاسلامية شر تمزيق ، والا كيف يمكن تفسير اعطاء جمهوريات مثل اوسيتا واستونيا حقهم وانشاء دول جديدة نصرانية في اراضي المسلمين مثل سنغافورة وغيرها واعطائها الاعتراف الكامل اما الدول الاسلامية اللتي تكافح وتجاهد لنيل استقلالها بل ان جمهورية الشيشان دولة مسلمة مستقلة اعترفت بها روسيا ولمدة عام واحد ثم رجعت واحتلتها ، الا يعتبر هذا ارهابا ، اليس قتل الرجال والنساء والاطفال المسلمين في فلسطين او في الشيشان بالجملة بحجة مساعدة الارهاب الا يعتبر هذا ارهابا وكفرا وتعديا ،، اتقوا الله يا مسلمون والله ما ضاعت بلاد الاسلام قطعة قطعة الا بسب تخاذلنا وتخذيلنا لاخواننا المجاهدين ؟؟؟حسبنا الله ونعم الوكيل ،، ثم من قال اننا في حيرة من امرنا هل الدجاجة او البيضة سبقت الاخرى ،، ان اقل مسلم خبرة في الامور الدينية يعلم ان الله خلق الخلق من زوجين اثنين وهذا معلوم لدى كل قارئ للقران فكيف نحتار في ذلك ، ام ان الغرب الملحد الكافر غطى قلوبنا وعقولنا وصرنا لا نفكر الا بتفكيره ولا نستشهد الا بارائه ؟؟؟؟؟؟.
نقول سامح الله الشيخ القرضاوي وهدانا واياه الصراط المستقيم ، وليته يترك هذه التصريحات السياسية ،ويتركها لمن امتهنو السياسة واشتغلوا بها .

Bu Rashid
03-04-2010, 11:20 AM
وهم يعيثون في الأرض فسادا مقبول كلام الشيح لمن يؤمن به ولا يفرض على الناس وكلٌ يؤخذ منه ويرد عليه الا الرسول (ص)



أخوي كلام الشيخ لم يفرض على احد وحتى فتاوى جميع الشيوخ لم تفرض على احد

(ص) يا ريت تكتبها كامله وجزاك الله خير لان هذى لا يجوز في حق
الرسول علية الصلاة والسلام

Bu Rashid
03-04-2010, 11:27 AM
الاخ بوراشد ...لا لن تختلط الاوراق ووكما يقول المثل عندنا اللي مال اول ماله تالي، هذولا يا اخي محتلون قتله مزقوا الشعوب الاسلامية شر تمزيق ، والا كيف يمكن تفسير اعطاء جمهوريات مثل اوسيتا واستونيا حقهم وانشاء دول جديدة نصرانية في اراضي المسلمين مثل سنغافورة وغيرها واعطائها الاعتراف الكامل اما الدول الاسلامية اللتي تكافح وتجاهد لنيل استقلالها بل ان جمهورية الشيشان دولة مسلمة مستقلة اعترفت بها روسيا ولمدة عام واحد ثم رجعت واحتلتها ، الا يعتبر هذا ارهابا ، اليس قتل الرجال والنساء والاطفال المسلمين في فلسطين او في الشيشان بالجملة بحجة مساعدة الارهاب الا يعتبر هذا ارهابا وكفرا وتعديا ،، اتقوا الله يا مسلمون والله ما ضاعت بلاد الاسلام قطعة قطعة الا بسب تخاذلنا وتخذيلنا لاخواننا المجاهدين ؟؟؟حسبنا الله ونعم الوكيل ،، ثم من قال اننا في حيرة من امرنا هل الدجاجة او البيضة سبقت الاخرى ،، ان اقل مسلم خبرة في الامور الدينية يعلم ان الله خلق الخلق من زوجين اثنين وهذا معلوم لدى كل قارئ للقران فكيف نحتار في ذلك ، ام ان الغرب الملحد الكافر غطى قلوبنا وعقولنا وصرنا لا نفكر الا بتفكيره ولا نستشهد الا بارائه ؟؟؟؟؟؟.
نقول سامح الله الشيخ القرضاوي وهدانا واياه الصراط المستقيم ، وليته يترك هذه التصريحات السياسية ،ويتركها لمن امتهنو السياسة واشتغلوا بها .



مشكوووور على المداخله القيمه .. وكي لا نخرج عن الموضوع
اليك مداخله الاخ حموووود ..

لقد قام الجيش الروسي بجرائم في القوقاز لا يتصورها العقل , ومن هذه الجرائم هو اغتصاب الفتيات الابكار لعلمهم بان العادات تنبذ القتاه التي تتعرض للاغتصاب , يعني حكم بالاعدام
من قام بهذه التقجيرات الايام الماضبه هن نساء تعرضن للاغتصاب و يطلق عليهم black widow او الارامل السوداء وه اسم لنوع من العناكب التي تقتل الذكر بعد التخصيب
وهن لم يكن مقاتلات حين تعرضن للاغتصاب والانتقام حق مشروع لهم
اما بالنسبه لفتوى الشيخ القرضاوي فلا تعليق
واشكرك اخي على الطرح


لاننا اذا دخلنا في نقاش مع الغرب بهذى السياق سيقولووون لنا لهم الحق باسترجاع الاندلس
وبما فعلوووه بالمسلمين في ذلك الوقت

Abu Omar
03-04-2010, 11:40 AM
فتوى الشيخ حمود بن عبد الله الشعيبي رحمه الله

يقولون إن في القتلى أبرياء لا ذنب لهم ، والجواب عن هذه الشبهة من عدة أوجه :


الوجه الأول :
روى الصعب بن جثامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن أهل الديار من المشركين يبيّتون فيصاب من نسائهم وذرياتهم ، قال : هم منهم .
فإن هذا الحديث يدل على أن النساء والصبيان ومن لا يجوز قتله منفردا يجوز قتلهم إذا كانوا مختلطين بغيرهم ولم يمكن التمييز ، لأنهم سألوا الرسول صلى الله عليه وسلم عن البيات وهو الهجوم ليلا ، و البيات لا يمكن فيه التمييز ، فأذن بذلك لأنه يجوز تبعا ما لا يجوز استقلالا .


الوجه الثاني :
أن القادة المسلمين كانوا يستعملون في حروبهم مع الكفار ضربهم بالمنجنيق ومعلوم أن المنجنيق إذا ضرب لا يفرق بين مقاتل وغيره ، وقد يصيب من يسميهم هؤلاء بالأبرياء ، ومع ذلك جرت سنة المسلمين في الحروب عليه ، قال ابن قدامة رحمه الله : ويجوز نصب المنجنيق لأن النبي صلى الله عليه وسلم نصب المنجنيق على أهل الطائف ، وعمرو بن العاص نصب المنجنيق على أهل الإسكندرية . ( المغني والشرح 10 / 503 ) . و قال ابن قاسم رحمه الله في الحاشية : ويجوز رمي الكفار بالمنجنيق ولو قتل بلا قصد صبيانا و نساءا وشيوخا ورهبانا لجواز النكاية بالإجماع ، قال ابن رشد رحمه الله : النكاية جائزة بطريق الإجماع بجميع أنواع المشركين ( الحاشية على الروض 4 / 270 )


الوجه الثالث :
أن فقهاء المسلمين أجازوا قتل ( الترس ) من المسلمين إذا كانوا أسرى في يد الكفار وجعل الكفار هؤلاء المسلمين ترسا يقيهم نبال المسلمين مع أنه لا ذنب لهؤلاء المسلمين المتترس بهم وعلى اصطلاحهم فإن هؤلاء أبرياء لا يجوز قتلهم وقد قال ابن تيمية رحمه الله : وقد اتفق العلماء على أن جيش الكفار إذا تترسوا بمن عندهم من أسرى المسلمين وخيف على المسلمين الضرر إذا لم يقاتلوا فإنهم يقاتلون وإن أفضى ذلك إلى قتل المسلمين الذين تترسوا بهم . ( الفتاوى 28 / 546 – 537 ، جـ 20 / 52 ) ، وقال ابن قاسم رحمه الله في الحاشية : قال في الإنصاف : وإن تترسوا بمسلم لم يجز رميهم إلا أن نخاف على المسلمين فيرميهم ويقصد الكفار ، وهذا بلا نزاع ( الحاشية على الروض 4 / 271 )

وهنا سؤال نوجهه للاخوة الذين يطلقون كلمة ( الإرهاب ) على ما حصل في أمريكا أريد منهم الجواب ، والسؤال هو :
عندما أغارت أمريكا بطائراتها وصواريخها على مصنع الأدوية في السودان فدمرته على من في داخله من موظفين وعمال فماتوا فماذا يسمى هذا ؟ فهل ما فعلته أمريكا في مصنع السودان لا يعتبر إرهابا ؟ وما فعله هؤلاء الرجال في مباني أمريكا يعتبر إرهابا ؟ لماذا شجبوا ونددوا لما حصل في أمريكا ولم نسمع أحدا ندد أو شجب تدمير أمريكا لمصنع السودان على من فيه ؟

إنني لا أرى فرقا بين العمليتين إلا أن الأموال التي أقيم بها المصنع وموّل بها أموال مسلمين ، والعمال والموظفون الذين هدم عليهم المصنع وماتوا فيه مسلمون ، والأموال التي أنفقت على المباني التي دمرها هؤلاء المختطفون أموال كفار ، والناس الذين هلكوا في هذا التفجير كفار ، فهل هذا الفرق هو الذي جعل بعض إخواننا يسمون ما حصل في أمريكا إرهابا !! ولا يشجبون ما حصل في السودان !! ومع ذلك لا يسمونه إرهابا !! وأيضا ما حصل للشعب الليبي من تجويع ؟ وما حصل للشعب العراقي من تجويع وضرب شبه يومي ؟ وما حصل لدولة أفغانستان المسلمة من حصار وضرب ؟ فماذا يسمى كل ذلك ؟ هل هو إرهاب أم لا ؟

ثم نقول لهؤلاء :
ماذا تقصدون بالأبرياء ؟

وهؤلاء لا يخلو جوابهم عن ثلاث حالات :


الحالة الأولى :
أن يكونوا من الذين لم يقاتلوا مع دولهم ولم يعينوهم لا بالبدن ولا بالمال ولا بالرأي والمشورة ولا غير ذلك ، فهذا الصنف لا يجوز قتله بشرط أن يكون متميزا عن غيره ، غير مختلط به ، أما إذا اختلط بغيره ولم يمكن تميزه فيجوز قتله تبعا وإلحاقا مثل كبار السن والنساء والصبيان والمرضى والعاجزين والرهبان المنقطعين ، قال ابن قدامة : ويجوز قتل النساء والصبيان في البيات ( الهجوم ليلا ) وفي المطمورة إذا لم يتعمد قتلهم منفردين ، ويجوز قتل بهائمهم يتوصل به إلى قتلهم وهزيمتهم ، وليس في هذا خلاف . ( المغني والشرح 10 / 503 ) . وقال ( ويجوز تبييت العدو ، قال احمد بن حنبل لا بأس بالبيات ، وهل غزو الروم إلا البيات ، قال ولا نعلم أحدا كره البيات ( المغني والشرح 10 / 503 )

الحالة الثانية :
أو هم من الذين لم يباشروا القتال مع دولهم المحاربة لكنهم معينون لها بالمال أو الرأي ، فهؤلاء لا يسمون أبرياء بل محاربين ومن أهل الردء ( أي المعين والمساعد ) . قال ابن عبدالبر رحمه الله في الاستذكار : لم يختلف العلماء فيمن قاتل من النساء والشيوخ أنه مباح قتله ، ومن قدر على القتال من الصبيان وقاتل قتل . الاستذكار ( 14 / 74 ) . ونقل الإجماع أيضا ابن قدامة رحمه الله في إباحة قتل النساء والصبيان وكبار السن إذا أعانوا أقوامهم , وقال ابن عبدالبر رحمه الله : وأجمعوا على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل دريد بن الصمة يوم حنين لأنه كان ذا رأي ومكيدة في الحرب ، فمن كان هكذا من الشيوخ قتل عند الجميع . التمهيد ( 16 / 142 ) . ونقل النووي رحمه الله في شرح مسلم في كتاب الجهاد الإجماع على أن شيوخ الكفار إن كان فيهم رأي قتلوا . ونقل ابن قاسم رحمه الله في الحاشية ، قال : وأجمعوا على أن حكم الردء حكم المباشر في الجهاد ، ونقل عن ابن تيمية رحمه الله هذا الإجماع ، ونقل عن ابن تيمية أيضا أن أعوان الطائفة الممتنعة وأنصارها منها فيما لهم وعليهم .

الحالة الثالثة :
أن يكونوا من المسلمين ، فهؤلاء لا يجوز قتلهم ما داموا مستقلين ، أما إذا اختلطوا بغيرهم ولم يمكن إلا قتلهم مع غيرهم جاز ، ويدل عليه مسألة التترس وسبق الكلام عنها .


وما يدندن حوله البعض عن الاعتذار للأبرياء دون معرفة من هم هؤلاء الأبرياء فإنما ذلك من آثار التأثر بالمصطلحات الغربية ووسائل الإعلام ، حتى أصبح من لم يُظن فيهم ذلك يرددون مصطلحات وعبارات غيرنا المخالفة للألفاظ الشرعية .

علما بأنه يجوز لنا أن نفعل بالكفار بمثل ما فعلوا بنا ، وهذا فيه رد وتبيين لمن ردد كلمة الأبرياء ، فإن الله سبحانه وتعالى أباح لنا ذلك ، ومن النصوص التي تدل على ذلك قوله تعالى ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) وقال تعالى ( والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيئة سيئة مثلها ) .


ومن كلام أهل العلم في جواز الانتقام بالمثل :
قال ابن تيمية : إن المثلة حق لهم ، فلهم فعلها للاستيفاء وأخذ الثأر ، ولهم تركها ، والصبر أفضل ، وهذا حيث لا يكون في التمثيل بهم زيادة في الجهاد ، ولا يكون نكالا لهم عن نظيرها ، فأما إذا كان في التمثيل الشائع دعاء لهم إلى الإيمان أو زجر لهم عن العدوان ، فإنه هنا من باب إقامة الحدود والجهاد المشروع ، نقله ابن مفلح عنه في الفروع ( 6 / 218 ) .

ويلزم لمن قال بمسألة قتل الأبرياء من دون تقييد ولا تخصيص أن يتهم الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة ومن بعدهم بأنهم من قتلة الأبرياء على اصطلاح هؤلاء القائلين ، لأن الرسول نصب المنجنيق في قتال الطائف ، ومن طبيعة المنجنيق عدم التمييز ، وقتل النبي عليه الصلاة والسلام كل من أنبت من يهود بني قريظة ولم يفرق بينهم ، قال ابن حزم في المحلى تعليقا على حديث : عرضت يوم قريظة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان من أنبت قتل ، قال ابن حزم : وهذا عموم من النبي صلى الله عليه وسلم ، لم يستبق منهم عسيفا ولا تاجرا ولا فلاحا ولا شيخا كبيرا وهذا إجماع صحيح منه . المحلى ( 7 / 299 ) . قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد : وكان هديه صلى الله عليه وسلم إذا صالح أو عاهد قوما فنقضوا أو نقض بعضهم وأقره الباقون ورضوا به غزا الجميع ، وجعلهم كلهم ناقضين كما فعل في بني قريظة وبني النظير وبني قينقاع ، وكما فعل في أهل مكة ، فهذه سنته في الناقضين الناكثين . وقال أيضا : وقد أفتى ابن تيمية بغزو نصارى المشرق لما أعانوا عدو المسلمين على قتالهم فأمدوهم بالمال والسلاح ، وإن كانوا لم يغزونا ولم يحاربونا ورآهم بذلك ناقضين للعهد ، كما نقضت قريش عهد النبي صلى الله عليه وسلم بإعانتهم بني بكر بن وائل على حرب حلفائه .

Breakaway
03-04-2010, 11:41 AM
مشكوووور على المداخله القيمه .. وكي لا نخرج عن الموضوع
اليك مداخله الاخ حموووود ..



لاننا اذا دخلنا في نقاش مع الغرب بهذى السياق سيقولووون لنا لهم الحق باسترجاع الاندلس
وبما فعلوووه بالمسلمين في ذلك الوقت


كلامك أخي العزيز غير صائب وفيه تخبط!

إذا تكلمنا مع الغرب بنفس المنطق فلا حجة لهم بما فعلوه بالمسلمين في الأندس لأن المسلمون لم يقتلوا النساء والأطفال والعزل أو جعلوا خيلهم تغوص بدماء الفرنجه!

جوال 11
03-04-2010, 11:44 AM
أخوي كلام الشيخ لم يفرض على احد وحتى فتاوى جميع الشيوخ لم تفرض على احد

(ص) يا ريت تكتبها كامله وجزاك الله خير لان هذى لا يجوز في حق
الرسول علية الصلاة والسلام



جزاك الله خير على ردك وشكرا على التنبيه ، ولكن مكتوبة في جميع كتب المدارس

Bu Rashid
03-04-2010, 11:50 AM
كلامك أخي العزيز غير صائب وفيه تخبط!

إذا تكلمنا مع الغرب بنفس المنطق فلا حجة لهم بما فعلوه بالمسلمين في الأندس لأن المسلمون لم يقتلوا النساء والأطفال والعزل أو جعلوا خيلهم تغوص بدماء الفرنجه!



كلامك صحيح اخوي ولا تفسر كلامي غلط
انا قصدت انهم سيقولون اننا احتلينا اراضيهم ولم اقل اننا فعلنا بهم ما ذكرت
ولهذى لا اريد ان ياخذ الموضوع لمنحنى اخر

فاكس727
03-04-2010, 12:44 PM
ما عقب رأي الدكتور القرضاوي رأي .


قاتل الله الهوى ...

يقول الإمام مالك:- كل يؤخذ من قوله ويرد إلاَّ صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم .

وسمي2016
03-04-2010, 12:47 PM
وانا معاه الا في حالة احتلال هؤلاء الأبرياء لأرض المسلمين كما في حالة فلسطين فكل الأسرائليين مستهدفين دام انه دخل ارض المعركة..


اخوي الاباطره الروس محتلين اراضي المسلمين قبل مايحتل اليهود فلسطين
باكثر من 150 سنه,,,,,

باقي الان تحت الاحتلال الروسي دول اسلاميه مثل الشيشان ,,اوسيتيا,,انجوشيا,,تتارستان

,,,,,الخ ,,,,ملايقل عن 6 امم ,,,,فقط لان كل مسلم لابد و ان يعرف ماهو محتل من ارضه


وانا لا املك سلطه لكي اقف ضد رايء مفتي و داعيه اسلامي كبير مثل الشيخ القرضاوي
و اتصور من لا يوافقه الرأي او لا يعجبه على اية حال بان يلتزم الصمت فذلك افضل من
التقول على مفتي و داعيه مثل الشيخ القرضاوي,,,:omen2:,,,




جزاك الله خير على الحديث الطيب بحق فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي
اخوي يجب ان نعيش الحاضر ... والاختلاف لا يفسد من الود قضية
ويجب ان لا نرجع كثيرا الى الوراء بالتاريخ ولا ستختلط الاوراق
مثل الواحد الذي يسال من جاء قبل الديايه او البيضه ؟؟


اخي بالله بوراشد حفظه الله,,,,اشكر فيك المتابعه والجهد ,,,جعلها الله رب العرش العظيم
في ميزان حسناتك يوم اللقاء,,,,,,,,,,,,و نعم الاختلاف لايفسد للود قضيه,,,,

وتقول:: يجب ان نعيش الحاضر و كأنما انا قد خضت كثيرا بالماضي ,,,,بينما حديثي كان يتعلق
بصلب موضوع خطبة الشيخ حفظه الله الا وهي تفجيرات موسكو,,,,,

بينما كانت مدخلتي,,واقول هنا مداخله,,,,وليست اختلاف للاخ كاتب موضوع::حيث يقول:::

وانا معاه الا في حالة احتلال هؤلاء الأبرياء لأرض المسلمين كما في حالة فلسطين فكل الأسرائليين مستهدفين دام انه دخل ارض المعركة,,,,,

انظر اعلاه,,,

انظر كيف عبرت كلمة الا عن ضمير كاتبها!!!!؟؟؟
ينتهي التعليق هنا,,,,,,,
----------
وهاهنا التساؤل عن مدى ثقافة كل مسلم ومؤمن يعيش الان بالعصر الحاضر ويسمح لنفسه
بان يفتي و هو غير بذا صفتة افتاء او يتطاول على حديث احد علمائنا و هو لا يعرف بأن في ذلك قد يكون اثم و افك عظيم عند الله سبحانه عز و جل,,,,,,,,,,,

وهذا هو بيت القصيد من المداخله ,,,,,و هو برجاء التمعن و التفكر بكل الاحداث و الامور
قبل اصدار ما قد يهوي بالحسنات و التي يحرص كل مسلم مؤمن على الحصول عليها,,,,

برأي الشخصي::علينا بناء و اصلاح انفسنا و اولادنا بكل ماتعنيه كلمة الاصلاح من ثقافه
و توعيه ,,,,وذلكم هو الاعداد الحقيقي الجيد للجهاد,,,,,,,

ولا تصور بان الحديث اكثر في هذا الموضوع قد يفيد,,,,بل قد يفسد الكثير من الاعمال
و بالتالي اغلاق الموضوع هنا افضل,,,,,,,,,

والمكابره والاخذ بالعزه الاثم """ليست الا من عمل الشيطان الرجيم"""

اسعاف
03-04-2010, 12:57 PM
" استنكر الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
التفجيرات التي وقعت في روسيا، مؤكدًا أن الإسلام يحرم قتل الأبرياء،
مشيرًا إلى أن هذه التفجيرات تساهم في تشويه صورة الإسلام في الغرب،
داعيًا قادة روسيا للعمل على حل قضية القوقاز بشكل عادل.






عفا الله عنك يا ابا راشد

هل أقوال العلماء الافاضل

مثل القرضاوي

تكون محل استفتاء للعامة وللغوغاء من الناس

هذه الطريقة حرية بتطاول السفهاء من الناس على علماء الأمة والنيل من مكانتهم الدينية

وهم القدوة والأسوة لنا

هذا الموضوع حري بغلقه

اخوكم اسعاف

بلوتنيوم
03-04-2010, 12:57 PM
http://www.alraimedia.com/Alrai/Resources/ArticlesPictures/2010/04/03/34.1_main.jpg

واكدت لجنة مكافحة الارهاب في روسيا الجمعة ان مراهقة داغستانية اسمها جنة عبد الرحمنوف هي المنفذة لاحد التفجيرين الانتحاريين اللذين اسفرا الاثنين عن مقتل 40 شخصا في مترو موسكو، بحسب وسائل الاعلام الروسية.

واعلنت اللجنة التي تنسق انشطة عدة وزارات ويرأسها مدير الاستخبارات الروسية اليكساندر بورتنيكوف ان "جنة عبد الرحمنوف (...) هي الانتحارية التي فجرت العبوة في محطة بارك كولتوري".

وولدت الفتاة الملقبة عبد اللاييفا عام 1992 واقامت في خسافيورت غرب جمهورية داغستان المضطربة في القوقاز التي شهدت الاربعاء تفجيرين انتحاريين اسفرا عن مقتل 10 اشخاص، بحسب اللجنة.

وسبق ان افادت الصحافة الروسية الجمعة ان جنة عبد الرحمنوف، ارملة المتمرد اومالات ماغوميدوف من القوقاز الشمالي قتل في عملية خاصة في 31 كانون الاول/ديسمبر، هي منفذة احدى العمليتين الانتحاريتين في مترو العاصمة الروسية.

كما اكد مصدر في قوى الامن في داغستان لوكالة انترفاكس "تم التاكد 100% تقريبا انها هي التي نفذت العمل الارهابي". ونشرت الجمعة صورة للزوجين تبدو فيها فتاة محجبة ذات وجه طفولي اتشحت بالسواد يضمها ماغوميدوف الثلاثيني، وكل منهما يحمل مسدسا.

ويعتبر المتمردون ماغوميدوف الملقب ب"البراء" "امير داغستان"، وهو قتل في كانون الاول/ديسمبر 2009 في خاسافيورت في تبادل لاطلاق النار مع الشرطة. وهو مقرب من قائد المتمردين دوكو عمروف الذي يطلق على نفسه تسمية "امير القوقاز" وتبنى تفجيري موسكو في شريط فيديو نشر الاربعاء.

واوضح عمروف الذي بدا في التسجيل بلحية طويلة وبزة عسكرية ان العمليتين "انتقام" من عملية خاصة نفذتها القوى الامنية الروسية في 11 شباط/فبراير في انغوشيا وصفها بانها كانت عبارة عن "مجزرة". كما توعد بتنفيذ عمليات اخرى.

ويبدو ان جنة تأثرت بخطاب المتمردين الاسلاميين واقنعها "منظرون وهابيون" بان "تضحي بنفسها" انتقاما لمقتل زوجها. ولم تحدد هوية منفذة التفجير الثاني رسميا، لكنها قد تكون امرأة شيشانية الاصل اسمها مارخا اوستراخانوفا.

واشارت صحيفة ترود ان الاخيرة تبلغ 20 عاما وهي "ارملة متمرد غودرماس سعيد امين خزرييف الذي قتل في تشرين الاول/اكتوبر فيما كان يعد عملية ضد رئيس الشيشان رمضان قديروف". غير ان مصدرا في اجهزة الامن الشيشانية افاد الخميس وكالة ريا نوفوستي ان صورة المرأة لا تنطبق على جثتي منفذتي تفجيري موسكو.

http://www.france24.com/ar/files/imagecache/aef_ct_wire_image/images/afp/photo_1270222590049-1-0.jpg

حيهور
03-04-2010, 01:22 PM
بالنسبة للشيخ القرضاوي ادام الله عزة وغفر الله له


يتبع منهج الأخوان المسلمين

والمنهج كما هو معروف زلاته كثيرة وكثير من الفتاوي التي اصدرت من مشائخ الاخوان ضالة

فلاتأخذون منه

فالاختلاط لديهم حلال

ولدينا حرام

هذه مسألة بسيطة

لكن انظروا للفرق بينهم

للعلكم تبصرون

مع الناس
03-04-2010, 01:28 PM
طبعاً مع
الاسلام لا يقبل قتل الابرياء أياً كانوا ..


كلامه صحيح ، والله أعلم
ويستثنى منه (يهود فلسطين المحتله) فكلهم يعدوا (عسكريين) ولو لم يحملو السلاح لأنهم (قوة أحتياط)
والشيخ له رأي واضح في هذه المسئلة
مع الاخذ بالاعتبار (ضوابط الشرع ) في القتل أو الحرب أو الاسر


كلام سليم يا الفيصل !! كعادتك دوماً ا:)

Abu Omar
03-04-2010, 01:29 PM
طبعاً مع
الاسلام لا يقبل قتل الابرياء أياً كانوا أيود أحد ان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم حجيجه يوم القيامه ؟




كلام سليم يا الفيصل !! كعادتك دوماً ا:)


اذا انت تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة ومن بعدهم بأنهم من قتلة الأبرياء ، لأن الرسول نصب المنجنيق في قتال الطائف ، ومن طبيعة المنجنيق عدم التمييز ، وقتل النبي عليه الصلاة والسلام كل من أنبت من يهود بني قريظة ولم يفرق بينهم ، قال ابن حزم في المحلى تعليقا على حديث : عرضت يوم قريظة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان من أنبت قتل ، قال ابن حزم : وهذا عموم من النبي صلى الله عليه وسلم ، لم يستبق منهم عسيفا ولا تاجرا ولا فلاحا ولا شيخا كبيرا وهذا إجماع صحيح منه . المحلى ( 7 / 299 ) . قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد : وكان هديه صلى الله عليه وسلم إذا صالح أو عاهد قوما فنقضوا أو نقض بعضهم وأقره الباقون ورضوا به غزا الجميع ، وجعلهم كلهم ناقضين كما فعل في بني قريظة وبني النظير وبني قينقاع ، وكما فعل في أهل مكة ، فهذه سنته في الناقضين الناكثين .

هدهد سليمان
03-04-2010, 01:30 PM
اكيد ضد قتل الأبرياء .. ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق .. فأرجوا من الاخوه الذين ردوا عن طريق العاطفه فقط وليس العقل والدين الرجوع الى كتاب الله وسنة نبيه .. ومبدأ العين بالعين والسن بالسن ليس على الابرياء ..

مـــــنــاف
03-04-2010, 01:31 PM
مـــشكلتنا الآن في (العالم الإسلامي) هــو مُـحاوله (إرضاء الغرب) بأي وسيله أكانت . نـــقوم بتقديم التنازلات ولو على حساب كرامتنا و(مبادئ ديننا الحنيف) وخير مثال على ذلك مانشاهده الآن من مفاسد (حرمــهّا) الإسلام , ولأجل عيون الغرب (سمحنا) بـــها .

الــسؤال الذي أود طرحه , وأتمنى معرفه جوابه .. ماذا سوف تفعل عندما يأتي إلى منزلك (أشخاص) يقومون بقتل وجــزّ رقاب (أبنائك) أمامك , ويغتصبون (زوجتك وبناتك) ومــن ثم قتلهم .. ماذا سوف تفعل .؟

أرجـــوكم .. لا أحد يقول (هناك) قانون دولي وأٌمــم متحّده , فما وضِعت تلك المنّظمات إلاّ لتسهيل وتذليل جرائمهم التي يرتكبوها .

أنــا إنسان مسلم , وديني يمنع قتل (الابرياء) .. لكن والله ثــم والله يا أنـّـكم لاتعلمون بالمجازر والإباده (الجماعيه) التي يتعرض لها (إخواننا) المسلمون في الشيشان والجمهوريات الإسلاميه من قِبل (عصابات الجيش الروسي) .

بألله عليــكم .. أنسيتم ماذا فعل (الصرب) بدعم من (الروس) بإخواننا (المسلمين) في البوسنه والهرسك .


لماذا نُــدين ونستنكر التفجيرات التي وقعت في (روسيا) ونغض الطرف عن جرائم الروس في (الجمهوريات الإسلاميه) ضد أخواننا المسلمين , والذين سوف نُسأل عنهم .. لماذا لم نــمّد يــد العون لهم ..؟؟

أنا أتــفق مع من يقول بأن الرد على التفجيرات لابد أن تُطال القوات المعتديه .. ولكن لماذا القوات المعتديه تــقوم بقتل الأطفال والشيوخ وإغتصاب النساء .؟
لماذا يجوز لــهم فعل ذلك ونــــحن إذا قمنا بفعل ذلك قلتم بانهم أبرياء ولا ذنب لهم ..؟

أنــا أعتقد .. بأن التفجيرات التي حدثت في روسيا , لهي تُعتبر آداه ضــغط على الحكومه لكي توقـــف جرائمها وإبادتها ضد المسلمين .؟

ولـــكن للأسف .. كنت أتمنى أن تقوم الدول الإسلاميه بإيصال رساله إلى الحكومه الروسيه , مــفادها (بأن مصالح الروس في الشرق) سوف تتضعضع إن لم تقوم بــوقف عملياتها الإجراميه ضد المسلمين في الجمهوريات الإسلاميه .. ولكن للأسف شاهدنا (التشجيع) لذلك الفعل عن طريق (الشجب والإستنكار) , ولا حول ولا قوه إلا بالله .

وبارك الله فيك

سيزن
03-04-2010, 01:31 PM
وهم القدوة والأسوة لنا


اخوكم اسعاف



يا اخونا اسعاف .

اسوتنا وقدوتنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ’ وصحابته الاطهار الابرار .


والاماء المعصومين عند الشيعة يااااا اخونا اسعاف ...مش عندنا ..وانت سيد العارفين يا اسعاف