الأوقاف العمانية تحظر مكبرات الصوت فى خطب الجمعة

[GULFSUN]

http://img102.herosh.com/2010/04/04/536234661.jpg (http://www.herosh.com)


بدأت سلطنة عمان تطبيق قرار منع استخدام مكبرات الصوت الخارجية لمساجد وجوامع السلطنة وفقاً للقانون صادر عن وزارة الأوقاف والشئون الدينية العمانية في وقت سابق والخاص بحظر استخدام مكبرات الصوت الخارجية لغير رفع الآذان.

ونفى مسئول بوزارة الأوقاف أن يكون المنع بضغوط خارجية وقال لـ"العربية.نت" إن القرار خرج من الوزارة انطلاقاً من دورها فى رعاية المصالح الدينية، مؤكداً على أن شكاوى كثيرة من المواطنين طالبت بذلك وأنهم استجابوا لمطالبات أصحاب الشكاوى.


وكان قرار منع استخدام مكبرات الصوت قد صدر قبل سنوات، إلا أنه لم يتم تنفيذه حتى نشرت الوزارة إعلاناً فى جريدة "الرؤية" اليومية طلبت فيه من القائمين على الجوامع والمساجد بالسلطنة ضرورة الالتزام بحظر استخدام مكبرات الصوت الخارجية لغير رفع الآذان، وناشدت الجميع الالتزام بذلك "حرصاً من وزارة الأوقاف والشئون الدينية على الصالح العام وتطبيقاً للأنظمة و الظوابط المعمول بها".

وأوضح الإعلان أن خطب الجمعة والمحاضرات الدينية والدروس وغيرها يمنع فيها استخدام مكبرات الصوت الخارجية حرصاً على المواطنين والمقيمين من الإزعاج .

وتشرف وزارة الأوقاف فى السلطنة التى أنشئت بمرسوم سلطاني عام 1997 على ما يزيد عن 10 آلاف مسجد من خلال مديرية الوعظ والإرشاد التي تهتم بكل ما يتعلق بالوعظ والإرشاد من خطب ومحاضرات وبحوث وأئمة وخطباء، فضلاً عن الاهتمام بالقيم الروحية والدينية وتنظيم اللقاءات الدينية الكبرى داخل المساجد وخارجها.

وفى تصريح خاص لـ "العربية.نت"، رفض المدير العام للوعظ والإرشاد د. سالم الخروصى اعتبار القرار يهدف إلى تقنين الدعوة أو ما شابه، وقال: "مازلنا نسمح باستخدام مكبرات الصوت داخل المساجد، كل ما قمنا به أننا منعنا وضع المكبرات الصوتية فوق المساجد أو المنارات، وطلبنا من الأئمة ومن القائمين على العمل بالمساجد الالتزام بقرار الوزارة ومنع استخدام أى وسيلة لتكبير الصوت خارج المسجد عملاً بالقاعدة الشرعية لا ضرر ولا ضرار، فطالما أن المصلين داخل المسجد يصلهم صوت الإمام ويستمعون جيداً لموضوع الخطبة أو الندوة أو ما شابه، فما الداعي إذن لأن نجعل كل المحيطين بالمسجد أن يستمعوا لها وقد يكون من بينهم مريض أو رجل كبير يحتاج الراحة".

وأردف أن "هناك مساجد يفصلها عن أقرب مسجد مسافة أقل من كيلو متر وخلال صلاة الجمعة تجد المصلين في كل مسجد يسمعون أصواتاً لأكثر من شيخ وخطيب يتحدثون في مواضيع مختلفة، مما يترتب عليه ضياع الهدف الرئيسي من الخطبة وهو الاستماع والإنصات والتعلم من صحيح الدين".

وأكد المدير العام للوعظ والإرشاد أن القرار لا رجعة عنه وتم إصدار تعميم وزاري وإدارى للتأكيد على ذلك.

شرايكم في هالقرار ؟

[The Blade]

السلام عليكم,
القرار ليس له مبرر

وأوضح الإعلان أن خطب الجمعة والمحاضرات الدينية والدروس وغيرها يمنع فيها استخدام مكبرات الصوت الخارجية حرصاً على المواطنين والمقيمين من الإزعاج .

اي ازعاج :( لاحول ولاقوه إلا بالله
هل راح نشوف الكنائس في الدول الاجنبية تمنع دق الاجراس ؟ للكف عن ازعاج المسلمين " المقيمين " واصحاب الديانات والطوائف الاخرى؟

الله المستعان

[سيزن]

" إباضية "

[حياة]

لاحول ولا قوه الا بالله
الاباضيه وما تسوي

[المتألق]

الله يستر من القادم ..

[بوخالد911]

ضده وبقووة

[الوعد2016]

هم حاكموا ناس معيده في جزيره وش تبي منهم الدول الغربيه ينتشر فيها الدينونحن نخاف لا نزعج الاجانب بمكبرات الصوت وكانها تزعج واعذارهم ان فيم مرضي عجل المريض من الدين ما يشفى

[المقاول 1]

خطبه الجمعه ازعاج حسبي الله ونعم الوكيل

[وحيد-الشوق]

اي ازعاج ؟؟؟ صج قمة الغباء

اليوم عمان وبكره مايندرى من ....

حسبي الله عليهم

اللهم لا تؤاخذنا بما فعله السفهاء منا

[alrheeb2020]

اي ازعاج ؟؟؟ صج قمة الغباء

اليوم عمان وبكره مايندرى من ....

حسبي الله عليهم

اللهم لا تؤاخذنا بما فعله السفهاء منا

ماتدري يمكن الدور ياي لنه ..


اللهم لا شماته

[mohd89]

ماضن لنا حق نعترض على منع بناء المأذن في سويسرا
اذا كنا احنا اهل الدين نفسه منزعجين من خطبة الجمعه
فلماذا نلوم الاخرين

[راعي البيرق]

فرقة الإباضية من الفرق الضالة
السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 6935 ) :
س5: هل تعتبر فرقة الإباضية من الفرق الضالة من فرق الخوارج ، وهل يجوز الصلاة خلفهم مع الدليل؟
ج5: فرقة الأباضية من الفرق الضالة؛ لما فيهم من البغي والعدوان والخروج على عثمان بن عفان وعلي رضي الله عنهما، ولا تجوز الصلاة خلفهم.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو : عبد الله بن قعود
عضو : عبد الله بن غديان
نائب رئيس اللجنة : عبد الرزاق عفيفي
الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
" فتاوى اللجنة الدائمة " ج - 2 / ص - 369

[ابن الغبيراء]

" إباضية "


الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها
يا أخي اتق الله فيما قلت ولا تحكم على الإباضية أهل الحق والاستقامة في الدين بهذا الحكم فهل الإباضية هم وراء القرار كلا وحاشا فوالله لو عرفت الإباضية الكرام لندمت على كل حرف كتبته في حقهم كما ندم خلق كثير
إن كنت لم تعرف الإباضية فعليك أن تتعلم من هم ثم تذهب إلى ديارهم وتعايشهم عندها ستعرف
وإن الإباضية قوم آمنوا ورضوا بالله ربا وبمحمد نبيا لايعبدون القبور ولا الصخور ولا الأنهار ولا العيون عقيدتهم تنفث الخبث من الأدران والأوثان يقيمون الصلاة بالليل والنهار يصومون رمضان ويحجون بيت الله الحرام ويؤدون الزكاة وقامو افي حقبهم الماضية بنشر الإسلام في ربوع الأرض وأصقاعها البعيدة لهم فضل نشر الإسلام في أفريقيا وآسيا
كان لهم شرف السبق في الفتوحات الإسلامية ما قتلوا شيخا ولا صغيرا ولا كبيرا ولم يفسدوا في أرض فتحوها
لله درهم قال عنهم المصطفى عليه السلام : رحم الله أهل الغبيراء أمنوا بي ولم يروني
وعنه أفضل الصلاة والسلام أن قال: إني لأعلم أرضا يقال لها عمان لو أتاهم رسولي ما سبوه وما ضربوه
وإن الحديث عن فتنة المسلمين الماضية إنما هو أحياء للفتنة وتلك أمة خلة لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يفعلون

إن الإياضية يحبون كل موحد لله رضا بالله ربا والإسلام دينا وقبل شرع الله

ولا أعتب على الماضيين جهلهم بالإباضية ولكن أعتب على من أصبح الهاتف والسيارة في بيته ولم تحدثه نفسه في رفع الهاتف أو ركوب سيارته والذهاب إلى ديارهم والسؤال عن أحوالهم ورؤيت حقيقتهم على الواقع لا على ما كتب عنهم

فإن الإنسان الذي يرمي بالكلمة ولا يدرك عواقبها ولا صحتها ولاكذبها من قول فلان وفتوى فلان وكتاب فلان فهو رجل لايتبع الحق بل يتبع الغي والباطل

فإن كان لك صديق ولي حميم تصاحبه وتعرف أخلاقة وفجأة جاءك رجل وقال لك وجدت مكتوب في كتاب كذا أن فلان يعبد الأصنام ويلجأ إلى القبور ويحلل الحرام وجاء شخص آخر وقال لك وجدث عن أنه سمع من فلان وعلان هذا نفس الكلام
فأيهما تصدق هل تصدق الواقع الذي تجده في صاحبك من التقى والورع أم تلتفت إلى سموم وسهام البشر وهذا ما يحدث كل يوم في كثير من الأشخاص فما بالك في الماضي

دعوة لجميع المتذوهبين أن يرجعوا أنفسهم على هذا التذوهب والتفرق البغيض الذي يجر إلى جهنم وبئس المصير والعياذ بالله

إن ما كتبتموه عن الإباضية هو إساءة كبيرة لفرق مسلمة أحبت الله ورضت به دينا وبمحمد نبيا ورسولا تعيش بينكم هنا في قطر
فوالله الذي لا إله إلا هو لا نملك إلا أن نقول نحن الإباضية أننا نحبكم في الله أخوة تعتز بكم أيما أعتز ونقدر جهودكم وفضلكم على الإسلام والمسلمين فأنتم منا وفينا ولا نبعدكم ولانهجركم وسنصلي خلفكم ونصلكم وإن قطعتمونا
وإن بسطم أيديكم لقنلنا ما بسطنا أيدينا إليكم وإن سلطم لسانكم كففنا لسانا
ولا نسمح لأي شخص أن ينزع بيننا وبين أخوتنا من بعد أن نزع الشيطان بيينا فيما مضى
وفقكم الله والسلام عليكم يا أهل السلام في دار الإيمان والإحسان

[ابن الغبيراء]

فرقة الإباضية من الفرق الضالة
السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 6935 ) :
س5: هل تعتبر فرقة الإباضية من الفرق الضالة من فرق الخوارج ، وهل يجوز الصلاة خلفهم مع الدليل؟
ج5: فرقة الأباضية من الفرق الضالة؛ لما فيهم من البغي والعدوان والخروج على عثمان بن عفان وعلي رضي الله عنهما، ولا تجوز الصلاة خلفهم.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو : عبد الله بن قعود
عضو : عبد الله بن غديان
نائب رئيس اللجنة : عبد الرزاق عفيفي
الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
" فتاوى اللجنة الدائمة " ج - 2 / ص - 369

انصحك أن تتصل بالشيخ عائض القرني والشيخ سليمان العودة والشيخ الهاشمي وكثير من مشايخ العلم من أهل السنة فتتقدم إليهم بالسؤال نفسه الآن

وبعدها استمع بنفسك وعليك أن تسألهم هل أصلي خلفهم وغيرها من الأمور إلا أن عاندت نفسك وقلت لا أثق بعلمهم وغيره
وهداك الله للخير أخي راعي البيرق
والله أخشى عليك أن تندم على إنزال مثل هذه الفتوى المفرقة بين المسلمين

[sendarala]

لا حول ولا قوة الا بالله

[Arab!an]

وإن بسطم أيديكم لقنلنا ما بسطنا أيدينا إليكم وإن سلطم لسانكم كففنا لسانا


ان شاءالله محد بيبسط يده لقتلكم ولا لسانه للتسلط عليكم ..

وانا بدوري اتمنى ان نبتعد عن الطعن في المذاهب .. فلم نجد وراءه من الخير شئ..

تفرغ العديد من الاعضاء لهذا الموضوع .. ارجو من الله ان تتوجه همتهم للوجهة الصحيحة

[مطيع الله]

هذا الخبر من عمان،
وتخفيض صوت الأذان ومنع قرآة الإمام في السماعات الخارجية في قطر،
ونقل الخطبة عن طريق الراديو في الإمارات،

كلها تصب في مصب واحد،
إرضاء اليهود والنصارى

[ابن الغبيراء]

الفتنة نائمة لعن ا
لله من أيقظها
يا أخي اتق الله فيما قلت ولا تحكم على الإباضية أهل الحق والاستقامة في الدين بهذا الحكم فهل الإباضية هم وراء هذا القرار كلا وحاشا فوالله لو عرفت الإباضية الكرام لندمت على كل حرف كتبته في حقهم كما ندم خلق كثير
إن كنت لم تعرف الإباضية فعليك أن تتعلم من هم ثم تذهب إلى ديارهم وتعايشهم عندها ستعرف
بأن الإباضية قوم آمنوا ورضوا بالله ربا وبمحمد نبيا لايعبدون القبور ولا الصخور ولا الأنهار ولا العيون عقيدتهم تنفث الخبث من الأدران والأوثان يقيمون الصلاة بالليل والنهار يصومون رمضان ويحجون بيت الله الحرام ويؤدون الزكاة كما قاموا في أحقابهم الماضية بنشر الإسلام في ربوع الأرض وأصقاعها البعيدة لهم فضل نشر الإسلام في أفريقيا وآسيا
كان لهم شرف السبق في الفتوحات الإسلامية ما قتلوا شيخا ولا صغيرا ولا كبيرا ولم يفسدوا في أرض فتحوها قط
اقرأ ماذا فعل الأمام الصلت بن مالك الإباضي عندما استنجدت به الزهراء السقطرية عندما هجم الأحباش ديارهم اقرأ تاريخم وسيرتهم الكريمة فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور لمن لا يريد أن إلا الفتنة بين المسلمين
فلله درهم ودر أخوانهم المسلمين ومن على شاكلتهم قال عنهم المصطفى عليه السلام : رحم الله أهل الغبيراء أمنوا بي ولم يروني
وعنه أفضل الصلاة والسلام أن قال: إني لأعلم أرضا يقال لها عمان لو أتاهم رسولي ما سبوه وما ضربوه
وإن الحديث عن فتنة المسلمين الماضية إنما هو أحياء للفتنة وتلك أمة خلة لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يفعلون

إن الإياضية يحبون كل موحد رضا بالله ربا والإسلام دينا وقبل شرع الله

ولا أعتب على الماضيين جهلهم بالإباضية ولكن أعتب على من أصبح الهاتف والسيارة في بيته ولم تحدثه نفسه في رفع الهاتف أو ركوب سيارته والذهاب إلى ديارهم والسؤال عن أحوالهم ورؤيت حقيقتهم على الواقع لا على ما كتب عنهم

فإن الإنسان الذي يرمي بالكلمة ولا يدرك عواقبها ولا صحتها ولاكذبها من قول فلان وفتوى فلان وكتاب فلان فهو رجل لايتبع الحق بل يتبع الغي والباطل

فإن كان لك صديق ولي حميم تصاحبه وتعرف أخلاقة وفجأة جاءك رجل وقال لك وجدت (مكتوب) في كتاب كذا أن فلان يعبد الأصنام ويلجأ إلى القبور ويحلل الحرام وجاء شخص آخر وقال لك وجدث عن أنه (سمع) من فلان وعلان هذا نفس الكلام
فأيهما تصدق هل تصدق الواقع الذي تجده في صاحبك من التقى والورع أم تلتفت إلى سموم وسهام البشر وهذا ما يحدث كل يوم في كثير من الأشخاص فما بالك في الماضي

كما أن ما يحاك عن قصص غير حقيقية عن الإباضية هي كتلك التي يحيكها الغرب عن الإسلام فهل نلوم الآخرين على أنهم لايتبعون المنهج العلمي العقلي في تتبع الحقائق ونحن لا نقوم بذلك في أنفسنا وبين فرقنا فلماذا نلوم الغرب على عدم فهمهم للإسلام ونحن بيقين خالص أنه الحق وبقليل من البحث والتقصي يصل أهل الكتاب إلى حقيقة الإسلام والرسول صلى الله عليه وسلم وحقيقة القرآن فأيضا الذي يرد الحق وعدم التعصب في الدين ليكن على يقين أننا رغم أنف الجميع مسلمون موحدون لايضيرنا من يصفنا بغير ذلك

وكم من العلماء عندما قرأ عن الإباضية كفرهم وعندما زارهم ووجدهم وعلم حقيقتهم غير آراه وفتاوه عنهم ولايضير لو أن عالم من العلماء أن قال عن فئة معينة أنها ضالة بما بلغه عنهم ولكن الذي يضير من يكفر الناس ويعلم حقيقتهم وكيف يعلم المرء حقيقة الآخر مالم يذهب يتعرف عليهم

كم من آراه مختلفة لعلماء من نفس المذهب فهل تحكم على مذهب بقول بعض أو كل أفراده حكموا عقولكم ولا تتعصبوا لمذهب دون مذهب بل التعصب لإسلام والغيرة لدين الله القويم المستقيم

وحذر الرسول عليه السلام من جهاد المرء بغية وجه أو وجهة لغير الله كالتعصب والرياء والقومية وغيرها ولهذا فمن شارك في جهاد مثلا ولم يكن يبتغي به وجه الله فهذا لا جهاد له فاتقوا الله فيما تكتبون وفيما تقولون فمصرع المرء بين فكيه ورب كلمة تقول دعني ولاينفع الندم بعد فوات الآوان

((وقالوا مالنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار إتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الأبصار إن ذلك لحق تخاصم أهل النار))

ثم أن المسلمين تناحروا وتقاتلوا قبل ألف وأربعمئة عام فما علاقة المسلمين اليوم بهم ولماذا تقولون خرجوا على علي وعثمان رضوان الله عليهم وهم ما عاشوا حقبهم وما عرفوا سبب حقيقي لتقاتلهم نحن في عام 2010 الآن وتتحاملون على فئة صار أمرها إلى الله سبحان الله أي منطق وأي عقل هذا الذي لايرضخ إلا للهوى والرغبات الشيطانية

دعوة لجميع المتذوهبين أن يراجعوا أنفسهم في هذا التذوهب والتفرق البغيض الذي يجر إلى جهنم وبئس المصير والعياذ بالله

إن ما كتبتموه عن الإباضية إنما هو إساءة كبيرة لفرقة مسلمة أحبت الله ورضت به دينا وبمحمد نبيا ورسولا تعيش بينكم هنا في قطر
فوالله الذي لا إله إلا هو لا نملك إلا أن نقول نحن الإباضية أننا نحبكم في الله أخوة نعتز بكم أيما أعتزاز ونقدر جهودكم وفضلكم على الإسلام والمسلمين فأنتم منا وفينا ولا نبعدكم ولانهجركم ولا نبغضكم وسنصلي خلفكم وسنصلي خلفكم ونصلكم وإن قاطعتمونا
وإن بسطتم أيديكم لقنلنا ما بسطنا أيدينا إليكم وإن سلطتم لسانكم كففنا لسانا عنكم فأنا نحبكم والله نحبكم وسنظل نحبكم
ولا نسمح لأي شخص أن ينزع بيننا وبين أخوتنا من بعد أن نزع الشيطان بيينا فيما مضى
وفقكم الله والسلام عليكم يا أهل السلام في دار الإيمان والإحسان

[راعي البيرق]

انصحك أن تتصل بالشيخ عائض القرني والشيخ سليمان العودة والشيخ الهاشمي وكثير من مشايخ العلم من أهل السنة فتتقدم إليهم بالسؤال نفسه الآن

وبعدها استمع بنفسك وعليك أن تسألهم هل أصلي خلفهم وغيرها من الأمور إلا أن عاندت نفسك وقلت لا أثق بعلمهم وغيره
وهداك الله للخير أخي راعي البيرق
والله أخشى عليك أن تندم على إنزال مثل هذه الفتوى المفرقة بين المسلمين

مسكين انت والله اجيب لك فتوى موثقه ومثبته من هيئه كبار العلماء وقع عليها خمسه من كبار علماء اهل السنه اللي الواحد منهم بمنزله الف من امثال اللي ذكرتهم وانا ان علمت ان الامام اباضي اللي امامي والله اني اعيدها تدري ليش بجيب لك التفصيل في مقال اخر <
اما ان الفتوى مفرقه فكذبت فهي مبينه لحال فرقه خارجيه من الفرق الضاله لهذه الامه كما
بينها الرسول صلى الله عليه وسلم
وصدقني دام انك تكلمت بانزل مقال عن حال ليحيي من حي عن بينه وشكرا

[مطيع الله]

انصحك أن تتصل بالشيخ عائض القرني والشيخ سليمان العودة والشيخ الهاشمي وكثير من مشايخ العلم من أهل السنة فتتقدم إليهم بالسؤال نفسه الآن

وبعدها استمع بنفسك وعليك أن تسألهم هل أصلي خلفهم وغيرها من الأمور إلا أن عاندت نفسك وقلت لا أثق بعلمهم وغيره
وهداك الله للخير أخي راعي البيرق
والله أخشى عليك أن تندم على إنزال مثل هذه الفتوى المفرقة بين المسلمين

أخي ابن الغبيراء هل ممكن تعطينا فتوى الشيخ الهاشمي حفظه الله أو موقعه الشخصي

[خفيف الرووح]

من عليه الدور المره الجايه

منع الحجاب منع النقاب منع الاذان منع اللحيه الطويله ...الخ

شبقى

؟؟

[أبو روان]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم