هل يقرأ الكتاب من عنوانه؟ (مقال اعجبني سبكه و فكرة و مضمونه)....بقلم د. كلثم جبر

[عابر سبيل]

اضع المقال امام اي مهتم...
ليس للاكتفاء بقرائته فقط...

لكني..احب اطرح (للنقاش) نفس السؤال...
الذي تكرر في رأس و ذيل المقال:



"
فيض الخاطر ..

هل يقرأ الكتاب من عنوانه؟


بقلم د. : كلثم جبر ..


ثمة مثل يتداوله معظم الناس يقول: الكتاب يقرأ من عنوانه،
فما مدى صحة هذا المثل في معناه الخاص ومعناه العام،

لكن ماذا نعني بمعناه الخاص ومعناه العام؟

للإجابة على هذا السؤال علينا أن نعترف أن من وضع هذا المثل لم يقصد الكتاب فقط،

بل قصد كل الأشياء التي نواجهها في الحياة ومنها الكتاب، فكثيرة هي تلك الأمور التي لا ينبئ ظاهرها عما يضمه باطنها سواء من المعاني أو الصفات أو المؤشرات الدالة على حقيقتها، وكثيرة هي الأشياء التي تخدع مظاهرها البراقة عن معرفة حقيقتها، فلا يحمل مظهرها شيئا مما هي عليه في الحقيقة، ومنها ما يتعلق بسلوك البشر وتصرفاتهم، فأنت قد يعجبك إنسان قبل أن تعرفه على حقيقته، فإذا توثقت صلتك به فجعتك حقيقته، وأيقنت أن حسن ظنك في غير محله، وقد تصادف العكس عندما تسيء الظن بأحدهم فتظهر لك التجربة حسن نواياه،

لكن هذا لا يؤخذ كحكم مطلق على بقية الناس، لأن بينهم الطيب والرديء، وفيهم ذو الأخلاق الحسنة وذو الأخلاق السيئة، وليس أمامك سوى التأني في الحكم لمعرفة حقيقة من تتعامل معهم، حتى لا تقع في محظور سوء الظن، وحتى لا تتحمل النتائج السلبية التي قد تترتب على أي موقف مبني على سوء الظن.

حقائق الحياة لا تكتشف من مجرد النظرة الأولى، بل لا بد من التعمق في معرفتها والتأكد من أن حكمنا عليها مبني على أساس قوي من التجربة والمعايشة والنظرة الثاقبة للأمور، وبغير هذه الواقعية لا يمكن الحكم على الناس حكما منصفا، لأن سوء التقدير يمكن أن يصدر من أي إنسان إذا بني على التسرع وعدم التثبت من الأمور، والنتيجة هي اتخاذ المواقف ذات النتائج السلبية، لعدم قيامها على أسس غير قابلة للتشكيك أو الظنون أو الاحتمالات الأخرى التي قد لا يدركها الإنسان إلا بعد فوات الأوان، والأمر هنا لا يختلف عن الكتاب الذي قد لا يكفي العنوان لمعرفة مضمونه، فالمعنى الخاص في هذا المثل حاله كما هو حال المعنى العام، لأن بعض الكتب قد تخدعك عناوينها فتظن أنها تقصد المعنى الذي رسخ في ذهنك عند الانطباع الأول بعد قراءة العنوان، لكن ما أن تتصفحه حتى تكتشف أن فصوله تتناول مواضيع مختلفة تمام الاختلاف عما رسخ في ذهنك عنه، وهذه هي نتيجة التسرع في الحكم على الأمور وعدم التأكد منها، وكما قد يخدعك مظهر الكتاب، قد يخدعك أيضا مظهر الإنسان كما أشرنا، في زمن أصبح فيه التزييف عملة سائدة، تزييف عناوين الكتب، وتزييف العلاقات بين الناس، وتزييف المشاعر حيال كثير من أمور الحياة.

هذا لا يعني حتما اللجوء إلى سوء الظن في كل الأمور، بل إن من الحكمة تقديم حسن الظن حتى يثبت العكس، وتجارب الحياة كفيلة بأن تعيد الأمور إلى نصابها عندما تنجلي عنها غيوم الاحتمالات والظنون، لتظهر على حقيقتها سلبا أو إيجابا، وهنا يكون اتخاذ القرار حيالها واقعيا ومضمون النتائج، فقد يقرأ الكتاب من عنوانه لكن ليس في كل الحالات، وأمامنا من تجارب الحياة ما يثبت أن الأمور ليست ذات لون واحد في كل الحالات، بل إن أمرا واحدا قد تختلف النظرة إليه من شخص لآخر، وهذا هو الامتحان الصعب أمام من يعلم شيئا وتغيب عنه أشياء، ومهما كانت قدرة البشر على اكتشاف كنه الأشياء، فلا يمكن استبعاد الوقوع في سوء التقدير إذا اقترن بالتسرع وسوء الظن.

مرة أخرى: هل يقرأ الكتاب من عنوانه.؟؟

نعم قد يقرأ الكتاب من عنوانه، لكن ليس على الدوام!.

"




*
*
،،

فهل..بعد هذا..ستمضي في الحكم على الكتب..
من عناوينها..مستندا على قدراتك الفذة
المكتسبة من تجاربك المحدودة.. اوالكبيرة في الحياة...

ام انك..ستجهد...في كل مرة..
تصادف كتابا جديدا
لكي تقلب بعض صفحاته!
و تقرا جزءا من محتوياته..

فتحكم على الكتاب و الكاتب..
بانصاف..
أو اكثر واقعية!!!

[هدوء الصباح]

مرحبا قبل لا ينتهي الصبح(معليه انتهى من شوي بس!!!)
اعجبني المقال مثل اغلب ما تكتب الدكتورة كلثم وطبعا تعتمد كتاباتها على تخصصها في علم المجتمع وخبرتها في الحياة..
وبكون السباقة في الرد يالعابرعشان ما أتهم بالتأخر الدائم:omg:
اقولك( لا اااااااااااا) مش المفروض ينقرا الكتاب من عنوانه حتى ولو كنت تتمتع بحدس عال وحاسة عاشرة..
ان كان في مجال الكتب ياما شدتني عنوانين وطلع المحتوى فاضي!!

وفي المجال الانساني الصدمات واللكمات الي تلقيتها بسبب اختلاف المضمون عن العنوان كافية لاقول لك وللدكتورة كلثم ان التريث والحذر لا بد ان يكون سيد الموقف..

لان الندم (موجع)عندما يتسلل للروح مترافقاً مع الم الصدمة بخطأ الحدس او التحليل او الحكم الخاطئ.

تحية مسائية..

[عابر سبيل]

مرحبا قبل لا ينتهي الصبح(معليه انتهى من شوي بس!!!)
اعجبني المقال مثل اغلب ما تكتب الدكتورة كلثم وطبعا تعتمد كتاباتها على تخصصها في علم المجتمع وخبرتها في الحياة..
وبكون السباقة في الرد يالعابرعشان ما أتهم بالتأخر الدائم:omg:
اقولك( لا اااااااااااا) مش المفروض ينقرا الكتاب من عنوانه حتى ولو كنت تتمتع بحدس عال وحاسة عاشرة..
ان كان في مجال الكتب ياما شدتني عنوانين وطلع المحتوى فاضي!!

وفي المجال الانساني الصدمات واللكمات الي تلقيتها بسبب اختلاف المضمون عن العنوان كافية لاقول لك وللدكتورة كلثم ان التريث والحذر لا بد ان يكون سيد الموقف..

لان الندم (موجع)عندما يتسلل للروح مترافقاً مع الم الصدمة بخطأ الحدس او التحليل او الحكم الخاطئ.

تحية مسائية..


اخيين
الوقت بالفعل (Noon)
وهرب الصباح..خلاص!

نقول مرحبتين
و اي شي زااايد عن حده..
حتى لو كان هدوء..
يقولون..شين!

عموما...
شي طيب اضافتج حول
تخصص الكاتبة الدكتورة/كلثم..

و شخصيا..اعتقد..ان علم الاجتماع...
لو كنت في المجلس الاعلى للتعليم
لكنت حطيته اول منهج اساسي
(تربوي)

بدل من التركيز ع الانجليزي و العملي..

بس من يعرف عن (بحر الناس
و محيط علم الاجتماع)

س) فيه قصيدة قريتها من زمان..
مطلعها ايقول:
"
من كثر صدماتـي بنـاسٍ قريبيـن ...........
قمت أتحرى صدمتي مـن أظلالـي "

و ما عرفت للحين منهو كاتبها...

من خلال الكلام (بالاحمر) اعلاه..
ممكن ان ننسب هالشعر..لهدوء الصباح!
*
*
،،
عموما...من اراد ان يعيش
بلا صدمات و سالما من كل كدمات...
فاما ان يتمنى ان يكون..مع من (مات)
او مع من هو ما بعده جاء لهالحياة!


و السؤال..
اللي ما تمت الاجابه عليه بالصراحة..
العنوان...او الخبرات الذاتية للاانسان..
هل هي تكفي المرء ليحكم
على ما امامه..كتابا كان او انسان؟

سلبيا او ايجابيا؟؟؟

و لا..الحياة...مليييئة..دائما بالالوان
وعلينا..ان نتعلم..كل يوم..كيف
نميز ما اختلط منها امام اعيننا او في مخيلاتنا..
في افق الزمان!

[سهم بن سهم]

شخصيا أقرا الكتاب من خلال عنوانه وإن كان عنوانه يدخل ضمن دائرة إهتماماتي فستجدني أكمله للنهاية وأن كان العنوان لايدل على محتوى الكتاب أغلقته بعد ربع فصل منه أو حتى صفحتين !!!!!

أتصور بأن الكاتبة تقصد اشياء أخرى غير الكتاب الذي يقرأه الناس وهناك اشياء فعلا تقرأها من عناوينها وعناوينها تدل دلالة صريحة على مضمونها ولكن المشكلة تكمن حينما لا يدل العنوان على المضمون فمثلا قد تجد شخصا مسافرا معك في الطائرة وجالس بجانبك على مقعد في الدرجة الأولى وهو مكانه الفعلي السياحية وتنظر له نظرة مريبة كيف يجلس هذا هنا ؟ وهل يملك المال لكي يشتري بطاقة سفر بهذا المبلغ الخيالي ؟ شكله لايدل على إنه من أصحاب الأموال ؟ !!!

لكن عندما تساله من أين أنت وماذا تعمل ...................الخ وتبدأ في معرفة مضمونه عندها تتمنى أن تكون صديقه وتطول الرحلة معه :)

وكثيرة هي الأشياء التي تخدع مظاهرها البراقة عن معرفة حقيقتها ونظرة حولك ستجدنا نمارسها بالطرق المشروعة وغير المشروعة لكي نقنع الآخرين بها في حين أننا غير مقتنعين بها !!!!!!!!!!


مقال جميل ومن كاتبة مخضرمة :victory:

شكرا لك أخي الكريم :victory:

[عابر سبيل]

شخصيا أقرا الكتاب من خلال عنوانه وإن كان عنوانه يدخل ضمن دائرة إهتماماتي فستجدني أكمله للنهاية وأن كان العنوان لايدل على محتوى الكتاب أغلقته بعد ربع فصل منه أو حتى صفحتين !!!!!

أتصور بأن الكاتبة تقصد اشياء أخرى
مقال جميل ومن كاتبة مخضرمة :victory:

شكرا لك أخي الكريم :victory:




حياك الله يا سهم و شاكر لك مداخلتك
و اشراكنا في معرفة منهجك..
في التعرف و تمييز الناس والكتب!

نبدأ بالكتب اولا..
اخوي الكريم..يعني..
انت تقول ان العنوان..
لو ما كان من ضمن دائرة الاهتمام
ما بتلتفت للكتاب!!

هل صحيح ما افهمه!!؟


انت..بهالكلمة المقتبسة اعلاه...
في تعاملك مع الكُتُب و الكُتّاب...

تنافي..لو ما انتبهت...
للمبدأ او المثال اللي ذكرته
في تعاملك الراقي مع الناس..
خاصة ع الدرج الاولى :) ..في الطيارة!

يمكن ..في حالة الكتب..هي ما تحس و لا تشعر
و لا راح تتأثر باعراضنا عنها..
فقط بسبب عناوينها التي
ربما لم او لا تروق لنا...

لكن..لو ما تأملت و دققت..فقد يكون الخاسر
او النادم..هو المُعرض في هذه الحالة..

انا و انت!

يعني...قدراتنا و معرفتنا...مهما بلغت تبقى ناقصة
و تحتاج للتطوير...و بالاخص مسالة تمييز الكتب..
او ما نبحث عنه في عالم الكتب؟

فلو...اقتصرت جهود الواحد فينا للبحث
في الكتب ..التي فقط تتحدث عن اشياء هو عارفها
و ربما متقنها...و يبي شي..يضيفه على ما هو عنده...

بهالشكل..نعم..بنزيد عمق معرفتنا في
(نفس الامر)
اللي كنا نعرفه...

لكن...افق اطلاعنا و معرفتنا...
في هالحالة..
سيبقى محدودا او ضيقا!

لو تتأمل معاي..يعني..لو اخذت كتاب...
بغض النظر عن عنوانه..لكنه...
يتكلم..عن تاريخ...
للبحث فيه عن معلومة هندسية
او منهج متطور لادراة المشاريع؟؟

ايصير هالشي؟؟؟

انا..كنت..مثلك تماااما..
ما اتخيل و لا اتصور هالامر
و حتى اني..لما جاتني الصدفة
و حدث معي هالامر
ما كنت مخطط له..
كنت اقرا ..لسد فراغ ..في شي تاريخي..
و وجدت معلومات
عن (ادارة المشاريع الضخمة)....

موب في عصر انفراد العم سام و اوروبا...
الا في عهد العباسيين...

يعني..كنت اقرا عنهم و عن نشأتهم..
فهالني ما عرفته عن براعة مشروعهم
التنموي الكبير الذي..كان و ما زااال شاهدا لهم..
تعرف ايش هو هالمشروع!!؟؟؟

مشروووع بناء مدينة (بغداد)؟؟
*
*
،،
اخوي سهم...
انت قد انتبهت بدقة
للملحظ الاجتماعي/الانساني
الذي اوردته الكاتبة في اسلوبنا
في العلاقات البشرية..
و خطأ البعض منا..في هذا!!

لكني..شخصيا...ابي انبهك ايضا
على الملحظ المهم جدا..اللي تتطرق له الكاتبة
و هو..علاقتنا الحقيقية بالكتب و القراءة!

فمع الناس..
قد نخطئ في حق الاخرين لما نخطئ
في حكمنا السلبي عليهم...

و لكننا..نخطئ كثيييرا في حق انفسنا...
في حالتين..
ان اخطأنا في حكمنا او اعظاء ثقتنا ..على عجل..
لاناس ليسوا جديرين بها...

و نخطئ كثيييرا في حق انفسنا..
عندما نحرمها...من مطالعة كتب..قد يكون
فيها عظيم الفائدة لنا...

فقط..لأن امزجتنا..لم تستهويها عناوين
الكتب التي تمر امام اعيننا؟

[بويوسف]

اوقات اشتري كتاب بس عشان العنوان :shy: وانصدم من ان العنوان للأسف (مجرد وسيلة خداع) .

[عابر سبيل]

اوقات اشتري كتاب بس عشان العنوان :shy: وانصدم من ان العنوان للأسف (مجرد وسيلة خداع) .


بو يوسف...

طيبتك..ميزتك..
حتى في شراء الكتب..

ارجوك...لا تفقد هالميزه!!
*
*
،،

عموما..
هالامر..لو ما تشوف
كل(ن) مر او يمر فيه
من هالشكل..الكاتبة
اشارت له..و نقلناه..
لنتدارسه ههنا!


عن نفسي..كنت اعاني من هالامر..كثيرا
لين ما سمعت في برنامج طريقة..
صرت استخدمها..و خففت من (صدماتي) مع الكتب..

بس..للحين..ابحث عن طريقة تخفف
صدماتي من البشر و حتى حزات من نفسي:omg:
غير عن الصبر..و توسعة الصدر!

عن الكتب...
الفكرة..
ان المرء..
يقرأ المقدمة للكاتب..
و يقرأ الخاتمة...

و في الغالب..
منهما يقدر يستلمح نوع المحتوى..
و اسلوب الكاتب

و اشوي..يقلب في وسط احشاء الكتاب..
بعد قراءة العناويين اللي بالفهرس..

وعشان بالمرة..يتأكد من نوعية الطباعة..
هذي جدا مهمة..لكي لا تسأم و تتعب عينيك
ان كانت طباعة رديئة او به صفحات مفقودة/ غير مطبوعه!

هالطريقة..تسهم..في تمحيص ادق للكتاب
قبل ما نشتريه و نتوهق فيه!

اتمنى..انها تفيدك..و من عنده
فكرة او افكار اخرى..ليبادر
و يضعها هنا..
حتما..سيفيدنا!

[alshaikh]

اضع المقال امام اي مهتم...
ليس للاكتفاء بقرائته فقط...

لكني..احب اطرح (للنقاش) نفس السؤال...
الذي تكرر في رأس و ذيل المقال:



"
فيض الخاطر ..

هل يقرأ الكتاب من عنوانه؟


بقلم د. : كلثم جبر ..


ثمة مثل يتداوله معظم الناس يقول: الكتاب يقرأ من عنوانه،
فما مدى صحة هذا المثل في معناه الخاص ومعناه العام،

لكن ماذا نعني بمعناه الخاص ومعناه العام؟

للإجابة على هذا السؤال علينا أن نعترف أن من وضع هذا المثل لم يقصد الكتاب فقط،

بل قصد كل الأشياء التي نواجهها في الحياة ومنها الكتاب، فكثيرة هي تلك الأمور التي لا ينبئ ظاهرها عما يضمه باطنها سواء من المعاني أو الصفات أو المؤشرات الدالة على حقيقتها، وكثيرة هي الأشياء التي تخدع مظاهرها البراقة عن معرفة حقيقتها، فلا يحمل مظهرها شيئا مما هي عليه في الحقيقة، ومنها ما يتعلق بسلوك البشر وتصرفاتهم، فأنت قد يعجبك إنسان قبل أن تعرفه على حقيقته، فإذا توثقت صلتك به فجعتك حقيقته، وأيقنت أن حسن ظنك في غير محله، وقد تصادف العكس عندما تسيء الظن بأحدهم فتظهر لك التجربة حسن نواياه،

لكن هذا لا يؤخذ كحكم مطلق على بقية الناس، لأن بينهم الطيب والرديء، وفيهم ذو الأخلاق الحسنة وذو الأخلاق السيئة، وليس أمامك سوى التأني في الحكم لمعرفة حقيقة من تتعامل معهم، حتى لا تقع في محظور سوء الظن، وحتى لا تتحمل النتائج السلبية التي قد تترتب على أي موقف مبني على سوء الظن.

حقائق الحياة لا تكتشف من مجرد النظرة الأولى، بل لا بد من التعمق في معرفتها والتأكد من أن حكمنا عليها مبني على أساس قوي من التجربة والمعايشة والنظرة الثاقبة للأمور، وبغير هذه الواقعية لا يمكن الحكم على الناس حكما منصفا، لأن سوء التقدير يمكن أن يصدر من أي إنسان إذا بني على التسرع وعدم التثبت من الأمور، والنتيجة هي اتخاذ المواقف ذات النتائج السلبية، لعدم قيامها على أسس غير قابلة للتشكيك أو الظنون أو الاحتمالات الأخرى التي قد لا يدركها الإنسان إلا بعد فوات الأوان، والأمر هنا لا يختلف عن الكتاب الذي قد لا يكفي العنوان لمعرفة مضمونه، فالمعنى الخاص في هذا المثل حاله كما هو حال المعنى العام، لأن بعض الكتب قد تخدعك عناوينها فتظن أنها تقصد المعنى الذي رسخ في ذهنك عند الانطباع الأول بعد قراءة العنوان، لكن ما أن تتصفحه حتى تكتشف أن فصوله تتناول مواضيع مختلفة تمام الاختلاف عما رسخ في ذهنك عنه، وهذه هي نتيجة التسرع في الحكم على الأمور وعدم التأكد منها، وكما قد يخدعك مظهر الكتاب، قد يخدعك أيضا مظهر الإنسان كما أشرنا، في زمن أصبح فيه التزييف عملة سائدة، تزييف عناوين الكتب، وتزييف العلاقات بين الناس، وتزييف المشاعر حيال كثير من أمور الحياة.

هذا لا يعني حتما اللجوء إلى سوء الظن في كل الأمور، بل إن من الحكمة تقديم حسن الظن حتى يثبت العكس، وتجارب الحياة كفيلة بأن تعيد الأمور إلى نصابها عندما تنجلي عنها غيوم الاحتمالات والظنون، لتظهر على حقيقتها سلبا أو إيجابا، وهنا يكون اتخاذ القرار حيالها واقعيا ومضمون النتائج، فقد يقرأ الكتاب من عنوانه لكن ليس في كل الحالات، وأمامنا من تجارب الحياة ما يثبت أن الأمور ليست ذات لون واحد في كل الحالات، بل إن أمرا واحدا قد تختلف النظرة إليه من شخص لآخر، وهذا هو الامتحان الصعب أمام من يعلم شيئا وتغيب عنه أشياء، ومهما كانت قدرة البشر على اكتشاف كنه الأشياء، فلا يمكن استبعاد الوقوع في سوء التقدير إذا اقترن بالتسرع وسوء الظن.

مرة أخرى: هل يقرأ الكتاب من عنوانه.؟؟

نعم قد يقرأ الكتاب من عنوانه، لكن ليس على الدوام!.

"




*
*
،،

فهل..بعد هذا..ستمضي في الحكم على الكتب..
من عناوينها..مستندا على قدراتك الفذة
المكتسبة من تجاربك المحدودة.. اوالكبيرة في الحياة...

ام انك..ستجهد...في كل مرة..
تصادف كتابا جديدا
لكي تقلب بعض صفحاته!
و تقرا جزءا من محتوياته..

فتحكم على الكتاب و الكاتب..
بانصاف..أو اكثر واقعية!!!

مساك الله بالخير تسلم على الموضوع، شوف وأنا اخوك في مثل يقول ( قال عرفته قال نعم قال عاشرته قال لا قال ما عرفته؟)
فيه ناس تغرك مظاهرهم وتنخدع فيهم وتوسم فيهم الخير لكن لما تعاشرهم في سفر والا توثق علاقتك بهم تشوف انهم ناس غير اللي انخدعت فيهم أول ما عرفتهم.
بالنسبة للكتب نعم أنا اوافقك الراي على اني اجتهد في كل مره انجذب لعنوان كتاب اشتريه واجتهد في قرايته واحاول اخلصه للنهايه علشان ما يكون حكمي غلط حتى لو اني انصدمت بضمونه طال عمرك

[alshaikh]

شخصيا أقرا الكتاب من خلال عنوانه وإن كان عنوانه يدخل ضمن دائرة إهتماماتي فستجدني أكمله للنهاية وأن كان العنوان لايدل على محتوى الكتاب أغلقته بعد ربع فصل منه أو حتى صفحتين !!!!!

أتصور بأن الكاتبة تقصد اشياء أخرى غير الكتاب الذي يقرأه الناس وهناك اشياء فعلا تقرأها من عناوينها وعناوينها تدل دلالة صريحة على مضمونها ولكن المشكلة تكمن حينما لا يدل العنوان على المضمون فمثلا قد تجد شخصا مسافرا معك في الطائرة وجالس بجانبك على مقعد في الدرجة الأولى وهو مكانه الفعلي السياحية وتنظر له نظرة مريبة كيف يجلس هذا هنا ؟ وهل يملك المال لكي يشتري بطاقة سفر بهذا المبلغ الخيالي ؟ شكله لايدل على إنه من أصحاب الأموال ؟ !!!

لكن عندما تساله من أين أنت وماذا تعمل ...................الخ وتبدأ في معرفة مضمونه عندها تتمنى أن تكون صديقه وتطول الرحلة معه :)

وكثيرة هي الأشياء التي تخدع مظاهرها البراقة عن معرفة حقيقتها ونظرة حولك ستجدنا نمارسها بالطرق المشروعة وغير المشروعة لكي نقنع الآخرين بها في حين أننا غير مقتنعين بها !!!!!!!!!!


مقال جميل ومن كاتبة مخضرمة :victory:

شكرا لك أخي الكريم :victory:

في هذي صدقت يا سهم فيه مثل لاتذكرته بارجع اقوله في هالمعنى هو مثل عامي، لكن الدكتوره كلثم تعرض الموضوع بشكل فلسفي ماخذته من اكثر من بعد كانها مثل ماذكر عابر سبيل تشبه الناس بالكتب فيه مثل كان جدي الله يرحمه يشبه الناس فيه بالكتب

[الجني]

على حسب علمي ان المقولة هي "الجواب يبان من عنوانه" و هو مثل مصري تعلمانه من الأفلام المصرية و يعني المكتوب و ليس الكتاب الكبير

و بما ان لكل جواب عنوان او موضوع او طلب فمن خلال قرآءة الموضوع يعرف المحتوى

و الله اعلم


و هو تشبيه لأمور كثيرة منها معرفة معادن البشر و/ او نواياهم
كأن يُطلَب من شخص ما شيء فَيُكشِر
فيقال "الجواب يبان من عنوانه" بمعنى الرفض .

انا عندما أُشد الى عنوان اي كتاب احاول ان اجري فحص عشوائي
لفصوله و عادة ما استخلص منه 80% من محتواه و هذا
اسميه "الكتاب يقرأ من عنوانه" فإذا اعجبني قرأته و اذا لم يعجبني تركته .
و قد يخيب الفحص العشوائي و لا يصل الكتاب الى توقعي

بدأت بالمثل المصري و لم اتوقع ان اصل الى الفحص (الفني) قصدي العشوائي

و تقبل مروري اخي عابر سبيل

[فرحة ايامي]

نعم عابر سبيل
في بعض الأحيان الكتاب يقرأ من عنوانه ولكن ليس دائما.. لأننا نرى بعض الأشخاص ونتوسم فيهم الطيبة - كما يقول الشيخ - وتكون نظرتنا صائبة حيالهم لكننا احيانا نحكم على أشخاص تكشف التجربة انهم بعيدون عما توسمناه فيهم من حسن أو سيء وبذلك يمكن القول وباطمئنان أن الحكم الحقيقي على أي شخص أو أي شيء لابد أن يخضع للتجربة فالكتاب مثلاً ما لم نتصفحه بامعان سيكون حكمنا عليه قاصرا وهذا مصداق للمثل القائل التجرة أكبر برهان
تسلم والله عابر سبيل

[فرحة ايامي]

مرحبا قبل لا ينتهي الصبح(معليه انتهى من شوي بس!!!)
اعجبني المقال مثل اغلب ما تكتب الدكتورة كلثم وطبعا تعتمد كتاباتها على تخصصها في علم المجتمع وخبرتها في الحياة..
وبكون السباقة في الرد يالعابرعشان ما أتهم بالتأخر الدائم:omg:
اقولك( لا اااااااااااا) مش المفروض ينقرا الكتاب من عنوانه حتى ولو كنت تتمتع بحدس عال وحاسة عاشرة..
ان كان في مجال الكتب ياما شدتني عنوانين وطلع المحتوى فاضي!!

وفي المجال الانساني الصدمات واللكمات الي تلقيتها بسبب اختلاف المضمون عن العنوان كافية لاقول لك وللدكتورة كلثم ان التريث والحذر لا بد ان يكون سيد الموقف..

لان الندم (موجع)عندما يتسلل للروح مترافقاً مع الم الصدمة بخطأ الحدس او التحليل او الحكم الخاطئ.

تحية مسائية..

تحية مسائية عليك يا هدوء الصباح والمساء
أحزنتني عبارتك السابقة
نعم يا هدوء الصباح الندم موجع كما ذكرت لذلك على الانسان دائماً أن لايكون مفتوحا بعواطفه كالمحيط ولا هائجاً كالبحر بل متدفقا كجدول رقراق يستطيع التحكم في مشاعره حتى لا يصل لدرجة الندم وعليه أن يضع خطاً للتراجع حتى لا يعطي كل ما لديه فينضب معينه
وكما قال الحق سبحانه" ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسوراً "29" سورة الاسراء
ومع ان المقصود هنا في الآية هو الاعتدال المرغوب فيه في البذل والعطاء.. الا انني استخدمته ككناية عن التبذير العاطفي كما هو شأن أي تبذير مادي.

وهبك الله الفرح المتجدد دوما وابعد عنا وعنك لحظات الندم

[كنشنش]

حياك الله يا سهم و شاكر لك مداخلتك
و اشراكنا في معرفة منهجك..
في التعرف و تمييز الناس والكتب!

نبدأ بالكتب اولا..
اخوي الكريم..يعني..
انت تقول ان العنوان..
لو ما كان من ضمن دائرة الاهتمام
ما بتلتفت للكتاب!!

هل صحيح ما افهمه!!؟


انت..بهالكلمة المقتبسة اعلاه...
في تعاملك مع الكُتُب و الكُتّاب...

تنافي..لو ما انتبهت...
للمبدأ او المثال اللي ذكرته
في تعاملك الراقي مع الناس..
خاصة ع الدرج الاولى :) ..في الطيارة!

يمكن ..في حالة الكتب..هي ما تحس و لا تشعر
و لا راح تتأثر باعراضنا عنها..
فقط بسبب عناوينها التي
ربما لم او لا تروق لنا...

لكن..لو ما تأملت و دققت..فقد يكون الخاسر
او النادم..هو المُعرض في هذه الحالة..

انا و انت!

يعني...قدراتنا و معرفتنا...مهما بلغت تبقى ناقصة
و تحتاج للتطوير...و بالاخص مسالة تمييز الكتب..
او ما نبحث عنه في عالم الكتب؟

فلو...اقتصرت جهود الواحد فينا للبحث
في الكتب ..التي فقط تتحدث عن اشياء هو عارفها
و ربما متقنها...و يبي شي..يضيفه على ما هو عنده...

بهالشكل..نعم..بنزيد عمق معرفتنا في
(نفس الامر)
اللي كنا نعرفه...

لكن...افق اطلاعنا و معرفتنا...
في هالحالة..
سيبقى محدودا او ضيقا!

لو تتأمل معاي..يعني..لو اخذت كتاب...
بغض النظر عن عنوانه..لكنه...
يتكلم..عن تاريخ...
للبحث فيه عن معلومة هندسية
او منهج متطور لادراة المشاريع؟؟

ايصير هالشي؟؟؟

انا..كنت..مثلك تماااما..
ما اتخيل و لا اتصور هالامر
و حتى اني..لما جاتني الصدفة
و حدث معي هالامر
ما كنت مخطط له..
كنت اقرا ..لسد فراغ ..في شي تاريخي..
و وجدت معلومات
عن (ادارة المشاريع الضخمة)....

موب في عصر انفراد العم سام و اوروبا...
الا في عهد العباسيين...

يعني..كنت اقرا عنهم و عن نشأتهم..
فهالني ما عرفته عن براعة مشروعهم
التنموي الكبير الذي..كان و ما زااال شاهدا لهم..
تعرف ايش هو هالمشروع!!؟؟؟

مشروووع بناء مدينة (بغداد)؟؟
*
*
،،
اخوي سهم...
انت قد انتبهت بدقة
للملحظ الاجتماعي/الانساني
الذي اوردته الكاتبة في اسلوبنا
في العلاقات البشرية..
و خطأ البعض منا..في هذا!!

لكني..شخصيا...ابي انبهك ايضا
على الملحظ المهم جدا..اللي تتطرق له الكاتبة
و هو..علاقتنا الحقيقية بالكتب و القراءة!

فمع الناس..
قد نخطئ في حق الاخرين لما نخطئ
في حكمنا السلبي عليهم...

و لكننا..نخطئ كثيييرا في حق انفسنا...
في حالتين..
ان اخطأنا في حكمنا او اعظاء ثقتنا ..على عجل..
لاناس ليسوا جديرين بها...

و نخطئ كثيييرا في حق انفسنا..
عندما نحرمها...من مطالعة كتب..قد يكون
فيها عظيم الفائدة لنا...

فقط..لأن امزجتنا..لم تستهويها عناوين
الكتب التي تمر امام اعيننا؟

أخي العزيز
يتضح من خلال ردودك على الاخرين اعجابك الشديد بالدكتورة كلثم الكواري،:)
وانا اتفق معك ، فانا بصراحة لااحب كثيراً القراءة ولكني احب كثيراًمقالتها و اتعمق بفكري بافكارها ولصراحتها ،، فهي تقتبس المواضيع من تجارب الحياة والواقع الذي نعيش فيه والذي يجهل الكثير التجرأ بصراحتها وموضوعيتها :secret:
وانصح كل من يجهل الواقع الذي نعيش فيه ان يتابعها فهي صوت الحق والضمير :cry:
وأوأيد ان حقائق الحياة لا تكتشف من مجرد النظرة الأولى، بل لا بد من التعمق في معرفتها والتأكد من أن حكمنا عليها مبني على أساس قوي من التجربة والمعايشة والنظرة الثاقبة للأمور،
درر يادكتورة:victory: درر :victory:

[alshaikh]

بو يوسف...

طيبتك..ميزتك..حتى في شراء الكتب..

ارجوك...لا تفقد هالميزه!!
*
*
،،

عموما..
هالامر..لو ما تشوف
كل(ن) مر او يمر فيه
من هالشكل..الكاتبة
اشارت له..و نقلناه..
لنتدارسه ههنا!


عن نفسي..كنت اعاني من هالامر..كثيرا
لين ما سمعت في برنامج طريقة..
صرت استخدمها..و خففت من (صدماتي) مع الكتب..

بس..للحين..ابحث عن طريقة تخفف
صدماتي من البشر و حتى حزات من نفسي:omg:
غير عن الصبر..و توسعة الصدر!

عن الكتب...
الفكرة..
ان المرء..
يقرأ المقدمة للكاتب..
و يقرأ الخاتمة...

و في الغالب..
منهما يقدر يستلمح نوع المحتوى..
و اسلوب الكاتب

و اشوي..يقلب في وسط احشاء الكتاب..
بعد قراءة العناويين اللي بالفهرس..

وعشان بالمرة..يتأكد من نوعية الطباعة..
هذي جدا مهمة..لكي لا تسأم و تتعب عينيك
ان كانت طباعة رديئة او به صفحات مفقودة/ غير مطبوعه!

هالطريقة..تسهم..في تمحيص ادق للكتاب
قبل ما نشتريه و نتوهق فيه!

اتمنى..انها تفيدك..و من عنده
فكرة او افكار اخرى..ليبادر
و يضعها هنا..
حتما..سيفيدنا!

ما عليك زود أنا أشهد

[alshaikh]

اخيين
الوقت بالفعل (noon)
وهرب الصباح..خلاص!

نقول مرحبتين
و اي شي زااايد عن حده..
حتى لو كان هدوء..
يقولون..شين!

عموما...
شي طيب اضافتج حول
تخصص الكاتبة الدكتورة/كلثم..

و شخصيا..اعتقد..ان علم الاجتماع...
لو كنت في المجلس الاعلى للتعليم
لكنت حطيته اول منهج اساسي
(تربوي)

بدل من التركيز ع الانجليزي و العملي..

بس من يعرف عن (بحر الناس
و محيط علم الاجتماع)

س) فيه قصيدة قريتها من زمان..
مطلعها ايقول:
"
من كثر صدماتـي بنـاسٍ قريبيـن ...........
قمت أتحرى صدمتي مـن أظلالـي "

و ما عرفت للحين منهو كاتبها...

من خلال الكلام (بالاحمر) اعلاه..
ممكن ان ننسب هالشعر..لهدوء الصباح!
*
*
،،
عموما...من اراد ان يعيش
بلا صدمات و سالما من كل كدمات...
فاما ان يتمنى ان يكون..مع من (مات)
او مع من هو ما بعده جاء لهالحياة!


و السؤال..
اللي ما تمت الاجابه عليه بالصراحة..
العنوان...او الخبرات الذاتية للاانسان..
هل هي تكفي المرء ليحكم
على ما امامه..كتابا كان او انسان؟
سلبيا او ايجابيا؟؟؟

و لا..الحياة...مليييئة..دائما بالالوان
وعلينا..ان نتعلم..كل يوم..كيف
نميز ما اختلط منها امام اعيننا او في مخيلاتنا..
في افق الزمان!

أظن تكفي الخبرات الذاتية اذا تعلقت بهذا الكتاب أو بهذا الانسان لأن الخبرات العامة ما نقدر نعتمد عليها في حكمنا على الناس

[شاهة]

مساء الخير اخي عابر سبيل

شكراً على طرحك لمقال الدكتورة كلثم جبر ، الكاتبة الاجتماعية المتميزة وللعلم هي لديها

دكتوراة في الخدمة الاجتماعية وليس في علم الاجتماع وهما علمان مختلفان .

نرجع للمقال الذي بينت فيه الدكتورة ان العناوين لا يجب ان تكون مقياس للحكم على

جودة الكتاب وقيمته وكذلك حكمنا على البشر يجب ان يكون مبني على التجربة والمعاشرة

ويمكن القول بأن ليس كل ما يلمع ذهباً ، فقد يشدك عنوان لكتاب ما وتجبر نفسك على قراءته

للأخير حتى لا تحكم عليه من أول صفحة بعدم صلاحيته وعندما تنتهي منه تواجه أقرب حائط

لترميه ، وهكذا مع البشر فقد تتعامل مع أناس تظنهم في بادئ الأمر بأنهم ليسوا جديرين

بصحبتك ولكن تتكتشف خطأ ظنك من أول موقف يصادفك معهم .

وأريد أن أُضيف انه يجب ان اتحرى ليس فقط العنوان وإنما الكاتب وكذلك البشر يجب ان

اعرف خلفياتهم الثقافية والاجتماعية لأنها تعطي دلاله عن شخصية الفرد

وشكراً للجميع على التعليقات الجادة

[النعمه]

ان دائما اقرأ الكتاب من عنوانه...........
بمعنى ان العنوان هو اللي يجذبني للكتاب.... بغض النظر عن محتوى الكتاب وعندما اتصفح الكتاب واجده غير العنوان المكتوب اتركة على الفور
شكرا للدكتوره كلثم عن المقاله الرائعه
وشكرا لك اخوي عابر سبيل على النقل والطرح لمثل هذة المقالات المفيدة في حياتنا.

[عابر سبيل]

مساك الله بالخير تسلم على الموضوع، شوف وأنا اخوك في مثل يقول ( قال عرفته قال نعم قال عاشرته قال لا قال ما عرفته؟)
فيه ناس تغرك مظاهرهم وتنخدع فيهم وتوسم فيهم الخير لكن لما تعاشرهم في سفر والا توثق علاقتك بهم تشوف انهم ناس غير اللي انخدعت فيهم أول ما عرفتهم.
بالنسبة للكتب نعم أنا اوافقك الراي على اني اجتهد في كل مره انجذب لعنوان كتاب اشتريه واجتهد في قرايته واحاول اخلصه للنهايه علشان ما يكون حكمي غلط حتى لو اني انصدمت بضمونه طال عمرك


اطيب التحايا لك يالـ/شيخ
و عساك ع القوة...

اخوي الكريم..و لو اني اخذ كلامك..نصيحة
و مبدأ من مجرب و حكيم..ما يبيله..الا ان الواحد يمشي
في دربك..عشان..يستوضح و يفهم..ما قد يكون خفي عليه
من كلامك..لبحر التجربة عندك..
و ربما قلة الخبرات عند اخرين..عن ما عندك!

من ههنا..
لو جاء احد..و قال لك..
يا اخونا الكبير/الشيخ...

انا..ما ارافق حد و اوثق علاقتي به..
و لا اني اسافر معه او اخاويه في مشاوير خاصة ..
ولا اطلعه.. على اسراري و لا اشاوره او اخذ رايه
في شي من الاعتيادي(او الخاص) من اموري...


الا...بعد..ما استوثق منه..و اعرف طبعه
و اختبر معدنه..بطريقة او باخرى...

عشان..ما (أندم) حين لا ينفع الندم..
و يكفيني(يقول صاحبنا) ما تعلمته
من خيباتي السابقة فيمن كنت اعتقدهم..اقرب الناس لي...

فمن هالشكل..تحصل من يقول هالكلام..
يعني..
شبه عازل نفسه
و مكتفي.. بالمقريبين -مما لا بد منهم-
من اهله ...وما عنده مشكلة لو ما بقى ايااام بنفسه...
و يمكن..هالايام (العصرية)..
بالدرشة في مسنجر او بلاك بيري
او في منتدى او مدونه..شاغل نفسه!!

تقول له ليش..
ايقول لك:
لاني..انصدمت من كثير من الناس
و دايم يخيب ظني فيمن وثقت او بدات
اوثق فيهم
و و و و...
فليش..كل مرة اعيد الكرة..
خلني...
لين ما احصل لي..الرفيق اللي ما به (عذروب)

بعدين..بارافقه و با خاويه
و باصير له..انا ..اوفى و احسن صديق!
*
*
،،

فإيش قولك..
( والكلام لكل مهتم وعارف..
اخونا/الشيخ و البقية الكرام..اخوة و اخوات)

في من...
هذا ديدنه في عشرة الناس..
هل هو..على صواب..
و هل مطلبه..لاناس..
بلا نواقص او عيوب..
هو مطلب "منطقي" او عملي او واقعي..

و لا ..عندكم..يا حكيمي..
و كل من هو حاب ينصح و يساعد ..
كلام اخر...

فهل ههنا من ينصح..
بان نتبع و نوافق من هذا منهجه..

و لا فيه ما يفيد من راي او اسلوب او حجة..
عشان انغير راي
من هذا..طبعه و مبدأه في الحياة..
تجاه..كل من بغى ايكون (من ربعه)!

[عابر سبيل]

ان دائما اقرأ الكتاب من عنوانه...........
بمعنى ان العنوان هو اللي يجذبني للكتاب.... بغض النظر عن محتوى الكتاب وعندما اتصفح الكتاب واجده غير العنوان المكتوب اتركة على الفور
شكرا للدكتوره كلثم عن المقاله الرائعه
وشكرا لك اخوي عابر سبيل على النقل والطرح لمثل هذة المقالات المفيدة في حياتنا.


استسمح من البقية الكرام ممن سبق في التعليق و الرد..
لتزامن لتواجدي مع اخونا /النعمه في نفس الوقت...
فابدأ معه..مرحبا اشد الترحيب...لانه
من تاريخ اشتراكه بالمنتدى...و عدد ردوده..
شكله صعب ان نحصله من جدييييد..
و ابي ااستوضح منه...
اخوي الكريم النعمه..تحية طيبة لك..
و انا قريت كل شي..حتى ما ورد في (توقيعك)!

السؤال...هل نفهم من كلامك اننك بانجذابك للعنوان..
تقوم باقتنائه/شرائه..
و لما تجلس تقراه..بعدين ..تقرر..الاستمرار اوالاعراض؟

ام..انك..تقصد شي ثاني..
ممكن..كرما لا امرا..
توضح ما خفي من معنى كلامك و منهجك؟..عني!!

[هتـان قطر]

مقال جميل ورائع للدكتورة كلثم .. وتسلم على نقله لنا اخوي عابر سبيل

الكاتبة تبي توضح لنا انه مايجب ان نحكم بشكل سريع على كل من نقابلهم في هذه الحياة

الا بعد معاشرتهم و التعايش معهم ..لان احكامنا احيانا تكون سريعة ونسئ الظن

فيمن نقابلهم بدون ما نتريث ونفهم ما في بواطنهم من خير او شر..

وضربت لنا مثل في الكتاب اللي بنقراه هل بنفهم مضمونه من أول صفحة او اول نظرة لغلافة

او لابد من قرائته على الاقل الى النصف حتى نفهم ما يرمي اليه الكتاب

وهل يستاهل منا قراءته واكماله ام نكتفي بهذا القدر ونتركة لانه لم يترك لدينا بصمة

او اثر نتأثر به..كالشخص اللي بنقابله هل يستاهل نكمل معه المشوار ام نكتفي

بنصف الطريق ومحاولة تركه ..غير مأسوف عليه



كل الشكر للكاتبة الرائعة ولناقل الموضوع

[alshaikh]

اطيب التحايا لك يالـ/شيخ
و عساك ع القوة...

اخوي الكريم..و لو اني اخذ كلامك..نصيحة
و مبدأ من مجرب و حكيم..ما يبيله..الا ان الواحد يمشي
في دربك..عشان..يستوضح و يفهم..ما قد يكون خفي عليه
من كلامك..لبحر التجربة عندك..
و ربما قلة الخبرات عند اخرين..عن ما عندك!

من ههنا..
لو جاء احد..و قال لك..
يا اخونا الكبير/الشيخ...

انا..ما ارافق حد و اوثق علاقتي به..
و لا اني اسافر معه او اخاويه في مشاوير خاصة ..
ولا اطلعه.. على اسراري و لا اشاوره او اخذ رايه
في شي من الاعتيادي(او الخاص) من اموري...

الا...بعد..ما استوثق منه..و اعرف طبعه
و اختبر معدنه..بطريقة او باخرى...
عشان..ما (أندم) حين لا ينفع الندم..
و يكفيني(يقول صاحبنا) ما تعلمته
من خيباتي السابقة فيمن كنت اعتقدهم..اقرب الناس لي...

فمن هالشكل..تحصل من يقول هالكلام..
يعني..
شبه عازل نفسه
و مكتفي.. بالمقريبين -مما لا بد منهم-
من اهله ...وما عنده مشكلة لو ما بقى ايااام بنفسه...
و يمكن..هالايام (العصرية)..
بالدرشة في مسنجر او بلاك بيري
او في منتدى او مدونه..شاغل نفسه!!

تقول له ليش..
ايقول لك:
لاني..انصدمت من كثير من الناس
و دايم يخيب ظني فيمن وثقت او بدات
اوثق فيهم
و و و و...
فليش..كل مرة اعيد الكرة..
خلني...
لين ما احصل لي..الرفيق اللي ما به (عذروب)

بعدين..بارافقه و با خاويه
و باصير له..انا ..اوفى و احسن صديق!
*
*
،،

فإيش قولك..
( والكلام لكل مهتم وعارف..
اخونا/الشيخ و البقية الكرام..اخوة و اخوات)

في من...
هذا ديدنه في عشرة الناس..
هل هو..على صواب..
و هل مطلبه..لاناس..
بلا نواقص او عيوب..
هو مطلب "منطقي" او عملي او واقعي..

و لا ..عندكم..يا حكيمي..
و كل من هو حاب ينصح و يساعد ..
كلام اخر...

فهل ههنا من ينصح..
بان نتبع و نوافق من هذا منهجه..

و لا فيه ما يفيد من راي او اسلوب او حجة..
عشان انغير راي
من هذا..طبعه و مبدأه في الحياة..
تجاه..كل من بغى ايكون (من ربعه)!

صبحك الله بالخيروالنور والسرور
شوف وأنا اخوك مطلع قصيدة بشار بن برد ايش تقول:
إذا كنـت فـي كــل الأمــور معاتـبـاً
صديقـك لـم تلـق الــذي لا تعاتـبـه
فعـش واحـدا أو صـل أخـاك، فإنـه
مـقــارف ذنـــبٍ مـــرة ومـجـانـبـه
إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى
ظمئـت..وأي النـاس تصـفـو مشـاربـه؟!
لا غلطان وأنا اخوك ما يقدر الدنيا هالشكل فيها الزين وفيها الشين وما يخبر الناس الا بالتجربة بمعاشرهم بس فيه نقطه قالتها فرحة أيامي ( ما يعطي كل اللي عنده ) ولا هو بعد يوقف عن الناس ما يخالطهم لأنه انقرص من التجربة الاولى، لا لا وأنا اخوك معاليه يرافج ويضحك ويسولف بس في حدود ، والزمن هو اللي بيتكفل بالباقي بيكشف له أمور مخفيه وبهالشكل لا هو اللي منقطع عن الناس ولا هو اللي قاط الخيط والمخيط عليهم لا ، عنده خط رجعه في الأمور، لين يبين صجه من جذبه هالشخص وياما صادفنا ناس انخدعنا فيهم لكن الحين هذي اللي اسويه الحين انا ما اسرع في حكمي اتريث لين تبان لي الرؤية الصحيحة والا ايش رايك انت ؟
بارك الله فيك وفي طرحك ووفقك دنيا وآخره.

[سهم بن سهم]

حياك الله يا سهم و شاكر لك مداخلتك
و اشراكنا في معرفة منهجك..
في التعرف و تمييز الناس والكتب!

نبدأ بالكتب اولا..
اخوي الكريم..يعني..
انت تقول ان العنوان..
لو ما كان من ضمن دائرة الاهتمام
ما بتلتفت للكتاب!!

هل صحيح ما افهمه!!؟


انت..بهالكلمة المقتبسة اعلاه...
في تعاملك مع الكُتُب و الكُتّاب...

تنافي..لو ما انتبهت...
للمبدأ او المثال اللي ذكرته
في تعاملك الراقي مع الناس..
خاصة ع الدرج الاولى :) ..في الطيارة!

يمكن ..في حالة الكتب..هي ما تحس و لا تشعر
و لا راح تتأثر باعراضنا عنها..
فقط بسبب عناوينها التي
ربما لم او لا تروق لنا...

لكن..لو ما تأملت و دققت..فقد يكون الخاسر
او النادم..هو المُعرض في هذه الحالة..

انا و انت!

يعني...قدراتنا و معرفتنا...مهما بلغت تبقى ناقصة
و تحتاج للتطوير...و بالاخص مسالة تمييز الكتب..
او ما نبحث عنه في عالم الكتب؟

فلو...اقتصرت جهود الواحد فينا للبحث
في الكتب ..التي فقط تتحدث عن اشياء هو عارفها
و ربما متقنها...و يبي شي..يضيفه على ما هو عنده...

بهالشكل..نعم..بنزيد عمق معرفتنا في
(نفس الامر)
اللي كنا نعرفه...

لكن...افق اطلاعنا و معرفتنا...
في هالحالة..
سيبقى محدودا او ضيقا!

لو تتأمل معاي..يعني..لو اخذت كتاب...
بغض النظر عن عنوانه..لكنه...
يتكلم..عن تاريخ...
للبحث فيه عن معلومة هندسية
او منهج متطور لادراة المشاريع؟؟

ايصير هالشي؟؟؟

انا..كنت..مثلك تماااما..
ما اتخيل و لا اتصور هالامر
و حتى اني..لما جاتني الصدفة
و حدث معي هالامر
ما كنت مخطط له..
كنت اقرا ..لسد فراغ ..في شي تاريخي..
و وجدت معلومات
عن (ادارة المشاريع الضخمة)....

موب في عصر انفراد العم سام و اوروبا...
الا في عهد العباسيين...

يعني..كنت اقرا عنهم و عن نشأتهم..
فهالني ما عرفته عن براعة مشروعهم
التنموي الكبير الذي..كان و ما زااال شاهدا لهم..
تعرف ايش هو هالمشروع!!؟؟؟

مشروووع بناء مدينة (بغداد)؟؟
*
*
،،
اخوي سهم...
انت قد انتبهت بدقة
للملحظ الاجتماعي/الانساني
الذي اوردته الكاتبة في اسلوبنا
في العلاقات البشرية..
و خطأ البعض منا..في هذا!!

لكني..شخصيا...ابي انبهك ايضا
على الملحظ المهم جدا..اللي تتطرق له الكاتبة
و هو..علاقتنا الحقيقية بالكتب و القراءة!

فمع الناس..
قد نخطئ في حق الاخرين لما نخطئ
في حكمنا السلبي عليهم...

و لكننا..نخطئ كثيييرا في حق انفسنا...
في حالتين..
ان اخطأنا في حكمنا او اعظاء ثقتنا ..على عجل..
لاناس ليسوا جديرين بها...

و نخطئ كثيييرا في حق انفسنا..
عندما نحرمها...من مطالعة كتب..قد يكون
فيها عظيم الفائدة لنا...

فقط..لأن امزجتنا..لم تستهويها عناوين
الكتب التي تمر امام اعيننا؟




نعم اتفق معك أخي الكريم بأننا نخطئ كثيييرا في حق انفسنا..
عندما نحرمها...من مطالعة كتب..قد يكون
فيها عظيم الفائدة لنا...

[عابر سبيل]

مقال جميل ورائع للدكتورة كلثم .. وتسلم على نقله لنا اخوي عابر سبيل

الكاتبة تبي توضح لنا انه مايجب ان نحكم بشكل سريع على كل من نقابلهم في هذه الحياة

الا بعد معاشرتهم و التعايش معهم ..لان احكامنا احيانا تكون سريعة ونسئ الظن

فيمن نقابلهم بدون ما نتريث ونفهم ما في بواطنهم من خير او شر..

وضربت لنا مثل في الكتاب اللي بنقراه هل بنفهم مضمونه من أول صفحة او اول نظرة لغلافة

او لابد من قرائته على الاقل الى النصف حتى نفهم ما يرمي اليه الكتاب

وهل يستاهل منا قراءته واكماله ام نكتفي بهذا القدر ونتركة لانه لم يترك لدينا بصمة

او اثر نتأثر به..كالشخص اللي بنقابله هل يستاهل نكمل معه المشوار ام نكتفي

بنصف الطريق ومحاولة تركه ..غير مأسوف عليه



كل الشكر للكاتبة الرائعة ولناقل الموضوع



ما بقول..الا..
هذي / نجمة سهيل..
اللي خبرناها!!

دليل...حقيقي..
و نور صادق..
لمن..يسري..
في دامس ظلام الليل!

نتمنى,..انها..دائما..تبقى
كما كانت!

سلام يا سيدتي!

(و اكرر..دوما اعتذاري..لعدم سيري في الردود
بالترتيب المنطقي..
اتمنى ان أُفهم..
ولا يؤخذ بحساسية..هالأمر ضدي!!)

[عابر سبيل]

صبحك الله بالخيروالنور والسرور
شوف وأنا اخوك مطلع قصيدة بشار بن برد ايش تقول:
إذا كنـت فـي كــل الأمــور معاتـبـاً
صديقـك لـم تلـق الــذي لا تعاتـبـه
فعـش واحـدا أو صـل أخـاك، فإنـه
مـقــارف ذنـــبٍ مـــرة ومـجـانـبـه
إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى
ظمئـت..وأي النـاس تصـفـو مشـاربـه؟!
لا غلطان وأنا اخوك ما يقدر الدنيا هالشكل فيها الزين وفيها الشين وما يخبر الناس الا بالتجربة بمعاشرهم بس فيه نقطه قالتها فرحة أيامي ( ما يعطي كل اللي عنده ) ولا هو بعد يوقف عن الناس ما يخالطهم لأنه انقرص من التجربة الاولى، لا لا وأنا اخوك معاليه يرافج ويضحك ويسولف بس في حدود ، والزمن هو اللي بيتكفل بالباقي بيكشف له أمور مخفيه وبهالشكل لا هو اللي منقطع عن الناس ولا هو اللي قاط الخيط والمخيط عليهم لا ، عنده خط رجعه في الأمور، لين يبين صجه من جذبه هالشخص وياما صادفنا ناس انخدعنا فيهم لكن الحين هذي اللي اسويه الحين انا ما اسرع في حكمي اتريث لين تبان لي الرؤية الصحيحة والا ايش رايك انت ؟
بارك الله فيك وفي طرحك ووفقك دنيا وآخره.


لا تروح يالشيخ...
قاعد اجهز لك ردي!!

[ضوى]

دائما وابدا تتحفنا بمواضيع جميلة اخوي عابر ، ودائما وابدا ابداع الكاتبة المتألقة كلثم جبر ، هذه الكاتبة الاجتماعية التي لن يكفي وصفي اياها بالابداع فقط في هذا المجال

عموما شخصياً في امور معينة يجذبني العنوان كثيرا ، ان احببته اشتريت الكتاب وان لم احبه لن اشتريه ، ودائما عندما انتقي كتب القراءة كثيرا ماجلس في زاوية المكتبة اقرأ مقتطفات من الكتاب بغ

[ضوى]

دائما وابدا تتحفنا بمواضيع جميلة اخوي عابر ، ودائما وابدا ابداع الكاتبة المتألقة كلثم جبر ، هذه الكاتبة الاجتماعية التي لن يكفي وصفي اياها بالابداع فقط في هذا المجال

عموما شخصياً في امور معينة يجذبني العنوان كثيرا ، ان احببته اشتريت الكتاب وان لم احبه لن اشتريه ، ودائما عندما انتقي كتب القراءة كثيرا ماجلس في زاوية المكتبة اقرأ مقتطفات من الكتاب بغض النظر عن العنوان وكثيرا مايعجبني المحتوى واجده مغايرا لعنوانه ، لذلك اصبحت لا ادقق كثيرا في العنوان يكفيني قراءة مقطتفات من الكتاب لاصل لفهم محدد للمحتوى
في الحياة العامة تستطيع قراءة عناوين للوجوه ولكن الاكيد انها لا تعني بالضرورة محتواها الفعلي ، مثلا قد نجد وجها عنوانه الابتسامة ومع ذلك فمحتواه كئيب حزين يحمل هما في صدره لم يستطيه رسمه الا كابتسامة على وجهه ، وكم نرى عبوسا هم الدنيا مرسوم رسم في وجهه ومع ذلك ربما تعاسته لا مبرر لها مع كل نعم الحياة ورغدها التي يعيشها وقس على ذلك امثلة كثيرة

نصيحة لاتغركم العناوين كثيرا ، فاحيانا المحتوى يكون مغريا اكثر

تحياتي الخالصة اخوي عابر ومرة اخرى شكرا للكاتبة كلثم على هذا التمييز

[عابر سبيل]

صبحك الله بالخيروالنور والسرور
شوف وأنا اخوك مطلع قصيدة بشار بن برد ايش تقول:
إذا كنـت فـي كــل الأمــور معاتـبـاً
صديقـك لـم تلـق الــذي لا تعاتـبـه
فعـش واحـدا أو صـل أخـاك، فإنـه
مـقــارف ذنـــبٍ مـــرة ومـجـانـبـه
إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى
ظمئـت..وأي النـاس تصـفـو مشـاربـه؟!
لا غلطان وأنا اخوك ما يقدر الدنيا هالشكل فيها الزين وفيها الشين وما يخبر الناس الا بالتجربة بمعاشرهم بس فيه نقطه قالتها فرحة أيامي ( ما يعطي كل اللي عنده ) ولا هو بعد يوقف عن الناس ما يخالطهم لأنه انقرص من التجربة الاولى، لا لا وأنا اخوك معاليه يرافج ويضحك ويسولف بس في حدود ، والزمن هو اللي بيتكفل بالباقي بيكشف له أمور مخفيه وبهالشكل لا هو اللي منقطع عن الناس ولا هو اللي قاط الخيط والمخيط عليهم لا ، عنده خط رجعه في الأمور، لين يبين صجه من جذبه هالشخص وياما صادفنا ناس انخدعنا فيهم لكن الحين هذي اللي اسويه الحين انا ما اسرع في حكمي اتريث لين تبان لي الرؤية الصحيحة والا ايش رايك انت ؟
بارك الله فيك وفي طرحك ووفقك دنيا وآخره.



ليعرف الناس..لماذا قلت لك..
و ناشدتك بالعودة
و ناديتك يا / حكيمي!
*
*
،،

حد بيقدر بعد..يجيب شي ..يكمل على كل هذا!

انت..لو ما دريت..تضرب
على الوتر القاسي..و تر الحقيقة
!
وتر..توني..و انا في مسيري الاستكشافي..
اكتشف انه للانسان ما له بد منه!

(الزمن)..الاياااااام
الصبر..سعة الصدر...و انتظار ما يأتي به القدر

الايااام
هي..التي تحمل في ثناياها..
ما تلده لنا..من ظروف و تجارب جديدة..
فيها المزيد من الصقل..و المعارف..
و علوووم(ن) غزيرة..

قد ..تجعل الواحد منا..يخجل من نفسه
عندما يكتشف..بعد مرور الزمن..
كم كان قبل ذلك..جاهلا..
ليس فقط في اندفاعه /انفتاحه/ثقته
تجاه "آخرين"...

بل...حتى في اندفاعاته
السلبية و سوؤء ظنونه و أحكامه الخاطئة و ربمى الظالمة..
تجاه البعض.ممن قد كان..عاشره!

يا/ الشيخ..و انت الاخبر..
عاشر اكثرنا.. شياب..و عجايز...
تشوف بعضهم..
ملازم اخوه او ولد عمه او قصيره!
بشكل..تقول..
ما شاء الله..
من خلقهم ربي..هذولا هالشكل
يعني..حبايب..و ما تعرضت ايامهم
و لا علاقاتهم لاي هزات او انتكاسات!

و كبرنا...و احنا..في بالنا..
ان نبحث مثل بعض علاقات ابائنا/امهاتنا
عن هالعلاقات اللي ما تشوبها اي شائبة
ولا تعتريها اي منغصة...

هذا ابوي او عمي او ولد عمي..
(و الوحدة تقول..هذي امي و خالتي و جدتي)

سمن و عسل..من وعينا عالدنيا..مع افلان/فلانه!
في بيوتهم..و سفرهم..و طلعاتهم للبر
والزواج و و و...

*
*
،،

و تمر الايام..و يمكن..
يروحون هالشيبان و العجايز...

و تأتيك الايام..بالعلوم...
و ان..هالاحبااااب..كانوا..
ما تصدق
في يوم من الأيام..يمكن من اشد الاعداء
و صار بينهم..يمكن..طلق نار حتى!

****

هنا..سينصعق المرء من نفسه
و من قلة خبرته او معرفته...
و الواحدمنا..
"يبلفيت"..
متعلم و قاري..او حتى انسان مثقف او جامعي!

لكنه..في الحياة..جدا..جدا أمي!

لو ..ما قارنا انفسنا..
بالاباء و الامهات الاميين
اللي اكثرنا تربى عندهم...

كيف..كان هالناس..علماء
في الحياة و العلاقات !!

من وين..هم اكتسبوها..
من كتب و لا جامعات او منتديات...

لا لا...
من ما يقوله لنا..حكيمنا ههنا/الشيخ...

الايااااام
و دورات الزمااااان!


فهل..يتوقف البعض منا...
عن التسرع..دائما..
في اطلاق الاحكام!
( و ترك..خطوط..للرجعة او اعادة النظر..
حتى مع اشد الخصوم..او اسوأ عنوان!!!

كتاب..كان..او انسان!..

او حتى احدى الخادمات..
أو "الصِبْيَان"!

(وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً)

[النعمه]

صباح الخير اخوي عابر سبيل
عذرا ..لتأخري في الرد ........ لانشغالي في عملي
وشكرا لك على الترحيب بي
احب اوضح لك اني انجذب كثيرا لعنوان الكتاب........ فكثيرا اشتري الكتاب من عنوانه وعند قراءه الكتاب اجد ان العنوان يختلف كليا عن محتوى الكتاب ولا يمت للعنوان بشئ..... وكذلك انا في الحياة العامه اقرأ وجوة من حولي اذا رايته مبتسما اتفأءل به خيرا وهو يكون عكس ذلك كابة الدنيا فيه ..والعكس صحيح .
بمعنى اني اقرأ وجوه من حولي من خلال شكله وهذا يسبب لي حرجا كبيرا في عملي .

[عابر سبيل]

على حسب علمي ان المقولة هي "الجواب يبان من عنوانه" و هو مثل مصري تعلمانه من الأفلام المصرية و يعني المكتوب و ليس الكتاب الكبير

و بما ان لكل جواب عنوان او موضوع او طلب فمن خلال قرآءة الموضوع يعرف المحتوى

و الله اعلم


و هو تشبيه لأمور كثيرة منها معرفة معادن البشر و/ او نواياهم
كأن يُطلَب من شخص ما شيء فَيُكشِر
فيقال "الجواب يبان من عنوانه" بمعنى الرفض .

انا عندما أُشد الى عنوان اي كتاب احاول ان اجري فحص عشوائي
لفصوله و عادة ما استخلص منه 80% من محتواه و هذا
اسميه "الكتاب يقرأ من عنوانه" فإذا اعجبني قرأته و اذا لم يعجبني تركته .
و قد يخيب الفحص العشوائي و لا يصل الكتاب الى توقعي

بدأت بالمثل المصري و لم اتوقع ان اصل الى الفحص (الفني) قصدي العشوائي

و تقبل مروري اخي عابر سبيل



مرورك....كان مخالف..و معدي للسرعة القانونية...
لانه..جداجدا...ع الطاير..

ما لحقنا انقول لك...
هلا الا تقول...فمان الله!!

طيب يا راعي الفحص الفني..
تصبر علي..و تاخذني ..على قد فهمي!!

الكتاب..و تقلب فيه صفحاته
و تشوف محتوياته!!

و انت..يالـ(بحر)...من اربع صفحات
تعرف 80% ..من محتويات ..كتاب!!!


طيب ...اذا كان اللي تبي تصحبه و تصطحبه ...
آدمي..يعني ..جنس بشري..
(و ليس جني)!!

اشلون..تفلفل محتوياته
و تعرف..او تتعرف على "مضمونه"!

توديه..حق محطة "وقود "مثلا!!
موب عشان تفحصه..
لا..عشان تدردش معاه..و تشربه كوفي (لاتيه)
(موب نسكوفي)
بعيد عن صخب المجمعات و لوثة مناظر
(الكاسيات العاريات)..

هالجلسة الحوارية...
و بتكون بعد احلى..
لو في محطة (ساسكو)
و انت في خط الرياض الطايف>>>(حملة حج و عمرة قلبناها!!)


و لابتاخذه بالكبسولة موديل 1980 على راس
طعس بسيلين ولا اتشوف الاستعراض في "النجيان"!!

هل تكفيك هالطلعات او الجلسلات..مثلا..
لتفهم محتويات انسان
فتحكم..بالطيبه او تزيد عندك..
منه الريبة!

هل هذا هو..الفحص (الجني)
يا راعي الفحص (الفني)!

ممكن..كرما..تفهمني

[عابر سبيل]

صباح الخير اخوي عابر سبيل
عذرا ..لتأخري في الرد ........ لانشغالي في عملي
وشكرا لك على الترحيب بي
احب اوضح لك اني انجذب كثيرا لعنوان الكتاب........ فكثيرا اشتري الكتاب من عنوانه وعند قراءه الكتاب اجد ان العنوان يختلف كليا عن محتوى الكتاب ولا يمت للعنوان بشئ..... وكذلك انا في الحياة العامه اقرأ وجوة من حولي اذا رايته مبتسما اتفأءل به خيرا وهو يكون عكس ذلك كابة الدنيا فيه ..والعكس صحيح .
بمعنى اني اقرأ وجوه من حولي من خلال شكله وهذا يسبب لي حرجا كبيرا في عملي .


شكرا جدا..عالعودة و التوضيح...

امممممم...

و اشكرك ع الصراحة ..
انت يا النعمة..نعطيك عنوان
" الطيبة"!

عسا الله يزيدك منها!!

مممم...اعتقد..لو ما اعدت قراءة
هالموضوع مقال الكاتبة..
و الرائع من الردود الطيبة..
من الاخوةو الاخوات..

ممكن..تتسلح باسلحة
تفيدك..لتجنب..ما قد يكون
قد اتى(او سيأتي) لك..بشيء
من خيبة!!

*
*
،،
عموما....انا المح انك
انت..ترمي..لعلم او منهج (الفراسة)!!

فان كنت..ماخذها وراثة
او على اصول علمية..
فيا ريتك..تفيدنا..و تزيدنا منها!

اما..ان كانت..من تجارب شخصية
و بنيت هالامر..من خلال منهج..
انت لوحدك وضعته..من خلال تجاربك!!

فما ادري..ان كان هالامر..
حقيقة..
عملي او واقعي..او حتى للناس منصف!!

كثيييرا ما اشاهد..
وجوه..و ينطبع عن كنهها
انطباع اولي في داخلي..
و ربما يكون..قوي
(سلبي او ايجابي)

لكني..اكتشف مع الايام...
ان قرائتي الاولى..
لم تكن..صحيحة او دقيقة..
فاقوم..خاصة ان لم اصرح بها لأحد..
بتصحيحها!!

فمن هالشكل..احاول..ان اكون..
متريثا قدر الامكان..لمصلحتي انا..قبل الاخرين..
و لا اعتمد بشكل اساسي..فقط على "حدسي"!!


توافقني..و لا عندك..رأي ثاني

[هدوء الصباح]

تحية مسائية عليك يا هدوء الصباح والمساء
أحزنتني عبارتك السابقة
نعم يا هدوء الصباح الندم موجع كما ذكرت لذلك على الانسان دائماً أن لايكون مفتوحا بعواطفه كالمحيط ولا هائجاً كالبحر بل متدفقا كجدول رقراق يستطيع التحكم في مشاعره حتى لا يصل لدرجة الندم وعليه أن يضع خطاً للتراجع حتى لا يعطي كل ما لديه فينضب معينه
وكما قال الحق سبحانه" ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسوراً "29" سورة الاسراء
ومع ان المقصود هنا في الآية هو الاعتدال المرغوب فيه في البذل والعطاء.. الا انني استخدمته ككناية عن التبذير العاطفي كما هو شأن أي تبذير مادي.

وهبك الله الفرح المتجدد دوما وابعد عنا وعنك لحظات الندم
فرحة ايامي...
جعل الله الفرح عنوانا لكل ايامك ياالطيبة..
كلماتك تتسلل للروح بدون استئذان,المشكلة يل الفرحة ان الواحد مب متدفق الاحاسيس وحذر ومع ذلك (التلون والخداع)الانساني موجود..
اشكر لك اهتمامك وما نبي نخرب على العابر موضوعه..
تسلمين وتحية لك في كل الاوقات:)

[هدوء الصباح]

اخيين
الوقت بالفعل (Noon)
وهرب الصباح..خلاص!

نقول مرحبتين
و اي شي زااايد عن حده..
حتى لو كان هدوء..
يقولون..شين!

عموما...
شي طيب اضافتج حول
تخصص الكاتبة الدكتورة/كلثم..

و شخصيا..اعتقد..ان علم الاجتماع...
لو كنت في المجلس الاعلى للتعليم
لكنت حطيته اول منهج اساسي
(تربوي)

بدل من التركيز ع الانجليزي و العملي..

بس من يعرف عن (بحر الناس
و محيط علم الاجتماع)

س) فيه قصيدة قريتها من زمان..
مطلعها ايقول:
"
من كثر صدماتـي بنـاسٍ قريبيـن ...........
قمت أتحرى صدمتي مـن أظلالـي "

و ما عرفت للحين منهو كاتبها...

من خلال الكلام (بالاحمر) اعلاه..
ممكن ان ننسب هالشعر..لهدوء الصباح!
*
*
،،
عموما...من اراد ان يعيش
بلا صدمات و سالما من كل كدمات...
فاما ان يتمنى ان يكون..مع من (مات)
او مع من هو ما بعده جاء لهالحياة!


و السؤال..
اللي ما تمت الاجابه عليه بالصراحة..
العنوان...او الخبرات الذاتية للاانسان..
هل هي تكفي المرء ليحكم
على ما امامه..كتابا كان او انسان؟

سلبيا او ايجابيا؟؟؟

و لا..الحياة...مليييئة..دائما بالالوان
وعلينا..ان نتعلم..كل يوم..كيف
نميز ما اختلط منها امام اعيننا او في مخيلاتنا..
في افق الزمان!

يا اخي يمكن يكون لي جذور فرنسية مثلا!!!!
الصبح عندهم لين يحل الظلام ولما يلقون التحية في النهار دايما اسمها(بنجور:)
وبنسوار هذي مالت الظلام..:secret:
والمخطط بالاحمر دليل حي على ان الانسان قد يخطئ الحكم على المضمون لمجرد قراءة العنوان...

بنجور عليك ...:nice::nice:

[الجني]

مرورك....كان مخالف..و معدي للسرعة القانونية...
لانه..جداجدا...ع الطاير..

ما لحقنا انقول لك...
هلا الا تقول...فمان الله!!

طيب يا راعي الفحص الفني..
تصبر علي..و تاخذني ..على قد فهمي!!

الكتاب..و تقلب فيه صفحاته
و تشوف محتوياته!!

و انت..يالـ(بحر)...من اربع صفحات
تعرف 80% ..من محتويات ..كتاب!!!


طيب ...اذا كان اللي تبي تصحبه و تصطحبه ...
آدمي..يعني ..جنس بشري..
(و ليس جني)!!

اشلون..تفلفل محتوياته
و تعرف..او تتعرف على "مضمونه"!

توديه..حق محطة "وقود "مثلا!!
موب عشان تفحصه..
لا..عشان تدردش معاه..و تشربه كوفي (لاتيه)
(موب نسكوفي)
بعيد عن صخب المجمعات و لوثة مناظر
(الكاسيات العاريات)..

هالجلسة الحوارية...
و بتكون بعد احلى..
لو في محطة (ساسكو)
و انت في خط الرياض الطايف>>>(حملة حج و عمرة قلبناها!!)


و لابتاخذه بالكبسولة موديل 1980 على راس
طعس بسيلين ولا اتشوف الاستعراض في "النجيان"!!

هل تكفيك هالطلعات او الجلسلات..مثلا..
لتفهم محتويات انسان
فتحكم..بالطيبه او تزيد عندك..
منه الريبة!

هل هذا هو..الفحص (الجني)
يا راعي الفحص (الفني)!

ممكن..كرما..تفهمني


انت سيد العارفين اخوي عابر سبيل
هناك قراءة الإستمتاع و التلذذ بالقراءة
و معاودة قراءة المشهد و التمعن كالدخول
الى حديقة جميلة تضطر ان تخفيف السرعة
و قد تلجأ الى التوقف و النزول من السيارة
و هناك مشاهد تود ان تطلق السرعة فوق
الحد المسموح به . فكل ما في الأمر هو محاولة
احصاء عدد الحدائق الجميلة في الكتاب التي تستحق
التوقف عندها , و من خلال الفحص العشوائي
هو عدم دخول تلك الحدائق بل محاولة اخصائها
و معرفة خصائصها . و بعد شراء الكتاب .
تسوي لك شاي أحمر بالزعفران و نقطتين (بالعدد)
ماء ورد و تقرأ الكتاب بتمعن و انت متمدد .
و مش غلط اذا كان هناك قليل من
الحب الشمسي المحمص و الفستق الإيراني المملح

[سهم بن سهم]

أخي الكريم عابر سبيل ............ مارأيك في الكتب التي تحمل عناوين أكبر من مضمون الكتاب نفسه ؟؟؟؟؟؟؟؟

باي طريقة اقرأ هذا الكتاب ؟؟؟

:omen2:

[عابر سبيل]

فرحة ايامي...
جعل الله الفرح عنوانا لكل ايامك ياالطيبة..
كلماتك تتسلل للروح بدون استئذان,المشكلة يل الفرحة ان الواحد مب متدفق الاحاسيس وحذر ومع ذلك (التلون والخداع)الانساني موجود..
اشكر لك اهتمامك وما نبي نخرب على العابر موضوعه..
تسلمين وتحية لك في كل الاوقات:)


فص ملح و ذاب!!

الساعة كم في باريس الحين؟؟


ما فيه تخريب..
الامر..كنقاش او تعبير..فيه توعية
للجمهور او كل منهو..مهتم و متابع ...
اهم شي الكلام بالعربي..
فرنسي..( نو بغليه)...انجليزي(مكسر)
عربي(Ok) :omg:

عموما..ميغسي بوكو!

انا..اناشد(فرحة ايامي) تتولى المهمة
الصعبة معكـ(ـي)..لكي نستزيد..من
المشاركات الصباحية..
ولو مساءا..منكـ(ـي)!

[عابر سبيل]

أخي الكريم عابر سبيل ............ مارأيك في الكتب التي تحمل عناوين أكبر من مضمون الكتاب نفسه ؟؟؟؟؟؟؟؟

باي طريقة اقرأ هذا الكتاب ؟؟؟

:omen2:



تذكرني..بكتاب..شريته من جرير
و هو..من اصدار او بدعم من (المجلس الاعلى للثقافة)..رحمة الله عليه!!

ذيك الايام..و اذكر..
قبل ما اشتريه..اني قريت انهم سوو له
احتفال مهيييب في اسبانيا...
و وفد رسمي..راح من اهنيه لهناك..
للاحتفال بطباعتة و اصداره!!

المهم..بعد مدة..حصلته في (جرير)
و الكتاب..كان عن عبقري كل العصور...
(ابن خلدون)!

و بناءا ع المقدمة اعلاه..ما فتحته..
و باغلى الاثمان..شريته!

للحين..في البيت..من كبر حجمه..
موب عارف في اي
(كشره) -اعزك الله-..اقطّه!!


فمن هاشكل..الخطأ في عناويين الكتب
لما نننجذب لها..هين..هين
و من الممكن..غالبا التصرف مع هالخطأ..
ببساطة برميها و عدم تكرارها!

الخطأ ..مع الاوادم!!
هو الخطأ...اللي تصليحه..
قد يكون..كمن..يطلب..تصليح..
زجاج مهشم!!!

http://gallery.johina.net/up/9432/1156695009.jpg


اكانت..الزجاجة..
زجاتك..ام حتى..زجاجة الاخرين!!

تعرف..كيف او..وين..نصلحه..
ارجوك..اخوي سهم..دلني عليه!

[عابر سبيل]

نعم عابر سبيل
في بعض الأحيان الكتاب يقرأ من عنوانه ولكن ليس دائما.. لأننا نرى بعض الأشخاص ونتوسم فيهم الطيبة - كما يقول الشيخ - وتكون نظرتنا صائبة حيالهم لكننا احيانا نحكم على أشخاص تكشف التجربة انهم بعيدون عما توسمناه فيهم من حسن أو سيء وبذلك يمكن القول وباطمئنان أن الحكم الحقيقي على أي شخص أو أي شيء لابد أن يخضع للتجربة فالكتاب مثلاً ما لم نتصفحه بامعان سيكون حكمنا عليه قاصرا وهذا مصداق للمثل القائل التجرة أكبر برهان
تسلم والله عابر سبيل



كلامج يا سيدتي الكريمة...بعد التحية الطيبة..
واضح و جلي!!

لكن...هل ممكن..
نقلب الصورة..
فهل فيه مجال..
للنقاش..منك او من الاخرين..(ن احبوا)
شويه..معي!

يعني..
انتي تقولين..
ان..احنا..
نحكم..عليهم!

و الايام...
تكشف..ان
احنا...
اخطئنا في الحكم..
عليهم!

ممممممممممم

ممكن..لو (هم)
عرفوا هالشي...

ممكن..حد منهم..ايقول..
اصلا الخطأ منكم..موب
لأن احنا (أي هم!!)غشيناكم او اخفينا حقيقتنا عنكم!
لانكم(اقصد احنا)
كبرتوا من حجم توقعاتكم...
منهم او بالغنا في تلبيسهم او (ما توسمناه)
فيما يكون من صفات/ سمات فيهم!

فالعيب..قد لا يكون..(من وجهة نظرهم)..منهم هم!!
بسبب الخلل الحقيقي او القصور(أو أو)
الذي تونا اكتشفنا..انه (فيهم)

العيب...هو قدرتنا الحقيقية
على اطلاق الاحكام الصحيحة
او الاقرب للواقعية..

سواء (عليهم)
او على اتكالنا على (قدراتنا الحقيقية/القاصرة)
لتقييمهم!

مفهوم الكلام
و لا يبليله..ترجمان
*
*
،،

بعدين..العشم..
لسرعة الانتهاء من الـ700 صفحة..
و ملخص للرواية في ذاك المكان..
ناطرين..و لا زلنا في الانتظااار!

فمان الله
وفي حفظ الرحمن

[alshaikh]

لا تروح يالشيخ...
قاعد اجهز لك ردي!!

صبحك الله بالخير والنور والسرور، شلي خلاني اكتب الرد واظهر ماشفت ردك هذا لك الحق يا طويل العمر، كان في شغل مطلوب منه مناقشات حادة جدا بشان توقيع معاملات عالية جدا وانا أخوك في المسائل المالية اللي تخص الشغل ما تساهل ، على العموم في مسألة الحقوق كلها ما تساهل، هاللي خلاني اكتب الرد وامشي لأن وراي حرب ومجادل الله ايجيرك منه خاصة من اللي يبوون ينه.....................؟؟ ومثلك وشرواك عارف؟؟
عقب صلاة الجمعة بارد اناقشك في موضوعنا ، احنا في البر، بغيت اتعذر لك وأنا اخوك أعز ما علي انك تناديني وما ارد انت تامر يا طويل العمر

[alshaikh]

ليعرف الناس..لماذا قلت لك..
و ناشدتك بالعودة
و ناديتك يا / حكيمي!
*
*
،،

حد بيقدر بعد..يجيب شي ..يكمل على كل هذا!

انت..لو ما دريت..تضرب
على الوتر القاسي..و تر الحقيقة
!
وتر..توني..و انا في مسيري الاستكشافي..
اكتشف انه للانسان ما له بد منه!

(الزمن)..الاياااااام
الصبر..سعة الصدر...و انتظار ما يأتي به القدر

الايااام
هي..التي تحمل في ثناياها..
ما تلده لنا..من ظروف و تجارب جديدة..
فيها المزيد من الصقل..و المعارف..
و علوووم(ن) غزيرة..

قد ..تجعل الواحد منا..يخجل من نفسه
عندما يكتشف..بعد مرور الزمن..
كم كان قبل ذلك..جاهلا..
ليس فقط في اندفاعه /انفتاحه/ثقته
تجاه "آخرين"...

بل...حتى في اندفاعاته
السلبية و سوؤء ظنونه و أحكامه الخاطئة و ربمى الظالمة..
تجاه البعض.ممن قد كان..عاشره!

يا/ الشيخ..و انت الاخبر..
عاشر اكثرنا.. شياب..و عجايز...
تشوف بعضهم..
ملازم اخوه او ولد عمه او قصيره!
بشكل..تقول..
ما شاء الله..
من خلقهم ربي..هذولا هالشكل
يعني..حبايب..و ما تعرضت ايامهم
و لا علاقاتهم لاي هزات او انتكاسات!

و كبرنا...و احنا..في بالنا..
ان نبحث مثل بعض علاقات ابائنا/امهاتنا
عن هالعلاقات اللي ما تشوبها اي شائبة
ولا تعتريها اي منغصة...

هذا ابوي او عمي او ولد عمي..
(و الوحدة تقول..هذي امي و خالتي و جدتي)

سمن و عسل..من وعينا عالدنيا..مع افلان/فلانه!
في بيوتهم..و سفرهم..و طلعاتهم للبر
والزواج و و و...

*
*
،،

و تمر الايام..و يمكن..
يروحون هالشيبان و العجايز...

و تأتيك الايام..بالعلوم...
و ان..هالاحبااااب..كانوا..
ما تصدق
في يوم من الأيام..يمكن من اشد الاعداء
و صار بينهم..يمكن..طلق نار حتى!

****

هنا..سينصعق المرء من نفسه
و من قلة خبرته او معرفته...
و الواحدمنا..
"يبلفيت"..
متعلم و قاري..او حتى انسان مثقف او جامعي!

لكنه..في الحياة..جدا..جدا أمي!

لو ..ما قارنا انفسنا..
بالاباء و الامهات الاميين
اللي اكثرنا تربى عندهم...

كيف..كان هالناس..علماء
في الحياة و العلاقات !!

من وين..هم اكتسبوها..
من كتب و لا جامعات او منتديات...

لا لا...
من ما يقوله لنا..حكيمنا ههنا/الشيخ...

الايااااام
و دورات الزمااااان!


فهل..يتوقف البعض منا...
عن التسرع..دائما..
في اطلاق الاحكام!
( و ترك..خطوط..للرجعة او اعادة النظر..
حتى مع اشد الخصوم..او اسوأ عنوان!!!

كتاب..كان..او انسان!..

او حتى احدى الخادمات..
أو "الصِبْيَان"!

(وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً)



نعم طال عمرك الايام كفيله انها تنسف الأولي والتالي وتكشف المستور وتصلح الظنون اللي كانت مثل ما تقول سلبية أو ايجابية وفيه بيت للمتنبي يقول فيه، ومن يتهيب صعود الجبال
يعش أبد الدهر بين الحفر.
واللي بعد هالشكل ما يجابه أو ويصر على موقفه ويطالب بحقه بيعتقد الناس انه يخاف منهم والا من النوع اللي ينقص عليه لأنهم يستسهلون طيبته ، وهو في الحقيقة ما يخاف من حد هو يحترم الناس لأن هذا طبعه يتعامل مع الناس باحترام من منطلق احترامه لنفسه، لكن فيه ناس – عزك الله – ما تفهم هالمعنى تحسب ثقة الواحد فيها وطيبته هزيمه وخوف وهو بالعكس، مثل ما جا يروح بكل سهوله اذا ما يستاهل الثقة، ودايما تسمع عن اللي يقول اتق شر الحليم اذا غضب وهذا المثل ينطبق على اللي ينسف الأولي والتالي اذا وضح له عكس ما كان لأنه في البداية وثق به الشخص مثل ما انعجب بكتاب من عنوانه لكنه لما عاشر هالانسان صج ظهر الحق من الباطل ووضحت شخصيته ومثل هذول الناس الواحد ما يندم عليهم والزمن كفيل بنسيان كل شيء.
وبيرجع الواحد مره ثانيه يعيش دوره ثانيه في علاقاته مع الناس بس بشكل أقوى من الأول.
وممساك خير وبركة

[النعمه]

مرحبا اخوي عابر سبيل
للمره الثانيه اسف على التأخير في الرد عليك
اوافقك الرأي وبشده "لاني اكتشفت ان ليس كل ما يلمع ذهبا"
ان شاء الله تكون فهمت قصدي...................!!!!!!!!!!!!!!

[عابر سبيل]

أخي العزيز
يتضح من خلال ردودك على الاخرين اعجابك الشديد " بمقااااااال"
بالدكتورة كلثم الكواري،:)
وانا اتفق معك ، فانا بصراحة لااحب كثيراً القراءة ولكني احب كثيراًمقالتها و اتعمق بفكري بافكارها ولصراحتها ،، فهي تقتبس المواضيع من تجارب الحياة والواقع الذي نعيش فيه والذي يجهل الكثير التجرأ بصراحتها وموضوعيتها :secret:
وانصح كل من يجهل الواقع الذي نعيش فيه ان يتابعها فهي صوت الحق والضمير :cry:
وأوأيد ان حقائق الحياة لا تكتشف من مجرد النظرة الأولى، بل لا بد من التعمق في معرفتها والتأكد من أن حكمنا عليها مبني على أساس قوي من التجربة والمعايشة والنظرة الثاقبة للأمور،
درر يادكتورة:victory: درر :victory:


يا خوي الكريم....نحتاج فقط ان ننتبه بداية...
الى الدقة في التعبير..

فان..كنت انت تعرف ان /كلثم جبر..هي كلثم الكواري!
فهذا شي خاص بك..و معلومة..
تشكر عليها ما كنت عارفها!

و بعدين..اعجاب القارئ بقااااال..
يجب ان يكون و ينكتب و ينقال..
في حدود (المقااال)!!!

*
*
،،

عموما...شكرا لك على نصحنا بمتابعة مقالات
كلثم الكواري...باين..انك يا خونا الكريم
متابع جدا لمقالاتها...و اخبر بمحتواياتها..منا..
و معجب (بكتاباااااتها)

عن نفسي..انا اقرأ..منها و من غيرها
من الكتاااب..
و اي شي فيه قضية
ابها مجال للتناقش حولها..انا اجيبه للمنتدى
لتعم الفائدة..بعد استفاضة في النقاش حوالينها
كانت من السيدة/كلثم جبر
او من غيرها!

[ضوى]

يبدو ان اسمي سقط سهوا اخوي عابر سبيل :)

[فرحة ايامي]

كلامج يا سيدتي الكريمة...بعد التحية الطيبة..
واضح و جلي!!

لكن...هل ممكن..
نقلب الصورة..
فهل فيه مجال..
للنقاش..منك او من الاخرين..(ن احبوا)
شويه..معي!

يعني..
انتي تقولين..
ان..احنا..
نحكم..عليهم!

و الايام...
تكشف..ان
احنا...
اخطئنا في الحكم..
عليهم!

ممممممممممم

ممكن..لو (هم)
عرفوا هالشي...

ممكن..حد منهم..ايقول..
اصلا الخطأ منكم..موب
لأن احنا (أي هم!!)غشيناكم او اخفينا حقيقتنا عنكم!
لانكم(اقصد احنا)
كبرتوا من حجم توقعاتكم...
منهم او بالغنا في تلبيسهم او (ما توسمناه)
فيما يكون من صفات/ سمات فيهم!

فالعيب..قد لا يكون..(من وجهة نظرهم)..منهم هم!!
بسبب الخلل الحقيقي او القصور(أو أو)
الذي تونا اكتشفنا..انه (فيهم)

العيب...هو قدرتنا الحقيقية
على اطلاق الاحكام الصحيحة
او الاقرب للواقعية..

سواء (عليهم)
او على اتكالنا على (قدراتنا الحقيقية/القاصرة)
لتقييمهم!

مفهوم الكلام
و لا يبليله..ترجمان
*
*
،،

بعدين..العشم..
لسرعة الانتهاء من الـ700 صفحة..
و ملخص للرواية في ذاك المكان..
ناطرين..و لا زلنا في الانتظااار!

فمان الله
وفي حفظ الرحمن

السؤال : ( ان..احنا..نحكم..عليهم! و الايام...تكشف..ان احنا...اخطئنا في الحكم..عليهم! )
أبدا مش مشكلة ان أخطئنا في الحكم احنا بشر وطبيعتنا البشرية تحتم علينا أن نصيب ونخطأ .. علينا في المرة القادمة أن نكن أكثر دقة في الحكم من منظور التجربة الانسانية.

السؤال : ( لانكم( اقصد احنا) كبرتوا من حجم توقعاتكم...منهم او بالغنا في تلبيسهم او (ما توسمناه ) فيما يكون من صفات/ سمات فيهم! ) .
ممكن نعم أحيانا نسبغ على بعض الأشخاص توقعا يفوق طاقتهم – قد يكون من محبتنا لهم نتمنى انهم يكونون بهالشكل – لكن بعد ذلك نصطدم بالواقع المرير بأننا لم نحسن الاختيار..أبدا لم نحسن الاختيار.

السؤال : ( فالعيب..قد لا يكون.. من وجهة نظرهم)..منهم هم!! (بسبب الخلل الحقيقي او القصور(أو أو)الذي تونا اكتشفنا..انه (فيهم) .
أبدا عابر سبيل العيب ليس في أحد معين لأن من الحكمة أن نثق بالآخرين حتى يثبت العكس وبالدليل القاطع ان من وثقنا بهم ليسووا مؤهلين لهذه الثقة.

السؤال : ( العيب...هو قدرتنا الحقيقية على اطلاق الاحكام الصحيحة او الاقرب للواقعية.. سواء )عليهم او على اتكالنا على (قدراتنا الحقيقية/القاصرة)لتقييمهم! ) .
أبدا مرة أخرى عابر سبيل العيب ليس في عدم قدرتنا الحقيقية على اطلاق الأحكام الصحيحة.. لأن لو جميعنا طبق مثل هذه القواعد في حياته سنتعب وربما احياناً قد نفقد اناس مهمين يكونون لنا اخوانا ومعينين على الحياة .

السؤال :( مفهوم الكلام و لا يبليله..ترجمان ).
الكلام واضح عز الوضوح المهم ان ردي مقنع بالنسبة لك .. هذا ما اطبقه بالنسبة لي.
في العلاج النفسي هناك ما يسمى بالتشخيص الأولي للمريض.. على سبيل المثال .. أنت ترى مريضك للمرة الأولى وبعد حديث بينكما طال أو قصر تكتب في ملفه الطبي تشخيصك للمرض .. ومن ثم تعمل مع بقية الفريق المعالج Team Work في دراسة حالته من جميع الجوانب تستجمع من خلالها المعلومات وبعد عدة جلسات قد يصدق تشخيصك الأولي له .. أو قد يخطأ لذا ترى في ملفات المرضى النفسيين ما يسمى بالتشخيص الأولي أو المبدئي والتشخيص الحالي بعد ان اتضحت الرؤية للطبيب .. فكيف بنا نحن الناس العاديين.
وما ينطبق على البشر ينطبق على الكتب .. والرواية التي بين يدي خير برهان رغم عدم اقتناعي بالمضمون الا اني ما زلت اواصل القراءة حتى لا أطلق حكما خاطئاً فلربما العبرة في النهاية المهم فكري لا يتأثر بمضمون ما اقرأه .. وكذلك في علاقاتي بالآخرين المهم نفسيتي ما تتأثر أو سلوكي لا يتأثر حتى تتضح لي حقيقة مضمونهم البشري.

طلب : ( بعدين..العشم.. لسرعة الانتهاء من الـ700 صفحة..و ملخص للرواية في ذاك المكان..
ناطرين..و لا زلنا في الانتظااار! )
تآمر والله يا عابر سبيل
الوقت ومشاغل العمل والمنزل هم المتحكمين في سرعة النهاية ومع ذلك وصلت حتى كتابة هذه الكلمات حتى صفحة 280 الجزء ال26 كم بقى لي من مجموع 765 صفحة و63 جزء .
عليك الحسبه .. طاب مسائك وبقية مسائاتك

[عابر سبيل]

يبدو ان اسمي سقط سهوا اخوي عابر سبيل :)


محشومة انتي...
وكل من يتكرم علي يا ضوى
و يقوم باثراء اي من مواضيعي
و يخصني من وقته الثمييين....
بنقاش او رد او اي تعبير...يهديني فيه النفيس
من ما جاش في خاطره ..
او احب ان ينفعني به او يشاركني بافكاره!

فجوابا بعد هذه المقدمة..
لا و لم و لن يحدث هذا عن قصد مني...
و ما صار..للان اي سهو في اي من ردودي على هالموضوع
(و الحمد لله)!!

لو تشوفين..في ردي رقم 23 اعلاه (http://www.qatarshares.com/vb/showpost.php?p=5731938&postcount=23)
ختمته بهالمقولة






(و اكرر..دوما اعتذاري..لعدم سيري في الردود
بالترتيب المنطقي..
اتمنى ان أُفهم..
ولا يؤخذ بحساسية..هالأمر ضدي!!)





عليه...ربما..التبس عليك يا سيدتي الفاضلة
انك ربما رأيتي ردود لي على بعض المشاركات المتأخرة
و قدمتها على من سبق....اشتثناءا من القاعدة و العرف
و اللباقة ...اللي انتي اعرف ابها مني و استاذة لنا في هالشي!!!

فاقول..اني...فقط لبعض الردود..و الاخوة و الاخوات ممن شارك معنا
قد قدمت ردي عليهم..بشكل..جدا استثنااائي و لاسبابي!!

متوخيا ان مثلك..و البقية..
لو ما تأمل..قد يعذرني
و لا يلومني!
*
*
،،
و ما تأخرت عليج الحين..في ردي هذا..
الا لاني بعد ردي على "كنشنش"
رحت اصلي العشاء..
و جيت توني..ناوي اسكر الجهاز...
و اكمل الردود بكره (بعون الله)..
لاني..متعب الليلة..

لكن..لما شفت هالمعاتبة الاخوية
المتبوعة بوجه باسم...
فقلت..لاااازم لااازم...
اني اوضح الامر..لان هالسوء فهم..حتما قد
ازعجني من نفسي..
و الخطأ (ما هوب منج)


عليه...اتمنى منج يا سيدتي و اختي الكريمة..
انج..ما تكتفين بقرائة (عنوااااان الردوود حقتي)
سواء رد عليج او علي البقية..

بل..تقتدين بدعوة الكاتبة..
و موضوع نقاشنا هنا
و تتعبين اشوي معي:(

فتقرأين كامل ردودي..
عشان..تفهمين ادارتي للمواضيع...
و ان كان فيها -احيانا- استثناءات
في ترتيب الردود..
بشكل.ينصفج..و ينصفني:)

فهل في ما أعلاه..
ما يرفع ملامتك عني!

فمان الله...

[فرحة ايامي]

يبدو ان اسمي سقط سهوا اخوي عابر سبيل :)

يسعد مساك يا ضوى ما اقدر اشوف اسمج ولا أمسي ولا أقدر اشوف لج موضوع وما ارد

[كنشنش]

يا خوي الكريم....نحتاج فقط ان ننتبه بداية...
الى الدقة في التعبير..

فان..كنت انت تعرف ان /كلثم جبر..هي كلثم الكواري!
فهذا شي خاص بك..و معلومة..
تشكر عليها ما كنت عارفها!
و بعدين..اعجاب القارئ بقااااال..
يجب ان يكون و ينكتب و ينقال..
في حدود (المقااال)!!!

*
*
،،

عموما...شكرا لك على نصحنا بمتابعة مقالات
كلثم الكواري...باين..انك يا خونا الكريم
متابع جدا لمقالاتها...و اخبر بمحتواياتها..منا..
و معجب (بكتاباااااتها)

عن نفسي..انا اقرأ..منها و من غيرها
من الكتاااب..
و اي شي فيه قضية
ابها مجال للتناقش حولها..انا اجيبه للمنتدى
لتعم الفائدة..بعد استفاضة في النقاش حوالينها
كانت من السيدة/كلثم جبر
او من غيرها!


اخي العزيز
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أولاً :أنا أخت ولستوا اخ:anger1:
ثانياً :أنا في يوم من الايام كنت طالبة عند الدكتورة كلثم الكواري واعرف جيداً أسلوبها في التدريس و طريقتها في التعبير وطيب خاطرها وسعه صدرها ، واتابع مقالتها اول باول لما فيها من مصداقية وهذا شيء ملحوظ في المجتمع وأكبر دليل تكريمها الاخير في الجنادرية لما لها من صدى في المجتمع خارج قطر، وهي فخر للمراة المثقفة القطرية الملتزمة بالاخلاق والدين والمصداقية والطيبة .
واشكر ردك ولكنك لم تعرفة عن قرب لكنت افتخرت بهذه المعرفة .:victory:
تحياتي أخي العزيز
اختك كنشنش:shy:

[ضوى]

العتب مرفوع اخوي عابر سبيل :)

[ضوى]

يسعد مساك يا ضوى ما اقدر اشوف اسمج ولا أمسي ولا أقدر اشوف لج موضوع وما ارد

يسعد لي صباحج ومساج وكل ايامج يافرحة ، اسمج حلو مثلج :)

اخجلتيني بكلامج وماعليك زوج اختي الغالية تشرفني معرفتك :shy:

[ضوى]

اخي العزيز
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أولاً :أنا أخت ولستوا اخ:anger1:
ثانياً :أنا في يوم من الايام كنت طالبة عند الدكتورة كلثم الكواري واعرف جيداً أسلوبها في التدريس و طريقتها في التعبير وطيب خاطرها وسعه صدرها ، واتابع مقالتها اول باول لما فيها من مصداقية وهذا شيء ملحوظ في المجتمع وأكبر دليل تكريمها الاخير في الجنادرية لما لها من صدى في المجتمع خارج قطر، وهي فخر للمراة المثقفة القطرية الملتزمة بالاخلاق والدين والمصداقية والطيبة .
واشكر ردك ولكنك لم تعرفة عن قرب لكنت افتخرت بهذه المعرفة .:victory:
تحياتي أخي العزيز
اختك كنشنش:shy:


كل من يعرف دكتورة كلثم ( تحب ان تنادى بهذا اللقب :) ) يحبها ويحترمها ويقدرها ايما تقدير فهي اهل لذلك :)

[العرابيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كعادة الدكتوره كلثم في تالقها وانتقائها الحروف والجمل وطرحها لاسأله قل ما تطرحها على نفسك وانا اقولل هل يقرأ الكتاب من عنوانه؟

نعم قد يقرأ الكتاب من عنوانه، لكن ليس على الدوام!.


ومشكور اخوي عابر سبيل على النقل والنقاش الحلوو اللي استفدنا منه

[عابر سبيل]

ما عليك زود أنا أشهد

شهادة اعتز فيها و اعتبرها و سام يالشيخ..
لكن..ابدا الانسان ماله غنا عن التعلم و الاستزادة
و التفكر..مع من مثلك و شرواك..
و البقية الكرام ممن اثرى النقاش..(بلا حصر)!

و هذا..يجعلني اشهد على تواضعك الكبير
يا خوي (لكبير) /الشيخ...



أظن تكفي الخبرات الذاتية اذا تعلقت بهذا الكتاب أو بهذا الانسان لأن الخبرات العامة ما نقدر نعتمد عليها في حكمنا على الناس


حق وسيع المعرفة و الاطلاع و التجارب...مثلك يا/الشيخ
فان خبراته الذاتية..تكون المعول و المرتكز القوي له
في تعامله..مع الكتب و الناس!

بس..لو ما تفكرت معي...
هالامرحقيقة موب متاح لنا كلنا!
في منا و فينا..من لا زال يحتاج انه ما يتكي تماما
على حكمة اللي مبني على خبراته الذاتية
اللي يمكن هي للحين محدودة!

انت..في رد اخر لك..قلت ان معرفة الانسان باخر..
تتطلب تجارب و سفر و و و..

فلو تتأمل...من البشر..من يكون عاده صغير في العمر..
عمره الزمني..او عمره مع (التجارب) و الدنيا و دهاليزها..

و فيه منا..من ايكون كبير..و كثير الترحال..
لكنه..في سفره/رحلاته و بيته..
مشيول و متكي على غيره..
و ما له الا الوناسة
و كل شي زاهب له!!

فالخبرات اللي تاتي من المسؤوليات..
في الحضر و السفر..
في المدينة و لا في البر او تخييم "في لعديد:secret:" ع البحر..

ماهي متاحة لكل انسان..عشان منها يصقل
قدراته الذاتية بدرجة كبيرة..تمكنه من القدرة على
اطلاق احكامه..بشكل..اكثر واقعية!
و بالتالي..موب كل من يناخذ برايه..
و لا كل من ياخذ براي عمره(بشكل مطلق)!

هذي..مسألة و ملكة و قدرة..
تحتاج ان تكسب..و ما تاتي للمرء
الا مع كثر التجارب..قصر الزمان و لا طال
عمر الانسان!!!

تأيدني يال/شيخي..و لا تختلف معي!

[عابر سبيل]

مساء الخير اخي عابر سبيل

شكراً على طرحك لمقال الدكتورة كلثم جبر ، الكاتبة الاجتماعية المتميزة وللعلم هي لديها

دكتوراة في الخدمة الاجتماعية وليس في علم الاجتماع وهما علمان مختلفان .
نرجع للمقال الذي بينت فيه الدكتورة ان العناوين لا يجب ان تكون مقياس للحكم على

جودة الكتاب وقيمته وكذلك حكمنا على البشر يجب ان يكون مبني على التجربة والمعاشرة

ويمكن القول بأن ليس كل ما يلمع ذهباً ، فقد يشدك عنوان لكتاب ما وتجبر نفسك على قراءته

للأخير حتى لا تحكم عليه من أول صفحة بعدم صلاحيته وعندما تنتهي منه تواجه أقرب حائط

لترميه ، وهكذا مع البشر فقد تتعامل مع أناس تظنهم في بادئ الأمر بأنهم ليسوا جديرين

بصحبتك ولكن تتكتشف خطأ ظنك من أول موقف يصادفك معهم .

وأريد أن أُضيف انه يجب ان اتحرى ليس فقط العنوان وإنما الكاتب وكذلك البشر يجب ان

اعرف خلفياتهم الثقافية والاجتماعية لأنها تعطي دلاله عن شخصية الفرد

وشكراً للجميع على التعليقات الجادة


حياك الله يا شاهة و تحياتنا لك..
على هالاسلوب اللمتع و الثري ..
فدائما فيما تبدين فيه الرأي من مواضيع ..
تضعين اضافات..توسع للمتابع مداركه
و تضفي ع النقاش..محاور!

الكلام اعلاه..كله...فيه م الوضوح و وفرة الحوارات
التي اعطيتينا اياها..ليتناقش الجمع (ممن احب) حولها
ما يحتاج..الى مواضيع اضافية!

شخصيا..احب لو انك يا اخت/شاهة..
تسترسلين..فيما رميت له بشيء من توضيح
اواعطاء امثلة..حول اهمية فهم و معرفة
"الخلفيات" الثقافية و الاجتماعية
لمن نعاشر من الناس..و اهميتها لنفهم او نحكم علي الاخرين
بشكل..اقرب للواقعية...او
ربما يقلل من صدماتنا او ربما حاجتنا
للاسترسال في تجارب..البعض في غنا عنها!

فايش...هي الامور التي يجب ملاحظتها
او التي تحمل في طياتها...امور تفيد الاخرين
لفهم شخصية من يصاحبون..ايجابية او سلبية!

هل هي..مثلا..لون سحنتهم..
معرفة علاقات ابويهم
(ان كان البعض من بيت فيه
طلاق بين الاباء...او او)
ا
ماكن(فرجان/مناطق) تربيتهم!
المدارس/المعاهد التي تعلموا فيها..بغض النظر عن
شهاداتهم او تخصصاتهم...الخ الخ الخ


اتمنى..التوضيح

[عابر سبيل]

دائما وابدا تتحفنا بمواضيع جميلة اخوي عابر ، ودائما وابدا ابداع الكاتبة المتألقة كلثم جبر ، هذه الكاتبة الاجتماعية التي لن يكفي وصفي اياها بالابداع فقط في هذا المجال

عموما شخصياً في امور معينة يجذبني العنوان كثيرا ، ان احببته اشتريت الكتاب وان لم احبه لن اشتريه ، ودائما عندما انتقي كتب القراءة كثيرا ماجلس في زاوية المكتبة اقرأ مقتطفات من الكتاب بغض النظر عن العنوان وكثيرا مايعجبني المحتوى واجده مغايرا لعنوانه ، لذلك اصبحت لا ادقق كثيرا في العنوان يكفيني قراءة مقطتفات من الكتاب لاصل لفهم محدد للمحتوى
في الحياة العامة تستطيع قراءة عناوين للوجوه ولكن الاكيد انها لا تعني بالضرورة محتواها الفعلي ، مثلا قد نجد وجها عنوانه الابتسامة ومع ذلك فمحتواه كئيب حزين يحمل هما في صدره لم يستطيه رسمه الا كابتسامة على وجهه ، وكم نرى عبوسا هم الدنيا مرسوم رسم في وجهه ومع ذلك ربما تعاسته لا مبرر لها مع كل نعم الحياة ورغدها التي يعيشها وقس على ذلك امثلة كثيرة

نصيحة لاتغركم العناوين كثيرا ، فاحيانا المحتوى يكون مغريا اكثر

تحياتي الخالصة اخوي عابر ومرة اخرى شكرا للكاتبة كلثم على هذا التمييز



و انا..مع الخجل من اني
ما ارد الا بعد كل هالتأخير!

لكني اقول..
الوصول متاخرا..خير من عدم الوصول!

الكلام..و النصايح..باين انها
من شخص..عملي و له تجااارب
في الواقع..و باع..
اكثرمن الكثيرين ممن هم حولي بما فيهم..نفسي!

فقضاء وقت..للتفكير في اقتناء كتاب..
و تصفحه.. هو عمل..له وزنه و ثمنه!!

اقل شي..انه يهد الحيل..لما ما يكون في المكان
(مكتبة/ معرض كتاب) كرسي اومكان للجلوس
لتفحص الكتب..محتواها قبل عناوينها او اغلفتها!

نصيحة عملية لمن اراد ان يطور من اساليبه
و قدراته في التعامل مع الكتب!

*
*
،،

اما..عن اللفتات او (القفشات)
عن التعابير غير المطابقة للاحوال...
كالباسم الحزين..
او الباكي ..الذي هو في الحقيقة
خالي (الوفاض) و معدوم الهموم!

فهو علاوة انه يذكرنا بمن قال من قبل
مخاطبا..حمامة كانت تنوح على شُباك سجنه:

"
أيضحك مأسور و تبكي طليقة
و يسكت محزون و يندب سالي
"

فان هذا..يدعونا الى محور..
ربما..لم نذكره..بالصراحة و الوضوح..

و هو...تأثير (العواطف) علينا و على تعاملنا
مع كتاب..او انسان!

اصحيح ما افهمه يا سيدتي/ ضوى..

بانك..تشيرين..الى ان لا ننساق كلية
الى عواطف..تـُحركها مظاهر الاخرين...
(اكانت جذبا او ربما نفورا)

كمن..يعطف..على ذاك المسكين الحزين الباكي...
ليجده..في الاخير...
(عيار و جمبازي)
خاصة..اذا كان ولدا صغيرا..يبكي ليحرك
مشاعر امه.. و يلفت انتباهها تجاهه
غيرةً من اخٍ له او اخت...

و هكذا دواليك..
فما اكثر الحركات (الطفولية)
عند اناس...كانوا صغارا...
فكَبُرت اجسادهم....و زادت معارفهم..
و لكنهم...لم يستطيعوا ان (يُنمّوا) رغم مرور الايام
كثير من مشاعرهم و عواطفهم الطفولية...
فحملوها معهم ..كمشاعر (غير ناضجة)...
بعد تلبيسها و تغليفها...باغلفة "عصرية"
و هالات او اثواب..مقاساتها (كبيرة)!

***

الشكر لك انت يا / ضوى
على ما خصصتيه لنا...
من نفائس نصائحكِ
في خاتمة مشاركتك...

[alshaikh]

شهادة اعتز فيها و اعتبرها و سام يالشيخ..
لكن..ابدا الانسان ماله غنا عن التعلم و الاستزادة
و التفكر..مع من مثلك و شرواك..
و البقية الكرام ممن اثرى النقاش..(بلا حصر)!

و هذا..يجعلني اشهد على تواضعك الكبير
يا خوي (لكبير) /الشيخ...





حق وسيع المعرفة و الاطلاع و التجارب...مثلك يا/الشيخ
فان خبراته الذاتية..تكون المعول و المرتكز القوي له
في تعامله..مع الكتب و الناس!

بس..لو ما تفكرت معي...
هالامرحقيقة موب متاح لنا كلنا!
في منا و فينا..من لا زال يحتاج انه ما يتكي تماما
على حكمة اللي مبني على خبراته الذاتية
اللي يمكن هي للحين محدودة!

انت..في رد اخر لك..قلت ان معرفة الانسان باخر..
تتطلب تجارب و سفر و و و..

فلو تتأمل...من البشر..من يكون عاده صغير في العمر..
عمره الزمني..او عمره مع (التجارب) و الدنيا و دهاليزها..

و فيه منا..من ايكون كبير..و كثير الترحال..
لكنه..في سفره/رحلاته و بيته..
مشيول و متكي على غيره..
و ما له الا الوناسة
و كل شي زاهب له!!

فالخبرات اللي تاتي من المسؤوليات..
في الحضر و السفر..
في المدينة و لا في البر او تخييم "في لعديد:secret:" ع البحر..

ماهي متاحة لكل انسان..عشان منها يصقل
قدراته الذاتية بدرجة كبيرة..تمكنه من القدرة على
اطلاق احكامه..بشكل..اكثر واقعية!
و بالتالي..موب كل من يناخذ برايه..
و لا كل من ياخذ براي عمره(بشكل مطلق)!

هذي..مسألة و ملكة و قدرة..
تحتاج ان تكسب..و ما تاتي للمرء
الا مع كثر التجارب..قصر الزمان و لا طال
عمر الانسان!!!

تأيدني يال/شيخي..و لا تختلف معي!

أأيدك وثلثين بعد، يصبحك بالخير يا عابر سبيل

[البنـدري]

موضوع يحتاج إلى نقاش طويل وبيان

لي عودة بإذن الله

عندما يتم تصفية مخيلتي من شوائبها

لاهنت اخوي عابر