مشاهدة النسخة كاملة : هل يجوز للمسلم ان يهنئ اسرائيل بيوم استقلالها في الذكرى الستين لقيامها ؟؟آراؤكم
اسعاف
20-04-2010, 05:26 PM
هل يجوز للمسلم
ان يهنئ اسرائيل بيوم استقلالها في الذكرى الستين لقيامها ؟؟
آراؤكم يا سادة
الجني
20-04-2010, 05:29 PM
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
التهنئه بيوم استقلالها
اهانه لكل مسلم على وجه الارض
واعتراف صريح بحقها لغتصاب الارض العربيه
واهانه لكل شهيد ولكل قطره دم قدمت خلال تلك الفتره
اسعاف
20-04-2010, 05:33 PM
التهنئه بيوم استقلالها
اهانه لكل مسلم على وجه الارض
واعتراف صريح بحقها لغتصاب الارض العربيه
واهانه لكل شهيد ولكل قطره دم قدمت خلال تلك الفتره
صح الله لسانك:nice:
اسعاف
20-04-2010, 05:33 PM
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اشفيك يالجني؟؟
خليفـة
20-04-2010, 05:36 PM
عندي سؤال أهم من هذا السؤال بكثير :
هل يجوز لبعض القادة الكبار في السلطة الفلسطينية تحديدا في فتح ان يفتحوا ابواب شركاتهم الخاصة امام قادة الجيش الاسرائيلي والتنسيق معهم للتكفل ببناء الجدار الأسمنتي مقابل المال ؟
:)
ماجور1
20-04-2010, 05:39 PM
لا بالله مهو يجوز
أبوزينة
20-04-2010, 06:36 PM
معلش يا طيب
مين هذا الي مهنئ اسرائيل
بعدين الكيان الصهيوني عمره الان الفعلي 62 سنة
لا يفعلها الا اسرائيلي منهم وفيهم
ماريسا
20-04-2010, 06:58 PM
مين بالظبط اللي تبي تهنيه بهالمناسبة؟ عندك أصدقاء إسرائيليين يا أخ إسعاف :waiting: ؟
هدهد سليمان
20-04-2010, 07:03 PM
هل يجوز ان تهنيء مرتد عن الاسلام؟
هدهد سليمان
20-04-2010, 07:03 PM
اي بهالمناسبه .. مبروك التميز اخي العزيز اسعاف .. وتستاهل كل خير .. ولو ان هناك اختلاف في وجهات النظر بعض الأحيان .. :)
عليه العوض
20-04-2010, 07:18 PM
لا يجوز تهنئه اسرائيل باحتلال فلسطين و بيت المقدس على وجه الخصوص ومن يهني اسرائيل يعتبر
نفسه واحد من اليهود
Vanille
20-04-2010, 07:44 PM
معلش يا طيب
مين هذا الي مهنئ اسرائيل
بعدين الكيان الصهيوني عمره الان الفعلي 62 سنة
لا يفعلها الا اسرائيلي منهم وفيهم
شاء الله ان تكون مشاركتي الأولى هي الإجابة على هذا السؤال،،الرئيس المصري محمد حسني مبارك بعث برقية تهنئة لبيريز وتمنى فيها تفعيل عملية السلام :secret: بالإضافة الى بعض المواقع الإخبارية الخبر موجود على شريط قناة الجزيرة،،الله يهدي الجميع
(الفيصل)
20-04-2010, 07:47 PM
هل يجوز للمسلم شرب الخمر أو اكل لحم الخنزير طوعاً واختياراً ؟؟
أنتظر أرائكم بالموضوع !!
:rolleyes2:
(الفيصل)
20-04-2010, 07:50 PM
ونسيت أن ابارك لك (بالتمييز) اخي الكبير أسعاف
مبروك :shy:
المتألق
20-04-2010, 09:45 PM
اعتقد السؤال من الاساس ماله داعي ..!!
ولا بالله عليك فيه احد بيهني دوله مغتصبه بستقلالها ..!!
ANONYMOUS
20-04-2010, 10:43 PM
حط السوعال في القسم الاسلامي
:)
اسعاف
20-04-2010, 11:41 PM
اي بهالمناسبه .. مبروك التميز اخي العزيز اسعاف .. وتستاهل كل خير .. ولو ان هناك اختلاف في وجهات النظر بعض الأحيان .. :)
الله يبارك لك
واختلافنا لا يفسد للود قضية
تحياتي لك
اسعاف
20-04-2010, 11:44 PM
ونسيت أن ابارك لك (بالتمييز) اخي الكبير أسعاف
مبروك :shy:
الله يبارك لك
وانت ايضا مبروك عليك التكريم
وان شاء الله تتحفنا بكتابات ومشاركات راقية كما عودتنا
اسعاف
20-04-2010, 11:45 PM
اعتقد السؤال من الاساس ماله داعي ..!!
ولا بالله عليك فيه احد بيهني دوله مغتصبه بستقلالها ..!!
الظاهر انت قليل المتابعة للأخبار
انظر الى شريط الأخبار في اسفل قناة الجزيرة:secret:
Bu Rashid
20-04-2010, 11:51 PM
الاجابه واضحه بارك الله فيك اخوي اسعاف ...
سنقوووم بالتهنئه عندما تزووووول اسرائيل ان شاء الله
alrheeb2020
20-04-2010, 11:52 PM
اولا :: مبروك للوالد اسعاف التمييز وعقبال التمييز في كل شي ان شاء الله ..
وبخصوص السؤال فهو امر مفروغ منه ..
الله ينصر المسلمين على من عاداهم
بن موسى
21-04-2010, 12:06 AM
نعم يجوز وفي هذا الزمن يمكن يكون فرض عين والله اعلم وماعليك الا السمع والطاعة او تكون في صف الارهابيين والخوارج -ولابد من سجنك اوقتلك فما انت فاعل
mohd89
21-04-2010, 12:27 AM
قبل السؤال عن جواز تهنئة أسرائيل
اسأل نفسك هل انت معترف بوجود دولة اسرائيل ؟
الابدى هو تعزية الاخوان بيوم النكبه
وليس تهنئة اسرائيل بيوم استقلالها وأن كان ذلك جائز شرعاُ
ابوسعود
21-04-2010, 12:29 AM
اما انا اتقدم بالتهاني والتبريكات
الى الشعب المكافح
الشعب الصامد
الشعب المحارب والمرابط
هو الشعب المسلم
الشرفا من الشعب الفلسطيني
اسعاف
21-04-2010, 01:27 PM
نعم يجوز وفي هذا الزمن يمكن يكون فرض عين والله اعلم وماعليك الا السمع والطاعة او تكون في صف الارهابيين والخوارج -ولابد من سجنك اوقتلك فما انت فاعل
ايش هالكلام
اش رايكم يا جماعة في كلامه؟
اسعاف
21-04-2010, 01:30 PM
قبل السؤال عن جواز تهنئة أسرائيل
اسأل نفسك هل انت معترف بوجود دولة اسرائيل ؟
الابدى هو تعزية الاخوان بيوم النكبه
وليس تهنئة اسرائيل بيوم استقلالها وأن كان ذلك جائز شرعاُ
انا غير معترف بدولة اسرائيل ولو كانت على انقاض جسدي
ولكن
كيف جوزت تهنئة اسرائيل بيوم استقلالها؟؟؟؟؟
أسير الأحلام
21-04-2010, 01:32 PM
المفروض نواسي اخوانا وانفسنا بالنكبة اليهودية الصهيونية
بن موسى
21-04-2010, 01:35 PM
ايش هالكلام
اش رايكم يا جماعة في كلامه؟
اخ اسعاف ارجو منك فهم المقصد من كلامي وعدم وضعة في غير محلة
نحن شعوب مغلوبة على امرها وليس امامنا سوى معالجة جراحنا بالتهكم والسخرية على مايحصل من من يفترض انهم قادة لامة محمد
بلوتنيوم
21-04-2010, 01:38 PM
62 سنة احتلال
صج ماعندنا دم :)
مطيع الله
21-04-2010, 01:44 PM
يا اخوان تعالوا هنا http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=359115
أما فخامة الرئيس محمد حسني مبارك فهو أكبر وأجل وأعظم من جعله عرضاً لنقد أناس مغمورون، لا يرون فيه إلا خائن عميل،
تحية يا زعيم ولن ننسى دورك في حرب رمضان
كازانوفا
21-04-2010, 02:18 PM
لاااااااااااااااااا يجوووووووووووز بتاتااااااا
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهااااااااااااااااااا
ام السعف
21-04-2010, 03:01 PM
هل يجوز للمسلم
ان يهنئ اسرائيل بيوم استقلالها في الذكرى الستين لقيامها ؟؟
آراؤكم يا سادة
استقلالها ؟!!!!
اما انت يا حجي اسعاف عليك طلعات ما ادري من وين اتييب مواضيعك :shy:
على العموم اقدر اقول لك هنأنا أم لم نهنئ اسرائيل بتهتم فينا ؟
مرحوم قطر
21-04-2010, 04:14 PM
شوفو قناة الجزيره
حسني مبارك هنئ اليهود
من الاخير
هذا الغرض من الموضوع
الوعب
21-04-2010, 05:15 PM
هل يجوز للمسلم
ان يهنئ اسرائيل بيوم استقلالها في الذكرى الستين لقيامها ؟؟
آراؤكم يا سادة
التعامل معهم وفتح الابواب لهم والاعتراف بهم أجرم واظلم من ان اقول هل يجوز ان اهنئهم بيوم الاستقلال
اسعاف
21-04-2010, 05:24 PM
استقلالها ؟!!!!
اما انت يا حجي اسعاف عليك طلعات ما ادري من وين اتييب مواضيعك :shy:
على العموم اقدر اقول لك هنأنا أم لم نهنئ اسرائيل بتهتم فينا ؟
اقري الأخبار بيرتفع ضغطك
الوعب
21-04-2010, 05:31 PM
تهنه خاصه للاخ اسعاف بمناسبه التكريم
تحمل تخورها مثل قبل ,,الحين انت مميز فحاسب
اسعاف
22-04-2010, 12:09 AM
تهنه خاصه للاخ اسعاف بمناسبه التكريم
تحمل تخورها مثل قبل ,,الحين انت مميز فحاسب
جزاك الله خيرا
ها نحن نحاسب وفي قلبنا ( قهر )
وما نقدر نقول كل الّّي في خاطرنه
ولكن ( التعريض فيه مندوحة عن التصريح ):secret:
اسعاف
22-04-2010, 12:10 AM
التعامل معهم وفتح الابواب لهم والاعتراف بهم أجرم واظلم من ان اقول هل يجوز ان اهنئهم بيوم الاستقلال
تقصد من يالوعب ؟
عبير وردة
22-04-2010, 12:39 AM
هل يجوز للمسلم
ان يهنئ اسرائيل بيوم استقلالها في الذكرى الستين لقيامها ؟؟
آراؤكم يا سادة
مساء الخير ع الجميع :)
مبروك اللون الوردي يا أخ إسعاف وإن شاء الله نشوف اللون الكحلي :)
أما بالنسبة للسؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل إسرائيل كانت محتلة أو مغتصبة واستقالت !!!!!!!!! ليكون لها ذكرى يوم الاستقلال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مين كان محتلها !!!! الغلابة المساكين العرب والفلسطيينين ولا مين ؟؟؟؟؟
واللي هنى يا ريته ما يتهنى ......... وأعذروني :omen2:
موضوع مسموم وليس من ورائه هدف إلا إثارة الفتنة التي كلما نامت جاء الأخ إسعاف المتستر وراء الدين ليوقظها من جديد
يا اخ إسعاف خليك في حالك وأمسك عليك لسانك وتلميحاتك المسمومة
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قلتُ: يا رسول الله! ما النجاة؟ قال: (أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك
وقال سيدنا المسيح عيسى بن مريم عليه السلام
من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر
بن موسى
22-04-2010, 03:08 AM
موضوع مسموم وليس من ورائه هدف إلا إثارة الفتنة التي كلما نامت جاء الأخ إسعاف المتستر وراء الدين ليوقظها من جديد
يا اخ إسعاف خليك في حالك وأمسك عليك لسانك وتلميحاتك المسمومة
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قلتُ: يا رسول الله! ما النجاة؟ قال: (أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك
وقال سيدنا المسيح عيسى بن مريم عليه السلام
من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر
نعم ياخ اسعاف امسك عليك لسانك الطق في الميت حرام ماذا تريد من قوم يجمعهم الطار وتفرقهم العصا0 وكما يكونوا يولا عليهم
محمد افندي
22-04-2010, 03:51 AM
لا يهنئها الا الضبع :)
اسعاف
22-04-2010, 05:28 AM
موضوع مسموم وليس من ورائه هدف إلا إثارة الفتنة التي كلما نامت جاء الأخ إسعاف المتستر وراء الدين ليوقظها من جديد
يا اخ إسعاف خليك في حالك وأمسك عليك لسانك وتلميحاتك المسمومة
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قلتُ: يا رسول الله! ما النجاة؟ قال: (أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك
وقال سيدنا المسيح عيسى بن مريم عليه السلام
من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر
بس على فكرة
انت لم تجب على تساؤلي الصرف
بحكم تهنئة اسرائيل بيوم استقلالها؟
وليش انت زعلان ن سؤال برئ لم يذكر زيد ولا عبيد ولا بلد !!!
هل انت ترى من المستحب ذلك؟؟
ام من الواجبات؟
ام ماذا؟
اريد اجابة مباشرة
والرجاء الأبتعاد عن السياسة ،وسوء الظن بالأعضاء
لا تنسى الأجابة على سؤالي ان كنت تملك الشجاعة الأدبية وتعلنها صراحة
ولكن بدون تشنج
لأن اختلافنا في الرأي لا يفسد للود قضية
اخوك المحب
اسعاف
mohd89
22-04-2010, 06:33 AM
انا غير معترف بدولة اسرائيل ولو كانت على انقاض جسدي
ولكن
كيف جوزت تهنئة اسرائيل بيوم استقلالها؟؟؟؟؟
اخوي اسعاف انت فهمتني غلط
انا اقصد أن كان يجوز شرعاُ
يعني لو كان يجوز بالعربي
ahmaaaddd
22-04-2010, 07:49 AM
موضوع مسموم وليس من ورائه هدف إلا إثارة الفتنة التي كلما نامت جاء الأخ إسعاف المتستر وراء الدين ليوقظها من جديد
يا اخ إسعاف خليك في حالك وأمسك عليك لسانك وتلميحاتك المسمومة
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قلتُ: يا رسول الله! ما النجاة؟ قال: (أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك
وقال سيدنا المسيح عيسى بن مريم عليه السلام
من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر
الموضوع مش مسموم ولاحاجة
السم هو تهنئة ( عدو الله والدين والأمة ) باغتصاب أرض مقدسة
لا وفي وقت جاعدين يفرغون بيت المقدس من أهلها غصب عنهم باستملاك حكومتهم لبيوتهم
وبعدين اللي انت بتدافع عنه : هو ما استحى من المسلمين وأعلنها مدوية عاملا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم(( اذا لم تستح فاصنع ما شئت )) أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فليش تدافع عن واحد ما يستحي ؟ ولا مستانس على التهنئة ؟
ام السعف
22-04-2010, 11:03 AM
موضوع مسموم وليس من ورائه هدف إلا إثارة الفتنة التي كلما نامت جاء الأخ إسعاف المتستر وراء الدين ليوقظها من جديد
يا اخ إسعاف خليك في حالك وأمسك عليك لسانك وتلميحاتك المسمومة
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قلتُ: يا رسول الله! ما النجاة؟ قال: (أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك
وقال سيدنا المسيح عيسى بن مريم عليه السلام
من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر
أي فتنة هدانا الله وياك
قول سلم سلم يارب ما يناقزون كل العرب و يقلدونه عاد انهم
صاروا متفهمين و احرار و فكرهم متطور:(
BIG-VEGA
22-04-2010, 11:21 AM
شلسالفه
من ........ الي مهنئهم؟؟!!
الله يكرم القراء ... واسف ...... لاني شبهتم بهذا الشخص :)
تم تعديل المشاركه ... لانه شكله السالفه اوضحت وانا خرتها:)
واختم كلامي بكلام عادل امام
بالروح .... بالدم ....نفديك يا بلبولا :nice:
خليفـة
22-04-2010, 11:26 AM
الاخ اسعاف .. لم تجاوب على سؤالي في الصفحه الأولى !
:)
على كل حال .. انا لا أشك مطلقا اخي اسعاف انك تملك من الشجاعة والثقة وقوة الشخصية ما يكفي لأن توضح لنا جميعا من تقصد بسؤالك أعلاه .
حدد لنا من تقصد بالضبط وحاول قدر الاستطاعة ان تكون اجابتك واضحه وصريحة وبعيدة كل البعد عن الدبلوماسية .. وحينها ستكون بعيد كل البعد عن شبهة فتح باب الفتنه وعن طرح اسأله لا معنى لها كما ذكر البعض .
:)
في انتظار ردك يا اسعاف
:)
ام السعف
22-04-2010, 11:28 AM
شلسالفه
من الحمار الي مهنئهم؟؟!!
الله يكرم القراء ... واسف للحمير لاني شبهتم بهذا الشخص :)
صج انك كريم اتوزع حسناتك بكل بساطة على كل من تقرأ عنه مواقف سلبية :(
سفير القلم
22-04-2010, 11:36 AM
نعم ياخ اسعاف امسك عليك لسانك الطق في الميت حرام ماذا تريد من قوم يجمعهم الطار وتفرقهم العصا0 وكما يكونوا يولا عليهم
كيف بك وأنت أمام الله والشعب المصري كله يحاسبك على هذه الكلمة الباطلة وباطل من قالها
والحمد لله الشعب المصري هو الوحيد ضمن الشعوب العربية الذي ينتقد حكامه بلا خوف
ولا تقديس وانظر كم قضية في المحاكم على الحكومة بسبب الجدار
الشعب المصري هو الذي قتل السادات لأنه تصالح مع اليهود
والشعب المصري هو الذي أذل الله به اليهود في اكتوبر
والشعب المصري هو الذي دحر الصليبين في حطين
والشعب المصري هو أول من هزم المغول قاهرة الشعوب
و و و
فماذا فعلت أنت ومن على شاكلتك إلا الكلام في حق شعب بأكلمه
جعل الله نصرة الأمة في يديه على مر العصور
فهذا فضل الله يؤتيه من يشاء
وإن شئت فاقرأ التاريخ إن كنت تعرف القراءة
وبالنسبة للأخ صاحب الموضوع أقول له لا يجوز
وهذا العمل مردود على صاحبه وأسأل الله أن يرد هذا العمل على صاحبه
وأن يجعله عبرة وأية لمن بعده
ولكن الكيل بميكالين هو المصيبة الأكبر
وكما سألت أنت أسألك أنا هل يجوز أن نجعل أرضنا قواعد لمهاجمة دولة مسلمة ليقتل أكثر من مليون مسلم
أنتظر جوابك أيها المنصف ؟؟؟
BIG-VEGA
22-04-2010, 11:37 AM
صج انك كريم اتوزع حسناتك بكل بساطة على كل من تقرأ عنه مواقف سلبية :(
وانتي الصاجه
احيانا اكتب قبل لافكر :sorry:
بكل عفوية لا يجوز...لانها دولة غير شرعية..
وبالنسبة للخبر اللي يتكلمون عنه الأخوان:
اتمنى نفرق بين الحاكم والمحكوم... وخاصه اذا الحاكم ما يمثل غيير 10 في المئة من اراء شارع المحكوم...والـ 10% ...هم حاشية الحاكم والمستفيديين منه...
وصبح صبح ياعم الحج
بن موسى
22-04-2010, 12:13 PM
كيف بك وأنت أمام الله والشعب المصري كله يحاسبك على هذه الكلمة الباطلة وباطل من قالها
والحمد لله الشعب المصري هو الوحيد ضمن الشعوب العربية الذي ينتقد حكامه بلا خوف
ولا تقديس وانظر كم قضية في المحاكم على الحكومة بسبب الجدار
من قالها هو- فهل ماقاله باطل
0قال عمرو بن العاص رضي الله عنه
في وصف اهل مصر
رجالهم مع من غلب ، ونسائهم مع من رقص
يجمعهم الطار ، وتفرقهم العصى
وجاء في رواية أخرى
نسائهم لُعب ، وحياتهم طرب
يرقصون على الطار ، ويلهيهم المزمار
ويبيعون شرفهم بدينار --
الشعب المصري هو الذي قتل السادات لأنه تصالح مع اليهود
من قتل السادات يوجد شارع باسمة في طهران-
والشعب المصري هو الذي أذل الله به اليهود في اكتوبر
والدليل كامب ديفد
0 والشعب المصري هو الذي دحر الصليبين في حطين
من دحرهم هو صلاح الدين وهو ليس عربي اصلآوالشعب المصري هو أول من هزم المغول قاهرة الشعوب
و و و
فماذا فعلت أنت ومن على شاكلتك إلا الكلام في حق شعب بأكلمه
جعل الله نصرة الأمة في يديه على مر العصور
فهذا فضل الله يؤتيه من يشاء
وإن شئت فاقرأ التاريخ إن كنت تعرف القراءة
وبالنسبة للأخ صاحب الموضوع أقول له لا يجوز
وهذا العمل مردود على صاحبه وأسأل الله أن يرد هذا العمل على صاحبه
وأن يجعله عبرة وأية لمن بعده
ولكن الكيل بميكالين هو المصيبة الأكبر
وكما سألت أنت أسألك أنا هل يجوز أن نجعل أرضنا قواعد لمهاجمة دولة مسلمة ليقتل أكثر من مليون مسلم
أنتظر جوابك أيها المنصف ؟؟؟
عرفت من قال هذا الكلام فيكم الان او انت ماتقرا التاريخ بعد-
بــو فهــد
22-04-2010, 12:15 PM
وهو في دوله اسمها اسرائيل ؟ اسف ماقد سمعت عنها :)
ومبروك التمييز يا اسعاف تستاهل يالشيخ
s o s o
22-04-2010, 12:16 PM
يحليلكم ..:)
سؤال بعيد عن من هنئا من بعيد استقلاله ..
هل تعرفون كيف تحتفل اسرائيل بيوم استقلالها ؟؟
سفير القلم
22-04-2010, 12:48 PM
عرفت من قال هذا الكلام فيكم الان او انت ماتقرا التاريخ بعد-
كشفت عن جهلك بنفسك وكنت أتوقع أن تقول هذا الرد
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=103681
رقـم الفتوى : 125096
عنوان الفتوى : بطلان المقولة المنسوبة لعمرو بن العاص عن أهل مصر
تاريخ الفتوى : 03 شعبان 1430 / 26-07-2009
السؤال
مقولة يقال بأنها منسوبة لعمرو بن العاص رضى الله عنه لا أتذكر المقولة لكنها عن أهل مصر وهي: أن نساءها لعب، ويجمعهم الطبول وتفرقهم العصي. لكن لا أعتقد أن هذه مقولة عن صحابي. فأرجو إفادتي إذا سمحتم لأنه يتم مضايقتي على المنتديات في أي نقاش بهذه المقولة إذا عرفوا بأني مصري. فأتمنى تفسير المقولة إذا كانت منسوبة أساسا لعمرو بن العاص رضي الله عنه عندما ذهب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الحجاز وقال له هذه المقولة عن أهل مصر.
أرجو التوضيح وجزاكم الله خيرا؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فأما المقولة المنسوبة لعمرو فقد قدمنا في الفتوى رقم: 103681. أنها لا تثبت، وأن عمرو كان يحب مصر، وأن مصر كان فيها عبر العصور كثير من العلماء والقادة العظماء وغير ذلك من المفاخر التي تغمر مثل هذه المقولة.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=103681
رقـم الفتوى : 103681
عنوان الفتوى : مقولة منسوبة لعمرو بن العاص لا تثبت
تاريخ الفتوى : 08 محرم 1429 / 17-01-2008
السؤال
رجاء سرعة الإفادة في الموضوع التالي. يتردد في كثير من المنتديات ومساحات التعليق على الأخبار أن عمرو بن العاص رضي الله عنه بعث إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يصف له مصر فقال في رسالته (أرضها ذهب ونساؤها لعب ورجالها من غلب وأهلها تجمعهم الطبلة وتفرقهم العصا) فما حقيقة هذا القول وإن كنت أشك أن يصدر عن صحابي جليل. الأمر الآخر كيف أرد كمصري على من يعيرني بهذا القول.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنا لم نطلع بعد البحث في كتب السير والتاريخ على من نسب هذه المقولة من وجه ثابت إلى عمرو بن العاص رضي الله عنه.
وقد ثبت في كتب السير: أن أهل مصر كانوا يحبون عَمرا رضي الله عنه، وقد طلبوا من عثمان أن يرده إليهم .
وثبت كذلك أن عمرا كان يحب مصر، وقد طلب من معاوية رضي الله عنه أن يوليه عليها، وقد ولاه عليها حتى توفي بها.
ثم إن مصر ظهر فيها كثير من العلماء والقادة العظماء الذين كان لهم شأن كبير في تأريخ الأمة الإسلامية، فلا تتضايق إذا عيرك أحد بمثل هذا الكلام، فكم لمصر وأهلها من المفاخر في الإسلام تغمر مثل هذه المقولة غير الثابتة.
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=121200&Option=FatwaId
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=audioinfo&audioid=20172
أما كون صلاح الدين كرديًا
فصلاح الدين كان قائد الجيش أما الجيش فهو جيش مصر يا قارئ
ولا يعنيني أن هناك شارع باسم قاتل السادات في طهران
سفير القلم
22-04-2010, 12:51 PM
هذه المقولة تسىء لعمرو أولا قبل أن تسىء لمصر ،،
"أرضها ذهب ونيلها عجب وخيرها جلب ونساؤها لعب و مالها رغب وفي أهلها صخب وطاعتهم رهب وسلامهم شغب وحروبهم حرب وهم مع من غلب"
الأصل فى أى دليل أو مقولة تاريخية أن يتوافر فيها الدليل العقلى والدليل النقلى معا ،،
بمعنى مثلا مقولة لشخصية ما هامة نفحص الرواة لها فحصا دقيقا حتى نصل إلى صحة التسلسل وبالتالى يكون الكلام ثقة ،، هذا هو الدليل النقلى ،،
أما الدليل العقلى فبأن نعرض الكلام على عقولنا حيث مثلا لا صحة أبدا لمقولة تخالف منهج صاحبها وعقيدته ،،
ونأتى على مصر وعمرو بن العاص ،،
والدليل العقلى أولا ،،
هذه المقولة وحدها "من الناحية العقيدية" خطيرة جدا ولا تخرج من لسان فاتح مسلم بل تكون منطقية أكثر إن جاءت على لسان جندى مرتزق ،،
"أرضها ذهب ونيلها عجب وخيرها جلب ونساؤها لعب و مالها رغب وفي أهلها صخب وطاعتهم رهب وسلامهم شغب وحروبهم حرب وهم مع من غلب"
منذ متى كان المسلمون ينظرون للغنائم وسبايا النساء والذهب والأموال ؟
وهل تحركت جيوش المسلمين أيام الصديق والفاروق لغزو الأرض وجمع المال والنساء !
ثانيا ،،
إن عشق عمرو لمصر أكثر من أن يوصف فقد تدرك بعضا منه إن عرفت سيرة عمرو فى مصر قبل/ بعد الفتح وما فعله لمصر وكم أحبه الناس من وقتها وحتى يومنا هذا ، يظل اسمه على لسان كل طفل فى مراحل الدراسة الأولى ولقب فاتح مصر يغلفه ،، فمنهج الفتح الإسلامى منذ عهد الصديق كان التمهل والتريث وعدم المخاطرة أبدا ،، وخلافا لهذا المنهج يعرض عمرو بن العاص على الفاروق إقتراحه بفتح هذه البلاد وكان الفاروق لا يميل لهذه الخطوة فى هذا التوقيت فمصر موقع إستراتيجى خطير وسيكون دفاع الروم عنها مسألة حياة أو موت ،،
خلاصة الأمر هى أن عمرو بن العاص توجه لفتح مصر بجيش قوامه 4000 جندى فقط ،،
وهو رقم ضئيل جدا نظرا لحجم مصر وطبيعتها الديموجرافية فإن اتخذ الشعب مثلا قرارا بمقاومة هذا الجيش فلن ينجو منه أحد ،، ناهيك عن كتائب الروم وحصونهم فيها ،،
ولكننا نرى تعلق عمرو الشديد بمصر وحبه لها وإصراره على فتحها وقد خاطر بسمعته العسكرية وبأرواح المسلمين فى مغامرة لا يدرك أبعادها إلا عمرو ،، وهذا إن دل على شىء آخر فهو علم عمرو بشعب هذه البلاد وعلمه أنهم سيكونون ورقة رابحة بين يديه أمام الروم ،،
وعمرو داهية العرب ،،
ثم إننا لا نجد حالة سبى واحدة لامرأة مصرية ولم يحدث اشتباك مع الشعب من الأساس فالشعب كره الروم وأراد الخلاص منهم ،، فمن أين تأتى مقولة عمرو إذاً ،،
ثم إن كانت نساء مصر لعب فمن تكون هاجر وآسيا ومارية القبطية !
بل زد على ذلك أن عمرو لم يصادر أراضي القبط الزراعية، ولم يُجرى عليها عادة تقسيم الأرض بين الفاتحين .بل تركها لأهل مصر كما هى فأين أرضها الذهب ولماذا جاء عمرو إلى مصر من الأساس إن لم يكن للأرض والغنائم والنساء وهو لم يغنم أيا من ذلك !
نأتى على الدليل النقلى وهو إضطراب القصة من ناحية وعدم ثبوتها فى أى مرجع تاريخى ذى ثقة ،،
ونقطة أخرى هى الأهم وهى طبيعة الأسلوب الأدبى فى الرسالة ،،
أرضها ذهب ونيلها عجب ... الخ
لاحظ السجع فى نهاية كل جملة قصيرة ومن المعروف أدبيا أن السجع فى الكلام انتشر أيام الدولة العباسية ولم يكن سمة العصر الإسلامى الذى كانت رسائلة قوية المعنى شفافة مباشرة فى فكرتها ومقصدها ،،
كما أن نسج الرسالة ركيك وضعيف ومن المستحيل أن ننسبها لرجل مثل عمرو وهو من كانت كل كلمة له بحساب وميزان ،،
وهى بدورها متضاربة المعنى إذ كيف لعمرو وهو حاكم مصر أن يقول " وطاعتهم رهب وسلامهم شغب" وهو يعلم أن مصر لم تقم فيها ثورة واحدة ضد المسلمين بل كان أقل ما توصف به فترة حكم عمرو فيها هى الهدوء فوق العادى ولم يتقبل شعب دين الإسلام برحابة كما تقبله شعب مصر ،،
ثم إن كلام عمرو يناقض كلام النبى صلى الله عليه وسلم عن مصر وهو من إستوصى صحابته عليها خيرا ،،
دليل آخر وهو قصة الحجاج والغلام وهى قصة موضوعة ورد فيها نفس المقولة المنسوبة لعمرو بن العاص على لسان الحجاج الثقفى حين سأله الغلام :
فقال الحجاج للغلام : من أي بلد أنت ؟
فقال للغلام: من مصر.
فقال له الحجاج : من مدينة الفاسقين .
فقال الغلام : ولماذا أسميتها مدينة الفاسقين ؟
قال الحجاج : لأن شرابها من ذهب ونسائها لعب ونيلها عجب وأهلها لا عجم ولا عرب.
فقال الغلام : لستُ منهم.
فقال الحجاج : من أي بلد إذن ؟
قال الغلام : أنا من أهل خرسان.
فقال الحجاج : من شر مكان وأقل الأديان.
فقال الغلام : ولم ذلك يا حجاج ؟
فقال : لأنهم عجم أعجام مثل البهائم والأغنام كلامهم ثقيل و غنيهم بخيل.
فقال الغلام : لستُ منهم.
فقال الحجاج : من أين أنت ؟
قال : أنا من مدينة الشام.
قال الحجاج : أنت من أحسن البلدان وأغضب مكان وأغلظ أبدان .
قال الغلام : لستُ منهم.
قال الحجاج : فمن أين إذن؟
قال الغلام : من اليمن.
فقال الحجاج : أنت من بلد غير مشكور.
قال الغلام: ولم ذلك؟
قال الحجاج : لأن صوتهم مليح و عاقلهم يستعمل الزمر و جاهلهم يشرب الخمر.
قال الغلام : أنا لستُ منهم.
قال الحجاج : فمن أين إذن؟
قال الغلام : أنا من أهل مكة.
فقال الحجاج : أنت إذن من أهل اللؤم والجهل وقلة العقل.
فقال الغلام : ولم ذلك ؟
قال : لأنهم قوم بعث فيهم نبي كريم فكذبوه وطردوه وخرج من بينهم إلى قوم أحبوه وأكرموه.
فقال الغلام : أنا لستُ منهم.
والقصة هذه بدورها موضوعة هى الأخرى ونلاحظ تعمد الإساءة لكل بلاد المسلمين فيها ،،
اى أن المقولة نسبت لعمرو وللحجاج وربما تجدها لثالث ورابع ،،
لهذا أنصح كل من يتمسك بترديد هذه المقولة وما على شاكلتها أن يقرأ القليل عن سيرة عمرو فى الإسلام وفتوحاته ويقرا الكثير عن سيرة عمرو فى فتح / حكم مصر ،، فالمقولة تسىء لعمرو أولا قبل أن تسىء لمصر ،،
الله المستعان
اخاف يجي اليوم اللي ننجبر نهنئ اسرائيل بالسنة المئة لاحتلالها فلسطين وقيام دولتها الكاذبة
اللهم اقبضنا اليك غير خزايا ولا مفتونين اللهم امييييييييييييييييييييييييييييييييييين
ام السعف
22-04-2010, 12:56 PM
وانتي الصاجه
احيانا اكتب قبل لافكر :sorry:
انزين عود نفسك تبتعد عن الكيبورد و فكر قبل ما تكتب ،،
احنا يا الله يا الله نجمع لنا حسنة من اهنيه و هناك ،، فلا اتخلينا من اللي يسهل عليه
توزيع الصعب بكل سهولة ،،،
سفير القلم
22-04-2010, 12:57 PM
والله إن لم تعتذر في هذا المنتدى الذي سببت فيه أمي وأختي وسائر نساء مصر العفيفات لأقتصن منك يوم القيامة وما أنا بتاركٍ حقي إلى يوم الدين
ام السعف
22-04-2010, 12:58 PM
يحليلكم ..:)
سؤال بعيد عن من هنئا من بعيد استقلاله ..
هل تعرفون كيف تحتفل اسرائيل بيوم استقلالها ؟؟
لا ما انعرف ممكن تقولين لنا :(
دلوليانوز
22-04-2010, 01:00 PM
لا يجوز
اسعاف
22-04-2010, 01:03 PM
اخوي اسعاف انت فهمتني غلط
انا اقصد أن كان يجوز شرعاُ
يعني لو كان يجوز بالعربي
:rolleyes2::rolleyes2:
الوعب
22-04-2010, 01:06 PM
والله إن لم تعتذر في هذا المنتدى الذي سببت فيه أمي وأختي وسائر نساء مصر العفيفات لأقتصن منك يوم القيامة وما أنا بتاركٍ حقي إلى يوم الدين
يا أخي سفير القلم
خذ كلام الرسول صلى الله عليه وسلم عنكم وارمي ما دونه :
وفي صحيح مسلم عن أبي ذر رفعه: (إنكم ستفتحون أرضاً يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيراً، فإن لهم ذمة ورحماً).
اسعاف
22-04-2010, 01:10 PM
الاخ اسعاف .. لم تجاوب على سؤالي في الصفحه الأولى !
:)
على كل حال .. انا لا أشك مطلقا اخي اسعاف انك تملك من الشجاعة والثقة وقوة الشخصية ما يكفي لأن توضح لنا جميعا من تقصد بسؤالك أعلاه .
حدد لنا من تقصد بالضبط وحاول قدر الاستطاعة ان تكون اجابتك واضحه وصريحة وبعيدة كل البعد عن الدبلوماسية .. وحينها ستكون بعيد كل البعد عن شبهة فتح باب الفتنه وعن طرح اسأله لا معنى لها كما ذكر البعض .
:)
في انتظار ردك يا اسعاف
:)
بالضبط
اريد جواب على سؤال واضح وغير ملتبس
هل يجوز تهنئة اسرائيل بيوم استقلالها؟
اجب لو سمحت؟
بدون الدخول في النوايا ،التي لا يعلمها إلا الله تعالى
اسعاف
22-04-2010, 01:12 PM
صج انك كريم اتوزع حسناتك بكل بساطة على كل من تقرأ عنه مواقف سلبية :(
صحيح
الي يسئ الأدب مع غيره من الأعضاء قاعد يوزع حسناته عليهم
فالرجاء الألتزام بادب الأسلام في الحوار
اسعاف
22-04-2010, 01:16 PM
كيف بك وأنت أمام الله والشعب المصري كله يحاسبك على هذه الكلمة الباطلة وباطل من قالها
والحمد لله الشعب المصري هو الوحيد ضمن الشعوب العربية الذي ينتقد حكامه بلا خوف
ولا تقديس وانظر كم قضية في المحاكم على الحكومة بسبب الجدار
الشعب المصري هو الذي قتل السادات لأنه تصالح مع اليهود
والشعب المصري هو الذي أذل الله به اليهود في اكتوبر
والشعب المصري هو الذي دحر الصليبين في حطين
والشعب المصري هو أول من هزم المغول قاهرة الشعوب
و و و
فماذا فعلت أنت ومن على شاكلتك إلا الكلام في حق شعب بأكلمه
جعل الله نصرة الأمة في يديه على مر العصور
فهذا فضل الله يؤتيه من يشاء
وإن شئت فاقرأ التاريخ إن كنت تعرف القراءة
وبالنسبة للأخ صاحب الموضوع أقول له لا يجوز
وهذا العمل مردود على صاحبه وأسأل الله أن يرد هذا العمل على صاحبه
وأن يجعله عبرة وأية لمن بعده
ولكن الكيل بميكالين هو المصيبة الأكبر
وكما سألت أنت أسألك أنا هل يجوز أن نجعل أرضنا قواعد لمهاجمة دولة مسلمة ليقتل أكثر من مليون مسلم
أنتظر جوابك أيها المنصف ؟؟؟
الجواب
لا يجوز
ولا يجوز إعانة الكافرين عل المؤمنين
وكلامك في المقدمة انا معاك فيه 100%
فالعرب بدون مصر صفر على الشمال
نسأل الله تعالى ان يعز الشعب المصري بالأسلام
وان يعيد له دوره الريادي والقيادي والديني لرفع راية الأسلام
s o s o
22-04-2010, 01:17 PM
لا ما انعرف ممكن تقولين لنا :(
ننتظر اخونا اسعاف يجاوب ..واذا ستعصى عليه الحل مع اني مااعتقد
بقولكم الجواب
اسعاف
22-04-2010, 01:22 PM
عرفت من قال هذا الكلام فيكم الان او انت ماتقرا التاريخ بعد-
هذه المقولة التي تنسب الى عمرو بن العاص نسبتها اليه فيها نظر ،كما قال بعض المحققين في السير والتاريخ
وبعدين صلاح الدين صحيح كردي
بس جيشه مصري 100%
وبعدين انتوا لا تحرفوا الموضوع عن مساره وتدخلوا في مهاترات و مشاجرات
ترى الرقيب فاتح عينه عليهم زين ما زين:secret:
اسعاف
22-04-2010, 01:22 PM
وهو في دوله اسمها اسرائيل ؟ اسف ماقد سمعت عنها :)
ومبروك التمييز يا اسعاف تستاهل يالشيخ
ههههههههههههههههههههههههههههه
حياك الله بو فهد
اسعاف
22-04-2010, 01:24 PM
كشفت عن جهلك بنفسك وكنت أتوقع أن تقول هذا الرد
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=103681
رقـم الفتوى : 125096
عنوان الفتوى : بطلان المقولة المنسوبة لعمرو بن العاص عن أهل مصر
تاريخ الفتوى : 03 شعبان 1430 / 26-07-2009
السؤال
مقولة يقال بأنها منسوبة لعمرو بن العاص رضى الله عنه لا أتذكر المقولة لكنها عن أهل مصر وهي: أن نساءها لعب، ويجمعهم الطبول وتفرقهم العصي. لكن لا أعتقد أن هذه مقولة عن صحابي. فأرجو إفادتي إذا سمحتم لأنه يتم مضايقتي على المنتديات في أي نقاش بهذه المقولة إذا عرفوا بأني مصري. فأتمنى تفسير المقولة إذا كانت منسوبة أساسا لعمرو بن العاص رضي الله عنه عندما ذهب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الحجاز وقال له هذه المقولة عن أهل مصر.
أرجو التوضيح وجزاكم الله خيرا؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فأما المقولة المنسوبة لعمرو فقد قدمنا في الفتوى رقم: 103681. أنها لا تثبت، وأن عمرو كان يحب مصر، وأن مصر كان فيها عبر العصور كثير من العلماء والقادة العظماء وغير ذلك من المفاخر التي تغمر مثل هذه المقولة.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=103681
رقـم الفتوى : 103681
عنوان الفتوى : مقولة منسوبة لعمرو بن العاص لا تثبت
تاريخ الفتوى : 08 محرم 1429 / 17-01-2008
السؤال
رجاء سرعة الإفادة في الموضوع التالي. يتردد في كثير من المنتديات ومساحات التعليق على الأخبار أن عمرو بن العاص رضي الله عنه بعث إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يصف له مصر فقال في رسالته (أرضها ذهب ونساؤها لعب ورجالها من غلب وأهلها تجمعهم الطبلة وتفرقهم العصا) فما حقيقة هذا القول وإن كنت أشك أن يصدر عن صحابي جليل. الأمر الآخر كيف أرد كمصري على من يعيرني بهذا القول.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنا لم نطلع بعد البحث في كتب السير والتاريخ على من نسب هذه المقولة من وجه ثابت إلى عمرو بن العاص رضي الله عنه.
وقد ثبت في كتب السير: أن أهل مصر كانوا يحبون عَمرا رضي الله عنه، وقد طلبوا من عثمان أن يرده إليهم .
وثبت كذلك أن عمرا كان يحب مصر، وقد طلب من معاوية رضي الله عنه أن يوليه عليها، وقد ولاه عليها حتى توفي بها.
ثم إن مصر ظهر فيها كثير من العلماء والقادة العظماء الذين كان لهم شأن كبير في تأريخ الأمة الإسلامية، فلا تتضايق إذا عيرك أحد بمثل هذا الكلام، فكم لمصر وأهلها من المفاخر في الإسلام تغمر مثل هذه المقولة غير الثابتة.
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=121200&Option=FatwaId
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=audioinfo&audioid=20172
أما كون صلاح الدين كرديًا
فصلاح الدين كان قائد الجيش أما الجيش فهو جيش مصر يا قارئ
ولا يعنيني أن هناك شارع باسم قاتل السادات في طهران
:nice::nice:
BIG-VEGA
22-04-2010, 01:24 PM
صحيح
الي يسئ الأدب مع غيره من الأعضاء قاعد يوزع حسناته عليهم
فالرجاء الألتزام بادب الأسلام في الحوار
ان شاء الله
:nop:
اسعاف
22-04-2010, 01:25 PM
هذه المقولة تسىء لعمرو أولا قبل أن تسىء لمصر ،،
"أرضها ذهب ونيلها عجب وخيرها جلب ونساؤها لعب و مالها رغب وفي أهلها صخب وطاعتهم رهب وسلامهم شغب وحروبهم حرب وهم مع من غلب"
الأصل فى أى دليل أو مقولة تاريخية أن يتوافر فيها الدليل العقلى والدليل النقلى معا ،،
بمعنى مثلا مقولة لشخصية ما هامة نفحص الرواة لها فحصا دقيقا حتى نصل إلى صحة التسلسل وبالتالى يكون الكلام ثقة ،، هذا هو الدليل النقلى ،،
أما الدليل العقلى فبأن نعرض الكلام على عقولنا حيث مثلا لا صحة أبدا لمقولة تخالف منهج صاحبها وعقيدته ،،
ونأتى على مصر وعمرو بن العاص ،،
والدليل العقلى أولا ،،
هذه المقولة وحدها "من الناحية العقيدية" خطيرة جدا ولا تخرج من لسان فاتح مسلم بل تكون منطقية أكثر إن جاءت على لسان جندى مرتزق ،،
"أرضها ذهب ونيلها عجب وخيرها جلب ونساؤها لعب و مالها رغب وفي أهلها صخب وطاعتهم رهب وسلامهم شغب وحروبهم حرب وهم مع من غلب"
منذ متى كان المسلمون ينظرون للغنائم وسبايا النساء والذهب والأموال ؟
وهل تحركت جيوش المسلمين أيام الصديق والفاروق لغزو الأرض وجمع المال والنساء !
ثانيا ،،
إن عشق عمرو لمصر أكثر من أن يوصف فقد تدرك بعضا منه إن عرفت سيرة عمرو فى مصر قبل/ بعد الفتح وما فعله لمصر وكم أحبه الناس من وقتها وحتى يومنا هذا ، يظل اسمه على لسان كل طفل فى مراحل الدراسة الأولى ولقب فاتح مصر يغلفه ،، فمنهج الفتح الإسلامى منذ عهد الصديق كان التمهل والتريث وعدم المخاطرة أبدا ،، وخلافا لهذا المنهج يعرض عمرو بن العاص على الفاروق إقتراحه بفتح هذه البلاد وكان الفاروق لا يميل لهذه الخطوة فى هذا التوقيت فمصر موقع إستراتيجى خطير وسيكون دفاع الروم عنها مسألة حياة أو موت ،،
خلاصة الأمر هى أن عمرو بن العاص توجه لفتح مصر بجيش قوامه 4000 جندى فقط ،،
وهو رقم ضئيل جدا نظرا لحجم مصر وطبيعتها الديموجرافية فإن اتخذ الشعب مثلا قرارا بمقاومة هذا الجيش فلن ينجو منه أحد ،، ناهيك عن كتائب الروم وحصونهم فيها ،،
ولكننا نرى تعلق عمرو الشديد بمصر وحبه لها وإصراره على فتحها وقد خاطر بسمعته العسكرية وبأرواح المسلمين فى مغامرة لا يدرك أبعادها إلا عمرو ،، وهذا إن دل على شىء آخر فهو علم عمرو بشعب هذه البلاد وعلمه أنهم سيكونون ورقة رابحة بين يديه أمام الروم ،،
وعمرو داهية العرب ،،
ثم إننا لا نجد حالة سبى واحدة لامرأة مصرية ولم يحدث اشتباك مع الشعب من الأساس فالشعب كره الروم وأراد الخلاص منهم ،، فمن أين تأتى مقولة عمرو إذاً ،،
ثم إن كانت نساء مصر لعب فمن تكون هاجر وآسيا ومارية القبطية !
بل زد على ذلك أن عمرو لم يصادر أراضي القبط الزراعية، ولم يُجرى عليها عادة تقسيم الأرض بين الفاتحين .بل تركها لأهل مصر كما هى فأين أرضها الذهب ولماذا جاء عمرو إلى مصر من الأساس إن لم يكن للأرض والغنائم والنساء وهو لم يغنم أيا من ذلك !
نأتى على الدليل النقلى وهو إضطراب القصة من ناحية وعدم ثبوتها فى أى مرجع تاريخى ذى ثقة ،،
ونقطة أخرى هى الأهم وهى طبيعة الأسلوب الأدبى فى الرسالة ،،
أرضها ذهب ونيلها عجب ... الخ
لاحظ السجع فى نهاية كل جملة قصيرة ومن المعروف أدبيا أن السجع فى الكلام انتشر أيام الدولة العباسية ولم يكن سمة العصر الإسلامى الذى كانت رسائلة قوية المعنى شفافة مباشرة فى فكرتها ومقصدها ،،
كما أن نسج الرسالة ركيك وضعيف ومن المستحيل أن ننسبها لرجل مثل عمرو وهو من كانت كل كلمة له بحساب وميزان ،،
وهى بدورها متضاربة المعنى إذ كيف لعمرو وهو حاكم مصر أن يقول " وطاعتهم رهب وسلامهم شغب" وهو يعلم أن مصر لم تقم فيها ثورة واحدة ضد المسلمين بل كان أقل ما توصف به فترة حكم عمرو فيها هى الهدوء فوق العادى ولم يتقبل شعب دين الإسلام برحابة كما تقبله شعب مصر ،،
ثم إن كلام عمرو يناقض كلام النبى صلى الله عليه وسلم عن مصر وهو من إستوصى صحابته عليها خيرا ،،
دليل آخر وهو قصة الحجاج والغلام وهى قصة موضوعة ورد فيها نفس المقولة المنسوبة لعمرو بن العاص على لسان الحجاج الثقفى حين سأله الغلام :
فقال الحجاج للغلام : من أي بلد أنت ؟
فقال للغلام: من مصر.
فقال له الحجاج : من مدينة الفاسقين .
فقال الغلام : ولماذا أسميتها مدينة الفاسقين ؟
قال الحجاج : لأن شرابها من ذهب ونسائها لعب ونيلها عجب وأهلها لا عجم ولا عرب.
فقال الغلام : لستُ منهم.
فقال الحجاج : من أي بلد إذن ؟
قال الغلام : أنا من أهل خرسان.
فقال الحجاج : من شر مكان وأقل الأديان.
فقال الغلام : ولم ذلك يا حجاج ؟
فقال : لأنهم عجم أعجام مثل البهائم والأغنام كلامهم ثقيل و غنيهم بخيل.
فقال الغلام : لستُ منهم.
فقال الحجاج : من أين أنت ؟
قال : أنا من مدينة الشام.
قال الحجاج : أنت من أحسن البلدان وأغضب مكان وأغلظ أبدان .
قال الغلام : لستُ منهم.
قال الحجاج : فمن أين إذن؟
قال الغلام : من اليمن.
فقال الحجاج : أنت من بلد غير مشكور.
قال الغلام: ولم ذلك؟
قال الحجاج : لأن صوتهم مليح و عاقلهم يستعمل الزمر و جاهلهم يشرب الخمر.
قال الغلام : أنا لستُ منهم.
قال الحجاج : فمن أين إذن؟
قال الغلام : أنا من أهل مكة.
فقال الحجاج : أنت إذن من أهل اللؤم والجهل وقلة العقل.
فقال الغلام : ولم ذلك ؟
قال : لأنهم قوم بعث فيهم نبي كريم فكذبوه وطردوه وخرج من بينهم إلى قوم أحبوه وأكرموه.
فقال الغلام : أنا لستُ منهم.
والقصة هذه بدورها موضوعة هى الأخرى ونلاحظ تعمد الإساءة لكل بلاد المسلمين فيها ،،
اى أن المقولة نسبت لعمرو وللحجاج وربما تجدها لثالث ورابع ،،
لهذا أنصح كل من يتمسك بترديد هذه المقولة وما على شاكلتها أن يقرأ القليل عن سيرة عمرو فى الإسلام وفتوحاته ويقرا الكثير عن سيرة عمرو فى فتح / حكم مصر ،، فالمقولة تسىء لعمرو أولا قبل أن تسىء لمصر ،،
احسنت:nice:
اسعاف
22-04-2010, 01:27 PM
الله المستعان
اخاف يجي اليوم اللي ننجبر نهنئ اسرائيل بالسنة المئة لاحتلالها فلسطين وقيام دولتها الكاذبة
اللهم اقبضنا اليك غير خزايا ولا مفتونين اللهم امييييييييييييييييييييييييييييييييييين
لا
ان شاء الله يوم طردهم قريب
حيث ينطق الشجر والحجر : يا مسلم يا عبد الله
ان ورائي يهودي تعال فاقتله،إلا شجر الغرقد فإنه من شجر يهود(وهم الأن يزرعونه حول مستوطناتهم)
اسعاف
22-04-2010, 01:29 PM
انزين عود نفسك تبتعد عن الكيبورد و فكر قبل ما تكتب ،،
احنا يا الله يا الله نجمع لنا حسنة من اهنيه و هناك ،، فلا اتخلينا من اللي يسهل عليه
توزيع الصعب بكل سهولة ،،،
العاقل
يفكر وبعدين يقول الكلمة
والسفيه يقول الكلمة ثم يفكر (ويتورط وينحرج ويحرج غيره )
اسعاف
22-04-2010, 01:30 PM
والله إن لم تعتذر في هذا المنتدى الذي سببت فيه أمي وأختي وسائر نساء مصر العفيفات لأقتصن منك يوم القيامة وما أنا بتاركٍ حقي إلى يوم الدين
انا اعتذر عنه
فهل تقبل اعتذاري يا سمح
ام السعف
22-04-2010, 01:30 PM
العاقل
يفكر وبعدين يقول الكلمة
والسفيه يقول الكلمة ثم يفكر (ويتورط وينحرج ويحرج غيره )
خلاص حجي اسعاف لا اتكبر السالفة ،، :telephone:
BIG-VEGA
22-04-2010, 01:34 PM
العاقل
يفكر وبعدين يقول الكلمة
والسفيه يقول الكلمة ثم يفكر (ويتورط وينحرج ويحرج غيره )
مب شنك مصختها
اسعاف
22-04-2010, 01:35 PM
يا أخي سفير القلم
خذ كلام الرسول صلى الله عليه وسلم عنكم وارمي ما دونه :
وفي صحيح مسلم عن أبي ذر رفعه: (إنكم ستفتحون أرضاً يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيراً، فإن لهم ذمة ورحماً).
سفير القلم نحن معاك في كل ما كتبته
فلا تزعل
اسعاف
22-04-2010, 01:36 PM
ننتظر اخونا اسعاف يجاوب ..واذا ستعصى عليه الحل مع اني مااعتقد
بقولكم الجواب
ما اعرف !!!
وننتظر جوابك
بن موسى
22-04-2010, 01:40 PM
والله إن لم تعتذر في هذا المنتدى الذي سببت فيه أمي وأختي وسائر نساء مصر العفيفات لأقتصن منك يوم القيامة وما أنا بتاركٍ حقي إلى يوم الدين
اقدم شديد اسفي لعمر بن لعاص ان لم تصدق هذي المقولة عنة
وشديد اسفي للاحرار والحراير فقط من من تسؤهم افعال اشباة الرجال ومن يدافع عنهم
ولا تحاول تاخذنا بالصوت0لديكم من البلاغة ماتلونون بة البحر وتخرمون بها التعريفة
ولا احد يستطيع يجاريكم بالكلام- فلا تحاول ترقع ترا قالوا قديمآ عندما يحدث شي غير ممكن التغطية علية شي يترقع وشي مايترقع
اسعاف
22-04-2010, 01:41 PM
مب شنك مصختها
في ايش مصختها ؟؟
كلامي عام ،ولااقصد احد بعينه
((العاقل يفكر وبعدين يقول الكلمة
والسفيه يقول الكلمة ثم يفكر (ويتورط وينحرج ويحرج غيره ))
ويقول آخر
العاقل لسانه بعد عقله
و السفيه لسانه قبل عقله
s o s o
22-04-2010, 01:42 PM
يحتفلون الله يسلمكم باستعراض قوتهم ومسكهم عصب التجارة والصناعه ..والخ يستعرضون حال الكره الارضيه اليوم وكيف يتحكمون بكل بقعه فيها بكل ذكاء ويتذكرون ماكانو عليه من تشتت وما اصبحو فيه من جمع ..ويضحكون على جمع المسلمين الذي تحول الى شتات .
سؤال سهل :
الدول العربيه اشللون تحتفل بيوم استقلالها ؟
اسعاف
22-04-2010, 01:44 PM
اقدم شديد اسفي لعمر بن لعاص ان لم تصدق هذي المقولة عنة
وشديد اسفي للاحرار والحراير فقط من من تسؤهم افعال اشباة الرجال ومن يدافع عنهم
ولا تحاول تاخذنا بالصوت0لديكم من البلاغة ماتلونون بة البحر وتخرمون بها التعريفة
ولا احد يستطيع يجاريكم بالكلام- فلا تحاول ترقع ترا قالوا قديمآ عندما يحدث شي غير ممكن التغطية علية شي يترقع وشي مايترقع
يا بن موسى
الله يهديك ويصلحك
تمنيت لو تأسفت بدون ذكر التفصيل
الأخ سفير القلم كلامه صحيح عن تاريخ مصر
وكلنا اخوان ولا نستغني عن بعض
استهدوا بالله وتعوذوا من الشيطان الرجيم
اسعاف
22-04-2010, 01:46 PM
يحتفلون الله يسلمكم باستعراض قوتهم ومسكهم عصب التجارة والصناعه ..والخ يستعرضون حال الكره الارضيه اليوم وكيف يتحكمون بكل بقعه فيها بكل ذكاء ويتذكرون ماكانو عليه من تشتت وما اصبحو فيه من جمع ..ويضحكون على جمع المسلمين الذي تحول الى شتات .
سؤال سهل :
الدول العربيه اشللون تحتفل بيوم استقلالها ؟
ممممممممممممممممممممممممممممممممممممم
BIG-VEGA
22-04-2010, 01:51 PM
في ايش مصختها ؟؟
كلامي عام ،ولااقصد احد بعينه
((العاقل يفكر وبعدين يقول الكلمة
والسفيه يقول الكلمة ثم يفكر (ويتورط وينحرج ويحرج غيره ))
ويقول آخر
العاقل لسانه بعد عقله
و السفيه لسانه قبل عقله
مع اني شفت المعنى في المعاجم واغلبها يشير الى عدم حسن التصرف في المال والبعض في الكلام ....
والي يقول الكلمه قبل التفكير ممكن انقول عنه ...عفوي .... او الي في قلبه على لسانه
اي شي ....
مع التذكير اني فقط تراجعت عن الكلام الي قلته يوم ذكرتي الاخت ام سعف بالحسنى
بس الضاهر الي قلبه اسود ومظلم مايقدر يصفي قلبه ويبي يعتبرها نصر له ويرد الصاع صاعين... الله يعينه على نفسه وعلى حقده
انا ممكن اقول ان الشخص الي يفسر الكلام على حسب مايراه شخصيا يعتبر غبي كالحمار (بحكم ان الحمار ارتبط بالغباء والجهل)
لاكن لن اقول
هل يجوز للمسلم
أن يهنئ اسرائيل بيوم استقلالها في الذكرى الستين لقيامها ؟؟
آراؤكم يا سادة
السلام عليكم
شر البلية ما يضحك ..
أعتقد إنت وأنا وهم والكل عارف الإجابة .. وإنه لا تجوز التهنئة .. إذاً وماذا بعد ذلك ؟
هل سيلتزمون بذلك ؟ وأيضاً هذا السؤال ليس بالسؤال المهم ..
فالسؤال المهم .. متى سنهئ أنفسنا بيوم زوالها وانتصار المسلمين عليهم ؟
.
.
خليفـة
22-04-2010, 02:05 PM
بالضبط
اريد جواب على سؤال واضح وغير ملتبس
هل يجوز تهنئة اسرائيل بيوم استقلالها؟
اجب لو سمحت؟
بدون الدخول في النوايا ،التي لا يعلمها إلا الله تعالى
كنت متأكد 99% انك لن تجاوب
والان تأكدت 100% انك ستراوغ
:nice:
عموما
اكيد لا يجوز ان نبارك لعيال القردة والخنازير احتفالاتهم بيوم ( اغتصاب ) قيام دولة اسرائيل ( المزعومة )
وهذا كلام كل المشايخ والعلماء أطال الله بأعمارهم جميع .
والان .. وبعد ان جاوبتك .. هل لك ان تجاوبني على اسألتي البريئة ؟
BIG-VEGA
22-04-2010, 02:07 PM
منقول للتصحيح
اما السفاهة: فهي عبارة عن خفة العقل و نقصانه، و عدم كماله بالنسبة الى عامة اهل المعاش و المحاورات، اي بالنسبة الى العقل المحتاج اليه في طريقة المعاش و المعاملات، و المصاحبة مع اهل المحاورات او العادات، كما يشهد به العرف. و صرح به اللغويون و المفسرون.
قال في النهاية الاثيرية: السفه في الاصل: الخفة .
و قال الهروي في تفسير قوله سبحانه: «فان كان الذي عليه الحق سفيها» اي: خفيف العقل .
و في القاموس: السفه محركة، و كسحاب و سحابة: خفة الحلم و نقصه . و فيه ايضا: الحلم بكسر: العقل .
و قال في الصحاح: السفه ضد الحلم، اصله الخفة و الحركة .
و قال البيضاوي في قوله تعالى: «انؤمن كما آمن السفهاء» :
السفه:
خفة و سخافة راي يقتضيهما نقصان العقل، و الحلم يقابله .
و قال في قوله سبحانه: «سيقول السفهاء من الناس» : اي الذين خفت احلامهم .
و قال بعض آخر ايضا: السفهاء في هذه الآية بمعنى خفاف العقول
المهم انا اسف اذا غلطت في اي احد
ومش زعلان من حد (الا قطري مزمن)
وانا من ناحيتي مسامح الكل ومافيه قلبي شي
مرتبش
22-04-2010, 02:08 PM
نقاش طويل عريض وصفحات تمتلئ
كل واحد يشنع على غيره العلاقة مع اسرائيل وهو يستضيفهم في مناسباته الرياضية وغيره يشتري بضائع منهم وواحد ثالث يعمل شي اخر..
وبعدين
لماذا لاتكتب رايك في التهنئة بطريقة واضحة ومن دون اساءة لاحد ..بعيدة عن هالطرق اللي تستجلب الردود.. يصبح العضو لديه 20 الف مشاركة وكلها من هالشاكلة..مشكلة
سفير القلم
22-04-2010, 02:29 PM
اقدم شديد اسفي لعمر بن لعاص ان لم تصدق هذي المقولة عنة
وشديد اسفي للاحرار والحراير فقط من من تسؤهم افعال اشباة الرجال ومن يدافع عنهم
ولا تحاول تاخذنا بالصوت0لديكم من البلاغة ماتلونون بة البحر وتخرمون بها التعريفة
ولا احد يستطيع يجاريكم بالكلام- فلا تحاول ترقع ترا قالوا قديمآ عندما يحدث شي غير ممكن التغطية علية شي يترقع وشي مايترقع
معضِلةُ التّعامُل مع بعض الأشخاصِ الفارغيين، الذينَ يتناولونَ كلّ القضايا من وجهةِ النظر العنصرية لا الأفكارِ
لدرجة أنّكَ تخشى في مرحلةٍ مّا أثناءَ النّقاش أن يقترِبوا منكَ ..
متى يطلع علينا عالم يعطينا علاج ضد الفراغ والملل الذي يشعر به البعض
قديما قالوا:" كل اناء بما فيه ينضح", وانت ما شاء الله عليك .. قد نضحت بما فاضت به ثقافتك...
كان من الاجدر بك أن تعتذر عن سب الحرائر والرجال لتتعلم ان الأخلاق سمة من سمات من يفكر من بني الانسان ..
وأظل أكرر "كل إناء بما فيه ينضح "
أيها العضو المحترم: اعترض وارفض وناقش كما يحلو لك لإثبات وجهة نظرك ... ولكن لا تدع الكلمة البذيئة تخرج من فمك ، فالكلمه البذيئة ليست وصفا لمن قيلت له انما هي وصف لقائلها وحقيقة ثقافته !!
بعدَ قراءةِ الردّ الاخير ..
أقول لك أن أسفك لن يقبله رجل مثل عمرو بن العاص
تعلم لماذا لأنه أشرف من أن يقول مثل هذا الباطل وهذا الأفك الذي تفوهت به
وأما عن البلاغة فهذه نعمة نحمد الله عليها ونسأله أن يرزقفنا حسن استخدامها
أما أمثالك فماذا يملكون غير الفراغ
أحيانًا نقولُ للمجنون .. أنّ الشّمس بارِدة .. حتّى لا يصرخَ في سريره حينَ تُطِلّ من نافذته كلّ يوم ..
ونقول للطّفل .. أنّ محلّ الحلوى أُغلِق باكراً .. لأجلِ أن يتوقّف عن البكاء ..
وأحياناً .. علينا أن نقولَ " أشياءً " .. حتّى نرد على أشخاص ..
لا يُمكن الرد عليهم إلا بتلك الطريقة المُبتذلة .
ام السعف
22-04-2010, 02:35 PM
معضِلةُ التّعامُل مع بعض الأشخاصِ الفارغيين، الذينَ يتناولونَ كلّ القضايا من وجهةِ النظر العنصرية لا الأفكارِ
لدرجة أنّكَ تخشى في مرحلةٍ مّا أثناءَ النّقاش أن يقترِبوا منكَ ..
متى يطلع علينا عالم يعطينا علاج ضد الفراغ والملل الذي يشعر به البعض
قديما قالوا:" كل اناء بما فيه ينضح", وانت ما شاء الله عليك .. قد نضحت بما فاضت به ثقافتك...
كان من الاجدر بك أن تعتذر عن سب الحرائر والرجال لتتعلم ان الأخلاق سمة من سمات من يفكر من بني الانسان ..
وأظل أكرر "كل إناء بما فيه ينضح "
أيها العضو المحترم: اعترض وارفض وناقش كما يحلو لك لإثبات وجهة نظرك ... ولكن لا تدع الكلمة البذيئة تخرج من فمك ، فالكلمه البذيئة ليست وصفا لمن قيلت له انما هي وصف لقائلها وحقيقة ثقافته !!
بعدَ قراءةِ الردّ الاخير ..
أقول لك أن أسفك لن يقبله رجل مثل عمرو بن العاص
تعلم لماذا لأنه أشرف من أن يقول مثل هذا الباطل وهذا الأفك الذي تفوهت به
وأما عن البلاغة فهذه نعمة نحمد الله عليها ونسأله أن يرزقفنا حسن استخدامها
أما أمثالك فماذا يملكون غير الفراغ
أحيانًا نقولُ للمجنون .. أنّ الشّمس بارِدة .. حتّى لا يصرخَ في سريره حينَ تُطِلّ من نافذته كلّ يوم ..
ونقول للطّفل .. أنّ محلّ الحلوى أُغلِق باكراً .. لأجلِ أن يتوقّف عن البكاء ..
وأحياناً .. علينا أن نقولَ " أشياءً " .. حتّى نرد على أشخاص ..
لا يُمكن الرد عليهم إلا بتلك الطريقة المُبتذلة .
أعجبتني مشاركتك هذه الا اللي بالأحمر
تحية لك :nice:
BIG-VEGA
22-04-2010, 02:49 PM
أعجبتني مشاركتك هذه الا اللي بالأحمر
تحية لك :nice:
حتى انا اعجبتني :)
بس المشكله ارجع واندم
الله يهديني ويهدي الجميع
واسف للجميع مره اخرى
ام السعف
22-04-2010, 02:53 PM
حتى انا اعجبتني :)
بس المشكله ارجع واندم
الله يهديني ويهدي الجميع
واسف للجميع مره اخرى
مب مشكلة يا اخوي ،، النفس و على ما اتعودها عليه
اضبط نفسك كثر ما تقدر و تعوذ من ابليس يوم اتفكر تضغط انتر
او حتى قبل ما اترص الحروف ،، وتخيل لو انك استخدمت كلمات اكثر
رقي و تصرف أكثر حكمة هل بتخسر شي ؟
بتزيد ثقتك بنفسك و اتقدر ردود افعال الآخرين المتسرعة
وبتتغاضى عنهم لأن يوم من الأيام كنت مثلهم ،،
اسأل التوفيق من الله سبحانه و تعالى و توكل عليه
وابتدي التغيير من هاللحظة ،،
اشبلاها ام السعف صايرة باحثة نفسية ؟
الأغر
22-04-2010, 06:58 PM
يارب أغلقت الأبواب إلا بابك وانقطعت الأسباب إلا إليك ولا حول ولا قوة إلا بك يا رب اللّهم إنّي ومن ظلمني من عبيدك ، نواصينا بيدك ، تعلم مستقرّنا ومستودعنا ، وتعلم منقلبنا ومثوانا، وسرّنا وعلانيتنا ، وتطلع على نيّاتنا ، وتحيط بضمائرنا ، علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه ، ومعرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره ، ولا ينطوي عليك شيء من أمورنا ، ولا يستتر دونك حال من أحوالنا ، ولا لنا منك معقل يحصننا ، ولا حرز يحرزنا ، ولا هارب يفوتك منّا .
اللهم ان الظالم مهما كان سلطانه لا يمتنع منك فسبحانك أنت مدركه أينما سلك، وقادر عليه أينما لجأ، فمعاذ المظلوم بك، وتوكّل المقهور عليك، اللهم أنى أستغيث بك بعدما خذلني كل مغيث من البشر، وأستصرخك إذا قعد عنى كل نصير من عبادك، وأطرق بابك بعد ما أغلقت الأبواب المرجوة، اللهم انك تعلم ما حلّ بي قبل أن أشكوه إليك، فلك الحمد سميعاً بصيراً لطيفاً قديراً
يا رب ها أنا ذا يا ربي أسير حزنى وضيقى في يدي الظالم، مغلوب مبغيّ عليّ مظلوم، قد قلّ صبري وضاقت حيلتي، وانغلقت عليّ المذاهب إلاّ إليك، وانسدّت عليّ الجهات إلاّ جهتك، والتبست عليّ أموري في دفع مكروهه عنّي، واشتبهت عليّ الآراء في إزالة ظلمه، وخذلني من استنصرته من عبادك، وأسلمني من تعلّقت به من خلقك ً وغدر بي وطعنني القريب الصديق، فاستشرت نصيحي فأشار عليّ بالرغبة إليك، واسترشدت دليلي فلم يدلّني إلاّ عليك
فرجعت إليك يا مولاي صاغراً راغماً مستكيناً، عالماً أنّه لا فرج إلاّ عندك، ولا خلاص لي إلاّ بك، انتجز وعدك في نصرتي، وإجابة دعائي، فإنّك قلت وقولك الحق الذي لا يردّ ولا يبدل: ( وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللهُ ) وقلت جلّ جلالك وتقدّست أسماؤك: ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ )، وأنا فاعل ما أمرتني به لا منّاً عليك، وكيف أمن به وأنت عليه دللتني، فاستجب لي كما وعدتني يا من لايخلف الميعاد.
وإنّي لأعلم يا رب أنّ لك يوماً تنتقم فيه من الظالم للمظلوم، وأتيقّن أنّ لك وقتاً تأخذ فيه من الغاصب للمغصوب، لأنّك لا يسبقك معاند، ولا يخرج عن قبضتك أحد، ولا تخاف فوت فائت، ولكن ضعفي لا يبلغ بي الصبر على أناتك وانتظار حلمك، فقدرتك يا ربي فوق كلّ قدرة، وسلطانك غالب على كل سلطان، ومعاد كلّ أحد إليك وإن أمهلته، ورجوع كلّ ظالم إليك وإن أنظرته.
رب استجرب بك من عبدك الظالم وأنا عبيدك لا أملك إلا إيماني بك وتوكلي عليك ودعائي
فمن يا رب على دعوة عبيدك المسكين الفقير بوعزتى وجلالك لأنصرنك ولو بعد حين
اسعاف
23-04-2010, 10:24 PM
معضِلةُ التّعامُل مع بعض الأشخاصِ الفارغيين، الذينَ يتناولونَ كلّ القضايا من وجهةِ النظر العنصرية لا الأفكارِ
لدرجة أنّكَ تخشى في مرحلةٍ مّا أثناءَ النّقاش أن يقترِبوا منكَ ..
متى يطلع علينا عالم يعطينا علاج ضد الفراغ والملل الذي يشعر به البعض
قديما قالوا:" كل اناء بما فيه ينضح", وانت ما شاء الله عليك .. قد نضحت بما فاضت به ثقافتك...
كان من الاجدر بك أن تعتذر عن سب الحرائر والرجال لتتعلم ان الأخلاق سمة من سمات من يفكر من بني الانسان ..
وأظل أكرر "كل إناء بما فيه ينضح "
أيها العضو المحترم: اعترض وارفض وناقش كما يحلو لك لإثبات وجهة نظرك ... ولكن لا تدع الكلمة البذيئة تخرج من فمك ، فالكلمه البذيئة ليست وصفا لمن قيلت له انما هي وصف لقائلها وحقيقة ثقافته !!
بعدَ قراءةِ الردّ الاخير ..
أقول لك أن أسفك لن يقبله رجل مثل عمرو بن العاص
تعلم لماذا لأنه أشرف من أن يقول مثل هذا الباطل وهذا الأفك الذي تفوهت به
وأما عن البلاغة فهذه نعمة نحمد الله عليها ونسأله أن يرزقفنا حسن استخدامها
أما أمثالك فماذا يملكون غير الفراغ
أحيانًا نقولُ للمجنون .. أنّ الشّمس بارِدة .. حتّى لا يصرخَ في سريره حينَ تُطِلّ من نافذته كلّ يوم ..
ونقول للطّفل .. أنّ محلّ الحلوى أُغلِق باكراً .. لأجلِ أن يتوقّف عن البكاء ..
وأحياناً .. علينا أن نقولَ " أشياءً " .. حتّى نرد على أشخاص ..
لا يُمكن الرد عليهم إلا بتلك الطريقة المُبتذلة .
بس لو لم تختم كلامك الأخير
لكان كلامك بردا وسلاما
فخلك كبير يا سفير:nice:
اسعاف
23-04-2010, 10:27 PM
حتى انا اعجبتني :)
بس المشكله ارجع واندم
الله يهديني ويهدي الجميع
واسف للجميع مره اخرى
لا ثتريب عليك اليوم
يغفر الله لكم ولنا:nice:
اسعاف
23-04-2010, 10:33 PM
يارب أغلقت الأبواب إلا بابك وانقطعت الأسباب إلا إليك ولا حول ولا قوة إلا بك يا رب اللّهم إنّي ومن ظلمني من عبيدك ، نواصينا بيدك ، تعلم مستقرّنا ومستودعنا ، وتعلم منقلبنا ومثوانا، وسرّنا وعلانيتنا ، وتطلع على نيّاتنا ، وتحيط بضمائرنا ، علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه ، ومعرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره ، ولا ينطوي عليك شيء من أمورنا ، ولا يستتر دونك حال من أحوالنا ، ولا لنا منك معقل يحصننا ، ولا حرز يحرزنا ، ولا هارب يفوتك منّا .
اللهم ان الظالم مهما كان سلطانه لا يمتنع منك فسبحانك أنت مدركه أينما سلك، وقادر عليه أينما لجأ، فمعاذ المظلوم بك، وتوكّل المقهور عليك، اللهم أنى أستغيث بك بعدما خذلني كل مغيث من البشر، وأستصرخك إذا قعد عنى كل نصير من عبادك، وأطرق بابك بعد ما أغلقت الأبواب المرجوة، اللهم انك تعلم ما حلّ بي قبل أن أشكوه إليك، فلك الحمد سميعاً بصيراً لطيفاً قديراً
يا رب ها أنا ذا يا ربي أسير حزنى وضيقى في يدي الظالم، مغلوب مبغيّ عليّ مظلوم، قد قلّ صبري وضاقت حيلتي، وانغلقت عليّ المذاهب إلاّ إليك، وانسدّت عليّ الجهات إلاّ جهتك، والتبست عليّ أموري في دفع مكروهه عنّي، واشتبهت عليّ الآراء في إزالة ظلمه، وخذلني من استنصرته من عبادك، وأسلمني من تعلّقت به من خلقك ً وغدر بي وطعنني القريب الصديق، فاستشرت نصيحي فأشار عليّ بالرغبة إليك، واسترشدت دليلي فلم يدلّني إلاّ عليك
فرجعت إليك يا مولاي صاغراً راغماً مستكيناً، عالماً أنّه لا فرج إلاّ عندك، ولا خلاص لي إلاّ بك، انتجز وعدك في نصرتي، وإجابة دعائي، فإنّك قلت وقولك الحق الذي لا يردّ ولا يبدل: ( وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللهُ ) وقلت جلّ جلالك وتقدّست أسماؤك: ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ )، وأنا فاعل ما أمرتني به لا منّاً عليك، وكيف أمن به وأنت عليه دللتني، فاستجب لي كما وعدتني يا من لايخلف الميعاد.
وإنّي لأعلم يا رب أنّ لك يوماً تنتقم فيه من الظالم للمظلوم، وأتيقّن أنّ لك وقتاً تأخذ فيه من الغاصب للمغصوب، لأنّك لا يسبقك معاند، ولا يخرج عن قبضتك أحد، ولا تخاف فوت فائت، ولكن ضعفي لا يبلغ بي الصبر على أناتك وانتظار حلمك، فقدرتك يا ربي فوق كلّ قدرة، وسلطانك غالب على كل سلطان، ومعاد كلّ أحد إليك وإن أمهلته، ورجوع كلّ ظالم إليك وإن أنظرته.
رب استجرب بك من عبدك الظالم وأنا عبيدك لا أملك إلا إيماني بك وتوكلي عليك ودعائي
فمن يا رب على دعوة عبيدك المسكين الفقير بوعزتى وجلالك لأنصرنك ولو بعد حين
شسالفة يا الأخو؟
مها88
23-04-2010, 10:37 PM
لا يجوز ... لا شرعاً ولا دينا ً..
حتى التهنئة بأي عيد من أعيادهم لا يجوزر..
حليتان*
23-04-2010, 10:43 PM
مابي اتكلم توني صغير على هالاشياء
بعدين يقولون اماف سياسي ..<<< ولا عندي كلام تفجير
بكتفي بقول ..لا يجوز مع انه مش رايي الفعلي !
اسعاف
23-04-2010, 11:20 PM
مابي اتكلم توني صغير على هالاشياء
بعدين يقولون اماف سياسي ..<<< ولا عندي كلام تفجير
بكتفي بقول ..لا يجوز مع انه مش رايي الفعلي !
وانت ايش رايك ،مالك راي؟
ام السعف
23-04-2010, 11:22 PM
وانت ايش رايك ،مالك راي؟
ما يصير تجبر الصغير على كلام ما يبي يقوله :telephone:
naklan
24-04-2010, 01:10 AM
يصير اخوي اسعاف بس بطريقه الفلسطيني الي يرقي يهودي في اليو تيوب
يعني تقول لهم الى الزوال باذن الله وان شاء الله هي نهايتهم
وان لا يتعدو هالذكرى ومن هالدعاوي الطيبه :)
وان شاء الله ان تتحرر فلسطين منهم
تحياتي اخي العزيز
sahrleel
24-04-2010, 11:26 PM
حسني مبارك يهنئ إسرائيل بالذكرى 62 لاغتصابها فلسطين
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs243.ash1/17043_428054945112_759080112_10906070_7331629_n.jp g
طاغوت مصر(مبارك) يرسل تهنئة لإسرائيل بمناسبة ذكرى تأسيسها 62
قام الرئيس المصري حسنى مبارك( عجل الله بهلاكه) بإرسال رسالة تهنئة لشمعون بيريس رئيس الكيان الصهيونى يهنئه فيها بذكرى قيام دولة إسرائيل الباطلة 62 واغتصابها لأرض فلسطين العربية
لم يكتف الطاغية الهالك بسجل خدمته الشائن للدولة العبرية ولم يكتق بمنحه لهم البترول والغاز المصرى مجانا وتحالفه معهم فى حروبهم ضد العرب والمسلمين فى العراق وفلسطين ولبنان وأفغانستان
وأخر فضائحه حصاره لأهلنا فى فلسطين بجدار العار
ولكنه أيضا يحتفل معهم
فلا نقول سوى حسبنا الله ونعم الوكيل وعجل الله بخلاص الامة من امثال هؤلاء الخونة
ولكل ظالم نهاية
الرابط http://www.alfikralarabi.org/modules...ticle&sid=7575
أبو لجـيـــن
25-04-2010, 09:18 AM
انا سؤال ي واحد ومحدد
وانت اذا عندك كلام مثل الذي كتبته ، فلماذا لا تفتح لك موضوع خاص لك وتكتب فيه ما تشاء
من آراء؟؟
اعتقد اذا فكرت مليا في طرحي ستجده مرتبط جدا بسؤالك وبالاجابة عليه... ولكن اقدر لك عدم رغبتك في التشعب في الموضوع.. و اقدم اعتذاري لك
:nice:
ahmaaaddd
26-04-2010, 01:32 PM
يا جماعة ما نبغي مشاحنات ولا نزاع
صلوا على النبي واذكروا الله
وبعدين كل واحد يلتزم الأدب الأسلامي في كتابته وبدون تجريح لشخص او بلد خاصة مصر
العزيزة على قلوبنا ،وشعبها السلم الأصيل
حاضر اخوي وشيخنا اسعاف
وجزاك الله خير
ام السعف
27-04-2010, 11:19 AM
شلي قلب الموضوع و حوله الى قيادي حماس ؟
حجي اسعاف تعال محتاجين منك نقطة نظام وين رحت ؟
بن موسى
27-04-2010, 11:32 AM
شلي قلب الموضوع و حوله الى قيادي حماس ؟
حجي اسعاف تعال محتاجين منك نقطة نظام وين رحت ؟
والله مادري ايش اللي قلب الموضوع
اللي اعرفة ان فية واحد دخل صفحتين على الموضوع بقصد الاساءه للابطال ووضعهم في صفوف الخونة والعملاء--
ولا اعلم ماهو القصد منة
ام السعف
27-04-2010, 12:31 PM
والله مادري ايش اللي قلب الموضوع
اللي اعرفة ان فية واحد دخل صفحتين على الموضوع بقصد الاساءه للابطال ووضعهم في صفوف الخونة والعملاء--
ولا اعلم ماهو القصد منة
و اطلعوا خونة ؟
بن موسى
27-04-2010, 12:38 PM
و اطلعوا خونة ؟
هذا سوال ولا جواب
ام السعف
27-04-2010, 12:40 PM
هذا سوال ولا جواب
طبعا سؤال لأنه متبوع بعلامة استفاهم،،،
اللي يدخل ويرص سطور مع احترامي له لحوار مع مسوؤلين بيدهم القرار
ويعتبره نوع من انواع الخيانة ،، فهل اقتنع القراء انهم خونة ؟
الفولاذ
27-04-2010, 04:43 PM
سوأل يعور القلب , وكأن القول بان هناك من يهنيهم على
قتل المسلمين
وهتك اعراض بناتهم
وهدم المساجد
وادخالهم للبنات الجميلات السجون بقصد هتك اعراضهم
ملعون من يهنيهم
وملعون من لاينوي الجهاد
وذلك اضعف الأيمان
اسعاف
27-04-2010, 04:48 PM
سوأل يعور القلب , وكأن القول بان هناك من يهنيهم على
قتل المسلمين
وهتك اعراض بناتهم
وهدم المساجد
وادخالهم للبنات الجميلات السجون بقصد هتك اعراضهم
ملعون من يهنيهم
وملعون من لاينوي الجهاد
وذلك اضعف الأيمان
ملعون لا ينوي الجهاد؟؟
هذا طرف ممقوت في الأحكام
اتق الله فيما تقول
لاجل QT
27-04-2010, 04:54 PM
على وشو على المذابح اللى في حق اخوانا... الله قال غير المغضوب عليهم ولا الظاليين امييين..لا مايجوز اخوي الفاضل اسعاف
ومبروك التميز
امـ حمد
27-04-2010, 05:17 PM
هل يجوز ان تهنئ كفره
ورب العباد قال عنهم المغضوب عليهم وهم اليهود
اعوذ بالله منهم
العضو الماسي
27-04-2010, 05:34 PM
هذا أكيد بوذي ألي يهنئهم .
الأغر
27-04-2010, 08:32 PM
شسالفة يا الأخو؟
دعاء من مظلوم على كل من ظلمنا هذه السالفه يا اسعاف
الأغر
27-04-2010, 08:39 PM
هذا أكيد بوذي ألي يهنئهم .
ظلمنا البوذيين لأنهم مش عارفين الحقيقه ، صدقني لو شرحت لهم ما راح يهنئون اليهود ، لكن للأسف من هنأهم محسوب علينا انه مسلم ومن دوله تعتبر ذات وزن في الدول العربيه اسأل الله العلي العظيم ان تكون نهايته عبره لمن لا يعتبر
اسعاف
27-04-2010, 11:38 PM
على وشو على المذابح اللى في حق اخوانا... الله قال غير المغضوب عليهم ولا الظاليين امييين..لا مايجوز اخوي الفاضل اسعاف
ومبروك التميز
الله يبارك فيك
فيصل الشمري
28-04-2010, 05:49 AM
سبحان الله!!
الحين الجواز والتحريم صار بآراءنا؟؟؟؟
الله يسامحك بس!!
اسعاف
28-04-2010, 04:56 PM
سبحان الله!!
الحين الجواز والتحريم صار بآراءنا؟؟؟؟
الله يسامحك بس!!
لو فهمت القصد من الموضوع لكان لك راي آخر
ارجوا ان تقرأ ما بين السطور يا اخي
فيصل الشمري
28-04-2010, 10:29 PM
لو فهمت القصد من الموضوع لكان لك راي آخر
ارجوا ان تقرأ ما بين السطور يا اخي
سأفعل ان شاء الله
ولكن يفكي فتح المجال لعامة الناس بقول يجوز ولا يجوز
اسعاف
28-04-2010, 11:55 PM
سأفعل ان شاء الله
ولكن يفكي فتح المجال لعامة الناس بقول يجوز ولا يجوز
لا ليس القصد من السؤال ما قلت يا اخي
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2024 vBulletin Solutions Inc. All rights reserved.