ظاهرة سيئة بدأت تنتشر في اوساط المجتمع القطري في ايام العزاء !!!!

[بومتعب]

انتشرة في السنوات الاخيرة احد الظواهر السيئة في المجتمع ويمكن ان نسميها بالبدعة تتلخص في اقامة الموائد خلال فترة ايام العزاء حيث درجت العادة حاليا على تكفل اهل بيت المتوفي في اقامة موائد الطعام طوال ايام العزاء الثلاثة .... واذا لم يقم اهل البيت بذلك فهم يتعرضون للانتقاد من المعزون .... وقد يصل الانتقاد الى امور تافهة تتمثل في نوع الطعام المقدم في هذه الموائد ... وكأن الامر اصبح لزاما على بيت اهل الميت في القيام بهذه المهمة الدخيلة للاسف على المجتمع .......

فالاصل في هذا الموضوع هو قيام ذوي المتوفي او جيرانهم في تقديم الطعام لاهل بيت المتوفي وليس للمعزون وذلك تصديقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء نبأ مقتل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه (اصنعوا لأل جعفر طعاما فقد اتهم ما يشغلهم) ......

لذلك ارجو من الخطباء ورجال الدين والواعضون الانتباه الى مثل هذا الامر حتى لاتشيع مثل هذه الظاهرة الدخيلة على المجتمع وتصبح عادة سيئة ينتهجها الناس ...

[alfaqeer]

جزاك الله خير بومتعب

بالفعل انتشرت هذه الظاهرة في الخليج تحت مسمى فشيلة يجون يعزون ولا نوجبهم. وهي من البدع التي لم نألفها الا قريبا , ومن احيا بدعه فعليه وزرها .

ابو دحيم

[لله الحمد]

احنا العادة عندنا ثلاث ايام عزاء اهل المتوفي ..

وفي هالثلاث ايام يتكفلون معارفه وربعه بالموائد كلن له دوره ..

يعني اهل المتوفي مالهم خص في ترتيب الموائد ..

فقط يستقبلون اللي يعزون ..

[سهم سهم]

والله اشوف الامر عادي
اصلن الي ايسوى الغدا ولا العشاء لازم ايكون من الاهل والاقارب فقط وليس اهل المتوفى من الدرجة الاولى

[ودي أكون]

اولا الله يرحم جميع موتانا يارب ..

اما بالنسبه للعزاء احنا بعد نفس الشي .. 3 ايام العزاء ..

والكل يشارك فيه .. يعني من غلات المتوفي الكل يبي يحط ويشارك في واجب العزاء ..

من الابناء والبنات ومن الاعمام وابناءهم والخوال وابناءهم .. وحتى المعارف ..

وحتى احنا الحريم .. ندش لين المطبخ نسال شلي ناقص شلي محتاجينه وشلي وشلي ..

لان بالفعل اهل البيت مو وضع انهم يفكرون باي شي ..

وهذا يكون واجب اقرب الناس لهم ..

[ثرية]

انا لما اروح العزا اهم شي اتعشى

[شبح الصمت]

جزاك الله الف خير اخوي

المفروض لا عشى ولا شيء

شاي وقهوه وتعزي وتوكل على الله

هذا المفروض انت مهب جاي عرس

اقتراحك في محلـه واتمنى انه يتطبـق بس ياخوك وين العام تنقد عليك

بس ترىالدينا فيها خير خير واهلنا وربعنا ما يقصرون

اليوم والجابله علي والا على غيري

ابوي يوم توفى الله يرحمه ويغفر لجميع المسلمين

يشهد الله انه مهب بقصور عندنا بس الأهل والربع ما قصروا

جزاهم الله الف خير وبيض الله وجيهم

كلنا يتسابق على الي بيجب واحنا نقول ما نبي بس العادات طغت علينا ولازم نمشي معاها

[ســـهم]

احنا العادة عندنا ثلاث ايام عزاء اهل المتوفي ..

وفي هالثلاث ايام يتكفلون معارفه وربعه بالموائد كلن له دوره ..

يعني اهل المتوفي مالهم خص في ترتيب الموائد ..

فقط يستقبلون اللي يعزون ..

صحيح هذه هي العادات المعترف بها

ومناسبة الغداء والعشاء في العزاء لان هناك معزيين من خارج الدوله ..

[Sharshooooor]

جزاك الله الف خير ووالله العظيم هالموضوع كان يشغل بالي اليوم بالذات

انا لم اكن اعلم بطريقة دخولها ولم اسأل في السابق وجزاك الله الف خير على التوضيح

فعلا يأخذ اهل المتوفي هم اعداد الولائم وانشغالهم فيه وبدافع في ثواب المتوفي

الثواب ممكن يعمل في اي وقت وليس للي يقدمون العزاء

ووصلت فيهم لدرجة انهم يعزمون لليوم الثاني والثالث والناس تأتي لتجرب طبخات المطاعم وتمدح وتنتقد

ولدرجة حسسونا انها فشيلة لاهل المتوفي لو لم نعمل هذه الموائد وفي احسن المطابخ

استغفر الله على هذه البدع الدخيلة واتمنى فعلا نشر الوعي تجاه هذه الظاهره

شكرا لصاحب الموضوع

[مبارك سعد]

وزيدكم من الشعربيت الحين في العزة اغلبية الحريم لازم يحطون مكياج يسمونة ( مكياج العزة)

تحصل الوحدة لابسة زين او عباية مزركشة وحاطة مكياج العزة مب كنة في عزة

[Sharshooooor]

جزاك الله الف خير اخوي

المفروض لا عشى ولا شيء

شاي وقهوه وتعزي وتوكل على الله

هذا المفروض انت مهب جاي عرس

اقتراحك في محلـه واتمنى انه يتطبـق بس ياخوك وين العام تنقد عليك

بس ترىالدينا فيها خير خير واهلنا وربعنا ما يقصرون

اليوم والجابله علي والا على غيري

ابوي يوم توفى الله يرحمه ويغفر لجميع المسلمين

يشهد الله انه مهب بقصور عندنا بس الأهل والربع ما قصروا

جزاهم الله الف خير وبيض الله وجيهم

كلنا يتسابق على الي بيجب واحنا نقول ما نبي بس العادات طغت علينا ولازم نمشي معاها

صحيح محد يقصر وفيهم الخير

لكن في حالات انا شفتها بعيني للاسف والمعازييم اقصد اللي يعزون يجون بعد صلاة العشا ويجلسون جلسة مابعدها قومة الا بعد مايترسون الدبه

وصاروا هالناس معروفين بنظري وللاسف ماتقدر تقولهم شي وتنتقدهم

وعلى وفاه ابوي الله يرحمة ماشالله ريال ماطلع من جيبنا

وانا عملت لله ولثواب ابوي اللي طلع من ذمتي

والله يرحم جميع امواتنا ويغفر لهم ويزقهم الفردوس

[جوال 11]

فعلا هذه العادة ليست موجودة قديما والبعض عندما تعزيه يَعزِِمك على العشاء أو الغداء كأنه فرح ، صنع الطعام لآهل المتوفي لا يعني بأن تقام الموائد وأنما تقديم وجبة لآهل المتوفي .

[الصحراء]

صحيح محد يقصر وفيهم الخير

لكن في حالات انا شفتها بعيني للاسف والمعازييم اقصد اللي يعزون يجون بعد صلاة العشا ويجلسون جلسة مابعدها قومة الا بعد مايترسون الدبه

وصاروا هالناس معروفين بنظري وللاسف ماتقدر تقولهم شي وتنتقدهم

وعلى وفاه ابوي الله يرحمة ماشالله ريال ماطلع من جيبنا

وانا عملت لله ولثواب ابوي اللي طلع من ذمتي

والله يرحم جميع امواتنا ويغفر لهم ويزقهم الفردوس



يعني صارور مشهورين بالدوحة ولا شنو نرجو التوضيح لاخذ الحيطة منهم :anger1: ههههههههههههههههههه

[ام السعف]

المشكلة ان مثل هذه الموائد يجلس عليها أهل العلم و المعرفة و الدين ولا قط مرة قريت
ان الأمر هذا مرفوض بالشكل اللي تتحدث عنه يا صاحب الموضوع ،،

فالأمر لابد ان يكون صادر من أهل معرفة و دراية في تحريم او تحبيب او
عدم الإجازة في ذلك ،،

فالغالب ان في مثل هالمواقف يتحمل الأهل و الأقارب بالدور ( حتى ناس ما يبقون لهم دور )
في تقديم واجب الغداء او العشاء حسب العادات السارية و المتداولة ،،

بينما المشكلة تكمن عند اللي ما عنده واللي حواليه مب راضيين يوقفون معاه
يضطر مرات انه يضغط على نفسه حتى يساير العادات و التقاليد التي
جبل الناس عليها ،،

[Sharshooooor]

يعني صارور مشهورين بالدوحة ولا شنو نرجو التوضيح لاخذ الحيطة منهم :anger1: ههههههههههههههههههه


هههههههههههههه

تحصلهم يعرفون اهل المتوفي من بعيييييييييييييد

ووصولهم للعزا بعد صلاة العشاء بنص ساعة

السالفة مضمونة :nice:

[OTOsan]

المشكلة ان مثل هذه الموائد يجلس عليها أهل العلم و المعرفة و الدين ولا قط مرة قريت
ان الأمر هذا مرفوض بالشكل اللي تتحدث عنه يا صاحب الموضوع ،،

فالأمر لابد ان يكون صادر من أهل معرفة و دراية في تحريم او تحبيب او
عدم الإجازة في ذلك ،،

فالغالب ان في مثل هالمواقف يتحمل الأهل و الأقارب بالدور ( حتى ناس ما يبقون لهم دور )
في تقديم واجب الغداء او العشاء حسب العادات السارية و المتداولة ،،

بينما المشكلة تكمن عند اللي ما عنده واللي حواليه مب راضيين يوقفون معاه
يضطر مرات انه يضغط على نفسه حتى يساير العادات و التقاليد التي
جبل الناس عليها ،،



اعتقد ان تخوف صاحب المووضوع ياتي من انتشار هذه (العادة) لتصبح (فرضا) على الجميع !

وربما اراد ان يقول انها اصبحت تقام على نطاق مقلوب .. بمعنى ان الوليمه تكون من المعزون وليس من ذوي المتوفي .. والعلم عند الله ..


ويعطيكم العافيه جميعا ،،

[بوخالد911]

الله يعيين

بس اللي اعرفه
ان اهل المتوفى او الجيران هم اللي يتكفلون بالعزايم
تخفيفا على أهل البيت


الله يرحم موتاكم

[موضي قطر]

وهو بس سالفة العشا الا شوفي النسوان لازم يلبسون اسود نفس المسلسلات حتى اني سألت

كذا وحده في عدة مرات قدمت فيها واجب العزاء لأهل ومعارف ليش بنات وخوات المتوفي ونسوان عياله

( مطقمين أسود قالوا لي الموضة ؟؟؟ ) مع انه ماذكر عن الرسول عليه الصلاة والسلام

لبس الأسود او تحديد لون للعزاء ولا اذا بغوا ماحد ينقد عليهم تموا اهل المتوفي بالعباية

لأن لونها اسود

[ام السعف]

اعتقد ان تخوف صاحب المووضوع ياتي من انتشار هذه (العادة) لتصبح (فرضا) على الجميع !

وربما اراد ان يقول انها اصبحت تقام على نطاق مقلوب .. بمعنى ان الوليمه تكون من المعزون وليس من ذوي المتوفي .. والعلم عند الله ..


ويعطيكم العافيه جميعا ،،


يا اخوي اوتوسان
هذاني عيوز و هالشي اجوفه من يوم كنت في سن المراهقة
يعني ما هي بظاهرة جديدة علينا ،،

اصل السالفة ان الجيران و المعارف كانوا يقدمون وجبات الغداء او العشاء
لأهل بيت المتوفي لأن ما عندهم وقت يدخلون المطبخ و يروحون السوق يشترون
الإيدام ،، فكانوا الجيران يقدمون لهم الوجبات ،،

فهذا هي السنة المتبعة ،، هو اعتراضه على ان
العزاء تحول الى ولائم عشاء وغداء و بشكل كبير
بحيث ان تذبح على 10 ذبائح في مرات ما بين الحريم و الرجال ،،

نبي نعرف هل مثل هالتصرفات مقبولة في الدين بحيث
ان الأقارب ودهم يقيمون هالولائم بحجة تقديمها اللمعزين بحيث
ان المعزيين ما يطلعون من غير أكل والا لا ؟

[ضوى]

والله هالشئ سخيف ولا له اي منطق ولا له اي سند لا قانوني ولا شرعي

بعزا حماتي الله يرحمها ويغفر لها ويرفع منزلتها اللهم اميييييييييييين ، اول يوم في العزا الظهر وقت الغدا تكلمني اخت زوجي تقولي احد بيجيب غدا اليوم ؟؟ قلت لها لا ماظن ، قالت ويييييييه فشيلة الناس قاعدين !!!!!!!!!!! قلت لها ويعني ؟؟؟ قالت فشيلة والرياييل بعد ، والله طنشت لاني اصلا بحالة الله العالم فيها ونفسيتي اعوذ بالله وهم يكلموني عن توجيب ناس جاية تعزيني وتواسيني !!!!!!!!!! والله وماكذبت خبر اتصلت عالمطعم سريع سريع دلفري للبيت وحطوه للناس !!!!!!!!!! طبعا من الاحراج قلت لها بكم هذا قالت لا خلاص علينا اليوم ، ومن عقبها كل واحد من ربع ريل تكفل بيوم غدا وعشا وطبعا الواحد بالحالة اللي فيه ويوجب الناس ويقدم لهم ويعزمهم الصراحة شئ متعب متعب متعب
هالموضوع وايد متعب لاني عانيت منها شخصيا وفي كل مرة تعب وضيقة من اللي يصير

[سهم مديون]

وزيدكم من الشعربيت الحين في العزة اغلبية الحريم لازم يحطون مكياج يسمونة ( مكياج العزة)

تحصل الوحدة لابسة زين او عباية مزركشة وحاطة مكياج العزة مب كنة في عزة

That's funny

[سهم متردد]

كلام سليم 100%

[ضوى]

المشكلة ان مثل هذه الموائد يجلس عليها أهل العلم و المعرفة و الدين ولا قط مرة قريت
ان الأمر هذا مرفوض بالشكل اللي تتحدث عنه يا صاحب الموضوع ،،

فالأمر لابد ان يكون صادر من أهل معرفة و دراية في تحريم او تحبيب او
عدم الإجازة في ذلك ،،

،،

معاج حق يام السعف

ليش الداعيات اللي يحضرون اي عزاء مايفتحون مثل هالمواضيع ويصير توعية دينية بهالشئ ؟؟

[وافق شنن طبقة]

السلام عليكم

اخوي بغيت اوضح لك شي ..

انت تنتقد شي مهب فالمعقول ..
الحين لو الله لا يقوله توفى احد عند ك او عندنا ..
ماعندك معارف من الخليج كله؟

ماعندك عيال عم خال خاله عمه جماعه ربع .
بيجونك من اخر الدنيا يعزون ..
هل تتوقع او هل ترضى انك تشوفهم يجون ويروحون اكل ولا شي ؟؟و بتخليهم يطلبون من مطعم مثلااا؟؟




الواجب ان اهل البيت المتوفي عندهم ..يسون العشا او الغدا والربع الباقين يا عمهم و خويهم ..
و جارهم يسوي وكل يوم على واحد واذا ماحد سوى المطاعم الله كثرها ..
وهذا عزاء ..


3 ايام فقط..

والي جاي ينتقد ليش ماعندهم عشى و غدا ..
هذا يمكن يمون عليهم او يمكن الرجال صدق ..ظارب خط عشانكم واخرتها يقعد على جوعه ..

ماظن اي رجال يرضاها ابد

[hemoud123]

قديما لم تكن وسائل المواصلات كما هي الان وكان الذهاب من قريه الى اخرى لتقديم واجب العزاء يحتاج وقت وجهد كذلك وكان اهل واقرباء المتوفي يشاركون بما تيسر من طعام خاصة لمن اتى من مكان يعتبر بعيد في ذلك الوقت ولم يكن شرطا ان يكون ذباح مثلا , فقط ما تيسر ولم يكن يبقى منه شيئا , ومع تغير الوقت تغيرت العادات وزادت النعمه حتى وصل الامر الى ضرورة ذبح الذبائح والطلب من المطابخ وحتى احيانا عمل بوفيهات اغلبها يرمى في القمامه , والله وحده العالم بما سيكون عليه الامر بعد كم سنه

[OTOsan]

يا اخوي اوتوسان
هذاني عيوز و هالشي اجوفه من يوم كنت في سن المراهقة
يعني ما هي بظاهرة جديدة علينا ،،

اصل السالفة ان الجيران و المعارف كانوا يقدمون وجبات الغداء او العشاء
لأهل بيت المتوفي لأن ما عندهم وقت يدخلون المطبخ و يروحون السوق يشترون
الإيدام ،، فكانوا الجيران يقدمون لهم الوجبات ،،

فهذا هي السنة المتبعة ،، هو اعتراضه على ان
العزاء تحول الى ولائم عشاء وغداء و بشكل كبير
بحيث ان تذبح على 10 ذبائح في مرات ما بين الحريم و الرجال ،،

نبي نعرف هل مثل هالتصرفات مقبولة في الدين بحيث
ان الأقارب ودهم يقيمون هالولائم بحجة تقديمها اللمعزين بحيث
ان المعزيين ما يطلعون من غير أكل والا لا ؟


اشكرج على التوضيح اختي ام السعف ..

بظني ان التعود على هذا الشئ نابع من سهولة انجاز مثل هذه الامور هذه الايام عن طريق المحلات او المكاتب او المطاعم المختصة ، فبالتالي سهولتها وطلبها عن طريق التلفونات مثلا ساهم في جعلها تصبح مسألة سهلة فتعود عليها الناس دون النظر الى التكلفة ! ..

اما مسأل القبول في الدين فهذه بظني تحتاج الى رأي من ذوي الاختصاص :)

لكم كل الشكر ،،

[ورقــة أمــل]

كلامك صحيح

ما قمت احس العزا هو عزا بالفعل

كله اكل وسوالف وعقارر وطبعا صوب الرياييل ولا الحريم و الحريم بعد عندهم فاشن شنوو ومكياج مناسب للعزه مب اي خرابيط

واهل المتوفي في عالم والمعزين في عالم

الله يكون بالعون

[PoBox]

*
*

مادخل الدين
ياقماعة يعني يوم تجي مثلا الساعة 9
والمعزين لازالو في المجلس
مش معقول اهل العزا يروحون يتعشون مع بعض او بالتناوب او بالخش :cool:
والناس قاعدين في الميلس !:spider:
لابد من دعوتهم ، وبما انك متوقع الناس يقعدون لهالحزة
المفروض تحسب حسابهم

/
/

لكن المفروض الناس تفهم وتعرف متى اوقات العزا
من الصبح الى صلاة الظهر عقب بريك

ومن صلاة العصر الى صلاة العشاء
وبعدها يخلون اهل العزا لحالهم

لكن لو تموا قاعدين ،
يمر عليهم واحد مثلا ويقول يالله ياجماعة
سكرنا الدكان نبي نتعشى اطلعو برع !!؟:rolleyes2: مش معقول


اما الموائد فالعادة العم والخال و و هم من يتكلفون بها
لان اهل العزا مشغولين بالناس

[(H)]

هل العزاء بعد الدفن لأهل الميت في مكان خاص لمدة ثلاثة أيام مشروع مع إحضار الطعام؟


ليس لهذا أصل، أما العزاء فليس له محل معين، يعزيه في الطريق يعزيه في المسجد يعزيه في المقبرة قبل الدفن أو بعد الدفن كل هذا لا بأس به، أما أنه يصنع طعاماً للناس للمعزين وغيرهم فهذا لا يجوز من عمل الجاهلية، ولكن لو جلسوا في بيته وجاءه المعزون من غير أن يحضروا طعاماً للناس فلا بأس، إذا جاءه المعزي في البيت فعزاهم وخرج في ليلٍ أو نهار فلا بأس بهذا، أما أنهم يصنعون طعاماً للناس ليكرموهم إذا جاءوا يعزوهم فهذا ليس له أصل، وهو من عمل الجاهلية، يقول جرير بن عبد الله البجلي -رضي الله عنه-: (كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الذبح من النياحة) أما كون جيرانهم أو أقاربهم يصنعون لهم طعاماً ويرسلونه إليهم هذا لا بأس به، هذا مشروع؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لما أتى نعي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه يوم مؤتة حين قتل شهيداً رضي الله عنه في الشام لما جاء نعيه قال النبي لأهله: (اصنعوا لأهل جعفر طعاماً فقد أتاهم ما يشغلهم) فإذا صنع الأقارب أو الجيران لأهل الميت طعاماً وبعثوه إليهم أيام المصيبة لأنهم مشغولون فهذا مستحب) ولا حرج فيه، إنما الحرج في كون أهل الميت هم الذين يصنعون، لكن لو صنعوا طعاماً لم ولأنفسهم أو لضيوفهم، جاءهم ضيوف فصنعوا لهم لا يضر، لكن لا يتعمدون شيئاً من أجل الميت، أو عادة من أجل الميت، لكن لو أنهم صنعوا طعامهم ما جاءهم من أحد شيء، ما أعطاهم أحدٌ شيء، صنعوا طعامهم لا بأس، أو نزل بهم ضيوف صنعوا الطعام من أجل الضيوف لا بأس.

منقول من موقع الشيخ أبن باز رحمه الله
وهذا مقطع السؤال http://www.a3a5.com/do.php?id=14297 (http://www.a3a5.com/do.php?id=14297)

[بوخالد911]

والمشكلة الكبرى تبدأ بالمقبرة

المتوفى يندفن ويُهال عليه التراب
وتلقى ناس يسولفوون
ويضحكون
ويتكلمون عن البورصة والسفر والتجارة


الله يهديهم بس

:(

[بوخالد911]

والمشكلة الكبرى تبدأ بالمقبرة

المتوفى يندفن ويُهال عليه التراب
وتلقى ناس يسولفوون
ويضحكون
ويتكلمون عن البورصة والسفر والتجارة


الله يهديهم بس

:(

[لاجل QT]

اللى اشوفة ان الناس قامت تنشغل بالعشى والحلويات والزبو والتفاخر عن الدعاء للمتوفي بالمغفرة والرحمة ..يكفي احضار مضيفات لتقديم الشاي فقط..اما اللى نشوفة شي غريب فعلا ذبايح وحلويات خساير نفس العرس...غير فقدان واجب العزاة لمضمونة وهو المواساة لاهل المتوفي .. الله يغفر لموتنا ويرحمهم

[ام السعف]

*
*

مادخل الدين
ياقماعة يعني يوم تجي مثلا الساعة 9
والمعزين لازالو في المجلس
مش معقول اهل العزا يروحون يتعشون مع بعض او بالتناوب او بالخش :cool:
والناس قاعدين في الميلس !:spider:
لابد من دعوتهم ، وبما انك متوقع الناس يقعدون لهالحزة
المفروض تحسب حسابهم

/
/

لكن المفروض الناس تفهم وتعرف متى اوقات العزا
من الصبح الى صلاة الظهر عقب بريك

ومن صلاة العصر الى صلاة العشاء
وبعدها يخلون اهل العزا لحالهم

لكن لو تموا قاعدين ،
يمر عليهم واحد مثلا ويقول يالله ياجماعة
سكرنا الدكان نبي نتعشى اطلعو برع !!؟:rolleyes2: مش معقول


اما الموائد فالعادة العم والخال و و هم من يتكلفون بها
لان اهل العزا مشغولين بالناس





هل لوفيها ما يخالف الدين ( نقول لو )

المفروض يتم تحديد اوقات لتقديم العزا
يبتدون من الساعة 8 الصبح لين الساعة 12
ومن الساعة 4 العصر لين الساعة 9

وينفض المولد و كل يروح بيته يتعشى ،،

هذا لو فيه ما يخالف الدين ،، إما اذا كان وجود مثل هالأمر من
الأشياء المحببة في الدين بحيث ان الكل ممكن يتمكن من اقامته
فاحنا اهنيه ما نقدر نتكلم كلش ،،

[wolf qtr]

السلام عليكم
مع احترامي لصاحب الموضوع انا اعتقد اني اخالفك بالراي

العزاكله 3 ايام و في هذي الايام يتكفل بني عم المتوفي او اقرب اقربائه او ربعه المقربين بذبح الذباح للضيفان للرجال والنساء. ولا اعتقد ان هذي عاده سيئه بالعكس فيها من الاخوه والكرم و جعل ثوابها للمتوفي.

هي ماتكون عزيمه هذا الشي معروف ,, دام ان فيه عزا يعني فيه غدا وعشا ,, ولا اعتقد ان فيه يعزم يعني بذمتك حد يقول حياكم عالعزا والعشا,, لا اذا صادف وقت دخول المعزي وقت الغدا او العشا يقلطونه وابرك الساعات جعلها في ثواب المتوفي ..

لو كنت ياخوي تعرف الهدف من الغديات والعشيات ما اعتقد انك راح تكتب الموضوع ,,لاني اشوفها عاده طيبه تضهر فيها التعاون والاخوه والكرم بين ابناء العم والاصدقاء.. وكلها 3 ايام يا ابن الحلال :)

واشكرك

[كازانوفا]

صحيح هذا اللى يصير في الكثير من حالات العزاء
لا حولة ولا قوة الا بالله

[ماريسا]

جزاك الله خير

[PoBox]

هل لوفيها ما يخالف الدين ( نقول لو )

المفروض يتم تحديد اوقات لتقديم العزا
يبتدون من الساعة 8 الصبح لين الساعة 12
ومن الساعة 4 العصر لين الساعة 9

وينفض المولد و كل يروح بيته يتعشى ،،

هذا لو فيه ما يخالف الدين ،، إما اذا كان وجود مثل هالأمر من
الأشياء المحببة في الدين بحيث ان الكل ممكن يتمكن من اقامته
فاحنا اهنيه ما نقدر نتكلم كلش ،،


مب مسالة ( لو ) اختي ، ليش ندخل الدين في موضوع العشا هنا
قد يدخل الدين في جزئيات اخرى في العزا
لكن هالجزئية بالذات مش محل حلال وحرام

المعزين قاعدين الحين ،
ايا كانت الاسباب ناس ماتعرف المواعيد ، ظروف الخ الخ
ودخل وقت العشا
اطردهم ؟


المبالغة هي المرفوضة كان اقول لفلان جاني العصر
عشاك عندنا الليلة بمناسبة وفاة ميتنا :omg::telephone:

[ام السعف]

مب مسالة ( لو ) اختي ، ليش ندخل الدين في موضوع العشا هنا
قد يدخل الدين في جزئيات اخرى في العزا
لكن هالجزئية بالذات مش محل حلال وحرام

المعزين قاعدين الحين ،
ايا كانت الاسباب ناس ماتعرف المواعيد ، ظروف الخ الخ
ودخل وقت العشا
اطردهم ؟


المبالغة هي المرفوضة كان اقول لفلان جاني العصر
عشاك عندنا الليلة بمناسبة وفاة ميتنا :omg::telephone:


مرة سمعت الوالدة تقول ان الشيخ يوسف القرضاوي يقول انه ليس من الدين
وغير صحيح ابدا الأمور اللي تصير في العزا ،،

من الولائم و توزيع المشروبات الباردة بكل انواعها ،،

الأصل ان يقدم الجيران و الأهل ما يمنع أهل البيت من الحركة
والجلوس لإستقبال المعزيين ،،

فالقهوة و الشاي و الماي هذي امور عادية
بالإضافة الى تقديم وجبات الغداء و العشاء لأهل المتوفي ،،

بينما ما يحدث من امور مبالغة من اقامة ولائم للجميع
هذا ماله أصل في الدين ،،

فمن اهنيه اقول
ان كان ما يقام بالفعل فيه ما يضر الدين و سن سنة غير موجودة ،،
فما هو رأي الدين في هذا ؟

فاحنا لابد ان نرجع الى رأي مشايخ دين ،، مب لراينا واللي يقول
و الله وقت العشا لازم يكون في عيش و لحم لأن ما نقدر نطرد الناس ،،
المفروض احنا المعزيين نعرف ما هو مطلوب منا في اوقات تقديم العزا
وما هي الأوقات التي يجب علينا ان نختارها لتقديم العزا
ولابد يكون هناك توعية من المنابر لمثل هذا الأمر ان كان فيه ما يخالف الدين
والسنة النبوية ،،

إما غير ذلك فكلامك بشكل عام منطقي و نعمل فيه احنا بشكل عام
يعني مستحيل يتوفى شخص عندنا من غير ما انسوي الأمور اللي ذكرناها
لكن هل هي صحيحة او لا ،، احيل الجواب الى ذوي الاختصاص ،،

[ابو محمد7]

انا مرة سمعت معلومة مب متأكد منها واتمنى احد متأكد من المعلومة يأكد صحة هالمعلومة من خطأها

يقال ان نظام عزاء ثلاث ايام لمد من 6 الى 10 ساعات باليوم وتفتح مجلس البيت او خيمة وشاي وقهوة و غداء وعشاء ماله اصل في الدين !

وان الاصل في الدين انك تعزي الشخص اللي متوفي له حد في اي مكان تشوفه فيه واحسن مكان المسجد على سبيل المثال وليس الحصر يعني اذا شفته تسلم عليه وتعزيه وخلاص

العقل والمنطق يقول انا اذا توفى عندي شخص عزيز من حقي وطبيعي اول ثلاثة ايام اخلو بنفسي شوي وانشغل بشيء من التفكير وشيء من الحزن وادعي حق هالانسان يعني اول يومين ثلاث الانسان ممكن يكون تعبان ومصدوم

ما اعتقد من العقل والمنطق اروح ادبر خيمة او اضبط مجلس واشوف سوالف شاي وقهوة وغداء وعشاء لمدة ثلاث ايام لا وادفع فلوس بعد ! (ياخي افرض ماعندي حد يساعدني ابد)

هذا والله اعلم

[وحيد-الشوق]

اتفق معاك

المشكلة صارت منتشره في اغلب البيوت والبعض منهم يبذر عالاكل خرفان وذبايح وفي الاخير نصه في الزبالة

وتحصل البعض من الحضور وهو مايقرب لأهل المتوفي تلاقيه من العصر لين وقت العشا طبعا اهم شيء العشا

والي يقهر اكثر في العزاء سوالف وضحك ونكت وبلاك بيري !!

جزاك الله خير

[alfaqeer]

تحديد الأيام وما يحدث من ولائم يقدمها اهل المتوفي من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان والمفروض اقارب وجيران المتوفي يقدمون الأكل كما قال صلى الله عليه وسلم اصنعوا لآل جعفر طعاما وكان الخطاب موجها للأقارب والجيران وليس آل جعفر يصنعون الطعام كما نفعل نحن الآن,كما أن السنة في العزا هي حيثما لقيته فعزه هكذا ورد في السنة , عندما توفت والدة شيخنا ابن عثيمين يرحمه الله لم يتخلف عن التدريس في الجامعة وكان يتلقى العزا في الممرات وفي كل مكان ولم يأخذ 3 أيام للعزا ورفض تحديد مكان للعزا, للأسف كلها بدع وكل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار, كما هو في حديث العرباض بن سارية رضي الله.

ابودحيم

[ابوسعود]

احنا العادة عندنا ثلاث ايام عزاء اهل المتوفي ..

وفي هالثلاث ايام يتكفلون معارفه وربعه بالموائد كلن له دوره ..

يعني اهل المتوفي مالهم خص في ترتيب الموائد ..

فقط يستقبلون اللي يعزون ..

نعم هذا هو الصحيح :nice::nice::nice::nice:

[راعي البيرق]

احنا العادة عندنا ثلاث ايام عزاء اهل المتوفي ..

وفي هالثلاث ايام يتكفلون معارفه وربعه بالموائد كلن له دوره ..

يعني اهل المتوفي مالهم خص في ترتيب الموائد ..

فقط يستقبلون اللي يعزون ..

عندكم وعندنا وانا اخوك العادة وحدة الواجب على ربع وجماعة اهل الميت ؟ وحتى هذا الشي موجود بقطر كلها بس الظاهرة هذي طلعت فقط مع الطفرة الاقتصادية السابقة وزيادة الخير فيها من قبل متداولي الاسهم اللي تلاقي الواحد فيهم مو والف خير (( من عقب الجمس فندق !!! )) واللي تلاقيه يبي يفرض حوله جاه هو كان بعيد عنه حتى لو كان على حساب الاصول .
امحق ظاهرة بس

[محمد افندي]

يــا رجال الي يموت عنده احد اخر ما يفكر فيه الاكل !! سالفة الاكل كلها مادخلت مزاجي ..

لو مات احد عزيز حتى الماي ما ودك تشربه ولا تحطه للناس انت وين و هم وين

[لابس بشت]

اخبر رحت اعزي ناس في الامارات
اشوفهم حاطين بوفيه
وحلويات وام علي وبعد هذا شربات على قوله المصريين (عصير ) خخخ
هذا صار عرس مب عزا
حتى سألت قالوا لي عادي كثير منهم يحطون بوفيه فالعزا
خوفي لا يصير عندنا نفس الشي

[شاهيناز]

كلامك صحيح اخوي وايد امور مستحدثه في العزاء صرنا نشاهدها ومن ضمنها ولائم العشاء
صار كل اصدقاء وقرايب المتوفي يتنافسون في تقديم الولائم لاهل المتوفي وتصير جمعه وامور لاتتناسب مع جو العزا
الله يهدي الجميع

[بومبارك505]

انا اشوف مسألة الغدا والعشا واجب على الاقارب

[بنت^البحرين1]

عندنا وعندكم خير

اتذكر يوم توفت زوجة عمي الله يرحمها ويغفر لها .. العزا في بيت عمي وبحكم علاقتنا القوية كان ضروري جدا تواجدنا من الصبح الساعة ست ونص لي الوحدة .. لان في ناس يمصخونها وجايين الساعة سبع الا ربع الصبح تخيلوا !! :eek5:
المهم أتذكر اول يوم عزا الظهر، قاعدة احاول في بنات عمي اعطيهم يشربون ماي ومالهم خاطر منسدة نفسهم يقولون مانبي:(.. أمي راحت تصلي.. فقامت اختي الكبيرة من باب الذوق.. قالت حق كم وحدة موجودات( قعدوا تفضلوا ويانا عالغدا لاتروحون) كان قرب وقت الغدا .. وفعلا قعدوا ، لكن المفاجاة انهم بعد نص ساعة تقريبا دشوا بناتهم وبنات بناتهم كل وحدة باعيالها عشان الغدا :omg:، واللي صعقني وخلاني افتح حلجي:omg:، وحدة منهم ياييبة جدر تقول تبي غدا للخدامات !!!:secret: وتموا على هالحركة 3 أيام العزا بهالطريقة .. وانا والله مستغربة ومصدومة رحت أقول حق أختي انتي بذمتج مايستحون ؟؟ قالت لي الخير وايد وخلاص سكتي مب وقته


والا في عزا ثاني من الاهل بعد ،، وحده دشت علينا تصرخ وتيبب واااااه عالعروس وااااااه هاللي ماتهنت بشبابها والله كنا يالله بالمووووووووووووت قدرت أهدي خواتها وخالاتها ، ويات شعللتها وتصرخ وعفست المكان وخلتهم يصيحون مرة ثانية .. وعقب شوي تسأل اللي احذاها متى بيحطون الغدا ؟؟:eek5:


في العزا ... والله الواحد يشوف عجبة عجبة ، ناس تيي تزحر وناس تيي تتقشت وتطالع وناس تيي تغير جو سوالف وهذرة وناس تيي تعزي وتروح


الله المستعان ..

[مقطع حق]

انتشرة في السنوات الاخيرة احد الظواهر السيئة في المجتمع ويمكن ان نسميها بالبدعة تتلخص في اقامة الموائد خلال فترة ايام العزاء حيث درجت العادة حاليا على تكفل اهل بيت المتوفي في اقامة موائد الطعام طوال ايام العزاء الثلاثة .... واذا لم يقم اهل البيت بذلك فهم يتعرضون للانتقاد من المعزون .... وقد يصل الانتقاد الى امور تافهة تتمثل في نوع الطعام المقدم في هذه الموائد ... وكأن الامر اصبح لزاما على بيت اهل الميت في القيام بهذه المهمة الدخيلة للاسف على المجتمع .......

فالاصل في هذا الموضوع هو قيام ذوي المتوفي او جيرانهم في تقديم الطعام لاهل بيت المتوفي وليس للمعزون وذلك تصديقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء نبأ مقتل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه (اصنعوا لأل جعفر طعاما فقد اتهم ما يشغلهم) ......

لذلك ارجو من الخطباء ورجال الدين والواعضون الانتباه الى مثل هذا الامر حتى لاتشيع مثل هذه الظاهرة الدخيلة على المجتمع وتصبح عادة سيئة ينتهجها الناس ...

الي يعزي يحضر معزي، لكسب الأجر والثواب عند ألله بوقوفه مع أهل الميت وتقديم الطعام والشراب لهم حسب استطاعته وعادتا تكون بين الاهل والنسابه فأهل المتوفي محزونين ومشغولين بالعزاء---أما ان يتحول العزاء الى ولائم كالعرس فهذا أمر غير محمود وخطاء.

[المضعد]

امور كثيره اشغلت الناس عن الاساس وهم اهل الميت
وصارت كانها مناسبه للتباهي والتفاخر
الله يجزيك خير
ذكر ان الذكره تنفع المؤمنين

[فرحة الكواري]

اللهم ارحمهم

المعروف والمتداول العزا من 3 الى 4 ايام

اهل المتوفى ماعليهم الا تقديم الشاي والقهوة

والغدا والعشا من الاقارب خلال هذي الايام فقط مابين الاعمام والخوال

[**هـتــــــان**]

مــــــــــــــــــــــــــــوووضوع في محلة ...للاسف فعلا هالضاهرة بدت تنتشر ومفروض اهل العزاء يستقبلون المعزيين فقط واللي حولهم يقومون بالواااجب ...ومثلما قالوا بعض الاخواان شاي وقهوة وكان الله غفور رحيم ...وسالفة مكياج العزاء اللي ذكرها احد الاخوااان ...فعلا بدت تنتشر ... وربي شي محزن للاسف وقمنا نسمع فية ونشوفة ..


عسى الله يهدي الجميع .

[(العديم)]

هاذي عاده حميده اول شي يجتمع الناس الي ما جافو بعضهم من زمن طويل او بنسبه حق الطعام والموائد اذا حصلت لي دور اكون محضوظ .

والله لا يقطعها من عاده جميله اتبين المحبه

[المغروره]

الي بيقدم العشا من بعيد ولا قريب لاهل البيت يدل على كرمه وحسن ضيافته
وان دل يدل على اصله والي هو منه
اما الضيف يجي ولا يتعشا مو من شيمنااااااا
هذا واجب على اهل البيت

[alfaqeer]

الموضوع ليس كرم واصل وفصل هدانا الله واياك اختي الكريمة

الموضوع عبادة , يعني يجب ان تستند الى دليل شرعي وليس عادات وتقاليد, فالسنة لا يجوز تحديد مكان او فترة للعزاء 3 ايام كما هو مألوف , ثانيا الطعام من واجب جيران ومعارف المتوفي, وليس كما هو الحال اليوم اهل المتوفي يتكفلون بالذبائح تفاديا للفشيلة كما يقولون.

اختي الكريمة العبادات لا تخضع للعرف او العادات والتقاليد, وانما لنصوص شرعية كتاب او سنة او اجماع او اجتهاد, والعزاء واجب شرعي, فلا نشطح وفق عاداتنا وتقاليدنا ونرمي بالشرع عرض الحائط.

ابودحيم

[ام السعف]

الموضوع ليس كرم واصل وفصل هدانا الله واياك اختي الكريمة

الموضوع عبادة , يعني يجب ان تستند الى دليل شرعي وليس عادات وتقاليد, فالسنة لا يجوز تحديد مكان او فترة للعزاء 3 ايام كما هو مألوف , ثانيا الطعام من واجب جيران ومعارف المتوفي, وليس كما هو الحال اليوم اهل المتوفي يتكفلون بالذبائح تفاديا للفشيلة كما يقولون.

اختي الكريمة العبادات لا تخضع للعرف او العادات والتقاليد, وانما لنصوص شرعية كتاب او سنة او اجماع او اجتهاد, والعزاء واجب شرعي, فلا نشطح وفق عاداتنا وتقاليدنا ونرمي بالشرع عرض الحائط.

ابودحيم


هذا اللي ابي نتوصل له ،، حتى لو أهل المتوفي ما تكفلوا بالذباح والولائم
فهل اللي يحصل فيه شبه او رفض من ناحية الدين ؟

اهنيه مربط الفرس ،،

[STAR]

انا لما اروح العزا اهم شي اتعشى

هاه:eek5:

[unless]

والخيم الملكيه اللي يجهزونها للعزاء؟

[البيان]

انا لما اروح العزا اهم شي اتعشى

طلعت الاخت ابطينييه - عن نفسي اسلم وصبر اهل المتوفي واتوكل على الله - ولو وشو ماتعشى

[agase]

اتوقع السنه الجايه واحد بيحط موضوع ليش العالم لمات واحد حطو عزاء.... والظاهر ان البني ادم صار
خرووووووف يموت محد يسأل عنه.... يابومتعب السالفه مو تعبيه بطن!! السالفه علووووووم الرجال
وعادات وتقاليد بس نكك بومتعب وهذا كلامك!! انا رحت اشيك على النك بومتعب والا بومتولي وبخصوص
بعض ردود بعض الخوات اقولهم هذي السوالف يبيلها شنابه؟ وانتو ماعندكم شنب عشان كذا معذورين..
لان السالفه يبيلها رجال توجب الرجال الي تعنيلها..والله ياهل الجزيره بديتو تخورنها وبديتو تسون دسكوند
لين ماتحصلون بالمجالس الا بيبسي وكتكات بدال القدوع والقهوه.........دنيا وشفنا في حوالك عجب!!!!!!!

[khalid969]

اتوقع السنه الجايه واحد بيحط موضوع ليش العالم لمات واحد حطو عزاء.... والظاهر ان البني ادم صار
خرووووووف يموت محد يسأل عنه.... يابومتعب السالفه مو تعبيه بطن!! السالفه علووووووم الرجال
وعادات وتقاليد بس نكك بومتعب وهذا كلامك!! انا رحت اشيك على النك بومتعب والا بومتولي وبخصوص
بعض ردود بعض الخوات اقولهم هذي السوالف يبيلها شنابه؟ وانتو ماعندكم شنب عشان كذا معذورين..
لان السالفه يبيلها رجال توجب الرجال الي تعنيلها..والله ياهل الجزيره بديتو تخورنها وبديتو تسون دسكوند
لين ماتحصلون بالمجالس الا بيبسي وكتكات بدال القدوع والقهوه.........دنيا وشفنا في حوالك عجب!!!!!!!

دنيا وشفنا في حوالك عجب

لاهنت

[monatee]

انا اشوف هالعاده عاديه

كرم وحسن الضيافة

بس بعض الناس يبالغون في هالشي

وبجذيه صارت السالفه كلن يبي يطلع نفسه الاحسن

ماعتقد انها عادة سلبيه او دخيلة

[حبة خال]

:secret::secret:
انا لما اروح العزا اهم شي اتعشى

اخوي كلامك صحيح ..وقط مرة قريته في كتاب بخصوص هالموضوع وتفأجا واحد من هلي

بالسالفة والناس مثل ما انت عارف ماشية على ما هو مألوف حتى لو غلط

[(العديم)]

اهنيه مربط الفرس
مربط الفرس هو الكرم والأخوه او قوه المحبه او محبه الله في الأخير

[ام السعف]

اهنيه مربط الفرس
مربط الفرس هو الكرم والأخوه او قوه المحبه او محبه الله في الأخير


مربط الفرس ان كان بدعة وماله اساس في الدين

فالكرم ممكن يكون بذبح الذبائح هذه وتوزيعها على المسلمين اللي يموتون
من اليوع في العالم ،، في ثواب الميت :telephone:

[مستثمر رشيد]

وازيدك من الشعر بيت

صارة الموضى الحين في ولائم العزا ذباح وبس

اتذكر مرة رحت عزا واحد من الجماعة وكانوا ثنين قاعدين جنبي يتحجون

واحد يقول حق رفيجة: شوف شحاطين لنا دياي !!!!

سبحان الله الناس قامت تنتظر الاكل وتشترط ذباح ولا يقبلون بغير ذلك

[مهره]

والله اهم شي فى العزاء الواحد يروح يقرا الفاتحة وكم جزء من القران على روح المرحوم وبس لا يهم اكل وغيرة اصلا من لة نفس

استغفرك ربي واتوب الية

[eXpert*]

والله اللي نعرفه ان أقارب المتوفى يعدون الموائد كـ صدقة وفي ثواب الميت.

واعتدنا بعد الانتهاء من المائدة بدل قول : الله يغنيكم أو كثر الله خيركم ،، بقول "اللهم أغفر له وارحمه وتجاوز عنه و وسع مدخله"

يعني الهدف من المائدة نيل الثواب والدعاء للمتوفى .

والله أجل وأعلم

[unless]

والله اهم شي فى العزاء الواحد يروح يقرا الفاتحة وكم جزء من القران على روح المرحوم وبس لا يهم اكل وغيرة اصلا من لة نفس

استغفرك ربي واتوب الية

بدعه .. تعزين وتصبرينهم فقط اما الفاتحه وقراءة القران بدعه

[الصيـاد]

من البدع اللي مرت علي اهل المتوفي يعزم اللي عزوا باليوم الاول واللي للحين ما عزوا من اللي يعرفهم

علي العشا اليوم الثاني

بذمتكم عازمهم بمناسبة الوفاة بالله هذا كلام ليش اتعزم لا هو زواج ولا نجاح ولا سفر

اللي يجي العزا واجب توجيبة والافضل يتكفل بالشي هذا الاقارب والجيران

تصدقون

كان عندنا عزا من اسبوع انذبح في 3 ايام 63 خروف

[راعي البيرق]

اتوقع السنه الجايه واحد بيحط موضوع ليش العالم لمات واحد حطو عزاء.... والظاهر ان البني ادم صار
خرووووووف يموت محد يسأل عنه.... يابومتعب السالفه مو تعبيه بطن!! السالفه علووووووم الرجال
وعادات وتقاليد بس نكك بومتعب وهذا كلامك!! انا رحت اشيك على النك بومتعب والا بومتولي وبخصوص
بعض ردود بعض الخوات اقولهم هذي السوالف يبيلها شنابه؟ وانتو ماعندكم شنب عشان كذا معذورين..
لان السالفه يبيلها رجال توجب الرجال الي تعنيلها..والله ياهل الجزيره بديتو تخورنها وبديتو تسون دسكوند
لين ماتحصلون بالمجالس الا بيبسي وكتكات بدال القدوع والقهوه.........دنيا وشفنا في حوالك عجب!!!!!!!
عفوا يالحبيب !!!
وعلوم الرجال اللي قاعد تتكلم عنها ليش ماعرفوها اجدادنا من اول ليش ماسمعنا شيبانا يتكلمون عنها بس انت اللي عرفتها ياراعي المواجيب !!!
فان كنت تقول الموضوع كان موجود فاسمح لي اني اقول لك منت صادق بل ان الاصول كانت تقضي بالواجب على ربع وجيران الميت لا على اهله من باب المواساه .
اما بخصوص قولك المسالة مساله رجال توجب رجال تعنيلها ؟!!!
فما اقول الا الله يخلف علينا بفهمك ومواجيبك اللي تعرفها بس !
فاعتقد ان الرجال اللي بدال مايروح يخفف المصاب الجلل اللي اصاب اهل الميت ويواسيهم بفقيدهم يروح وهو ناوي انه يوجبونه ولا معناته انهم ماحشموه ولا قدروه فوالله اللي لايحلف بعزيز سواه انه مو اهل للحشمه ولا للتقدير لانه ماعنده
دم حزتها .
اما قولك يااهل الجزيرة بديتوا تخورونها من تقصد بهالكلام حدد علشان يكون الجواب على قد الكلام

[وتبقى الدنيا حلوه]

جزاك الله خير

[بنت ابوها 19]

الموائد ماتجي من اهل بيت المتوفي

تجي من الناس الي حولوهم اصحابهم ولا اخوانهم
البعض يتخذها مفشخره والبعض يتخذها اجر والبعض يتخذها واجب

[مواطن غيور]

جزاك الله خير على الموضوع وفعلا ملاحظ في هذيه الايام ويرمى الطعام في القمامة من كثرتة ويدخل هذا في الاسراف والعياذ بالله .

[ابو محمد7]

اتوقع السنه الجايه واحد بيحط موضوع ليش العالم لمات واحد حطو عزاء.... والظاهر ان البني ادم صار
خرووووووف يموت محد يسأل عنه.... يابومتعب السالفه مو تعبيه بطن!! السالفه علووووووم الرجال
وعادات وتقاليد بس نكك بومتعب وهذا كلامك!! انا رحت اشيك على النك بومتعب والا بومتولي وبخصوص
بعض ردود بعض الخوات اقولهم هذي السوالف يبيلها شنابه؟ وانتو ماعندكم شنب عشان كذا معذورين..
لان السالفه يبيلها رجال توجب الرجال الي تعنيلها..والله ياهل الجزيره بديتو تخورنها وبديتو تسون دسكوند
لين ماتحصلون بالمجالس الا بيبسي وكتكات بدال القدوع والقهوه.........دنيا وشفنا في حوالك عجب!!!!!!!



علوم رجال ! وعادات وتقاليد ! وشنابة !

تخلف وجاهلية استغفر الله العظيم

احنا الاصل عندنا الدين مب علوم الرجال !

الدين يقول ان تحديد مكان للعزاء ومدة ثلاث ايام واقامة الولائم ماله اصل

وكذلك العقل والمنطق يقولون ان اذا مات لك انسان عزيز فالاولى انك تقعد مع نفسك شوي وتدعو حق هالانسان وتتفرغ حق حجم المصيبة مب توجب الناس وتحط خيمة وتسوي ذباح وشاي وقهوة غير المصاريف

اما بالنسبة لكلامك عن الخوات ياجاهل انت واللي أيد كلامك روح خذ لك درس واعرف الفرق بين الرجولة والذكورة

ولعلمك فقط صفة الرجولة تطلق على الذكور والاناث يعني في اناث فيهم رجولة اكثر من بعض الذكور

صدقت في شي واحد دنيا وشفنا في احوالك عجب

[مستثمر رشيد]

هل البدع في هذا الزمان اصبحت من علوم الرجال ؟؟

[الأصيلة]

عندنا وعندكم خير

اتذكر يوم توفت زوجة عمي الله يرحمها ويغفر لها .. العزا في بيت عمي وبحكم علاقتنا القوية كان ضروري جدا تواجدنا من الصبح الساعة ست ونص لي الوحدة .. لان في ناس يمصخونها وجايين الساعة سبع الا ربع الصبح تخيلوا !! :eek5:
المهم أتذكر اول يوم عزا الظهر، قاعدة احاول في بنات عمي اعطيهم يشربون ماي ومالهم خاطر منسدة نفسهم يقولون مانبي:(.. أمي راحت تصلي.. فقامت اختي الكبيرة من باب الذوق.. قالت حق كم وحدة موجودات( قعدوا تفضلوا ويانا عالغدا لاتروحون) كان قرب وقت الغدا .. وفعلا قعدوا ، لكن المفاجاة انهم بعد نص ساعة تقريبا دشوا بناتهم وبنات بناتهم كل وحدة باعيالها عشان الغدا :omg:، واللي صعقني وخلاني افتح حلجي:omg:، وحدة منهم ياييبة جدر تقول تبي غدا للخدامات !!!:secret: وتموا على هالحركة 3 أيام العزا بهالطريقة .. وانا والله مستغربة ومصدومة رحت أقول حق أختي انتي بذمتج مايستحون ؟؟ قالت لي الخير وايد وخلاص سكتي مب وقته


والا في عزا ثاني من الاهل بعد ،، وحده دشت علينا تصرخ وتيبب واااااه عالعروس وااااااه هاللي ماتهنت بشبابها والله كنا يالله بالمووووووووووووت قدرت أهدي خواتها وخالاتها ، ويات شعللتها وتصرخ وعفست المكان وخلتهم يصيحون مرة ثانية .. وعقب شوي تسأل اللي احذاها متى بيحطون الغدا ؟؟:eek5:


في العزا ... والله الواحد يشوف عجبة عجبة ، ناس تيي تزحر وناس تيي تتقشت وتطالع وناس تيي تغير جو سوالف وهذرة وناس تيي تعزي وتروح


الله المستعان ..


الناس مستويات في التعامل مع المواقف..
وفي اخلاقهم وادبهم ...فيه حريم متطفلات وفضوليات وملقوفات...
ومب شايفين خير ... الحمدالله اللي عافانا مما ابتلاهم فيه...
واللي ما تستحي توقعي منها أي شيء وأي تصرف مايردها شي..

[الأصيلة]

بدعه .. تعزين وتصبرينهم فقط اما الفاتحه وقراءة القران بدعه

نعم كلامك صحيح البدع كثرت من قلة التفقه في الدين والسنة...
ومن البدع اول ماتدخلين بعض العزا يعطونك جزء من مصحف ويطلبون منك تقرين حتى تكتمل الختمه في ثواب الميت..

[الأصيلة]

ومن بدع العزا...
مالم يذكره الإخوان...
المحاضرات الدينية التي تقام في العزا..
وهذا ما يجعل بعض الناس تتعطل ..
حيث لما يدخل المعزيين يطلبون منهم الجلوس
حتى نهاية المحاضرة ثم يبدأ بالسلام على أهل الميت...
وقد تمضي ساعة كاملة تنتظر ...
بعد ذلك تطلب الداعيه
( البعض )التبرعات وتعرض مشاريعها الخيرية في بلد معين
وتستغل حزن أهل المتوفى مما يجعلهم ينفقون كل مالديهم في ثواب الميت...
أبدا لا أحبذ المحاضرات الدينية
أثناء العزا..
إذا لزم الأمر من أجل بيان أثر الصبر وجزاء الأحتساب ...
تكون الموعظة خاصة لأهل الميت
الأقربون في وقت الظهر أو وقت يكون المعزيين قليل.. المهم ما يكون بحضور العدد
الكبير من المُعزيين وتعطيلهم عن أشغالهم...
ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم بأن أقام المواعظ والندوات الدينية بعد وفاة المسلم..

[agase]

عفوا يالحبيب !!!
وعلوم الرجال اللي قاعد تتكلم عنها ليش ماعرفوها اجدادنا من اول ليش ماسمعنا شيبانا يتكلمون عنها بس انت اللي عرفتها ياراعي المواجيب !!!
فان كنت تقول الموضوع كان موجود فاسمح لي اني اقول لك منت صادق بل ان الاصول كانت تقضي بالواجب على ربع وجيران الميت لا على اهله من باب المواساه .
اما بخصوص قولك المسالة مساله رجال توجب رجال تعنيلها ؟!!!
فما اقول الا الله يخلف علينا بفهمك ومواجيبك اللي تعرفها بس !
فاعتقد ان الرجال اللي بدال مايروح يخفف المصاب الجلل اللي اصاب اهل الميت ويواسيهم بفقيدهم يروح وهو ناوي انه يوجبونه ولا معناته انهم ماحشموه ولا قدروه فوالله اللي لايحلف بعزيز سواه انه مو اهل للحشمه ولا للتقدير لانه ماعنده
دم حزتها .
اما قولك يااهل الجزيرة بديتوا تخورونها من تقصد بهالكلام حدد علشان يكون الجواب على قد الكلام

شيبانا عاشو بالجزيره وعرفناها من هم بس ياخوي انت تقول ماسمعتوها ياليت تحدد لي
المكان بالضبط بشبه الجزيره الي كانو شيبانكم عايشين فيه عشان نسأل عنهم ياراعي
الاوله مادري البيرق
بخصوص اهل الجزيره تطلق على جزيره فيلكه بالكويت....
<<<<<<<<<<:rolleyes2: واحد يبي يسولف

[agase]

علوم رجال ! وعادات وتقاليد ! وشنابة !

تخلف وجاهلية استغفر الله العظيم

احنا الاصل عندنا الدين مب علوم الرجال !

الدين يقول ان تحديد مكان للعزاء ومدة ثلاث ايام واقامة الولائم ماله اصل

وكذلك العقل والمنطق يقولون ان اذا مات لك انسان عزيز فالاولى انك تقعد مع نفسك شوي وتدعو حق هالانسان وتتفرغ حق حجم المصيبة مب توجب الناس وتحط خيمة وتسوي ذباح وشاي وقهوة غير المصاريف

اما بالنسبة لكلامك عن الخوات ياجاهل انت واللي أيد كلامك روح خذ لك درس واعرف الفرق بين الرجولة والذكورة

ولعلمك فقط صفة الرجولة تطلق على الذكور والاناث يعني في اناث فيهم رجولة اكثر من بعض الذكور

صدقت في شي واحد دنيا وشفنا في احوالك عجب

ايوووووى يابو صلوووووح ....شكلك تاجر وتحب اجمع ماتحب المصاريف

الرجوله طلعت عند الذكور والاناث...لالا لين اهنيه وبس...يابوصلوح شكلك

تبي تسولف....:yawn:

[ابو محمد7]

لا والله فديت خشمك ماحب اسولف وعلشان جذي راح اختصر وبرد عليك رد واحد علشان مايصير الموضوع جدال في جدال

انا مادري ليش ركزت على موضوع الصرف وماعلقت على النقطة الرئيسية وهي ان الاصل والمرجع هو الدين مب " علوم الرجال "

ونصيحتي المتواضعه لك ماتتكلم في شي ماتعرفه , روح واقرا الاية اللي بكتبها لك وروح اسأل عن معناها وشرحها وراح تتأكد ان شاء الله بان الرجولة صفة تطلق على الذكور والاناث وان الناس تخلط بين الذكورة والرجولة

(( من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ومابدلوا تبديلا)) الاحزاب 23

[انا احساس]

وزيدكم من الشعربيت الحين في العزة اغلبية الحريم لازم يحطون مكياج يسمونة ( مكياج العزة)

تحصل الوحدة لابسة زين او عباية مزركشة وحاطة مكياج العزة مب كنة في عزة



وانا اشهد

[حسين العنسي]

هذه العادة نعاني منها من زمان
نتمنى الظاهره ماتنتشر لانها ليست واجبة لقيام الولايم وليست من السنه
الرسول صلى الله عليه وسلم قال
إصنعوا لآل جعفر طعام..