مشاهدة النسخة كاملة : قضية الأسبوع (الحلقة الثانية) آفة الطلاق - لماذا ؟ كيف ؟ الى متى؟
الجني
24-04-2010, 07:47 AM
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
و على اله و صحبه و أجمعين
قال تعالى:
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ
وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً
وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا"
رواه النسائي وأبو داود والإمام أحمد بلفظ: عن الرسول صلى الله عليه و سلم
"تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم. ومنها: تكاثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة
. وهو حديث صحيح رواه الشافعي عن ابن عمر.
إزداد الطلاق في قطر لنسب عالية جداً وصلت بين 38-40%
و المحزن ان كثير منها لأسباب تافهه . و اسبابها يرجع لكيمياء الزوج
و كيمياء الزوجه و حدوث خلل في تركيبة معادلة الزواج الكيميائية .
تشير دراسات بأن أول سنة زواج هي اهم سنة حيث تتشكل و تتآلف
المعادلتين الكيميائيتين لكلا الزوجين لكي تصبح معادلة واحدة
و تصبح مؤسسة زواج ناجحة و يصبح لكل من الزوجين حدوده
و نصفة الخاص به المتفق عليه من خلال المعادلة الكيميائية الجديدة .
بيننا متزوجين و متزوجات و مطلقين و مطلقات و من بينهم من جميع الفئات
توجد دراسات و احصاءات و لكن لا توجد احصاءات للأسباب و دوافع و مسببات
فإذا عرف السبب كما يقال بطل العجب
تم الزواج بالأمس و الطلاق اليوم
و تجهيز شهور اختتم بالفشل
و كأنها حبة سكر ذابت و انتهت بسرعه
س1 : اذكر سبب واحد يؤدي للطلاق
س2 : اذكر وسيله واحدة لعودة المطلقين
س3: اذكر نصيحة واحدة للمتزوجين حديثاً
س4 : اذكر موضوع للإستطلاع القادم
و صلى الله على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم
Bu Rashid
24-04-2010, 08:03 AM
تم التصوووويت اخي الكريم
والحمد لله على السلامه ...
دلة الرسلان
24-04-2010, 10:20 AM
س1 : اذكر سبب واحد يؤدي للطلاق
لايرى الزوجان أو احدهما ان الزواج يستاهل التضحية .
س2 : اذكر وسيله واحدة لعودة المطلقين
تدخل شخص مقرب حكيم .
س3: اذكر نصيحة واحدة للمتزوجين حديثاً
لا يوجد زوج كامل كما لا توجد زوجة كاملة كما لايوجد زواج كامل هنيء لابد من المنغصات
ولكنها تتضاءل مع السنين وليحاول كل من الزوجين ارجاء الطلاق للخلاف التالي وهكذا حتى
تمر الشهور والسنوات ويرى الطرفان انهما مازالا زوجين وبينهم أطفال والغريب أنهم أسرة
سعيدة :)
س4 : اذكر موضوع للإستطلاع القادم
كيف تعف نفسك ( للشباب والشابات العزوبية )
المتأمل خيرا
24-04-2010, 10:21 AM
أخي الكريم "الجني".. تحيـّـة صباحية.. ذات امتداد ليوم كامل "على الأقل"..
بداية لك كل التقدير على جهدك.. وحرصك على طرح كل ما يهم المجتمع..
ولو قلت لك أن هذا الموضوع "لكن من زاوية مختلفة قليلاً" كان في بالي.. لربما استغربت، وأعترف أنني كنت محتاراً - بعض الشيء - في طرحه، وأشكرك لكونك ساعدتني على الإشارة له هنا بحكم طرحك هذا.
وقبل أن أعقـّـب على الموضوع الحالي بودي أن أشير لما في البال.. خاصة وأنه كان "يطبخ على نار هادئة".. وربما لكونها هادئة لم ينضج بما يكفي لذكره حتى هذه اللحظة كموضوع للتعليق والتصويت.
لذا إسمح لي أخي "الجني" أن أدخل للموضوع ذو الصلة الذي كان في البال.. لأنك قد ترى انـّـه مغطـّـى بهذا الموضوع المطروح، أو أنه من الأنسب أن يكون موضوعاً قائماً بذاته.. مع ملاحظة أنني سأذكر الأفكار التي كنت أرتـّـبها في البال حوله.. كما كانت النيــّة عند طرحه (بعد أن ينضج :)) :
=================
قبل سنين طويلة - كان ذلك في عام 1987م - قمت ببحث (لم يكن رئيسياً) خلال الدراسة.. وتطرق البحث - ضمن عناصر أخرى - إلى معدّل الطلاق في قطر.. حيث أظهرت الدراسة، بعد الحصول على الإحصائيات من الجهاز المركزي للإحصاء آنذاك، أن متوسط معدل الطلاق في حدود الثلاثين في المائة أو أكثر منه قليلاً.. وتمر الأيام.. ومعها يتضح ان النسبة تزيد ولا تقل.
لكن ما لفت انتباهي خلال السنوات القليلة الماضية أن هناك عنصراً جديداً دخل المعادلة.. وبوضوح.. وعلى غير عادات أهل قطر من حيث الألفة والصدق في التعاطي مع بعض.. ذلك أن نسبة ملحوظة من (الزيجات) - وقد وضعتها بين قوسين عمداً - دخل فيها ، وللأسف ، المكر والخداع.. من حيث أن يكون هناك ما يبدو - في بعضها - إتفاقاً بين أهل 'العروس' - وبمعرفتها - أن يتم الطلاق في أقرب وقت.. وذلك ببدء "العصيان المدني" في ليلة الدخلة. والجزء المكمـّـل لهذا الخداع - في حالات أخرى - أن يكون أهل الزوجة على علم من أن إبنتهم تعاني من أمر ما.. - قد يكون نفسياً مثلاً - ويقبلون بمن يتقدم لهم.. (والمتقدم لا يعلم بهذا الجانب..).. وبعدها - وفي أقرب وقت - يتضح للزوج صعوبة إن لم يكن استحالة الإستمرار في الحياة الزوجية هذه.
ولاشك اننا معشر الرجال مهما عرفنا عن مثل هذه الحالات، فمعرفتنا تظل محدودة مقارنة بما يطلع عليه ويعرفه المجتمع النسائي.
فهل مثل هذه الحالات محدودة جداً.. أم أنها تستثير القلق.. وقد يرى البعض أنها تكاد تكون ظاهرة في المجتمع القطري..؟
=================
هذا أخي "الجنـّـي" مضمون ما كان في بالي طرحه، وأشكرك أنـّـك حفزت القلم على كتابة الأسطر السابقة، والتي أنا متأكد أنه لولا موضوعك هذا لكان من المرجـّـح أن يظل الأمر "هادئاً على تلك النار"، آملاً سماع وجهة نظرك فيما ترى أنه من الأنسب أن يكون موضوعاً مستقلاً.. أم يدخل في موضوع اليوم.
ولي عودة لموضوعك المطروح.. هنا..
بــو فهــد
24-04-2010, 11:29 AM
تم التصويت
هدهد سليمان
24-04-2010, 12:21 PM
كل الاسباب اللي ذكرتها بالتصويت صحيحه اخي الفاضل .. لكن اهما هو تدخل الأهل في حياة الطرفين .. اما اعباء الحياه وما تفضلت به فيجب على الزوجين التضحيه والتنازل لكن بحدود الاحترام .. الحديث طويل وان سنحت الفرصه لي عوده .. تم التصويت :)
لاجل QT
24-04-2010, 12:32 PM
في اسباب مانذكرت في التصويت ..من ضمنها تفضيل الزوج ربعة على اهل بيتة قضاء اغلب الوقت عند اصدقاءة..كثير السفر ويؤدي ذالك الى اهمال بيتة..نسونجي مثل مايقولون اخوانا السوريين...وموضة هالايام جلوسة على النت لساعات كثيرة ..تطفش الزوجة وتطلب الطلاق
غزلان
24-04-2010, 02:59 PM
س1 : اذكر سبب واحد يؤدي للطلاق
العناد والتمسك بالرأي وعدم تنازل احد الزوجين اكراما لأستمرار الحياه الزوجيه
س2 : اذكر وسيله واحدة لعودة المطلقين
حكما من اهله وحكما من اهلها
س3: اذكر نصيحة واحدة للمتزوجين حديثاً
الصبر وبس
س4 : اذكر موضوع للإستطلاع القادم
(هل تعاني بعض المؤسسات تسيب في الحفاظ على خصوصيه العميل؟)
شكرا
مـــــنــاف
24-04-2010, 05:21 PM
بارك الله فــيك أخــي الكريـــم على موضوع الطــرح , وأنـا اطـــلق علــيه بمـــوضوع (العصـر) .
لا أُبـالغ بِــهذه التـسميه ولــكنها (الحــقيقه) الــتي يعلمـها (الجــميع) دون ظــهور أي بــوادر للقـــضاء علــيها مــن أي جـــهه أكــانت , لــذلك أشكرك كـثيراً على إبرازك لــهذه (الـمُـعضِله) والعــمل عـلى مُـــشاركه الآخــرين مــن أجــل الــتنـّـبه إلى (عــظُم خطرها) وإلعمل علـى إيـجاد الحـلول لـها .
يُــــعتبر الطلاق مشكلة اجتماعية ونفسية وهـي ظاهرة عامــة مُــنتشِره في غالــبيه المجتمعات الأُخــرى , وتــزداد إنــتشاراً في مجتمعنا .
والطلاق هو( أبغض الحلال إلى الله ) وذلــك لما يترتب عليه من آثار سلبية عــلى الإسره والمُــجتمع , والمُــتمثلّـه فـي تــفّكك الأسرة , وازدياد العداوة والبغضاء , ناهــيك عــن الآثار السلبية الـتي سوف تـنعكــس على الأطفال ومــا سوف يـترتب كـذلك مـن إنعكاسات اجتماعية ونفسية عديدة بدأً من الاضطرابات النفسية إلى إتـــبّـاع السلوك المنحرف والجريمة .
لــوتــطرقـّنا إلــى الأسباب المــؤديـّه للـطلاق , فـسنجد بـانها عـديده ومـتنّوعــّه مــنها ما يتعلق (بالزوج) والآخـر مايتعلق (بالزوجه) وهــناك أسـباب تــحدث بـــسبب (المــجتمع) , ولـــكن سوف أقـتصر عــلى شرح (أحــد الأسباب) وذلــك بِــناء على رغــبه (كاتب الموضوع) وفــقـّه الله .
سوف أتـــطرق إلــى (مشكلات التفاهم بين الزوجـين وصعوبته) , وتُــعتبر مــن أهــم الأسباب المؤدية للطلاق , وتـــطفوا هــذهِ المشكله بــسبب ( الــعناد والإصرار على الرأي من قِــبل الطرفـين , والنزعة التنافسية الشديدة فـيما بيـنهما , وحب السيطرة والاندفاعية , والتسّرع في إتــخاذ القرارات وفي ردود الفعل العصبية , فبِـسبب ذلـك يغضب الإنسان وتستثار أعصابه بسرعة مُـتناهـيه , مما يـنتج عـنه (توليد شحنات) كبيرة من الكراهية التي يـــّعبرعنها كل الطـرفين بشكل مباشر وذلـك من خلال الصياح والـشتائم والعنف أو بشكل غير مباشر من خلال السلبية (الصــمت والتكشير ومـــد الــبرطـم) وعدم الحـــديث .!!
فــكل ذلك يساهم في صعوبة التفاهم وحل المشكلات اليومية العادية , مما يجعل الطرفين يبتعد كل منها عن الآخر في سلوكه وعواطفه وأفكاره .
وأعــتقد بأن الوســيله الـوحيده لــعوده الـمطلـّلقين يـكمن فـي ضـروره جــلوسهم مــع بـعضهم البـعض ودون الـتدخـّل مـن احــد والعمل على (المــصارحه والمُـكاشفه) فــيما بينهما .
(أمــا النـصيحه للمتزوجــين حـديثاً)
بالنـــسبه (للــزوج) : علــيه بأن يجعل بـيته وأسرته مـن أولوياته , وعــدم قضاء أكـثر وقـته بعيداً عن مـنزله .
بالنــسبه (للـزوجه) : الــتقـّرب مـن زوجـها , والعمـل عـلى معرفه (مـكنونات) صـدره ومُـحاوله مـساعدته قـدر الإمــكان والـوقوف مــعه .
(مــوضوع الإستطلاع الـقادم)
لـماذا يـــنصّب إهـتـمام الآباء بنــجاح الأبناء فـقط .. دون الـتـفوق ..؟؟
بارك الله فــيك أخــي الكريم (الـــجنـّي) ونـفع بك وبعلمك , والله يجزيك كل الخير .
hemoud123
24-04-2010, 07:21 PM
بصراحه وبدون زعل اخي الجني :
كان العشم اكبر!
مجرد انسان
24-04-2010, 10:03 PM
اخي الجني .....
الله يجزيك كل خير وينفع بك يارب وبموضوعاتك ...
الطلاق آفة العصر ... ليس في قطر فحسب بل في كل المجتمعات ...
تزداد حينا هنا وحينا هناك ...
لكنها تظل ظاهرة متفشية هنا وهناك ...
الطلاق في ظني علاج وليس آفة ... ولا ذنبا ..
لكن التعسف في استخدامه أحاله آفة هذه الايام ...
ولولا ذلك لما شرعه رب العالمين ...
إجابة على محاور النقاش في هذا الموضوع :
@@ من الاسباب التي اود التركيز عليها وهي كثيرة ... سالتزم بما امرت به عزيزي ... سبب واحد
من الاسباب عدم الكفاءة بين الزوجين ... وقد شهدت اكثر من حالة منشؤها عدم الكفاءة
الجدير بالذكر بان الزواج قد يكون عن كفاءة اصلا .. لكن قد يترقى الزوج او الزوجة ..
فتختل موازين الكفاءة ... وللاسف ...
@@ وسيلة لعودة المطلقين ...
لو التزمنا بما امر الله به فستكون وسائل عودة المطلقين سهلة جدا اذا لم يكن سببه مستحكما ..
لكنني ادل على وسيلة نافعة وهي قيام العلماء بواجبهم نحو العامة والنزول للشارع ودخول البيوت .. بدل الفتاوى التي تذاع من وراء المكاتب وعبر اجهزة الهاتف ...
@@ نصيحتي للمتزوجين حديثا :
* لا تسكن مع امك ...
* لا تسكن قريبا من امها ..
* لا تقطع امك يوما ..
* ولا تقطعها عن أمها متى طلبت
* حتى لو كانت زوجتك ... جيكرا ... قل لها : انت اجمل من عرفت ...
* حتى لو كان طبخها بدون ملح .... قل لها : طبخك غير يا عمري ...
* حتى لو كان لبسها متبذلا .. قل لها : مين لابس مين ... اسم الله عليك !!
لم تكذب ... مع كون الكذب جائزا في حال اضطررت اليه ...
لا تضطر زوجتك للشك فيك ... باي حال ..
عزز الثقة اولا ولو تكلفا ... ثم افعل .... ما شئت ( أكيد ما راح يكون غلط @@ )
@@ موضوع قادم ........
طبعا اخوي الجني ... انت عارفني ... متعقد من وضع التعليم وهذا تخصصي ...
اقتراحي //
كيف نستطيع مساعدة الطالب في اختيار مساره المهني .. ؟؟
وهل يبدأ هذا من المدرسة ام بعدها ؟؟
ما دور المؤسسات التربوية والجامعات في هذا .. وهل تقوم بواجبها كما يجب ؟؟
هل الاختبار التشخيصي هو الاولى بالرجوع اليه ..ام درجات الطالب في اختبار الثانوية ؟؟
وعلى كل حال ... اظن لازم يا الجني .. تكون موضوعات التربية والتعليم مدرجة على جدول اعمالك ....
اكيد سيكون لي رجعة ...
ولكني سجلت مروري هنا ... بتحية واعتذار
سامحني اخوي .. انا قصرت في الموضوع الماضي ... لكن يشهد الله .... مو بكيفي !!
مع كل تقدير واحترام
أخوك / مجرد انسان
الجني
24-04-2010, 11:44 PM
أشكر جميع إخواني و اخواتي المشاركين
هذا ليس بموضوعي بل موضوع الجميع نناقش مواضيع تهمنا
و اتمنى ان يطرح أخوة و أخوات موضوعات من ضمن تخصصاتهم
حتى نغطي اكبر قدر من خبرات و مواهب الآخرين
و لي رأيي في جميع ما يطرح
س1 : اذكر سبب واحد يؤدي للطلاق
اعتقد ان السبب الرئيس للطلاق هو تربية الخدم للأبناء .
يكبرون و هم يأمرون و ينهون و لا أحد يأمرهم و يزيد الطين بله اذا كانت
الأم مفرطة في الدلال و فاكة عيالها من اعباء البيت ظناً منها انها سوف
تريحهم فيكبرون بدون اي قدره على التدبير
و يكون الأب غير مبالي الاّ براحته دون الآخرين
هذه الخلطة تدميرها تراكمي و تولّد بشر بدون قدره على الحصول على
رخصة استحقاق أبوه و أمومه و هي في ازدياد تراكمي
س2 : اذكر وسيله واحدة لعودة المطلقين
اكبر مشكلة ندرة وجود عقلاء و حكماء يلجأ اليهم
الزوجين او المطلقين. يجب البحث عنهم
من اهم الوسائل: الإعتذار حتى لو كان الحق لك "آسف انا غلطان(ـه) حقك علي"
هذه الجمله تطفيء النار.
99% في جدالي مع زوجتي سواء الحق لي او علي , تعتذر زوجتي لي و احس
انها تذلني بإعتذارها لي عندما أكون غلطان . و الحقيقة الغلطان يعرف نفسه
انه غلطان و من يعتذر يعلم الآخر انه أكبر منه عقلاً و بالتالي اعود و اعتذر انا منها
نحنا جبناء بصفه عامة من قول كلمة "آسف" , لنتعلم ان نقول "آسف" , "إسمح
لي" , "حقك علي" و تأثيرها على الغير كبير جداً لأنها ليست من ثقافته و يتفاجأ بها
س3: اذكر نصيحة واحدة للمتزوجين حديثاً
لا تشرك أحد في مشاكلك مع زوجتك و لا تطلب نصائح من أحد
سواء امك او أخوك او أختك او صديقك
و الزوجة أكثر لأنها تحب ان تشارك (تهذر) و قد تدخل حاسده في الموضوع
و قد تكون أختج و تعطيج نصائح تهدم بيوت
مشاكلكم بينكم اذا طلعت كبرت ثم أكبر
ثم "و شسويتي مع ريلج ؟ مهفعلثمهقعلر" ثم قنابل نوويه
س4 : اذكر موضوع للإستطلاع القادم
ما هو الحد الأدنى المطلوب لدور الأب و الأم في تربية الأبناء ؟
عابر سبيل
25-04-2010, 10:56 AM
بصراحه وبدون زعل اخي الجني :
كان العشم اكبر!
اخوي الكريم...حمود..
تحية..
و ان سمحت لي..بالتدخل او (اللقافة)
بحكم..اني اعرف لك عند (الجني) واسطة!!
فهل..ممكن تفهمنا..وين العتب
و ايش هو العشم!!
كرما منك لا امرا!
و ان كان الامر..خاص
و ليس عن الموضوع...الاسبوعي
او تحديدا (الطلاق)..
فاسمح لي...و اعفيك من ان تجيبني!
عابر سبيل
25-04-2010, 11:05 AM
=================
قبل سنين طويلة - كان ذلك في عام 1987م - قمت ببحث (لم يكن رئيسياً) خلال الدراسة.. وتطرق البحث - ضمن عناصر أخرى - [color="red"]إلى معدّل الطلاق في قطر.. حيث أظهرت الدراسة، بعد الحصول على الإحصائيات من الجهاز المركزي للإحصاء آنذاك، أن متوسط معدل الطلاق
ولي عودة لموضوعك المطروح.. هنا..
اخونا المتأمل خيرا..
بارك الله فيك و شكرا لك
على اطلاعنا على الدقيق من اهتمامك
او ربما تخصصك و عملك!
و انا..في انتظار عودتك...
ابي اسألك..لما تأتي الى هنا من جديد...
عن المعادلة (او المعادلات) التي
استخدمتها او (تُستخدم)
لحساب معدل الزيجات الناجحة من الفاشلة
في المجتمع..القطري او اي مكان!
شخصيا..و لمعرفة (عابرة) بعلم الاحصاء
و متابعة متقطعة للنقاشات العلمية
حول النسب الصحيحة للطلاق...
اجد..ان هنالك اراء جدا منطقية
تختلف..مع من يقول بان نسب
الطلاق..في مجتمعنا(ع الاقل)
و باستخدام قياسات و معادلات
(منطقية/علمية/مؤصلة)
هي نسب عالية!
بل ان البعض يرى ان في المسألة
شيء من مبالغة!!
انا..انقل..رأي اخرين..
للنقاش.. ان امكن..
لكن ذلك...
لا و لن يقلل من اهمية
هذا الموضوع المطروح من قبل اخونا الجني..
و المعني..بدرء المخاطر عن كل
شاب او شابة..
رجل او امراة
كهل او عجوز(ة)
للابتعاد عن التفكير
او ذكر
كلمة (طلاق)!!
ماريسا
25-04-2010, 11:23 AM
س1 : اذكر سبب واحد يؤدي للطلاق
اختلاف مستوى التفكير بين الزوجين
س2 : اذكر وسيله واحدة لعودة المطلقين
اذا الزوجين ما ناسبوا بعض من البداية يتم الطلاق و يجب التركيز على عدم تكرار الغلطة عند الزواج مرة أخرى
س3: اذكر نصيحة واحدة للمتزوجين حديثاً
للمقبلين على الزواج: اختار شريكك عدل..ولا تعتمد على كلام غيرك حتى لو كانوا أهلك.. اذا مو عارف تختار بنفسك يعني مو قد الزواج .. و للمتزوجين حديثاً: قود لاك و الله يوفقكم
س4 : اذكر موضوع للإستطلاع القادم
اللي تشوفونه
جزاكم الله خير
عابر سبيل
25-04-2010, 11:59 AM
س1 : اذكر سبب واحد يؤدي للطلاق
اختلاف مستوى التفكير بين الزوجين
جزاكم الله خير
سؤال...يا اخت/ دانتيل..
فيه اثنين من البشر..
و لو كانوا اخوين من ام و اب
متطابقين او متساويين في
"مستوى" التفكير!!
فكرما..لو توضحين المقصود من المعني
باختلاف مستوى التفكير!!
ماريسا
25-04-2010, 12:12 PM
سؤال...يا اخت/ دانتيل..
فيه اثنين من البشر..
و لو كانوا اخوين من ام و اب
متطابقين او متساويين في
"مستوى" التفكير!!
فكرما..لو توضحين المقصود من المعني
باختلاف مستوى التفكير!!
أبسط مثال أخوي اللي مثلاً واحد يشتغل بمكان خلط و تعامله اوكيه مع الكل و برسمية مع زميلاته و زوجته طول الوقت مبوزة و مب عاجبها و مب قادرة تتقبل هالشي :anger1:
و وحدة مثلاً مثقفة و تقرأ و تدخل ع النت و تشارك بمواضيع هادفة بالمنتديات ماخذه واحد لااااااااااا عيب و حرام ماتدخلين ع النت :secret:
إن مايكونون متفقين على أسلوب واحد للحياة
س1 : اذكر سبب واحد يؤدي للطلاق
بل لدي اسباب هل استطيع ان اذكرها ؟
سأذكرها :shy:
1- غياب دور الاهل في وعي الابناء سواء البنت او الولد بأنهم مقبلين على حياة جديده
والتعامل مع اشخاص جدد لديهم ميول وافكار غير التي نشؤا عليها
2- التربية ،، كمثال : محاولة الزوجه السيطره على الزوج والسيطره عليه
ومحاولة الزوج فرض رأيه وان يكون سي السيد على الزوجه
3- الاهمال :
اهمال الزوجه للزوج اما بالعمل او زيارة الاهل والاصدقاء والمجاملات
واهمال الزوج للزوجه بقضاء اغلب الوقت مع الاصدقاء والمجالس واللهو خارج المنزل
4- كثرة الدسائس وتدخل اهل الزوج او الزوجه في حياة الزوجين
ذكرت البعض فقط :shy:
س2 : اذكر وسيله واحدة لعودة المطلقين
ان كان يجمعهما الابناء فالابناء هم افضل السبل والوسائل
وان لم يكن فهنا يكمن دور الاهل تدخل شخص عاقل من الطرفين لحل النزاع وارجاع المياه الى مجاريها
واقترح تفعيل دور المؤسسات الاسريه بشكل ايجابي واتصالها بشكل مباشر مع المحكمة الشرعية
بحيث ان وجدت حالات قضائية للطلاق تقوم هي بتدخل سريع لحل النزاع قبل ان يتم عرضهم على القاضي
كمثال
زوج اتى لرفع قضية طلاق يرسل الى باحث الشؤون الاسرية قبلا
لكي يبحث الحالة وسبب الطلاق ومسبباته ويؤتى بالزوجه
ويتم بحث الاسباب ومحاولة ايجاد الحلول المناسبة لها
وتاخير القضيه قدر الامكان من قبل المحكمه الى ان يتم ايجاد الحلول وحل النزاع
والخلافات وارجاع الزوجين لعش الزوجيه واما ان يقع المحظور ولا حول ولا قوة الا بالله
س3: اذكر نصيحة واحدة للمتزوجين حديثاً
ان يتقبل كل طرف منهما الاخر دون المحاوله ان يؤثر عليه بشخصيته
ان يفهم احدهما الاخر كما لو كان قد دخل مدرسة لاول مره كيف يفهم الماده
وان يحاول ان يحب احدهما الاخر وان يضع في اعتباره بان هذا الشريك سيكون
شريكحياته للابد وهذا المنزل هو منزله للابد في هذه الحالة سنرى زواجا ذو بنيان لا يهتز
س4 : اذكر موضوع للإستطلاع القادم
ماذا تعني لك الوطنيه في ظل الازمات الراهنه :secret:
عابر سبيل
25-04-2010, 02:37 PM
أبسط مثال أخوي اللي مثلاً واحد يشتغل بمكان خلط و تعامله اوكيه مع الكل و برسمية مع زميلاته و زوجته طول الوقت مبوزة و مب عاجبها و مب قادرة تتقبل هالشي :anger1:
و وحدة مثلاً مثقفة و تقرأ و تدخل ع النت و تشارك بمواضيع هادفة بالمنتديات ماخذه واحد لااااااااااا عيب و حرام ماتدخلين ع النت :secret:
إن مايكونون متفقين على أسلوب واحد للحياة
شكرا ع التوضيح...
بس..ما عليش اقول لج يا اخت/دانتيل..
ان من تفكيرهم (ضحل) لهادرجة
و ماخذين السالفة لعبة...
يا تكون مثل ما ابي..
او تطلقني!!
و يا تكونين غصب(ن) عنج على ما اشتهي
و لا تروحين لبيت هلج (مو هلي)!
هالعقلية..الي بيختلفون على هالامر
و ما عندهم استعداد للتحاور و التفاهم
و على طول..الحل من ثلاث او اربع حروف..
و كانها (طلقة نارية)..
اصلا ما كان ينبغي اقترانهم..
لا ببعضهم و لا حتى باي حد اخر عنهم!
هالنوعية..تعيش لنفسها و بس..
و فاهملين الحياة على مبدأ ( بوش)
ان لم تكن على (هواي) فانت عدوي!
*
*
،،
من عنده الحياة الزوجية اتفه من قليل من تضحية
او تفاهم او محاولة تصحيح الاوضاع
و توفيق الظروف..
هذولا يبيلهم دورات في كامل الحياة
و ليس فقط في التعاملات (الزوجية)!
هتـان قطر
25-04-2010, 04:32 PM
الطلاق..او رصاصة الرحمة ..قاسية ولكنها قد تكون الحل الانجع والارحم
من كثير من الحلول عند استفحال العيش تحت سقف واحد..
أحل الله الطلاق مع انه ابغض الحلال اليه .." لاتدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا "
ولا نعلم انه قد يكون هو الحل المناسب لحل الخلافات والازمات التي تعصف
ببعض الاسر ..مهددة بذلك استقرار الابناء وتهيأة نفوسهم للعيش في ظل من التفاهم والود
لن أجيب على الاسئلة التي تضمنها الموضوع بل سأسترسل في الحديث وستجد الاجابة
اخي الجني من خلال حديثي..ان شاءالله <<< مادري شفيني قلبت عالفصحى مرة وحده :shy:
من خلال تجاربي الحياتية ورؤية حالات من صميم الواقع اتضح لي عدم النضج الفكري
لدى الزوج والزوجة حديثي العهد بالزواج..خصوصا عند أسر وعوائل معينة
الترف والرفاهية ..احد الاسباب التي جعلت الشباب والبنات عديمي الاحساس بالمسؤولية
والاتكال بشكل كبير على الاهل في كل صغيرة وكبيرة..
وغالبا ما يكون الاهل هم من غرسوا هذا الشئ في الاولاد والبنات منذ الصغر..
تدخل الاهل في كل شأن من شؤون الزوجين والتفكير نيابة عنهم في اغلب الامور
احد الاسباب التي ادت الى الطلاق.
في هذا الزمن اصبح التفكير لدى الشاب والفتاة سطحي جدا وما فيه تفكير
في المستقبل او تحديد الهدف من هذا الزواج وهو قيام اسرة سعيدة..
وكيفية تربية الاولاد اللي ان شالله بيرزقون بهم واعداد جيل واعي
الاستماع الى اكثر من رأي عند حدوث مشكلة بسيطة وتدخل اطراف غير مؤهلين
لتقديم النصائح..
عدم الاحساس بقوة الرابط اللي يربط الاثنين وانه مهما حصل لابد يحافظون
على هالربط لكي تستمر حياتهم بهدوء واستقرار..
البنات في هذا الزمن ما عندهم خضوع للرجول كما كنا وان للزوج احترامه
والاستماع له الى ان ينتهي ..بالعكس عندهم قوة وجرأة غريبة في الرد على الزوج
شوي وبتاكله بلسانها ..حتى اني سمعت انه وحده عطت زوجها كف :secret:
اللهم لا شماته ..ولكن فعلا البنات تغيروا وصاروا جريئات جدا
هذا بعض ..من أمور كثيرة من الاسباب التي تؤدي الى الطلاق
وارجع واقول ..احيانا يكون الطلاق نعمة من الله لحل رباط اسرة مفككة
غير قادرة على الاستمرار في العيش تحت سقف واحد
يعطيك العافية اخوي الجني
الجني
25-04-2010, 08:35 PM
أشكركم أخواني و أخواتي على المشاركة و هذا ملخص للجميع و سيتم عمل ملخص نهاية الإستطلاع إن شاء الله. أخوي حمود انت تأمر امر بس ياليت توضح لي شوي على العام او الخاص
س1 : اذكر سبب واحد يؤدي للطلاق
ج1 (دلة رسلان) لايرى الزوجان أو احدهما ان الزواج يستاهل التضحية
ج2 (المتأمل خيرا) أن يكون أهل الزوجة على علم من أن إبنتهم تعاني من أمر ما/المكر والخداع
ج3 (هدهد سليمان) تدخل الأهل في حياة الطرفين
ج4 (لأجل qt)تفضيل الزوج ربعة على اهل بيتة .كثير السفر اهمال بيتة
ج5 (غزلان) العناد والتمسك بالرأي وعدم تنازل احد الزوجين اكراما لأستمرار الحياه الزوجيه
ج6 (مناف)الــعناد والإصرار على الرأي من قِــبل الطرفـين
ج7 (مجرد إنسان) من الاسباب عدم الكفاءة بين الزوجين
ج8 (الجني) اعتقد ان السبب الرئيس للطلاق هو تربية الخدم للأبناء
ج9 (دانتيل وردي) اختلاف مستوى التفكير بين الزوجين
ج10 (rose) غياب دور الاهل في وعي الابناء سواء البنت او الولد , محاولة الزوجه و الزوجة السيطره على الآخر , اهمال الآخر وكثرة الدسائس وتدخل اهل الزوج او الزوجه في حياة الزوجين
ج11 (هتان قطر) عدم النضج الفكري لدى الزوج والزوجة حديثي العهد بالزواج , تدخل الاهل في كل شأن من شؤون الزوجين والتفكير نيابة عنهم في اغلب الامور
س2 : اذكر وسيله واحدة لعودة المطلقين
ج1 (دلة رسلان) تدخل شخص مقرب حكيم .
ج2 (غزلان) حكما من اهله وحكما من اهلها
ج3 (مناف) يـكمن فـي ضـروره جــلوسهم مــع بـعضهم البـعض ودون الـتدخـّل مـن احــد والعمل على (المــصارحه والمُـكاشفه) فــيما بينهما
ج4 (مجرد إنسان) قيام العلماء بواجبهم نحو العامة والنزول للشارع ودخول البيوت .. بدل الفتاوى التي تذاع من وراء المكاتب وعبر اجهزة الهاتف
ج5 (الجني) الإعتذار حتى لو كان الحق لك "آسف انا غلطان(ـه) حقك علي" هذه الجمله تطفيء النار.
ج6 (دانتيل وردي) اذا الزوجين ما ناسبوا بعض من البداية يتم الطلاق و يجب التركيز على عدم تكرار الغلطة عند الزواج مرة أخرى
ج7 (rose) ان كان يجمعهما الابناء فالابناء هم افضل السبل والوسائل , تدخل شخص عاقل من الطرفين , تفعيل دور المؤسسات الاسريه بشكل ايجابي واتصالها بشكل مباشر مع المحكمة الشرعية بحيث ان وجدت حالات قضائية للطلاق تقوم هي بتدخل سريع لحل النزاع قبل ان يتم عرضهم على القاضي
ج8 (هتان قطر) الاستماع الى اكثر من رأي عند حدوث مشكلة بسيطة وتدخل اطراف غير مؤهلين لتقديم النصائح
س3: اذكر نصيحة واحدة للمتزوجين حديثاً
ج1 (دلة رسلان) لا يوجد زوج كامل كما لا توجد زوجة كاملة
ج2 (غزلان) الصبر وبس
ج3 (مناف) بالنـــسبه (للــزوج) : علــيه بأن يجعل بـيته وأسرته مـن أولوياته , وعــدم قضاء أكـثر وقـته بعيداً عن مـنزله .
بالنــسبه (للـزوجه) : الــتقـّرب مـن زوجـها , والعمـل عـلى معرفه (مـكنونات) صـدره ومُـحاوله مـساعدته قـدر الإمــكان والـوقوف مــعه
ج4 (مجرد إنسان) لا تسكن مع امك .لا تسكن قريبا من امها. لا تقطع امك يوما .ولا تقطعها عن أمها متى طلبت
قل لها : انت اجمل من عرفت .قل لها : طبخك غير يا عمري .قل لها : مين لابس مين ... اسم الله عليك !!
لا تضطر زوجتك للشك فيك ... باي حال ..
عزز الثقة اولا ولو تكلفا
ج5 (الجني) لا تشرك أحد في مشاكلك مع زوجتك و لا تطلب نصائح من أحد
ج6 (دانتيل وردي) اختار شريكك عدل..ولا تعتمد على كلام غيرك حتى لو كانوا أهلك.. اذا مو عارف تختار بنفسك يعني مو قد الزواج
ج7 (rose) ان يتقبل , ان يفهم , ان يحب كل طرف منهما الاخر دون المحاوله ان يؤثر عليه بشخصيته
س4 : اذكر موضوع للإستطلاع القادم
ج1 (دلة رسلان) كيف تعف نفسك ( للشباب والشابات العزوبية )
ج2 (غزلان) هل تعاني بعض المؤسسات تسيب في الحفاظ على خصوصيه العميل؟
ج3 (مناف) لـماذا يـــنصّب إهـتـمام الآباء بنــجاح الأبناء فـقط .. دون الـتـفوق ..؟
ج4 (مجرد إنسان) كيف نستطيع مساعدة الطالب في اختيار مساره المهني .. ؟؟
وهل يبدأ هذا من المدرسة ام بعدها ؟؟
ما دور المؤسسات التربوية والجامعات في هذا .. وهل تقوم بواجبها كما يجب ؟؟
هل الاختبار التشخيصي هو الاولى بالرجوع اليه ..ام درجات الطالب في اختبار الثانوية ؟؟
ج5 (الجني) ما هو الحد الأدنى المطلوب لدور الأب و الأم في تربية الأبناء ؟
ج6 (rose) ماذا تعني لك الوطنيه في ظل الازمات الراهنه
mnmn172
25-04-2010, 10:26 PM
اتفق مع الاخوان والاخوات في أغلب الاسباب اللي اكتبوها بس أعتقد فيه سبب غايب عن ناس كثيرين وهو
عيال و بنات العم او الخال لما يتربون مع بعض ويتعودون على بعض مايكون فيه احترام او تقدير
المشكله لما تخرج من نطاق الزوجين يصير كل واحد يبي يحط نفسه الضحيه ولو بالكلام الغير صحيح
hemoud123
26-04-2010, 09:39 AM
اخوي الكريم...حمود..
تحية..
و ان سمحت لي..بالتدخل او (اللقافة)
بحكم..اني اعرف لك عند (الجني) واسطة!!
فهل..ممكن تفهمنا..وين العتب
و ايش هو العشم!!
كرما منك لا امرا!
و ان كان الامر..خاص
و ليس عن الموضوع...الاسبوعي
او تحديدا (الطلاق)..
فاسمح لي...و اعفيك من ان تجيبني!
حتى لو كان الموضوع خاص وان اعفيتني من الاجابه فانا لن اعفي نفسي منها كون ذلك طلب منك انت بالذات وكونك محل تقدير واحترام مني
الان وقبل كل شي ادو ان ابدي اعجابي باسلوب الاخ الجني في الطرح واختيار المواضيع والتي احرص على المشاركه فيها
نعم كان العشم اكبر
فموضوع من الاخ الجني باختيار موفق وتجاوب من الاداره بالتثبيت كان الطموح فيه اكير من ناحية الطرح وادارة الحوار واستخلاص الدروس مستفاده
لم اكن اتمنى ان يتحول الموضوع الى استفتاء فقط او كويز او اسئلة معلومات عامه , وانما نناقش كل جوانبه حتى وان كان بعضها يعتبر تابوووووووو والتي هي بالتاكيد احد اهم مسببات الطلاق .
اخوي عابر سبيل نظرة الشاب الحديث عهد بالزواج تختلف عن نظرة ابيه, ومفهومه في اختيار الزوجه اختلف عن الشاب قبل ثلاثين سنه وكذلك البنت .وهو ما لايجب اغفاله
ا لا ناخذ في الحسبان ان مفهوم الزواج قد تغير عنه قبل 100 سنه او حتى ستين سنه عندما كانت الاهداف تنحصر في اشباع رغبه وشباع معده وانجاب اطفال وضمان مدبره للمنزل كانت هذه هي معايير الزوجه الناجحه والات قد اختلفت الاهداف والمعايير
ما قلته يعلم الله انه ليس تقليلا من شان الموضوع بقدر ما هو حزمة من الاماني ولم اكن انوي التعليق اكثر الا عندما رايت الذي صيغ باسلوب راقي كالعاده
وعذذرا على الاخطاء الاملائيه ان وجدت
عابر سبيل
26-04-2010, 11:39 AM
حتى لو كان الموضوع خاص وان اعفيتني من الاجابه فانا لن اعفي نفسي منها كون ذلك طلب منك انت بالذات وكونك محل تقدير واحترام مني
الان وقبل كل شي ادو ان ابدي اعجابي باسلوب الاخ الجني في الطرح واختيار المواضيع والتي احرص على المشاركه فيها
نعم كان العشم اكبر
فموضوع من الاخ الجني باختيار موفق وتجاوب من الاداره بالتثبيت كان الطموح فيه اكير من ناحية الطرح وادارة الحوار واستخلاص الدروس مستفاده
لم اكن اتمنى ان يتحول الموضوع الى استفتاء فقط او كويز او اسئلة معلومات عامه , وانما نناقش كل جوانبه حتى وان كان بعضها يعتبر تابوووووووو والتي هي بالتاكيد احد اهم مسببات الطلاق .
اخوي عابر سبيل نظرة الشاب الحديث عهد بالزواج تختلف عن نظرة ابيه, ومفهومه في اختيار الزوجه اختلف عن الشاب قبل ثلاثين سنه وكذلك البنت .وهو ما لايجب اغفاله
ا لا ناخذ في الحسبان ان مفهوم الزواج قد تغير عنه قبل 100 سنه او حتى ستين سنه عندما كانت الاهداف تنحصر في اشباع رغبه وشباع معده وانجاب اطفال وضمان مدبره للمنزل كانت هذه هي معايير الزوجه الناجحه والات قد اختلفت الاهداف والمعايير
ما قلته يعلم الله انه ليس تقليلا من شان الموضوع بقدر ما هو حزمة من الاماني ولم اكن انوي التعليق اكثر الا عندما رايت الذي صيغ باسلوب راقي كالعاده
وعذذرا على الاخطاء الاملائيه ان وجدت
حياك الله و بياك يا حمود...
و شاكر لك..حسن تجاوبك و تفاعلك..
مع الموضوع ..و مع الطلب!
انت..وجهت كلام لاخونا/الجني..
و انا اترك له..حرية الرد على ما يخصه هو!!
اما..عن هالموضوع..فلعلمك..ان الاخ الجني..
يعمل معه..(بتقصير) مجموعة مستشارين..
و لو تعلم..ان الامر..كبير..و الاوقلات المتاحة
جدا قليلة!
لكن..احب اخبرك..يا حمود...
ان هالموضوع..
هو الان في اولى مراحله
و هذي ثاني تجربة/اسبوع..
فحقيقة..انا..يفرحني ان اسمع رايك..
و كل من يحب ان يقول رايه
او تقييمه..للفكرة..و لاسلوب الطرح
او اي مقترحات لتحسين هالموضوع..مستقبلا!
احنا...الفكرة..دحرجناها..من الاسبوع اللي فات..
و النية القوية..ان يكون هنالك..عما قريب(باذن الله)
نوع من تقييم و قياس للتجاوب/ردات الفعل
او المقترحات..حول ما قمنا بطرحه...
بغرض تقديم الافضل..
فاحن..مخططين..بتفاعلكم جمييعا و تعاونكم..
ان نحسن..و نطور من هالموضوع..
فحقيييقة يا حمود..
لا ياخذك..لا انت..
و لا اي ح غيرك اي خجل او تردد
من توجيه اي شي او نصيحة..للاخ/للجني..
سواء..في الموضوع هنا...او ع الخاص..
و لو لاحظت تقطع تواجد/الجني..
فهو قليل التواجد بالمنتدى لكثرة انشغالاته..الخارجية بالذات..
فلو تبي..
اعتبرني في السكرتارية لهالموضوع
و ممكن..نوصل اي راي..من الجميع
لكل القايمين ع الموضوع..
(الجني و بقية فريقة )
****
ما ودي اطول....
بس لو اتشوف..ان الباب في هالموضوع
للنقاش..جدا جدا ..مفتوح...
يعني...هذاني...لو لاحظت
اعلق و اتناقش مع الاراء
اللي اشوف فيها محاور اضافية..
موب لان لي اي افضلية عند الجني او غيره..
كلا..بس هذا اللي نبيه.الموضوع للجميييع
و كلن..يقول و يعلق على من و ما يحلو له!!
فانت..و البقية....
مرحب و مطلوب منكم مثل هالتفاعل..
فان كان الطرح..في شقه الرئيسي
هو استبيان او استطلاع للاراء..
لكن..هذا جانب..
و النقاش و التحاور..
مفتوووح له الباب...و هو الشق الرئيسي الاخر!
فكرما منك..يا حمود
(و كل من له وجهة نظر مماثلة)
عبروا و قولوا و كل ما تودون الخض فيه..
ما دامه..في سياق قضية الاسبوع..
او ما ترونه..مساعدا لتحسين الطرح
في المستقبل!
عابر سبيل
26-04-2010, 11:52 AM
اخوي عابر سبيل نظرة الشاب الحديث عهد بالزواج تختلف عن نظرة ابيه, ومفهومه في اختيار الزوجه اختلف عن الشاب قبل ثلاثين سنه وكذلك البنت .وهو ما لايجب اغفاله
ا لا ناخذ في الحسبان ان مفهوم الزواج قد تغير عنه قبل 100 سنه او حتى ستين سنه عندما كانت الاهداف تنحصر في اشباع رغبه وشباع معده وانجاب اطفال وضمان مدبره للمنزل كانت هذه هي معايير الزوجه الناجحه والات قد اختلفت الاهداف والمعايير
ما قلته يعلم الله انه ليس تقليلا من شان الموضوع بقدر ما هو حزمة من الاماني ولم اكن انوي التعليق اكثر الا عندما رايت الذي صيغ باسلوب راقي كالعاده
وعذذرا على الاخطاء الاملائيه ان وجدت
حياك مجددا..و لنتناقش الان
في محاورك المهمة المتعلقة بقضية هالاسبوع!
تغير المفاهيم الدافعة/المرغبة للزواج
بين شباب اليوم و شياب اليوم(شباب الامس):victory:
ما ادري..لو توضح اكثر...
ايش هي الاختلافات او التطورات..
في مسببات الزواج عن شباب اليوم..
اللي تشوفها..مرتبطة بشكل في التسبب في
كثرة الطلاق!
الرغبة الفطرية..هي هي...
و لا يتصور انها مو موجودة عند شباب اليوم
كما كانت..او ربمى بشكل اكبر..مما كانت عند السابقين..
فهي من اول العوامل المحركة
او المحفزة للزواج!
اذا...الامور الاخرى الكثييرة
التي اود ان تضع لنا..منها ما تعنيه..
لكي..نتجاذب اطراف الحديث..
و تتضح الصورة لاذهاننا و من يتابع معنا..
ففي التوضيح...خير و تنوير و ربما طريقة
للتصحيح!
فيا ريتك..تقول و تسرد
ايش هي المعايير الجديدة (المستحدثة)
عند شباب اليوم
في نظرتهم لزوج(ـة) المستقبل...
و تربط بينها..و بين فشل بعض الزيجات..
اما بالفتور في العلاقة..او بالطلاق!
alanood
26-04-2010, 12:06 PM
من وجهة نظري اعتقد ان السبب الرئيسي للطلاق هو:عدم الرجوع الى منهاج القرآن وتطبيقه بحذافيره
وليس فقط اخذ جزء ك اباحة الطلاق أو اما امساك بمعروف أو تسريح باحسان
فهو بالنسبة لي اما اخذه كله أو تركه كله
فلا يليق بالقرآن تجزئته عند الأخذ به
والتجربة أكبر برهان لنجرب تطبيقه على حالة واحدة ولنرى أثره في العلاج
موضوع موفق اجده محط اهتمام جميع وسائل الاعلام في الوقت الحالي أكثر من ذي قبل
hemoud123
26-04-2010, 12:53 PM
حياك مجددا..و لنتناقش الان
في محاورك المهمة المتعلقة بقضية هالاسبوع!
تغير المفاهيم الدافعة/المرغبة للزواج
بين شباب اليوم و شياب اليوم(شباب الامس):victory:
ما ادري..لو توضح اكثر...
ايش هي الاختلافات او التطورات..
في مسببات الزواج عن شباب اليوم..
اللي تشوفها..مرتبطة بشكل في التسبب في
كثرة الطلاق!
الرغبة الفطرية..هي هي...
و لا يتصور انها مو موجودة عند شباب اليوم
كما كانت..او ربمى بشكل اكبر..مما كانت عند السابقين..
فهي من اول العوامل المحركة
او المحفزة للزواج!
اذا...الامور الاخرى الكثييرة
التي اود ان تضع لنا..منها ما تعنيه..
لكي..نتجاذب اطراف الحديث..
و تتضح الصورة لاذهاننا و من يتابع معنا..
ففي التوضيح...خير و تنوير و ربما طريقة
للتصحيح!
فيا ريتك..تقول و تسرد
ايش هي المعايير الجديدة (المستحدثة)
عند شباب اليوم
في نظرتهم لزوج(ـة) المستقبل...
و تربط بينها..و بين فشل بعض الزيجات..
اما بالفتور في العلاقة..او بالطلاق!
حاضر طال عمرك,
ولكن قبل هذا ياريت نبعد عن اسلوب البينه على من ادعى وكثرة الاسئله التي لا تثري النقاش لاني شخصيا ابغي استفيد واصصح مفاهيمي فلعلها تكون خطا من الاساس ,
عندما نوى جدي الزواج وكذلك جدك فانا اجزم ان دافع اشباع الرغبه كان المحرك بنسبه 95% ولا يلامون على هذا وهم الذيم لم يروا في حياتهم كلها قدم امرأه الا ان تكون امه او اخته , لذلك فالزواج مكتوب له النجاح بنسبة 95% حتى قبل ان يبدا ,فهل من الممكن ان يكون نفس الدافع بنفس النسبه لدى جيل اليوم ؟ لا اعتقد, والسبب واضح.
في الماضي كان احد الدوافع المحفزه هي رغبة الاهل الشايب والعجوز في ذلك امنيتهم انهم يشوفون احفادهم , وهذا الدافع ان وجد فهو لا يعني للشباب شيئا الان ,
الان البحث عن رفيقه درب لحياة مستقله وركز اخوي على مستقله اصبحت دافع لدى الشباب مع ما يتطلبه ذلك من ابسط درجات التفاهم قبل الزواج .
الحب اصبح دافعا , واعلم ان الكثير سيعترض على هذه الكلمه ولكنها موجوده شئنا ام ابينا
هل تستطيع انت الان الربط بين الدوافع قديما وحديثا واسباب عدم استقرار الاسره الخليجيه بشكل اعم ؟
نجمة سهيل
26-04-2010, 02:18 PM
س1 : اذكر سبب واحد يؤدي للطلاق
اذا انقطعت شعررررره معاويه
قالزوج اذا شدت زوجته الشعره لااابد انه يرخيها
واذا الزوجه شدت الشعره لااابد انها ترخيها
(مع انه فيه اسباب ثانيه):omen2:
س2 : اذكر وسيله واحدة لعودة المطلقين
تـــقوى اللــه
س3: اذكر نصيحة واحدة للمتزوجين حديثاً
لا يغيب الحوار بينكم !
س4 : اذكر موضوع للإستطلاع القادم
الخدم (اخطر ظاهره)
عابر سبيل
26-04-2010, 02:39 PM
س1 : اذكر سبب واحد يؤدي للطلاق
اذا انقطعت شعررررره معاويه
(مع انه فيه اسباب ثانيه):omen2:
س4 : اذكر موضوع للإستطلاع القادم
الخدم (اخطر ظاهره)
اختزال طيب في اختصار الاجابة..
تشكرين عليه يا نجمة سهيل...
لكن..استيضاح لو سمحتي..
ايش هي الاسباب الثانية...
نبي الاستفادة فيا ريت..تضعين كل ما فيه فايدة!
و اخيرا...
الاقتراح حول الموضوع القادم...
(الخدم) كلمة عامة...
فكما..ترين و يرى الكثير معك انهم (اخطر ظاهرة)
فربما البعض يرى انها نعمة و رخاء !
فلو توضحين ..
اكثر عن ما تقصدينه..
كرما لا امرا
عابر سبيل
26-04-2010, 02:53 PM
حاضر طال عمرك,
ولكن قبل هذا ياريت نبعد عن اسلوب البينه على من ادعى وكثرة الاسئله التي لا تثري النقاش لاني شخصيا ابغي استفيد واصصح مفاهيمي فلعلها تكون خطا من الاساس ,
عندما نوى جدي الزواج وكذلك جدك فانا اجزم ان دافع اشباع الرغبه كان المحرك بنسبه 95% ولا يلامون على هذا وهم الذيم لم يروا في حياتهم كلها قدم امرأه الا ان تكون امه او اخته , لذلك فالزواج مكتوب له النجاح بنسبة 95% حتى قبل ان يبدا ,فهل من الممكن ان يكون نفس الدافع بنفس النسبه لدى جيل اليوم ؟ لا اعتقد, والسبب واضح.
في الماضي كان احد الدوافع المحفزه هي رغبة الاهل الشايب والعجوز في ذلك امنيتهم انهم يشوفون احفادهم , وهذا الدافع ان وجد فهو لا يعني للشباب شيئا الان ,
الان البحث عن رفيقه درب لحياة مستقله وركز اخوي على مستقله اصبحت دافع لدى الشباب مع ما يتطلبه ذلك من ابسط درجات التفاهم قبل الزواج .
الحب اصبح دافعا , واعلم ان الكثير سيعترض على هذه الكلمه ولكنها موجوده شئنا ام ابينا
هل تستطيع انت الان الربط بين الدوافع قديما وحديثا واسباب عدم استقرار الاسره الخليجيه بشكل اعم ؟
تمام يا خوي حمود...الحين
نفهم المقصد اكثر!
(بس..ما عرفت بقصدك باول جمله بالاحمر اعلاه؟؟!!)
*
*
،،
يعني..يا حمود...
انت تقول..ان الحب هو مصدر
استمرار الزواج
و انعدامه..
هو مصدر انهيار الزواج!
ما ادري..كأني استلمح في خوفك اوترددك
انك..يمكن تقصد (الحب قبل الزواج)
لكني..باخذ الكلمة بالمطلق..
و اقول...عن الحب!
عاد لو من غيرك يا حمود..
كان قلت ربما هو غافل عن الاثار
الكثيرة الواردة في هالمجال!
انت..تحط ان هذا مطلب ( عصري)
و مستحدث هالايام..و ان الاوليين..
مو بس ابوي و ابوك و جدك و جدي..
الا حتى من عاش قبل 1400 سنه
ما كان عندهم هالامر..
اجل..خذ هالحادثة..التي
تخالفك في كل ما اتيت به..
سواء..ان المحبة بين الزوجين
مطلوب..فقط عصري..
او انه..السبب لاستمرار الزوج..
واانعدامه...سبب انقطاع الزواج و فشله:
"
فإنه قد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه جاءه رجل يريد تطليق امرأته ، فلما سأله عمر عن السبب : قال : إنه لا يحبها ! فردَّ عليه عمر رضي الله عنه : " وهل لا تُبنى البيوت إلا على الحب ؟!
" .
و اضييف لك يا خوي الكريم/حمود...و عن عمر رضي الله عنه ايضا
"
وقال عمر – أيضاً - لامرأة سألها زوجُها : هل تبغضه ؟ فقالت : نعم ، فقال لها عمر : " فلتكذب إحداكن ، ولتجمل ، فليس كل البيوت تُبنى على الحب ، ولكن معاشرة على الأحساب ، والإسلام
" .
فهذا..رد على ما فهمته من كلامك
يا خوي/حمود..
ان شباب اليوم (بخلاف شباب اول)
يطلبون الحب
مع او قبل او بعد الزواج...
و الا...فالفراق و الطلاق!!
فالرد..ان هذا المطلب..ليس
بعصري و لا لهالزمان حصري..
علاوة..على انه..معتقد خاطئ
و فهم جدا ناقص و قاصر!
فلو كل حد بيعمل به...في هالزمان و اللي قبله او بعده..
فالطلاق..سيكون حتما
اكبر بكثييير
من اللي نراه اليوم!
hemoud123
26-04-2010, 03:17 PM
حياك الله و بياك يا حمود...
و شاكر لك..حسن تجاوبك و تفاعلك..
مع الموضوع ..و مع الطلب!
انت..وجهت كلام لاخونا/الجني..
و انا اترك له..حرية الرد على ما يخصه هو!!
اما..عن هالموضوع..فلعلمك..ان الاخ الجني..
يعمل معه..(بتقصير) مجموعة مستشارين..
و لو تعلم..ان الامر..كبير..و الاوقلات المتاحة
جدا قليلة!
لكن..احب اخبرك..يا حمود...
ان هالموضوع..
هو الان في اولى مراحله
و هذي ثاني تجربة/اسبوع..
فحقيقة..انا..يفرحني ان اسمع رايك..
و كل من يحب ان يقول رايه
او تقييمه..للفكرة..و لاسلوب الطرح
او اي مقترحات لتحسين هالموضوع..مستقبلا!
احنا...الفكرة..دحرجناها..من الاسبوع اللي فات..
و النية القوية..ان يكون هنالك..عما قريب(باذن الله)
نوع من تقييم و قياس للتجاوب/ردات الفعل
او المقترحات..حول ما قمنا بطرحه...
بغرض تقديم الافضل..
فاحن..مخططين..بتفاعلكم جمييعا و تعاونكم..
ان نحسن..و نطور من هالموضوع..
فحقيييقة يا حمود..
لا ياخذك..لا انت..
و لا اي ح غيرك اي خجل او تردد
من توجيه اي شي او نصيحة..للاخ/للجني..
سواء..في الموضوع هنا...او ع الخاص..
و لو لاحظت تقطع تواجد/الجني..
فهو قليل التواجد بالمنتدى لكثرة انشغالاته..الخارجية بالذات..
فلو تبي..
اعتبرني في السكرتارية لهالموضوع
و ممكن..نوصل اي راي..من الجميع
لكل القايمين ع الموضوع..
(الجني و بقية فريقة )
****
ما ودي اطول....
بس لو اتشوف..ان الباب في هالموضوع
للنقاش..جدا جدا ..مفتوح...
يعني...هذاني...لو لاحظت
اعلق و اتناقش مع الاراء
اللي اشوف فيها محاور اضافية..
موب لان لي اي افضلية عند الجني او غيره..
كلا..بس هذا اللي نبيه.الموضوع للجميييع
و كلن..يقول و يعلق على من و ما يحلو له!!
فانت..و البقية....
مرحب و مطلوب منكم مثل هالتفاعل..
فان كان الطرح..في شقه الرئيسي
هو استبيان او استطلاع للاراء..
لكن..هذا جانب..
و النقاش و التحاور..
مفتوووح له الباب...و هو الشق الرئيسي الاخر!
فكرما منك..يا حمود
(و كل من له وجهة نظر مماثلة)
عبروا و قولوا و كل ما تودون الخض فيه..
ما دامه..في سياق قضية الاسبوع..
او ما ترونه..مساعدا لتحسين الطرح
في المستقبل!
تقبل اعتذاري الشديد لاني ما شفت هذه المشاركه التي تستحق عليها الشكر لما بينت من امور اعتقد انها مهمه حول انشغال الاخ الجني نسال الله له التوفيق
وبما انك قلت ان الموضوع للجميع فالله يعينك علينا :)
hemoud123
26-04-2010, 03:55 PM
تمام يا خوي حمود...الحين
نفهم المقصد اكثر!
(بس..ما عرفت بقصدك باول جمله بالاحمر اعلاه؟؟!!)
*
*
،،
يعني..يا حمود...
انت تقول..ان الحب هو مصدر
استمرار الزواج
و انعدامه..
هو مصدر انهيار الزواج!
ما ادري..كأني استلمح في خوفك اوترددك
انك..يمكن تقصد (الحب قبل الزواج)
لكني..باخذ الكلمة بالمطلق..
و اقول...عن الحب!
عاد لو من غيرك يا حمود..
كان قلت ربما هو غافل عن الاثار
الكثيرة الواردة في هالمجال!
انت..تحط ان هذا مطلب ( عصري)
و مستحدث هالايام..و ان الاوليين..
مو بس ابوي و ابوك و جدك و جدي..
الا حتى من عاش قبل 1400 سنه
ما كان عندهم هالامر..
اجل..خذ هالحادثة..التي
تخالفك في كل ما اتيت به..
سواء..ان المحبة بين الزوجين
مطلوب..فقط عصري..
او انه..السبب لاستمرار الزوج..
واانعدامه...سبب انقطاع الزواج و فشله:
"
فإنه قد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه جاءه رجل يريد تطليق امرأته ، فلما سأله عمر عن السبب : قال : إنه لا يحبها ! فردَّ عليه عمر رضي الله عنه : " وهل لا تُبنى البيوت إلا على الحب ؟!
" .
و اضييف لك يا خوي الكريم/حمود...و عن عمر رضي الله عنه ايضا
"
وقال عمر – أيضاً - لامرأة سألها زوجُها : هل تبغضه ؟ فقالت : نعم ، فقال لها عمر : " فلتكذب إحداكن ، ولتجمل ، فليس كل البيوت تُبنى على الحب ، ولكن معاشرة على الأحساب ، والإسلام
" .
فهذا..رد على ما فهمته من كلامك
يا خوي/حمود..
ان شباب اليوم (بخلاف شباب اول)
يطلبون الحب
مع او قبل او بعد الزواج...
و الا...فالفراق و الطلاق!!
فالرد..ان هذا المطلب..ليس
بعصري و لا لهالزمان حصري..
علاوة..على انه..معتقد خاطئ
و فهم جدا ناقص و قاصر!
فلو كل حد بيعمل به...في هالزمان و اللي قبله او بعده..
فالطلاق..سيكون حتما
اكبر بكثييير
من اللي نراه اليوم!
احسنت اخي الكريم في تذكيرنا بهذه الامثله الرائعه لرعيل نود لو كبا بعشر ماكانوا عليه في كل شي
فهم على الاقل لم تمطرهم القنوات الفضائيه بمسلسلات تركيه تمتد لاكثر من 1293 حلقه كلها تدور حول الحب ولا شي غير الحب , وهم لم تتفنن الاخت وداد الكواري في طرح مسلسلات تخلو الشوارع عند ساعة عرضها من الناس الا من رحم ربي شعارها الحب والحب والحب
اما والحال هكذا بالنسبه لهذا الجيل فما المانع من منحهم فرصه ولو ضئيله لتقدير ما اذا كان من الممكن يتفاهما وان يحب احدهما الاخر بعد الزواج ؟ اليس من الافضل ان تمتد فتره الخطوبه ويسمح لهما بتبادل اطراف الحديث تحت اعين الاهل
هناك من سيقول انه لربما يتركها في هذه الفتره , وانا اعتقد انه من الافضل ان يتركها قبل الزواج لا بعده
لا اريد ان يفهم من كلامي باني اشجع على الحب او العلاقه قبل الزواج لا والله قانا مثل غيري اب لبنات اسال الله ان يعينني على تربيتهن واسال الله لهن الستر ولباقي بنات المسلمين .
-------------------
وحده من العجايز الله يطول في عمرها تقول لحفيدها : ان شاء الله نزوجك فلانة خوش بنيه وامها راعية بيت وراعية سنع
قالها : يديده ايش رايك اجيب لي اندونيسيه ؟ :)
طبعا العجوز ما فهمت ايش قصده ولا الولد فهم شتقصد جدته
-----------------------------
اخيرا اسجل اعجابي بقدرتك على قرائه ما بين السطور
وشكرا
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
و على اله و صحبه و أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل/ الجني
لك جزيل الشكر على الموضوع
وأعتذر عن التصويت وذلك بسبب حصر أسباب الطلاق في أربعة احتمالات فقط
"وددتُ لو كان هناك اختيار خامس وهو جميع ماسبق واختيار سادس وهو أخرى"
:(
فأرجو المعذرة، واما إجاباتي على الأسئلة فهي على النحو التالي
س1 : اذكر سبب واحد يؤدي للطلاق؟
الذنوب
فعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ:
"وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا تَوَادَّ اثْنَانِ فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا إِلَّا بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا".
أخرجه أحمد (2/68 ، رقم 5357) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2 / 232)
وَلَم يَذْكُر رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم نَوْعَ الذَّنْبِ، بَلْ أَيُّ ذَنْبٍ يَكُونُ سَبَبًا فِي التَّفْرِيقِ بَيْنَ المُتَحَابِّينَ!! وَكَذَلِكَ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ وَالأَقَارِبِ وَغَيْرِهِمْ، وَهَذَا مِمَّا لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ
س2 : اذكر وسيله واحدة لعودة المطلقين؟
بتدرج الوسائل في القرآن الكريم فأول وسيلة العمل بما جاء في الآية الكريمه بقوله تعالى
"وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا"
س3: اذكر نصيحة واحدة للمتزوجين حديثاً؟
قال تعالى"وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً"
قال صلى الله عليه وسلم
[لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقاً رضي منها آخر]
(والفرك) هو الكراهية والبغض.
وليتذكروا أيضاً قول الرسول صلى الله عليه وسلم
"ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف"
س4 : اذكر موضوع للإستطلاع القادم
ضوابط وحدود الحرية الشخصية لكلا الجنسين "من 15 إلى 25 سنه تحديداً"
و صلى الله على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم
والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً كثيرا
Riku3
26-04-2010, 09:17 PM
س1 : اذكر سبب واحد يؤدي للطلاق
عدم التنازل والعناد .. كل واحد يبي يمشي الثاني على هواه.
لو كل شخص حط الدين اما عينه ومشى بما يتماشى مع الشرع ما اتوقع بتشوف مثل هالمشاكل من المراهقين الي يسمونهم متزوجين.
س2 : اذكر وسيله واحدة لعودة المطلقين
تحكيم العقل وليس العاطفة .
س3: اذكر نصيحة واحدة للمتزوجين حديثاً
الصبر وكتم الغضب وتثمين الكلام .
س4 : اذكر موضوع للإستطلاع القادم
امممم .. ما ادري :] .
بس اعتقد من الافضل زيادة عدد الاسئلة وتركها اختيارية بدون رقم .. حتى يتمكن القارء من طرح رأيه بحرية :] .
الجني
27-04-2010, 10:20 AM
اشكر جميع اخواني و اخواتي على المشاركة
أخوي حمود , اقدر و اثمن مشاركاتك و الصراحة ملاحظاتك في محلها و جعلتني
اركز و ارجع للوراء و لكنني وجدت نفسي لا استطيع الفرمله
1- في السابق كان هناك تعدد زوجات بالرغم من قلة الموارد
الزوجة كانت عضو فعال فهي تعين أم الزوج و و تطبخ و تشيل و تحط (مسئولياتها معروفة)
لا يوجد مطلقات فمجرد خروج المرأة من العدة تتزوج من رجل آخر
الزوج يروح الغوص و ينكرف و يكد و يصرف على بيته
العيال (اولاد و بنات) ايضاً لهم مسئوليات محدده
ابأئنا و اجدادنا عاصروا فترة انتقال كبيرة بين ماقبل النفط و ما بعد النفط
و هذا التغيير ادى الى التغير في طريقة تربيتهم لأبنائهم (ابائنا و امهاتنا)
و تغيرت ايضاً تربيتنا لأبنائنا
يجب ان نتوقف عند نقطة ما !
2- اتمنى ان يكون لدينا 100 عضو مثل حمود لكي نثري موضوعات عدة تهمنا
و لكن أجد الكثير من الأعضاء يحب ان يكون هناك توجيه الى إتجاه معين ,
و اذا تركنا الموضوع عائم سيمتليء بسرد مشاكل فقط.
3- كما ذكر أخي عابر سبيل نحن في طور التقييم للموضوع و حتما سيطرأ
عليه تغيير و اتمنى ان لا تحرمنا ملاحظاتك
4- لا يوجد ما يمنع المشاركة الفعالة و ستلاحظ الأخت هتان قطر لم تجاوب
على الأسئلة و كتبت ما في خاطرها و هذا هو المطلوب التفاعل الحقيقي
بأي شكل و ما الأسئلة التي وضعناها الاّ اداة توجيه لهدف الموضوع.
و الله اعلم
عابر سبيل
27-04-2010, 11:36 AM
اشكر جميع اخواني و اخواتي على المشاركة
أخوي حمود , اقدر و اثمن مشاركاتك و الصراحة ملاحظاتك في محلها و جعلتني
اركز و ارجع للوراء و لكنني وجدت نفسي لا استطيع الفرمله
1- في السابق كان هناك تعدد زوجات بالرغم من قلة الموارد
الزوجة كانت عضو فعال فهي تعين أم الزوج و و تطبخ و تشيل و تحط (مسئولياتها معروفة)
لا يوجد مطلقات فمجرد خروج المرأة من العدة تتزوج من رجل آخر
الزوج يروح الغوص و ينكرف و يكد و يصرف على بيته
العيال (اولاد و بنات) ايضاً لهم مسئوليات محدده
و الله اعلم
الشكر -بعد الله- لك يالجني...
قبل كل حد على جهدك و تعبك المتواصل..
بس...في كلامك..شي جديد..
يمكن ما تم التطرق له بوضوح..
ما ادري..ان كان هو سبب من اسباب الطلاق..
(التعدد)
يعني..هل للتعدد..سبب او علاقة..في حدوث الطلاق!
و لا..ما شفنا و لا عرفنا..حالات..كثيييرة..
كان تعدد الزوج للزوجات..هو السبب
في طلاقه لاحدى زوجاته..
بطلب منها...او (فكاكا من حنتها)!!
و لو قلبنا السالفة
كحل من الحلوووول..
اقول( و انا خاااايف):eek5:
يعني..هل نعرض كاحد الحلول
ان يكون هنالك تسهيل و تشجيع
لقيام..من يرغب في (التعدد)
بالزواج من (مطلقة)...
ليس هذا كلام للرجل فحسب..
بل..حتى للمطلقات انفسهن
و أهاليهن...
بان يقبلن بالاقتران من (متزوج)!!
سدا..لكثيير من الابواب و الامور المعلقة
و المؤرقة/المزعجة!
هدوء الصباح
27-04-2010, 12:30 PM
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
و على اله و صحبه و أجمعين
قال تعالى:
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ
وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً
وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا"
رواه النسائي وأبو داود والإمام أحمد بلفظ: عن الرسول صلى الله عليه و سلم
"تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم. ومنها: تكاثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة
. وهو حديث صحيح رواه الشافعي عن ابن عمر.
إزداد الطلاق في قطر لنسب عالية جداً وصلت بين 38-40%
و المحزن ان كثير منها لأسباب تافهه . و اسبابها يرجع لكيمياء الزوج
و كيمياء الزوجه و حدوث خلل في تركيبة معادلة الزواج الكيميائية .
تشير دراسات بأن أول سنة زواج هي اهم سنة حيث تتشكل و تتآلف
المعادلتين الكيميائيتين لكلا الزوجين لكي تصبح معادلة واحدة
و تصبح مؤسسة زواج ناجحة و يصبح لكل من الزوجين حدوده
و نصفة الخاص به المتفق عليه من خلال المعادلة الكيميائية الجديدة .
بيننا متزوجين و متزوجات و مطلقين و مطلقات و من بينهم من جميع الفئات
توجد دراسات و احصاءات و لكن لا توجد احصاءات للأسباب و دوافع و مسببات
فإذا عرف السبب كما يقال بطل العجب
تم الزواج بالأمس و الطلاق اليوم
و تجهيز شهور اختتم بالفشل
و كأنها حبة سكر ذابت و انتهت بسرعه
س1 : اذكر سبب واحد يؤدي للطلاق
س2 : اذكر وسيله واحدة لعودة المطلقين
س3: اذكر نصيحة واحدة للمتزوجين حديثاً
س4 : اذكر موضوع للإستطلاع القادم
و صلى الله على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم
اشوف يا خوي ان اكثر سبب للطلاق هو عدم (تقدير)الطرفين لنتائج لابغض الحلال!!
واستسهال كلمة او قرار الطلاق من (الرجاااااااااااااااال)..
يمكن تعتبرني متحيزة بس الي اشوفه ان المرأة حتى ولو طلبت الطلاق يمكن ما تنلام لان العاطفة تحكمها قبل العقل..لكن الرجال ما له عذر ابد وهو صاحب العقل والحكمة والقرار في البيت.
طبعا اتكلم لما تكون اسباب الطلاق هايفة..ولا شك ان هناك حالات(برأيي قليلة جدا)تستدعي الطلاق..
واعطي مثال (الخيانة)الي كثرت واعوذ بالله بين الازواج.
شرايك تطرح اسباب الخيانة كموضوع للحلقة القادمة(والله يعينك على الردود:nice:
الجني
27-04-2010, 12:52 PM
الشكر -بعد الله- لك يالجني...
قبل كل حد على جهدك و تعبك المتواصل..
بس...في كلامك..شي جديد..
يمكن ما تم التطرق له بوضوح..
ما ادري..ان كان هو سبب من اسباب الطلاق..
(التعدد)
يعني..هل للتعدد..سبب او علاقة..في حدوث الطلاق!
و لا..ما شفنا و لا عرفنا..حالات..كثيييرة..
كان تعدد الزوج للزوجات..هو السبب
في طلاقه لاحدى زوجاته..
بطلب منها...او (فكاكا من حنتها)!!
و لو قلبنا السالفة
كحل من الحلوووول..
اقول( و انا خاااايف):eek5:
يعني..هل نعرض كاحد الحلول
ان يكون هنالك تسهيل و تشجيع
لقيام..من يرغب في (التعدد)
بالزواج من (مطلقة)...
ليس هذا كلام للرجل فحسب..
بل..حتى للمطلقات انفسهن
و أهاليهن...
بان يقبلن بالاقتران من (متزوج)!!
سدا..لكثيير من الابواب و الامور المعلقة
و المؤرقة/المزعجة!
أخي العزيز عابر سبيل,
الله سبحانه و تعالى أحل التعدد و لا أعلم لماذا نظرة المجتمع للتعدد و كأنه جريمة
و لماذا النظرة للمطلقة و كأنها إنسانه فاشلة .
بالعكس اذا كان الزوج أعوج فالمطلقة انسانه ناجحة
و يجب التشجيع على الزواج من مطلقات لأن ذلك سيخلق نوع من الغيره
بين الأزواج فيكون زيد زوج فاشل و عبيد زوج ناجح
عموماً ما رأيك في إفراد موضوع خاص بالمطلقين و المطلقات
الجني
27-04-2010, 01:01 PM
اشوف يا خوي ان اكثر سبب للطلاق هو عدم (تقدير)الطرفين لنتائج لابغض الحلال!!
واستسهال كلمة او قرار الطلاق من (الرجاااااااااااااااال)..
يمكن تعتبرني متحيزة بس الي اشوفه ان المرأة حتى ولو طلبت الطلاق يمكن ما تنلام لان العاطفة تحكمها قبل العقل..لكن الرجال ما له عذر ابد وهو صاحب العقل والحكمة والقرار في البيت.
طبعا اتكلم لما تكون اسباب الطلاق هايفة..ولا شك ان هناك حالات(برأيي قليلة جدا)تستدعي الطلاق..
واعطي مثال (الخيانة)الي كثرت واعوذ بالله بين الازواج.
شرايك تطرح اسباب الخيانة كموضوع للحلقة القادمة(والله يعينك على الردود:nice:
لا استطيع استيعاب كيف الشاب يصرف مبالغ طائلة تكسر الظهر
و بعدها يستسهل الطلاق ! ! !
اعرف شاب طلبت زوجته الطلاق فرفض و اصرت هي على الطلاق
و اصر على عدم الطلاق و بعد عدة شهور رجعت اليه (الأمثلة كثيرة)
و لكن موضوعنا عندما يحصل الطلاق و يتم الأفتراق الى يحصل
نوع من الأشتياق لبعض و الندم على ما بدر من الغلطان
الى يستحق ذلك تدخل بطريقةٍ ما الى الرجوع
بدلاً من الزنا و العياذ بالله
و الخيانة = الزنا (الصرحة اقرف من هذا الموضوع) و لا اجد له سبب يبرره
ابداً مهما كان. و لا استطيع تصوره و لا حتى التفكير فيه
هدوء الصباح
27-04-2010, 01:23 PM
لا استطيع استيعاب كيف الشاب يصرف مبالغ طائلة تكسر الظهر
و بعدها يستسهل الطلاق ! ! !
اعرف شاب طلبت زوجته الطلاق فرفض و اصرت هي على الطلاق
و اصر على عدم الطلاق و بعد عدة شهور رجعت اليه (الأمثلة كثيرة)
و لكن موضوعنا عندما يحصل الطلاق و يتم الأفتراق الى يحصل
نوع من الأشتياق لبعض و الندم على ما بدر من الغلطان
الى يستحق ذلك تدخل بطريقةٍ ما الى الرجوع
بدلاً من الزنا و العياذ بالله
و الخيانة = الزنا (الصرحة اقرف من هذا الموضوع) و لا اجد له سبب يبرره
ابداً مهما كان. و لا استطيع تصوره و لا حتى التفكير فيه
السالفةمش مصاريف وبس..السالفة بيت وعشرة وعيال وذكريات الخ...
معاك حق ان بعض النساء السبب في حصول الطلاق ولكن الغالبية حسب(رايي)من حالات الطلاق سببها الرجال.
اما عن (الخيانة)فقد ذكرتها لك لاقول انها السبب الوحيد من وجهة نظري الى جانب اهانة الكرامة لوجوب حدوث الطلاق..
وطرحها للنقاش ليس لمعرفة المبررات وانما لمعرفة اسبابها ونتائجها في خراب الكثير من البيوت في الوقت الحالي.
واسمحلي اعلق على سالفة النظرة الى المطلقة فهي نظرة جاحدة ولم ولن تتغير في عالمنا العربي,وهي واحدة وان كانت بدرجة اقل في النظر الى الرجل المطلق.
اما ان التعدد يكون حل للزواج من المطلقات فاسمحلي انت والاخ عابر سبيل ان اقول لكم انها باتت(حجة)لا اكثر ولا اقل.بعض الرجال هداهم الله لا يكتفون بما قسمه الله لهم (وتلقى عيونهم زايغة وغير قانع بزوجته)فأما (يخون)او ان كان فيه ايمان ودين واخلاق يتجه للتعدد بدون ادنى تفكير في امكانية العدل او ان كان الحال يستوجب التعدد.
ارى ان تجارب التعدد فاشلة في معظمها لان النفوس غير عن ايام الرسول صلى الله عليه وسلم وايام الصحابة وما بعدهم.
كما ان اخلاق وعقول وقدرات الرجال اختلفت.
(شكلي دشي بالموضوع عرض!!!)
اعتذر عن الاطالة او الخروج عن الموضوع الاصلي.
عابر سبيل
27-04-2010, 01:31 PM
اشوف يا خوي ان اكثر سبب للطلاق هو عدم (تقدير)الطرفين لنتائج لابغض الحلال!!
واستسهال كلمة او قرار الطلاق من (الرجاااااااااااااااال)..
يمكن تعتبرني متحيزة:telephone::telephone::):secret: بس الي اشوفه ان المرأة حتى ولو طلبت الطلاق يمكن ما تنلام لان العاطفة تحكمها قبل العقل..لكن الرجال ما له عذر ابد وهو صاحب العقل والحكمة والقرار في البيت.
طبعا اتكلم لما تكون اسباب الطلاق هايفة..ولا شك ان هناك حالات(برأيي قليلة جدا)تستدعي الطلاق..
واعطي مثال (الخيانة)الي كثرت واعوذ بالله بين الازواج.
شرايك تطرح اسباب الخيانة كموضوع للحلقة القادمة(والله يعينك على الردود:nice:
^^^
^^^^@@^^^^^
و شهد شااهد (على نفسه)
^^^
خل نغير اللقب..الى حامية عرين المراة..
الحين (قايلة)..انتهى الصباح و فصل الهدووء
فما فيها شي...
شوية صراخ او (جنجال):secret:
********
نبي اتزاان في الطرح..
الرجال هواللي ينلام..
هو صاحب القرار..اجل..
خل المرأه تظهر له..
كااامل الاحتراام!!
و ما ترد له اي كلمة و لا اي قرار
و اهم شي..تسكن معااه
عند امه واخته..و معاهم
زوجة اخوه!!
و بدوون هواش و لا غيرة و لا شكاوي:)
و بعدين..ايش الاسباب الهايفة في وجهة النظر الهادئة..
طبعا..تتكلمين عن (اسباب الحريم) الهايفة
لان الرجال..ما عنده اسباب هايفة للطلاق!!
الرجال..كل قراراته و منطلقاته..
عن عقل ..فتصرفاته (واعية) و ارائه صايبة!
انا..ماني متحيز..بس هذا اللي نفهمه مما بالاعلى:eek5:
ان الرجال..هو اللي ينلام و هوراعي العقل و ما تغلبه
العاطفه و الاسباب الهايفة او المحركات التافهه!
عليه..فلو ..ان الرجل...حب ايطبق مبدأ المساواااة
و يعطي للمرأة حقها في التعبير و اتخاذ القرا..
من باب..برنامج (لكم القرار)
و ايقول لها..بتشتغلين...تكدين معي عالبيت..
لولا اني انا ..ابيج تقعدين في البيت
و تدبرينه و ما تشتغلين!!
و هي اطلبت..تختبر نفسها و معزتها عنده
فاصرت ع الطلاق..لانه موب عصري و لا متفهم او بخيل
او اناني او انسان غير (روماني)..اسباني..يصارع الثيران..مب الاوادم!!
فقام الرجال..و عنطز..
و هي راحت للمحكمة و اطلبت الخلع!
بعد هو..اللي بينلام..
و لاانا غلطااااان
***
أخي العزيز عابر سبيل,
الله سبحانه و تعالى أحل التعدد و لا أعلم لماذا نظرة المجتمع للتعدد و كأنه جريمة
و لماذا النظرة للمطلقة و كأنها إنسانه فاشلة .
بالعكس اذا كان الزوج أعوج فالمطلقة انسانه ناجحة
و يجب التشجيع على الزواج من مطلقات لأن ذلك سيخلق نوع من الغيره
بين الأزواج فيكون زيد زوج فاشل و عبيد زوج ناجح
عموماً ما رأيك في إفراد موضوع خاص بالمطلقين و المطلقات
ما على كلاامك زوووود.
و عن اقتراحك اللي بالاخييير...
تصدق..انا كنت البارحة افكر..
انا احنا لو وضعنا خيار او سؤال بالبداية..
(هل انت مطلق(ـة))
يمكن كان بيفيدنا...
بس..لو تبي تطرح موضوع..ندعوا فيه كل من له تجربة
بالطلاق..كان رجل او امرأة..
او اعيالهم....
و نتحاور باستفااضة في هالمسألة..
و انشوف واقعها و تبعاتها..
فانا..مأيدك..200%
لاني..اشوف..اتاحة مساحة حقيقة لمن هذه
حاله..هي مفيييدة جدا..لو قـُدر لنا ان نطرحها
بشكل او بآخر..
عن نفسي...
اعرف حالتين (مختلفتين) قريب مطلق..
و اخرى امرأة مطلقة..
كلاهما...تزوجا..مرة اخرى بعد الزواج!!
لكن..المشكلة..الكبرى في من يتعنتون و يرفضون
فكرة الزواج من ثاني....
بعد انكسار قلوبهم بما اعتبروه تجربة فاااشلة!
صديق لي...قعد فوق ال5 سنوات بعد حادثة طلاقة
لين ما بدا يفكر..انه ..يخوض تجربة جديدة في الزواج..
بعد..ما قمنا عليه..انا و احد الربع..
لكن باسلوب لطيف:anger1:
و الحين..الله ارزقه بولد..
من زواجه الجديد...و الحمد لله!
هدوء الصباح
27-04-2010, 01:44 PM
[QUOTE=عابر سبيل;5786331]
^^^
^^^^@@^^^^^
و شهد شااهد (على نفسه)
^^^
خل نغير اللقب..الى حامية عرين المراة..
الحين (قايلة)..انتهى الصباح و فصل الهدووء
فما فيها شي...
شوية صراخ او (جنجال):secret:
********
نبي اتزاان في الطرح..
الرجال هواللي ينلام..
هو صاحب القرار..اجل..
خل المرأه تظهر له..
كااامل الاحتراام!!
و ما ترد له اي كلمة و لا اي قرار
و اهم شي..تسكن معااه
عند امه واخته..و معاهم
زوجة اخوه!!
و بدوون هواش و لا غيرة و لا شكاوي:)
يصير ياخوي ما فيها شي ولو انها(مثالية)في هذا الزمن,ولكن حلاة السالفة ان تكون الكلمة (الاخيرة)للرجال في بيته واسرته.
و بعدين..ايش الاسباب الهايفة في وجهة النظر الهادئة..
طبعا..تتكلمين عن (اسباب الحريم) الهايفة
لان الرجال..ما عنده اسباب هايفة للطلاق!!
قلت لك كأمرأة اطلب الطلاقين في حالاتي (الخيانة)او اهانة كرامتي كأنسانه فيما دون ذلك اسباب هايفة.
في ناس تطلق عشان (البخل)وعشان (عدم التفاهم) وعشان (الطبخ):omg:
والرجال الي انت تصفهم يا عابر يعدون عالاصابع هذه الايام .في شباب تفكيرهم اعوج عالاخر:secret:
الرجال..كل قراراته و منطلقاته..
عن عقل ..فتصرفاته (واعية) و ارائه صايبة!
(ده كان زمان):discuss:
انا..ماني متحيز..بس هذا اللي نفهمه مما بالاعلى:eek5:
ان الرجال..هو اللي ينلام و هوراعي العقل و ما تغلبه
العاطفه و الاسباب الهايفة او المحركات التافهه!
كل هاذذ ومانك متحيز!!!!
عليه..فلو ..ان الرجل...حب ايطبق مبدأ المساواااة
و يعطي للمرأة حقها في التعبير و اتخاذ القرا..
من باب..برنامج (لكم القرار)
و ايقول لها..بتشتغلين...تكدين معي عالبيت..
لولا اني انا ..ابيج تقعدين في البيت
و تدبرينه و ما تشتغلين!!
حق المرأة في التعبير واتخاذ القرار اساسي يا عابر وليس مكتسب!!!
انا قلت يكون للرجال الرأي الاخير في شؤون الاسرة وليس الرأي الاوحد!!:anger1:
و هي اطلبت..تختبر نفسها و معزتها عنده
فاصرت ع الطلاق..لانه موب عصري و لا متفهم او بخيل
او اناني او انسان غير (روماني)..اسباني..يصارع الثيران..مب الاوادم!!
هذه هي الاسباب الهايفة الي اقلك عنها..
وبنفس لوقت هو يطلق عشان ما تعرف تتكلم ولا ماتعرف تطبخ ...
فقام الرجال..و عنطز..
و هي راحت للمحكمة و اطلبت الخلع!
بعد هو..اللي بينلام..
و لاانا غلطااااان
***
الخلع له اسبابه التي تراها المحكمة (قيمة)وليس كل من طلبت الخلع انخلعت!!
مجرد انسان
27-04-2010, 09:18 PM
اخوي .. عابر سبيل ....
اسمح لي .... بهذه المداخلة ....
انا ارى أنه ومهما كانت الأسباب فإن المسؤولية عن الطلاق اولا واخيرا هي على الرجل ...
ببساطة وبكل سذاجة
لان حق التطليق بيده ... وبيد فقط .
فلنتخيل ...
امراة تطلب الطلاق كل يوم ... من الفجر الى العشاء .... والرجل ... لا يطلق
كيف ستطلق ؟؟
حالات الخلع ... نادرة الاثبات ... ولا تظن المرأة انها بمجرد طلبها للخلع ستجاب اليه ..
فالطلاق حق للرجل ... وله فقط ...
لما كان ذلك كذلك ....
اعطاه الله هذا الحق بتفرد ....
فانه ينبغي عليه ان يتحمل مسؤوليته كاملة .....
أخي الكريم ...
بالله عليك ...
هل تستطيع أن تجزم بحالة واحدة من حالات الزواج على هذا الكوكب ...
لم تطلب فيه المرأة الطلاق ؟؟؟
ان كان هذا حدث في سيرة أمهات المؤمنين ( أكمل النساء دينا وعقولا )
فما بالك بالأقل كمالا ....
الغمزة الاخيرة للتوضيح فقط ...
حبيبي .................... انت المسؤول !!
أخوك / مجرد انسان
درب السعادة
27-04-2010, 10:50 PM
السلام عليكم
طيب ولو قلت لكم ان اسباب الطلاق الرئيسية من الشيوخ ورجال الدين الذين يجعلون عملية الطلاق وأن كانت في يد الرجل سهلة جدا وتحصل بكلمة من الرجل وبالامكان عبر رسالة نصيه بالموبايل
او بالتلفون .....
هاي مصيبة ... لو علم الرجل مافي الطلاق من صعوبات وتعسير عليه في الامر من شروط وظوابط شرعيه تجبره على ان يتريث في عملية الطلاق ولو فهم لكانت نصف طلبات الطلاق انتهت بعودة الزوجين الى بعضهما .....
يعني بالذمة الزواج يحتاج عقد شرعي وخطبة وعرس وعفيسة تستمر اشهر وربما سنوات لتتم والطلاق يتم في يوم وليلة .....؟؟ هذا ميثاق غليظ يجب ان يفهم معناه تماما
تعيش المرأة في رعب منذ يوم ان تتزوج مخافة ان تفاجاء بالطلاق على اتفه سبب في حياتها فتراها تأخذ موقف المدافع وبهذا تبداء المشاكل والمشاحنات والقلق الذي لا ينتهي ، فلو ضمنت المرأة حقها في هذا الامر لاصبحت الامور أكثر سهولة
في المجتمع المسيحي المحرف الديانه ترى المراة لا تتطلق من زوجها الا بعد عسسسسسسر فما بالك بديننا الذي هو اكمل دين .....
هذه وجهة نظر أعتقد لم يتم التطرق لها بعد .. الخوف من الطلاق قد يكون السبب المباشر اليه
تحياتي
بوحارب
28-04-2010, 12:44 AM
س1 : اذكر سبب واحد يؤدي للطلاق
غباء الزوجة وعصبية الرجل :)
س2 : اذكر وسيله واحدة لعودة المطلقين
ماظن يرجعون لبعض :(
س3: اذكر نصيحة واحدة للمتزوجين حديثاً
بالنسبة للشاب عامل الزوجة على انها عشيقتك وليس زوجتك :) ( لحد يعصب علي )
وبالنسبة للزوجة حطية بين عيونج ولاتشوفين غيرة
س4 : اذكر موضوع للإستطلاع القادم
لا ادري
والله يعطيك العافية اخوي الجني :)
المتأمل خيرا
28-04-2010, 02:40 AM
أسعد المولى صباحكم جميعاً،
الوارد أدناه هو ما كنت على وشك إرساله مساء الأمس "وقت المغربيـّـة".. بعد قراءتي لمداخلة أخي "عابر سبيل".. والمقتبسة هنا.
لكن قبل الضغط على زر "اعتمد المشاركة" ، جاء في بالي أن أتأكـّـد "زيادة" من نقطة تفصيلية.. من أنها تتعلّق بحاملي الجنسية القطرية.. فقلت في نفسي لا بد أن أطالع الدراسة تلك.. فقط للإطمئنان لا أكثر.
بحثت عن تلك الدراسة "الغير رئيسية" وكان عنوانها :
"Qatari Working Wome n"
.. ووجدتها بين أوراقي، بعد بحث لم يطل.. وحيث توقعتها، لكن المفاجأة كانت أنني لم أر فيها التطرق إلى الموضوع.. موضوع الطلاق.
فاحترت في الأمر.. لأنني كنت متأكداً من موضوع النسبة.. بل ومر شريط تصفحي للإحصائيات وأنا بالسيارة بعد أن اوقفتها بمحاذاة مبنى الجهاز المركزي للإحصاء الذي كان يقع آنذاك على الطريق الدائري الثالث.
وأخذت أفكّر في الأمر.. "أإلى هذا الحد يكون هناك التباس في الأمر.. أم ماذا؟".. هل ياترى توصـّـلـْـت للإحصائية كمعلومة ولم أدرجها في الدراسة المتواضعة تلك؟.. أم أن الأمر كان ذو صلة بأمر آخر.. وليس بتلك الدراسة ، لكني لا أذكر دراسة أخرى ذات صلة.
حقيقة احترت في الأمر، مع قناعتي التامة أن المعلومة صحيحة.. لكن كيف يقتنع من سيرى ردي بالأمر؟.. حيث لابد لي من إيضاح أن الدراسة التي أشرت لها لم تتضمن تلك المعلومة.
شغل بالي الموضوع..
وأترك بين أيديكم ما حصل.. كما حصل بعد ذلك ، مع ذكر النص الذي كنت على وشك اعتماده - بداية - دون تغيير، مع شكري للأخ "عابر سبيل " مرتين.. الأولى لمداخلته من حيث المبدأ، والثانية لما تبيـّـن لي.. كما سيتضح "رواية" من السطور القادمة.. "والنفس حقاً تتساءل - مبتسمة - ((أيكون للموضوع علاقة بحكم كون أخينا "عابر سبيل" محبّـاً للرواية؟:)))
==============================================
اخونا المتأمل خيرا..
بارك الله فيك و شكرا لك
على اطلاعنا على الدقيق من اهتمامك
او ربما تخصصك و عملك!
و انا..في انتظار عودتك...
ابي اسألك..لما تأتي الى هنا من جديد...
عن المعادلة (او المعادلات) التي
استخدمتها او (تُستخدم)
لحساب معدل الزيجات الناجحة من الفاشلة
في المجتمع..القطري او اي مكان!
شخصيا..و لمعرفة (عابرة) بعلم الاحصاء
و متابعة متقطعة للنقاشات العلمية
حول النسب الصحيحة للطلاق...
اجد..ان هنالك اراء جدا منطقية
تختلف..مع من يقول بان نسب
الطلاق..في مجتمعنا(ع الاقل)
و باستخدام قياسات و معادلات
(منطقية/علمية/مؤصلة)
هي نسب عالية!
بل ان البعض يرى ان في المسألة
شيء من مبالغة!!
انا..انقل..رأي اخرين..
للنقاش.. ان امكن..
لكن ذلك...
لا و لن يقلل من اهمية
هذا الموضوع المطروح من قبل اخونا الجني..
و المعني..بدرء المخاطر عن كل
شاب او شابة..
رجل او امراة
كهل او عجوز(ة)
للابتعاد عن التفكير
او ذكر
كلمة (طلاق)!!
أهلاً بأخي الكريم "عابرسبيل".. ويسعدني أن أعقـّـب في الأسطر التالية على ما ورد في مداخلتك :
** وردت تلك المعلومة "نسبة الطلاق في قطر" ضمن البحث الذي أشرت له، وكان واحداً من بحوث - لكنه لم يكن أساسياً.. كما سبق القول - ، وكان خلال دراستي في مجال إدارة الأعمال في بريطانيا آنذاك.. " :) وإن كان عملي ذاته لم يكن له علاقة بأمور الزواج والطلاق :) " :
** بالنسبة للكيفية للوصول لنسب الطلاق.. فالمعادلة بسيطة - وإن كان أمر الطلاق بالطبع ليس بالأمر البسيط.. - ((وقد تكون هناك طرق أخرى للإحتساب..)).. وهي بمعرفة عدد الزيجات التي تمت في الفترة محل الدراسة ، ولنقل آنذاك - بالنسبة للبحث الذي تحدثت عنه وكان ذلك في عام 1987م - لفترة الخمس سنوات الواقعة بين بداية عام 1981م إلى نهاية 1985م.. مقارنة بعدد حالات الطلاق التي تمـّـت في نفس الفترة.
فبقسمة عدد حالات الطلاق على عدد الزيجات الني تمت خلال نفس الفترة الزمنية محل الدراسة، نخرج بنسبة الطلاق "بالطبع لتلك الفترة.. وقد كانت هذه - على ما أذكر - محدّدة من حيث الجنسية (والحديث هنا عن حاملي الجنسيـّة القطرية)".
===============================
- يتبع -
عابر سبيل
28-04-2010, 09:44 AM
أسعد المولى صباحكم جميعاً،
[size="6"][color="darkorange"]- يتبع -
يا حياك الله و بياك..
و عسى الله يسعد صباحك و مساك
و يأملك..في اخراك...
اكبر مما تـَخيّلتـْهُ
كل آمالك في دنياك!
اخوي الكريم...المتأمل خيرا!
لن استعجل في الرد (التفصيلي/النقاشي)..
على كل هذا الرائع في السرد...
رائع..لان هنالك..
في الواقع و حتى في المنتديات
من يشكك في جدوى التواصل
و التجاور و التناقش
عبر الانترنت!
لكني..اشوفك..مثل كل البقية ههنا..
انسان جاد ..و انا..ثقّلت عليك و كأني
قطيت عليك هم كبير
بارجاعك لذكريات بحثية..
و بأثر رجعي
لماضي قديم!
(كاني واحد من صندوق التقاعد:secret:)
تأكد..اني..مما قراته اعلاه
لن انسى لك ..هذا الصنيع و التجاوب الكريم..
لاني..حقيقة..يهمني..و اهمني..و اصبحت مهتما اكثر
بمعرفة كل ما كان و هو في جعبتك
عن هذا الموضوع..كبداية تعارف..
لاني..اشوفك..متجسس على واحد (عابر للسبيل)
و اتعرف ايش اهتماماته بعد..
من قال لك..و من اين جاتك المعلومات!
*
*
،،
عموما..
في انتظاااار التكملة..
على احر من الجمر..
فما بدات به...لمن تامل و دقق..
فيه..امور جدا مهمة..عن اصل هذه القضية
و هي
(النسبة الحقيقية) لمعدلات الطلاق
(القطرية/غير القطرية)!!
من ههنا..و رغم كل ما جاء قبل مشاركاتك
و بعدها..من اضافات رائعة و سجالات بديعة
و توضيحات كريمة..
الا انني على استعداد
للبدء..من جديد..
من نقطة الصفر..
من حيث انت بدات في
العام 1981!!!
لكي..تتضح و تتأصل
كثير من الأموووور
الخافية او المشوشرة
على كثيرين من المهتمين
و المتابعين بعين التدقيق و الهتمام (غير العشوائي)
للشان (المجتمعي) اوالجتماعي..
لمجتمعنا الغالي..المجتمع القطري!
في الإنتظاااااار..
لاكمال رواية (المتامل خيرا)
عن ما حدث..و ايش بعدها..اللي جرى و صار!
عابر سبيل
28-04-2010, 09:49 AM
السلام عليكم
طيب ولو قلت لكم ان اسباب الطلاق الرئيسية من الشيوخ ورجال الدين الذين يجعلون عملية الطلاق وأن كانت في يد الرجل سهلة جدا وتحصل بكلمة من الرجل وبالامكان عبر رسالة نصيه بالموبايل
او بالتلفون .....
هاي مصيبة ... لو علم الرجل مافي الطلاق من صعوبات وتعسير عليه في الامر من شروط وظوابط شرعيه تجبره على ان يتريث في عملية الطلاق ولو فهم لكانت نصف طلبات الطلاق انتهت بعودة الزوجين الى بعضهما .....
يعني بالذمة الزواج يحتاج عقد شرعي وخطبة وعرس وعفيسة تستمر اشهر وربما سنوات لتتم والطلاق يتم في يوم وليلة .....؟؟ هذا ميثاق غليظ يجب ان يفهم معناه تماما
تعيش المرأة في رعب منذ يوم ان تتزوج مخافة ان تفاجاء بالطلاق على اتفه سبب في حياتها فتراها تأخذ موقف المدافع وبهذا تبداء المشاكل والمشاحنات والقلق الذي لا ينتهي ، فلو ضمنت المرأة حقها في هذا الامر لاصبحت الامور أكثر سهولة
في المجتمع المسيحي المحرف الديانه ترى المراة لا تتطلق من زوجها الا بعد عسسسسسسر فما بالك بديننا الذي هو اكمل دين .....
هذه وجهة نظر أعتقد لم يتم التطرق لها بعد .. الخوف من الطلاق قد يكون السبب المباشر اليه
تحياتي
نعم يا درب السعدة..
محاور..جديدة و ثرية و غير نمطية..
تحتاج الى جلسة و نقاش بهدووء وروية..
انا على عجل من امري...
احببت..ان الفت نظر البقية لها..
فالمر..يا حبذا ان يتاقش به
كل مهتم و عاارف و مطلع في هذا الشأن!
و ان كان للعمر بقية..فساعود لمعرفة ما قد يثار
من نقاشات حول محاوك..او ان أتي بما في جعبتي..
*
*
،،
فتقبلي التحية لك كما هي للبقية
على كل هالمسشاركات المثرية
و المفيدة..في محورنا لهذا الاسبوع
او (القضية)
(رحمة الله..على من تزوج القضية:))
موضوع رائع كعادتك يا أخي الفاضل ، وله تشعبات كثيرة والحديث فيه يطول ، وعذرا لتأخري في الرد على الموضوع حتى هذه اللحظة ، وتم التصويت وحان وقت الاجابة على اسئلة الموضوع بما يفتح الله علي :)
س1 : اذكر سبب واحد يؤدي للطلاق
سبب واحد ؟؟ كثيرة هي الاسباب ، ولكن اهمها على الاطلاق استسهال الكلمة بين الزوجين ، يعني زعلت معاه طلقني زعل وياها والله اطلقك وهذا سبب رئيسي لاستصغار شان الطلاق وبالتالي وقوعه للاسف الشديد
س2 : اذكر وسيله واحدة لعودة المطلقين
الحكمين كما ورد في القرآن الكريم ، من اهله ومن اهلها
س3: اذكر نصيحة واحدة للمتزوجين حديثاً
غالبا المتزوجون حديثا في بداياتهم يصدمون بواقع الحياة الزوجية ، فالبنت تعودت طيلة حياتها في بيت ابيها على نمط معين من الحياة ، بمعنى ان هناك شخص مسؤول عنها وعن احتياجاتها ، تصحو متى شاءات تنام وقتما شاءت ، غير مقيدة بزوج ، طلباته احتياجاته اطباعه ، تصدم بهذه الحياة الجديدة عليها تماما ، تصبح مسؤولة عن نفسها وعن زوج كالطفل يريدها في كل وقت يريد اهتمامها وقتها كل شئ ، وكذلك الشاب تعلم عدم المسؤولية حر نفسه يخرج متى شاء ويعود متى شاء دون ان يساله احد اين ولماذا ومع من ؟ يصدم بزوجة تسأله عن كل شاردة وواردة وغير الحنة ، فيصدمون في بعض هذا يصر وهذه تصر وينفك هذا الميثاق الغليظ ،
يجب على لك من المتزوجين حديثا الهوادة والتأني وعدم الاستعجال في اطلاق الاحكام ، يجب على الزوج ان يراعي تبدل الحياة لدى شريكته ، وهي كذلك يجب عليها ان تعي ان هذا الزوج انتقل من مرحلة لمرحلة ويجب عليها ان تصبر لحين تأقلمه مع حياته الجديدة ، عليهم ان يبتعدوا عن النكد والحنة والمشاكل ، يجب على الزوجة ان تحفظ زوجها والا تنقل كل شاردة وواردة لافراد اسرتها حتى وان كانت امها لانه ليس دائما نصائح الامهات في صالح الزوجة ، يجب عليها ان تحاول ان تعالج ما يواجهها من مصاعب لوحدها وهو كذلك ، لا يقيس تجارب الاخرين على حياته ، لماذا فلان لا يشكو مثلي ولماذا فلانة تبدوا اسعد مني ، ثقوا تمام لا يوجد انسان خالي كل الازواج بهم من الهم مابهم وبكن هناك فرق بين من يعالج هذا الهم بحكمة وروية وبين من يشتكي ويتذمر على لك شئ ، الصبر واللين والهوادة مطلوبة من كلا الزوجين في بدايتهم وعادة ماتكون السنتين الاوائل في عمر الزواج هي الحاسمة في استمرار هذا الزواج من عدمه ، وابدا لا يجب ان تفكر الزوجة بأطفال ذاا كان زوجها غير مستقر عاطفيا ولا نفسيا يجب عليها الانتظار حتى تقرر الانجاب وبالطبع هذا شئ بيد الله اولا واخيرا
س4 : اذكر موضوع للإستطلاع القادم
دعه للاعضاء فهم اولى مني في وضع مايريدون مناقشته
كل الشكر والتقدير لمواضيعك الجميلة
ســـهم
28-04-2010, 11:10 AM
لا اعتقد ان هذه الخيارات هي اهم الاسباب في الطلاق
واعتقد ان السبب الرئيسي هو عدم التضحيه وتقديم التنازلات من الطرفين لكي تدوم الحياه الزوجيه .
الجني
28-04-2010, 11:52 AM
السالفةمش مصاريف وبس..السالفة بيت وعشرة وعيال وذكريات الخ...
معاك حق ان بعض النساء السبب في حصول الطلاق ولكن الغالبية حسب(رايي)من حالات الطلاق سببها الرجال.
اما عن (الخيانة)فقد ذكرتها لك لاقول انها السبب الوحيد من وجهة نظري الى جانب اهانة الكرامة لوجوب حدوث الطلاق..
وطرحها للنقاش ليس لمعرفة المبررات وانما لمعرفة اسبابها ونتائجها في خراب الكثير من البيوت في الوقت الحالي.
واسمحلي اعلق على سالفة النظرة الى المطلقة فهي نظرة جاحدة ولم ولن تتغير في عالمنا العربي,وهي واحدة وان كانت بدرجة اقل في النظر الى الرجل المطلق.
اما ان التعدد يكون حل للزواج من المطلقات فاسمحلي انت والاخ عابر سبيل ان اقول لكم انها باتت(حجة)لا اكثر ولا اقل.بعض الرجال هداهم الله لا يكتفون بما قسمه الله لهم (وتلقى عيونهم زايغة وغير قانع بزوجته)فأما (يخون)او ان كان فيه ايمان ودين واخلاق يتجه للتعدد بدون ادنى تفكير في امكانية العدل او ان كان الحال يستوجب التعدد.
ارى ان تجارب التعدد فاشلة في معظمها لان النفوس غير عن ايام الرسول صلى الله عليه وسلم وايام الصحابة وما بعدهم.
كما ان اخلاق وعقول وقدرات الرجال اختلفت.
(شكلي دشي بالموضوع عرض!!!)
اعتذر عن الاطالة او الخروج عن الموضوع الاصلي.
أختي انتي في صلب الموضوع , انا لا استطيع ان اتصور كيف يهين الزوج زوجته (بخلاف الخيانة) الا يضع اعتبار لأهلها , الا يعلم بقول الله عز و جل "امساك بمعروف او تسريح بإحسان" .
اما التعدد فلن نصل الى حل لأنك امرأة و لم اصل انا الى حل قط مع جميع النساء اللواتي ناقشتهن في موضوع التعدد سواءً ام او زوجة او اخت او بنت.
اعود و اكرر ان التربية هي الأصل و لكن كيف نوثق افضل طريقة للتربية
المتأمل خيرا
28-04-2010, 02:47 PM
(( وجاء الفرج )):
إتجه التفكير - بعد تفكير - إلى أنه ربما المعلومة تلك وردت ضمن أحد المقالات التي سبق وأن نـُـشرت في جريدة الشرق، إذا كان الأمر كذلك.. فالمقالة "المذنبة" لن تكون غير.. تلك.. التي في البال..
ومن ثمّ "دار محرك البحث" للعناوين.. بحثاً عنها.. وكان العنوان المطلوب "جيل المستقبل.. يخترق النظام العالمي!".. وكان الرجاء عالياً أن يكون هو.. حيث البديل.. "ضياعُُُ ُ في دهاليز الأفكار"..
وعند الوصول له "للعنوان" - في الدقيقة الأولى من البحث - في "المجموعة الأولى" لعناوين المقالات ، والتي هي من مجموعتين مطبوعتين على ورق "أي4"، ذهب النظر مباشرة - وبشكل غريب - إلى الفقرة التي تتضمن المعلومة.. حيث هي في بداية النصف الثاني للمقالة..
وهنا أقتطع الجزء المراد من هناك.. دون قطع.. لأثــَـبـّـتُ نـَـصـّـه هنا:
** خلال الخمس سنوات من 1992-1996 كان عدد عقود الزواج للقطريين 5635 ولغير القطريين 2137 أغلبيتهم الساحقة من حاملي الجنسيات العربيّة شاملاً بقية دول مجلس التعاون إذا أخذ تصنيف عام 96 معياراً.
** عدد إشهادات الطلاق لنفس الفترة 1816 للقطريين و481 لغير القطريين.
** من ذلك يتضح أن نسبة الطلاق بين القطريين للخمس سنوات هذه 32% و لغير القطريين 22.5% ؛ أي أنه مقابل كل ثلاث زيجات للقطريين تنتهي واحدة منها بالفشل!.. ..
=========================================
على ضوء ذلك.. أعتذر عن الإلتباس الذي حدث معي.. وإن كانت النتيجة (معدّل الطلاق) هي أساساً ذاتها المذكورة قبلاً.. مع اختلاف المدة التي شملتها الإحصائية.. وأكرر شكري مرة أخرى لأخي "عابر سبيل" على جميل صنيعه .. وإن كنت لا أرى فيما ذكرته - من طرفي - سوى إفادة بما حصل معي .. لكن أعترف أنني احترت - بداية - في كيفية طرحها.. من حيث هل أذكر التفاصيل - بما فيها ردي ذاك الذي كان مـُحـَضـّـراً - ، أم أكتفي بالمعلومة المُصحـّـحـَـة.. معتذراً عن الخطأ الذي حدث.
:) وإن كان لي من كلمة أخيرة فهي أن المقالة التي تضمنت تلك الإحصائية شملت جوانب متعددة اجتماعية.. وبعضها ذو بعد "سياسي عسكري خفيف :)" .. حيث كانت أيام صواريخ سكود.. ونظام الـ "باتريوت" إن كان البعض لا زال يذكره.. وإن كنت في ذات الوقت وجدت نفسي متقمصاً إحدى الشخصيتين الرئيسيتين المذكورتين.. كي تكون تلك المقالة أقرب للواقع "وتحديداً البحث عن الإحصائيات".. إلى درجة أن أحد الأصدقاء من مر زمن طويل لم اسمع صوته، إتصل مستفسراً فيما إذا كان صاحب القصة هو يعرفه أم لا.. :) .
عابر سبيل
28-04-2010, 03:17 PM
** بالنسبة للكيفية للوصول لنسب الطلاق.. فالمعادلة بسيطة - وإن كان أمر الطلاق بالطبع ليس بالأمر البسيط.. - ((وقد تكون هناك طرق أخرى للإحتساب..)).. وهي بمعرفة عدد الزيجات التي تمت في الفترة محل الدراسة ، ولنقل آنذاك - بالنسبة للبحث الذي تحدثت عنه وكان ذلك في عام 1987م - لفترة الخمس سنوات الواقعة بين بداية عام 1981م إلى نهاية 1985م.. مقارنة بعدد حالات الطلاق التي تمـّـت في نفس الفترة.
فبقسمة عدد حالات الطلاق على عدد الزيجات الني تمت خلال نفس الفترة الزمنية محل الدراسة، نخرج بنسبة الطلاق "بالطبع لتلك الفترة.. وقد كانت هذه - على ما أذكر - محدّدة من حيث الجنسية (والحديث هنا عن حاملي الجنسيـّة القطرية)".
===============================
- -
(( وجاء الفرج )):
وهنا أقتطع الجزء المراد من هناك.. دون قطع.. لأثــَـبـّـتُ نـَـصـّـه هنا:
** خلال الخمس سنوات من 1992-1996 كان عدد عقود الزواج للقطريين 5635 ولغير القطريين 2137 أغلبيتهم الساحقة من حاملي الجنسيات العربيّة شاملاً بقية دول مجلس التعاون إذا أخذ تصنيف عام 96 معياراً.
** عدد إشهادات الطلاق لنفس الفترة 1816 للقطريين و481 لغير القطريين.
** من ذلك يتضح أن نسبة الطلاق بين القطريين للخمس سنوات هذه 32% و لغير القطريين 22.5% ؛ أي أنه مقابل كل ثلاث زيجات للقطريين تنتهي واحدة منها بالفشل!.. ..
=========================================
.. :) .
تحية مجددة....
و شكر بما تستحقه!
قبل...ما استرسل -بعد- في التعليق
على كل شي..حتى اللي كتبته بالابيض!!!
انا اضع لك هالمقتبسين اعلااااه..
فاقول لك..
كرما..يا اخي الفاضل..
و دام لك..معرفة واسعة (ماشاؤ الله)
و معااااراف -من الناس-كثيرة..
اسألك..ان تشوف في مفكرتك
الاقرب ليكون اكثر مني و منك
علما و اطلاعا
في علم (الإحصاء) Statistics
فتعرض عليه الكلام المقتبس اعلاه
و خاصة المظلل بالاحمر..
و تساله..
ان كان يوافق..
على ان هذه
معادلة صحيحة/ سليمة..
ام ان هنالك..نقص او خلل!!
حقيقة..يهمني..اني اعرف رايك انت..
من قناعتك او بالاتصال (بصديق)
ان كانت المعادلة او الاسلوب المتبع
في استخلاص النسبة..فيما اعلاه
هو صحيح/منطقي/علمي...
ام انه..كلام (جرايد) ما ينبغي
و لا يوافق عليه..اي صاحب
مجال او باع..علمي او تأصيلي!
==== في انتظارك و لنا عودة باذن المولى===
المتأمل خيرا
28-04-2010, 04:20 PM
أهلاً من جديد.. بأخي "عابر سبيل".. وتحية لأسئلة ترمي لكل جميل..
أود بداية أن اذكر أن سعادتي كبيرة عند البحث عن معلومة مطلوبة.. أو بهدف التأكد من أمر مثار وجهات نظر.. قد تكون مختلفة.
وكما طلبت سأبحث.. لكن وجدت أنه ربما أيسر لي أن ابحث في الشبكة.. على الأقل في الوقت الحاضر.. بهدف الوصول لجواب أو بعض جواب.. حيث أنه من خلال مطالعة سريعة في الشبكة لاحظت أن ما تفضلت به من سؤال هو أمر مطروح للمناقشة فعلاً.
أود هنا فقط أن أشير إلى أن النسبة التي نتكلّم عنها هي للفترة ذات الصلة.. بمعنى أنه من هو خارج هذه الفترة - من تزوّج أو طلـّـق - غير محسوب.. بالطبع.
وفي ذات الوقت ينبغي القول أننا عندما نقول ذلك.. أو نخرج بهذه النتيجة، فهذ لا ينفي حقيقة أن هناك آلافاً مؤلفة هم متزوجون وحياتهم مستمرّة.. منذ سنين.
لكن لو أننا أخذنا المثال النظري التالي (وقد يكون عملياً حقا.. لو توفـّـرت الإحصائيات منذ ذلك الحين، وهي بالطبع غير موجودة لدينا) في أننا قسـّـمنا.. ولنقل الفترة من بداية 1950 - وهو تاريخ عشوائي لكنه قد يكون معقولاً - لكي يكاد يشمل جميع الفئات.. وقسمنا هذه المدة إلى فترات قدر كلّ منها خمس سنوات.. حتى - لنقل - 2009م.. من ذلك ستكون لدينا 12 فترة..
ولو أننا احتسبنا خلالها حالات الزواج والطلاق.. ولنفترض أن النسبة كانت - جدلاً - في حدود الثلاثين في المائة أو قريباً منها لكل فترة، ألا نخرج عندها بالمحصلة "معلومة" من أن متوسّط حالات الطلاق هي 30% من حالات الزواج، وبالتالي تكون تلك هي نسبة الطلاق (من بين المتزوجين)؟..
هذه فقط خاطرة أتت في البال.. وسأقوم بالبحث بشأن الموضوع كما ذكرت آنفاً .
شاكراً لك حقاً حرصك على البحث عن الدقة بشأن الأمر المطروح.
عابر سبيل
29-04-2010, 08:57 AM
حيث أنه من خلال مطالعة سريعة في الشبكة لاحظت أن ما تفضلت به من سؤال هو أمر مطروح للمناقشة فعلاً.
أود هنا فقط أن أشير إلى أن النسبة التي نتكلّم عنها هي للفترة ذات الصلة.. بمعنى أنه من هو خارج هذه الفترة - من تزوّج أو طلـّـق - غير محسوب.. بالطبع.
شاكراً لك حقاً حرصك على البحث عن الدقة بشأن الأمر المطروح.
ابدا يا خوي الفاضل/المتأمل خيرا
الشكر لك انت.زفانت من اتيت بهذا الملحظ منذ البداية
و انا بس..اتابع معك..علنا نصل للنهاية!
اشوف..انك..لو تبي تكمل..في البحث
فهذا امر..حتما سيفيدك..و نتمنى ان نسمع منك
ما يصل له فهمك!
لكني..اوفك فيما كتبته اعلاه...
وصلت خير!
يعني..ما رميت له انا في البداية يا خوي/المتأمل..
هو التنويه على مسألة
(هل بالفعل) نسب الطلاق عندنا..في مجتمعنا/مجتمعاتنا
الخليجية..هي كبيرة!
من قال هالامر..عليه الاتيان بالدليل و البرهان!
و انا..ما قصدت التقليل..لا من الموضوع
و لاالتهوين من خطورة الطلاق و لا تبعاته!
لكني..وجدت..انك مهتم و باحث...فقلت اجد عنك
ما ابحث عنه..و ما سمعته من نقاشات
(علميةم رصينة/ مؤصلة)
حول نقطوة خلاف بين العارفين
و المهتمين..
و هي..هل (نسب الطلاااق) عالية!
ام انها..مبالغات صحفية
و اخطاء حسابية/ستاتستيكية؟؟؟
اخوي...
انا بعطيك مثل..و انت احكم:
يعني..
في سباق مراكب/طرارdد/سكوترات...
عند البداية..انطلق 20 متسابقا!!
و كان بالقطع..عند النهاية..هنالك متفرجون..على البر
و منهم من هم مشجعين و نازلين بلنجاتهم/طراريدهم/سكوتراتهم
فسي البحر!
لما جينا عند النهاية..
تم الاعلان..عن وصول 5 متسابقين فقط...
و البقية..اما انقلب ابهم مركبهم..او اختربت مكاينهم
او انسحبوا او او او!!
تمام...
لكن..لما جينا عن اعلان النتائج...
قام حامل الراية/اللي ماسك الحسبة
و قال..وصل للنهاية..25 متسابق
و اولهم...راعي البوم.., بعده
راعي السنبوك...
و الثالث راعي سكوتر..و اللي ترتبيه 20
راعي الطراد (روبولو!!)
اشرايك و ايش تعليقك في هالحسبة و النتيجة
و التنظيم لهذي المسابقة!!
انا رايح لاجتماااع...
و اتمنى.لو ما رجعت ..اجد منك..او من كل مهتم
تعليق...
بربطه..بين اسلوب مسابقة (بحرية) بهذا الشكل..
و اسلوب...حسابات (جاريد) عن نسبة الطلاق
بالشكل اللي اوردته لنا (من الدجرايد)
في امثلتك السابقة انت يا خوي المتأمل خيرا!
و للمساعدة/التوضيح ..اقول..
هل يجوز..ان نقول ان نسبة الطلاق
في عام 1995
= 1800/5000=36%
بينما...كل من قام بعقد قرانه في 1995
لم يرد اسمه في قائمة الطلاق التي
وردت في 1995؟؟؟
المتأمل خيرا
29-04-2010, 09:30 AM
ابدا يا خوي الفاضل/المتأمل خيرا
الشكر لك انت.زفانت من اتيت بهذا الملحظ منذ البداية
و انا بس..اتابع معك..علنا نصل للنهاية!
اشوف..انك..لو تبي تكمل..في البحث
فهذا امر..حتما سيفيدك..و نتمنى ان نسمع منك
ما يصل له فهمك!
.. .. ..
.. .. ..
.. .. ..
انا رايح لاجتماااع...
و اتمنى.لو ما رجعت ..اجد منك..او من كل مهتم
تعليق...
بربطه..بين اسلوب مسابقة (بحرية) بهذا الشكل..
و اسلوب...حسابات (جاريد) عن نسبة الطلاق
بالشكل اللي اوردته لنا (من الدجرايد)
في امثلتك السابقة انت يا خوي المتأمل خيرا!
أشكرك أخوي "عابر سبيل" جزيلاً على هذه المشاركة.. والتي من ضمنها وضـّـحت لي شيء ما كنت منتبه أنا له..
لكن قبل لا أقول هذا الشيء لازم آحط :) .. :) .. ((ابتسامة أخوية.. مملؤة بالود من أخيك المتأمّـل خيراً)) ، والسبب إني لم أفهم سابقاً سبب ذكر الجرايد.. لكن الآن فهمت ، لأنك الآن أوضحْت إن ما ذكرته من طرفي هو نقلاً عن الجريدة.
الحين أخوي عابر بيقول أيش إللي يستدعي الإبتسامة من اخوي المتأمـّـل.. في هذا؟
آظن لما آذكر السبب أيضاً "عابر سبيل" بيبتسم.. والسبب:
لأن الإحصائية والإستنتاج إللي ذكرته هو صحيح من جريدة "الشرق".. لكن كان في مقالة كان كاتبها "المتأمل خيراً".. وهو الذي استخرج الإحصائية.. وخرج بالنتيجة :) ..
===================
النقطة الأخرى هي الإستفادة من البحث..
الحقيقة أخوي عابر، أنا فعلاً استفيد.. وأيضاً فرصة لأفيد.. وآحب آخبرك أني وصلت للمعلومة التي كنت أبحث عنها بفضل سؤالك.. وسأتطرق لها في مداخلة لاحقة.. وإللي تبيـّـِـن أن هناك أربع طرق مختلفة لاحتساب نسبة الطلاق.. ما استخدمته من طرفي سابقاً هو إحداها.. ولكلّ منها نقاط قوة وضعف..
تحياتي لك.. متمنياً لك اجتماعاً موفقاً..
الجني
29-04-2010, 04:57 PM
أشكرك أخوي "عابر سبيل" جزيلاً على هذه المشاركة.. والتي من ضمنها وضـّـحت لي شيء ما كنت منتبه أنا له..
لكن قبل لا أقول هذا الشيء لازم آحط :) .. :) .. ((ابتسامة أخوية.. مملؤة بالود من أخيك المتأمّـل خيراً)) ، والسبب إني لم أفهم سابقاً سبب ذكر الجرايد.. لكن الآن فهمت ، لأنك الآن أوضحْت إن ما ذكرته من طرفي هو نقلاً عن الجريدة.
الحين أخوي عابر بيقول أيش إللي يستدعي الإبتسامة من اخوي المتأمـّـل.. في هذا؟
آظن لما آذكر السبب أيضاً "عابر سبيل" بيبتسم.. والسبب:
لأن الإحصائية والإستنتاج إللي ذكرته هو صحيح من جريدة "الشرق".. لكن كان في مقالة كان كاتبها "المتأمل خيراً".. وهو الذي استخرج الإحصائية.. وخرج بالنتيجة :) ..
===================
النقطة الأخرى هي الإستفادة من البحث..
الحقيقة أخوي عابر، أنا فعلاً استفيد.. وأيضاً فرصة لأفيد.. وآحب آخبرك أني وصلت للمعلومة التي كنت أبحث عنها بفضل سؤالك.. وسأتطرق لها في مداخلة لاحقة.. وإللي تبيـّـِـن أن هناك أربع طرق مختلفة لاحتساب نسبة الطلاق.. ما استخدمته من طرفي سابقاً هو إحداها.. ولكلّ منها نقاط قوة وضعف..
تحياتي لك.. متمنياً لك اجتماعاً موفقاً..
أخي المتأمل خيرا الصراحة نتأمل خيرا من مشاركات
الصراحة استمتعت كثيراً بمشاركاتك
جزاك الله خير و جعله في ميزان حسناتك
تحداني
29-04-2010, 11:54 PM
.
.
متابعه للردود .. وللتجارب وللملاحظات
لكي أتعلم منكم الكثير الكثير
قد أحتاج إليه يوما ما .. إما لي .. أو لأحد قريب .. أو عزيز
.
.
.
بارك الله فيك أبي الفاضل " الجني "
وبارك الله في كل الاخوان والاخوات الافاضل
مشاركاتكم قمه في الابداع
ومنطقيه
ومدروسه وبأنامل أشخاص لهم باع طويل في الحياه
.
.
ما شاء الله تبارك الرحمن
جملكم الله جميعا .. برضى الرحمن
بـــــــنت النوخـّــــذه
30-04-2010, 01:48 AM
** توني منتبهه للموضوع ^_^
س1 : اذكر سبب واحد يؤدي للطلاق
* ليش سبب واحد ؟؟؟ بس اهم سبب نقص العقل00 الزواج يبغيله عقل يوزن الامور بعقلانيه :)
س2 : اذكر وسيله واحدة لعودة المطلقين
* ان كل واحد منهم يتذكر الايجابيات الي في الثاني :)
س3: اذكر نصيحة واحدة للمتزوجين حديثاً
** تثقفو بالامور الدينيه والدنيويه الخاصه بالزواج+ القناعه واذا كان في شي اسمه عسل الحياه الزوجيه لازم اتعرفون ان لابد من ملح للحياه الزوجيه مثل بعض الاكلات ضروره وجود الملح للحفاظ على توازن الطعم
س4 : اذكر موضوع للإستطلاع القادم
** مادري الحين تحضرني مواضيع كثيره بفكر وبرد عليكم
و صلى الله على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم
عساك على القوه
المتأمل خيرا
30-04-2010, 02:15 AM
أخي المتأمل خيرا الصراحة نتأمل خيرا من مشاركات
الصراحة استمتعت كثيراً بمشاركاتك
جزاك الله خير و جعله في ميزان حسناتك
أسعدني ردك أخي "الجني".. كثيراً..
شاكراً لك دعائك الخيــّـِـر.. ووفقكم المولى لما فيه الخير..
المتأمل خيرا
30-04-2010, 02:44 AM
في مداخلتي السابقة ذات الصلة ، ذكرت أنه من خلال البحث في شبكة الإنترنت تبيـّـن أن هناك أربع طرق لاحتساب نسبة الطلاق في أي مجتمع.. لكلّ منها ميزات وعيوب.
ومن وجهة نظري، فإن أفضل مصدر وجدت فيه تلك المعلومة - بعد بحث شمل بعض المصادر العربية أيضاً - هي الورقة المعنونة:
Calculating Divorce Rates
((كيفية احتساب نسب الطلاق))
والتي هي في الأساس موجهة لطلابِ ِ خلال دراستهم الجامعية ، وقد رأيت ان اقتطع منها النص ذو الصلة بموضوعنا هنا.. وهو النص التالي ، ثم أعود لذكر الأربعة طرق التي تمت الإشارة لها في هذه الورقة باللغة العربية:
Description and Teaching Materials
This assignment acquaints students with the variety of ways to calculate the likelihood of divorce. Often the mass media and other reports tend to report divorce statistics in less useful and occasionally useless ways. There are four ways to calculate divorce rates. The first, often called the "apples and oranges" method involves calculating a ratio of the number of divorces to marriages occurring in a given year. This involves comparing two groups which have little in common as only very few divorces involve marriages formed during the same year. The second, called the crude divorce rate, involves looking at the number of divorces taking placed within the entire population whether married, widowed, too young to marry or not. These are the two most commonly used statistics in the media and in official governmental data.
The final two provide a more precise measure of divorce but are used less often. The refined divorce rate is based on the number of divorces within all marriages existing at a given time and is a useful way to look at the chances of divorce occurring. The final approach follows the amount of divorce occurring among a cohort of people who marry during the same year over time. This is a useful way to track when divorce occurs after marriage and to compare the likelihood of divorce within different cohorts.
ولمن يود الإطلاع على الورقة كاملة، فهي على هذا الرابط :
http://serc.carleton.edu/nnn/quantitative_writing/examples/23804.html
- يتبع -
المتأمل خيرا
30-04-2010, 04:29 AM
((الطرق الأربع المستخدمة لاحتساب نسب الطلاق في مجتمع ما))
أدناه ترجمة - بعد قراءة متأنيـّـة - لأهم ما ما ورد في الورقة المذكورة في مشاركتي السابقة.. مع ملاحظة أنه سيكون لي تعليق - بإذن الله - عليها في وقت لاحق.. آملاً أن يتم التفكير في مزايا وعيوب كل من هذه الطرق من قبل من هو مهتمّ بالموضوع..
وإلى الترجمة:
تشير الورقة إلى أن الهدف من تقديمها هو لتعريف الطالب بالطرق المختلفة المستخدمة لاحتساب احتمالات حدوث حالات الطلاق، وتذكر أن وسائل الإعلام الجماهيرية والتقارير الأخرى تميل لتقديم إحصاءات الطلاق بطريق ذات فائدة محدودة، وأحياناً بطرق غير مفيدة.
ثم تتطرق إلى ذكر أن هناك أربعة طرق لاحتساب تلك النسب:
الطريقة الأولى (تطلق عليها الورقة 'طريقة الخلط') : حيث يتم احتساب نسبة عدد حالات الطلاق إلى عدد حالات الزواج في سنة معينة ما . بهذه الطريقة نحن نقارن بين مجموعتين العوامل المشتركة بينهما ضعيفة، حيث أن حدوث طلاق من زواج تم في نفس العام سيشمل حالات قليلة جداً.
الطريقة الثانية (معدّل الطلاق العام) : ويتم باحتساب نسبة حالات الطلاق مقارنة مع العدد الإجمالي للأفراد في ذلك المجتمع دون استثناء .
تقول الورقة.. أن الطريقتين الثالثة والرابعة - واللتان سيأتي ذكرهما - تقدّمان مؤشراً أكثر دقة لنسبة الطلاق، إلا أن استخدامهما قليل.
الطريقة الثالثة (معدل الطلاق الشامل) : يتم باحتساب عدد حالات الطلاق الفعليـّـة في وقت ما مقارنة بـجميع حالات الزواج القائمة.
الطريقة الرابعة (لم تذكر الورقة مسمى لها ) : يتم بمتابعة عدد حالات الطلاق التي تحصل بين مجموعة من الأفراد المتزوجين خلال فترة طويلة من زواجهم، قد تصل إلى 20 عاماً.. وبناءً عليه يتم معرفة نسبة الطلاق بين هذه الفئة على المدى الزمني المذكور، ليتم الإسترشاد بها عند دراسة مجموعات أخرى من المتزوجين لفترات مماثلة.
(الفيصل)
30-04-2010, 04:40 AM
السبب الرئيسي
في وجهة نظري هو سوء الاختيار ومن ثم سوء الخلق والدين.
ويجب أن لاننسى أن الطلاق وأن كان ابغض الحلال عند الله ، الا أنه قد يكون حلاً لبعض المعضلات في العلاقة الزوجية.
(الفيصل)
30-04-2010, 04:48 AM
يجب أن نفكر جميعاً بالطرق والحلول (المناسبة) عندنا في قطر
للحيلولة دون الوقوع في شرك سوء الاختيار سواء للرجل أو للمرأة
اذن السؤال المطروح لكم
ماهي الطرق والحلول لنحسن أختيار الزوج / الزوجه
نعلم أن مناط أختيار الزوج هو الخلق والدين
والمرأة لجمالها وحسبها ومالها ودينها والظفر يكون بصاحبة الدين بلاشك
ولكن كيف نصل إلى ذلك ؟؟
نريد منكم الحلول والتفكير بالطرق(المناسبة) للوصول لذلك.
هل نعتمد على كلام الام أو الاخت ؟؟
هل نعتمد على القيل والقال ؟؟
وأن أعتمدنا(الكلام) في حق من نريد أن نقترن به أو بها ؟؟ ماهي الصفات التي يجب أن نتأكد منها ممن قال لنا ذلك بمعنى هل نصدق الثقات من الناس أم عامة الناس؟؟؟
لنفكر (سوياً) بالحلول المناسبة التي لاتصطدم مع ديننا وكذلك عاداتنا وتقاليدنا
عطا محمد
30-04-2010, 02:43 PM
اه لو كانت فلسفة الزواج "اننا نتزوج لنعف انفسنا بالدنيا ونساعد بعضنا لبلوغ الجنة معا لما راينا هذه النسب المخيفة"
المتأمل خيرا
30-04-2010, 07:13 PM
مـُـدرج ببعض الملاحظات التي في البال بشأن "الطرق المستخدمة لاحتساب نسب الطلاق في مجتمع ما".
أود أن أذكـّـر نفسي أولاً إلى أن الأخ الكريم "عابر سبيل" كان قد استفسر بشأن الموضوع، مما شجعني على البحث في محاولة للحصول على الجواب.. فالشكر له من جديد.
بداية ببالي أن أشير إلى أنه بالنظر إلى أن المصدر الذي اُعتمد عليه هنا هو مصدر أكاديمي - كما سبق القول - ، فأفترض أنه دقيق بشكل كاف ِ ِ لأخذه بعين الإعتبار، وإن كان هذا لا يعني تبنياً له بشكل تام.. فقد تكون هناك طرق أخرى لم يتم ذكرها.. خاصة وأن الطريقة الأولى الواردة "طريقة الخلط" تحدثتْ عن فترة زمنية قدرها سنة، بينما في الإحصائية التي ذكرتها عن قطر كانت الفترة الزمنية هي لخمس سنوات. ومن البديهي القول أنـّه كلما زادت الفترة الزمنية التي تغطيها دراسة حالات الطلاق، كلما كانت النتائج المستخرجة أكثر واقعية كمؤشر يـُـعتـَد به.
أود أن أذكر أيضاً أن المصطلحات التي استخدمتها للطرق المذكورة وهي "طريقة الخلط" ، "معدّل الطلاق العام" ، "معدل الطلاق الشامل" هي "اصطلاحات" منـّـي اجتهدتْ فيها لتـُـقارب النص المذكور باللغة الإنجليزية.. دون أن تكون حرفيـّـة. وفي هذا الشأن ينبغي ملاحظة أن أي اصطلاح يحتاج إلى تعريف لكي يـُـفهم المقصود منه.. وهذا الجانب مغطى بحكم الشرح الوارد.
بالنسبة للطريقة الرابعة فقد وجدت مصطلحاً يشير لها في مرجع آخر بالشبكة، وهو "Life Table Approach".. وربما ترجمته تكون قريبة من "المقاربة بالقياس الحياتي".. وقد ملت لاستخدام مصطلح "الحياتي" بدلاً من "العُمْري".. وكما ذكرت فهذا اجتهاد منـّـي، حيث أني لا أعلم بالمصطلح المقابل المعمول به "إحصائياً" باللغة العربية.
وفيما يلي تعقيبي باللون العنـّابي على الطرق الأربع المشار لها:
((الطرق الأربع المستخدمة لاحتساب نسب الطلاق في مجتمع ما))
أدناه ترجمة - بعد قراءة متأنيـّـة - لأهم ما ما ورد في الورقة المذكورة في مشاركتي السابقة.. مع ملاحظة أنه سيكون لي تعليق - بإذن الله - عليها في وقت لاحق.. آملاً أن يتم التفكير في مزايا وعيوب كل من هذه الطرق من قبل من هو مهتمّ بالموضوع..
وإلى الترجمة:
تشير الورقة إلى أن الهدف من تقديمها هو لتعريف الطالب بالطرق المختلفة المستخدمة لاحتساب احتمالات حدوث حالات الطلاق، وتذكر أن وسائل الإعلام الجماهيرية والتقارير الأخرى تميل لتقديم إحصاءات الطلاق بطريق ذات فائدة محدودة، وأحياناً بطرق غير مفيدة.
ثم تتطرق إلى ذكر أن هناك أربعة طرق لاحتساب تلك النسب:
الطريقة الأولى (تطلق عليها الورقة 'طريقة الخلط') : حيث يتم احتساب نسبة عدد حالات الطلاق إلى عدد حالات الزواج في سنة معينة ما . بهذه الطريقة نحن نقارن بين مجموعتين العوامل المشتركة بينهما ضعيفة، حيث أن حدوث طلاق من زواج تم في نفس العام سيشمل حالات قليلة جداً.
على الرغم من انتقاد الكاتب لهذه الطريقة، إلا أني اعتقد أنها معقولة إن استطعنا أن نحصل على إحصائيات لحالات الطلاق والزواج لفترات زمنية طويلة نسبياً.. وبالطبع كلما كانت الفترة الزمنية أطول، كلما كانت المعلومات المستخلصة أدق دلالة. وبالنسبة لي فقطعاً لا أؤيد استخدام الإحصاءات إن كان لفترة سنة واحدة، وقد استوقفني أن الكاتب لم يـُـشر لفترة الخمس سنوات.
الطريقة الثانية (معدّل الطلاق العام) : ويتم باحتساب نسبة حالات الطلاق مقارنة مع العدد الإجمالي لكل الأفراد في ذلك المجتمع دون استثناء .
طريقة مفيدة لمعرفة واقع "تفشي" الطلاق في المجتمع.. إلا أنه بالنسبة لقطر فلكي تكون مثل هذه الإحصائية أكثر دلالة ، فينبغي - بالطبع - أن تقارن حالات الطلاق بين المواطنين بالعدد الإجمالي للمواطنين القطريين.
تقول الورقة.. أن الطريقتين الثالثة والرابعة - واللتان سيأتي ذكرهما - تقدّمان مؤشراً أكثر دقة لنسبة الطلاق، إلا أن استخدامهما قليل.
الطريقة الثالثة (معدل الطلاق الشامل) : يتم باحتساب عدد حالات الطلاق الفعليـّـة في وقت ما مقارنة بـجميع حالات الزواج القائمة.
أظن أن مثل هذه الإحصائية تقدّم معلومة جيـّـدة وواقعيـّـة لواقع الطلاق.. ومرة اخرى بالنسبة لقطر، ينبغي ان تكون المقارنة للسكان المواطنين.
الطريقة الرابعة (لم تذكر الورقة مسمى لها ) : يتم بمتابعة عدد حالات الطلاق التي تحصل بين مجموعة من الأفراد المتزوجين خلال فترة طويلة من زواجهم، قد تصل إلى 20 عاماً.. وبناءً عليه يتم معرفة نسبة الطلاق بين هذه الفئة على المدى الزمني المذكور، ليتم الإسترشاد بها عند دراسة مجموعات أخرى من المتزوجين لفترات مماثلة.
في اعتقادي أن مثل هذه الإحصائية، في حال توفرها، تقدّم لنا - بمرور الوقت - الصورة الأكثر دقة فيما يتعلّق بنسب الطلاق.. لكن لاشك أن الجهد المطلوب بذله فيها أكثر من الطرق الأخرى.
هذا ما أتى في بالي بشأن الموضوع.. وسؤال أساسي في البال.. هل أن الأمانة العامة للتخطيط التنموي ، والمسؤولة في الوقت الحاضر عن كل ما يتصل بالإحصائيات في قطر سواء من حيث الحصول عليها أو تحليلها، هل هي محتفظة بكل الإحصائيات التي سبق وأن عـُـملت.. والتي تشمل تلك التي قام بها الجهاز المركزي للإحصاء قبل حلـّـه؟
مع ملاحظة أنه في موقع الأمانة العامة على الشبكة http://www.gsdp.gov.qa لم ألحظ وجود أي إحصاءات.
الجني
30-04-2010, 10:01 PM
السبب الرئيسي
في وجهة نظري هو سوء الاختيار ومن ثم سوء الخلق والدين.
ويجب أن لاننسى أن الطلاق وأن كان ابغض الحلال عند الله ، الا أنه قد يكون حلاً لبعض المعضلات في العلاقة الزوجية.
شرفنا مروك اخي الفيصل
طبعاً حسن الإختيار هو اهم عنصر في الزواج الناجح
و لكن نحن نتحدث عن نسبه طلاق عالية جداً
و اسباب طلاق تافهه او لنقل لا ترتقي لتكون سبب للطلاق
و غياب تقدير لمؤسسة الزواج من قبل الزوجين
و غياب تدخل الأهل و الحكماء و اهل الخير
هل يعقل ان 30او 40 % أساؤا الإختيار او معظمهم
ماذا عن التقليعات الجديدة من حفلات خطوبة و ملجة و حنة و زواج و هدية و غيرها
ما هذه الإحتفالات و ما هذه التكاليف و في اي دنيا نحن نعيش؟
الجني
30-04-2010, 10:13 PM
يجب أن نفكر جميعاً بالطرق والحلول (المناسبة) عندنا في قطر
للحيلولة دون الوقوع في شرك سوء الاختيار سواء للرجل أو للمرأة
اذن السؤال المطروح لكم
ماهي الطرق والحلول لنحسن أختيار الزوج / الزوجه
نعلم أن مناط أختيار الزوج هو الخلق والدين
والمرأة لجمالها وحسبها ومالها ودينها والظفر يكون بصاحبة الدين بلاشك
ولكن كيف نصل إلى ذلك ؟؟
نريد منكم الحلول والتفكير بالطرق(المناسبة) للوصول لذلك.
هل نعتمد على كلام الام أو الاخت ؟؟
هل نعتمد على القيل والقال ؟؟
وأن أعتمدنا(الكلام) في حق من نريد أن نقترن به أو بها ؟؟ ماهي الصفات التي يجب أن نتأكد منها ممن قال لنا ذلك بمعنى هل نصدق الثقات من الناس أم عامة الناس؟؟؟
لنفكر (سوياً) بالحلول المناسبة التي لاتصطدم مع ديننا وكذلك عاداتنا وتقاليدنا
بالله عليك أخي الفيصل
اعرف اكثر من 3 أشخاص بعد عقد القران
تتصل الزوجة في الزوج و تقول له "ترى الشبكة انا اخترتها من مجوهرات كذا"
و إذا بقيمتها 200 الف ريال . و الزوج المسكين يروح يقترض و يشتري
هل اهل البنت عارفين؟ و اذا عارفين موافقين؟
هذا وقود طلاق مسبق . هذا المعرس الحبيب كيف يوافق ؟
طريقة الإختيار مهمة و يجب ان نبحث عن اسباب تسهل عملية الإختيار
و لكن انا اتحدث عن بديهيات أخرى و ابسط
ما ذا سيفعل الفيصل لو كان معرس و عقد قرانه
و اتصلت به زوجته و قالت له روح اشتر لي شبكة بـ 200 الف؟
الجني
30-04-2010, 10:15 PM
اه لو كانت فلسفة الزواج "اننا نتزوج لنعف انفسنا بالدنيا ونساعد بعضنا لبلوغ الجنة معا لما راينا هذه النسب المخيفة"
هذا اذا كان هناك هدف للزواج
و لكن اذا كان الهدف احتفال فقط
ينتهي الإحتفال و كأن شيئاً لم يكن
alshaikh
01-05-2010, 07:37 AM
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
و على اله و صحبه و أجمعين
قال تعالى:
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ
وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً
وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا"
رواه النسائي وأبو داود والإمام أحمد بلفظ: عن الرسول صلى الله عليه و سلم
"تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم. ومنها: تكاثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة
. وهو حديث صحيح رواه الشافعي عن ابن عمر.
إزداد الطلاق في قطر لنسب عالية جداً وصلت بين 38-40%
و المحزن ان كثير منها لأسباب تافهه . و اسبابها يرجع لكيمياء الزوج
و كيمياء الزوجه و حدوث خلل في تركيبة معادلة الزواج الكيميائية .
تشير دراسات بأن أول سنة زواج هي اهم سنة حيث تتشكل و تتآلف
المعادلتين الكيميائيتين لكلا الزوجين لكي تصبح معادلة واحدة
و تصبح مؤسسة زواج ناجحة و يصبح لكل من الزوجين حدوده
و نصفة الخاص به المتفق عليه من خلال المعادلة الكيميائية الجديدة .
بيننا متزوجين و متزوجات و مطلقين و مطلقات و من بينهم من جميع الفئات
توجد دراسات و احصاءات و لكن لا توجد احصاءات للأسباب و دوافع و مسببات
فإذا عرف السبب كما يقال بطل العجب
تم الزواج بالأمس و الطلاق اليوم
و تجهيز شهور اختتم بالفشل
و كأنها حبة سكر ذابت و انتهت بسرعه
س1 : اذكر سبب واحد يؤدي للطلاق
س2 : اذكر وسيله واحدة لعودة المطلقين
س3: اذكر نصيحة واحدة للمتزوجين حديثاً
س4 : اذكر موضوع للإستطلاع القادم
و صلى الله على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم
آفة الطلاق؟؟
لماذا يعتبر الطلاق آفة؟؟ ، نعم هو أبغض الحلال عندالله ، ولكن اذا استحالت الحياة الزوجية واصبحت جحيم لا يطاق ما هو الحل؟؟ أليس التسريح باحسان حل مريح لكلا الطرفين ؟
طال عمر الجميع
المتأمل خيرا
01-05-2010, 07:47 AM
المعذرة لعودتي من جديد لموضوع الإحصائيات الخاصة بالموضوع، وإن شاء الله لا اُثقل على أحد. لأن الحقيقة من يهتم بعمل أي دراسة، مهما كانت متواضعة، فإن الفكر يظل مشغولاً حتى بعد "تقديم ما هو مطلوب".. أو يـُـظـَـنه كذلك. فقد يتذكّر المرء أن هناك نقطة هامة لم ينتبه لها مطلوب الجواب عليها.. أو تقديم رأيه بشأنها، كما أنه قد تكون هناك جوانب قد ذكرها المرء لكن يرى أنه من الأدق الرجوع لها من جديد.
لذا أعود وفي بالي ذكـر الآتي :
1- بغض النظر عن الفترات الزمنية تحت الدراسة، فأن يكون معدّل الطلاق 30% أو أكثر مقارنة بعدد حالات الزواج لنفس الفترة.. فهي قطعاً نسبة عالية، بغض النظر عما يكون من نسب في دول اخرى.
وعلى ذكر هذه النقطة، فمن خلال ما قرأته صادفت معلومة تشير إلى أن نسبة الطلاق في إحدى المناطق الجنوبية من المملكة العربية السعودية (الباحة) هي أقل من 8%.
المصدر: http://www.al3salah.com/vb/showthread.php?t=116
أما في الولايات المتحدة الأمريكية فالنسبة تصل - كمتوسط - إلى 50% .. وقد وجدتُ هذه الدراسة شيقة، خاصة وأن بها تفصيل للفئات العـُـمْرية ، حيث يتضح منها أن نسبة الطلاق تقل كثيراً بالنسبة للفئات العمرية بين الـ 35 إلى 39 سنة، حيث تصل في بعضها إلى 5.1% (بين النساء) مقارنة بفئات الأعمار الأقل. وقد لاحـَـظـَـتْ تلك الدراسة – والتي جاء بها ذكر لعدة دول - أن نسبة الطلاق في الهند هي الأقل على المستوى العالمي، حيث أنها 1.1%.
المصدر: http://www.divorcerate.org
2- أن نسب الطلاق العالية الحالية في قطر تستحق فعلاً الدراسة.. وبالتالي وضع الحلول. وبشكل عام ربما ليس من المبالغة القول أن كثيراً من الأسباب التي هي من وراء الطلاق نجدها في كل المجتمعات.. لكن الفرق هو أنه في مجتمعات تلعب بعض العوامل دوراً حاسماً، بينما قد نجد أن نفس هذه العوامل لها دور محدود في مجتمعات اخرى، أو ربما غير موجودة من الأساس.
3- أتفق مع الرأي القائل بأن عدم تربية الشاب و الفتاة على تحمل مسؤولية الزواج له دور كبير في المشكلة، لكن أرى أن المسؤولية تقع ليس فقط على الوالدين.. وإنما أيضاً لخلو مناهج التعليم من هذ الأمر.. وهي عملية أكبر من موضوع الزواج، حيث أن قناعتي أن مناهج التعليم تخلو من المواد الدراسية التي تبني إنساناً قادراً على التعامل مع الآخرين بروح عالية من المسؤولية والقدرة على التفاهم (والتفهّم).
الجني
01-05-2010, 10:15 AM
المعذرة لعودتي من جديد لموضوع الإحصائيات الخاصة بالموضوع، وإن شاء الله لا اُثقل على أحد. لأن الحقيقة من يهتم بعمل أي دراسة، مهما كانت متواضعة، فإن الفكر يظل مشغولاً حتى بعد "تقديم ما هو مطلوب".. أو يـُـظـَـنه كذلك. فقد يتذكّر المرء أن هناك نقطة هامة لم ينتبه لها مطلوب الجواب عليها.. أو تقديم رأيه بشأنها، كما أنه قد تكون هناك جوانب قد ذكرها المرء لكن يرى أنه من الأدق الرجوع لها من جديد.
لذا أعود وفي بالي ذكـر الآتي :
1- بغض النظر عن الفترات الزمنية تحت الدراسة، فأن يكون معدّل الطلاق 30% أو أكثر مقارنة بعدد حالات الزواج لنفس الفترة.. فهي قطعاً نسبة عالية، بغض النظر عما يكون من نسب في دول اخرى.
وعلى ذكر هذه النقطة، فمن خلال ما قرأته صادفت معلومة تشير إلى أن نسبة الطلاق في إحدى المناطق الجنوبية من المملكة العربية السعودية (الباحة) هي أقل من 8%.
المصدر: http://www.al3salah.com/vb/showthread.php?t=116
أما في الولايات المتحدة الأمريكية فالنسبة تصل - كمتوسط - إلى 50% .. وقد وجدتُ هذه الدراسة شيقة، خاصة وأن بها تفصيل للفئات العـُـمْرية ، حيث يتضح منها أن نسبة الطلاق تقل كثيراً بالنسبة للفئات العمرية بين الـ 35 إلى 39 سنة، حيث تصل في بعضها إلى 5.1% (بين النساء) مقارنة بفئات الأعمار الأقل. وقد لاحـَـظـَـتْ تلك الدراسة – والتي جاء بها ذكر لعدة دول - أن نسبة الطلاق في الهند هي الأقل على المستوى العالمي، حيث أنها 1.1%.
المصدر: http://www.divorcerate.org
2- أن نسب الطلاق العالية الحالية في قطر تستحق فعلاً الدراسة.. وبالتالي وضع الحلول. وبشكل عام ربما ليس من المبالغة القول أن كثيراً من الأسباب التي هي من وراء الطلاق نجدها في كل المجتمعات.. لكن الفرق هو أنه في مجتمعات تلعب بعض العوامل دوراً حاسماً، بينما قد نجد أن نفس هذه العوامل لها دور محدود في مجتمعات اخرى، أو ربما غير موجودة من الأساس.
3- أتفق مع الرأي القائل بأن عدم تربية الشاب و الفتاة على تحمل مسؤولية الزواج له دور كبير في المشكلة، لكن أرى أن المسؤولية تقع ليس فقط على الوالدين.. وإنما أيضاً لخلو مناهج التعليم من هذ الأمر.. وهي عملية أكبر من موضوع الزواج، حيث أن قناعتي أن مناهج التعليم تخلو من المواد الدراسية التي تبني إنساناً قادراً على التعامل مع الآخرين بروح عالية من المسؤولية والقدرة على التفاهم (والتفهّم).
جزاك الله خيراً أخي المتأمل خيرا على هذا المشاركة المتميزة
هل نستطيع القول بأن كلما كان المجتمع قريب من عادات الغرب كلما تأثر بنتائجهم؟
هل نستطيع القول بأن كلما كان المجتمع قليل الموارد كلما قل الطلاق في مجتمعه؟
(الفيصل)
01-05-2010, 06:14 PM
شرفنا مروك اخي الفيصل
طبعاً حسن الإختيار هو اهم عنصر في الزواج الناجح
و لكن نحن نتحدث عن نسبه طلاق عالية جداً
و اسباب طلاق تافهه او لنقل لا ترتقي لتكون سبب للطلاق
و غياب تقدير لمؤسسة الزواج من قبل الزوجين
و غياب تدخل الأهل و الحكماء و اهل الخير
هل يعقل ان 30او 40 % أساؤا الإختيار او معظمهم
ماذا عن التقليعات الجديدة من حفلات خطوبة و ملجة و حنة و زواج و هدية و غيرها
ما هذه الإحتفالات و ما هذه التكاليف و في اي دنيا نحن نعيش؟
الشرف لنا بارك الله فيك
والاسباب التي تعتقد أنها (تافهه) ماهي الا تراكمات مسبقة سببها الرئيسي سوء الاختيار الذي قلته لكم
فمثلاً تسمع زوج طلق زوجته بسبب أنها لم تحضر له كوب شاي !! أو لم تغير المحطة!! أو أو ... هذه اسباب (تافهه) صحيح وأحدثت الطلاق لكن الاخير جاء بسبب التراكمات والخلافات في العلاقة الزوجية التي لم تقوم على الاختيار الحسن.
ما ذا سيفعل الفيصل لو كان معرس و عقد قرانه
و اتصلت به زوجته و قالت له روح اشتر لي شبكة بـ 200 الف؟
لينفق ذو سعة من سعته ومن يرى في 200 الف كثير يراها غيره قليل بالنظر للغني والمتوسط والفقير منا
المشكلة عندنا في قطر أننا كلنا أغنياء !!!
فالزوج أو الخاطب لم يبين لخطيبته وأنسابه وضعه ومستواه الحقيقي بل يبين لهم أنه اغنى الاغنياء !! ولهذا فهو يشتري شبكة ال200 الف وهو صاغر !! في حين أنه لو رد ذلك وأخبر زوجته أنهم الاولى بهذا المبلغ لتأثيث منزل أو متطلبات أوليه لهم أو يخبرها بأنه لايملك المبلغ هذا وقدرته في حدود كذا فقط . لكان أولى وأفضل .
عندما نحسن الاختيار سوف تقل نسبة الطلاق بشكل كبير جداً جداً، أما اذا أستمرينا بالزواج بالطريقة المعهودة ومناط العرس (المفوشر) فلابركة تحل بالزواج ولاسعادة يهنأ بها الازواج.
صدقني أخي الجني أن ماقلته لك صحيح ومُطبق وللأسف الا من رحم ربي
خليفـة
01-05-2010, 06:26 PM
الشرف لنا بارك الله فيك
والاسباب التي تعتقد أنها (تافهه) ماهي الا تراكمات مسبقة سببها الرئيسي سوء الاختيار الذي قلته لكم
فمثلاً تسمع زوج طلق زوجته بسبب أنها لم تحضر له كوب شاي !! أو لم تغير المحطة!! أو أو ... هذه اسباب (تافهه) صحيح وأحدثت الطلاق لكن الاخير جاء بسبب التراكمات والخلافات في العلاقة الزوجية التي لم تقوم على الاختيار الحسن.
لينفق ذو سعة من سعته ومن يرى في 200 الف كثير يراها غيره قليل بالنظر للغني والمتوسط والفقير منا
المشكلة عندنا في قطر أننا كلنا أغنياء !!!
فالزوج أو الخاطب لم يبين لخطيبته وأنسابه وضعه ومستواه الحقيقي بل يبين لهم أنه اغنى الاغنياء !! ولهذا فهو يشتري شبكة ال200 الف وهو صاغر !! في حين أنه لو رد ذلك وأخبر زوجته أنهم الاولى بهذا المبلغ لتأثيث منزل أو متطلبات أوليه لهم أو يخبرها بأنه لايملك المبلغ هذا وقدرته في حدود كذا فقط . لكان أولى وأفضل .
عندما نحسن الاختيار سوف تقل نسبة الطلاق بشكل كبير جداً جداً، أما اذا أستمرينا بالزواج بالطريقة المعهودة ومناط العرس (المفوشر) فلابركة تحل بالزواج ولاسعادة يهنأ بها الازواج.
صدقني أخي الجني أن ماقلته لك صحيح ومُطبق وللأسف الا من رحم ربي
عندما يكتب لنا الله ان نكون أغنياء .. فهذه نعمة كبيرة اخي الفيصل وليست مشكلة
المشكله تبدا عندما لا نقدر نعمة الله ونسيء التصرف
شكرا
:)
(الفيصل)
01-05-2010, 06:29 PM
عندما يكتب لنا الله ان نكون أغنياء .. فهذه نعمة كبيرة اخي الفيصل وليست مشكلة
المشكله تبدا عندما لا نقدر نعمة الله ونسيء التصرف
شكرا
:)
انا أعني أن مشكلة الغالبية (التظاهر)بالغنى وبوفرة المال!!
ولأ أعني أننا كلنا أغنياء فهذا غير صحيح بالمُطلق
جزاك الله خيرا
الجني
01-05-2010, 06:39 PM
انا أعني أن مشكلة الغالبية (التظاهر)بالغنى وبوفرة المال!!
ولأ أعني أننا كلنا أغنياء فهذا غير صحيح بالمُطلق
جزاك الله خيرا
و المشكلة الأكبر , اننا مجتمع صغير
و الكل يعرف الآخر و يستطيع ان يقدر امكانياته المادية
بل بالعكس الغني المتواضع يصعب تقدير امكانياته
اما العائل المستكبر فكل ما لديه امامك (سيارة , ساعة , زرار , قلم الماس)
الله المستعان
عابر سبيل
02-05-2010, 09:06 AM
المعذرة لعودتي من جديد لموضوع الإحصائيات الخاصة بالموضوع، لذا أعود وفي بالي ذكـر الآتي :
1- بغض النظر عن الفترات الزمنية تحت الدراسة، فأن يكون معدّل الطلاق 30% أو أكثر مقارنة بعدد حالات الزواج لنفس الفترة.. فهي قطعاً نسبة عالية، بغض النظر عما يكون من نسب في دول اخرى.
وعلى ذكر هذه النقطة، فمن خلال ما قرأته صادفت معلومة تشير إلى أن نسبة الطلاق في إحدى المناطق الجنوبية من المملكة العربية السعودية (الباحة) هي أقل من 8%.
المصدر: http://www.al3salah.com/vb/showthread.php?t=116
ماااااقصرت
يا خوي
(المتأمل خيرا)
و انا...دايما راح اتأمل المزيد من الخير
لما اني اشوف اسمك
في المنتدى و المواضيع!
*
*
،،
با علق على مشاركاتك الاخيرة المتتالية
و الرائعة و الدقيقة
و معها المقتبس اعلاه..بشكل مختزل ههنا!
لو تشوف..انه ليس هنالك اي اختلاف
على اهمية علاج الاسباب الواهية
التي تؤدي الى استسهال و كثرة الطلاق ...
سواءالنسبة 30% او دون ال1%
فالحياة و العشرة..ما ينبغي ان تؤخذ
و كانها لعبة او نزهة او سفرة..
مهما طال الزمن لا بد من انقضاؤها!!؟؟
الحياة الزوجية..
هي كما سماها الله سبحانه
(ميثاق غليظ)!
و اختم بالقول...
انك يالمتأمل..و كل من دقق..
لو تعيد قراءة اضافاتك الرائعة حول
طرق احتساب النسب..
ستجد..ان الطريقة الشائعة
(لسنة او خمس سنوات)
هي الطريقة الاكثر
سهولة و اكثر بدائية
و اقلها دقّة!
من ههنا..انا احببت الاشارة
على انه ليس صحيحا...بالشكل المطلق
القول بان ظاهرة الطلاق(منتشرة) او عالية
في مجتمعنا المحلي ع الاقل!
و للتوضيح اكثر..
حقيقة..هذا القول و تعميمه..
لو تأملتوا..له اضرار كبيرة و مردودات ايضا سلبية..
في نفوس البعض..من الشباب او بالاخص (الشابات)
يجعلهم يعرضون او تزداد مخاوفهم من الزواج اصلا..
او يتشددون هم و اهاليهم في تيسير مسالة اختيار الازواج!!
خاااصة اذا ما تم التصوير لهم في اذهانهم...
ان نسبة احتمالية فشل زواجـ(ـهم) او طلاقـ(ـهم)..
هي نسبة كبيييرة من خلال واقع
او ارقام..(ليست دقييييقة)!
التوازن في الطرح و وصف المشكلة..
امر مهم..
لكي لا نتسبب ( و من حيث لا ندري)
في خلق شوشرة ذهنية عند البقية!
المتأمل خيرا
02-05-2010, 09:23 AM
جزاك الله خيراً أخي المتأمل خيرا على هذا المشاركة المتميزة
هل نستطيع القول بأن كلما كان المجتمع قريب من عادات الغرب كلما تأثر بنتائجهم؟
هل نستطيع القول بأن كلما كان المجتمع قليل الموارد كلما قل الطلاق في مجتمعه؟
أهلاً بأخي الجني.. وتقديري لكلامك الطيـّـب ،
الحقيقة السؤال الثاني ورد في بالي.. لكن طبعاً الحكم على هذه الأمور - بما فيها محاولة الجواب على السؤال الأول - تتطلب دراسة وتحليل.
أعلم أن السؤالين اللذين تفضلت بهما قد يكونان في بال الكثيرين.. عندما يرون بعضاً من هذه الإحصائيات، لكن الجواب - لكي يكون قريباً من الدقة - يتطلب جهداً من حيث البحث والدراسة.
المتأمل خيرا
02-05-2010, 11:01 AM
الأخ الكريم عابر سبيل ،
بداية أود أن أشكرك على ما تفضلت به من كلمات طيبة تجاه كاتب هذه السطور.
وأود أن أشكرك ثانية.. وبقدر أكثر بكثير - حقيقة - لأن لك الفضل في أن جعلتني ابحث - هذا الصباح - ، وأجد ما كنت أحاول الحصول عليه من قبل من احصائيات ، وهي صادرة عن "جهاز الإحصاء" بدولة قطر.. والحقيقة أنني كنت أظن - قبل هذه اللحظة - أن الجهة المسؤولة عن الإحصاء بالدولة هي الأمانة العامة للتخطيط التنموي.
ولمن هو مهتم ، أرجو مطالعة هذا الرابط ، الذي هو موقع جهاز الإحصاء المذكور:
http://www.qsa.gov.qa/Ar
والذي أنقل من أحد صفحاته المعلومة التالية لأهميتها:
ما هو جهاز الإحصاء؟
جهاز الإحصاء بدولة قطر هو عبارة عن الجهاز الوطني للإحصاء وهو المصدر الرسمي للبيانات والمعلومات الإحصائية، وفد تم إنشاؤه بواسطة القرار الأميري رقم 25 لسنة 2007م وهو مستقل يتبع بصفة مباشرة لمكتب سمو ولي العهد .
و قد حل الجهاز مكان إدارة الإحصاء بمجلس التخطيط سابقا ، وهو منفصل عن الأمانة العامة للتخطيط التنموي والتي هي أيضا منبثقة من مجلس التخطيط.
جهاز الإحصاء مسئول عن إنتاج وتحليل ونشر الإحصاءات الرسمية الديموغرافية ، الاجتماعية ، الاقتصادية والإحصاءات البيئية وغيرها من الإحصاءات المتعلقة بالدولة. يقوم جهاز الإحصاء بلعب دور هام في عملية التنمية الوطنية للدولة ، وذلك بتوفير المعلومات الإحصائية المطلوبة لصياغة السياسات المعتمدة على الحقائق ويقوم بتنسيق التكامل والتناغم للإحصاءات المنتجة بواسطة جهات حكومية أخرى ، وينسق أعمالة مع المنظمات الدولية والإقليمية فيما يتعلق بالمفاهيم والتعاريف الإحصائية.
ما هي رؤية جهاز الإحصاء؟
الوصول إلى اعتراف المستخدمين الوطنين والدوليين بالجهاز كمصدر رسمي موثوق للبيانات الإحصائية عالية الجودة يعتمد عليها.
ما هي مهمة جهاز الإحصاء؟
تلبية حاجات المستخدمين من البيانات الإحصائية الجيدة لدعم صياغة السياسات المستندة إلى الأدلة ومتابعة التقدم التنموي مع الالتزام بأفضل الممارسات الدولية .
توفير البيانات المرجعية الرسمية عن الظروف الاجتماعية والديموغرافية والاقتصادية والبيئية.
توحيد المفاهيم والتعارف الإحصائية وتنسيق أنشطة منتجي البيانات في الدولة مع ضمان إنتاج إحصاءات متماسكة ومتكاملة للاستخدام الوطني والإقليمي والدولي .
دعم وزيادة الوعي الإحصائي وتعزيز الاستخدام الصحيح للإحصاءات.
ولي عودة للموضوع للتعقيب على ما أشرت له - أخي عابر - ..
شاكراً لك حقاً هذا الفضل،،،
المتأمل خيرا
05-05-2010, 09:17 AM
متابعة للموضوع، أدرج أولاً برابطين من موقع "جهاز الإحصاء" بدولة قطر.. الأول يـُـظهـِـر - في الصفحة 12 منه - جدولاً يشمل عقود الزواج وإشهادات الطلاق المسجلة للقطريين "رجال" للفترة من 1995 - 2004م :
http://www.qsa.gov.qa/Eng/publication/other_publications/marriage_divorce/2009/Marriages_divorces_2008.pdf
والثاني يـُـظـهـِـر - في الصفحة 14 منه - جدولاً يشمل عقود الزواج وإشهادات الطلاق للقطريين "رجال" للفترة من 1999 - 2008م :
http://www.qsa.gov.qa/Eng/publication/other_publications/marriage_divorce/2009/Marriages_divorces_2008.pdf
وسأقوم، بالصفحة التالية، بكتابة جدول واحد يضم الإحصائيات ذات الصلة - تلك المتعلقة بالقطريين - دون تكرار لبعض السنين، أو ذكر للجنسيات الأخرى.. استناداً إلى الجدولين المذكورين..
المتأمل خيرا
05-05-2010, 09:49 AM
((عقود الزواج وإشهادات الطلاق للقطريين 1995 - 2008))
"يرجى ملاحظة المشاركة السابقة"
- لطفاً .. في مرحلة محاولة إرفاق جدول بالإحصائية -
============================
((حيث اني لم أتمكن من إرفاق الجدول، ولا أعرف - حالياً :) - استخدام جدول إكسل، فقد وضعت الجدول كما كان عهدنا في مرحلة الإبتدائية قبل عصر "النهضة".. أقصد قبل عصر الكمبيوتر..))
السنة عقود الزواج إشهادات الطلاق
=====================
1995 1030 376
1996 1184 342
1997 1245 391
1998 1245 361
1999 1296 379
2000 1483 471
2001 1549 448
2002 1593 552
2003 1773 581
2004 1730 564
2005 1848 469
2006 2023 604
2007 2013 721
2008 1954 688
- يتبع -
المتأمل خيرا
05-05-2010, 10:20 AM
في هذه المشاركة المكمـّـلة لما سبقها من "حديث"، رأيت أن أشير إلى أنه - ضمن الإحصائيات - ورد، لأول مرة حسب ظني، إحصائية بعقود الزواج وإشهار الطلاق للقطريين والقطريات، وذلك للعام 2009 ، كما هو مبين في هذا الرابط:
http://www.qsa.gov.qa/Eng/FrequentData/MD/marriage_divorces_dec_2009.xls
وفي اعتقادي أن هذه معلومة هامة، حيث من خلالها يمكن معرفة عدد حالات الزواج وإشهار الطلاق للقطريين المتزوجين من غير قطريات، والقطريات المتزوجات من غير قطريين.. وهي واردة في الرابط المذكور حسب الشهر للعام 2009م..
الجني
05-05-2010, 10:37 AM
((عقود الزواج وإشهادات الطلاق للقطريين 1995 - 2008))
"يرجى ملاحظة المشاركة السابقة"
- لطفاً .. في مرحلة محاولة إرفاق جدول بالإحصائية -
============================
((حيث اني لم أتمكن من إرفاق الجدول، ولا أعرف - حالياً :) - استخدام جدول إكسل، فقد وضعت الجدول كما كان عهدنا في مرحلة الإبتدائية قبل عصر "النهضة".. أقصد قبل عصر الكمبيوتر..))
السنة عقود الزواج إشهادات الطلاق
=====================
1995 1030 376
1996 1184 342
1997 1245 391
1998 1245 361
1999 1296 379
2000 1483 471
2001 1549 448
2002 1593 552
2003 1773 581
2004 1730 564
2005 1848 469
2006 2023 604
2007 2013 721
2008 1954 688
- يتبع -
اشكرك أخي المتأمل خيرا على هذه المعلومات القيمة
و هذه النسب حسب القائمة أعلاه
نسبة **** طلاق **** زواج **** سنة
37% **** 376 **** 1030 **** 1995
29% **** 342 **** 1184 **** 1996
31% **** 391 **** 1245 **** 1997
29% **** 361 **** 1245 **** 1998
29% **** 379 **** 1296 **** 1999
32% **** 471 **** 1483 **** 2000
29% **** 448 **** 1549 **** 2001
35% **** 552 **** 1593 **** 2002
33% **** 581 **** 1773 **** 2003
33% **** 564 **** 1730 **** 2004
25% **** 469 **** 1848 **** 2005
30% **** 604 **** 2023 **** 2006
36% **** 721 **** 2013 **** 2007
35% **** 688 **** 1954 **** 2008
و يلاحظ ان سنة 2005 تعتبر إستثنائية نسبياً
الجني
05-05-2010, 11:02 AM
في هذه المشاركة المكمـّـلة لما سبقها من "حديث"، رأيت أن أشير إلى أنه - ضمن الإحصائيات - ورد، لأول مرة حسب ظني، إحصائية بعقود الزواج وإشهار الطلاق للقطريين والقطريات، وذلك للعام 2009 ، كما هو مبين في هذا الرابط:
http://www.qsa.gov.qa/eng/frequentdata/md/marriage_divorces_dec_2009.xls
وفي اعتقادي أن هذه معلومة هامة، حيث من خلالها يمكن معرفة عدد حالات الزواج وإشهار الطلاق للقطريين المتزوجين من غير قطريات، والقطريات المتزوجات من غير قطريين.. وهي واردة في الرابط المذكور حسب الشهر للعام 2009م..
أخي المتأمل خيراً جزاك الله خيراً
النسب توجع القلب
نسب الطلاق في سنة 2009
المجموع ** غير قطريات ** قطريات ** المجموع ** غير قطريين ** قطريين
35% ******* 31% *******37% *****35% ******26% ******41%
نجد ان نسبة الطلاق بين غير القطريين اقل نسبياً
المتأمل خيرا
05-05-2010, 11:06 AM
على ضوء ما تقدّم، أظن أنه من المناسب أن نعود الآن للسؤال الرئيسي.. :
"ماذا تكشف هذه الإحصائيات.." .. من حيث نسبة الطلاق للقطريين - مع ملاحظة ما ورد في المشاركة السابقة - ؟..
في محاولة للإجابة، لابد من عمل خطوة أخيرة، وهي معرفة نسب الطلاق - مقارنة بحالات الزواج - للفترة المبيـّـنة.. والواردة في الإحصائيات الرسمية هنا..
فالفترة محل المعاينة هي للسنوات من 1995 إلى 2008م.. بل ويمكن أن نمدها لتشمل العام 2009م - إن أردنا - على ضوء المعلومة الواردة في المشاركة السابقة.
وخلال هذه الفترة، يلاحظ أنه في 6 حالات كانت النسبة السنوية أقل من 30% (بين 0.253 و 0.288)، بينما بالنسبة للحالات الـ 8 الأخرى "التي فوق الـ 30%" ، فقد تراوحت بين 0.314 و 0.365 .
وباحتساب نسبة الطلاق "السنوية" للفترة المذكورة (1995-2008م) أي على امتداد فترة 14 عاماً، فإن متوسط هذه النسبة (بقسمة مجموع النسب السنوية على عدد السنين، والتي هي 14 سنة) ، فإن النسبة السنويـّـة هي 31.5%.
وحيث أن هذه الإحصائية لفترة طويلة نسبياً - 14 عاماً - ، فيمكن أخذها كمؤشر ذو مصداقية عالية.. وأظن أن هذا يقدّم إجابة معقولة لما تفضل به أخي عابر سبيل من تساؤل.
المتأمل خيرا
05-05-2010, 11:12 AM
اشكرك أخي المتأمل خيرا على هذه المعلومات القيمة
و هذه النسب حسب القائمة أعلاه
نسبة **** طلاق **** زواج **** سنة
37% **** 376 **** 1030 **** 1995
29% **** 342 **** 1184 **** 1996
31% **** 391 **** 1245 **** 1997
29% **** 361 **** 1245 **** 1998
29% **** 379 **** 1296 **** 1999
32% **** 471 **** 1483 **** 2000
29% **** 448 **** 1549 **** 2001
35% **** 552 **** 1593 **** 2002
33% **** 581 **** 1773 **** 2003
33% **** 564 **** 1730 **** 2004
25% **** 469 **** 1848 **** 2005
30% **** 604 **** 2023 **** 2006
36% **** 721 **** 2013 **** 2007
35% **** 688 **** 1954 **** 2008
و يلاحظ ان سنة 2005 تعتبر إستثنائية نسبياً
أهلاً بأخي الكريم الجني..
جزيل التقدير والإمتنان لحرصك على متابعة الموضوع.. والمساعدة في استخراج النسب.. وقد أتت مشاركتك وأنا في مرحلة كتابة مشاركتي السابقة.. وقد طمأنتني الأرقام التي خرجت بها - من طرفك أخي الجني - إلى أن ما خرجت به "أنا" يتطابق والنسب التي ظهرت معك، مع فارق أنني عندما عملت هذه النسب - يوم أمس - "باستعمال الآلة الحاسبة التي بالكمبيوتر :)"، كانت النسب ممتدة إلى ثلاث خانات.
تحياتي وتقديري الجزيل..
المتأمل خيرا
05-05-2010, 11:17 AM
أخي المتأمل خيراً جزاك الله خيراً
النسب توجع القلب
نسب الطلاق في سنة 2009
المجموع ** غير قطريات ** قطريات ** المجموع ** غير قطريين ** قطريين
35% ******* 31% *******37% *****35% ******26% ******41%
نجد ان نسبة الطلاق بين غير القطريين اقل نسبياً
في الحقيقة جميع الإحصائيات التي شاهدتها - سابقاً والآن - ، أخي الجني، كلها تصب في نفس ما تفضلت بذكره، من حيث أن نسب الطلاق بين القطريين أعلى من نسب الطلاق عند الجنسيات الآخرى الموجودة بدولة قطر..
ام السعف
05-05-2010, 11:33 AM
عند الأخذ بنسبة الطلاق هل تم معرفة صلة القرابة ما بين المتزوجين ،،
حيث كثيرا ما نسمع بان ولد العم لبنت العم ويتم الزواج ومن بعده الطلاق بعد فترة ،،
فمثل هذه الحالات لابد من استبعادها عند حساب نسبة الطلاق لو أردنا حساب
نوعية العلاقة ما بين المطلقين في حياتهم ما قبل الطلاق ،، وحتى تكون النسب مبنية
على اسس صحيحة ،،
عابر سبيل
05-05-2010, 11:57 AM
على ضوء ما تقدّم، أظن أنه من المناسب أن نعود الآن للسؤال الرئيسي.. :
"ماذا تكشف هذه الإحصائيات.." .. من حيث نسبة الطلاق للقطريين - مع ملاحظة ما ورد في المشاركة السابقة - ؟..
وباحتساب نسبة الطلاق "السنوية" للفترة المذكورة (1995-2008م) أي على امتداد فترة 14 عاماً، فإن متوسط هذه النسبة (بقسمة مجموع النسب السنوية على عدد السنين، والتي هي 14 سنة) ، فإن النسبة السنويـّـة هي 31.5%.
وحيث أن هذه الإحصائية لفترة طويلة نسبياً - 14 عاماً - ، فيمكن أخذها كمؤشر ذو مصداقية عالية.. وأظن أن هذا يقدّم إجابة معقولة لما تفضل به أخي عابر سبيل من تساؤل.
حاججتني فغلبتني
يا المتأمل خيرا...
اشكرك..جدا على كل التعب الكبييير
في بحثك عن المعلومات و الاتيان بها
و توعيتنا بها مع التحليل المنطقي لها!
بارك الله فيك
*
*
،،
فمان الله...
المتأمل خيرا
05-05-2010, 02:11 PM
حاججتني فغلبتني
يا المتأمل خيرا...
اشكرك..جدا على كل التعب الكبييير
في بحثك عن المعلومات و الاتيان بها
و توعيتنا بها مع التحليل المنطقي لها!
بارك الله فيك
*
*
،،
فمان الله...
أهلاً بأخي "عابر سبيل".. من جديد،
بداية أشكر لك الفضل في تشجيعي للبحث بتعمـّـق أكثر.. والتي من بين مردودها أنني عرفت أن هناك جهازاَ للإحصاء على غير ما كان اعتقادي، خاصة وأنني كنت قد زرت "الأمانة العامة للتخطيط التنموي" قبل حوالي السنة والنصف - يعني بعد إنشاء جهاز الإحصاء - وقد
بذلوا الجهد لمساعدتي في الحصول على إحصائيات تتعلّق بأمر آخر، إلا أنهم لم يذكروا أن هناك جهازاً غيرهم معني بالإحصاء.. وكان حديثهم معي ينطلق من مسلمة أنهم المعنيون بالأمر.
الأمر الآخر.. أن سؤالك - أخي عابر - كان استيضاحاً.. ، وإن حمل قناعات أوليـّـة ، لكنك كنت تحرص على أن تصل لمعلومة تطمئنك.. .. ومن هذه الزاوية كانت نظرتي للموضوع، ولم أكن بالطبع أعرف ما سأصل إليه بشكل قاطع في بداية الأمر.. وإن كان هناك شبه اعتقاد بشأن الأمر في حاجة لتمحيص.
جزيل الإمتنان لروحك الرياضية.. وحقاً إنني ممتن لفضلك في حثي على البحث في الموضوع.. من أجل المعرفة والحقيقة..
المتأمل خيرا
05-05-2010, 02:17 PM
عند الأخذ بنسبة الطلاق هل تم معرفة صلة القرابة ما بين المتزوجين ،،
حيث كثيرا ما نسمع بان ولد العم لبنت العم ويتم الزواج ومن بعده الطلاق بعد فترة ،،
فمثل هذه الحالات لابد من استبعادها عند حساب نسبة الطلاق لو أردنا حساب
نوعية العلاقة ما بين المطلقين في حياتهم ما قبل الطلاق ،، وحتى تكون النسب مبنية
على اسس صحيحة ،،
الأخت "أم السعف"،
حسب علمي - وكما هو وارد في البيانات - ليس هناك تحديد لنوع القرابة بين المتزوجين (الزوج والزوجة)، لكن حتى في حال توفـّـر هذه المعلومة، فلا أظن أنه من القياس العلمي أن يتم استبعاد هذه الزيجات من عملية الإحصاء، وذلك لأن بينها الزيجات الناجحة.. وأخرى غير ذلك، كما هو الحال مع بقية الحالات.
تحياتي وتقديري لكِ،،،
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2024 vBulletin Solutions Inc. All rights reserved.