هـل سألت يومــا عن .. طريقة إعــداد الخــُــبـز ؟!!

[OTOsan]

قرأت في صباح هذا اليوم وبكل اعجاب واندهاش قصة الصحفي السوداني المذكورة في صحيفة الوطن :

هــنــا (http://al-watan.com/data/20100502/innercontent.asp?val=firstpage1_7)

والتي تتلخص في العمل والمثابرة للوصول الى سبب الداء الغريب الذي اصاب فلذة كبده بدافع الحب الابوي الصرف .. رغم جهله التام بابسط علوم الطب ،،وتتلخص هذه القصة في انه توصل نتيجة عامين من البحث الى اسباب هذا المرض ، وتم الاعتراف بنتيجة بحثه هذا من قبل كبار المختصين في هذا المجال الطبي !!


مالفت انتباهي ليس جهد هذا الصحفي في الوصول الى الحقيقة فحسب ، ولكنه الاصرار والعزيمة التي تمتع بها بالرغم من تأكيدات المختصين ومحاولة اقناعه بأنه مايظنه غير صحيح !

قصة هذا الصحفي دعتني الى العديد من التساؤلات حول موقفنا من ذوي الخبرة في اي مجال كان ، واقتناعنا ضمنيا بأن مايقولونه صحيح اعتمادا على المقولة الشهيرة :

عط الخباز خبزه !


الكثير منا يعمل بهذا المبدأ ولا يحيد عنه ، اولا لثقتنا العمياء بهؤلاء الناس وخبرتهم وطول باعهم في مجالهم ،
وثانيا لاننا (ربما) ننقص من قدر عقولنا ونضعها في اطار التبعية لكل مايقال لنا من اصحاب الخبرة ..

قد يصادف ان تلتقي باصحاب خبرة في مجال ما وتستفيد من مناهلهم العلمية او الادبية ، وتوافقهم على كل مايقولون باعتبار ان خبرات عقلك ليست بكفاءة الخبرات لديهم كي تعترض مثلا او تقدم اقتراحات اخرى .

يستطيع ايا منا ان يلاحظ هذه الظاهره بسهولة .. في خبراء الاقتصاد والسياسة والرياضة والكثير غيرهم على سبيل المثال .. يعتبر الكثير منا ان كلامهم غير قابل للنقاش .. وانه من الصعب تفنيد كلامهم حتى وان اصابنا الشك من بعض صحته ، وتلقائيا نجد أنفسنا وقد وافقنا على مايقال من قبلهم بحكم خبراتهم وتاريخهم وما يشفع لهم من انجازات ..

على سبيل المثال يحدث احيانا ان يعترض احد الطلبة على مايقوله الاستاذ المحاضر في محاضرة ما ، وقد يتقبلها المحاضر وقد لايتقبلها .. ولكن في كل الاحوال سيجد الطالب المعترض نفسه امام خيارين .. اما انه قد استفاد .. واما ان يكون قد ازال شك راوده ..
أما البقية فظني ان موقف الاندهاش من الاعتراض سيعتريهم لانهم من النوع الذي يؤمن بان اعطاء الخبز لخبازه هو الذي سيثمر .. وان دخوله في هذه العملية سيؤدي الى افساد الخبز كلية !!

الانفتاح المعلوماتي الرهيب الذي صنعته تكنولوجيا الانترنت ، جعل من السهولة الحصول على كم هائل من المعلومات في جميع المجالات ، على عكس الزمن السابق الذي كنت تحتاج فيه الى الدوران حول العالم للحصول على كتاب يحمل معلومات تبحث عنها .. لذلك فاكتساب الخبرة العلمية في كثير من الاشياء اصبح من السهولة بمكان شرط ان تتحلى بالصبر والعزيمة للوصول الى المبتغى ...

ليس تقليلا بالطبع من ذوي الخبرة .. فالحق يقال ان من افنى عمره وجهده في الدراسات والتعليم لن تصل يوما من الايام الى مكانته ، ولكنها ان صح التعبير .. دعوة للمشاركة في الافكار .. وتفنيد ماتراه لايتفق مع عقلك وتفكيرك بغض النظر عن القائل وخبرته .. وان لاتكون التبعية هي المسيطرة على افكارك في كل ماتقرأ او تسمع ..

لنقل بأنها ( على اقل تقدير ) دعوة لمشاركة الخباز .. في خبزه ..وابداء الرأي في نتيجة الخبز.. لاكتساب معرفة.. ولزوال شكوكك في أي مسالة !

فهل انت عزيزي العضو مع (اعطاء الخبز لخبازه) ام انك دائما تتحرى في كيفية صنع هذا الخبز ..؟ :)



فـ،ــ،ــاصــ،ــلـ،ـة
=========
ياليت شعري متى الأيام تسمح برجعــه ..إلـــى مــدينــــــــة أزال
ونستعيد ما مضى يا سيد أفديك جمعـــه .. واطوي بساط المطــال
لأن من بعدكم ما جف لي قــــط دمـعـــه .. والشوق بي لا يــــزال

[مستوى الدعم]

يعتمد الموضوع على الخباز والخبز الذي أطلبه منه

فإذا كان عالماً فاضلاً من علماء الدين.. سأعطيه مسألتي وأثق برأيه...فإذا قال رأياً يعتبر جديداً وغريباً بالنسبة لي أساله عن المصادر والأدلة وقد ألجأ لعلماء آخرين ليطمأن قلبي..

عندما تكون لدي شكوى طبية أذهب للطبيب المختص لا الصيدلي.. واذا كان الوضع يستدعي اجراء دقيقا عندها ألجأ لخبازين/ أطباء آخرين

إذا كان الموضوع يخص خبراً قرأته في الانترنت او صحيفة فإنني لن أثق في خبزه لأن "هب ودب" يكتبون هناك، لذلك سأشك حتى يثبت العكس...

إن ثورة المعلومات أجبرتنا على التمحيص في خبزنا لأنه دخلته شوائب كثيرة.. والخبازون النظيفون أصبحوا أقلية...


ختاماً: من أروع النصائح التي حصلت عليها أثناء الجامعة ، كانت من استاذ مصري قال:

(إذا قريتي كتاب ولقيتي مكتوب حاجة رفضها عقلك فما تجبريهوش يقبلها... وما تئوليش يا سلام ما هو كاتب الكتاب وأكيد في ناس مراجعين وراه)

ومنذ اتباعي لتلك النصيحة وجدت الحاسة النقدية نمت عندي والتي نتج عنها أكلي لأطيب خبز

[Arab!an]

الحكومة أبخص

[غزلان]

لوعطينا الخباز خبزه ماينكتشف الذره

مثال :تعودت اذا رحت الجمعيه اخذ المنتج بدون ما اشيك على تاريخ الأنتاج معتمده على رقابة المسؤولين عليها قبل عرضها للبيع صادف مره خذت علب بتيفور لصديقاتي بالجامعه وزعتها عليهم اشوفهم يقرون التاريخ ويرجعون العلبه على الطاوله خذت العلبه بشيك على التاريخ الا منتهي من شهر كل الأحراج الى بالعالم ماكفاني ...ومن يومها مااعتمد على صلاحية المنتجات المعروضه على عمال المجمع لازم اشيك على كل منتج بشتريه وياما اكتشفت منتجات منتهيه على الرفوف ونبهت عمال الجمعيه لها:)

حتى في باقي الأمور صرت ادقق واناقش وأعترض وما أقبل باستنتاجات غير منطقيه.


كل الشكر:)

[roseQ8]

فعلا كلامك صحيح .. ليس كل ما يكتب كتاب منزل الا كتابه سبحانه ..

كل شيء قابل للنقد والتصحيح والتعديل .. بس هي ثقافه هل نحن نملك ثقافه النقد و البحث العلمي الذي يسعى لايجاد المعلومة الصحيحه اينما كان ..

شكرآ لك استفدت من كلامك الكثير ودائما اترقب مواضيعك لانها بلا شك مميزة وتفتح المدارك .. وتنمي الذهن

[OTOsan]

يعتمد الموضوع على الخباز والخبز الذي أطلبه منه

فإذا كان عالماً فاضلاً من علماء الدين.. سأعطيه مسألتي وأثق برأيه...فإذا قال رأياً يعتبر جديداً وغريباً بالنسبة لي أساله عن المصادر والأدلة وقد ألجأ لعلماء آخرين ليطمأن قلبي..

عندما تكون لدي شكوى طبية أذهب للطبيب المختص لا الصيدلي.. واذا كان الوضع يستدعي اجراء دقيقا عندها ألجأ لخبازين/ أطباء آخرين

إذا كان الموضوع يخص خبراً قرأته في الانترنت او صحيفة فإنني لن أثق في خبزه لأن "هب ودب" يكتبون هناك، لذلك سأشك حتى يثبت العكس...

إن ثورة المعلومات أجبرتنا على التمحيص في خبزنا لأنه دخلته شوائب كثيرة.. والخبازون النظيفون أصبحوا أقلية...


ختاماً: من أروع النصائح التي حصلت عليها أثناء الجامعة ، كانت من استاذ مصري قال:

(إذا قريتي كتاب ولقيتي مكتوب حاجة رفضها عقلك فما تجبريهوش يقبلها... وما تئوليش يا سلام ما هو كاتب الكتاب وأكيد في ناس مراجعين وراه)

ومنذ اتباعي لتلك النصيحة وجدت الحاسة النقدية نمت عندي والتي نتج عنها أكلي لأطيب خبز


ارى نفسي متوافقا مع مسألة صعوبة نقاش علماء الدين دوما .. بل اجد نفسي منصاعا لمايقولون كلما تذكرت ان لحوم العلماء مسمومة .. لذا فأنا آكل منهم الخبز كما هو دون فحص لعلمي انني ان تسممت فــ ..ذنبي في رقبتهم !!

رائعة تلك النصيحة من ذلك الاستاذ .. والاروع بالفعل هو تطبيقها حرفيا للوصول الى ازالة الشكوك التي تراود القارئ ، فنحن بالفعل ان وجدنا مالا نستوعب او نقتنع به في اي كتاب نسلي انفسنا بأن الكتاب قد راجعه من هو اخبر منا في هذا الشأن ..

اسعدتني جدا هذه المشاركة اخت مستوى الدعم وتمنياتي لك بالتوفيق ان شاء الله ،،

[OTOsan]

الحكومة أبخص


تهقى يا اريبيان ..؟ :)

[OTOsan]

لوعطينا الخباز خبزه ماينكتشف الذره

مثال :تعودت اذا رحت الجمعيه اخذ المنتج بدون ما اشيك على تاريخ الأنتاج معتمده على رقابة المسؤولين عليها قبل عرضها للبيع صادف مره خذت علب بتيفور لصديقاتي بالجامعه وزعتها عليهم اشوفهم يقرون التاريخ ويرجعون العلبه على الطاوله خذت العلبه بشيك على التاريخ الا منتهي من شهر كل الأحراج الى بالعالم ماكفاني ...ومن يومها مااعتمد على صلاحية المنتجات المعروضه على عمال المجمع لازم اشيك على كل منتج بشتريه وياما اكتشفت منتجات منتهيه على الرفوف ونبهت عمال الجمعيه لها:)

حتى في باقي الأمور صرت ادقق واناقش وأعترض وما أقبل باستنتاجات غير منطقيه.


كل الشكر:)



هذا الرد هو بمثابة اضافة للموضوع من زاوية اخرى ، فليس الخبراء فقط هم من يجب ان ندقق وراءهم وانما يجب ان يصل المجال لمستويات اقل كمستوى عمال البقالات او الجمعيات وهم الاجدر في ازالة المنتجات منتهية الصلاحية مع رقابة المسؤولين عن هذا الشأن !

ثقتنا العمياء في ان هناك رقابة تجعلنا نقع في شرك لم نتخيل يوما ان نقع فيه كما حدث لك اخت غزلان ..
وهو ماينطبق على كثير من الاشياء في حياتنا اليومية مما نعتقد انه قد تم تمحيصه وفحصه فناخذه دون ادنى شك في صلاحيته ،،

لك كل الشكر والتقدير اخت غزلان على هذا المرور والتعقيب ،،

[OTOsan]

فعلا كلامك صحيح .. ليس كل ما يكتب كتاب منزل الا كتابه سبحانه ..

كل شيء قابل للنقد والتصحيح والتعديل .. بس هي ثقافه هل نحن نملك ثقافه النقد و البحث العلمي الذي يسعى لايجاد المعلومة الصحيحه اينما كان ..

شكرآ لك استفدت من كلامك الكثير ودائما اترقب مواضيعك لانها بلا شك مميزة وتفتح المدارك .. وتنمي الذهن


ربما منطق الثقافة هو مايدفعنا لعدم الانتقاد .. ولا نعني بها الثقافة كمسمى ولكن ربما تسميتها الاصح هي (المعرفة والاطلاع) .. اي اننا احيانا نجد انفسنا في مستوى اقل من النقد لعدم اطلاعنا الكافي اصلا على ما نريد انتقاده بناءا على شكوك راودتنا .. فنكتفي بالايجاب المتحفظ .. واحيانا نكتفي بالموافقة من مبدأ ..من قال لا ادري فقد افتى ..
اعتقد ان مضينا قدما في مجال النقد يحتاج لشرارة دوما .. تتحول الى وهج اكبر منها بالاطلاع والتمحيص .. ولكنها يجب ان تكون مقترنة بالصبر والمثابرة ..

لك كل الشكر والتقدير على المرور والاطراء اختي روزكويت ،،

[مـــــنــاف]

بارك الله فــيك إسـتاذنا الــكريم (أُتـــوسان) وبـــطرحك الرائـــع الــذي لا يُــشّق لــهُ غــُبار , والـــهادف فـــي مـا أحـتواه مــن مــعاني ســـاميه (قـــد) لا يُـــدركـها إلاّ (الـــغـّواص) وســـعيه مــن أجـــل (الأصــداف) .


( الـــــثـــــــقــــــــــه )

وهــــي المـــفتاح لــكل الأبـــواب , فالمــفاتيح نــــوعان (المـــفتاح الـــعادي والــذي لا يــفتح إلاّ أبواب مُــــعيّنه , أمــا الآخــر فــهو الـماستر والـــذي يــفتح جــميع الأبـــواب) .!

لــذلك يا أخــي الــعزيز .. أنا أُشــبّـه الآخـــرين بالمــفاتيـح , فــمنهم الإنـــسان الـطــّيب والــذي (يـثق) بــكل مـــايدور مــن حـــوله (يــطمأن ويُـــصّدق) كـل مــا يــقوله الآخـــرون .
أمــا الــصنف الآخـــر .. فـــهم الــذين (لايــثقون) بِــكُل شـــئ إلاّ بــعد التأكــّد والإستفسار والــسؤال عـــن لـــماذا وكــيف ومــتى .!

الإنــسان بـــشر .. قـــد يُـصيب ويُـــخطئ والـكمال (لله) ســبحانه , فــليس مــن (الــمعيب أو الـــمكروه) الـــبحث عــن الــحقيقه أو صـــحـّه الـــمعلومــه لــدى أكــثر مــن جِــــهه أو شــخص (مُـــــتخصص) وحـــتى لـــو كان (الـــخباز) نــفسه , فــمذاق الـــخبز وطــريقه (طـــهيه) تــــختلف مــن (خــّـباز لآخـــــر) .

أخـــي الـــعزيز (أُتوسان) .. لك كــل التــقدير والاحــترام عــلى هــذا الــموضوع (الــهِـمام) والــذي أنـا أعـــتبره مــن أجــمل مـا قـرأت وأطـلعت عـليه , وهــذا لـيس بــغريب عــليك بارك الله فـيك .

كــل الـشكر والــتقدير لــشخصك الكــريم , ووفقك الله لــما يـحبّه ويرضاه , ودمــت بحفظ الـرحمن .

[OTOsan]

بارك الله فــيك إسـتاذنا الــكريم (أُتـــوسان) وبـــطرحك الرائـــع الــذي لا يُــشّق لــهُ غــُبار , والـــهادف فـــي مـا أحـتواه مــن مــعاني ســـاميه (قـــد) لا يُـــدركـها إلاّ (الـــغـّواص) وســـعيه مــن أجـــل (الأصــداف) .


( الـــــثـــــــقــــــــــه )

وهــــي المـــفتاح لــكل الأبـــواب , فالمــفاتيح نــــوعان (المـــفتاح الـــعادي والــذي لا يــفتح إلاّ أبواب مُــــعيّنه , أمــا الآخــر فــهو الـماستر والـــذي يــفتح جــميع الأبـــواب) .!

لــذلك يا أخــي الــعزيز .. أنا أُشــبّـه الآخـــرين بالمــفاتيـح , فــمنهم الإنـــسان الـطــّيب والــذي (يـثق) بــكل مـــايدور مــن حـــوله (يــطمأن ويُـــصّدق) كـل مــا يــقوله الآخـــرون .
أمــا الــصنف الآخـــر .. فـــهم الــذين (لايــثقون) بِــكُل شـــئ إلاّ بــعد التأكــّد والإستفسار والــسؤال عـــن لـــماذا وكــيف ومــتى .!

الإنــسان بـــشر .. قـــد يُـصيب ويُـــخطئ والـكمال (لله) ســبحانه , فــليس مــن (الــمعيب أو الـــمكروه) الـــبحث عــن الــحقيقه أو صـــحـّه الـــمعلومــه لــدى أكــثر مــن جِــــهه أو شــخص (مُـــــتخصص) وحـــتى لـــو كان (الـــخباز) نــفسه , فــمذاق الـــخبز وطــريقه (طـــهيه) تــــختلف مــن (خــّـباز لآخـــــر) .

أخـــي الـــعزيز (أُتوسان) .. لك كــل التــقدير والاحــترام عــلى هــذا الــموضوع (الــهِـمام) والــذي أنـا أعـــتبره مــن أجــمل مـا قـرأت وأطـلعت عـليه , وهــذا لـيس بــغريب عــليك بارك الله فـيك .

كــل الـشكر والــتقدير لــشخصك الكــريم , ووفقك الله لــما يـحبّه ويرضاه , ودمــت بحفظ الـرحمن .



مشكلتنا اخي مناف ان الطيبة يستغلها الاخرون ابشع استغلال .. وعندما تحاجج يأتي اليك الجواب مسبقا بالقول بأن القانون لا يحمي (الطيبين) !
لذا ان عرجنا على محتوى الموضوع فالكثيرون منا ينساقون وراء اصحاب الخبرة بدافع الثقة العمياء .. فيستغل البعض هذه الثقة لتحقيق مآربهم وأهدافهم وتسويق بضائعهم ومنتجاتهم حتى لو كانت على حساب من تعامل معهم بالطيب والثقة !

باعتقادي انه في احيان كثيرة يجب ان نعلم ان (سوء الظن من حسن الفطن) .. وقد يتقبل الطرف الآخر سوء الظن هذا بحسن نية ان كان اعتقاده جازما بأن تحققك من امر ما للتأكد وليس للتشكيك وكان واثقا مما قال او فعل.. اما ان قابل هذا التحقق بالغضب وقوله مثلا ( انت من عشان تغلطني) فباعتقادي ان هذا يعود لعدم ثقته بنفسه اولا واخيرا !

اسعدني جدا مرورك وتعقيبك المثري وكلامك الطيب في اخوك اوتوسان .. واتمنى من الله ان اكون دائما عند حسن ظنك وظن الاخرين بي ..
وفقك الله لما يحبه ويرضاه وجعل كل (الخبز) الذي تتناوله من اشهاه واطيبه :)

[بنت سيف]

أخي اتوسان

لي صديقة .. تعاني من مرض يعرف بـ "حساسية الغلوتين" .. والغلوتين .. مادة موجودة في القمح ..

فلا يمكنها تناول أي طعام .. تدخل فيه هذه المادة .. وأصبحت قائمة الممنوعات تتضمن الطعام مثل الخبز والفطائر والبيتزا والكيك وأي طعام يدخل في تركيبه الطحين .. بل تعدى الأمر ذلك إلى أنواع الشامبو والكريمات ..

دعتي اقول لك ماذا يحدث .. لو أنها تناولت بالخطأ أو استخدمت بالخطأ أي شيء تدخل فيه مادة الغلوتين ..

ضيق في التنفس .. قد يصل للاختناق
صداع رهيب
انتشار بقع حمراء في الجلد

العلاج
دواء عن طريق الحقن في الجلد مباشرة ..

يقول لها الطبيب المعالج .. بأن تحمل حقنتين معها باستمرار .. (والدواء معد من قبل الصيدلية في حقنه) ..
وبمجرد شعورها بالحساسية .. عليها حقن نفسها .. بسرعة ومن فوق الملابس دون الانتظار لكشف منطقة يظهر منها الجلد .. وعليها استخدام حقنه واحدة ..
والسبب في وجود الحقنة الثانية معها .. هو احتمال أن تنكسر أو تتعطل الأولى ..
ثمن الحقنة يعادل 70 دولار في الولايات المتحدة ..

بعد أن عرفنا بمرض صديقتي .. اكتشفنا ..
أن هذا المرض أصبح يتزايد بسرعة .. وأن بعض الشركات المصنعة للطعام .. أصبحت تنتج منتوجات من القمح خالية من الغلوتين في أمريكا ..
وأصبحت بعض المطاعم تعد قائمة بأطباقها الخالية من الغلوتين ..

في مصر فقط .. يقدر عدد المصابين بهذه الحساسية 2 مليون شخص ..
وأصبح العلاج مدعوم من الحكومة لغلاءه ..

اسمح لي على المعلقة

فقط أحببت أن أشارك بالمعلومة .. ربما لها فائدة ..

تحياتي

بنت سيف

[OTOsan]

أخي اتوسان

لي صديقة .. تعاني من مرض يعرف بـ "حساسية الغلوتين" .. والغلوتين .. مادة موجودة في القمح ..

فلا يمكنها تناول أي طعام .. تدخل فيه هذه المادة .. وأصبحت قائمة الممنوعات تتضمن الطعام مثل الخبز والفطائر والبيتزا والكيك وأي طعام يدخل في تركيبه الطحين .. بل تعدى الأمر ذلك إلى أنواع الشامبو والكريمات ..

دعتي اقول لك ماذا يحدث .. لو أنها تناولت بالخطأ أو استخدمت بالخطأ أي شيء تدخل فيه مادة الغلوتين ..

ضيق في التنفس .. قد يصل للاختناق
صداع رهيب
انتشار بقع حمراء في الجلد

العلاج
دواء عن طريق الحقن في الجلد مباشرة ..

يقول لها الطبيب المعالج .. بأن تحمل حقنتين معها باستمرار .. (والدواء معد من قبل الصيدلية في حقنه) ..
وبمجرد شعورها بالحساسية .. عليها حقن نفسها .. بسرعة ومن فوق الملابس دون الانتظار لكشف منطقة يظهر منها الجلد .. وعليها استخدام حقنه واحدة ..
والسبب في وجود الحقنة الثانية معها .. هو احتمال أن تنكسر أو تتعطل الأولى ..
ثمن الحقنة يعادل 70 دولار في الولايات المتحدة ..

بعد أن عرفنا بمرض صديقتي .. اكتشفنا ..
أن هذا المرض أصبح يتزايد بسرعة .. وأن بعض الشركات المصنعة للطعام .. أصبحت تنتج منتوجات من القمح خالية من الغلوتين في أمريكا ..
وأصبحت بعض المطاعم تعد قائمة بأطباقها الخالية من الغلوتين ..

في مصر فقط .. يقدر عدد المصابين بهذه الحساسية 2 مليون شخص ..
وأصبح العلاج مدعوم من الحكومة لغلاءه ..

اسمح لي على المعلقة

فقط أحببت أن أشارك بالمعلومة .. ربما لها فائدة ..

تحياتي

بنت سيف




الله يشفيها ان شاء الله وماتشوف شر !

قصة صديقتك جعلتني اؤمن بأن الانسان ضعيف جدا رغم جبروته ..كما انها دليل على ان نعم الله لاتعد ولاتحصى للمسلم ان نظرنا الى من يعاني من هذه المشاكل الصحية ،،

ندعو الله لصديقتك بالشفاء .. وصحيح ان الرد يقارب العنوان اكثر من الموضوع الا انها معلومة استفدت منها شخصيا وستفيد من يقرأها باذن الله ..:)

لك كل الشكر والتقدير اختي بنت سيف على المرور والتعقيب ،،

[هذلان]

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته

OTOsan بدون مبالغه قريت اول سطرين من موضوعك و رحت اخذ استراحه عشان ارجع اقراه بتمعن .

موضوعك رهيب جدا بدون مجامله .

بدايه الموضوع اوحت لي بنهايه معينه ولكن بعد ان اكملت موضوعك اكتشفت ان توقعي خاطيء

تقريبا ماخليت لنا مجال للمشاركه

افضل كلمات قريتها في موضوعك و اعتقد افضل ما سأقرئه اليوم هي


سيجد الطالب المعترض نفسه امام خيارين .. اما انه قد استفاد .. واما ان يكون قد ازال شك راوده ..

بافتراض ان الموضوع سار على ما كنت اضنه .

نعاني حاليا من اهل الثقه

تعريف اهل الثقه: هم بعض الاشخاص الذين وثق بهم المسؤولون الكبار أو ولاه الامر لاسباب عديده اما لخبرتهم في المجال (وفي الحقيقه هذه الخبره لم تكن على ماهو متوقع ولم يتضح هذا الامر لمن رشح هذا الشخص)
او لاسباب عديده اخرى منها الصداقه و المعرفه او القرابه او او او .

ونحن حقيقه نعاني من هذه الفئه من الاشخاص (من لم يكونو بالمستوى المتوقع منهم) و مايزيد الطين بله هو ندره المتابعه .

فعند وضع سين من الناس على رأس هرم ما لاتتم المتابعه الحقيقيه لانجازه و الاهم هو المتابعه الداخليه للطريقه و الكيفيه في اداء اعلى الهرم لمهامه .
فكثير منهم يبني بسرعه خرافيه ولكن لسنوات قليله و يكون هنا الظاهر شي مشرف و مفرح ولكن بسبب الكيفيه و المضمون و الاليه بعد ان تنتهي هذه السنوات القليله النتيجه ستكون خساره لكفاءات شابه من ابناء البلد قليلي العدد او ان تكون تكمله هذا الهرم عباره عن هرم معووج يستحيل اصلاحه بسبب انه بني و اسس على خطاء .

نحن فعلا بحاجه ماسه لحقوق اكبر
تعريف نحن : الشباب من ابناء البلد من الذين يرفضون وجود الخطاء و استمراره و من لديهم غيره و محبه وولاء تجاه الهرم الخاص بهم، ولا وسيله او اليه لديهم للتحقق او على اقل تقدير ان يكونو كاصديقك الطالب الذي اعترض على معلومه المحاضر (سيجد الطالب المعترض نفسه امام خيارين .. اما انه قد استفاد .. واما ان يكون قد ازال شك راوده ..)
ما يؤلمني حقيقه في مثل هذا المواقف ان بعضها لارجعه فيه و اثره باقٍ و السمعه الناتجه ستضل و سيتناقلها الكثيرون و سيستهدف هرم اخر .

[The Master]

:threaten:

[OTOsan]

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته

otosan بدون مبالغه قريت اول سطرين من موضوعك و رحت اخذ استراحه عشان ارجع اقراه بتمعن .

موضوعك رهيب جدا بدون مجامله .

بدايه الموضوع اوحت لي بنهايه معينه ولكن بعد ان اكملت موضوعك اكتشفت ان توقعي خاطيء

تقريبا ماخليت لنا مجال للمشاركه

افضل كلمات قريتها في موضوعك و اعتقد افضل ما سأقرئه اليوم هي



بافتراض ان الموضوع سار على ما كنت اضنه .

نعاني حاليا من اهل الثقه

تعريف اهل الثقه: هم بعض الاشخاص الذين وثق بهم المسؤولون الكبار أو ولاه الامر لاسباب عديده اما لخبرتهم في المجال (وفي الحقيقه هذه الخبره لم تكن على ماهو متوقع ولم يتضح هذا الامر لمن رشح هذا الشخص)
او لاسباب عديده اخرى منها الصداقه و المعرفه او القرابه او او او .

ونحن حقيقه نعاني من هذه الفئه من الاشخاص (من لم يكونو بالمستوى المتوقع منهم) و مايزيد الطين بله هو ندره المتابعه .

فعند وضع سين من الناس على رأس هرم ما لاتتم المتابعه الحقيقيه لانجازه و الاهم هو المتابعه الداخليه للطريقه و الكيفيه في اداء اعلى الهرم لمهامه .
فكثير منهم يبني بسرعه خرافيه ولكن لسنوات قليله و يكون هنا الظاهر شي مشرف و مفرح ولكن بسبب الكيفيه و المضمون و الاليه بعد ان تنتهي هذه السنوات القليله النتيجه ستكون خساره لكفاءات شابه من ابناء البلد قليلي العدد او ان تكون تكمله هذا الهرم عباره عن هرم معووج يستحيل اصلاحه بسبب انه بني و اسس على خطاء .

نحن فعلا بحاجه ماسه لحقوق اكبر
تعريف نحن : الشباب من ابناء البلد من الذين يرفضون وجود الخطاء و استمراره و من لديهم غيره و محبه وولاء تجاه الهرم الخاص بهم، ولا وسيله او اليه لديهم للتحقق او على اقل تقدير ان يكونو كاصديقك الطالب الذي اعترض على معلومه المحاضر (سيجد الطالب المعترض نفسه امام خيارين .. اما انه قد استفاد .. واما ان يكون قد ازال شك راوده ..)
ما يؤلمني حقيقه في مثل هذا المواقف ان بعضها لارجعه فيه و اثره باقٍ و السمعه الناتجه ستضل و سيتناقلها الكثيرون و سيستهدف هرم اخر .


اضافة رائعة اخوي هذلان وتستحق الشكر الجزيل ..

تكمن المشكلة بالفعل في اهل الثقة .. والذي يفترض من مسماهم ان تكون توصياتهم وتوجيهاتهم اهلا لهذا المسمى .. الا ان البعض منهم يعتبر المسؤولية مجرد تشريف لايقتضي منه التقصي والتحليل ..متناسيا ان تبعات توصياته سيتحملها من يأخذ بما يقول !!

لا اجد اضافة لما قلت سوى ان اشكرك واثني على اضافتك الرائعة للموضوع ، فلك جزيل الشكر والتقدير اخوي هذلان ..

[OTOsan]

:threaten:




:confused:

من الابتسامات ..اعرف مغزى هذه :

:)

وهذه
:(

وهذه

:shy:

وهذه
:secret:

وغيرهن ...

اما ماجئت بها اخوي الماستر فلم اعلم مغزاها :)

لك كل الشكر على المرور ،،