اللي على راسة بطحة...........يتحسسها

[الوحيد]

اللي على راسة بطحة يتحسسها

اخواني الاعضاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الحقيقة اليوم ماعندي موضوع معين اتكلم فيه لكن موضوعي اليوم هو عبارة عن ملاحظات على عدة مواضيع تطرق لها الاخوان في اكثر مناسبه وحبيت ابدي رأيي فيها

الموضوع الأول: اطالب الدولة,,,,,
كثير من الاعضاء يطالبون الدولة وكأن الدولة شخص استدان منهم مبلغ فهم يطالبون بحقهم صباح مساء
اخواني كلنا مجمعون ان لكل دولة ومجتمع سلبيات وايجابيات ويجب علينا كمواطنين كنا او مقيمين السعي الدائم والدئوب لمعالجة السلبيات بالوسائل المتاحة لدينا من انتقاد بناء في ظل الحرية التي نتمتع بها في دولة قطر وحرية الرأي والتعبير والتي يقرها القانون ويكفلها الدستور للصغير قبل الكبير
ولكن
من الملاحظ ان كثير من الاعضاء يستخدم الحريه التي كفلها له القانون بالمطالبه بأشياء تصب في مصلحتة الشخصية او في مصلحة فئة معينة واخر مايهمة هي المصلحة العامة
فتجدة بكل فجاحة يتدخل في القرارات السيادية للدولة
فتارة يطالب بالتجنيس!!!!
وتارة يطالب باسقاط القروض!!!!
وتارة يطالب الدولة بدفع علاوة لمن يتزوج زوجة اخرى وذلك يحل مشكله العنوسة!!!!!!
وكأن مشكلة العنوسة لاتحل الا بالعلاوة الزوجية.......مع العلم ان نسبة المواليد الاناث الى الذكور هي 5 إلى 1 اي ان لو كل شخص تزوج من 4 لبقيت هناك عنوسة لابد منها....ناهيك عن وفيات الشباب بسبب حوادث السرعة.
وتارة ينتقد بدون سبب العلاج الغير مرضي والذي يحصل عليه مجانا من الدولة!!!!
واخشى ان يطالب الدولة بان تقوم بشراء الحليب لاطفالة والحفاظات وان تحك الدولة ظهرة وتقوم بعمل المساج له!!!
اخواني ساقولها بكل حرية بدون تحفظ
معضم من يطالب الدولة بهذه الطلبات التي اعتبرها ابتزاز
هم من المقيمين الاجانب: البعض طبعا
والذين وفرت لهم الدولة مالم ولن توفرة لهم دولهم
فتجد علاقتة بالوطن علاقة مصلحة لا اكثر
فهو دائما مايتشدق بالمواطنة وباننا ابناء هذه الارض وولدنا على هذا التراب .....الخ
فهو ينظر للدولة من منظور :ماذا اعطتني الدولة
علاقة ابتزاز
فهو يريد ويريد ويريد
لا يكتفي
مهما اخذ ومهما اعطي لا يشكر فهو يطالب فقط
نسى واو تنسى الوضع الذي هرب منه
نسى الدولة التي هرب منها والتي لم تنصفه وتوفر له الحياة الكريمة
نسى ان الدولة ليست ملزمة به اساسا وهذا الواقع فالدولة بنص القانون ملتزمة بتوفير الحياة الكريمه ((للمواطن))
اما من جاء الى الوطن فهو اما موظف او عامل او ابن موظف او زوجة موظف ,,الخ
فالجهة التي استقدمتة هي المسؤولة عنه
ومع ذلك نرى ان الدولة قد وفرت له الحياة الكريمه له ولأسرته
وهذا ليس بغريب على وطننا الغالي
فالمواطن الذي تهمه مصلحة بلدة لايطب او يطالب بمايثقل كاهل الدولة
فهو يعلم ان مايثقل كاهل الدولة والتدخل في القرارات السيادية يأثر تأثير سلبي على الوطن والمواطن واجيال المستقبل
على عكس المقيم والذي يريد ان يظفر باكبر مصلحة مادية من الوطن فيذهب تاركا وراء ظهرة الوطن الذي تشدق بحبة له
واخيرا احب ان اقول لمن يطالب بتغيير قانون الجنسة والماطلبة بالتجنيس معللا رغبتة في الجنسية بسبب حبة للوطن وهذه الارض ...الخ
اولا حب الوطن غير مرتبط بالحصول على الجنسة والمواطنة لا تثبت بالاوراق!!
الا اذا كانت مطالبتة بالجنسية لمصلحة مادية لا غير
وسؤالي لمن يطالب بالجنسية مدعيا حبة للوطن لا اكثر
اين انت عندما كانت بلداننا عبارة عن صحراء قاحلة.؟
اين انت عندما كانت الوظائف المتوفرة في قطر والخليج هي,الغوص فقط لا غير؟
اين انت عندما كان اجدادنا يجدون الغداء ولا يجدون العشاء؟
اين انت عندما بني الوطن بسواعد اجدادنا البواسل ؟
اين انت عندما كان يذهب اهل الشمال سيرا على الاقدام الى دخان للعمل في شركات النفط !!!!
عندما كنتم انتم تأكلون الزيتون والتفاح والذي لم يره اجدادنا يوما؟







الموضوع الثاني: الغربة..

ازعجنا بعض الاخوان بالغربه وترديد هذه الاسطوانة المشروخة والمملة في اكثر من مناسبه ولسبب وبدون سبب
الكل يعرف ان الغربة صعبة شي لانختلف عليه
ولكن,.,,
مالمناسبه لذكر ذلك مرارا وتكرارا
مالمطلوب منا كأعضاء وماسبب ترديد هذه النواحة واللطمية بشكل متكرر
هل انت ياخي الوحيد المغترب
هل انت مبعد سياسي ام انك طالب لاتختلف عن غيرك من الطلاب من الذين تغربوا عن اهلهم لطلب العلم
الم تتغرب لتدرس وتتعلم لتعود الى وطنك وترد جزء ولو بسيط من ماقدمة لك هذا الوطن
هل انت ابن بطوطة في رحلتة الشهيرة لكي تشاركنا بمعاناتك اليومية في بلاد الغربة
امستكثر انت اخي الكريم الغربه في سبيل وطنك
الا يستحق الوطن هذه التضحية البسيطة منك
الا تصرف لك الدولة حقك من الناحية المادية لتكمل دراستك والتي تمننت على الدولة بها
اذا كنت تستكثر ذلك فعليك اخي الكريم بالرجوع الى الوطن وانا اضمن لك بان تجد وظيفة تناسب مستوى تعليمك وراتب يناسبك
ام ان الدراسة والشهادة والغربة هي وسيلة فقط للوصول الى غاية المنصب والكرسي واغلاق الابواب بالاقفال وجنود من السكرتارية فلا يراك احد ولا يستفيد من علمك لا الوطن ولا المواطن

الموضوع الثالث :الشوارع المكسرة

بعض الاخوان ينتقد وبشدة الشوارع والتحويلات وزحمة السير
لانختلف ان هناك سلبيات يجب الاسراع في معالجتها وايجاد الحلول لها
ولكن هل سنجد الحل بالاعتراض على كل ماتقوم به الدولة
هل لديك انت اخي المنتقد حل لهذه المشكله
فالدولة تعمل على قدم وساق لاصلاح الشوارع وتوفير الخدمات في الوقت الذي تريد فيه انت تدوير محرك السياره والانطلاق في الشوارع بدون توقف
هل فكرت اخي الكريم في العامل الذي يعمل في الظهيرة في درجة حرارة تتجاوز ال40 مئوية والذي تجدة عند انتهاء دوامك الساعه 1 ظهرا يتمدد في الظل تحت سور منزلك
هل فكرت فيه
هل فكرت في اعطائة ماء بارد او وجبة تسد رمقة
هل شكرتة يوما؟؟ الا تعلم ان احتقارك لهؤلاء العمال والذين يعملون في ظروف شاقة يولد لديهم نظرة سلبية عن الوطن والمواطن على عكس لو انك شكرته او قدمت له ولو شي بسيط من ماء او غيره
اعلم اخي الكريم ان رصف الشوارع لا يتم بسحر او معجزة ,,بل يحتاج الى عمل وجهد كبير ويجب علينا تفهم ذلك والتعاون من اجل تحقيق هذه الغايه

الموضوع الرابع :صديقتي وزوجها

بعض الاخوات يعرضون مشكله تعرضت لها صديقتها وزوجها والمعاناة التي تعيشها هذه الصديقة من هذا الزوج الظالم
ولكن
الا تعلم هذه الاخت ان مجرد اخبار صديقتها لها باسرارها الزوجية ومشاكلها الخاصة ونشر هذه المشاكل على الانترنت لهو سبب كافي لقيام زوجها بالزواج عليها
الزوجة التي لاتقدس اسرارها الزوجيه ومشاكلها ولا تنشرها على الملأ غير مستبعد ان يقوم الزوج بالزواج عليها مره ثانيه
ربما وجد هذا الزوج في الزوجة الثانيه المرأه المحافظة على بيتة على عكس الاولى والتي نشرت اسرارها الزوجية على الملأ
هذه دعوه لصديقتك لمراجعة نفسها

الموضوع الخامس :الفنادق والخمور و الشيشة

بعض الاخوان ينتقد بعض الامور والتي يـراها سلبية في نظرة ومنها على سبيل المثال مقاهي الشيشة وبيع الخمور
قد يعارض كثير من الاخوان هذه المظاهر ولكن مالهدف من ترديد الكلام هنا وهناك بدون تمهل
مقاهي الشيشة وبيع الخمور تتم بشكل قانوني! اذا مافائدة الكلام بدون هدف
لماذا لايقوم من يرى بان هذه المظاهر سلبيه بانتقاد القانون بشكل مباشر
لان هذه الامور لاتعتبر من المخالفات القانونيه حتى يقوم بترديد الكلام بشكل مستمر بل على العكس فهي انشطه قانونيه مرخصه
اذا على من يريد الانتقاد توجيه الانتقاد الى القانون عن طريق القنوات الرسيمه وليس ترديد الكلام بدون وعي ومعرفه
لا اعني بكلامي هذا انني مؤيد..ولكن يجب على من ينتقد ان يكون على درايه بمجريات الامور وعلى وعي تام بكيفيه ترخيص هذه الانشطه ..
اما بخصوص مقاهي الشيشة خصوصا في سوق واقف
في نظري لايستطيع من ينتقد هذه الظاهره ان يطبق نظرته هو على المجتمع
فهذه حريه شخصية حتى تصل الى التدخل في حريته الشخصيه هنا يحق له الكلام بل يحق له اكثر من ذلك
اما ان ينتقد ويحاول تصوير الناس كما وصف احد الاخوان عندما قال ,,اين يذهب الناس الشرفاء وكأن باقي الناس غير شرفاء.هذه طريقه خاطئة في معالجة الامور
بعض الاخوان يسعى لان يكون المجتمع مجتمع ملائكة وهذا مستحيل ويريد الدولة ان تكون المدينة الفاضلة
يجب ان نكون واقعيين اكثر فكل مجتمع يوجد به سلبيات وايجابيات وهذا لا يعني ان نقض النظر عن السلبيات بل يجب علينا محاوله تصحيح الاخطاء وذلك لايكون بتعليق اخطائنا على الاخرين بل يجب ان نبدا بأنفسنا اولا وتصحيح اخطائنا نحن اولا
فنحن نريد مجتمع مدني وحرية وانفتاح اقتصادي
ولا نريد اي تغيير على مستوى الحريات الشخصية
ونريد مستوى دخل مرموق وعالي
ولا نريد التقليل من مصروفاتنا نحن والتي تتحملها الدولة
ونريد حرية للأديان ونريد بناء المساجد في كل دول العالم
ولا نرضى ببناء كنيسة لممارسة من هم على دين مختلف لحقهم المكفول بالدستور
ونريد شوارع ومباني
ولا نريد التعاون مع الدولة في ذلك
اخواني كثير من الاخوان يبذل الغالي والنفيس في السفر للخارج والاستجمام
ولكن لا نراه ينتقد هذه الدول والسلبيات والخمور والفنادق
يجب ان لانكيل بمكيالين


وشكرا لكم جميعا

[كاريرا]

ماشالله اللهم زد وبارك

أنه الأسود في ازدياد

الاسود الذين فعلاً لا يخافون فالله لومة لائم

بارك الله فيك لتستمر

تحياتي

[كاريرا]

حبيت اضيف نقطه بعد اذنك لو سمحت

هي أنه في واحد توه مكمل اسبوعين دوره فلندن حاشرنا حشره

وبعض مما تعلمته من غربتي وبعض مما تعلمته في بيتي وبعض مما تمقلت فيه في غرفتي

^والسالفه كلها دوره اسبوعين

عالم قعدت سنين برع ولا تكلمت ولا قالت شي

[BIG-VEGA]

ماشالله اللهم زد وبارك

أنه الأسود في ازدياد

الاسود الذين فعلاً لا يخافون فالله لومة لائم

بارك الله فيك لتستمر

تحياتي

باعلق لانك من اهل البلاد وممكن تفهمني

الحين الاسد الي يشوف الخمر والمنكر جدامه ويقول هاي حريه شخصيه ...لا ونقوله بارك الله فيك!!!


الحلال بين والحرام بين

ممكن نختلف في طريقه انتقادنا ... بس المفروض مانختلف في الاشياء الي الحكم الشرعي منتهي منها
(لاتنسى ان قطر دوله عربيه منهجها الاسلام والدستور)
لو كان منهجها غير الاسلام باسد بوزي

الله يهديني ويهديك

[ضوى]

ماشااء الله عليك اخوي الوحيد

هاي مستوى الكتابة اللي نتمنى نشوفه في منتدانا الراقي

انتقاد للاعضاء ولكن بشكل غير مباشر وغير جارح او مستفز باستخدام مفردات عربية مقبولة سمعياً

احييك على هذا الاسلوب ونتمنى ممن له مثل هذا التوجه والاعتراض الاقتداء باسلوب اخينا الوحيد

[الجني]

أخي الوحيد,

جميع ما انتقدت من مواضيع

تجدها في وطني الحبيب صباح الخير

هل انت مع

وقف برنامج وطني الحبيب صباح الخير ؟

[مشتاقة لقطر]

هذا هي امور الحياة .. والكل يتناقش فيها

[الوحيد]

ماشالله اللهم زد وبارك

أنه الأسود في ازدياد

الاسود الذين فعلاً لا يخافون فالله لومة لائم

بارك الله فيك لتستمر

تحياتي


حبيت اضيف نقطه بعد اذنك لو سمحت

هي أنه في واحد توه مكمل اسبوعين دوره فلندن حاشرنا حشره

وبعض مما تعلمته من غربتي وبعض مما تعلمته في بيتي وبعض مما تمقلت فيه في غرفتي

^والسالفه كلها دوره اسبوعين

عالم قعدت سنين برع ولا تكلمت ولا قالت شي

اخ كاريرا
شكرا لك ولاطرائك ومداخلتك
تقبل تحياتي

[الوحيد]

باعلق لانك من اهل البلاد وممكن تفهمني

الحين الاسد الي يشوف الخمر والمنكر جدامه ويقول هاي حريه شخصيه ...لا ونقوله بارك الله فيك!!!


الحلال بين والحرام بين

ممكن نختلف في طريقه انتقادنا ... بس المفروض مانختلف في الاشياء الي الحكم الشرعي منتهي منها
(لاتنسى ان قطر دوله عربيه منهجها الاسلام والدستور)
لو كان منهجها غير الاسلام باسد بوزي

الله يهديني ويهديك

الاخ الكريم اسمحلي بالمداخلة لو تكرمت
بالنسبة لموضوع الخمر والذي اخذ تركيز اكبر من اللازم
يجب علينا اولا ان نفهم شي واحد
هو ان وجود الخمر وبيعه شي قديم قدم البشريه حتى في المجتمع الاسلامي الاول
لذلك نجد تشريعات في القران الكريم تعالج هذا الموضوع
ثانيا
المنع النهائي والصارم لم يحل ولم يعالج المشكله
انظر بعض الدول المجاوره والتي تمنعه منع بات
لو كانت هناك دراسه احصائية لوجدت ان تعاطي الخمور وتهريبها اكبر في هذه الدول من الدول تسمح به
زد على ذالك التصنيع المحلي وشرب الكلونيا
بعض الامور اخي الكريم لاتعالج نهائيا بالمنع
بل بالتوعيه والتشريعات القانونيه المناسبه
ولكن المنع التام يزيد الرغبه في المخالفه
ثالثا
انت قلت ان دولة قطر دولة منهاجها الاسلام والدستور
وكما وضحت انا سالفا ان هذا الموضوع مصرح به قانونيا وفق النصوص!!
فنحن نناقض انفسنا بتقبل الدستور ورفض النصوص القانونيه المبنيه على الدستور
وشكرا لك

[بنت سيف]

أخي الفاضل الوحيد ..

بالرغم من وجود هذه المواضيع التي قد تبدو مكررة .. وغير مقبولة ..

إلا أن الكثير من المشاركين فيها .. لديهم معاناة .. منها .. ولهذا .. يعرضونها ..

ربما .. أنت لا تعاني .. لكن هناك من يعاني ..

المشكلة في طريقة العرض والأسلوب .. وهو ما يؤثر على الرأي العام ..

وكثير من الأمور المنتدى يساعد في حلها ..

واعطيك مثال ..

المخرج .. من منطقة النعيجة غرب .. كان عبرمحطة بترول التضامن ..

وشكوى سكان المنطقة من الأعضاء .. ومحاولة الأعضاء المشاركين في المنتدى .. مثل اخونا "جاجاسم" .. لإيجاد الحل ..

وتم حل المشكلة في أقل من 3 أسابيع .. وتم بناء مخرج جديد .. لفك الضيق والزحام ..

فعرض المشكلة هنا .. في المنتدى .. قد يساعد في حلها ..

عرض القضايا المختلفة .. وأخذ الحوار والنقاش في أدوار ..

يوضح الكثير من ما هو غائب للبعض .. وكذلك يعطي حلول ..

حتى لو بالتنفيس .. عن الضيق .. بالكلام والتشجيع .. و التفكير في حلول ..

كما .. أن من يعرض قضية ما .. أو مشكلة ما .. ليس بالضرورة .. جاحد أو ناقم ..

ولكن بالتأكيد .. يطلب رأي أو مشورة .. أو ينصح أويضع محاذير ..

الناس تختلف عنها بعضها .. ما تراه عادي .. غيرك قد يراه مشكلة ..

والسبب انك لا تعاني منه ولكن هو يعاني ..

الإحساس بمعاناة الغير .. والمحاولة من شد أزرهم أمر جميل .. وآدمي ..

أما تكسير العزوم .. فهو أمر غير محبب ..

تحياتي .. وتقبل مروري

بنت سيف

[الوحيد]

ماشااء الله عليك اخوي الوحيد

هاي مستوى الكتابة اللي نتمنى نشوفه في منتدانا الراقي

انتقاد للاعضاء ولكن بشكل غير مباشر وغير جارح او مستفز باستخدام مفردات عربية مقبولة سمعياً

احييك على هذا الاسلوب ونتمنى ممن له مثل هذا التوجه والاعتراض الاقتداء باسلوب اخينا الوحيد

اختي الكريمة ضوى
شكرا لك على الاطراء والمداخلة وشاكر مرورك الكريم

[روح الاطلس]

تبون تعرفون معلومة خطيرة ؟













الوحيد = كاريرا



سيم بيرسون :)

[الوحيد]

أخي الوحيد,

جميع ما انتقدت من مواضيع

تجدها في وطني الحبيب صباح الخير

هل انت مع

وقف برنامج وطني الحبيب صباح الخير ؟

الاخ الكريم الجني
اخي الكريم انا طبعا ضد سياسه المنع والحجب وتكميم الافواه
لاتعتقد انه يحق لنا في ظل الحريه منع مالايعجبنا
فانا لو كان هناك مالايعجبني لا اسعى او اطالب بمنعه كما تفضلت!!!
انا فقط ابدي رأيي واسعى الى التغيير بإمكانيتي المتواضعة من خلال التعبير عن رأيي وتوضيح وجهه نظري في طريقه الانتقاد فقط
والقصد اولا واخير هو ان لاننتقد من اجل الانتقاد فقط ونركز على امور ثانويه جاعلين منها مشاكل جوهرية وضواهر سلبيه
يجب علينا الانتقاد بموضوعية
برنامج وطني الحبيب برنامج ناجح ورائع
ولكن اتصال البعض في وانتقادهم لامور بسيطه جاعلين منها كوارث لايعطيني الحق في المطالبه بمنعه
وشكرا لك اخي الكريم

[الوحيد]

هذا هي امور الحياة .. والكل يتناقش فيها


شكرا لمرورك اختي الكريمه
تقبلي تحياتي

[الوحيد]

أخي الفاضل الوحيد ..

بالرغم من وجود هذه المواضيع التي قد تبدو مكررة .. وغير مقبولة ..

إلا أن الكثير من المشاركين فيها .. لديهم معاناة .. منها .. ولهذا .. يعرضونها ..

ربما .. أنت لا تعاني .. لكن هناك من يعاني ..

المشكلة في طريقة العرض والأسلوب .. وهو ما يؤثر على الرأي العام ..

وكثير من الأمور المنتدى يساعد في حلها ..

واعطيك مثال ..

المخرج .. من منطقة النعيجة غرب .. كان عبرمحطة بترول التضامن ..

وشكوى سكان المنطقة من الأعضاء .. ومحاولة الأعضاء المشاركين في المنتدى .. مثل اخونا "جاجاسم" .. لإيجاد الحل ..

وتم حل المشكلة في أقل من 3 أسابيع .. وتم بناء مخرج جديد .. لفك الضيق والزحام ..

فعرض المشكلة هنا .. في المنتدى .. قد يساعد في حلها ..

عرض القضايا المختلفة .. وأخذ الحوار والنقاش في أدوار ..

يوضح الكثير من ما هو غائب للبعض .. وكذلك يعطي حلول ..

حتى لو بالتنفيس .. عن الضيق .. بالكلام والتشجيع .. و التفكير في حلول ..

كما .. أن من يعرض قضية ما .. أو مشكلة ما .. ليس بالضرورة .. جاحد أو ناقم ..

ولكن بالتأكيد .. يطلب رأي أو مشورة .. أو ينصح أويضع محاذير ..

الناس تختلف عنها بعضها .. ما تراه عادي .. غيرك قد يراه مشكلة ..

والسبب انك لا تعاني منه ولكن هو يعاني ..

الإحساس بمعاناة الغير .. والمحاولة من شد أزرهم أمر جميل .. وآدمي ..

أما تكسير العزوم .. فهو أمر غير محبب ..

تحياتي .. وتقبل مروري

بنت سيف

الاخت الفاضلة بنت سيف
شكرا على مداخلتك القيمه اختي
اختي الكريمه انا لم اعترض على ابداء وجهات النظر وانا لا انكر ان الانتقاد الهادف البناء يوصل الى نتيجة وحلول كما تفضلتي بخصوص المخرج المذكور
انا اختي الكريمه اوضحت رأيي في بعض الامور التي يتم تداولها بطريقه خاطئة وهذا واضح في كلامي ومنها الامور السياديه والتي تخص السلطه
ومنها الامور المقرره بنص القانون ويتم انتقادها بشكل عشوائي لا يؤخر او يقدم
وبعض الامور التي تركز على سلبيات صغيره جدا ويتم تداولها وتضخيمها وكأنها هي المشكله الرئيسيه
اختي الكريمه هناك كثير من السلبيات في المجتمع وانا مع انتقادها ومن المعروف اختي الكريمه في علم الاجتماع وسلوكيات البشر هي انكارهم للحقائق التي تسبب لهم الالم والتركيز على امور ثانويه جدا
لا احد يرى المشاكل الكبيره
المشاكل الاقتصادية
التضخم
حوادث السير
مستوى التعليم وثقافة المجتمع
كثير من المشاكل الكبيره والتي في معظمها تبتدئ وتنتهي منا ولكن نركز على الامور التي تخص الدولة ولا نحاسب انفسنا
انا لست مدافع عن سلبيات الجهات الحكوميه
ولكن لحل المشكله لابد من الاعتراف بها اولا
وشكرا لك اختي الكريه على المداخلة

[الوحيد]

تبون تعرفون معلومة خطيرة ؟













الوحيد = كاريرا



سيم بيرسون :)

اخي الكريم روح الاطلس لم افهم ماترمي اليه بالضبط ولكن اعتقد انك تقصد باني انا والاخ كاريرا شخص واحد
اخي الكريم اعتقادك خاطئ للأسف
ولكن هذا لايثري الموضوع اتمنى ان تبدي رأيك في الموضع وترك الامور الجانبيه والتي لاتغير شي
وشكرا لك اخي الكريم

[s o s o]

ماذا تطلب منا الدولة ؟

[الوحيد]

ماذا تطلب منا الدولة ؟

اختي الكريمه
لكل موطن في الدولة حقوق وواجبات
نحن نعرف حقوقنا جيدا
ولكن للاسف نجهل واجباتنا

اتمنى لك كل التوفيق اختي

[s o s o]

اختي الكريمه
لكل موطن في الدولة حقوق وواجبات
نحن نعرف حقوقنا جيدا
ولكن للاسف نجهل واجباتنا

اتمنى لك كل التوفيق اختي

هذا تهرب من السؤل بلباقة
لاستنتاجي مما كتبت انك انسان مدرك لما تكتب وملم بحيثيات الواقع من حولنا
اكرر السؤال مره اخرى واتمنى ان لا تكون الاجابة علية بدبلوماسية في غير محلها
خصوصا وان لب موضوعك واساسة هو الوقوف على التعادل في الحق والواجب من خلال الاجابة على هذا السؤال وغير ذلك فهو بتر لجزء ضروري من موضوعك الذي اجده برر لطرف على حساب اخر ولم يبدي اسباب التبرير وبدون ان يبين ماذا ياخذ الاول ويطلب وجعل من الثاني يتمادى في طلباته ان كان هذا فعلا تمادي :

ماذا تطلب منا الدولة ؟

[شـــوق]

حبيت اثني على مشاركتك اخي الوحيد ،، جبتها في الصميم
اختي سوسو سؤالك في محله ماذا تطلب منا الدولة ؟
نحن مطالبنا كثيره ولا تنتهي ،، المنتدى العام يطفح بمواضيع الاعتراض والمطالبات وكأننا مظلومين لدرجه محد يتصورها
تعجبني كتاباتك اختي سوسو ،، من المتابعين لك
تحيتي

[هاب الريح]

تبون تعرفون معلومة خطيرة ؟













الوحيد = كاريرا



سيم بيرسون :)


سيم سيم




:omg:

[المرحب]

الله يوفقكم لخير

[الوحيد]

هذا تهرب من السؤل بلباقة
لاستنتاجي مما كتبت انك انسان مدرك لما تكتب وملم بحيثيات الواقع من حولنا
اكرر السؤال مره اخرى واتمنى ان لا تكون الاجابة علية بدبلوماسية في غير محلها
خصوصا وان لب موضوعك واساسة هو الوقوف على التعادل في الحق والواجب من خلال الاجابة على هذا السؤال وغير ذلك فهو بتر لجزء ضروري من موضوعك الذي اجده برر لطرف على حساب اخر ولم يبدي اسباب التبرير وبدون ان يبين ماذا ياخذ الاول ويطلب وجعل من الثاني يتمادى في طلباته ان كان هذا فعلا تمادي :

ماذا تطلب منا الدولة ؟


اختي الكريمة انا لا اتهرب من الاجابة ولكن
انا لم اعرف حقيقه الهدف من هذا السؤال في البداية اعتقدت ان السؤال مبني على جهل بالواجبات المترتبه على المواطن
ولكن الان اعتقد انك تعلمين الواجبات ولكن تريدين معرفه الاجابة من وجهه نظري
على كل حال الموضوع نسبي فكل انسان يقدم للوطن مايستطيع تقديمة كل في مجاله
ولكن هناك امور مشتركه
ومنها
الولاء
الاتلزام بالقانون
تقديم مصلحة الوطن على المصلحة الشخصية
السعي لخدمة الوطن وليس السعي للحصول على الخدمات من الوطن
والقائمة تطول ولكن ليس هذا محور النقاش الرئيسي
فمن المفترض ان الواجبات من الامور البديهيه لدى كل مواطن وطني محب لوطنة
وشكرا لك اختي الكريمة

[الوحيد]

حبيت اثني على مشاركتك اخي الوحيد ،، جبتها في الصميم
اختي سوسو سؤالك في محله ماذا تطلب منا الدولة ؟
نحن مطالبنا كثيره ولا تنتهي ،، المنتدى العام يطفح بمواضيع الاعتراض والمطالبات وكأننا مظلومين لدرجه محد يتصورها
تعجبني كتاباتك اختي سوسو ،، من المتابعين لك
تحيتي

شكرا لك ولمرورك اختي شوق
تحياتي

[جمال النعيمي]

السلام عليكم

[الوحيد]

سيم سيم




:omg:

اخي الكريم انا لا ارى اي هدف يجعلني اكتب موضوع بأسم واقوم بالرد على نفسي بأسم أخر فانا لا اعاني من انفصام في الشخصية
ارجو التركيز على الموضوع الرئيسي وترك الامور الجانبيه والتي لاهدف من النقاش فيها
وشكرا لك

[الوحيد]

السلام عليكم

عليكم السلام اخ جمال

[جمال النعيمي]

من اللي على راسة بطحة يتحسسها

بعدين هل نص الدستور القطري على ان الحرية لدينا مطلقة

لابد من اخذ العلم بأن الدستور القطري لا يسمح بالاخلال بي احكام الشريعة الاسلامية والمقاصد الشريعة الاسلامية التي هى دين الدولة مصدرها رئيسي لتشريعاتها

لا يستقيم الامر مع ما طرحتة لابد من اخذ بالعلم ان الكل ملتزم بدفاع والذود عن حقوق العامة ووقوف امام كل ماهو مخل بهذه الثوابت

قال الله تعالى‏:‏ ‏{ ‏ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ‏}

‏ ‏(‏‏(‏آل عمران‏:‏104‏)‏‏)

[s o s o]

اختي الكريمة انا لا اتهرب من الاجابة ولكن
انا لم اعرف حقيقه الهدف من هذا السؤال في البداية اعتقدت ان السؤال مبني على جهل بالواجبات المترتبه على المواطن
ولكن الان اعتقد انك تعلمين الواجبات ولكن تريدين معرفه الاجابة من وجهه نظري
على كل حال الموضوع نسبي فكل انسان يقدم للوطن مايستطيع تقديمة كل في مجاله
ولكن هناك امور مشتركه
ومنها
الولاء
الاتلزام بالقانون
تقديم مصلحة الوطن على المصلحة الشخصية
السعي لخدمة الوطن وليس السعي للحصول على الخدمات من الوطن
والقائمة تطول ولكن ليس هذا محور النقاش الرئيسي
فمن المفترض ان الواجبات من الامور البديهيه لدى لكل مواطن وطني محب لوطنة
وشكرا لك اختي الكريمة


اذا من كلامك يوجد نوعان من المواطنين
مواطن وطني وموطن غير وطني
ولوقسنا كلامك اعلاه على وضع الدولة الحالي وهو ان المواطن الوطني هو من يقدم مصلحة الوطن على مصلحتة
ستجد ان الكثير ممن هم حامي حمى الوطن والمواطن يسيرون على مبدأ مصلحتي ومن بعدي الطوفان وسيكون الواقع مؤلم جدا لك وهو ان شريحة ليست بالهينه ممن لهم ثقلهم في المجتمع لاتنتطبق عليها شروط المواطن الوطني من خلال نظريتك .

ويستحيل وضرب من ضروب المدينه الفاضلة ان تطلب من اي مواطن ان يقدم ولاءة واطواعيتة وبيعته وروحة ان لزم الامر بدون مقابل ,فهذا امر يتنافى مع فطرة الانسان ويتنافى مع كل السياسات الحياتية والسياسية على حد سواء ويتنافى مع جوهر العلاقة الاساسي بين الحاكم والمحكوم .
انت تطلب مني وطن تحكمة وتديره وارواح تُسئل عنها وتريد مني تقديم ولاء وطاعة وانصياع للاوامر وفداء بالروح والمال والولد اذا فلابد ان تقدم لي كل مايوفر لي حياة كريمة اساساتها متينة وضرورياتها من علم وصحة ومدخل رزق محصنه وغير قابلة للتزعزع ,والاهم من هذا ان توفر لي بيئه لااجد نفسي فيها كمواطن اعاني من طبقية مادية وتفاوت ملحوظ بين من يملك كل شيء وبين من يملك بعض الشيء وبين من لايملك اي شيء غير راتب شهري ضئيل اخيرا تم اقتطاع الكثير منه .

والاهم من هذا كلة ان تلتزم الدولة بواجباتها اتجاه المواطن واولها تطبيق ما تشرعه من قوانين هرمية وعدم فتح ابواب المتاهات والتغريب التي لن تعود بشيء غير اتساع الفجوه بين الدولة والمواطن .

كثرة المطالبة الشعبية للدولة بتحسين الاوضاع والرفع من مستواه امر بديهي في ظل ازدياد حجم دخل ثروات الدولة وحجم انفتاحها ومقارنة المواطن بين وضعة وبين وضع الاجنبي الذي له امتيازات محروم منها هو صاحب الارض !!, وازدياد الشكوى من المواطن ضد مرافق الدولة وخدماته امر حضاري ونوع من المحاسبة الشعبية ينشد من خلالها الشعب الاصلاح والافضل وهذا حق مشروع من الدولة ذاتها فلماذا يتذمر منه البعض ؟!! هل هو جهل بالحقوق الشعبية المشروعة ؟؟!!

اخيرا الله سبحانة وتعالى حاكم الارض والسماء امرنا بالطاعة ووعدنا بالحياة الكريمة والسعادة في الدنيا والجنة في الاخرة ,وهذ منهج تسير علية الحياة فكيف تناقضة بطلبك ان نتنازل عن الجزاء والمقابل بحجة الوطنية ؟!!

[الوحيد]

من اللي على راسة بطحة يتحسسها

بعدين هل نص الدستور القطري على ان الحرية لدينا مطلقة

لابد من اخذ العلم بأن الدستور القطري لا يسمح بالاخلال بي احكام الشريعة الاسلامية والمقاصد الشريعة الاسلامية التي هى دين الدولة مصدرها رئيسي لتشريعاتها

لا يستقيم الامر مع ما طرحتة لابد من اخذ بالعلم ان الكل ملتزم بدفاع والذود عن حقوق العامة ووقوف امام كل ماهو مخل بهذه الثوابت

قال الله تعالى‏:‏ ‏{ ‏ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ‏}

‏ ‏(‏‏(‏آل عمران‏:‏104‏)‏‏)

اخ جمال شكرا لمداخلتك
اخي الكريم يجب علينا جميعا احترام الحريه الشخصية
فالحرية الشخصية ليست كما يصورها البعض انها انحلال او تجاوز
طالما حريه الشخص لاتتدخل في الاخر فهي مكفوله بنص القانون
ولاتنسى ان من اهم الثوابت في الاسلام والتي حافظ عليها هي الحريه الشخصيه والا كيف سيحاسب العبد بدون حريه في الاختيار وطريقه الحياة فكل انسان حر طالما لم يتدخل في حرية غيرة
اما بخصوص الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فانا لا اختلف معك في ذلك تستطيع انت اخي الكريم ابداء رأيك في كل ماتريد ولكن بشرط ان لاتجبر احد على ان يتقبل رأيك
يجب ان نشجع الحريه ونحترمها
فكما تريد انت ان تعيش بطريقه معينه وتتبع دين معين
ايضا يجب عليك احترام رغبه الاخر في اختيار طريقة حياتة
الحريه تنتهي عن التدخل او الاجبار على عمل شي معين
شكرا لك اخي الكريم

[حبتور]

أخي الكريم الوحيد النظر إلى الناس وهمومهم من برج عاجي وعدم معرفة الواقع بموضوعية ورصد وتحري تسوده الدقة والحرص على معرفة الواقع أمر يحتاج لإعادة نظر وتأني وارجو مراجعة المقال بشي مما ذكر والنظر بعين العشرات ممن يترددون على صندوق الزكاة والأسر المتعففة والمشاكل الأسرية التي أسبابها المباشرةوالرئيسية الوضع المادي الذي يعيشه المواطن .

[الوحيد]

اذا من كلامك يوجد نوعان من المواطنين
مواطن وطني وموطن غير وطني
ولوقسنا كلامك اعلاه على وضع الدولة الحالي وهو ان المواطن الوطني هو من يقدم مصلحة الوطن على مصلحتة
ستجد ان الكثير ممن هم حامي حمى الوطن والمواطن يسيرون على مبدأ مصلحتي ومن بعدي الطوفان وسيكون الواقع مؤلم جدا لك وهو ان شريحة ليست بالهينه ممن لهم ثقلهم في المجتمع لاتنتطبق عليها شروط المواطن الوطني من خلال نظريتك .

ويستحيل وضرب من ضروب المدينه الفاضلة ان تطلب من اي مواطن ان يقدم ولاءة واطواعيتة وبيعته وروحة ان لزم الامر بدون مقابل ,فهذا امر يتنافى مع فطرة الانسان ويتنافى مع كل السياسات الحياتية والسياسية على حد سواء ويتنافى مع جوهر العلاقة الاساسي بين الحاكم والمحكوم .
انت تطلب مني وطن تحكمة وتديره وارواح تُسئل عنها وتريد مني تقديم ولاء وطاعة وانصياع للاوامر وفداء بالروح والمال والولد اذا فلابد ان تقدم لي كل مايوفر لي حياة كريمة اساساتها متينة وضرورياتها من علم وصحة ومدخل رزق محصنه وغير قابلة للتزعزع ,والاهم من هذا ان توفر لي بيئه لااجد نفسي فيها كمواطن اعاني من طبقية مادية وتفاوت ملحوظ بين من يملك كل شيء وبين من يملك بعض الشيء وبين من لايملك اي شيء غير راتب شهري ضئيل اخيرا تم اقتطاع الكثير منه .

والاهم من هذا كلة ان تلتزم الدولة بواجباتها اتجاه المواطن واولها تطبيق ما تشرعه من قوانين هرمية وعدم فتح ابواب المتاهات والتغريب التي لن تعود بشيء غير اتساع الفجوه بين الدولة والمواطن .

كثرة المطالبة الشعبية للدولة بتحسين الاوضاع والرفع من مستواه امر بديهي في ظل ازدياد حجم دخل ثروات الدولة وحجم انفتاحها ومقارنة المواطن بين وضعة وبين وضع الاجنبي الذي له امتيازات محروم منها هو صاحب الارض !!, وازدياد الشكوى من المواطن ضد مرافق الدولة وخدماته امر حضاري ونوع من المحاسبة الشعبية ينشد من خلالها الشعب الاصلاح والافضل وهذا حق مشروع من الدولة ذاتها فلماذا يتذمر منه البعض ؟!! هل هو جهل بالحقوق الشعبية المشروعة ؟؟!!

اخيرا الله سبحانة وتعالى حاكم الارض والسماء امرنا بالطاعة ووعدنا بالحياة الكريمة والسعادة في الدنيا والجنة في الاخرة ,وهذ منهج تسير علية الحياة فكيف تناقضة بطلبك ان نتنازل عن الجزاء والمقابل بحجة الوطنية ؟!!

اختي الكريمة شكرا لك على الرد
اعتقد اختي الكريمه ان لديك خلط بين مفهوم الوطن ومفهوم السطلة التنفيذية
فالوطن لا يمثله شخص او وزير
فنحن جميعا مواطنين من أعلى منصب في الدولة الى اصغر مواطن ولا اقصد بالاصغر في القدر فالجميع سواسيه امام القانون بل اقصد بالعمر وكل منا يخدم الوطن من موقعه ويقدم مايستطيع
اما بخصوص المطالب والحقوق فأنا لست ضد المطالبه بالحقوق او الانتقاد اتمنى ان يفهم ما ارمي اليه جيدا
انا مع الانتقاد ومع تصحيح السلبيات والمطالبة بالحقوق
ولكن كما ذكر في الموضوع
يجب اولا ان نعترف بالخطأ لايمكن معالجة اي مشكله بدون الاعتراف
ويجب ايضا التركيز على المشكله وعدم اللف والدوران على المشكله فان كانت المشكله في التشريع والقانون نقول بكل وضوح القانون خطأ يحتاج تصحيح لا ان نقول الوزير الفلاني والشخص الفلاني دون ان يكون لدينا درايه بالقانون
ويجب علينا ايضا التركيز على الامور المهمه كالحريات وحريه التعبير والمشاكل الاجتماعيه لا ان نركز على مشكله شخصية ونعتبرها مشكله وطنيه
وفي النهاية اختي الكريمه يجب ان لانجعل منهاج حياتنا بطريقه اذا اخذت حقي فسأعطي الوطن وان لم اخذ حقي انا ومن بعدي الطوفان
فكثره من يفكر بهذه الطريقه على حد تعبيرك لايبرر لنا اتباع نفس المنهج والاسلوب
/فلكي نُصلح يجب علينا اولا ان نكون صالحين

وشكرا لك

[الوحيد]

أخي الكريم الوحيد النظر إلى الناس وهمومهم من برج عاجي وعدم معرفة الواقع بموضوعية ورصد وتحري تسوده الدقة والحرص على معرفة الواقع أمر يحتاج لإعادة نظر وتأني وارجو مراجعة المقال بشي مما ذكر والنظر بعين العشرات ممن يترددون على صندوق الزكاة والأسر المتعففة والمشاكل الأسرية التي أسبابها المباشرةوالرئيسية الوضع المادي الذي يعيشه المواطن .


اخي الكريم انا لا انظر للمشاكل من برج عاجي بل من منظور عقلاني
انا شخص عادي لدي مشاكل كما الكثيرين
ولكن يجب ان لاندع العاطفه تطغى على العقل
فكل مجتمع به مشاكل وهموم وفقر
ولكن بكل امانه لو قسنا الامور بشكل نسبي لوجدنا ان دولة قطر هي الافضل خليجيا من هذه الناحية
صحيح هناك مشاكل وكثير منها المتسبب بها صاحب المشكله
ولكن الامور لاتحل في يوم وليله
لاتستطيع الدولة حل مشكله كل فرد على حدة
في النهاية يجب علينا الاصلاح من انفسنا
شكرا لك مع تمنياتي لك بالتوفيق

[روح الاطلس]

المقصد ان اثنينكم نفس بعض

مسوين فيها اوصياء على المنتدى وكتابه .. وعرابين للحكومه

مو من حق المواطن يكتب ولا ينتقد ولا يشتكي ولا حتى يفك ريقه بكلمتين طيبين في الجنوب احم :)

يعني انت تبينا نصير عبيد وخدام للدولة البوليسية؟ هي تأمر والكل يطيع
هي تنفذ والكل يرضخ ؟

ان كان هذا مطلبك فابشرك هو موجود لكن انه حتى يتم النقد في وسيلة اعلامية بسيطة مثل المنتدى تقول حرام ومالكم حق وليه تطالبون !! هذا بعد اللي ناقص

خل العالم تعبر وتنتقد وتشتكي وتحكي مواقفها وتحكي عن السلبيات وين المشكلة اللي زاعجتك؟

لا يكون عشان مثل صاحبك اللي يقول انتو تكتبون مواضيع تفشل وفشلتني قدام ربعي الخليجيين لما يدشون المنتدى ويشوفون ان اهل قطر يعانون من مشاكل وهو راسم لربعه ان ديرته المدينة الفاضلة !

فكل يوم منزل موضوع اوووص قصروا صوتكم لا تتكلمون فشلتونا ياناس

الاخ يزابي ويفوشر قدام الكويتيين والسعوديين والامارااتيين في امريكا ومتعنطز على الكل ويقول ان طبوا المنتدى وقروا كلامكم بيطيح وجهه !

سلامي على العقل بس !

[s o s o]

اخ جمال شكرا لمداخلتك
اخي الكريم يجب علينا جميعا احترام الحريه الشخصية
فالحرية الشخصية ليست كما يصورها البعض انها انحلال او تجاوز
طالما حريه الشخص لاتتدخل في الاخر فهي مكفوله بنص القانون
ولاتنسى ان من اهم الثوابت في الاسلام والتي حافظ عليها هي الحريه الشخصيه والا كيف سيحاسب العبد بدون حريه في الاختيار وطريقه الحياة فكل انسان حر طالما لم يتدخل في حرية غيرة
اما بخصوص الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فانا لا اختلف معك في ذلك تستطيع انت اخي الكريم ابداء رأيك في كل ماتريد ولكن بشرط ان لاتجبر احد على ان يتقبل رأيك
يجب ان نشجع الحريه ونحترمها
فكما تريد انت ان تعيش بطريقه معينه وتتبع دين معين
ايضا يجب عليك احترام رغبه الاخر في اختيار طريقة حياتة
الحريه تنتهي عن التدخل او الاجبار على عمل شي معين
شكرا لك اخي الكريم


اسمحلي اخي جمال على المداخلة

لفاضل وحيد

يسرني ان ازف لك خبر وجود دستور دائم في دولة قطر يفترض انه تم العمل بنصوصة من عام 2005 نطالب باحترام ماجاء فيه من نصوص وعدم تعطيلها واهمها نصوصالقسم ( قليل من الاطلاع علية ستعرف اي قسم نقصد واي نصوص ننادي بتفعيلها )
واسمحلي ان اعزيك في كلامك السياسي الاثري الذي تردد كثيرا عصر ولادة التكتكة السياسية في عام لم يوجد له التاريخ ارقام بقدر ما سطر نكسات و اعداد امم ضاعت وقيم انهارت وثورات شعبية حرقت الاخضر واليابس.

ااذا تم احترام الشعب ..ارتقى الوطن

لاتشرع له ماتضرب به عرض الحائط

وغير هذا هو فتح باب لفتن لايعلم الاالله وحده عواقبها

[شموخ وبس]

اخي الكريم كلامك رائع 000 الا مسالة الخمور 0 لكن انت تتحدث وتحكم العقل كثيرا ا
لكن اين العاطفه 000؟0 هناك الكثير من الناس من الفقر والظلم هاجروا اوروبا وامريكا واستراليا وعايشين حياتهم وماخذين الجواز 0000 ليش انقولهم وينكم ايام الغوص ياخونة !!!! 0000 هالاشياء طبيعيه 000 في وايد قطريين عايشين ومستقرين في امريكا وهم اصل انقولهم ليش رحتوا 0000 كل واحد يجوف اللي يناسبه 0000 ويريحه 0000 وبعدين لازم الواحد يتكلم ويشتكي 0000 انصكر حلوج العالم منطقك غلط
ويدل على عدم الاحساس بالناس 0000 ندري في قوانين احنا بنتكلم اذا قالوا لا 0000 خلاص الشكوى لله اما تبونا نسكت غلط 000 اعتبرها ديكتاتوريه والحمدلله اهل قطر وشيخنا ابوي حمد طيب ومايقصر
الله يصلح بطانته وانشالله ماتكون من بطانتهم والا عالدنيا السلام !!!!

[الوحيد]

المقصد ان اثنينكم نفس بعض

مسوين فيها اوصياء على المنتدى وكتابه .. وعرابين للحكومه

مو من حق المواطن يكتب ولا ينتقد ولا يشتكي ولا حتى يفك ريقه بكلمتين طيبين في الجنوب احم :)

يعني انت تبينا نصير عبيد وخدام للدولة البوليسية؟ هي تأمر والكل يطيع
هي تنفذ والكل يرضخ ؟

ان كان هذا مطلبك فابشرك هو موجود لكن انه حتى يتم النقد في وسيلة اعلامية بسيطة مثل المنتدى تقول حرام ومالكم حق وليه تطالبون !! هذا بعد اللي ناقص

خل العالم تعبر وتنتقد وتشتكي وتحكي مواقفها وتحكي عن السلبيات وين المشكلة اللي زاعجتك؟

لا يكون عشان مثل صاحبك اللي يقول انتو تكتبون مواضيع تفشل وفشلتني قدام ربعي الخليجيين لما يدشون المنتدى ويشوفون ان اهل قطر يعانون من مشاكل وهو راسم لربعه ان ديرته المدينة الفاضلة !

فكل يوم منزل موضوع اوووص قصروا صوتكم لا تتكلمون فشلتونا ياناس

الاخ يزابي ويفوشر قدام الكويتيين والسعوديين والامارااتيين في امريكا ومتعنطز على الكل ويقول ان طبوا المنتدى وقروا كلامكم بيطيح وجهه !

سلامي على العقل بس !

اخي الكريم لايوجد في موضوعي مايدعو الى منع الانتقاد او رفضه
انا فقط اوضحت الكيفيه التي يتم بها الانتقاد
واوضحت الاخطاء
ارجو ان تعيد قرائة الموضوع
اما بخصوص ان الدولة بوليسية
فهذا كلام كبير ولو كانت الدولة بوليسية اخي الكريم لما جلست الان خلف الشاشه تكتب ماتريد
اتمنى ان تعرف جيدا معنى الدولة البوليسة
ولا اتمنى ان تعيش في دولة بوليسية فترى الفرق!!!!
مع تمنياتي لك بالتوفيق

[s o s o]

اختي الكريمة شكرا لك على الرد
اعتقد اختي الكريمه ان لديك خلط بين مفهوم الوطن ومفهوم السطلة التنفيذية
فالوطن لا يمثله شخص او وزير
فنحن جميعا مواطنين من أعلى منصب في الدولة الى اصغر مواطن ولا اقصد بالاصغر في القدر فالجميع سواسيه امام القانون بل اقصد بالعمر وكل منا يخدم الوطن من موقعه ويقدم مايستطيع
اما بخصوص المطالب والحقوق فأنا لست ضد المطالبه بالحقوق او الانتقاد اتمنى ان يفهم ما ارمي اليه جيدا
انا مع الانتقاد ومع تصحيح السلبيات والمطالبة بالحقوق
ولكن كما ذكر في الموضوع
يجب اولا ان نتعرف بالخطأ لايمكن معالجة اي مشكله بدون الاعتراف
ويجب ايضا التركيز على المشكله وعدم اللف والدوران على المشكله فان كانت المشكله في التشريع والقانون نقول بكل وضوح القانون خطأ يحتاج تصحيح لا ان نقول الوزير الفلاني والشخص الفلاني دون ان يكون لدينا درايه بالقانون
ويجب علينا ايضا التركيز على الامور المهمه كالحريات وحريه التعبير والمشاكل الاجتماعيه لا ان نركز على مشكله شخصية ونعتبرها مشكله وطنيه
وفي النهاية اختي الكريمه يجب ان لانجعل منهاج حياتنا بطريقه اذا اخذت حقي فسأعطي الوطن وان لم اخذ حقي انا ومن بعدي الطوفان
فكثره من يفكر بهذه الطريقه على حد تعبيرك لايبرر لنا اتباع نفس المنهج والاسلوب
/فلكي نُصلح يجب علينا اولا ان نكون صالحين

وشكرا لك


اذا اختصار ماذكرت اعلاه اخي الفاضل هو
انك تقر ان هناك مسؤلين ووزراء غير وطنين ؟
وعدم الوطنية هو استغلال مصلحة الكل لشخص بعينه
ماذا يفسر هذا ؟
ان هناك فساد من بعض المسؤلين ,ومايصاحب فساد بعض المسؤلين دائما هو ضياع حقوق اغلب المواطنين ومايصاحب ضياع الحقوق هو المطالبة الشعبية بااصلاح مواطن الفساد وبترها من الاساس

اليس هذا ماتقصده اخي الكريم ؟

[الوحيد]

اسمحلي اخي جمال على المداخلة

لفاضل وحيد

يسرني ان ازف لك خبر وجود دستور دائم في دولة قطر يفترض انه تم العمل بنصوصة من عام 2005 نطالب باحترام ماجاء فيه من نصوص وعدم تعطيلها واهمها نصوصالقسم ( قليل من الاطلاع علية ستعرف اي قسم نقصد واي نصوص ننادي بتفعيلها )
واسمحلي ان اعزيك في كلامك السياسي الاثري الذي تردد كثيرا عصر ولادة التكتكة السياسية في عام لم يوجد له التاريخ ارقام بقدر ما سطر نكسات و اعداد امم ضاعت وقيم انهارت وثورات شعبية حرقت الاخضر واليابس.

ااذا تم احترام الشعب ..ارتقى الوطن

لاتشرع له ماتضرب به عرض الحائط

وغير هذا هو فتح باب لفتن لايعلم الاالله وحده عواقبها

اختي الكريمة هل وجدتي في موضوعي مايمنع او يرفض ان تطالبي بتفعيل نصوص الدستور

اتمنى التركيز في الموضوع وعدم الاسترسال دون تركيز
وشكرا لك

[بلوتنيوم]

موضوعك متناقض يالوحيد تطالب بالنقد البناء وفي نفس الوقت تبي تحجر على مطالب الناس تطالب بالحرية الشخصية وانت ضدها لو كانت مش متفقة مع رايك ؟؟!

بس عندي كم سؤال

كيف تحكم على ان اسقاط الديون اوالتجنيس المدروس او تحسين نوعية العلاج او صرف علاوة مصلحة شخصية وليست مصلحة عامة ومن وين اطلقت هذا الحكم ؟؟!

كيف تشوف انه المواطن ضد انجاز مشاريع الطرق وانه هو السبب في التأخير بسبب انتقاده للتأخير وسرعة الانجاز :rolleyes2:
وليش حسستني انه ما في رحمة في قلوب الناس ضد العمال المساكين الى يشتغلون في الشوارع ؟؟

ليش تبي تمنع الناس من الحديث عن الخمور وتكمم الافواه يعني مستكثر حتى اضعف الايمان عليهم ؟؟!


في المجمل اتوقع الشحن كان كبير من المواضيع الى طرحت في الايام الاخيرة وكلها ترا مواضيع هدفها الصالح العام وفي الاخير في ناس مسئولين نثق فيهم هم اصحاب القرار وهم الى يقيسون هالامور ويتاخذون الاجراءات الى من شأنها تحقق المصلحة العامة بعيدا عن فلان عبر عن رأيه في منتدى !!!

[الوحيد]

اذا اختصار ماذكرت اعلاه اخي الفاضل هو
انك تقر ان هناك مسؤلين ووزراء غير وطنين ؟
وعدم الوطنية هو استغلال مصلحة الكل لشخص بعينه
ماذا يفسر هذا ؟
ان هناك فساد من بعض المسؤلين ,ومايصاحب فساد بعض المسؤلين دائما هو ضياع حقوق اغلب المواطنين ومايصاحب ضياع الحقوق هو المطالبة الشعبية بااصلاح مواطن الفساد وبترها من الاساس

اليس هذا ماتقصده اخي الكريم ؟

بالطبع انا مع
(اصلاح مواطن الفساد)
كلنا متفقين على ذلك ولكن الاختلاف في مواطن الفساد ومفهوهما
هل مواطن الفساد عدم تجنيس الاجانب
او عدم صرف علاوه لمن يريد الزواج مرتين
ام ان هناك امور اعضم من ذلك يجب التركيز عليها
وشكرا

[جمال النعيمي]

اخ جمال شكرا لمداخلتك
اخي الكريم يجب علينا جميعا احترام الحريه الشخصية
فالحرية الشخصية ليست كما يصورها البعض انها انحلال او تجاوز
طالما حريه الشخص لاتتدخل في الاخر فهي مكفوله بنص القانون
ولاتنسى ان من اهم الثوابت في الاسلام والتي حافظ عليها هي الحريه الشخصيه والا كيف سيحاسب العبد بدون حريه في الاختيار وطريقه الحياة فكل انسان حر طالما لم يتدخل في حرية غيرة
اما بخصوص الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فانا لا اختلف معك في ذلك تستطيع انت اخي الكريم ابداء رأيك في كل ماتريد ولكن بشرط ان لاتجبر احد على ان يتقبل رأيك
يجب ان نشجع الحريه ونحترمها
فكما تريد انت ان تعيش بطريقه معينه وتتبع دين معين
ايضا يجب عليك احترام رغبه الاخر في اختيار طريقة حياتة
الحريه تنتهي عن التدخل او الاجبار على عمل شي معين
شكرا لك اخي الكريم

عفواً اخي الكريم

لابد ان تعرف ان الحرية تقف عند حدود حرية الاخرين

وان كان قصدك الحريه مكفولة بنص القانون فلا يمكن ان تكون حصانه لاستخدامها بي ممارسات تمس الثوابت القانون قبل ان يكفل الحريات ارسى ثوابت الامة والثوابت اهم من الدفاع عن الحريات عند تعديها بشكل مكشوف وعام وامام ثوابت الامة

اما قصدك ان اعيش بطريقة واجبر عليها الاخرين فانت اخطائت هنا

أن وأنت مامورون بي تفضيل رب العالمين لنا

كما قال تعالى‏:‏ ‏{ ‏كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ‏}‏

و هذا هو سبب خيرية امة محمد عليه افضل الصلاة والسلام على غيرها من الامم وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع الايمان بالله

ونحن كمسلمين مأمورون بان نكون عونا لبعضنا نقيم المعوج ونصلح الفاسد ونأخذ على يد المخطأ حتى تتم لنا الخيريه التي وصفنا الله بها بطرق التي تم وصفها في القانون الذي ارسى ركائزها ولي امر بلاد سمو الشيخ حمد بن خليفة ال ثاني حفظة الله ورعاه

[s o s o]

اختي الكريمة هل وجدتي في موضوعي مايمنع او يرفض ان تطالبي بتفعيل نصوص الدستور

اتمنى التركيز في الموضوع وعدم الاسترسال دون تركيز
وشكرا لك

راجع اخي الفاضل ردك على الاخ جمال وستكتشف بنفسك مدى التناقض

[الوحيد]

اخي الكريم كلامك رائع 000 الا مسالة الخمور 0 لكن انت تتحدث وتحكم العقل كثيرا ا
لكن اين العاطفه 000؟0 هناك الكثير من الناس من الفقر والظلم هاجروا اوروبا وامريكا واستراليا وعايشين حياتهم وماخذين الجواز 0000 ليش انقولهم وينكم ايام الغوص ياخونة !!!! 0000 هالاشياء طبيعيه 000 في وايد قطريين عايشين ومستقرين في امريكا وهم اصل انقولهم ليش رحتوا 0000 كل واحد يجوف اللي يناسبه 0000 ويريحه 0000 وبعدين لازم الواحد يتكلم ويشتكي 0000 انصكر حلوج العالم منطقك غلط
ويدل على عدم الاحساس بالناس 0000 ندري في قوانين احنا بنتكلم اذا قالوا لا 0000 خلاص الشكوى لله اما تبونا نسكت غلط 000 اعتبرها ديكتاتوريه والحمدلله اهل قطر وشيخنا ابوي حمد طيب ومايقصر
الله يصلح بطانته وانشالله ماتكون من بطانتهم والا عالدنيا السلام !!!!

اختي الكريمه موضوع الخمور هو من الامور التي يجب الاعتراف بها وانكارها لا يقدم او يؤخر
لاداعي للتركيز على الخمور
اما مسأله تكميم الافواه اعيد واكرر اتمنى قرائة الموضوع جيدا انا لست ضد التعبير
انا ضد الكلام الكثير بدون هدف او فائدة والانتقاد غير العقلاني
اما مسأله من هاجر وحصل على جنسيه اخرى ومقارنتة بمن اتى ليطالب الدولة بجنسية فالفرق شاسع
لكل دولة خصوصيه وقوانين تختلف اختلاف كلي
انا من الممكن ان احصل على جنسية امريكيه بسهولة
ولكن صعب جدا حصولي على الجنسية الكويتية مثلا
فالوضع لدينا يختلف فلو اردنا تطبيق قانون الجنسيه الامريكي على سبيل المثال
يجب ان نتمتع بمزايا تشبه المجتمع الامريكي وهو مجتمع تأسس على يد مهاجرين من اصول مختلفه
على عكس دولة قطر فنحن الان نعاني من الاجانب دون تجنيس فكيف لو حصل تجنيس
اتمنى ان تصل الفكره

[s o s o]

بالطبع انا مع
(اصلاح مواطن الفساد)
كلنا متفقين على ذلك ولكن الاختلاف في مواطن الفساد ومفهوهما
هل مواطن الفساد عدم تجنيس الاجانب
او عدم صرف علاوه لمن يريد الزواج مرتين
ام ان هناك امور اعضم من ذلك يجب التركيز عليها
وشكرا

بصرنا بالاعظم اذا تكرمت

وارجوا ان يكون وضع التعليم والصحة والسماح بالخمور وضيق حال المواطن وعدم تفعيل اغلب مواد الدستور من ضمنها

في انتظار الاعظم

[الوحيد]

موضوعك متناقض يالوحيد تطالب بالنقد البناء وفي نفس الوقت تبي تحجر على مطالب الناس تطالب بالحرية الشخصية وانت ضدها لو كانت مش متفقة مع رايك ؟؟!

بس عندي كم سؤال

كيف تحكم على ان اسقاط الديون اوالتجنيس المدروس او تحسين نوعية العلاج او صرف علاوة مصلحة شخصية وليست مصلحة عامة ومن وين اطلقت هذا الحكم ؟؟!

كيف تشوف انه المواطن ضد انجاز مشاريع الطرق وانه هو السبب في التأخير بسبب انتقاده للتأخير وسرعة الانجاز :rolleyes2:
وليش حسستني انه ما في رحمة في قلوب الناس ضد العمال المساكين الى يشتغلون في الشوارع ؟؟

ليش تبي تمنع الناس من الحديث عن الخمور وتكمم الافواه يعني مستكثر حتى اضعف الايمان عليهم ؟؟!


في المجمل اتوقع الشحن كان كبير من المواضيع الى طرحت في الايام الاخيرة وكلها ترا مواضيع هدفها الصالح العام وفي الاخير في ناس مسئولين نثق فيهم هم اصحاب القرار وهم الى يقيسون هالامور ويتاخذون الاجراءات الى من شأنها تحقق المصلحة العامة بعيدا عن فلان عبر عن رأيه في منتدى !!!

اختي الكريمه عنوان الموضوع
الي على راسه بطحة يتحسسها
وهو مثل يقصد فيه الاشاره الى شخص بطريقه غير مباشرة
انا تكلمت عن الاشخاص الذين يتناولون مشكله او سلبيه بالطريقه التي وضحتها في موضوعي
ارجو التركيز في الموضوع فانا لست معارض لحريه التعبير
شكرا لك اختي

[الوحيد]

عفواً اخي الكريم

لابد ان تعرف ان الحرية تقف عند حدود حرية الاخرين

وان كان قصدك الحريه مكفولة بنص القانون فلا يمكن ان تكون حصانه لاستخدامها بي ممارسات تمس الثوابت القانون قبل ان يكفل الحريات ارسى ثوابت الامة والثوابت اهم من الدفاع عن الحريات عند تعديها بشكل مكشوف وعام وامام ثوابت الامة

اما قصدك ان اعيش بطريقة واجبر عليها الاخرين فانت اخطائت هنا

أن وأنت مامورون بي تفضيل رب العالمين لنا

كما قال تعالى‏:‏ ‏{ ‏كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ‏}‏

و هذا هو سبب خيرية امة محمد عليه افضل الصلاة والسلام على غيرها من الامم وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع الايمان بالله

ونحن كمسلمين مأمورون بان نكون عونا لبعضنا نقيم المعوج ونصلح الفاسد ونأخذ على يد المخطأ حتى تتم لنا الخيريه التي وصفنا الله بها بطرق التي تم وصفها في القانون الذي ارسى ركائزها ولي امر بلاد سمو الشيخ حمد بن خليفة ال ثاني حفظة الله ورعاه

اخ جمال لا اضن اننا نختلف في مسأله الحريه الشخصيه اتمنى ان تركز في كلامي
فكما وضحت حرية الفرد تقف عندما تتدخل في حريه الاخرين
فكما ذكرت تعدي الحريه بشكل مكشوف اتفق معك فيه
لايوجد اختلاف بيننا
اما بخصوص الجانب الديني ربما الموضوع يطول قليلا ولكن
كما ذكرت في السابق لك كل الحق في ابداء رأيك ونصح الاخرين ودعوتهم الى دينك
انا اتكلم عم الاجبار
هل تقبل ان تعيش في بريطانيا مثلا وتجبر على ان تكون مسيحي؟؟؟
وشكرا لك

[قطرية7]

:victory::victory::victory:

[الوحيد]

بصرنا بالاعظم اذا تكرمت

وارجوا ان يكون وضع التعليم والصحة والسماح بالخمور وضيق حال المواطن وعدم تفعيل اغلب مواد الدستور من ضمنها

في انتظار الاعظم


اختي الكريمه ارى انك تحرفين مسار الموضوع الى مسار اخر
هل تريدين مني ابداء رأيي في السلبيات ام ماذا؟
موضوعي واضح اختي ولا اضن اننا نختلف
انا اعترض على امور يكثير الانتقاد فيها بدون تريث من مقيمين يجدر بهم احترام الوطن لا الانتقاد المستمر دون النظر الى انفسهم
وانتي تتكلمين عن حريتك في انتقاد الاخطاء في الصحة والتعليم وتفعيل الدستور
هل تجدين في ما ذكرت في موضوعي اي اعتراض على ذلك؟.؟؟؟
اتمنى منك التركيز
وشكرا

[s o s o]

اختي الكريمه ارى انك تحرفين مسار الموضوع الى مسار اخر
هل تريدين مني ابداء رأيي في السلبيات ام ماذا؟
موضوعي واضح اختي ولا اضن اننا نختلف
انا اعترض على امور يكثير الانتقاد فيها بدون تريث من مقيمين يجدر بهم احترام الوطن لا الانتقاد المستمر دون النظر الى انفسهم
وانتي تتكلمين عن حريتك في انتقاد الاخطاء في الصحة والتعليم وتفعيل الدستور
هل تجدين في ما ذكرت في موضوعي اي اعتراض على ذلك؟.؟؟؟
اتمنى منك التركيز
وشكرا



ياوحيد
اذا كنت تخاطب المقيم فلماذا تنشر البطحة بينا نحن ابناء الوطن
اذهب للمقيمين حيث كانو وابطحهم كيفما شئت وبما تريد

اما انك تذكر ان هناك اعظم يجب التعرض له بالاصلاح وبعد ذلك تتحجج بعدم تركيز المحاور لك فهذا امر يدل على مدى تشتتك وتناقضك

اين هو الاعظم مما نشتكي منه يوميا ويحتاج الى اصلاح ؟

[الوحيد]

ياوحيد
اذا كنت تخاطب المقيم فلماذا تنشر البطحة بينا نحن ابناء الوطن
اذهب للمقيمين حيث كانو وابطحهم كيفما شئت وبما تريد

اما انك تذكر ان هناك اعظم يجب التعرض له بالاصلاح وبعد ذلك تتحجج بعدم تركيز المحاور لك فهذا امر يدل على مدى تشتتك وتناقضك

اين هو الاعظم مما نشتكي منه يوميا ويحتاج الى اصلاح ؟

اختي الكريمه لاداعي للانفعال
انا الى الان لم افهم ماتريدين الوصول اليه
هل تريدين رأيي
هل انتي معترضه على الموضوع
هل انتي توافقيني الرأي في ماطرحت بخصوص الانتقاد المستمر للدولة دون تثبت
هل لديك وجهه نظر وتريدين ابدائها؟تفضلي
هل تشعرين ان هناك تقصير او سلبيات ولديك غصه ولاتستطيعين التعبير وتريدن مني ان اكون صوت الضمير للمواطن
انا حقيقه لم افهم القصد من مداخلاتك انتي تركزين على انني متناقض ومتشتت
ارجو منك التركيز على جانب وانا على استعداد للنقاش فيه

[s o s o]

اختي الكريمه لاداعي للانفعال
انا الى الان لم افهم ماتريدين الوصول اليه
هل تريدين رأيي
هل انتي معترضه على الموضوع
هل انتي توافقيني الرأي في ماطرحت بخصوص الانتقاد المستمر للدولة دون تثبت
هل لديك وجهه نظر وتريدين ابدائها؟تفضلي
هل تشعرين ان هناك تقصير او سلبيات ولديك غصه ولاتستطيعين التعبير وتريدن مني ان اكون صوت الضمير للمواطن
انا حقيقه لم افهم القصد من مداخلاتك انتي تركزين على انني متناقض ومتشتت
ارجو منك التركيز على جانب وانا على استعداد للنقاش فيه

رد متوقع :)

[الوحيد]

اختي الكريمة اعتقد انك تحسستي موضع البطحة رغم انها غير موجودة
لا اعتقد ان موضوعي يعنيك من قريب او بعيد
اذا كانت مطالبك منطقيه فلماذا اغضبك موضوعي؟ وهو يركز على المطالب غير المنطقيه المبتزة
اما بخصوص كلامك بأن قلتي (اذهب للمقيمين حيث كانو وابطحهم كيفما شئت وبما تريد )
فلم افهم المقصود
اين اذهب؟
ولماذا استخدام هذه الكلمة ,اذهب..؟
الا تعتقدين ان المنتدى منبر حر يحق لي ابداء رأيي فيه حتى لو خالف رأيك
الا تعتقدين ان من الاعضاء المواطن والمقيم
هل تعتقدين اختي الكريمه انك انت الوحيدة هنا في المنتدى
ولا زلت لم افهم سبب ردك على الموضوع اساسا
شكرا لك على اهتمامك
تحياتي

[s o s o]

اختي الكريمة اعتقد انك تحسستي موضع البطحة رغم انها غير موجودة
لا اعتقد ان موضوعي يعنيك من قريب او بعيد
اذا كانت مطالبك منطقيه فلماذا اغضبك موضوعي؟ وهو يركز على المطالب غير المنطقيه المبتزة
اما بخصوص كلامك بأن قلتي (اذهب للمقيمين حيث كانو وابطحهم كيفما شئت وبما تريد )
فلم افهم المقصود
اين اذهب؟
ولماذا استخدام هذه الكلمة ,اذهب..؟
الا تعتقدين ان المنتدى منبر حر يحق لي ابداء رأيي فيه حتى لو خالف رأيك
الا تعتقدين ان من الاعضاء المواطن والمقيم
هل تعتقدين اختي الكريمه انك انت الوحيدة هنا في المنتدى
ولا زلت لم افهم سبب ردك على الموضوع اساسا
شكرا لك على اهتمامك
تحياتي


ابيك تشهد على نفسك وبشهد الجميع عليك
كم سطر تناقض مع نفسه في هذه الفقره فقط ؟

ا الا تعتقدين ان المنتدى منبر حر يحق لي ابداء رأيي فيه حتى لو خالف رأيك
المنتدى منبر حر ولذلك فهو للجميع قطري ومقيم مع رايك او ضده ولهذا لايحق لك تكميم اي رأي بحجة الوطنية والضرب على وتر قطري ومقيم

الاتعتقدين ان من الاعضاء مواطن ومقيم
اجل اعتقد ولهذا يجب توقع كافة الاراء وتقبلها ومع عدم فتح مواضيع مخصوصة لمحاربتها

هل تعتقدين اختي الكريمه انك انت الوحيدة هنا في المنتدى
لو كنت وحيده فمن اين اتيت انت والاخرون ؟


ولا زلت لم افهم سبب ردك على الموضوع اساسا
لاتفهم لانك تناقضت مع نفسك فيما ذكرت اعلاه
ان المنتدى منبر حر ومن حق الجميع ابداء راية
ولانك تناقضت عندما تناسيت كما ذكرت ان المنتدى فيه اعضاء مواطن ومقيم
ولانك تناسيت انني لست الوحيدة في المنتدى كما انك لست الوحيد
ولانك اغفلت انني مهتمه كما صرحت انت في اخر جملة

تناقضات تناقضات تناقضات
تحاول ان تداريها بتشتيت المحاور لك وقلب دفة الموضوع حتى لاتتعرى تناقضاتك اكثر
وفي النهاية تكتشف انت قبل الاخرين ان موضوعك مجرد تناقضات في تناقضات ولاجدوى منه

اعذرني اخي الكريم على اخذ مساحة من وقتك ولكن كان لابد ان افهم نوعية فكرك والمآرب ومن اين انت
وتم بحمد الله وفضلة المراد والمغزى واترك الفرصة لك لنشر المزيد من التناقضات
والكلام لمجرد الكلام وجس النبض


:)

[الوحيد]

اختي الكريمة اعتقد انك تقومين بالرد من اجل الرد فقط ومن اجل ابداء مهاراتك في الجدال
اتمنى ان اكون مخطئ
اضن اختي الكريمه ان لديك جهل عميق بمفهوم حريه الرأي والتعبير
اعتراضي على رأي أحد او امتلاكي لوجهه نظر مخالفه لاتعتبر من وسائل مصادرة الرأي او تكميم الافواه
فعندما ابدي اعتراضي او مخالفتي لرأي ما
هذا لايعتبر انني حجبت حريت هذا الشخص او ذاك
اذا وجدتي في موضوعي هذا الكلام
(أرجو من الادارة حذف موضوع فلان) او (ارجو من الادارة ان لا تسمح لفلان بالكتابة)
هذا يعتبر مصادرة لحريه التعبير
انا فقط ابدي رأيي ولي كل الحريه في ذلك
ولاتعتقدين ان الحريه هي مجرده الموافقه على رأي باقي الاعضاء
بل من اهم مظاهر الحريه هي الاختلاف وتقبل وجهه نظر الاخر
انا لم ادعو الى اسكات اشخاص
انا فقط قمت بالرد وابداء رأيي في ماي يكتب
ولكن اختي الكريمه ارى التناقض في ردك انتي
فأنتي تمتلكين رأي يخالف رأيي وماطرحت
ولكن قلتي لي (اذهب للمقيمين حيث كانو وابطحهم كيفما شئت وبما تريد )
هذا نوع من عدم تقبل الرأي الآخر
اتمنى ان لاتقعي اختي الكريمه في مثل هذا الخطأ الفادح ولاتتعجلي في الرد من اجل الرد فقط
فانا لم امنع احد من ابداء رأيه
ولكن
ابديت رأيي فقط
ولا يحق لأحد ان يصادر هذا الحق كما لا املك انا الحق في مصادرة اي رأي يخالفني
ولكن املك الحق في الاختلاف
هل تعلمين ان هذا الكلام ليس سحر...انه اساس حريه الرأي والتعبير
اعتقد انك تمتلكين مفهوم اخر
شكرا لاهتمامك

[s o s o]

اختي الكريمة اعتقد انك تقومين بالرد من اجل الرد فقط ومن اجل ابداء مهاراتك في الجدال
اتمنى ان اكون مخطئ
اضن اختي الكريمه ان لديك جهل عميق بمفهوم حريه الرأي والتعبير
اعتراضي على رأي أحد او امتلاكي لوجهه نظر مخالفه لاتعتبر من وسائل مصادرة الرأي او تكميم الافواه
فعندما ابدي اعتراضي او مخالفتي لرأي ما
هذا لايعتبر انني حجبت حريت هذا الشخص او ذاك
اذا وجدتي في موضوعي هذا الكلام
(أرجو من الادارة حذف موضوع فلان) او (ارجو من الادارة ان لا تسمح لفلان بالكتابة)
هذا يعتبر مصادرة لحريه التعبير
انا فقط ابدي رأيي ولي كل الحريه في ذلك
ولاتعتقدين ان الحريه هي مجرده الموافقه على رأي باقي الاعضاء
بل من اهم مظاهر الحريه هي الاختلاف وتقبل وجهه نظر الاخر
انا لم ادعو الى اسكات اشخاص
انا فقط قمت بالرد وابداء رأيي في ماي يكتب
ولكن اختي الكريمه ارى التناقض في ردك انتي
فأنتي تمتلكين رأي يخالف رأيي وماطرحت
ولكن قلتي لي (اذهب للمقيمين حيث كانو وابطحهم كيفما شئت وبما تريد )
هذا نوع من عدم تقبل الرأي الآخر
اتمنى ان لاتقعي اختي الكريمه في مثل هذا الخطأ الفادح ولاتتعجلي في الرد من اجل الرد فقط
فانا لم امنع احد من ابداء رأيه
ولكن
ابديت رأيي فقط
ولا يحق لأحد ان يصادر هذا الحق كما لا املك انا الحق في مصادرة اي رأي يخالفني
ولكن املك الحق في الاختلاف
هل تعلمين ان هذا الكلام ليس سحر...انه اساس حريه الرأي والتعبير
اعتقد انك تمتلكين مفهوم اخر
شكرا لاهتمامك


وضحت لك في ردي السابق لهذا انا ليش تحاورت معاك
ولكن يبدو انك ترد عشوائيا بدون ان تتمعن فيما يكتب لك :)

والعين ماتعلى على الحاجب فمهاراتك الجدلية لايستهان بها
لهذا اعفيك من عناء الرد على جدالي وادعوك ان تعود لصلب موضوعك المطروح
وتقبل مني خالص تمنياتي لك بموضوع اقل تناقض مستقبلا

كل الشكر اخي الكريم
:)

[لمسة فن]

هذا هي امور الحياة .. والكل يتناقش فيها

اتفق معاج !

[الوحيد]

اختي الكريمة اتمنى ان تحضري ورقة وقلم وتكتبي هذه المعادلة البسيطة لكي لاتقعي في موقف مشابه مستقبلا
انا في البداية توقعت انك تناقشين في شي محدد
ولكن الان فهمت انك تبحثين عن تناقض في كلامي وتركتي الموضوع الاساسي وكأنه سبب لك الم!!
واعتقدتي انك وجدت ماتريدين!!!
عموما المعادلة البسيطة هي
1: اختلافي في الرأي مع احد لا يعني انني امنعه من ابداء رأيه ولا يعتبر عدم تقبل الرأي الاخر
2: تقبلي للرأي وسماحي بتعدد الآراء لايعني انني اوافق صاحب الرأي المخالف في مايطرح
3: منع صاحب الرأي المخالف من ابداء رأيه يعتبر مصادرة لحقة في أبداء الرأي
4: عدم تقبل صاحب الرأي المخالف لرأيي المخالف له يعتبر مصادرة لحقي في إبداء رأيي
5 : اعتراضي على رأي لايعني مصادرة حقه في التعبير وابداء رأيه
6: الخلاف في الرأي لايفسد للود قضيه
7: الابتعاد عن صلب الموضوع ومحاولة البحث عن الاخطاء في الموضوع يعتبر مضيعة للوقت
8: كل الشكر لك اختي الكريمة

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

موضوعك متناقض يالوحيد تطالب بالنقد البناء وفي نفس الوقت تبي تحجر على مطالب الناس تطالب بالحرية الشخصية وانت ضدها لو كانت مش متفقة مع رايك ؟؟!

بس عندي كم سؤال

كيف تحكم على ان اسقاط الديون اوالتجنيس المدروس او تحسين نوعية العلاج او صرف علاوة مصلحة شخصية وليست مصلحة عامة ومن وين اطلقت هذا الحكم ؟؟!

كيف تشوف انه المواطن ضد انجاز مشاريع الطرق وانه هو السبب في التأخير بسبب انتقاده للتأخير وسرعة الانجاز :rolleyes2:
وليش حسستني انه ما في رحمة في قلوب الناس ضد العمال المساكين الى يشتغلون في الشوارع ؟؟

ليش تبي تمنع الناس من الحديث عن الخمور وتكمم الافواه يعني مستكثر حتى اضعف الايمان عليهم ؟؟!


في المجمل اتوقع الشحن كان كبير من المواضيع الى طرحت في الايام الاخيرة وكلها ترا مواضيع هدفها الصالح العام وفي الاخير في ناس مسئولين نثق فيهم هم اصحاب القرار وهم الى يقيسون هالامور ويتاخذون الاجراءات الى من شأنها تحقق المصلحة العامة بعيدا عن فلان عبر عن رأيه في منتدى !!!

كثير من الاراء اتفق معها ومتشابهه مع رأيك اخوي بلوتنيوم ولكن الي خلاني اقتبس ردك ان البعض يبغي الكل مثل صوره توقيعك :

http://www6.0zz0.com/2010/04/02/11/750412634.jpg

عفوا" اقصد الافعال وليست الاشكال في الصوره 00افعل نفس حركاتهم في الصوره تكن مواطنا" صالحا" غيور على وطنك 000000 للاسف هذا مفهوم البعض 00

انا اقاول تركو المواطن يعبر عما بداخله بحريه مطلقه طالما الشخص ماتعدى حدوده في التعبير 0 وثق تماما الكل غيور ومحب ل وطنه وله ولاء لولي امره اكثر من غيره الي همه النظره العامه (المظاهر فقط) يعني همه شبيقولون العالم عنا والعالم مادرو عنكم كلن لاهي بمصالحه ومشاكله في بلاده00بسنا مظاهر خداعه وشعارات

انا مع (حرية التعبير لقرض الاصلاح ) ولكن بدون تهميش لصورة المجتمع والاشخاص 00وثق تماما" هذولي الي ينتقدون نقد بناء (لمصلحة الوطن والمواطن ) اكثر ناس عندهم ولاء ووطنيه وحب ه لولي الامر وبارواحهم يفدونه ويفدون الوطن 0وهمهم العلو بالوطن ومن فيه وحب الخير للجميع 0

ودعواتي بالتوفيق للجميع ولك وانا مستمتعه بالردود متابعه معاكم ^_____^

بس سؤال اخوي الخلاصه شنهي 000يعني ماهو المطلوب؟

هل التعبير والحريه بنقد بناء للوطن ؟؟؟

ولا لااسمع لا ارى او لا اتكلم او واحد منهم ؟؟؟؟


0

[الخفي]

(( المشكله ان دولتنا ديمقراطيه وتنادي بالديمقراطيه واذا مارس الاعضاء الديمقراطيه بالنقد

اصبح العضو ضد البلد كيف يكون ضد البلد وهو طبق الديمقراطيه اللي الدوله تمارسها عن

طريق قناه الجزيره في تناول قضايا العرب بل وبكلام

وزير خارجيتنا عندما اتهمت قطر بأنها تستخدم الجزيره كسلاح للنيل من بعض الدول الكبرى

رد الوزير بجمله بسيطه وقال اننا في المنطقه لم نتعود على الديمقراطيه وماتمارسه الجزيره

الديمقراطيه الحقيقيه فلماذا نريد ان نسكت الاعضاء اللي في بلد الديمقراطيه بحجه انهم ضد البلد

ونسمح للجزيره بأن تكون ديمقراطيه اكثر من المواطن واعتقد ان المواطن هو من ولد في قطر

قبل ان تولد الجزيره عام 1996 فالجزيره مازالت في المهد اما المواطن فعاش اجداده واباءه

وعندما اصبحنا ديمقراطيين مع العرب فالاولى ان نصبح نحن المواطنيين ديمقراطيين كذلك مع البلد

ونتعامل معها كما تتعامل مع الدول فمن رفع شعار الديمقراطيه فعليه الا يقيد حريه الاخرين ))

[الوحيد]

شكرا لكم اخواني على الردود
ولكن الملاحظ ان التركيز على جانب واحد وهو الجانب الاول من الموضوع , ولم يتطرق الا القليل لباقي الجوانب في الموضوع فالاكثريه ركزت على حقها في انتقاد الحكومة وكاننا نختلف على هذا الحق
ولكن الاختلاف على طريقة الانتقاد والموضوعية في التعبير عن الرأي
الرجاء من الاخوان عدم الخلط بين الاختلاف في الرأي وحجب الرأي وتكميم الافواه
فانا لم ادعو الا منع اي شخص من ابداء رأيه
ولكن من الطبيعي ان يوجد اختلاف في وجهه النظر


(( المشكله ان دولتنا ديمقراطيه وتنادي بالديمقراطيه واذا مارس الاعضاء الديمقراطيه بالنقد

اصبح العضو ضد البلد كيف يكون ضد البلد وهو طبق الديمقراطيه اللي الدوله تمارسها عن

طريق قناه الجزيره في تناول قضايا العرب بل وبكلام

وزير خارجيتنا عندما اتهمت قطر بأنها تستخدم الجزيره كسلاح للنيل من بعض الدول الكبرى

رد الوزير بجمله بسيطه وقال اننا في المنطقه لم نتعود على الديمقراطيه وماتمارسه الجزيره

الديمقراطيه الحقيقيه فلماذا نريد ان نسكت الاعضاء اللي في بلد الديمقراطيه بحجه انهم ضد البلد

ونسمح للجزيره بأن تكون ديمقراطيه اكثر من المواطن واعتقد ان المواطن هو من ولد في قطر

قبل ان تولد الجزيره عام 1996 فالجزيره مازالت في المهد اما المواطن فعاش اجداده واباءه

وعندما اصبحنا ديمقراطيين مع العرب فالاولى ان نصبح نحن المواطنيين ديمقراطيين كذلك مع البلد

ونتعامل معها كما تتعامل مع الدول فمن رفع شعار الديمقراطيه فعليه الا يقيد حريه الاخرين ))

اخي الكريم المخفي
بالنسبه لي فالموضوع لم يوجد فيه مايدعو الى اسكات الاعضاء ابدا
اما بخصوص قناة الجزيرة فنحن لا نناقش قانون المرئي والمسموع
ولانستطيع ان نقارن بين الجزيرة و المواطن
لانه لايوجد من يدعي ان قناة الجزيرة عبارة عن مواطن حتى نضعها في وضع المقارنة
وشكرا لك

[The Master]

اممممممم

اولا اشكر العضوه سوسو على النقاش واللي من خلاله راح نريح من عناء التفسيرات...

اخوي راعي الموضوع...
اتوقع اني واحد من المقصودين...واللي انت تطرقت لهم من خلال موضوعك الطويل...فا اذا انا كنت مخطأ اتمنى تجاهل هالمشاركه...لاني اللهم بارد على نقدك لموضوعي مش موضوعك بالكامل...واللي من رايي ماعرفت انت توصله عدل...وفوق هذا ردودك...

الغريب انك تتوقع من طرح موضوع التجنيس يعتبر مقيم او غير مواطن...
يعني من كلامك ان القطري مايحس بغيره...ويبغي مصلحته وبس وغيري مايشوفون شر
واني كا مقيم ماطرحت هالاشيا الا عشان مصلحه شخصيه الله العالم بها...
يعني لا القطري سلم من ردك ولا المقيم...فهل هذا رد منطقي او وجهة نظر تؤخذ بعين الاعتبار!

والاغرب كلامك عن اهل قطر ايام القحط...وان راعي الموضوع( اكيد تقصدني وهو سبب طرحك) اني مب اقطري...واني جيت هالبلاد عشان مصلحه...
اولا اذا عالوطنيه...مايهمني انت تعرف اني اصل ولا غيره...هذا شي ماله دخل في الموضوع وتطرقك له يعتبر من رايي افلاس في النقد او الاتهام او العذر...
ثانيا...هل انت متاكد ان البلوش واهل فارس وغيرهم اللي ماعطوهم جوازات الحين...ماكانوا موجودين ذيك الايام! ...وماكانوا يعينون هالبلد وشعبها...وهل هالناس انتقلوا ايام القحط لما اغلب اهل قطر راحوا للبحرين لطلب الرزق!!...
جواب انهم كانوا موجودين في ذيك الايام وكانوا يعينون ويعاونون...وما اطلعوا من هالبلاد كان للرزق او حب لها...

النقطه الاخيره...ان هالمواضيع مامنها فايده!
سؤال...هل انت وزير او صاحب منصب كبير في الدوله...او خلنا نقول عندك درايه في كل اللي يصير ومايصير في الدوله...لدرجه انك تحكم ان هالمواضيع مامنها فايده!
*هذا التفكير من وجة نظري اللي يوضح لي مدى وعيك ومجال نظرتك للامور...وضيق فكرك...

هذا بالنسبه لذكرك موضوعي من ضمن اللي ذكرتهم...
واعرف اني ماكنت ادري عن موضوعك الا بتنبيه من احد الاعضاء...
صحيح لك وجهة نظر...لكن انا اشوف انها ركيكه...فا اتمنى لما انت طرحت الموضوع وفكرته كنت مقتنع من كلامك...

[مساهم عادي]

المنع النهائي والصارم لم يحل ولم يعالج المشكله
انظر بعض الدول المجاوره والتي تمنعه منع بات
لو كانت هناك دراسه احصائية لوجدت ان تعاطي الخمور وتهريبها اكبر في هذه الدول من الدول تسمح به
زد على ذالك التصنيع المحلي وشرب الكلونيا
بعض الامور اخي الكريم لاتعالج نهائيا بالمنع
بل بالتوعيه والتشريعات القانونيه المناسبه
ولكن المنع التام يزيد الرغبه في المخالفه


تبرير جميل....""" المنع لن يحل المشكلة "" !!!

كت ابي اعلق على الموضوع بشكل عام...بس بعد ماقريت هالعبارة .. قلت لنفسي مب لازم

[مستر بن]

ماذا تطلب منا الدولة ؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:nice:

[الخفي]

شكرا لكم اخواني على الردود
ولكن الملاحظ ان التركيز على جانب واحد وهو الجانب الاول من الموضوع , ولم يتطرق الا القليل لباقي الجوانب في الموضوع فالاكثريه ركزت على حقها في انتقاد الحكومة وكاننا نختلف على هذا الحق
ولكن الاختلاف على طريقة الانتقاد والموضوعية في التعبير عن الرأي
الرجاء من الاخوان عدم الخلط بين الاختلاف في الرأي وحجب الرأي وتكميم الافواه
فانا لم ادعو الا منع اي شخص من ابداء رأيه
ولكن من الطبيعي ان يوجد اختلاف في وجهه النظر


اخي الكريم المخفي
بالنسبه لي فالموضوع لم يوجد فيه مايدعو الى اسكات الاعضاء ابدا
اما بخصوص قناة الجزيرة فنحن لا نناقش قانون المرئي والمسموع
ولانستطيع ان نقارن بين الجزيرة و المواطن
لانه لايوجد من يدعي ان قناة الجزيرة عبارة عن مواطن حتى نضعها في وضع المقارنة
وشكرا لك


-----------------------------------------------------------------------------------

(( انا لم اشبه المواطن بالجزيره بل اختصرت المسافه على اللي ينتقد بعض

الاعضاء اللي ينتقد الحكومه في بعض القرارات وضربت له مثال بأننا وعلى مستوى

عالي من قيادتنا اعتبرنا نقد الدول العربيه بأنها ديمقراطيه وهم لم يتعودوا عليها

لذلك من ينتقد الاعضاء في انتقادهم حتى وان كان بطريقه يعتبرها البعض خطأ

فهو خالف توجه الدوله الديمقراطي واصبح هو اللي ضد توجه الدوله

وبالنسبه لطريقه التعبير فهي تختلف من شخص الى اخر فالبعض ينتقد بطريقه

مباشره والاخر بطريقه ساخره والاخر بطريقه جارحه والبعض بطريقه هادفه في

النهايه النقد يبقى نقد لكن الطرح يختلف ومن ينتقد السلبيات هو ضد السلبيات

وليس ضد البلد وبعض الانتقادات مؤخرا كلها او اغلبها لان المواطن شعر بأنه

اصبح عرضه للسلبيات بطريقه مباشره سواء بتعرضه للظلم في عمله او في

انتهاك حقوقه او في تعارض السلبيات مع دينه وعاداته لذلك عندما كانت السلبيات

بسيطه ولا تكاد تمس المواطن مباشره كانت الانتقادات قليله وبالكاد ترى تسمع احد

يشتكي من سيطره الاجانب في الوظائف وتمتعهم برواتب خياليه والطبقيه التي بدأت

في التوسع بين القطري والاجانب في المزايا حتى ان الاجنبي البعض منهم اعفي

من رسوم الكهرباء والماء واصبح يتمتع بمجانيه الكهرباء والماء مثله مثل المواطن

وعندما جاءت مجانيه الكهرباء والماء تساوى مع المواطن لكن حينما تذكر الراتب

فالفارق كبير جدا فيشترك مع المواطن في المجانيه ولا يشترك المواطن معه في

الحوافز لذلك اصبح الغالبيه يشتكي وكلن يغني على شكواه واخشى ان تئول الامور

الى ماهو ابعد من الشكوى اللي البعض يعتبرها كثيره على المواطن مع العلم انه

مازال في دائره الكلام وفي منتدى لا مضاهرات ولا احراق تواير ))

[الوحيد]

اممممممم

اولا اشكر العضوه سوسو على النقاش واللي من خلاله راح نريح من عناء التفسيرات...

اخوي راعي الموضوع...
اتوقع اني واحد من المقصودين...واللي انت تطرقت لهم من خلال موضوعك الطويل...فا اذا انا كنت مخطأ اتمنى تجاهل هالمشاركه...لاني اللهم بارد على نقدك لموضوعي مش موضوعك بالكامل...واللي من رايي ماعرفت انت توصله عدل...وفوق هذا ردودك...

الغريب انك تتوقع من طرح موضوع التجنيس يعتبر مقيم او غير مواطن...
يعني من كلامك ان القطري مايحس بغيره...ويبغي مصلحته وبس وغيري مايشوفون شر
واني كا مقيم ماطرحت هالاشيا الا عشان مصلحه شخصيه الله العالم بها...
يعني لا القطري سلم من ردك ولا المقيم...فهل هذا رد منطقي او وجهة نظر تؤخذ بعين الاعتبار!

والاغرب كلامك عن اهل قطر ايام القحط...وان راعي الموضوع( اكيد تقصدني وهو سبب طرحك) اني مب اقطري...واني جيت هالبلاد عشان مصلحه...
اولا اذا عالوطنيه...مايهمني انت تعرف اني اصل ولا غيره...هذا شي ماله دخل في الموضوع وتطرقك له يعتبر من رايي افلاس في النقد او الاتهام او العذر...
ثانيا...هل انت متاكد ان البلوش واهل فارس وغيرهم اللي ماعطوهم جوازات الحين...ماكانوا موجودين ذيك الايام! ...وماكانوا يعينون هالبلد وشعبها...وهل هالناس انتقلوا ايام القحط لما اغلب اهل قطر راحوا للبحرين لطلب الرزق!!...
جواب انهم كانوا موجودين في ذيك الايام وكانوا يعينون ويعاونون...وما اطلعوا من هالبلاد كان للرزق او حب لها...

النقطه الاخيره...ان هالمواضيع مامنها فايده!
سؤال...هل انت وزير او صاحب منصب كبير في الدوله...او خلنا نقول عندك درايه في كل اللي يصير ومايصير في الدوله...لدرجه انك تحكم ان هالمواضيع مامنها فايده!
*هذا التفكير من وجة نظري اللي يوضح لي مدى وعيك ومجال نظرتك للامور...وضيق فكرك...

هذا بالنسبه لذكرك موضوعي من ضمن اللي ذكرتهم...
واعرف اني ماكنت ادري عن موضوعك الا بتنبيه من احد الاعضاء...
صحيح لك وجهة نظر...لكن انا اشوف انها ركيكه...فا اتمنى لما انت طرحت الموضوع وفكرته كنت مقتنع من كلامك...

شكرا لك اخي الكريم على الرد والمشاركة برأيك
ولكني استغرب تحسسك مكان البطحة رغم ادعائك انها غير موجودة
فالموضوع الذي كتبته لايعنيك من قريب او من بعيد ان كنت كما تدعي انك قطري ابا عن جد واجدادك من من بنوا هذا الوطن بسواعدهم
فمالذي يغضبك في الموضوع؟
انا اتكلم وبكل وضوح
وقانون الجنسية واضح ولا يحتوي على طلاسم
فصاحب الحق لابد ان يأخذه
فمن يثبت انه من اصول قطريه يمكنه استرجاع جنسيته وعليه هو يقع عاتق الاثبات
اما من يقيم فله الحق في التقديم بعد مرور 25 من الاقامة والقانون لا يضمن له الحصول على الجنسيه بشكل تلقائي بل ينظر في الموضوع ويتم التجنيس وفق اعتبارات يتم النظر فيها ولا يحق لأحد التدخل او الزام الحكومة بتجنسيه مدعيا انه يستحق
فمسأله الاستحقاق مسأله تحددها الدولة وتقدرها السلطه
اتمنى ان يكون رأيي الركيك واضح بالنسبه لك اخي صاحب الرأي السديد
وانا لم ابتدع شئ من عندي فالقانون لايحمي المغفلين
وشكرا لك

[الوحيد]

تبرير جميل....""" المنع لن يحل المشكلة "" !!!

كت ابي اعلق على الموضوع بشكل عام...بس بعد ماقريت هالعبارة .. قلت لنفسي مب لازم

اخي الكريم انا لا ابرر
انا فقط اتقبل الواقع واطالب بوضع تشريعات لهذا الموضوع لا اطالب بالمستحيل
وشكرا لك

[الوحيد]

-----------------------------------------------------------------------------------

(( انا لم اشبه المواطن بالجزيره بل اختصرت المسافه على اللي ينتقد بعض

الاعضاء اللي ينتقد الحكومه في بعض القرارات وضربت له مثال بأننا وعلى مستوى

عالي من قيادتنا اعتبرنا نقد الدول العربيه بأنها ديمقراطيه وهم لم يتعودوا عليها

لذلك من ينتقد الاعضاء في انتقادهم حتى وان كان بطريقه يعتبرها البعض خطأ

فهو خالف توجه الدوله الديمقراطي واصبح هو اللي ضد توجه الدوله

وبالنسبه لطريقه التعبير فهي تختلف من شخص الى اخر فالبعض ينتقد بطريقه

مباشره والاخر بطريقه ساخره والاخر بطريقه جارحه والبعض بطريقه هادفه في

النهايه النقد يبقى نقد لكن الطرح يختلف ومن ينتقد السلبيات هو ضد السلبيات

وليس ضد البلد وبعض الانتقادات مؤخرا كلها او اغلبها لان المواطن شعر بأنه

اصبح عرضه للسلبيات بطريقه مباشره سواء بتعرضه للظلم في عمله او في

انتهاك حقوقه او في تعارض السلبيات مع دينه وعاداته لذلك عندما كانت السلبيات

بسيطه ولا تكاد تمس المواطن مباشره كانت الانتقادات قليله وبالكاد ترى تسمع احد

يشتكي من سيطره الاجانب في الوظائف وتمتعهم برواتب خياليه والطبقيه التي بدأت

في التوسع بين القطري والاجانب في المزايا حتى ان الاجنبي البعض منهم اعفي

من رسوم الكهرباء والماء واصبح يتمتع بمجانيه الكهرباء والماء مثله مثل المواطن

وعندما جاءت مجانيه الكهرباء والماء تساوى مع المواطن لكن حينما تذكر الراتب

فالفارق كبير جدا فيشترك مع المواطن في المجانيه ولا يشترك المواطن معه في

الحوافز لذلك اصبح الغالبيه يشتكي وكلن يغني على شكواه واخشى ان تئول الامور

الى ماهو ابعد من الشكوى اللي البعض يعتبرها كثيره على المواطن مع العلم انه

مازال في دائره الكلام وفي منتدى لا مضاهرات ولا احراق تواير ))
اخي الكريم قناة الجزيرة تتبع اسلوب اعلامي يختلف عن ماتعودت عليه,,ولا تمثل الدولة كالقنوات الاخرى
من مثل استقبل صاحب السعادة ودع السيد بمثل ماستقبل به من حفاوه وترحيب
فتأكد ان الانتقاد الذي توجهه للدول العربيه والذي يعكر صفو مزاجك هو انتقاد قانوني وتأكد ان الدول العربية التي تقصدها لو وجدت اي زله قانونيه على قناة الجزيرة لقاضتها دون تردد
فأرجو ان نتقبل هذا الاسلوب الاعلامي والذي يضهر الاخطاء وليس كالسابق من تزمير وتطبيل للدول
وشكرا لك على الرد
تحياتي

[هاب ريح]

اللي على راسة بطحة يتحسسها

اخواني الاعضاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الحقيقة اليوم ماعندي موضوع معين اتكلم فيه لكن موضوعي اليوم هو عبارة عن ملاحظات على عدة مواضيع تطرق لها الاخوان في اكثر مناسبه وحبيت ابدي رأيي فيها

الموضوع الأول: اطالب الدولة,,,,,
كثير من الاعضاء يطالبون الدولة وكأن الدولة شخص استدان منهم مبلغ فهم يطالبون بحقهم صباح مساء
اخواني كلنا مجمعون ان لكل دولة ومجتمع سلبيات وايجابيات ويجب علينا كمواطنين كنا او مقيمين السعي الدائم والدئوب لمعالجة السلبيات بالوسائل المتاحة لدينا من انتقاد بناء في ظل الحرية التي نتمتع بها في دولة قطر وحرية الرأي والتعبير والتي يقرها القانون ويكفلها الدستور للصغير قبل الكبيرولكن
من الملاحظ ان كثير من الاعضاء يستخدم الحريه التي كفلها له القانون بالمطالبه بأشياء تصب في مصلحتة الشخصية او في مصلحة فئة معينة واخر مايهمة هي المصلحة العامة
فتجدة بكل فجاحة يتدخل في القرارات السيادية للدولة
فتارة يطالب بالتجنيس!!!!
وتارة يطالب باسقاط القروض!!!!
وتارة يطالب الدولة بدفع علاوة لمن يتزوج زوجة اخرى وذلك يحل مشكله العنوسة!!!!!!
وكأن مشكلة العنوسة لاتحل الا بالعلاوة الزوجية.......مع العلم ان نسبة المواليد الاناث الى الذكور هي 5 إلى 1 اي ان لو كل شخص تزوج من 4 لبقيت هناك عنوسة لابد منها....ناهيك عن وفيات الشباب بسبب حوادث السرعة.
وتارة ينتقد بدون سبب العلاج الغير مرضي والذي يحصل عليه مجانا من الدولة!!!!
واخشى ان يطالب الدولة بان تقوم بشراء الحليب لاطفالة والحفاظات وان تحك الدولة ظهرة وتقوم بعمل المساج له!!!
اخواني ساقولها بكل حرية بدون تحفظ
معضم من يطالب الدولة بهذه الطلبات التي اعتبرها ابتزاز
هم من المقيمين الاجانب: البعض طبعا
والذين وفرت لهم الدولة مالم ولن توفرة لهم دولهم
فتجد علاقتة بالوطن علاقة مصلحة لا اكثر
فهو دائما مايتشدق بالمواطنة وباننا ابناء هذه الارض وولدنا على هذا التراب .....الخ
فهو ينظر للدولة من منظور :ماذا اعطتني الدولة
علاقة ابتزاز
فهو يريد ويريد ويريد
لا يكتفي
مهما اخذ ومهما اعطي لا يشكر فهو يطالب فقط
نسى واو تنسى الوضع الذي هرب منه
نسى الدولة التي هرب منها والتي لم تنصفه وتوفر له الحياة الكريمة
نسى ان الدولة ليست ملزمة به اساسا وهذا الواقع فالدولة بنص القانون ملتزمة بتوفير الحياة الكريمه ((للمواطن))اما من جاء الى الوطن فهو اما موظف او عامل او ابن موظف او زوجة موظف ,,الخ
فالجهة التي استقدمتة هي المسؤولة عنه
ومع ذلك نرى ان الدولة قد وفرت له الحياة الكريمه له ولأسرته
وهذا ليس بغريب على وطننا الغالي
فالمواطن الذي تهمه مصلحة بلدة لايطب او يطالب بمايثقل كاهل الدولة
فهو يعلم ان مايثقل كاهل الدولة والتدخل في القرارات السيادية يأثر تأثير سلبي على الوطن والمواطن واجيال المستقبل
على عكس المقيم والذي يريد ان يظفر باكبر مصلحة مادية من الوطن فيذهب تاركا وراء ظهرة الوطن الذي تشدق بحبة له
واخيرا احب ان اقول لمن يطالب بتغيير قانون الجنسة والماطلبة بالتجنيس معللا رغبتة في الجنسية بسبب حبة للوطن وهذه الارض ...الخ
اولا حب الوطن غير مرتبط بالحصول على الجنسة والمواطنة لا تثبت بالاوراق!!
الا اذا كانت مطالبتة بالجنسية لمصلحة مادية لا غير
وسؤالي لمن يطالب بالجنسية مدعيا حبة للوطن لا اكثر
اين انت عندما كانت بلداننا عبارة عن صحراء قاحلة.؟
اين انت عندما كانت الوظائف المتوفرة في قطر والخليج هي,الغوص فقط لا غير؟
اين انت عندما كان اجدادنا يجدون الغداء ولا يجدون العشاء؟
اين انت عندما بني الوطن بسواعد اجدادنا البواسل ؟
اين انت عندما كان يذهب اهل الشمال سيرا على الاقدام الى دخان للعمل في شركات النفط !!!!
عندما كنتم انتم تأكلون الزيتون والتفاح والذي لم يره اجدادنا يوما؟


وشكرا لكم جميعا

في موضوعك خلط كبييييييييييييييير
مرة تذكر مواضيع تخص المواطن ومرة تزج بمطالب لمقيمين
وين المقيمين اصلا ؟؟؟
كل اعضاء هالمنتدى تقريبا قطريين (واصليين بعد ) وهذا واضح من مشاركاتهم وعندما يدلون باراء بخصوص التجنيس والحقوق السياسية فانهم يعبرون غالبا عن قناعات وليس عن مطالبات
اقصد ان الاعضا النشطاء هنا ما عندهم مشكلة جنسية لكنهم يؤيدون تجنيس بعض الفئات
وهذا مجرد راي لاننا جميعا نعرف ان القرار سيادي

وقس على هذي المسالة كثيرا من المسائل


لن ازيد فقد كفى ووفى الاعضاء ومنهم سوسو وروح الاطلس وبلوتنيوم واكثر الاخوة والاخوات ان لم يكن جميعهم


واشكر لك يا وحيد واقدر لك اسلوبك الراقي في الرد والجدل مع الاعضا
ولكنك متناقض مع نفسك
وتريد ان تحتكر (الحقيقة ) وتمنع انفاس الناس من مواطنين ومقيمين

يا اخي خل يعبرون !! خل ينفسون !!
انت قايل : المنع التام يسبب زيادة المخالفة:)

[مساهم عادي]

اخي الكريم انا لا ابرر
انا فقط اتقبل الواقع واطالب بوضع تشريعات لهذا الموضوع لا اطالب بالمستحيل
وشكرا لك

التشريعات القانونية موجودة وواضحة بهذا الشأن وهي تحضر بشكل قطعي المسكرات بكافة انواعها بما فيها الخمور وذلك من تناول وتداول وبيع وشراء الخ..... ونحن نرجو التطبيق الصارم لهذه التشريعات...

[الوحيد]

في موضوعك خلط كبييييييييييييييير
مرة تذكر مواضيع تخص المواطن ومرة تزج بمطالب لمقيمين
وين المقيمين اصلا ؟؟؟
كل اعضاء هالمنتدى تقريبا قطريين (واصليين بعد ) وهذا واضح من مشاركاتهم وعندما يدلون باراء بخصوص التجنيس والحقوق السياسية فانهم يعبرون غالبا عن قناعات وليس عن مطالبات
اقصد ان الاعضا النشطاء هنا ما عندهم مشكلة جنسية لكنهم يؤيدون تجنيس بعض الفئات
وهذا مجرد راي لاننا جميعا نعرف ان القرار سيادي

وقس على هذي المسالة كثيرا من المسائل


لن ازيد فقد كفى ووفى الاعضاء ومنهم سوسو وروح الاطلس وبلوتنيوم واكثر الاخوة والاخوات ان لم يكن جميعهم


واشكر لك يا وحيد واقدر لك اسلوبك الراقي في الرد والجدل مع الاعضا
ولكنك متناقض مع نفسك
وتريد ان تحتكر (الحقيقة ) وتمنع انفاس الناس من مواطنين ومقيمين

يا اخي خل يعبرون !! خل ينفسون !!
انت قايل : المنع التام يسبب زيادة المخالفة


اخي الكريم شكرا لك على ردك ومشاركتك
ولكني استغرب شي
وهو انني اردد امر مهم في كل رد
ومع ذلك ارى من يكرر الموضوع
اخي الكريم الان اقولها للمره السابعه على ما اعتقد
انا لا امنع احد من ابداء رأيه
انا فقط اختلف في الرأي
هل تعرف الفرق اخي الكريم
انت الان تختلف معي في الرأي
حسناَ مالمشكله؟
هل منعتني من ابداء رأيي؟
لا طبعا
اخي الكريم وجميع الاخوة
اتمنى قبل المداخله التفريق بين منع او حجب الرأي
وبين مخالفه الرأي
الموضوع ليس بهذه الصعوبه
اما بخصوص قولك ان الاعضاء اغلبهم مواطنين ولايوجد مقيمين
فكلامي واضح اخي الكريم
انا اوجة كلامي للمعيين بالامر
فان كان هناك معني بالامر
فالكلام يخصه
اما باقي الاعضاء كما يقول المثل الدارج(من داس لهم على طرف)
فانا لم اعمم
انا تكلمت عن ظاهره معينه والذي يختص بهذه الظاهر هم من يمارسونها
لايوجد صعوبه في طرحي ولا الغاز
انا لم اقول اهل المنطقه الفلانيه
او العائله الفلانيه
او القبيله الفلانيه
انا تكلمت عن ظاهرة انا اراها من وجهه نظري انها سلبيه
ربما انت تراها ظاهره جيدة
مالمشكل؟ هل حجرت على رأيك
اتمنى التفهم وعدم التسرع
وشكرا

[معيذر جنوب]

اختي الكريمه موضوع الخمور هو من الامور التي يجب الاعتراف بها وانكارها لا يقدم او يؤخرلاداعي للتركيز على الخمور
اما مسأله تكميم الافواه اعيد واكرر اتمنى قرائة الموضوع جيدا انا لست ضد التعبير
انا ضد الكلام الكثير بدون هدف او فائدة والانتقاد غير العقلاني
اما مسأله من هاجر وحصل على جنسيه اخرى ومقارنتة بمن اتى ليطالب الدولة بجنسية فالفرق شاسع
لكل دولة خصوصيه وقوانين تختلف اختلاف كلي
انا من الممكن ان احصل على جنسية امريكيه بسهولة
ولكن صعب جدا حصولي على الجنسية الكويتية مثلا
فالوضع لدينا يختلف فلو اردنا تطبيق قانون الجنسيه الامريكي على سبيل المثال
يجب ان نتمتع بمزايا تشبه المجتمع الامريكي وهو مجتمع تأسس على يد مهاجرين من اصول مختلفه
على عكس دولة قطر فنحن الان نعاني من الاجانب دون تجنيس فكيف لو حصل تجنيس
اتمنى ان تصل الفكره

ام الكبائر وتبينا نسكت عنها
والله ثم والله ثم والله لن نقف
عن إنكار المنكر شرعنا
أمرنا بإنكار المنكر.

[معيذر جنوب]

شكرا لك اخي الكريم على الرد والمشاركة برأيك
ولكني استغرب تحسسك مكان البطحة رغم ادعائك انها غير موجود
فالموضوع الذي كتبته لايعنيك من قريب او من بعيد ان كنت كما تدعي انك قطري ابا عن جد واجدادك من من بنوا هذا الوطن بسواعدهم
فمالذي يغضبك في الموضوع؟
انا اتكلم وبكل وضوح
وقانون الجنسية واضح ولا يحتوي على طلاسم
فصاحب الحق لابد ان يأخذه
فمن يثبت انه من اصول قطريه يمكنه استرجاع جنسيته وعليه هو يقع عاتق الاثبات
اما من يقيم فله الحق في التقديم بعد مرور 25 من الاقامة والقانون لا يضمن له الحصول على الجنسيه بشكل تلقائي بل ينظر في الموضوع ويتم التجنيس وفق اعتبارات يتم النظر فيها ولا يحق لأحد التدخل او الزام الحكومة بتجنسيه مدعيا انه يستحق
فمسأله الاستحقاق مسأله تحددها الدولة وتقدرها السلطه
اتمنى ان يكون رأيي الركيك واضح بالنسبه لك اخي صاحب الرأي السديد
وانا لم ابتدع شئ من عندي فالقانون لايحمي المغفلين
وشكرا لك

ممكن تقولي ال 25 سنة إقامة في البلد ليش ماتم تطبيقها على التالية أسمائهم:
إيميرسون+سبيستيان +أنس مبارك+كاظم الساهر + خليل الشبرمي+ ناصر كميل +خالد جاسم .................................................. .................................................. .................................................. ................................. الخ

والي القانون في وجهة نظرك يطبق على الفقير والمشاهير مستثنين من القانون

[جمال النعيمي]

مساء الخير

[بشمرقي]

موضوع الخمور هو من الامور التي يجب الاعتراف بها وانكارها لا يقدم او يؤخر

ممكن تشرح لنا هالعبارة بمزيد تفصيل يا باشا ، عشان ما نفهمك غلط ، لأان ظاهرها فيه خلط كبير أتمنى انك ما تكون قاصده


بخصوص ان المنع الصارم ما يحل المشكلة ، شنو اللي ممكن يحل المشكله في نظرك غير المنع ؟!!

[الأصيلة]

أخي الوحيد
بما ان كل هذه المحاور التي يتناولها الأعضاء في صميم مواضيعهم
لا تعجبك وتنتقدها وتتهمها بالتكرار
ممكن اخي العزيز
عرض البدائل هنا ليتسنى لنا وضعها وإدراجها للمناقشة
لتحل محل الخمور والشيشة والديون والمشاكل التي لاحصر لها...
وبذلك نتجنب التكرار الذي لا يعجبك ...

[الصيـاد]

يا بو بطحة الوحيد

انت شدخلك في مواضيع المواطنين لهم مطالب من الحكومة انت لا مواطن ولا تمثل الحكومة

والحكومة اذا مب قادرة تلبي مطالب الشعب وتضع قرارت سلبية تضر بالمواطن تستقيل

ما دام الخمر عندك عادي روح خذلك قلاص علشان تفكنا من كتابتك السخيفة

[الوحيد]

التشريعات القانونية موجودة وواضحة بهذا الشأن وهي تحضر بشكل قطعي المسكرات بكافة انواعها بما فيها الخمور وذلك من تناول وتداول وبيع وشراء الخ..... ونحن نرجو التطبيق الصارم لهذه التشريعات...

اخي الكريم لايمكن بيع الخمور دون تصريح رسمي
والشركات تحمل تصريح لمزاولة النشاط خاضع للقانون
وشكرا لك

[الوحيد]

ام الكبائر وتبينا نسكت عنها
والله ثم والله ثم والله لن نقف
عن إنكار المنكر شرعنا
أمرنا بإنكار المنكر.

لا اطالبك بالسكوت
ولكن اخشى عليك التعب من الاذان في مالطة
فالانكار لايغير القوانين

[فلتة زمانها]

على طاري الغربه ذكرتني باحد الاعضاء يفوشر
انه عنده دوره في امريطا!!
انا مستغربه وين هاذي الدوله الامريطيه ههههههههههه

[الوحيد]

ممكن تقولي ال 25 سنة إقامة في البلد ليش ماتم تطبيقها على التالية أسمائهم:
إيميرسون+سبيستيان +أنس مبارك+كاظم الساهر + خليل الشبرمي+ ناصر كميل +خالد جاسم .................................................. .................................................. .................................................. ................................. الخ

والي القانون في وجهة نظرك يطبق على الفقير والمشاهير مستثنين من القانون
اخي الكريم لايوجد من هو مستثنى من القانون الا بالقانون
فلا احد فوق القانون


المادة 6

استثناءً من أحكام المادتين (2) ، (18) من هذا القانون ، يجوز بقرار أميري منح الجنسية القطرية لمن أدى خدمات جليلة ، أو من يمتاز بكفاءة خاصة تحتاج إليها الدولة ، أو الطلاب النابغين ذوي القدرات العلمية الواعدة ، ويجوز بناءً على مقتضيات المصلحة العامة أن يقتصر منح الجنسية القطرية في هذه الحالة على الشخص وحده مع احتفاظه بجنسيته الأصلية .


ادعوك الى اكتساب مهارات او انجاب اولاد نوابغ للتمتع بالجنسيه وفق نص القانون
وشكرا لك

[الوحيد]

ممكن تشرح لنا هالعبارة بمزيد تفصيل يا باشا ، عشان ما نفهمك غلط ، لأان ظاهرها فيه خلط كبير أتمنى انك ما تكون قاصده


بخصوص ان المنع الصارم ما يحل المشكلة ، شنو اللي ممكن يحل المشكله في نظرك غير المنع ؟!!

اخي الكريم حل المشكله لايتم بالمنع كما اسلفت
بل يتم بوضع قوانين وهي موجودة فعلا
بمنع السياقه تحت تاثير المسكرات
بمنع تعاطي المسكرات لمن هم دون السن القانوني
منع بيع المسكرات على المسلمين
الخ
ولكن السؤال اخي الكريم هل اجبرك احد كمسلم على تناول المسكرات,..؟؟
وشكرا لك

[الوحيد]

أخي الوحيد
بما ان كل هذه المحاور التي يتناولها الأعضاء في صميم مواضيعهم
لا تعجبك وتنتقدها وتتهمها بالتكرار
ممكن اخي العزيز
عرض البدائل هنا ليتسنى لنا وضعها وإدراجها للمناقشة
لتحل محل الخمور والشيشة والديون والمشاكل التي لاحصر لها...
وبذلك نتجنب التكرار الذي لا يعجبك ...

اختي الكريمه يمكنك مناقشه ماتريدين وابداء رأيك سواء اعجبني ام لم يعجبني فانا لا املك الوصايه على احد ولا املك منع مالا يعجبني
انا فقط اعبر عن رأيي كما تعبرين عن رأيك انتي الان
اتمنى ان يتحلى من يخالفني الرأي بهذه الميزه وهي تقبل الرأي المخالف لا اكثر
انا اتقبل,,,وانتقد
لا امنع واصادر
وشكرا

[الوحيد]

يا بو بطحة الوحيد

انت شدخلك في مواضيع المواطنين لهم مطالب من الحكومة انت لا مواطن ولا تمثل الحكومة

والحكومة اذا مب قادرة تلبي مطالب الشعب وتضع قرارت سلبية تضر بالمواطن تستقيل

ما دام الخمر عندك عادي روح خذلك قلاص علشان تفكنا من كتابتك السخيفة

اتمنى اللا تنفعل اخي الكريم فالانفال لايسعفك في ايصال رأيك
اتمنى لك كل التوفيق
تحياتي

[الوحيد]

على طاري الغربه ذكرتني باحد الاعضاء يفوشر
انه عنده دوره في امريطا!!
انا مستغربه وين هاذي الدوله الامريطيه ههههههههههه

اختي الكريمه اول مره اسمع بالولايات المتحدة الامريطية
شكرا اختي الكريمه على مرورك

[شخص ما]

ايشش المشكله في طرح ومناشقة المواضيع؟؟ يعني يعتبر المنتدى متنفس للكل وكثييير نااس ماتقدر تتكلم حتى لاقرب المقربين من اهلهم.بس فالمنتدى عاادي.. بعدين من خلال طرح اي موضوع يتم تبادل لخبرات واراء ونصائح تعود بالفائده عالجميع.وجزاك الله خير.

[الرادار]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخي العزيز كلامك متناقض
اقتباس من مشاركتك رقم ٢
(هو ان وجود الخمر وبيعه شي قديم قدم البشريه حتى في المجتمع الاسلامي الاول
لذلك نجد تشريعات في القران الكريم تعالج هذا الموضوع
ثانيا
المنع النهائي والصارم لم يحل ولم يعالج المشكله
انظر بعض الدول المجاوره والتي تمنعه منع بات ....) الله يهديك المنع النهائي من وين جاي التشريع السماوي لم يعجز عن الحل وحاشاه ان يعجز.

[الرادار]

اللي على راسة بطحة يتحسسها

جميع النقاط الي ذكرتها في النقاط الرئيسيه في مشاركتك رقم واحد(الموضوع) عباره عن بطحات والمنتدى وسيله من وسائل تحسسها.

[الرادار]

اتمنى لك التوفيق في حياتك العمليه.

[الوحيد]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخي العزيز كلامك متناقض
اقتباس من مشاركتك رقم ٢
(هو ان وجود الخمر وبيعه شي قديم قدم البشريه حتى في المجتمع الاسلامي الاول
لذلك نجد تشريعات في القران الكريم تعالج هذا الموضوع
ثانيا
المنع النهائي والصارم لم يحل ولم يعالج المشكله
انظر بعض الدول المجاوره والتي تمنعه منع بات ....) الله يهديك المنع النهائي من وين جاي التشريع السماوي لم يعجز عن الحل وحاشاه ان يعجز.

اخي الكريم الرادار
شكرا لك ولمداخلتك القيمه
اخي الكريم لايوجد تناقض في ماذكرت
تحريم الخمر لايختلف عليه اثنان مذكور بالنص القرآني كتحريم نهائي
نحن نناقش وجود الخمر او تداوله او بيعة لغير المسلمين
فنحن كمسلمين لايوجد مايلزمنا بتعاطيه ولاكننا لانملك الحق بالوصاية على جميع شرائح المجتمع بجميع اطيافه ودياناته
اتمنى ان نتقبل الواقع كوننا نتشدق دائما بان دولتنا دولة مدنيه حره نؤمن بالتعدديه ونناقض انفسنا بالنظره الطابوية للمجتمع الفاضل

((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون, انَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ)) المائدة الآيات 90-91

اخي الكريم الايه القرانيه السابقه تتحدث بوضوع عن اجتناب المسلم للخمر
ولا تتحدث عن التدخل في شئون الناس ومنع تعاطي الخمر لغير المسلم
وشكرا لك

[جمال النعيمي]

اخي الكريم الرادار
شكرا لك ولمداخلتك القيمه
اخي الكريم لايوجد تناقض في ماذكرت
تحريم الخمر لايختلف عليه اثنان مذكور بالنص القرآني كتحريم نهائي
نحن نناقش وجود الخمر او تداوله او بيعة لغير المسلمين
فنحن كمسلمين لايوجد مايلزمنا بتعاطيه ولاكننا لانملك الحق بالوصاية على جميع شرائح المجتمع بجميع اطيافه ودياناته
اتمنى ان نتقبل الواقع كوننا نتشدق دائما بان دولتنا دولة مدنيه حره نؤمن بالتعدديه ونناقض انفسنا بالنظره الطابوية للمجتمع الفاضل

((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون, انَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ)) المائدة الآيات 90-91

اخي الكريم الايه القرانيه السابقه تتحدث بوضوع عن اجتناب المسلم للخمر
ولا تتحدث عن التدخل في شئون الناس ومنع تعاطي الخمر لغير المسلم
وشكرا لك

عجيب امرك

الاجتناب اشد من تحريم

بعدين شؤن الاخرين لا تعنينا بشي يا الطيب ظاهر عايش في خيال انك في دولة ديمقراطية الخمر ممنوع بنص قانون المخدرات والمسكرات

ولكن تطبيقة غير مفعل بشكل الصحيح يجب وقف بيع الخمر في الفنادق و المطار وكل منطقة يوجد فيها الخمر

بعدين اي مجتمع الي تقصده مجتمع وافدين افرص العمل ولا المجتمع القطري ( سمعت عن المجتمع القطري ولا لا ) في فرق بين الوصايا وبين منع تداول وبيع الخمور على طاولات مطاعم الفنادق ولك شي يوم بيوقف عند حده ولا يصح الا الصحيح يوم لا نستطيع لكن لا بد في يوم راح يتم وقف هذه الممارسات مخالفة في حق المجتمع القطري لحساب الاجنبي

نحن نؤمن بأننا دولة مدنيه حره و نؤمن بالتعدديه ولكن من دون العمل ضد ثوابت الامة

لا تحاول العمل على كسر او تغير هذه الثوابت لانها غير غابلة لذلك

[تميم بن خالد]

اعتقد المنتدى فيه رقابه ومشرفين .. ولا يحق لك ان تقيد حريات الناس .. سواء مواطن او مقيم ..
خل الناس تتكلم وطالب .. فيه طلبات معقولة وفيه طلبات انانيه ومستحيلة .. حنا مانطالب بمدينة افلاطون ..
لكن ودنا قطر تكون فوق .. والي يتكلم عن وضع عام مثل الشوارع معه حق مليون بالمرة.. والي يتكلم عن علاج معه حق مليون مرة .. المستشفيات دايما مزحومة بالاجانب حنا مانكرهم بلعكس خوانا بس الوضع له حل مش معقول المواطن يدفع فلوس للعيادات الخاصة للهروب من المواعيد الي بعد ست شهور وسنه والمقيم يتعالج بلاش .

اما الخمر والشيشه .. هذا حق كل مسلم .. ولا تعارض كلام رسولنا الكريم من اجل الدنيا ونفاقها وهذا ماقاله الرسول صلى الله عليه وسلم..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(اذا رأيت منكرا فقيره بيدك فأن لم تستطيع فابلسانك
فان لم تستطيع فابقلبك وذلك اضعف الايمان)

[ودي أكون]

ماشاءالله عليك اخوي الوحيد .. ابدعت والله ..

وحبيت اشكرك بس .. :)

كفيت ووفيت وصح لسانك :)

[الوحيد]

عجيب امرك

الاجتناب اشد من تحريم

بعدين شؤن الاخرين لا تعنينا بشي يا الطيب ظاهر عايش في خيال انك في دولة ديمقراطية الخمر ممنوع بنص قانون المخدرات والمسكرات

ولكن تطبيقة غير مفعل بشكل الصحيح يجب وقف بيع الخمر في الفنادق و المطار وكل منطقة يوجد فيها الخمر

بعدين اي مجتمع الي تقصده مجتمع وافدين افرص العمل ولا المجتمع القطري ( سمعت عن المجتمع القطري ولا لا ) في فرق بين الوصايا وبين منع تداول وبيع الخمور على طاولات مطاعم الفنادق ولك شي يوم بيوقف عند حده ولا يصح الا الصحيح يوم لا نستطيع لكن لا بد في يوم راح يتم وقف هذه الممارسات مخالفة في حق المجتمع القطري لحساب الاجنبي

نحن نؤمن بأننا دولة مدنيه حره و نؤمن بالتعدديه ولكن من دون العمل ضد ثوابت الامة

لا تحاول العمل على كسر او تغير هذه الثوابت لانها غير غابلة لذلك

اخ جمال شكرا لك ولمداخلتك القيمة والتي تثري الموضوع
اخي الكريم سواء كان الاجتناب اشد من التحريم ام لا
فالتحريم هنا المعني به المسلم
اتمنى ان تفكر بشكل نسبي
فما يعتبر ثوابت ومقدسات بالنسبه لك
ليس كذلك بالنسبه لمن هم على دين مختلف
فالمسيحي على سبيل المثال والذي لا يؤمن بالقرآن اساسا هل تلزمه بالتحريم الوارد في الايه

ارجو منك تقبل هذا الامر فلا يمكن ان نكون دولة مدنيه حره ونلزم غير المسلم بثوابتنا
عندما يتدخل احد في ثوابتك والزامك بالتخلي عنها هنا تستطيع الاعتراض
والا لن نكون في دولة مدنية
وشكرا لك

[الوحيد]

اعتقد المنتدى فيه رقابه ومشرفين .. ولا يحق لك ان تقيد حريات الناس .. سواء مواطن او مقيم ..
خل الناس تتكلم وطالب .. فيه طلبات معقولة وفيه طلبات انانيه ومستحيلة .. حنا مانطالب بمدينة افلاطون ..
لكن ودنا قطر تكون فوق .. والي يتكلم عن وضع عام مثل الشوارع معه حق مليون بالمرة.. والي يتكلم عن علاج معه حق مليون مرة .. المستشفيات دايما مزحومة بالاجانب حنا مانكرهم بلعكس خوانا بس الوضع له حل مش معقول المواطن يدفع فلوس للعيادات الخاصة للهروب من المواعيد الي بعد ست شهور وسنه والمقيم يتعالج بلاش .

اما الخمر والشيشه .. هذا حق كل مسلم .. ولا تعارض كلام رسولنا الكريم من اجل الدنيا ونفاقها وهذا ماقاله الرسول صلى الله عليه وسلم..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(اذا رأيت منكرا فقيره بيدك فأن لم تستطيع فابلسانك
فان لم تستطيع فابقلبك وذلك اضعف الايمان)


اخي الكريم شكرا لك على الرد
لقد كررت ذلك مرارا
انا لم امنع احد من ابداء الرأي
ولكن لي الحق في الاختلاف
اتمنى ان لا نتسرع في الرد دون القراءة بتأني
اما بخصوص انكار المنكر
فلانختلف عليه
يمكنك تغيير المنكر بلسانك وبالنصح
ولكن هل تريد التغيير باليد وبالقوه في ظل القانون
اتمنى ان لا تكون الاجابه نعم
وشكرا

[الوحيد]

ماشاءالله عليك اخوي الوحيد .. ابدعت والله ..

وحبيت اشكرك بس .. :)

كفيت ووفيت وصح لسانك :)

اختي الكريمة شكرا لمرورك الكريم ولا شكر على واجب
تحياتي

[تميم بن خالد]

اخي الكريم شكرا لك على الرد
لقد كررت ذلك مرارا
انا لم امنع احد من ابداء الرأي
ولكن لي الحق في الاختلاف
اتمنى ان لا نتسرع في الرد دون القراءة بتأني
اما بخصوص انكار المنكر
فلانختلف عليهط
يمكنك تغيير المنكر بلسانك وبالنصح
ولكن هل تريد التغيير باليد وبالقوه في ظل القانون
اتمنى ان لا تكون الاجابه نعم
وشكرا

ماحد قال نغير باليد حنا في دولة القانون ونفتخر بهذا والدليل هذا النقاش .. لكن نترك الناس تعبر عن رائيها ...

اما بالنسبه للخمر وان فيه مسحيين .. ولا يجوز نفرض عليهم دينا ..

هذا فرنسا التي تدعي الحريه نزلت قانون خاص للمسلمين وهو منع الحجاب ...

ماعتقد هذه مبرر عشان نسمح بالخمر الي نزلت به اية تحرمة .

هل تتمنى ان ولدك يكون شارب خمر وكل يوم يدخل عليك سكران .. وطاح بهذا المحرم عن غفله والحريه الي تتكلم بها ..

[جمال النعيمي]

اخ جمال شكرا لك ولمداخلتك القيمة والتي تثري الموضوع
اخي الكريم سواء كان الاجتناب اشد من التحريم ام لا
فالتحريم هنا المعني به المسلم
اتمنى ان تفكر بشكل نسبي
فما يعتبر ثوابت ومقدسات بالنسبه لك
ليس كذلك بالنسبه لمن هم على دين مختلف
فالمسيحي على سبيل المثال والذي لا يؤمن بالقرآن اساسا هل تلزمه بالتحريم الوارد في الايه

ارجو منك تقبل هذا الامر فلا يمكن ان نكون دولة مدنيه حره ونلزم غير المسلم بثوابتنا
عندما يتدخل احد في ثوابتك والزامك بالتخلي عنها هنا تستطيع الاعتراض
والا لن نكون في دولة مدنية
وشكرا لك

اسمع

لا تعارض بين مدنية الدولة أي أن تكون الحقوق والواجبات فيها مرعية والعدالة والمساواة فيها متحققة وبين مرجعيتها الإسلامية إذ أن قوانين الدولة لابد أن تكون منبثقة من مرجعية شعبها وهويتهم ركز على هويتهم

لكن الارتباط بين المدنية والانسلاخ من الهوية أو بين المدنية والحكم بقوانين أرضية من صنع البشر العاجز عن إدراك المصلحة فهذا ليس إلا في عقول العلمانيين

قطر دولة مدنية ولكن تحافظ على الاسلام كدين واساس للحياة الاسلامية
وعلى كل من يسكن او يزور او يمر بدولتنا ان يلتزم بعاداتنا ولا يسمح له بل مجاهره بالمعصية كنا ولا زلنا نطالب بي ازالت كل ما هو مخالف لتربية الإسلامية و حفظ أمن المجتمع القطري الحث على مكارم الاخلاق كما علمنا اياها نبينا الكريم

[هتـان قطر]

نحترم رايك اخوي الوحيد ..ولكن قول لنا وين هي الجهة اللي ممكن نقدم فيها

احتجاجاتنا او مشاكلنا اللي تعترض لنا..؟؟؟!!

الجرايد..اللي يبونه بيعرضونه واللي ما يبونه مكانه الزبالة وانتوا بكرامة

وطني الحبيب صباح الخير..مهب الكل يقدر يتصل ويقول اللي في خاطره

فيه ناس ينحرجون احد يسمع اصواتهم ويعرفهم..

المجلس البلدي..اسم صوري لمجلس فاشل ..ابوابه موصده ولا يملك صلاحيات

ما فيه جلسه مع اولياء الامر ..نقدر نجتمع فيهم ونقول اللي نبي..


قوووول لنا وين نروح..وين نطق بوجيهنا..؟؟

ما لنا الا الله ثم هالمنتدى..نكتب ونفضفض ..لعل وعسى احد المسؤولين

يتكرم ويقرا.. ويراجع ضميره

[BIG-VEGA]

الاخ الكريم اسمحلي بالمداخلة لو تكرمت
بالنسبة لموضوع الخمر والذي اخذ تركيز اكبر من اللازم
يجب علينا اولا ان نفهم شي واحد
هو ان وجود الخمر وبيعه شي قديم قدم البشريه حتى في المجتمع الاسلامي الاول
لذلك نجد تشريعات في القران الكريم تعالج هذا الموضوع
ثانيا
المنع النهائي والصارم لم يحل ولم يعالج المشكله
انظر بعض الدول المجاوره والتي تمنعه منع بات
لو كانت هناك دراسه احصائية لوجدت ان تعاطي الخمور وتهريبها اكبر في هذه الدول من الدول تسمح به
زد على ذالك التصنيع المحلي وشرب الكلونيا
بعض الامور اخي الكريم لاتعالج نهائيا بالمنع
بل بالتوعيه والتشريعات القانونيه المناسبه
ولكن المنع التام يزيد الرغبه في المخالفه
ثالثا
انت قلت ان دولة قطر دولة منهاجها الاسلام والدستور
وكما وضحت انا سالفا ان هذا الموضوع مصرح به قانونيا وفق النصوص!!
فنحن نناقض انفسنا بتقبل الدستور ورفض النصوص القانونيه المبنيه على الدستور
وشكرا لك

خذ راحتك اخوي بالمداخله وقتما تشاء :)

ثانيا الي بالاسود
اشوف انها مجرد وجهة نظرك للموضوع ويمكن معاك كمن شخص يؤيدونك
المهم حاليا عندي انك اتعرف انها ممكن تتحمل الخطاء وممكن تتحمل الصواب والمجادله في هذا الموضوع خارج عن الموضوع الاصلي (طبعا انا اشوف انها خطاء)

اخر شي
ماناقضنا شي ... الدستور يقول منهجنا الاسلام ... والاسلام يقول الخمر حرام ...وفيه ناس ماتبي خمر في البلاد ... بس بعد فيه ناس من رجال القانون هداهم الله يستغلون بعض التشريعات والقوانين (ثغرات)المتفرعه من الدستور للسماح بوجود الخمر

والصراع قائم الى ماشاء الله بين حزب الله وحزب الشيطان والشهوات

وسلامتكم

[BIG-VEGA]

اعتقد المنتدى فيه رقابه ومشرفين .. ولا يحق لك ان تقيد حريات الناس .. سواء مواطن او مقيم ..
خل الناس تتكلم وطالب .. فيه طلبات معقولة وفيه طلبات انانيه ومستحيلة .. حنا مانطالب بمدينة افلاطون ..
لكن ودنا قطر تكون فوق .. والي يتكلم عن وضع عام مثل الشوارع معه حق مليون بالمرة.. والي يتكلم عن علاج معه حق مليون مرة .. المستشفيات دايما مزحومة بالاجانب حنا مانكرهم بلعكس خوانا بس الوضع له حل مش معقول المواطن يدفع فلوس للعيادات الخاصة للهروب من المواعيد الي بعد ست شهور وسنه والمقيم يتعالج بلاش .

اما الخمر والشيشه .. هذا حق كل مسلم .. ولا تعارض كلام رسولنا الكريم من اجل الدنيا ونفاقها وهذا ماقاله الرسول صلى الله عليه وسلم..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(اذا رأيت منكرا فقيره بيدك فأن لم تستطيع فابلسانك
فان لم تستطيع فابقلبك وذلك اضعف الايمان)

ياخوي انت والله كذا :nice:

[جمال النعيمي]

خذ راحتك اخوي بالمداخله وقتما تشاء :)

ثانيا الي بالاسود
اشوف انها مجرد وجهة نظرك للموضوع ويمكن معاك كمن شخص يؤيدونك
المهم حاليا عندي انك اتعرف انها ممكن تتحمل الخطاء وممكن تتحمل الصواب والمجادله في هذا الموضوع خارج عن الموضوع الاصلي (طبعا انا اشوف انها خطاء)

اخر شي
ماناقضنا شي ... الدستور يقول منهجنا الاسلام ... والاسلام يقول الخمر حرام ...وفيه ناس ماتبي خمر في البلاد ... بس بعد فيه ناس من رجال القانون هداهم الله يستغلون بعض التشريعات والقوانين (ثغرات)المتفرعه من الدستور للسماح بوجود الخمر

والصراع قائم الى ماشاء الله بين حزب الله وحزب الشيطان والشهوات

وسلامتكم

كفووو ...

[الوحيد]

ماحد قال نغير باليد حنا في دولة القانون ونفتخر بهذا والدليل هذا النقاش .. لكن نترك الناس تعبر عن رائيها ...

اما بالنسبه للخمر وان فيه مسحيين .. ولا يجوز نفرض عليهم دينا ..

هذا فرنسا التي تدعي الحريه نزلت قانون خاص للمسلمين وهو منع الحجاب ...

ماعتقد هذه مبرر عشان نسمح بالخمر الي نزلت به اية تحرمة .

هل تتمنى ان ولدك يكون شارب خمر وكل يوم يدخل عليك سكران .. وطاح بهذا المحرم عن غفله والحريه الي تتكلم بها ..

اخي الكريم تميم
انت اوردت حديث يوجب التغيير باليد فإن لم تستطع فبلسانك اتمنى التغيير باللسان لان في دولة القانون لا يحق لأحد استخدام القوه والحديث واضح (فان لم تستطع) وكلامي واضح جدا
اما بخصوص القانون الخاص بالمسلمين في فرنسا
اتمنى منك الاطلاع على القانون وعدم ترديد مايقال دون وعي
القانون الفرنسي يمنع الرموز الدينيه في الاماكن الحكومية والمؤسسات الرسمية
اذا كما يمنع النقاب والحجاب يمنع الصليب وكل الرموز
اما بخصوص منع النقاب في الاماكن العامة فهو مشروع محل النقاش وللدولة الحق في اتخاذ اي اجراء تراه مناسب ويحقق الامن للدولة
المهم انك غير مجبر للذهاب الى هناك
وشكرا لك

[الوحيد]

اسمع

لا تعارض بين مدنية الدولة أي أن تكون الحقوق والواجبات فيها مرعية والعدالة والمساواة فيها متحققة وبين مرجعيتها الإسلامية إذ أن قوانين الدولة لابد أن تكون منبثقة من مرجعية شعبها وهويتهم ركز على هويتهم

لكن الارتباط بين المدنية والانسلاخ من الهوية أو بين المدنية والحكم بقوانين أرضية من صنع البشر العاجز عن إدراك المصلحة فهذا ليس إلا في عقول العلمانيين

قطر دولة مدنية ولكن تحافظ على الاسلام كدين واساس للحياة الاسلامية
وعلى كل من يسكن او يزور او يمر بدولتنا ان يلتزم بعاداتنا ولا يسمح له بل مجاهره بالمعصية كنا ولا زلنا نطالب بي ازالت كل ما هو مخالف لتربية الإسلامية و حفظ أمن المجتمع القطري الحث على مكارم الاخلاق كما علمنا اياها نبينا الكريم

اخي الكريم احترم رأيك ولكني لا استطيع تغييره فأتمنى منك مواكبة الواقع والابتعاد عن التعصب والاصولية
شكرا لك

[الوحيد]

نحترم رايك اخوي الوحيد ..ولكن قول لنا وين هي الجهة اللي ممكن نقدم فيها

احتجاجاتنا او مشاكلنا اللي تعترض لنا..؟؟؟!!

الجرايد..اللي يبونه بيعرضونه واللي ما يبونه مكانه الزبالة وانتوا بكرامة

وطني الحبيب صباح الخير..مهب الكل يقدر يتصل ويقول اللي في خاطره

فيه ناس ينحرجون احد يسمع اصواتهم ويعرفهم..

المجلس البلدي..اسم صوري لمجلس فاشل ..ابوابه موصده ولا يملك صلاحيات

ما فيه جلسه مع اولياء الامر ..نقدر نجتمع فيهم ونقول اللي نبي..


قوووول لنا وين نروح..وين نطق بوجيهنا..؟؟

ما لنا الا الله ثم هالمنتدى..نكتب ونفضفض ..لعل وعسى احد المسؤولين

يتكرم ويقرا.. ويراجع ضميره

اختي الكريمه شكرا لك على المرور والتعليق
يحق لكل انسان التعبير عن رأيه سواء في المنتدى او اي مكان اخر
نحن نتكلم عن اسلوب النقد ولا نرفض النقد
وشكرا

[الوحيد]

خذ راحتك اخوي بالمداخله وقتما تشاء :)

ثانيا الي بالاسود
اشوف انها مجرد وجهة نظرك للموضوع ويمكن معاك كمن شخص يؤيدونك
المهم حاليا عندي انك اتعرف انها ممكن تتحمل الخطاء وممكن تتحمل الصواب والمجادله في هذا الموضوع خارج عن الموضوع الاصلي (طبعا انا اشوف انها خطاء)

اخر شي
ماناقضنا شي ... الدستور يقول منهجنا الاسلام ... والاسلام يقول الخمر حرام ...وفيه ناس ماتبي خمر في البلاد ... بس بعد فيه ناس من رجال القانون هداهم الله يستغلون بعض التشريعات والقوانين (ثغرات)المتفرعه من الدستور للسماح بوجود الخمر

والصراع قائم الى ماشاء الله بين حزب الله وحزب الشيطان والشهوات

وسلامتكم

اخي الكريم شكرا لك
الاسلام مصدراساسي من مصادر التشريع في الدستور
حسنا
هل تختزل الاسلام في منع بيع الخمور فقط
الدستور يستمد من الاسلام المقاصد
من تحقيق للعدل
وحفظ الحقوق
المساواة
حرية الاعتقاد
لماذا التركيز على الخمور فقط
ثانيا هل قمت انا بتحليل الخمر
الخمر حرام لا نختلف
اختلافنا على ان نتدخل في رغبه الاخرين من غير المسلمين
دعني اوجة لك سؤال
معظم المسلمين متفقين على حرمة التدخين
لماذا لم تطالب بمنع بيع السجائر؟؟؟؟
الاسلام يحرب الربا
لماذا لم تطالب الدولة باغلاق البنوك الربويه
اخي الكريم يجب علينا ان لانخلط الامور
هناك امور محرمه
لا يجبرك احد على ممارستها
ولكن لا يحق لك ان تكون وصي على المجتمع
فالحلال بين والحرام بين
اذا لماذا ورد تحريم الخمر في القرآن
اذا الخمر موجود لامحاله
وعليك انت ان تجتنب ذلك
اتمنى ان تصل الفكره
شكرا لك

[BIG-VEGA]

اخي الكريم تميم
انت اوردت حديث يوجب التغيير باليد فإن لم تستطع فبلسانك اتمنى التغيير باللسان لان في دولة القانون لا يحق لأحد استخدام القوه والحديث واضح (فان لم تستطع) وكلامي واضح جدا
اما بخصوص القانون الخاص بالمسلمين في فرنسا
اتمنى منك الاطلاع على القانون وعدم ترديد مايقال دون وعي
القانون الفرنسي يمنع الرموز الدينيه في الاماكن الحكومية والمؤسسات الرسمية
اذا كما يمنع النقاب والحجاب يمنع الصليب وكل الرموز
اما بخصوص منع النقاب في الاماكن العامة فهو مشروع محل النقاش وللدولة الحق في اتخاذ اي اجراء تراه مناسب ويحقق الامن للدولة
المهم انك غير مجبر للذهاب الى هناك
وشكرا لك

هل مذكور عدد المحاولات؟؟؟!!!!
فيه ناس راح يحاولون بلسانهم لين يموتون ... محد له حق يمنعهم دام انه حرام ودام هناك فيه حريه التعبير

[الصريحه]

ماعندك سالفه واسكت انت وغيرك وخل الناس تعبر من حقها تفضفض مادام الموضوع كلام فقط بعد بتحاسبهم
يااخي ارحم من انت مسؤول عنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعجيبيييييييييييييين المتفرجنين بيننا حتى خير البريه كان يسمع لاصحابه وفي بعض المرات لم يسمعوا له وسكت عنهم وخاطبهم بحلم وهو القائد المعلم الرسول الصادق المبشر
تجي حضرتك وتقول لاتتكلمون
عجيب امرك
اقول اللي ماعنده موضوع مب لازم اسكت احسن لك ولنا
ولالازم العالم تغلط عليككم

[الوحيد]

هل مذكور عدد المحاولات؟؟؟!!!!
فيه ناس راح يحاولون بلسانهم لين يموتون ... محد له حق يمنعهم دام انه حرام ودام هناك فيه حريه التعبير

اخي الكريم انا لا امنعك من الكلام تكلم كيفما تشاء
نحن نتناقش في اسلوب النقد والتركيز على المهم وترك توافه الامور ونتحدث عن حريه المجتمع وعدم الخوض في امور لاتعنينا
شكرا لك

[BIG-VEGA]

اخي الكريم شكرا لك
الاسلام مصدراساسي من مصادر التشريع في الدستور
حسنا
هل تختزل الاسلام في منع بيع الخمور فقط
الدستور يستمد من الاسلام المقاصد
من تحقيق للعدل
وحفظ الحقوق
المساواة
حرية الاعتقاد
لماذا التركيز على الخمور فقط
ثانيا هل قمت انا بتحليل الخمر
الخمر حرام لا نختلف
اختلافنا على ان نتدخل في رغبه الاخرين من غير المسلمين
دعني اوجة لك سؤال
معظم المسلمين متفقين على حرمة التدخين
لماذا لم تطالب بمنع بيع السجائر؟؟؟؟
الاسلام يحرب الربا
لماذا لم تطالب الدولة باغلاق البنوك الربويه
اخي الكريم يجب علينا ان لانخلط الامور
هناك امور محرمه
لا يجبرك احد على ممارستها
ولكن لا يحق لك ان تكون وصي على المجتمع
فالحلال بين والحرام بين
اذا لماذا ورد تحريم الخمر في القرآن
اذا الخمر موجود لامحاله
وعليك انت ان تجتنب ذلك
اتمنى ان تصل الفكره
شكرا لك


من قالك انه محد طالب بمنع السجائر او البنوك الربويه وغيرها من المحرمات

انا ذكرت الخمر لانك ذكرته في موضوعك الاصلي

بعدين انا مب وصي على حد :) بس عيالي

انا مجرد مع الناس الي اتطالب بمنع الخمر وكل منكر حرمه الاسلام ... بس ... لا اكثر ولا اقل

[الوحيد]

ماعندك سالفه واسكت انت وغيرك وخل الناس تعبر من حقها تفضفض مادام الموضوع كلام فقط بعد بتحاسبهم
يااخي ارحم من انت مسؤول عنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعجيبيييييييييييييين المتفرجنين بيننا حتى خير البريه كان يسمع لاصحابه وفي بعض المرات لم يسمعوا له وسكت عنهم وخاطبهم بحلم وهو القائد المعلم الرسول الصادق المبشر
تجي حضرتك وتقول لاتتكلمون
عجيب امرك
اقول اللي ماعنده موضوع مب لازم اسكت احسن لك ولنا
ولالازم العالم تغلط عليككم

شكرا لك اختي الصريحة
الانفعال لا يسعف في ايصال وجهه النظر
اتمنى ان تتقبلي رأي من يملك وجهه نظر تختلف معك
واتمنى ان تتحلي بالاخلاق الاسلامية التي تدعين لها قبل التفكير بالغلط على حد تعبيرك
فالخطأ في حق الناس يعتبر مناقض لماذكرتي

وشكرا لك
تحياتي

[الوحيد]

من قالك انه محد طالب بمنع السجائر او البنوك الربويه وغيرها من المحرمات

انا ذكرت الخمر لانك ذكرته في موضوعك الاصلي

بعدين انا مب وصي على حد :) بس عيالي

انا مجرد مع الناس الي اتطالب بمنع الخمر وكل منكر حرمه الاسلام ... بس ... لا اكثر ولا اقل

اخي الكريم تستطيع تطبيق المنع على نفسك وعلى من انت وصي عليهم
انت لاتملك الوصاية على احد كما تقول
اتمنى ان تتقبل الواقع
شكرا لك

[جمال النعيمي]

ايش رايك في هذه المسميات اعتقد انك تختار شي منها لك ولا اختار شي اخر يمكن احنا ما نعرفه

علماني - لبرالي - حداثي - عصراني

انا اصولي اسلامي قطري رافض تغير من ثوابت على حساب المواكبة هذا انا بختصار

انت كيف وضع ولا تهرب من السؤال

[الخفي]

الاخ العزيز : الوحيد

اعتقد ان اكثر شي سمعته هو انك متناقض وهذا بالفعل مشاركاتك وردودك كلها تناقض في تناقض

مره تقول انا ما امنع احد انه يتكلم وفي نفس الوقت اغلب ردودك لاتخلو من الاقصاء

بل تحاول اقصاء الطرف الثاني وتحاول فرض رأيك من خلال النقاش الطويل واللف والدوران

مره تقول ان منع الخمر لا يشجع على تركه ومره تعترف وتقول الدين حرم الخمر ولكن مشكلتك

تبي تقول ان احنا مانقدر نمنعه لأنها لن تكون طريقه للردع مع العلم ان الله ادخل في تحريم

الخمر اكثر من طرف شاربه وناقله وحامله ووووو الكثير وفي احد ردودك تقول الدين حرمه لكن

طريقتنا في المطاالبه بمنعه ليست صحيحه اذا كان الله اللي خلق البشر هو من يقول حراام فمن انت

حتى تقول لا منعه مره واحده ليست طريقه صحيحه فمن اعلم انت ام الله الله حرمه وقال اجتنبوه

وانت تقل ادبك تجي تقول منعه ليس حل رأيك في هذه المسأله كافي للحكم عليك انك انسان

عندك جهل في الدين وفي حكم معروف وورد فيه نص كيف بباقي كلامك واستشاهدك اللي كله

تناقض في تناقض فقط مجرد كلام وردود وتنميق وتصفيف كلام لكن للأسف محاولتك لتبرير

مضوعك فاشله وسقطت اكثر من مره في تناقض ردودك مع موضوعك حتى انك احيانا من

فرط حماستك للدفاع عن رأيك واستماتتك ترد وفي الرد اللي يليه تجده في وادي ورد السابق في

وادي اخر واغلب اللي تحاوروا معاك لمسوا مدى تناقضك وكأنهم يتناقشون مع اكثر من شخص

حتى ان احدهم اتهمك بأن معرفك يكتب به اكثر من شخص من كثر ما انت متناقض

واكثر من عضو قالك انت متناقض لكن انت مقتنع بالرغم من ان كلامك لايسنفيد منه الغبي ولا

يحتاج اليه الذكي مجرد افكار متنافضه وحماسه للانتصار لنفسك عن طريق الردود وبسرعه مفرطه

الى ان وقعت في المحظور وعرف الاعضاء ان النقاش معاك لا يسمن ولا يغني من جوع

طالما انك تعارض حكم شرعي ورد فيه نص وتقول رأيك فيه فكيف بباقي المحاور

والاغرب والاعجب انك تقول في احد ردودك انه لماذا نفرض على الغير مسلم ماحرمه علينا ديننا

وعندما ضرب لك احدهم مثال بفرنسا ومنع النقاب ناقضت نفسك وقلت هذه قوانين تخص بلدهم

وهم احرار فيها بالرغم من انك كنت تقول لايمكن فرض وصايتنا على الغير والان تبرر قرار فرض

النقاب بحريتهم وتمنعه عنا بالرغم من ان ديننا هو من امرنا بمنع الخمور وهو من حرمها

ارأيت كم انت متناقض

يقول اينشتاين : هناك شيئين لاحدود لهما العلم وغباء الانسان

والتناقض

طبعا اخترت اينشتاين تماشي مع فكرك الحضاري والا كنت اريد ان اقول

ان الشافعي يقول : ونقل صخره من موضعها ايسر من افهام من لايفهم

[الوحيد]

ايش رايك في هذه المسميات اعتقد انك تختار شي منها لك ولا اختار شي اخر يمكن احنا ما نعرفه

علماني - لبرالي - حداثي - عصراني

انا اصولي اسلامي قطري رافض تغير من ثوابت على حساب المواكبة هذا انا بختصار

انت كيف وضع ولا تهرب من السؤال

اخي الكريم اتمنى منك شرح المصطلحات اعلاه لأجيبك فانا لا اعلم مامفهومها لديك
قد نختلف
شكرا لك

[BIG-VEGA]

اخي الكريم تستطيع تطبيق المنع على نفسك وعلى من انت وصي عليهم
انت لاتملك الوصاية على احد كما تقول
اتمنى ان تتقبل الواقع
شكرا لك


هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه

احس ... مجرد احساس انك بديت اتعصب

ارد واقول

انا مش وصي على حد الا عيالي

بس انا مع الناس الي تطالب بمنع المنكر

الكلام جدااااااااااااا واضح وعااااااااادي

[الصريحه]

شكرا لك اختي الصريحة
الانفعال لا يسعف في ايصال وجهه النظر
اتمنى ان تتقبلي رأي من يملك وجهه نظر تختلف معك
واتمنى ان تتحلي بالاخلاق الاسلامية التي تدعين لها قبل التفكير بالغلط على حد تعبيرك
فالخطأ في حق الناس يعتبر مناقض لماذكرتي

وشكرا لك
تحياتي

الحمد لله ماغلطت عليك ومارديت علي
انت وامثالك افضل من محمد صلى الله عليه وسلم علشان محد ينتقد رد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الناس تكلموا فقط ولم يسؤوا
انت انتبه من كلامك ورد علي؟

[الصريحه]

سبحان الله الدوله تخاطبنا وتسمعنا
والبعض يريد سياسه تكميم الافواه
فوق من 1400 سنه كان الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم يناقش
وانت انسان عادي محمل بالكثير من الخطايا كحالنا ترفض النقاش
سياسه البطش والجبروت

[جمال النعيمي]

اخي الكريم اتمنى منك شرح المصطلحات اعلاه لأجيبك فانا لا اعلم مامفهومها لديك
قد نختلف
شكرا لك

انت مجادل انصحك ببحث في آية الله غوغل يمكن تفهم معنا المقصود

كلام ضايع معاك

السلام على من اتبع الهدى

[الوحيد]

الاخ العزيز : الوحيد

اعتقد ان اكثر شي سمعته هو انك متناقض وهذا بالفعل مشاركاتك وردودك كلها تناقض في تناقض

مره تقول انا ما امنع احد انه يتكلم وفي نفس الوقت اغلب ردودك لاتخلو من الاقصاء

بل تحاول اقصاء الطرف الثاني وتحاول فرض رأيك من خلال النقاش الطويل واللف والدوران

مره تقول ان منع الخمر لا يشجع على تركه ومره تعترف وتقول الدين حرم الخمر ولكن مشكلتك

تبي تقول ان احنا مانقدر نمنعه لأنها لن تكون طريقه للردع مع العلم ان الله ادخل في تحريم

الخمر اكثر من طرف شاربه وناقله وحامله ووووو الكثير وفي احد ردودك تقول الدين حرمه لكن

طريقتنا في المطاالبه بمنعه ليست صحيحه اذا كان الله اللي خلق البشر هو من يقول حراام فمن انت

حتى تقول لا منعه مره واحده ليست طريقه صحيحه فمن اعلم انت ام الله الله حرمه وقال اجتنبوه

وانت تقل ادبك تجي تقول منعه ليس حل رأيك في هذه المسأله كافي للحكم عليك انك انسان

عندك جهل في الدين وفي حكم معروف وورد فيه نص كيف بباقي كلامك واستشاهدك اللي كله

تناقض في تناقض فقط مجرد كلام وردود وتنميق وتصفيف كلام لكن للأسف محاولتك لتبرير

مضوعك فاشله وسقطت اكثر من مره في تناقض ردودك مع موضوعك حتى انك احيانا من

فرط حماستك للدفاع عن رأيك واستماتتك ترد وفي الرد اللي يليه تجده في وادي ورد السابق في

وادي اخر واغلب اللي تحاوروا معاك لمسوا مدى تناقضك وكأنهم يتناقشون مع اكثر من شخص

حتى ان احدهم اتهمك بأن معرفك يكتب به اكثر من شخص من كثر ما انت متناقض

واكثر من عضو قالك انت متناقض لكن انت مقتنع بالرغم من ان كلامك لايسنفيد منه الغبي ولا

يحتاج اليه الذكي مجرد افكار متنافضه وحماسه للانتصار لنفسك عن طريق الردود وبسرعه مفرطه

الى ان وقعت في المحظور وعرف الاعضاء ان النقاش معاك لا يسمن ولا يغني من جوع

طالما انك تعارض حكم شرعي ورد فيه نص وتقول رأيك فيه فكيف بباقي المحاور

والاغرب والاعجب انك تقول في احد ردودك انه لماذا نفرض على الغير مسلم ماحرمه علينا ديننا

وعندما ضرب لك احدهم مثال بفرنسا ومنع النقاب ناقضت نفسك وقلت هذه قوانين تخص بلدهم

وهم احرار فيها بالرغم من انك كنت تقول لايمكن فرض وصايتنا على الغير والان تبرر قرار فرض

النقاب بحريتهم وتمنعه عنا بالرغم من ان ديننا هو من امرنا بمنع الخمور وهو من حرمها

ارأيت كم انت متناقض

يقول اينشتاين : هناك شيئين لاحدود لهما العلم وغباء الانسان

والتناقض

طبعا اخترت اينشتاين تماشي مع فكرك الحضاري والا كنت اريد ان اقول

ان الشافعي يقول : ونقل صخره من موضعها ايسر من افهام من لايفهم

اخي الكريم اتمنى ان لاتنفعل كثيرا فنحن نتناقش
بخصوص حرمة الخمر لايوجد تناقض في كلامي فربما هناك سوء فهم لديك
انت ترى ان الخمر حرام ناقلة وشاربة وو كما قلت
اذا عليك بتطبيق ذلك على نفسك
اذا منعك احد من ذلك فانا في اقف في صفك
فهذا حقك في اتباع دينك
المسيحي يعتبر شرب النبيذ من الامور الدينيه
اذا له الحريه في فعل مايشاء طالما هذا لا يمسك شخصيا
اخي الكريم الفرق بيني وبينك
انني اؤمن بالاختلاف
اما انت فنظرتك سطحية
تعتقد ان مايحرم عليك يجب عليه الزام غير المسلم به
اخي الكريم نحن لانملك سلطه الهيه بمحاسبه الناس في الدنيا
فالله خلق كل انسان حر
لذلك سيكون هناك حساب في الاخره
لا تضع نفسك كوصي ووريث للانبياء
اما بخصوص القانون الفرنسي
فمنع النقاب لايعتبر شأن ديني بالنسبه لفرنسا فتقوم بمنعه
فرنسا بلد علماني لا يطبق شريعه معينه
الموضوع أمني بحت
وكما اسلفت انا سابقا انت لاتستطيع الزام احد بقناعاتك او التدخل في قناعاته حتى يصل الى شأن يمسك او يمس الشأن العام
هنا يتدخل القانون بغض النضر عن القناعات الشخصيه
وكذلك قانون النقاب في فرنسا فالقانون يتم مناقشته على اساس انه يؤثر سلبيا على المصحله العامة

اتمنى ان لاتستعجل في الرد دون تأني فعدم فهمك لنقاط لايعطيك الحق باطلاق صفات على محاورك
اتمنى لك كل التوفيق

[بومحمد]

اعتقد الهدف من موضوعك هو الجدال فقط

الله يعينك على نفسك

[الوحيد]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه

احس ... مجرد احساس انك بديت اتعصب

ارد واقول

انا مش وصي على حد الا عيالي

بس انا مع الناس الي تطالب بمنع المنكر

الكلام جدااااااااااااا واضح وعااااااااادي

اخي الكريم انا لا اعصب على حد تعبير
مسأله مطالبتك لا امنعك منها نحن نتناقش فقط لاصعوبه في ذلك
عندما اقول انني اطالب باسكات كل شخص يطالب بكذا كذا
حينها يمكنك الرد بهذا الكلام
نحن نناقش ولك مطلق الحريه في عدم مناقشتي
شكرا لك

[الوحيد]

الحمد لله ماغلطت عليك ومارديت علي
انت وامثالك افضل من محمد صلى الله عليه وسلم علشان محد ينتقد رد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الناس تكلموا فقط ولم يسؤوا
انت انتبه من كلامك ورد علي؟

سؤالك غير منطقي فهل تتوقعين ان اجيب بانني افضل؟؟؟
انا لم امنع الناس من الكلام انا ابدي رأيي
قلتها الان للمره الالف
شكرا لك

[الوحيد]

سبحان الله الدوله تخاطبنا وتسمعنا
والبعض يريد سياسه تكميم الافواه
فوق من 1400 سنه كان الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم يناقش
وانت انسان عادي محمل بالكثير من الخطايا كحالنا ترفض النقاش
سياسه البطش والجبروت

اختي الكريمه انا لا ارفض النقاش والدليل ردي عليك
شكرا لك

[الوحيد]

انت مجادل انصحك ببحث في آية الله غوغل يمكن تفهم معنا المقصود

كلام ضايع معاك

السلام على من اتبع الهدى

اخي الكريم انا سالتك عن تعريفك
اتمنى ان يكون لك رأي خاص وان تشرح لي المصطلحات حسب فهمك
شكرا لك

[الوحيد]

اعتقد الهدف من موضوعك هو الجدال فقط

الله يعينك على نفسك

اتمنى ان يكون اعتقادك خاطئ اخي الكريم
شكرا لك

[BIG-VEGA]

اخي الكريم انا لا اعصب على حد تعبير
مسأله مطالبتك لا امنعك منها نحن نتناقش فقط لاصعوبه في ذلك
عندما اقول انني اطالب باسكات كل شخص يطالب بكذا كذا
حينها يمكنك الرد بهذا الكلام
نحن نناقش ولك مطلق الحريه في عدم مناقشتي
شكرا لك

اهم شي انك مروق المنجا مثلي :)

[الوحيد]

شكرا لك على الرد اخي الكريم
اتمنى لك كل التوفيق
تحياتي

[s o s o]

وحيد امس نسيت اسئلك سؤال مهم
اسمحلي اليوم اسئلك هالسؤال

شنو معنى بطحة ؟

[الوحيد]

قبل الاجابة على السؤال هل هناك فائدة مرجوة تثري النقاش ؟

[s o s o]

قبل الاجابة على السؤال هل هناك فائدة مرجوة تثري النقاش ؟

طالما اثرت العنوان اكيد بتثري النقاش
شنو معناها ياطويل العمر ؟

[مروض الفكرة]

اخونا الفاضل الوحيد


موضوعك كفكرة جيد، ولو أنك في نفس الوقت وقعت فيما حذرت منه


فأنت تتشكى منهم وترفع عقيرتك بذلك



الأمثلة التي طرحتها من الممكن أن نسلم بها جدلا




لكن المثال الأخير الذي ذكرته أعتقد أنك أبعدت فيه النجعة


ولم تصب الهدف


فتحريم الخمر يا عزيزي حرمه الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات


ولعن شاربه وحامله الى اخر الحديث


أما القول بانه مجاز في نص القانون فهذا شي مخالف لما نهى الله عنه



>> مع تشككي بتجويزه في نص القانون لأنني لم أطلع على نص في القانون يبيح الخمر


وأطالبك بذكر المصدر حتى نكون على بينة


فليس القانون حجة في جواز شيء حرمه الله سبحانه وتعالى



وأنت هنا انتقدت من يرى الخمور والمنكرات


فهل تنكر عليه وهو يعمل بقول النبي صلى الله عليه وسلم:


( فمن لم يستطع بلسانه)



فلو أخرجت المثال الأخير من مقالك لكان أولى وأفضل



فلا تقحم نفسك في كبيرة من الكبائر

[الخفي]

اخي الكريم اتمنى ان لاتنفعل كثيرا فنحن نتناقش
بخصوص حرمة الخمر لايوجد تناقض في كلامي فربما هناك سوء فهم لديك
انت ترى ان الخمر حرام ناقلة وشاربة وو كما قلت
اذا عليك بتطبيق ذلك على نفسك
اذا منعك احد من ذلك فانا في اقف في صفك
فهذا حقك في اتباع دينك
المسيحي يعتبر شرب النبيذ من الامور الدينيه
اذا له الحريه في فعل مايشاء طالما هذا لا يمسك شخصيا
اخي الكريم الفرق بيني وبينك
انني اؤمن بالاختلاف
اما انت فنظرتك سطحية
تعتقد ان مايحرم عليك يجب عليه الزام غير المسلم به
اخي الكريم نحن لانملك سلطه الهيه بمحاسبه الناس في الدنيا
فالله خلق كل انسان حر
لذلك سيكون هناك حساب في الاخره
لا تضع نفسك كوصي ووريث للانبياءاما بخصوص القانون الفرنسي
فمنع النقاب لايعتبر شأن ديني بالنسبه لفرنسا فتقوم بمنعه
فرنسا بلد علماني لا يطبق شريعه معينه
الموضوع أمني بحت
وكما اسلفت انا سابقا انت لاتستطيع الزام احد بقناعاتك او التدخل في قناعاته حتى يصل الى شأن يمسك او يمس الشأن العام
هنا يتدخل القانون بغض النضر عن القناعات الشخصيه
وكذلك قانون النقاب في فرنسا فالقانون يتم مناقشته على اساس انه يؤثر سلبيا على المصحله العامة

اتمنى ان لاتستعجل في الرد دون تأني فعدم فهمك لنقاط لايعطيك الحق باطلاق صفات على محاورك
اتمنى لك كل التوفيق

----------------------------------------------------------------------------------------------


(( اكتفي بالكلام اللي ضللته ليعرف الجميع انك تعاني من مشكله الجهل في الدين

والاحكام او انك تريد ان تحصر الدين فقط في الانبياء لاحضو يقول انت تقول وكأنني انا

من حرمت الخمر

من حرم الخمر ليس انا من حرمها الله جل جلاله وعلى لسان نبيه وبنص الحديث

واعتقد ان تعاني من مشكله اسمها الدين فاذا كنت تحسب ان سرعه الرد ومحاوله

التضاهر بالرقي في الحوار تكفي لاحترامك فانت واهم ليس المهم سرعه الردود

ومحاوله الانتصار لنفسك المهم هو ماتريد ان تقوله انت كمن يغص بالابره ويبلع البعير

فالواقع ليس حجه على الشرع ياعزيزي نحن نتكلم عن شرع ودين وانت تتكلم عن

رأي شاذ مثل رأيك لايخلو من جهل مركب في احكام الشريعه في الدين

قال الله تعالي (( وخذو الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ))

مهما تتصنع من محاوله الضهور بمضهر المحاور الرقي الا انك تثبت للجميع انك

تريد فقط النيل من الخصم فانت تحتاج الى اعاده صياغه لافكارك خاصه في امور

الدين اللي وضح انك تعاني من جهل فيها ووضح من خلال موضوعك وردودك

فانت مثل ماقيل : يبات طوال الليل ينتف شعره ---- فبعد عناء فسر الماء بالماء

فلم تأتي بجديد غير انك اردت ان تقول انا هنا فقط

[الصريحه]

ما جاوبت هل انت افضل من النبي
وهل تقبل النقد بسعه صدر وكان يناقش الصحابه رضوان الله عليهم
هذا ردي للي تقول شوفوا واسكتوا
اقولك عجيب امرك رد زين لاتضيع الموضوع

[الصريحه]

طالما اثرت العنوان اكيد بتثري النقاش
شنو معناها ياطويل العمر ؟

يسال ومايجاوب
ولا يرد على النقاش

[الوحيد]

طالما اثرت العنوان اكيد بتثري النقاش
شنو معناها ياطويل العمر ؟


اختي الكريمه
قفزك من موضوع الى اخر لا يفيدك او يفيدني في شيئ
معنى البطحة لم يثري الموضوع
بل معنى المثل هو الذي اثرى الموضوع
وهو ان صاحب العيب يعرف نفسيه
اتمنى ان لاتخلطي الامور كالسابق
تحياتي لك

[Ginger]

الظاهر انت الي على راسك بطحه

[الوحيد]

اخونا الفاضل الوحيد


موضوعك كفكرة جيد، ولو أنك في نفس الوقت وقعت فيما حذرت منه


فأنت تتشكى منهم وترفع عقيرتك بذلك



الأمثلة التي طرحتها من الممكن أن نسلم بها جدلا




لكن المثال الأخير الذي ذكرته أعتقد أنك أبعدت فيه النجعة


ولم تصب الهدف


فتحريم الخمر يا عزيزي حرمه الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات


ولعن شاربه وحامله الى اخر الحديث


أما القول بانه مجاز في نص القانون فهذا شي مخالف لما نهى الله عنه



>> مع تشككي بتجويزه في نص القانون لأنني لم أطلع على نص في القانون يبيح الخمر


وأطالبك بذكر المصدر حتى نكون على بينة


فليس القانون حجة في جواز شيء حرمه الله سبحانه وتعالى



وأنت هنا انتقدت من يرى الخمور والمنكرات


فهل تنكر عليه وهو يعمل بقول النبي صلى الله عليه وسلم:


( فمن لم يستطع بلسانه)



فلو أخرجت المثال الأخير من مقالك لكان أولى وأفضل



فلا تقحم نفسك في كبيرة من الكبائر

اخي الكريم شكرا لك على المداخلة
انا لا امنع احد من التعبير عن رأيه ولي الحق في الاختلاف
مساله تحريم الخمر لا نختلف عليها
نختلف على مساله الزام غير المسلم بالتحريم
كررت ذلك اكثر من مره
اتمنى ان تصل الفكره

[s o s o]

اختي الكريمه
قفزك من موضوع الى اخر لا يفيدك او يفيدني في شيئ
معنى البطحة لم يثري الموضوع
بل معنى المثل هو الذي اثرى الموضوع
وهو ان صاحب العيب يعرف نفسيه
اتمنى ان لاتخلطي الامور كالسابق
تحياتي لك

طيب

معنى البطحة وين ؟

[الوحيد]

----------------------------------------------------------------------------------------------


(( اكتفي بالكلام اللي ضللته ليعرف الجميع انك تعاني من مشكله الجهل في الدين

والاحكام او انك تريد ان تحصر الدين فقط في الانبياء لاحضو يقول انت تقول وكأنني انا

من حرمت الخمر

من حرم الخمر ليس انا من حرمها الله جل جلاله وعلى لسان نبيه وبنص الحديث

واعتقد ان تعاني من مشكله اسمها الدين فاذا كنت تحسب ان سرعه الرد ومحاوله

التضاهر بالرقي في الحوار تكفي لاحترامك فانت واهم ليس المهم سرعه الردود

ومحاوله الانتصار لنفسك المهم هو ماتريد ان تقوله انت كمن يغص بالابره ويبلع البعير

فالواقع ليس حجه على الشرع ياعزيزي نحن نتكلم عن شرع ودين وانت تتكلم عن

رأي شاذ مثل رأيك لايخلو من جهل مركب في احكام الشريعه في الدين

قال الله تعالي (( وخذو الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ))

مهما تتصنع من محاوله الضهور بمضهر المحاور الرقي الا انك تثبت للجميع انك

تريد فقط النيل من الخصم فانت تحتاج الى اعاده صياغه لافكارك خاصه في امور

الدين اللي وضح انك تعاني من جهل فيها ووضح من خلال موضوعك وردودك

فانت مثل ماقيل : يبات طوال الليل ينتف شعره ---- فبعد عناء فسر الماء بالماء

فلم تأتي بجديد غير انك اردت ان تقول انا هنا فقط

شكرا لك اخي الكريم وشكرا على وصفك لي بالجاهل
فقد تنازلت عن المعرفه لك
اعتقد انني لو الفت كتاب يبين رأي فلن تفهمه انت بالتحديد لا اعلم لماذا
انت تناقض نفسك وترمي غيرك بالتناقض
انت اوردت الايه المضلله باللون الاحمر
وهي دليل على حريه الشخص في اختيار مايرى دون الزام غيره بذلك
انت تكرر مرارا ان الخمر حرام
ارجو ان تأتي من ردودي مايحلل الخمر!!!
اخي الكريم اتمنى ان تستوعب الفكره
الفكره هي ان ماتراه انت حرام قد يراه الاخر غير ذلك
الفكره ان لاتلزم غيرك بما تراه كما لايحق لغير الزامك بما يرى
شكرا لك

[الوحيد]

ما جاوبت هل انت افضل من النبي
وهل تقبل النقد بسعه صدر وكان يناقش الصحابه رضوان الله عليهم
هذا ردي للي تقول شوفوا واسكتوا
اقولك عجيب امرك رد زين لاتضيع الموضوع

انا لا ادعي اني افضل منك او من اي عضو
فما بالك بالنبي
انا اتقبل النقاش بصدر رحب
هل صدر مني مايصادر حقك في التعبير؟؟؟
اتمنى الايضاح

[الصريحه]

ما جاوبت هل انت افضل من النبي
وهل تقبل النقد بسعه صدر وكان يناقش الصحابه رضوان الله عليهم
هذا ردي للي تقول شوفوا واسكتوا
اقولك عجيب امرك رد زين لاتضيع الموضوع

مارديت علي

[الوحيد]

الظاهر انت الي على راسك بطحه

شكرا لك اخي على المرور
تحياتي

[الوحيد]

طيب

معنى البطحة وين ؟


اختي الكريمه اتمنى ان يكون ردك في صلب الموضوع
وترك الامور الجانبيه القصد منها تشتيت الموضوع

وشكرا لك

[الصريحه]

انا لا ادعي اني افضل منك او من اي عضو
فما بالك بالنبي
انا اتقبل النقاش بصدر رحب
هل صدر مني مايصادر حقك في التعبير؟؟؟
اتمنى الايضاح

انت تطالب الجميع بالسكوت على الغلط وعدم البوح بما في صدورهم
وسياسه تكميم الافواه
لاتقولون حرررررررررررررام ولا غلط ولاتشتكوننننننننننننننن
هذا القصد

[الوحيد]

اتمنى وضع الجمله التي ذكرتها وهي تمنع التعبير او الكلام
وشكرا لك

[مروض الفكرة]

اخي الكريم شكرا لك على المداخلة
انا لا امنع احد من التعبير عن رأيه ولي الحق في الاختلاف
مساله تحريم الخمر لا نختلف عليها
نختلف على مساله الزام غير المسلم بالتحريم
كررت ذلك اكثر من مره
اتمنى ان تصل الفكره


الوحيد أنت ترد ردا مقتضبا وكأن ردك وصل لنا


كونك متفقا معنا في تحريم الخمر


السؤال لك كيف يكون تحريمها؟؟


تحريم الشرب فقط؟


كيف سيصل الشارب لها؟


أليس عن طريق بائعها؟؟


فهو واقع في معنى اللعن؟


أرجو وبقوة منك ألا تتذاكى أكثر من اللازم وترد بكلمة واحدة ولا تصل للب المقصود


وإلزام غير المسلم ببيعها يدخل فيه قانون المجتمع الإسلامي الذي حرم تداول الخمرة


حتى لغير المسلم وهذا من حق السيادة


ونحن لا نلزمه بالاقتناع بتحريمها


لأنه لم يؤمن بصاحب الرسالة أصلا


مرة أخرى أطلب منك إرشادنا لنص القانون الذي يبيح بيع الخمر

[s o s o]

اختي الكريمه اتمنى ان يكون ردك في صلب الموضوع
وترك الامور الجانبيه القصد منها تشتيت الموضوع

وشكرا لك

يعني افهم من هذا التهرب انك حاطها عنوان وماتعرف معناها وماتعرف اذا معناها يخدم الموضوع او يشتته ؟؟!!

في انتظار

معنى البطحه ؟

[الوحيد]

الوحيد أنت ترد ردا مقتضبا وكأن ردك وصل لنا


كونك متفقا معنا في تحريم الخمر


السؤال لك كيف يكون تحريمها؟؟


تحريم الشرب فقط؟


كيف سيصل الشارب لها؟


أليس عن طريق بائعها؟؟


فهو واقع في معنى اللعن؟


أرجو وبقوة منك ألا تتذاكى أكثر من اللازم وترد بكلمة واحدة ولا تصل للب المقصود


وإلزام غير المسلم ببيعها يدخل فيه قانون المجتمع الإسلامي الذي حرم تداول الخمرة


حتى لغير المسلم وهذا من حق السيادة


ونحن لا نلزمه بالاقتناع بتحريمها


لأنه لم يؤمن بصاحب الرسالة أصلا


مرة أخرى أطلب منك إرشادنا لنص القانون الذي يبيح بيع الخمر

اخي الكريم لعن الشارب او البائع ليس من مهمتنا نحن البشر
فنحن عندما نقتنع بالتحريم يجب علينا تطبيق ذلك على انفسنا
لا على غير المسلم
الله وحدة الكفيل بمحاسبه العبد
بخصوص القانون
النص غير متوفق لدي حاليا ساحاول ايجادة ووضعة
ولكن بيع الخمو يتم بشكل رسمي ومرخص من الجهات القانونيه لا يتم في الخفاء
وشكرا لك

[الخفي]

شكرا لك اخي الكريم وشكرا على وصفك لي بالجاهل
فقد تنازلت عن المعرفه لك
اعتقد انني لو الفت كتاب يبين رأي فلن تفهمه انت بالتحديد لا اعلم لماذا
انت تناقض نفسك وترمي غيرك بالتناقض
انت اوردت الايه المضلله باللون الاحمر
وهي دليل على حريه الشخص في اختيار مايرى دون الزام غيره بذلك
انت تكرر مرارا ان الخمر حرام
ارجو ان تأتي من ردودي مايحلل الخمر!!!
اخي الكريم اتمنى ان تستوعب الفكره
الفكره هي ان ماتراه انت حرام قد يراه الاخر غير ذلك
الفكره ان لاتلزم غيرك بما تراه كما لايحق لغير الزامك بما يرى
شكرا لك




-------------------------------------------------------------------------------------

(( الايه تخاطب المسلم لاتخاطب الكافر ياذكي

قلت لك حتى الايات ماتدري سبب نزولها هذه الايه اوردتها لاذكرك بها

ما اوردتها لاقول ان هذه الايه للجميع وهي تخاطب المسلمين الجهله امثالك

اللي يخلطون بين اوامر الله للمسلمين واموامر الله للعامه انا تعلم ان نصف الايات

اللي فيها نداء تقول : يا يها المومنين وهناك ايات تقول يا ايها الناس

فأنت مثل ما قلت لك بمجرد ماشفت الايه كأنك وجدت ضالتك وحسبت انها مثلك

ساناقض نفسي الايه مثل ماقلت لك تخاطب امثالك ممن يريد ان يكون الدين تفصيل

مثل مايبغي ويستحي ان يذكر الاحكام بل تشكك في الاحكام وتريد ان تجيزها على

كيفك فقبل ان تفرح بضالتك اللي وجدتها للنيل مني ابحث عن عقلك وراجع نفسك

وحرك اناملك الضغط على الكيبورد لتعرف سبب نزول الايه فهي نزلت في المنافقين

اللي يطعنون في الدين والاحكام امثالك وهناك سوره كامله نزلت في المنافقين

وكأنها نزلت بالامس فالعلمانيين في العصر الحديث كما هم في عصر النبي والسلف

كانوا ينخرون في الدين وفي الاحكام الشرعيه ويدسون السم في العسل

وهاهي مشاركتك ابلغ مثال على جهلك فلو كان حماسك للنقاش للوصول الى نتيجه

مثل حماسك في سرعه ردودك لوصل الغاليبيه معك لنقطه البحث لكن انت تحتاج

الى سنوات للتعلم اصول الدين قبل ان تهذي بما لاتدري ))

[الصريحه]

اتمنى وضع الجمله التي ذكرتها وهي تمنع التعبير او الكلام
وشكرا لك

كلامك كله من الالف الى الياء
رفض للتعبير بطريق غير مباشر
الناس ل8ها راييييييييييييييييييييييي
ولها حق تتكلم وتناقش
ومب تمسك الموضوع من الطرف اللي يعجبك
وعموما
الحمد لله لان النقاش ظاهره صحيه ولاننا في بلد مسلم ويسكنه مسلمين
الناس يطالبون بمايحق لهم
ولا لك اي ثاني

[الوحيد]

يعني افهم من هذا التهرب انك حاطها عنوان وماتعرف معناها وماتعرف اذا معناها يخدم الموضوع او يشتته ؟؟!!

في انتظار

معنى البطحه ؟

اختي المثقفه سوسو
في ردودك السابقه حاولتي اضهاري بانني متناقض بكل وسيله دون الحديث في صلب الموضوع
ثم توقفتي عن الرد
ثم رجعتي وانتي تعتقدين انك وجدت ضالتك في معنى كلمه بطحة
انتي تتعبين نفسك اختي الكريمه
فالمثل مفهوم والهدف منه مفهوم وواضح
اتمنى ان لا تخرجي عن صلب الموضوع
ولو افترضنا جدلا ان معنى الكلمه لا اعرفه
هذا لا يخل بالمعنى والهدف من وضع المثل
اتمنى ان تصل الفكره ونسمع رأيك بوضوح ونعرف مايضايقك في موضوعي
شكرا لك

[مروض الفكرة]

اخي الكريم لعن الشارب او البائع ليس من مهمتنا نحن البشر
فنحن عندما نقتنع بالتحريم يجب علينا تطبيق ذلك على انفسنا
لا على غير المسلم
الله وحدة الكفيل بمحاسبه العبد
بخصوص القانون
النص غير متوفق لدي حاليا ساحاول ايجادة ووضعة
ولكن بيع الخمو يتم بشكل رسمي ومرخص من الجهات القانونيه لا يتم في الخفاء
وشكرا لك


الوحيد


انت تركز ع الكلام الي قاعد اقوله؟


الحين أقولك لعن الله تقولي ليس اللعن من اختصاصنا


الظاهر ماركزت في كلامي وتركز في شي بعيد عن موضوعك الي انت كاتبه


انت مارديت عن شي من نقاطي من تحريم الخمر وتداولها في المجتمع الاسلامي


ونحن نتكلم عن مجتمع آمن بالرسالة المحمدية


ولا نتكلم عن دولة في أوروبا


فبمجرد إقرارنا للخمر يدخل في ذلك الشرب والبيع


ولم يذكر في التاريخ الإسلامي بكامله جواز بيع الخمر حتى للكافر




أركز على ذكر تجويز القانون لبيع الخمور وأنها مسألة مقننة


أتمنى موافاتنا بها


وإلا فلا يحق لك الفتوى بغير علم

[الوحيد]

-------------------------------------------------------------------------------------

(( الايه تخاطب المسلم لاتخاطب الكافر ياذكي

قلت لك حتى الايات ماتدري سبب نزولها هذه الايه اوردتها لاذكرك بها

ما اوردتها لاقول ان هذه الايه للجميع وهي تخاطب المسلمين الجهله امثالك

اللي يخلطون بين اوامر الله للمسلمين واموامر الله للعامه انا تعلم ان نصف الايات

اللي فيها نداء تقول : يا يها المومنين وهناك ايات تقول يا ايها الناس

فأنت مثل ما قلت لك بمجرد ماشفت الايه كأنك وجدت ضالتك وحسبت انها مثلك

ساناقض نفسي الايه مثل ماقلت لك تخاطب امثالك ممن يريد ان يكون الدين تفصيل

مثل مايبغي ويستحي ان يذكر الاحكام بل تشكك في الاحكام وتريد ان تجيزها على

كيفك فقبل ان تفرح بضالتك اللي وجدتها للنيل مني ابحث عن عقلك وراجع نفسك

وحرك اناملك الضغط على الكيبورد لتعرف سبب نزول الايه فهي نزلت في المنافقين

اللي يطعنون في الدين والاحكام امثالك وهناك سوره كامله نزلت في المنافقين

وكأنها نزلت بالامس فالعلمانيين في العصر الحديث كما هم في عصر النبي والسلف

كانوا ينخرون في الدين وفي الاحكام الشرعيه ويدسون السم في العسل

وهاهي مشاركتك ابلغ مثال على جهلك فلو كان حماسك للنقاش للوصول الى نتيجه

مثل حماسك في سرعه ردودك لوصل الغاليبيه معك لنقطه البحث لكن انت تحتاج

الى سنوات للتعلم اصول الدين قبل ان تهذي بما لاتدري ))

شكرا لوصفك لي بالمنافق اخي الكريم
اتمنى ان لاتنفعل فتلقي الكلام دون حساب
الايه واضحة لاتحتاج الى جهد ذهني
من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر
نحن لانتكلم في اصول الدين فما تراه انت اصول قد اختلف انا فيه
والقران في نظري لايحتاج الى عقليه فذه كالتي تملكها فحتى الجاهل يفترض ان يفهمه
انا افهم الايه على ان للانسان حريه الاختيار حتى ياتي يوم الحساب
فلا اكراه في الدين
الا اذا كنت ترى غير ذلك
شكرا لك

[s o s o]

اختي المثقفه سوسو
في ردودك السابقه حاولتي اضهاري بانني متناقض بكل وسيله دون الحديث في صلب الموضوع
ثم توقفتي عن الرد
ثم رجعتي وانتي تعتقدين انك وجدت ضالتك في معنى كلمه بطحة
انتي تتعبين نفسك اختي الكريمه
فالمثل مفهوم والهدف منه مفهوم وواضح
اتمنى ان لا تخرجي عن صلب الموضوع
ولو افترضنا جدلا ان معنى الكلمه لا اعرفه
هذا لا يخل بالمعنى والهدف من وضع المثل
اتمنى ان تصل الفكره ونسمع رأيك بوضوح ونعرف مايضايقك في موضوعي
شكرا لك

شكرا لك على انك تشوفني مثقفة

بس هذا مايمنع ان النهر ياتي بما لاياتي به البحر احيانا

نبي توضيح لمعنى كلمة في عنوان موضوعك
مايحتاج الرد عليها كل هالنقاش ,معنى كلمة البطحة وبس وخل عنك الجدل

معنى البطحه ؟

[الوحيد]

الوحيد


انت تركز ع الكلام الي قاعد اقوله؟


الحين أقولك لعن الله تقولي ليس اللعن من اختصاصنا


الظاهر ماركزت في كلامي وتركز في شي بعيد عن موضوعك الي انت كاتبه


انت مارديت عن شي من نقاطي من تحريم الخمر وتداولها في المجتمع الاسلامي


ونحن نتكلم عن مجتمع آمن بالرسالة المحمدية


ولا نتكلم عن دولة في أوروبا


فبمجرد إقرارنا للخمر يدخل في ذلك الشرب والبيع


ولم يذكر في التاريخ الإسلامي بكامله جواز بيع الخمر حتى للكافر




أركز على ذكر تجويز القانون لبيع الخمور وأنها مسألة مقننة


أتمنى موافاتنا بها


وإلا فلا يحق لك الفتوى بغير علم

اخي الكريم
هناك امور اتمنى ان تكون واضحة
فالدولة تستمد التشريع من الاسلام
ولكن دولة قطر ليست اسلاميه بالمعنى التي تتصوره
فنحن لا ناخذ الجزيه من غير المسلمين
ولا نقطع يد السارق
ولا نرجم الزاني
والقوانين التي تنطبق عليك وعلي
قوانين وضعية,,,الخ
مسأله تطبيق الشريعه كما تراها انت لايعطيك الحق بالزام الجميع بها
فقد يختلف افراد المجتمع بين المذاهب والاديان
يمكنك تطبيق ماتراه على نفسك
وشكرا

اتمنى ان تصل الفكره

[الوحيد]

شكرا لك على انك تشوفني مثقفة

بس هذا مايمنع ان النهر ياتي بما لاياتي به البحر احيانا

نبي توضيح لمعنى كلمة في عنوان موضوعك
مايحتاج الرد عليها كل هالنقاش ,معنى كلمة البطحة وبس وخل عنك الجدل

معنى البطحه ؟

اختي الكريمه استطيع ان اتبع اسلوب كاسلوبك في تشتيت المواضيع والانحراف بها الى امور تافهه
مامعنى اسم سوسو..؟؟
اتمنى الاجابه

[مروض الفكرة]

اخي الكريم
هناك امور اتمنى ان تكون واضحة
فالدولة تستمد التشريع من الاسلام
ولكن دولة قطر ليست اسلاميه بالمعنى التي تتصوره
فنحن لا ناخذ الجزيه من غير المسلمين
ولا نقطع يد السارق
ولا نرجم الزاني
والقوانين التي تنطبق عليك وعلي
قوانين وضعية,,,الخ
مسأله تطبيق الشريعه كما تراها انت لايعطيك الحق بالزام الجميع بها
فقد يختلف افراد المجتمع بين المذاهب والاديان
يمكنك تطبيق ماتراه على نفسك
وشكرا

اتمنى ان تصل الفكره



هذه المعلومة لدي مسبقا


ولكن أنت أنكرت على من طالب بمنع الخمور


من منطلق أن المطالب رجل مسلم وليس علماني


فله الحق في ذلك


أم أنه ليس الحق في ذلك؟؟


ولكن حتى القوانين التي تسميها قوانين ليست قوانين


فالقوانين تمر عبر مجلس الشورى



فهل جواز بيع الخمر مر بهذه المؤسسة؟




الذي أريد أن أصل إليه



أن بيع الخمر لم يقنن في هذا البلد بل هو ينص على أنه بلد إسلامي



أتمنى فعلا أن تكون وصلت الفكرة





ولو رجعنا لصلب موضوعك فهو الإنكار على من طالب بمنع الخمر !!

[BIG-VEGA]

شكرا لك على انك تشوفني مثقفة

بس هذا مايمنع ان النهر ياتي بما لاياتي به البحر احيانا

نبي توضيح لمعنى كلمة في عنوان موضوعك
مايحتاج الرد عليها كل هالنقاش ,معنى كلمة البطحة وبس وخل عنك الجدل

معنى البطحه ؟

http://1.bp.blogspot.com/_quBcDUmjFSo/StyM4JcGaNI/AAAAAAAAAvw/LBZmunJ5Ia0/s320/IMG_2751-768258.JPG


ممكن انا اجاوب على السؤال؟!! :D:shy:

[الوحيد]

هذه المعلومة لدي مسبقا


ولكن أنت أنكرت على من طالب بمنع الخمور


من منطلق أن المطالب رجل مسلم وليس علماني


فله الحق في ذلك


أم أنه ليس الحق في ذلك؟؟


ولكن حتى القوانين التي تسميها قوانين ليست قوانين


فالقوانين تمر عبر مجلس الشورى



فهل جواز بيع الخمر مر بهذه المؤسسة؟




الذي أريد أن أصل إليه



أن بيع الخمر لم يقنن في هذا البلد بل هو ينص على أنه بلد إسلامي



أتمنى فعلا أن تكون وصلت الفكرة





ولو رجعنا لصلب موضوعك فهو الإنكار على من طالب بمنع الخمر !!

اخي الكريم كررت اكثر من مره انا لا امنع او انكر
انا ابدي رأيي فقط
كما تبدي رأيك انت الان في طرحي
انت لاتمنعني
انت تختلف معي
شكرا لك

[s o s o]

اختي الكريمه استطيع ان اتبع اسلوب كاسلوبك في تشتيت المواضيع والانحراف بها الى امور تافهه
مامعنى اسم سوسو..؟؟
اتمنى الاجابه

هههههههههههه
ليش سوسو عنوان موضوع

خلاص كسرت خاطري

واضح جدا ان حتى العنوان ماتعرف معناه

ان شالله تكون موفق المرات الجاية :)

[الوحيد]

العنوان عباره عن مثل مفهوم
وانتي سالتي عن معنى كلمه لا تسمن ولا تغني من جوع

اتمنى تجيبين على سؤالي ولا داعي لان تشفقي علي اختي
هل تضعين اسم لاتعرفين معناه
معنى اسم سوسو؟

[مروض الفكرة]

اخي الكريم كررت اكثر من مره انا لا امنع او انكر
انا ابدي رأيي فقط
كما تبدي رأيك انت الان في طرحي
انت لاتمنعني
انت تختلف معي
شكرا لك



الوحيد لعل هذا آخر ردي لي عليك


لأنك قلت أن في القانون جواز بيع الخمر


ولما طالبناك بالبينة لم تأتِ بها



بارك الله فيك


قبل تكتب موضوع كن متأكدا من معلومات


حتى لا تحرج نفسك وتتعبنا في الكتابة

[الوحيد]

اخي الكريم القانون غير موجود لدي بالنص كما اسلف
ولكن سؤالي
هل بيع الخمور يتم بشكل رسمي ام بشكل غير رسمي


وشكرا لك

[s o s o]

العنوان عباره عن مثل مفهوم
وانتي سالتي عن معنى كلمه لا تسمن ولا تغني من جوع

اتمنى تجيبين على سؤالي ولا داعي لان تشفقي علي اختي
هل تضعين اسم لاتعرفين معناه
معنى اسم سوسو؟

ههههههههه
عورت قلبي والله حطيت نفسك في موقف لاتحسد علية

وتعرت عقليتك تماما

يلا سعينا مشكور في موضوعك

[الوحيد]

لم تجيبي على السؤال
هل تضعين اسم دون معرفه معناه
مامعنى اسم سوسو
اعتقد انك تتهربين من الاجابه
ولو انني لا احبذ هذا الاسلوب ولكن مداخلاتك الكثيره وسعيك الى حرف الموضوع عن مساره جلعني اتبع هذا الاسلوب
مامعنى اسم سوسو
الاحرى بك تغيير المعرف الى اسم يتناسب مع ثقافتك الواسعه
لان اسم سوسو كما تعلمين يطلق على,,,,,,,,,,
وشكرا

[السامـي]

نمط"الوحيد"في مناقشة الردود،نمط ناس أعرفهم زين،مجرد
نقاشهم يعتبر مجادلة،وفي الاخير ما تطلع منهم بشيء لا حق
ولا باطل.

هو لو يلتفت لنفسه شوي ويقول:معقولة كل هالناس على خطأ
وأنا اللي على صح،كان ممكن يستوعب.

أنتهى.

[سهم بن سهم]

اللي على راسة بطحة يتحسسها

اخواني الاعضاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الحقيقة اليوم ماعندي موضوع معين اتكلم فيه لكن موضوعي اليوم هو عبارة عن ملاحظات على عدة مواضيع تطرق لها الاخوان في اكثر مناسبه وحبيت ابدي رأيي فيها

الموضوع الأول: اطالب الدولة,,,,,
كثير من الاعضاء يطالبون الدولة وكأن الدولة شخص استدان منهم مبلغ فهم يطالبون بحقهم صباح مساء
اخواني كلنا مجمعون ان لكل دولة ومجتمع سلبيات وايجابيات ويجب علينا كمواطنين كنا او مقيمين السعي الدائم والدئوب لمعالجة السلبيات بالوسائل المتاحة لدينا من انتقاد بناء في ظل الحرية التي نتمتع بها في دولة قطر وحرية الرأي والتعبير والتي يقرها القانون ويكفلها الدستور للصغير قبل الكبير
ولكن
من الملاحظ ان كثير من الاعضاء يستخدم الحريه التي كفلها له القانون بالمطالبه بأشياء تصب في مصلحتة الشخصية او في مصلحة فئة معينة واخر مايهمة هي المصلحة العامة
فتجدة بكل فجاحة يتدخل في القرارات السيادية للدولة
فتارة يطالب بالتجنيس!!!!
وتارة يطالب باسقاط القروض!!!!
وتارة يطالب الدولة بدفع علاوة لمن يتزوج زوجة اخرى وذلك يحل مشكله العنوسة!!!!!!
وكأن مشكلة العنوسة لاتحل الا بالعلاوة الزوجية.......مع العلم ان نسبة المواليد الاناث الى الذكور هي 5 إلى 1 اي ان لو كل شخص تزوج من 4 لبقيت هناك عنوسة لابد منها....ناهيك عن وفيات الشباب بسبب حوادث السرعة.
وتارة ينتقد بدون سبب العلاج الغير مرضي والذي يحصل عليه مجانا من الدولة!!!!
واخشى ان يطالب الدولة بان تقوم بشراء الحليب لاطفالة والحفاظات وان تحك الدولة ظهرة وتقوم بعمل المساج له!!!
اخواني ساقولها بكل حرية بدون تحفظ
معضم من يطالب الدولة بهذه الطلبات التي اعتبرها ابتزاز
هم من المقيمين الاجانب: البعض طبعا
والذين وفرت لهم الدولة مالم ولن توفرة لهم دولهم
فتجد علاقتة بالوطن علاقة مصلحة لا اكثر
فهو دائما مايتشدق بالمواطنة وباننا ابناء هذه الارض وولدنا على هذا التراب .....الخ
فهو ينظر للدولة من منظور :ماذا اعطتني الدولة
علاقة ابتزاز
فهو يريد ويريد ويريد
لا يكتفي
مهما اخذ ومهما اعطي لا يشكر فهو يطالب فقط
نسى واو تنسى الوضع الذي هرب منه
نسى الدولة التي هرب منها والتي لم تنصفه وتوفر له الحياة الكريمة
نسى ان الدولة ليست ملزمة به اساسا وهذا الواقع فالدولة بنص القانون ملتزمة بتوفير الحياة الكريمه ((للمواطن))
اما من جاء الى الوطن فهو اما موظف او عامل او ابن موظف او زوجة موظف ,,الخ
فالجهة التي استقدمتة هي المسؤولة عنه
ومع ذلك نرى ان الدولة قد وفرت له الحياة الكريمه له ولأسرته
وهذا ليس بغريب على وطننا الغالي
فالمواطن الذي تهمه مصلحة بلدة لايطب او يطالب بمايثقل كاهل الدولة
فهو يعلم ان مايثقل كاهل الدولة والتدخل في القرارات السيادية يأثر تأثير سلبي على الوطن والمواطن واجيال المستقبل
على عكس المقيم والذي يريد ان يظفر باكبر مصلحة مادية من الوطن فيذهب تاركا وراء ظهرة الوطن الذي تشدق بحبة له
واخيرا احب ان اقول لمن يطالب بتغيير قانون الجنسة والماطلبة بالتجنيس معللا رغبتة في الجنسية بسبب حبة للوطن وهذه الارض ...الخ
اولا حب الوطن غير مرتبط بالحصول على الجنسة والمواطنة لا تثبت بالاوراق!!
الا اذا كانت مطالبتة بالجنسية لمصلحة مادية لا غير
وسؤالي لمن يطالب بالجنسية مدعيا حبة للوطن لا اكثر
اين انت عندما كانت بلداننا عبارة عن صحراء قاحلة.؟
اين انت عندما كانت الوظائف المتوفرة في قطر والخليج هي,الغوص فقط لا غير؟
اين انت عندما كان اجدادنا يجدون الغداء ولا يجدون العشاء؟
اين انت عندما بني الوطن بسواعد اجدادنا البواسل ؟
اين انت عندما كان يذهب اهل الشمال سيرا على الاقدام الى دخان للعمل في شركات النفط !!!!
عندما كنتم انتم تأكلون الزيتون والتفاح والذي لم يره اجدادنا يوما؟







الموضوع الثاني: الغربة..

ازعجنا بعض الاخوان بالغربه وترديد هذه الاسطوانة المشروخة والمملة في اكثر من مناسبه ولسبب وبدون سبب
الكل يعرف ان الغربة صعبة شي لانختلف عليه
ولكن,.,,
مالمناسبه لذكر ذلك مرارا وتكرارا
مالمطلوب منا كأعضاء وماسبب ترديد هذه النواحة واللطمية بشكل متكرر
هل انت ياخي الوحيد المغترب
هل انت مبعد سياسي ام انك طالب لاتختلف عن غيرك من الطلاب من الذين تغربوا عن اهلهم لطلب العلم
الم تتغرب لتدرس وتتعلم لتعود الى وطنك وترد جزء ولو بسيط من ماقدمة لك هذا الوطن
هل انت ابن بطوطة في رحلتة الشهيرة لكي تشاركنا بمعاناتك اليومية في بلاد الغربة
امستكثر انت اخي الكريم الغربه في سبيل وطنك
الا يستحق الوطن هذه التضحية البسيطة منك
الا تصرف لك الدولة حقك من الناحية المادية لتكمل دراستك والتي تمننت على الدولة بها
اذا كنت تستكثر ذلك فعليك اخي الكريم بالرجوع الى الوطن وانا اضمن لك بان تجد وظيفة تناسب مستوى تعليمك وراتب يناسبك
ام ان الدراسة والشهادة والغربة هي وسيلة فقط للوصول الى غاية المنصب والكرسي واغلاق الابواب بالاقفال وجنود من السكرتارية فلا يراك احد ولا يستفيد من علمك لا الوطن ولا المواطن

الموضوع الثالث :الشوارع المكسرة

بعض الاخوان ينتقد وبشدة الشوارع والتحويلات وزحمة السير
لانختلف ان هناك سلبيات يجب الاسراع في معالجتها وايجاد الحلول لها
ولكن هل سنجد الحل بالاعتراض على كل ماتقوم به الدولة
هل لديك انت اخي المنتقد حل لهذه المشكله
فالدولة تعمل على قدم وساق لاصلاح الشوارع وتوفير الخدمات في الوقت الذي تريد فيه انت تدوير محرك السياره والانطلاق في الشوارع بدون توقف
هل فكرت اخي الكريم في العامل الذي يعمل في الظهيرة في درجة حرارة تتجاوز ال40 مئوية والذي تجدة عند انتهاء دوامك الساعه 1 ظهرا يتمدد في الظل تحت سور منزلك
هل فكرت فيه
هل فكرت في اعطائة ماء بارد او وجبة تسد رمقة
هل شكرتة يوما؟؟ الا تعلم ان احتقارك لهؤلاء العمال والذين يعملون في ظروف شاقة يولد لديهم نظرة سلبية عن الوطن والمواطن على عكس لو انك شكرته او قدمت له ولو شي بسيط من ماء او غيره
اعلم اخي الكريم ان رصف الشوارع لا يتم بسحر او معجزة ,,بل يحتاج الى عمل وجهد كبير ويجب علينا تفهم ذلك والتعاون من اجل تحقيق هذه الغايه

الموضوع الرابع :صديقتي وزوجها

بعض الاخوات يعرضون مشكله تعرضت لها صديقتها وزوجها والمعاناة التي تعيشها هذه الصديقة من هذا الزوج الظالم
ولكن
الا تعلم هذه الاخت ان مجرد اخبار صديقتها لها باسرارها الزوجية ومشاكلها الخاصة ونشر هذه المشاكل على الانترنت لهو سبب كافي لقيام زوجها بالزواج عليها
الزوجة التي لاتقدس اسرارها الزوجيه ومشاكلها ولا تنشرها على الملأ غير مستبعد ان يقوم الزوج بالزواج عليها مره ثانيه
ربما وجد هذا الزوج في الزوجة الثانيه المرأه المحافظة على بيتة على عكس الاولى والتي نشرت اسرارها الزوجية على الملأ
هذه دعوه لصديقتك لمراجعة نفسها

الموضوع الخامس :الفنادق والخمور و الشيشة

بعض الاخوان ينتقد بعض الامور والتي يـراها سلبية في نظرة ومنها على سبيل المثال مقاهي الشيشة وبيع الخمور
قد يعارض كثير من الاخوان هذه المظاهر ولكن مالهدف من ترديد الكلام هنا وهناك بدون تمهل
مقاهي الشيشة وبيع الخمور تتم بشكل قانوني! اذا مافائدة الكلام بدون هدف
لماذا لايقوم من يرى بان هذه المظاهر سلبيه بانتقاد القانون بشكل مباشر
لان هذه الامور لاتعتبر من المخالفات القانونيه حتى يقوم بترديد الكلام بشكل مستمر بل على العكس فهي انشطه قانونيه مرخصه
اذا على من يريد الانتقاد توجيه الانتقاد الى القانون عن طريق القنوات الرسيمه وليس ترديد الكلام بدون وعي ومعرفه
لا اعني بكلامي هذا انني مؤيد..ولكن يجب على من ينتقد ان يكون على درايه بمجريات الامور وعلى وعي تام بكيفيه ترخيص هذه الانشطه ..
اما بخصوص مقاهي الشيشة خصوصا في سوق واقف
في نظري لايستطيع من ينتقد هذه الظاهره ان يطبق نظرته هو على المجتمع
فهذه حريه شخصية حتى تصل الى التدخل في حريته الشخصيه هنا يحق له الكلام بل يحق له اكثر من ذلك
اما ان ينتقد ويحاول تصوير الناس كما وصف احد الاخوان عندما قال ,,اين يذهب الناس الشرفاء وكأن باقي الناس غير شرفاء.هذه طريقه خاطئة في معالجة الامور
بعض الاخوان يسعى لان يكون المجتمع مجتمع ملائكة وهذا مستحيل ويريد الدولة ان تكون المدينة الفاضلة
يجب ان نكون واقعيين اكثر فكل مجتمع يوجد به سلبيات وايجابيات وهذا لا يعني ان نقض النظر عن السلبيات بل يجب علينا محاوله تصحيح الاخطاء وذلك لايكون بتعليق اخطائنا على الاخرين بل يجب ان نبدا بأنفسنا اولا وتصحيح اخطائنا نحن اولا
فنحن نريد مجتمع مدني وحرية وانفتاح اقتصادي
ولا نريد اي تغيير على مستوى الحريات الشخصية
ونريد مستوى دخل مرموق وعالي
ولا نريد التقليل من مصروفاتنا نحن والتي تتحملها الدولة
ونريد حرية للأديان ونريد بناء المساجد في كل دول العالم
ولا نرضى ببناء كنيسة لممارسة من هم على دين مختلف لحقهم المكفول بالدستور
ونريد شوارع ومباني
ولا نريد التعاون مع الدولة في ذلك
اخواني كثير من الاخوان يبذل الغالي والنفيس في السفر للخارج والاستجمام
ولكن لا نراه ينتقد هذه الدول والسلبيات والخمور والفنادق
يجب ان لانكيل بمكيالين


وشكرا لكم جميعا




بيض الله وجهك وجعل من جابك الجنه وبارك الله فيك على الكلام الطيب وارفع لك العقال تحية وإحترما ياسيدي .

:app::app::app:

:victory:

[الوحيد]

نمط"الوحيد"في مناقشة الردود،نمط ناس أعرفهم زين،مجرد
نقاشهم يعتبر مجادلة،وفي الاخير ما تطلع منهم بشيء لا حق
ولا باطل.

هو لو يلتفت لنفسه شوي ويقول:معقولة كل هالناس على خطأ
وأنا اللي على صح،كان ممكن يستوعب.

أنتهى.

اخي الكريم شكرا على ردك
لماذا ازعجك اسلوبي في النقاش ولم يزعجك اسلوب الاخرين
اما مساله ان هاؤلاء الناس على حق وانا على باطل
انا طبعا لا ادعي ان رأيي صواب وغيري خطأ انا اطرح ما اراه من وجهه نظري قد نختلف وقد نتفق ولكن الحقيقه لاتقاس بالعدد
فالكفار في العالم اكثر عددا من المسلمين
اذا هل المسلمين على خطأ
والقياس مع الفارق طبعا
وشكرا لك

[الوحيد]

بيض الله وجهك وجعل من جابك الجنه وبارك الله فيك على الكلام الطيب وارفع لك العقال تحية وإحترما ياسيدي .

:app::app::app:

:victory:

شكرا على مرورك اخي الكريم وانت من القله الذين لم يتحسسوا البطحة او سالو عن معناها
وشكرا لك

[تميم بن خالد]

الوحيد .. قول اميييييين الله لا يحطك مسؤول على مسلم .. ولا يسلمك مسؤوليه كان هذه نيتك ..

وهذا اخر رد لي معك لان النقاش معك بزنطي ماله نهاية وتهرب من اسئلة الاعضاء ...

وارجو من كل الاعضاء مقاطعة الموضوع لانه اخذ اكبر من حجمة..

[الوحيد]

شكرا لك على الدعوه وعلى كلامك الطيب

[الجني]

اخي الكريم الوحيد

هل تعلم ان موضوعك يثير روح الوطنية في النفس

انت اخي الكريم تتحدث بإسلوب المزايدة على الوطنية و حب الوطن

و أنا ككثير من الناس لا يقبل بل يغضب ان يحدثه احد بمزايدة على وطنيتة


و اقول لك اخي الكريم انا وطني اكثر منك و لا تزعل

لأنك اذا زعلت ستؤكد انك مستعلي و لا تحب

ان يخاطبك غيرك كما تخاطبه أنت



الوطنية اخي الكريم و حب الوطن شيء و الرضى بالخطأ شيء آخر تماماً


انت مسلم و مؤمن و لكن لا تتكلم اذا شاهدت بنت عمك
كل يوم خارجه من البيت الساعة الواحده صباحاً و كل يوم في سيارة شكل

يجب عليك ان تسكت و تحسن الظن و تكبر الوساد و تنام. هذا ما تريد؟


ما هو مفهومك لـ "الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر"

ما هو مفهومك لـ "إياك نعبد و إياك نستعين"

ما هو مفهومك لـ "إهدنا الصرط المستقيم"


انت تكرر اسطوانه مشروخة يكررها نفس الأعضاء
و نفس الأسماء و قد تختلف الأسماء و توافق بعضها (شله معروفه)

يا أخي احنا نفهمها قبل لا تطير و نفهم ما تريدون

اسلوبكم خطأ

و اللعب على المكشوف يفقدكم هيبتكم لأنه اسلوب ساذج (مع احترامي الشديد)

لأنكم تخاطبون قطريين وطنيين لأبعد الحدود


منكم من أتى الى قطر اول أمس و حصل على الجواز أمس

و اليوم يتحدث بإستعلاء رافع لواء الوطن


بالله عليك اقترح علي موضوع واحد لا يدخل في القائمة التي ذكرتها؟

موضوع واحد فقط

مع احترمي و تقديري لشخصك الكريم

[الوحيد]

شكرا اخي الكريم على المداخله
انا افرح في الحقيقه اذا كانت وطنيتك اكثر مني فهذا شي لايغضب
اما بخصوص الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
اولا اتمنى ان لانقحم الحياة الشخصيه في الموضوع
ثانيا انا لا اعترض على تطبيق ماتراه انت عليك وعلى اهلك
ولكن السؤال
هل يحق لك انت ان تمنع فتاة فرنسيه مقيمه في قطر من الخروج الساعه 1
هل وصلت الفكره
الفكره اننا نطبق مانراه ونؤمن به على انفسنا
ويمكننا نصح الغير بمانراه
ولكن لانجبر احد على تقبل رأينا وطريقتنا في الحياة
هذه الفكره
ولا تناقض بين كلامي وبين مساله النصح والامر بالمعروف وتطبيق الشريعه على انفسنا
القصد هو الاجبار والتدخل في حياة الاخرين
هذا مرفوض
وجريمه يعاقب عليها القانون
وشكرا

[almaf1a]

سؤال
كم مره ترددت كلمة (لا تنفعل) في الموضوع

[الوحيد]

على حسب عدد الانفعال من الاخوان
شكرا لك اخي الكريم

[معيذر جنوب]

اخي الكريم لايوجد من هو مستثنى من القانون الا بالقانون
فلا احد فوق القانون


المادة 6

استثناءً من أحكام المادتين (2) ، (18) من هذا القانون ، يجوز بقرار أميري منح الجنسية القطرية لمن أدى خدمات جليلة ، أو من يمتاز بكفاءة خاصة تحتاج إليها الدولة ، أو الطلاب النابغين ذوي القدرات العلمية الواعدة ، ويجوز بناءً على مقتضيات المصلحة العامة أن يقتصر منح الجنسية القطرية في هذه الحالة على الشخص وحده مع احتفاظه بجنسيته الأصلية .


ادعوك الى اكتساب مهارات او انجاب اولاد نوابغ للتمتع بالجنسيه وفق نص القانون
وشكرا لك

صحيح كفاءة ,,,

والي خدم الدولة 25 سنة ولا عطوه جنسية عشانه للأسف ماكان لاعب أو مغني او شاعر .

الكفاءة بواحد مهنته لاعب كرة قدم
الكفاءة بواحد يغني في السهرات والحفلات .

الله يرحم والديك خل الكفاءة على جنب

[معيذر جنوب]

فرنسا أقرت قانون منع النقاب في الأماكن العامة والنقاب حرية شخصية
وهي بلد تدعي الإنفتاح والديمقراطية وحرية التعبير لكل مواطن ومقيم
بالمثل
ليش يالوحيد ماتطالب بمنع بيع الخمور في الفنادق سواء للقطري او غير القطري.

[معيذر جنوب]

لا اطالبك بالسكوت
ولكن اخشى عليك التعب من الاذان في مالطة
فالانكار لايغير القوانين

ليش لا يكون فيه قانون يجيز بيع الخمور
وبعدين نحن كمسلمين يجب علينا إنكار المنكر
سواء أخذ برأينا المسؤول أم لم يأخذ

الإنكار على من أنكر المنكر يعتبر مشاركة في المنكر نفسه

[الجني]

شكرا اخي الكريم على المداخله
انا افرح في الحقيقه اذا كانت وطنيتك اكثر مني فهذا شي لايغضب
اما بخصوص الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
اولا اتمنى ان لانقحم الحياة الشخصيه في الموضوع
ثانيا انا لا اعترض على تطبيق ماتراه انت عليك وعلى اهلك
ولكن السؤال
هل يحق لك انت ان تمنع فتاة فرنسيه مقيمه في قطر من الخروج الساعه 1
هل وصلت الفكره
الفكره اننا نطبق مانراه ونؤمن به على انفسنا
ويمكننا نصح الغير بمانراه
ولكن لانجبر احد على تقبل رأينا وطريقتنا في الحياة
هذه الفكره
ولا تناقض بين كلامي وبين مساله النصح والامر بالمعروف وتطبيق الشريعه على انفسنا
القصد هو الاجبار والتدخل في حياة الاخرين
هذا مرفوض
وجريمه يعاقب عليها القانون
وشكرا

انت هنا تطالب بفصل الدين عن السياسة . صح؟

[s o s o]

انت هنا تطالب بفصل الدين عن السياسة . صح؟

كلام كبير أوي :cool:

[الوحيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوحيد مشاهدة المشاركة



اخي الكريم لايوجد من هو مستثنى من القانون الا بالقانون
فلا احد فوق القانون


المادة 6

استثناءً من أحكام المادتين (2) ، (18) من هذا القانون ، يجوز بقرار أميري منح الجنسية القطرية لمن أدى خدمات جليلة ، أو من يمتاز بكفاءة خاصة تحتاج إليها الدولة ، أو الطلاب النابغين ذوي القدرات العلمية الواعدة ، ويجوز بناءً على مقتضيات المصلحة العامة أن يقتصر منح الجنسية القطرية في هذه الحالة على الشخص وحده مع احتفاظه بجنسيته الأصلية .


ادعوك الى اكتساب مهارات او انجاب اولاد نوابغ للتمتع بالجنسيه وفق نص القانون
وشكرا لك



صحيح كفاءة ,,,

والي خدم الدولة 25 سنة ولا عطوه جنسية عشانه للأسف ماكان لاعب أو مغني او شاعر .

الكفاءة بواحد مهنته لاعب كرة قدم
الكفاءة بواحد يغني في السهرات والحفلات .

الله يرحم والديك خل الكفاءة على جنب

اخي الكريم انت بهذه الطريقه لاتعترض على كلامي انا لاني لست من من ينفذ القانون
الكلام المكتوب اعلاة واضح جدا
هل لديك اعتراض؟

[الوحيد]

انت هنا تطالب بفصل الدين عن السياسة . صح؟

قبل الاجابه اخي الكريم
هل تعترض على فصل الدين عن الشأن العام والسياسة؟

[الجني]

قبل الاجابه اخي الكريم
هل تعترض على فصل الدين عن الشأن العام والسياسة؟

هل دائما تجاوب السئوال بسئوال ؟

انا سئلت اولاً

[معيذر جنوب]

قبل الاجابه اخي الكريم
هل تعترض على فصل الدين عن الشأن العام والسياسة؟


الرجال الي ناقشه من امس طلع علماني الله يكافينا الشر

فصل الدين عن الدولة علمانية بعينها

[الوحيد]

سؤالي عبارة عن اجابة لتوجهاتي
سؤالي موجة للاخ جني
والاخ معيذر جنوب
هل يقبل احدكم لو كان يعيش في دوله يعتنق اغلبيتها الدين المسيحي ان تطبق عليك الدين وترغمك على اتباعة او الاحتكام له
اذا كانت الاجابه نعم
فقد وقعت في المحظور والكفر
اذا كانت الاجابه لا
فانتما علمانيان
العلمانيه ليست كما يتم تصويرها
هي ببساطة حريه الاعتقاد وعدم الزام الناس بما نؤمن وعدم تطبيق قناعاتنا على المجتمع ككل
وشكرا

[معيذر جنوب]

سؤالي عبارة عن اجابة لتوجهاتي
سؤالي موجة للاخ جني
والاخ معيذر جنوب
هل يقبل احدكم لو كان يعيش في دوله يعتنق اغلبيتها الدين المسيحي ان تطبق عليك الدين وترغمك على اتباعة او الاحتكام له
اذا كانت الاجابه نعم
فقد وقعت في المحظور والكفر
اذا كانت الاجابه لا
فانتما علمانيان
العلمانيه ليست كما يتم تصويرها
هي ببساطة حريه الاعتقاد وعدم الزام الناس بما نؤمن وعدم تطبيق قناعاتنا على المجتمع ككل
وشكرا

فرنسا حظرت النقاب في الأماكن العامة

والنقاب رمز ديني

هل انت مع هذ التوجه؟؟؟

[الوحيد]

النقاب ليس رمز ديني تجد موضوع لي رأي فيه في هذا المنتدى
ثانيا لم يتم المنع على اساس فرض دين مخالف
تم المنع بناء على المصلحة العامة والتهديد الامني
اتمنى ان الفكره وصلت
وشكرا

[الجني]

سؤالي عبارة عن اجابة لتوجهاتي
سؤالي موجة للاخ جني
والاخ معيذر جنوب
هل يقبل احدكم لو كان يعيش في دوله يعتنق اغلبيتها الدين المسيحي ان تطبق عليك الدين وترغمك على اتباعة او الاحتكام له
اذا كانت الاجابه نعم
فقد وقعت في المحظور والكفر
اذا كانت الاجابه لا
فانتما علمانيان
العلمانيه ليست كما يتم تصويرها
هي ببساطة حريه الاعتقاد وعدم الزام الناس بما نؤمن وعدم تطبيق قناعاتنا على المجتمع ككل
وشكرا


أخي الكريم وحيد

اهديك هذا الموضوع:

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=110808

ارجو ان تعلق على هذا الموضوع

رجل مارس حريته الدينية في امريكا

و تم منعه من قبل اكبر دولة حامية للحريات في العالم

[معيذر جنوب]

النقاب ليس رمز ديني تجد موضوع لي رأي فيه في هذا المنتدى
ثانيا لم يتم المنع على اساس فرض دين مخالف
تم المنع بناء على المصلحة العامة والتهديد الامني
اتمنى ان الفكره وصلت
وشكرا

تهديد أمني يازينك وزين مبراراتك لهم ليش المنقبات موجودين في فرنسا من مئات السنين ماسمعنا هددو أمنهم بشي .

قال تعالى ( ولا يبدين زينتهن إلا ماظهر منها ) ( إذا سالتموهن متاعا قسألوهن من وراء حجاب). صدق الله العظيم .

[الوحيد]

اخي قبل قراءه الموضوع
نحن لاندافع عن دول وتطبيقها للعلمانيه سواء اصابت ام اخطأت
نحن ننقاش المبدأ
ولكن انت والاخ لم تيجيبوني على سؤال بقبول تطبيق دين مخالف عليكم بالقبول او الرفض؟

[الوحيد]

تهديد أمني يازينك وزين مبراراتك لهم ليش المنقبات موجودين في فرنسا من مئات السنين ماسمعنا هددو أمنهم بشي .

قال تعالى ( ولا يبدين زينتهن إلا ماظهر منها ) ( إذا سالتموهن متاعا قسألوهن من وراء حجاب). صدق الله العظيم .

لان الوضع تغير في الاونه الاخيره بسبب التشدد الاصولي
لذلك تغيرت القوانين
لايوجد سحر او معجزه في ذلك
الايتين المذكورتين لايشيرون الى تغطيه الوجة اخي الكريم
الاولى تتحدث عن ابداء الزينه
والثانيه عن سؤال زوجات النبي لمتاع
فالسؤال من وراء حجاب يعني بكل بساطه السؤال من وراء حاجز
اين ذكر تغطيه الوجة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ


شكرا لك

[شاهيناز]

بارك الله فيك اخي الوحيد مشاءالله عليك اسلوبك في الحوار مميز

للاسف البعض يطالب بحريه الراي ويستند لدستور لكن حين يمارس الاخرين حريه الراي يعترض عليهم
وللاسف البعض يدخل في امور من اختصاص سمو امير البلاد وهذا معارض لدستور لكن يتجاهل ها الامر
والبعض يعلق اخطائه على الحكومه

كل الامور بسبب اسقاطات لانه لم يحاول ان يحل مشاكله ولا يبحث لها عن حل يسرف يومه في السفطسه في النت

اعانك الله على قول الحق

[الوحيد]

بارك الله فيك اخي الوحيد مشاءالله عليك اسلوبك في الحوار مميز

للاسف البعض يطالب بحريه الراي ويستند لدستور لكن حين يمارس الاخرين حريه الراي يعترض عليهم
وللاسف البعض يدخل في امور من اختصاص سمو امير البلاد وهذا معارض لدستور لكن يتجاهل ها الامر
والبعض يعلق اخطائه على الحكومه

كل الامور بسبب اسقاطات لانه لم يحاول ان يحل مشاكله ولا يبحث لها عن حل يسرف يومه في السفطسه في النت

اعانك الله على قول الحق

اشكرك اختي الكريمه على المداخله والكلام الجميل
واتمنى لك كل التوفيق
تحياتي

[شاهيناز]

المقصد ان اثنينكم نفس بعض

مسوين فيها اوصياء على المنتدى وكتابه .. وعرابين للحكومه

!

اكثر من مره تستخدمين المصطلح وش تقصديين فيه اذا امكن

ومن الحكومه في نظرك

[هدوء العاصفة]

شكرا اخي الكريم على المداخله
انا افرح في الحقيقه اذا كانت وطنيتك اكثر مني فهذا شي لايغضب
اما بخصوص الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
اولا اتمنى ان لانقحم الحياة الشخصيه في الموضوع
ثانيا انا لا اعترض على تطبيق ماتراه انت عليك وعلى اهلك
ولكن السؤال
هل يحق لك انت ان تمنع فتاة فرنسيه مقيمه في قطر من الخروج الساعه 1
هل وصلت الفكره
الفكره اننا نطبق مانراه ونؤمن به على انفسنا
ويمكننا نصح الغير بمانراه
ولكن لانجبر احد على تقبل رأينا وطريقتنا في الحياة
هذه الفكره
ولا تناقض بين كلامي وبين مساله النصح والامر بالمعروف وتطبيق الشريعه على انفسنا
القصد هو الاجبار والتدخل في حياة الاخرين
هذا مرفوض
وجريمه يعاقب عليها القانون
وشكرا

والله يا اخي اي حد يدخل بيتي لازم يلتزم بالقوانين والعرف اللي انه احطها .. عاد خدامتي يهودية او ملحدة او شر... مالي خص لازم تلتزم ادبيا وخلقيا بالقوانين المعمول فيها بالبيت ..

كموضوع ومع احترامي لك سطحي وسهل الرد عليه والاخوان ماقصروا ..

تقول الخمر فيه قانون .. وانه اقول لك لو مليون قانون . شي الله محرمه وقانون الخالق ماينسخه قانون المخلوق ..

لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق ..

[الوحيد]

والله يا اخي اي حد يدخل بيتي لازم يلتزم بالقوانين والعرف اللي انه احطها .. عاد خدامتي يهودية او ملحدة او شر... مالي خص لازم تلتزم ادبيا وخلقيا بالقوانين المعمول فيها بالبيت ..

كموضوع ومع احترامي لك سطحي وسهل الرد عليه والاخوان ماقصروا ..

تقول الخمر فيه قانون .. وانه اقول لك لو مليون قانون . شي الله محرمه وقانون الخالق ماينسخه قانون المخلوق ..

لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق ..

اختي الكريمة
لم نتطرق الى عدم تطبيق القانون ارجو اعادة قراءة الردود
الاختلاف في اجبار المختلف عنا في الدين والافكار على تبني افكارنا
حسب كلامك اختي عندما تحضرين خادمة يهوديه وتلزمينا بقانون ونظام
طبعا لاخلاف على ذلك
ولكن هل ستجبرينها على تغيير افكارها واعتناق افكارك؟
او على الصلاة والصيام مثلا؟

هذا هو المهم
وشكرا

[الجني]

سؤالي عبارة عن اجابة لتوجهاتي
سؤالي موجة للاخ جني
والاخ معيذر جنوب
هل يقبل احدكم لو كان يعيش في دوله يعتنق اغلبيتها الدين المسيحي ان تطبق عليك الدين وترغمك على اتباعة او الاحتكام له
اذا كانت الاجابه نعم
فقد وقعت في المحظور والكفر
اذا كانت الاجابه لا
فانتما علمانيان
العلمانيه ليست كما يتم تصويرها
هي ببساطة حريه الاعتقاد وعدم الزام الناس بما نؤمن وعدم تطبيق قناعاتنا على المجتمع ككل
وشكرا



(2)

أخي الكريم وحيد

اهديك هذا الموضوع:

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=110808

ارجو ان تعلق على هذا الموضوع

رجل مارس حريته الدينية في امريكا

و تم منعه من قبل اكبر دولة حامية للحريات في العالم

[الوحيد]

اخي الكريم انا هنا لا ادافع عن امريكا فالرد لديك مبرمج على انتقاد الدول الحرة رغم عدم تطرقنا لها
هل اذا تبين لك ان امريكا لاتطبق الحريه او لديها مخالفات في مجال حقوق الانسان سيعطينا هذا الحق في عدم تطبيق الحريه والايمان بالتعدديه؟؟
من المفترض ان تكون الاجابه بـ لا
اذامافائدة عرض مشكله هذا الاخ اعلاه
ثانيا انا لا اعلم لماذا تم ايقاف هذا الرجل او منعه وماهي مخالفاته القانونيه فانا لا ادعي مالا اعرف
ولكن القانون في الدول الحرة واضح لايحمل التأويل وهناك مجال كبير للحرية
قد يحدث خطأ في التطبيق
ولكن هذا الشذوذ هو الذي يثبت القاعدة
شكرا لك

[فلتة زمانها]

الله يعينك اخوي الوحيد على ردود الاعضاء
واحييك على برودة اعصابك وطريقة حوارك المميزة

[(الفيصل)]

الروس نامت و العصاعص قامت:)
الله المستعان

أخي الغائب الحاضر (الوحيد) وأنت لست الوحيد ، وأكاد أشم ريحتك(.....) من بعد آلآف الأميال:)

حديثك وموضوعك ذو شجون ويذكرنا بما قد نسينا
وقد خضت فيه بالكثير فقد ذكرت الصحيح وخلطت به الغير صحيح
ولتفنيد ماذكرته (كاملاً) نحتاج لمعلقات معك ومع من يخوضون معك ، مع أني أتفق معك في بعض الجوانب لاسيما فيما يتعلق بموضوع منح الجنسية القطرية وهو أمر سيادي ولاينبغي الخوض فيه، رغم أنه قد يغص بالمضاجع للبعض.

أما الباقي وبالخصوص المسائل الشرعية كالخمر والخوض في مسئلة النقاب ومطالبتك باية صريحة له !!
فإحيلك وأحيل الاخوة الأفاضل لردك (أدناه) فهو من يزيل الحرج عنك، ويبين للكافه من تكون وماهو منهجك ، وهو مايجعلنا نمد رجلنا وكذلك يفعل العقلاء ، ولانضيع الوقت (بالمهاترات) معك أصلحك الله وردك رداً جميلا أو أشغلك في نفسك.



العلمانيه ليست كما يتم تصويرها
هي ببساطة حريه الاعتقاد وعدم الزام الناس بما نؤمن وعدم تطبيق قناعاتنا على المجتمع ككل
وشكرا

بهذه العبارة فسرت للكافة من أنت وماذا تريد، أسأل الله إجابة دعائي لك أعلاه.

[(الفيصل)]

هل اذا تبين لك ان امريكا لاتطبق الحريه او لديها مخالفات في مجال حقوق الانسان سيعطينا هذا الحق في عدم تطبيق الحريه والايمان بالتعدديه؟؟
من المفترض ان تكون الاجابه بـ لا
اذامافائدة عرض مشكله هذا الاخ اعلاه

يرفق مع ردي اعلاه :)

[الوحيد]

الروس نامت و العصاعص قامت:)
الله المستعان

أخي الغائب الحاضر (الوحيد) وأنت لست الوحيد ، وأكاد أشم ريحتك(.....) من بعد آلآف الأميال:)

حديثك وموضوعك ذو شجون ويذكرنا بما قد نسينا
وقد خضت فيه بالكثير فقد ذكرت الصحيح وخلطت به الغير صحيح
ولتفنيد ماذكرته (كاملاً) نحتاج لمعلقات معك ومع من يخوضون معك ، مع أني أتفق معك في بعض الجوانب لاسيما فيما يتعلق بموضوع منح الجنسية القطرية وهو أمر سيادي ولاينبغي الخوض فيه، رغم أنه قد يغص بالمضاجع للبعض.

أما الباقي وبالخصوص المسائل الشرعية كالخمر والخوض في مسئلة النقاب ومطالبتك باية صريحة له !!
فإحيلك وأحيل الاخوة الأفاضل لردك (أدناه) فهو من يزيل الحرج عنك، ويبين للكافه من تكون وماهو منهجك ، وهو مايجعلنا نمد رجلنا وكذلك يفعل العقلاء ، ولانضيع الوقت (بالمهاترات) معك أصلحك الله وردك رداً جميلا أو أشغلك في نفسك.




بهذه العبارة فسرت للكافة من أنت وماذا تريد، أسأل الله إجابة دعائي لك أعلاه.

اخي الكريم (الفيصل)
شكرا لك جزيل الشكر على الرد والمشاركة برأيك
اخي الكريم اخشى ان تكون ضحية الفكر المتحجر وعدم تقبل الاختلاف
فاختلافي معك في اي توجة من المفترض ان لايجعلك تقنط من رحمة الله
فيمكنك ان تناقشني في ما اتبناه فربما تتضح لك صوره مخالفه لما تم ترسيخة في عقلك الباطن فالاختلاف في الرأي لايعتبر مهاترات على حد تعبيرك
والا لكان كل النقاش عبارة عن تأييد لوجهه النظر
وشكرا لك اخي الكريم

[الوحيد]

الله يعينك اخوي الوحيد على ردود الاعضاء
واحييك على برودة اعصابك وطريقة حوارك المميزة

اسعدني مرورك اختي العزيزة
شكرا لك

[(الفيصل)]

اخي الكريم (الفيصل)
شكرا لك جزيل الشكر على الرد والمشاركة برأيك
اخي الكريم اخشى ان تكون ضحية الفكر المتحجر وعدم تقبل الاختلاف
فاختلافي معك في اي توجة من المفترض ان لايجعلك تقنط من رحمة الله
فيمكنك ان تناقشني في ما اتبناه فربما تتضح لك صوره مخالفه لما تم ترسيخة في عقلك الباطن فالاختلاف في الرأي لايعتبر مهاترات على حد تعبيرك
والا لكان كل النقاش عبارة عن تأييد لوجهه النظر
وشكرا لك اخي الكريم

الشكر لله بارك الله فيك
وعبارة (اللون الأحمر) مللت سماعها ، كما مللت الرد عليها :)
تقولون مالاتفعلون

هل تعلم الفرق بين النقاش الموضوعي والنقاش البيزنطي
دعني أحيلك لتوقيعي في هذا وهو قول الالباني رحمة الله
وأضيف عليه أن النقاش الموضوعي عندما تسرد أو تذكر شبهة وأرد عليك فيها رداً مقنعاً شرعياً وعقلياً ومنطقياً ينبغي عليك أن تتجاوز عنها وتسلم بالرد أو تفنده وترد عليه بعدم القبول بالدليل اي كان هذا الدليل ويستمر النقاش (الموضوعي)

أما النقاش (البيزنطي) فهو النقاش للجدل في حد ذاته وهو أمر منهي عنه بالاساس فضلاً على أنه مضيعة للوقت والجهد إلى مالا فائدة ترجى .


عموماً اخي الوحيد :)
وحتى لاتصبغني باللون المتحجر وعدم تقبل فكرة الاختلاف في الرأي

دعني أسألك سؤالاً وصدقني لاأريد الأجابة لي وإنما للناس حتى يكون نقاشنا مع بعضنا البعض واضح لكل الاطراف فيفهم الناس من أنت ومن أنا

هل أنت علماني؟؟

محدثك مسلم سني يتكلم بأسم أهل السنه والجماعه

تفضل

[هدهد سليمان]

أخي الكريم وحيد

اهديك هذا الموضوع:

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=110808

ارجو ان تعلق على هذا الموضوع

رجل مارس حريته الدينية في امريكا

و تم منعه من قبل اكبر دولة حامية للحريات في العالم

من قال ان امريكا واوروبا مثمثلة بفرنسا دول ديمقراطيه .. هي فقط على الشاشات اما كدول فعليه فالديمقراطيه غير صحيحه .. اقرب مثل النقاب في فرنسا والمثل الذي طرحته في موضوعك لسنة 2007 عن الهندي !!

اما العلمانيه فهي قريبه ان لم تكن هي الماسونيه اخي الفاضل فكلتاهما تصب في نفس النقطه فصل الدين عن الدوله !! يعني تعددت المسميات( لبراليه - علمانيه ) والمصب واحد الماسونيه ..

[الوحيد]

اخي الكريم الفيصل
انت تسعى لان لاتكون من اصحاب الفكر المتحجر ولكن هناك امور راسخة لايسهل تغييرها
دعني اجيبك بسؤال لتعرف انك على خطأ كبير بقولك هل انت علماني وانا مسلم سني وهذا دليل على ان لديك افكار مسبقه تحتاج تصحيح
السؤال هو
ماهو مذهب الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة
هل هم مسلمون
ام سنه ام شيعه ام علمانيين ام ليبراليين
اخي الكريم تأكد ان هذه التسميات ماهي الا توجهات وافكار قد يقتنع بها البعض وقد يرفضها البعض
فان كنت تسال عن توجهاتي من الناحية السياسيه فانا اؤمن بالعلمانيه والحريه
اما ان كان سؤالك لي هل انت علماني قاصدا بها بديل لكوني مسلم
وانك سني بديل لكونك مسلم
فانت على خطأ كبير
يجب عليك تصحيح افكارك فالعلمانيه لادخل لها بايمان الشخص ودينه
هي ببساطه فصل الدين عن الشأن العام والسياسه
اتمنى ان اكون قد اوصلت الفكره
وشكرا

[الوحيد]

من قال ان امريكا واوروبا مثمثلة بفرنسا دول ديمقراطيه .. هي فقط على الشاشات اما كدول فعليه فالديمقراطيه غير صحيحه .. اقرب مثل النقاب في فرنسا والمثل الذي طرحته في موضوعك لسنة 2007 عن الهندي !!

اما العلمانيه فهي قريبه ان لم تكن هي الماسونيه اخي الفاضل فكلتاهما تصب في نفس النقطه فصل الدين عن الدوله !! يعني تعددت المسميات( لبراليه - علمانيه ) والمصب واحد الماسونيه ..
كلامك مبني على جهل عميق بمصطلحات العلمانيه والماسونيه والليبراليه
اتمنى ان لاتأخذ التعريف من من يخالف هذا الرأي
فبهذه الطريقه سيكون الاسلام كذلك دين ارهاب كما يصوره المخالف
وشكرا لك

[هدهد سليمان]

اخي الكريم الفيصل
انت تسعى لان لاتكون من اصحاب الفكر المتحجر ولكن هناك امور راسخة لايسهل تغييرها
دعني اجيبك بسؤال لتعرف انك على خطأ كبير بقولك هل انت علماني وانا مسلم سني وهذا دليل على ان لديك افكار مسبقه تحتاج تصحيح
السؤال هو
ماهو مذهب الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة
هل هم مسلمون
ام سنه ام شيعه ام علمانيين ام ليبراليين
اخي الكريم تأكد ان هذه التسميات ماهي الا توجهات وافكار قد يقتنع بها البعض وقد يرفضها البعض
فان كنت تسال عن توجهاتي من الناحية السياسيه فانا اؤمن بالعلمانيه والحريه
اما ان كان سؤالك لي هل انت علماني قاصدا بها بديل لكوني مسلم
وانك سني بديل لكونك مسلم
فانت على خطأ كبير
يجب عليك تصحيح افكارك فالعلمانيه لادخل لها بايمان الشخص ودينه
هي ببساطه فصل الدين عن الشأن العام والسياسه
اتمنى ان اكون قد اوصلت الفكره
وشكرا

هنا اقول لك الزم حدودك ولا تتخطاها ابدا .. فمن انت لتتكلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم .. وتقول ما هو مذهب !!
هل الرسول اخذ المذاهب ام نحن من اخذ منه سنته وقرآنه !

[هدهد سليمان]

كلامك مبني على جهل عميق بمصطلحات العلمانيه والماسونيه والليبراليه
اتمنى ان لاتأخذ التعريف من من يخالف هذا الرأي
فبهذه الطريقه سيكون الاسلام كذلك دين ارهاب كما يصوره المخالف
وشكرا لك

صدقني انت من هي عينك مغمضه .. ومن عمل له عملية غسيل مخ .. اسأل الله ان يهديك ..

شالفرق بين الماسونيه والعلمانيه يا عالم !

[الخفي]

الشكر لله بارك الله فيك
وعبارة (اللون الأحمر) مللت سماعها ، كما مللت الرد عليها :)
تقولون مالاتفعلون

هل تعلم الفرق بين النقاش الموضوعي والنقاش البيزنطي
دعني أحيلك لتوقيعي في هذا وهو قول الالباني رحمة الله
وأضيف عليه أن النقاش الموضوعي عندما تسرد أو تذكر شبهة وأرد عليك فيها رداً مقنعاً شرعياً وعقلياً ومنطقياً ينبغي عليك أن تتجاوز عنها وتسلم بالرد أو تفنده وترد عليه بعدم القبول بالدليل اي كان هذا الدليل ويستمر النقاش (الموضوعي)

أما النقاش (البيزنطي) فهو النقاش للجدل في حد ذاته وهو أمر منهي عنه بالاساس فضلاً على أنه مضيعة للوقت والجهد إلى مالا فائدة ترجى .


عموماً اخي الوحيد :)
وحتى لاتصبغني باللون المتحجر وعدم تقبل فكرة الاختلاف في الرأي

دعني أسألك سؤالاً وصدقني لاأريد الأجابة لي وإنما للناس حتى يكون نقاشنا مع بعضنا البعض واضح لكل الاطراف فيفهم الناس من أنت ومن أنا

هل أنت علماني؟؟

محدثك مسلم سني يتكلم بأسم أهل السنه والجماعه

تفضل

------------------------------------------------------------------------------------------------

(( الاخ العزيز : الفيصل انا سأجيبك وأنا مثلي مثل الاعضاء اللي تناقشوا مع الاخ

ووضح فكره من خلال اغلب ردوده - علماني - يرى ان الخمر حريه شخصيه

يعتبر النقاب عاده صاحب فكر اقصائي ومتناقض في نفس الوقت يهذي بما لايدري

يحب الجدال يرد رد طويل لاتخرج منه بفائده يناقش لمجرد النقاش لاتستفيد منه

يدخلك في جدال طويل يهرب من الاسئله بتوجيه اسئله يخرج من نقطه البحث

لايريد ان يصل الى نتيجه يريد فقط ان يوصل فكره الخبيث بأطاله الجدال

يحاول ان يكون مؤدب في ردوده لا يخلو كلامه من طعن ولمز للأحكام الشرعيه

يعاني من مشكله اسمها ( شرع الله وأحكامه ) لايعرف من الدين الا اسمه

يسمي الاحكام الشرعيه قيود يعتبر النصيحه وصايه ضهر في البدايه في ثوب الشخص

صاحب الحوار الراقي من خلال الردود ينادي بحسن الخلق وماهي الا ايام الا وتمخض

الخنوع المصطنع الى دس فكره السام من خلال اغلب ردوده اللي اغلبها النيل من

الخصم ومحاوله بث فكره الشاذ وفساد معتقده ولكن في النهايه بعد ان عرف غالبيه

الاعضاء انه صاحب جداال فقط لايريد الوصول الى حقيقه تركوه وتجنبوه وأنا منهم

لأن مثل ماذكرت لك الجدال معه لاينتهي فقط كلاااااااام يكتب وحروف تصفف بلا فائده



سوى انك تضيع وقتك هدر

[الوحيد]

هههههههه
للمره الأولى اضحك في ردي اخي هدهد سليمان
اضحكني ردك عدما قلت من انت لتتكلم عن الرسول عليه الصلاة والسلام!!
هذه الطريقه انت مبرمج عليها
هل قرأت سؤالي
سؤال عادي ليس فيه اي تطاول
القصد منه الايضاح للاخ فيصل ان المذاهب مرحله لاحقه لعصر الرسول صلى الله عليه وسلم وجيب علينا جميعا ان نكون مسلمين فقط بغض النظر عن التوجهات السياسيه
اما بخصوص الفرق بين الماسونيه والعلمانيه فانا انصحك بمزيد من الاطلاع والقرائه
وشكرا لك

[الوحيد]

------------------------------------------------------------------------------------------------

(( الاخ العزيز : الفيصل انا سأجيبك وأنا مثلي مثل الاعضاء اللي تناقشوا مع الاخ

ووضح فكره من خلال اغلب ردوده - علماني - يرى ان الخمر حريه شخصيه

يعتبر النقاب عاده صاحب فكر اقصائي ومتناقض في نفس الوقت يهذي بما لايدري

يحب الجدال يرد رد طويل لاتخرج منه بفائده يناقش لمجرد النقاش لاتستفيد منه

يدخلك في جدال طويل يهرب من الاسئله بتوجيه اسئله يخرج من نقطه البحث

لايريد ان يصل الى نتيجه يريد فقط ان يوصل فكره الخبيث بأطاله الجدال

يحاول ان يكون مؤدب في ردوده لا يخلو كلامه من طعن ولمز للأحكام الشرعيه

يعاني من مشكله اسمها ( شرع الله وأحكامه ) لايعرف من الدين الا اسمه

يسمي الاحكام الشرعيه قيود يعتبر النصيحه وصايه ضهر في البدايه في ثوب الشخص

صاحب الحوار الراقي من خلال الردود ينادي بحسن الخلق وماهي الا ايام الا وتمخض

الخنوع المصطنع الى دس فكره السام من خلال اغلب ردوده اللي اغلبها النيل من

الخصم ومحاوله بث فكره الشاذ وفساد معتقده ولكن في النهايه بعد ان عرف غالبيه

الاعضاء انه صاحب جداال فقط لايريد الوصول الى حقيقه تركوه وتجنبوه وأنا منهم

لأن مثل ماذكرت لك الجدال معه لاينتهي فقط كلاااااااام يكتب وحروف تصفف بلا فائده



سوى انك تضيع وقتك هدر

اخي الكريم هل الوصول الى الحقيقه هي ان اقتنع في رأيك فقط
لماذا لا تفترض العكس
حسنا اذا كانت الحقيقه تختزلها انت في رأيك
فأبشرك بأنني مقتنع بكل ماقلته وبكل آرائك واعفيك من مهمه الرد والنقاش فنحن الان متفقون
شكرا لك

[Master_qtr]

انا صراحة ماكملت اقرأ الردود كلها ..بصــــــــــــــــراحة شكر موصول لو سو سو ..

الوحيد ..انا مستغرب من بالطريقة اللي تفكر فيها..!

الحين اذا انا انتقدت بلدي ..او الحكومة خلاص ماعندي وطنية ؟

ياخي لو طالبت بحقي ..ماعندي وطنية .؟

لااااا ..لازم تراجع نفسك ..

المسؤولين في البلد ..بشر..مو انبياء ولا ملائكة معصومين من الخطأ ...

اذا كااان هناك خطأ ..لازم يكون هناك نقد ..

اذا انا كمواطن مانتقدت ..وتكلمت ..وبادرت اصلح الخطأ..من بيقوم بالهدور؟

بترجع وراح تقول انه فيهااا ناس ينتقدون لغرض في نفس يعقووب ..لاا ياخي انت فاهم غلط ..

مو شرط يكون لي مصلحة شخصية ..



ياخي اغلب الناس ..ضد استضافة مونديال 2022...شمصلحتي الشخصية ..من المعارضة؟

موضوع الخمر...ياخي انت عجيب غريب ..تقوول لاتنقد شرب الخمر ..انتقد القانون اللي صرح بشر الخمر..

حتى المحرماات ..بعد مانقدر نتناقش فيها؟

اذا سمو الامير بنفسه بتقبل النقد..واصلن ماحط وطني الحبيب الا عشان الناس يتكلمون ..

موضوع الخمر ..والطامة الكبرى ..انت تقول لاتنتقد هذي الظاهرة ..بل انتقد القانون بشكل مباشر؟ اصلن الناس تنقد القانون ..الخمر ماعليه غبار انه حرام ..!

ارجو انك تتقبل الردود بصدر رحب ...

[هدهد سليمان]

هههههههه
للمره الأولى اضحك في ردي اخي هدهد سليمان
اضحكني ردك عدما قلت من انت لتتكلم عن الرسول عليه الصلاة والسلام!!
هذه الطريقه انت مبرمج عليها
هل قرأت سؤالي
سؤال عادي ليس فيه اي تطاول
القصد منه الايضاح للاخ فيصل ان المذاهب مرحله لاحقه لعصر الرسول صلى الله عليه وسلم وجيب علينا جميعا ان نكون مسلمين فقط بغض النظر عن التوجهات السياسيه
اما بخصوص الفرق بين الماسونيه والعلمانيه فانا انصحك بمزيد من الاطلاع والقرائه
وشكرا لك

:) اكيد ما فيها تطاول لانك ما تتجرأ ..لكن طريقة السؤال باستهزاء لايقبله اي مسلم غيور على دينه ورسوله !

اما ما تفضلت به عن العلمانيه والماسونيه ابي الجواب منك انت يالوحيد !

[(الفيصل)]

اخي الكريم الفيصل
انت تسعى لان لاتكون من اصحاب الفكر المتحجر ولكن هناك امور راسخة لايسهل تغييرها
دعني اجيبك بسؤال لتعرف انك على خطأ كبير بقولك هل انت علماني وانا مسلم سني وهذا دليل على ان لديك افكار مسبقه تحتاج تصحيح
السؤال هو
ماهو مذهب الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة
هل هم مسلمون
ام سنه ام شيعه ام علمانيين ام ليبراليين
اخي الكريم تأكد ان هذه التسميات ماهي الا توجهات وافكار قد يقتنع بها البعض وقد يرفضها البعض
فان كنت تسال عن توجهاتي من الناحية السياسيه فانا اؤمن بالعلمانيه والحريه
اما ان كان سؤالك لي هل انت علماني قاصدا بها بديل لكوني مسلم
وانك سني بديل لكونك مسلم
فانت على خطأ كبير
يجب عليك تصحيح افكارك فالعلمانيه لادخل لها بايمان الشخص ودينه
هي ببساطه فصل الدين عن الشأن العام والسياسه
اتمنى ان اكون قد اوصلت الفكره
وشكرا


:)
كما توقعت تماماً ستجيب على السؤال بسؤال (وبلف ودوران) قد ينطلي على البعض
وهذا لاغرابة فيه فهو ديدن أهل العلمنه واللبراليين عموماً .
أما سؤالك بهل الفكره وصلت ؟؟
أبشرك وصلت (ومنذ مبطي) لعلها تصل إليك

اخي الوحيد (المسلم الحق) لايتجزأ ولاينفصل بين شيء وأخر ، فمثله مثل الأخلاق الحميده فلايمكن تصور أن تكون شريفاً نزيهاً في موضع (وحرامي ونصاباً) في موضع أخر!!
هل وصلت الفكرة ؟؟

تقول جاهلاً أو متجاهلاً ماهو مذهب الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته !!
غريب أمرك حقيقة
الا تعلم أن الرسول تنبأ بأن أمته سوف تتفرق من بعده على أكثر من فرقه؟؟!!
وذلك واضح وجلي في قوله (ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك . وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة ، قال من هي يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2641خلاصة حكم المحدث: حسن


** ولعل كل عاقل الان يرى ويسمع تشتت هذه الفرق عما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم وأرضاهم ، وأني لأخشى عليك يااخي الوحيد أن تكون من ضمن هذه الفرق المتفرقه والتي واضح ماهو مصيرها بالدنيا والاخرة -كما في الحديث- ، لذلك نسأله جل وعلا أن يردك رداً جميلاً أو يشغلك في نفسك لتلقى ماتستحق منه وهو جل وعلا ليس بظلاماً للعبيد.

[الوحيد]

انا صراحة ماكملت اقرأ الردود كلها ..بصــــــــــــــــراحة شكر موصول لو سو سو ..

الوحيد ..انا مستغرب من بالطريقة اللي تفكر فيها..!

الحين اذا انا انتقدت بلدي ..او الحكومة خلاص ماعندي وطنية ؟

ياخي لو طالبت بحقي ..ماعندي وطنية .؟

لااااا ..لازم تراجع نفسك ..

المسؤولين في البلد ..بشر..مو انبياء ولا ملائكة معصومين من الخطأ ...

اذا كااان هناك خطأ ..لازم يكون هناك نقد ..

اذا انا كمواطن مانتقدت ..وتكلمت ..وبادرت اصلح الخطأ..من بيقوم بالهدور؟

بترجع وراح تقول انه فيهااا ناس ينتقدون لغرض في نفس يعقووب ..لاا ياخي انت فاهم غلط ..

مو شرط يكون لي مصلحة شخصية ..



ياخي اغلب الناس ..ضد استضافة مونديال 2022...شمصلحتي الشخصية ..من المعارضة؟

موضوع الخمر...ياخي انت عجيب غريب ..تقوول لاتنقد شرب الخمر ..انتقد القانون اللي صرح بشر الخمر..

حتى المحرماات ..بعد مانقدر نتناقش فيها؟

اذا سمو الامير بنفسه بتقبل النقد..واصلن ماحط وطني الحبيب الا عشان الناس يتكلمون ..

موضوع الخمر ..والطامة الكبرى ..انت تقول لاتنتقد هذي الظاهرة ..بل انتقد القانون بشكل مباشر؟ اصلن الناس تنقد القانون ..الخمر ماعليه غبار انه حرام ..!

ارجو انك تتقبل الردود بصدر رحب ...

ادعوك اختي الكريمه الى قرائه ردودي والقرائه بشكل متأني

[الجني]

سئوال أخير أخي الوحيد

جماعة في حالهم مسالمين لهم طقوسهم الدينية لوحدهم

طائفة تسمى "عبدة الشيطان"

ارادوا ان يفتحوا لهم معبد في قطر

اذا كنت انت المسئول

هل ستسمح لهم ؟

اذا سألتني نفس السئوال و كنت انا المسئول فلن لن اسمح لهم
و سأسجنهم و اطبق عليهم حكم الشرع

[الوحيد]

:)
كما توقعت تماماً ستجيب على السؤال بسؤال (وبلف ودوران) قد ينطلي على البعض
وهذا لاغرابة فيه فهو ديدن أهل العلمنه واللبراليين عموماً .
أما سؤالك بهل الفكره وصلت ؟؟
أبشرك وصلت (ومنذ مبطي) لعلها تصل إليك

اخي الوحيد (المسلم الحق) لايتجزأ ولاينفصل بين شيء وأخر ، فمثله مثل الأخلاق الحميده فلايمكن تصور أن تكون شريفاً نزيهاً في موضع (وحرامي ونصاباً) في موضع أخر!!
هل وصلت الفكرة ؟؟

تقول جاهلاً أو متجاهلاً ماهو مذهب الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته !!
غريب أمرك حقيقة
الا تعلم أن الرسول تنبأ بأن أمته سوف تتفرق من بعده على أكثر من فرقه؟؟!!
وذلك واضح وجلي في قوله (ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك . وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة ، قال من هي يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2641خلاصة حكم المحدث: حسن


** ولعل كل عاقل الان يرى ويسمع تشتت هذه الفرق عما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم وأرضاهم ، وأني لأخشى عليك يااخي الوحيد أن تكون من ضمن هذه الفرق المتفرقه والتي واضح ماهو مصيرها بالدنيا والاخرة -كما في الحديث- ، لذلك نسأله جل وعلا أن يردك رداً جميلاً أو يشغلك في نفسك لتلقى ماتستحق منه وهو جل وعلا ليس بظلاماً للعبيد.

اخي الكريم كما توقعت فانت تحمل اطنان من الافكار المسبقه والذي يصعب علي تغييرها
ولكن دعني اوضح امر مهم مع تأكدي بأنك لن تقتنع بسهولة
العلمانيه ليست كما يتم تصويرها لك
فهي ليست نوادي للتعري
وهي ليس زنى المحارم
وهي ليست التخلي عن الاخلاق
وهي ليست شرب الخمر

الموضوع ابسط بكثير
لو كان المجتمع بجميع اطيافه وشرائحة يعتنق فكر واحد ودين واحد فيمكنك في هذه الحاله تبطيق شريعه واحدة على الجميع
ولكن ولأن هذا مستحيل
فمن الضروري ان يتم اعطاء الاقليات واصحاب الاديان الاخرى الحق في الاختلاف
وهذا مايقرره الاسلام
يجب ان تعلم اخي الكريم ان دولة قطر ومعظم الدول المتقدمة وافقت على الوثيقه العالمية لحقوق الانسان والتي من اهم موادها

المادة 18

لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته، وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سراً أم مع الجماعة.

اذا كيف يمكننا تطبيق ذلك دون فصل الدين عن الشأن العام
قد يكون لك دين وتوجه لاينازعك عليه احد ولكن لايحق لك فرضه على غيرك
هذه هي العلمانيه بكل سهولة
المواطنين سواسيه امام القانون
انظر الى الدول التي لاتطبق العلمانيه بشكل صحيح
انظر الى ايران مثلا
هل تقبل مايحصل للاقليات السنيه هناك؟؟
لاتفترض ان الاغلبيه دائما ستكون على نفس منهجك اخي الكريم
لذلك يجب علينا الاعتراف بان فصل الدين عن الشأن العام ضروره ملحه
اخي الفيصل لاتناقض نفسك
فانت ترفض العلمانيه
وتتجاهل ان الدستور متوافق مع الوثيقة العاليمه لحقوق الانسان
اذا انت تعيش تحت قوانين وضعيه علمانيه تؤمن بالتعدديه وتؤمن بحق الاخر في الاختلاف
فلا تخدع نفسك
فاما ان تعترف بذلك او ان تهاجر الى دولة اصوليه وترفض الحظاره والمدنيه والتعدديه
اما ماقلتة بشأن الفرقه الناجيه فأنا لا اختلف معك مطلقا ولم اتكلم عن ايماني او ديني فانا لا اختلف معك في ذلك
الاختلاف فقط في انني لا اسعى او اطالب او افكر في تطبيق اعتقاداتي وقناعاتي على الاخرين
على عكسك انت
وشكرا لك

[الوحيد]

انا لن اسجنهم ولن اعذبهم بالنار اخي ولن افعل اي شي بمزاجي الخاص
هناك قانون
وكلنا نحترمه
نعض الموضوع على القانون
ونرى رأي القانون
الا تتفق معي اخي الكريم على انه من المفترض منا جميعا الاحتكام الى القانون؟؟؟

[(الفيصل)]

سئوال أخير أخي الوحيد

جماعة في حالهم مسالمين لهم طقوسهم الدينية لوحدهم

طائفة تسمى "عبدة الشيطان"

ارادوا ان يفتحوا لهم معبد في قطر

اذا كنت انت المسئول

هل ستسمح لهم ؟

اذا سألتني نفس السئوال و كنت انا المسئول فلن لن اسمح لهم
و سأسجنهم و اطبق عليهم حكم الشرع

ليعذرنا اخونا الوحيد للرد على أخانا العزيز الغالي الجني
ليس للرد على السؤال بحد ذاته بقدر ماهو تبيان للناس
قال تعالى
(قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ)

أحيل أخي الجني وكافة الأخوة الافاضل لقراءة هذا الموضوع بتأني ، وحتى لايضيعوا الوقت والجهد

http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=332685

فهذا الموضوع أتصور أنه يكشف اللثام عن الوجه (المستخبي):) لدى البعض.

[الجني]

انا لن اسجنهم ولن اعذبهم بالنار اخي ولن افعل اي شي بمزاجي الخاص
هناك قانون
وكلنا نحترمه
نعض الموضوع على القانون
ونرى رأي القانون
الا تتفق معي اخي الكريم على انه من المفترض منا جميعا الاحتكام الى القانون؟؟؟



سئوالي كان بسيطاً و لم تجاوب

القانون ينص على الحرية الشخصية و الإعتقاد كما ذكرت أنت

و انت المسئول

كيف ستتصرف؟

[الوحيد]

اذا كنت مسئول فساقوم بتطبيق القانون
انا لم اطلع على القانون بهذا الشأن فهل عبادة الشيطان دين معترف به مثلا
هل ممارساته تضر احد او المجتمع
الخ
لكن انت لو كنت مسؤول هل ستطبق الشريعه حسب فهمك حتى لو خالفت القانون
اتمنى الاجابه

[FHN]

هداك الله ياصاحب الموضوع ..
شكرا لكل من اثلج صدورنا بالرد العاقل المتزن الاسلامي على اخونا الوحيد ،، جزاكم الله كل خير على توضيح بعض الامور التي غابت عنه والتبست لديه .
اللهم اصلح احوال المسلمين وبلاد المسلمين في مشارق الارض ومغاربها .

[هدهد سليمان]

الماسونية Freemasons أي "البناؤون الأحرار". هي عبارة عن منظمة أخوية عالمية يتشارك أفرادها عقائد وأفكار واحدة فيما يخص الأخلاق الميتافيزيقيا وتفسير الكون والحياة والإيمان بخالق إلهي. تتصف هذه المنظمة بالسرية والغموض وبالذات في شعائرها في بدايات تأسيسها مما جعلها محط كثير من الأخبار والشائعات بأن هذه المنظمة بسعة انتشارها وتمكنها من الوصول إلى معظم الحكومات العالمية القوية هي من تملك زمام قيادة العالم، لذلك الماسونية هي "من تحارب الفكر الديني" و"تنشرالفكر العلماني.

بما انك لا تريد الاجابه :)

[الوحيد]

ليعذرنا اخونا الوحيد للرد على أخانا العزيز الغالي الجني
ليس للرد على السؤال بحد ذاته بقدر ماهو تبيان للناس
قال تعالى
(قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ)

أحيل أخي الجني وكافة الأخوة الافاضل لقراءة هذا الموضوع بتأني ، وحتى لايضيعوا الوقت والجهد

http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=332685

فهذا الموضوع أتصور أنه يكشف اللثام عن الوجه (المستخبي):) لدى البعض.

اخي الكريم الفيصل
لم استطع قرائه الموضوع كاملا مع الردود فهو من البدايه ملئ بالاقصاء واطلاق صفات سيئه على المخالف
كما اسمع دائما في الاشرطه المتشددة التي تقصي الاخر منذ البدايه
اتمنى ان لاتكون متأثر بذلك

[الوحيد]

هداك الله ياصاحب الموضوع ..
شكرا لكل من اثلج صدورنا بالرد العاقل المتزن الاسلامي على اخونا الوحيد ،، جزاكم الله كل خير على توضيح بعض الامور التي غابت عنه والتبست لديه .
اللهم اصلح احوال المسلمين وبلاد المسلمين في مشارق الارض ومغاربها .

اللهم امين

[الوحيد]

الماسونية freemasons أي "البناؤون الأحرار". هي عبارة عن منظمة أخوية عالمية يتشارك أفرادها عقائد وأفكار واحدة فيما يخص الأخلاق الميتافيزيقيا وتفسير الكون والحياة والإيمان بخالق إلهي. تتصف هذه المنظمة بالسرية والغموض وبالذات في شعائرها في بدايات تأسيسها مما جعلها محط كثير من الأخبار والشائعات بأن هذه المنظمة بسعة انتشارها وتمكنها من الوصول إلى معظم الحكومات العالمية القوية هي من تملك زمام قيادة العالم، لذلك الماسونية هي "من تحارب الفكر الديني" و"تنشرالفكر العلماني.

بما انك لا تريد الاجابه :)

كلام مضحك
لاتصدق كل مايقال اخي الكريم
فالنص المقتبس اعلاه ليس نص مقدس
اذا الماسونية تحكم العالم؟؟؟؟
ذكرتني بمسلسل عدنان ولينا
اخي الكريم انا فسرت العلمانيه كما اراها انا
واي تعريف مخالف من محاربه الاسلام والى اخره فانا برئ منه
وشكرا لك

[(الفيصل)]

اخي الكريم كما توقعت فانت تحمل اطنان من الافكار المسبقه والذي يصعب علي تغييرها
ولكن دعني اوضح امر مهم مع تأكدي بأنك لن تقتنع بسهولة
العلمانيه ليست كما يتم تصويرها لك
فهي ليست نوادي للتعري
وهي ليس زنى المحارم
وهي ليست التخلي عن الاخلاق
وهي ليست شرب الخمر

الموضوع ابسط بكثير
لو كان المجتمع بجميع اطيافه وشرائحة يعتنق فكر واحد ودين واحد فيمكنك في هذه الحاله تبطيق شريعه واحدة على الجميع
ولكن ولأن هذا مستحيل
فمن الضروري ان يتم اعطاء الاقليات واصحاب الاديان الاخرى الحق في الاختلاف
وهذا مايقرره الاسلام
يجب ان تعلم اخي الكريم ان دولة قطر ومعظم الدول المتقدمة وافقت على الوثيقه العالمية لحقوق الانسان والتي من اهم موادها

المادة 18

لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته، وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سراً أم مع الجماعة.

اذا كيف يمكننا تطبيق ذلك دون فصل الدين عن الشأن العام
قد يكون لك دين وتوجه لاينازعك عليه احد ولكن لايحق لك فرضه على غيرك
هذه هي العلمانيه بكل سهولة
المواطنين سواسيه امام القانون
انظر الى الدول التي لاتطبق العلمانيه بشكل صحيح
انظر الى ايران مثلا
هل تقبل مايحصل للاقليات السنيه هناك؟؟
لاتفترض ان الاغلبيه دائما ستكون على نفس منهجك اخي الكريم
لذلك يجب علينا الاعتراف بان فصل الدين عن الشأن العام ضروره ملحه
اخي الفيصل لاتناقض نفسك
فانت ترفض العلمانيه
وتتجاهل ان الدستور متوافق مع الوثيقة العاليمه لحقوق الانسان
اذا انت تعيش تحت قوانين وضعيه علمانيه تؤمن بالتعدديه وتؤمن بحق الاخر في الاختلاف
فلا تخدع نفسك
فاما ان تعترف بذلك او ان تهاجر الى دولة اصوليه وترفض الحظاره والمدنيه والتعدديه
اما ماقلتة بشأن الفرقه الناجيه فأنا لا اختلف معك مطلقا ولم اتكلم عن ايماني او ديني فانا لا اختلف معك في ذلك
الاختلاف فقط في انني لا اسعى او اطالب او افكر في تطبيق اعتقاداتي وقناعاتي على الاخرين
على عكسك انت
وشكرا لك

بالطبع لن أشكرك على هذه الدعوة (الصريحة) لأعتناق العلمانية بأسم التحضر والتمدن!!بئس مادعوت!!.

أبشرك بل دعني أقول (الطمك) وأبشر الغيارى أن قطر تحفظت على كل معاهدة تتعارض مع أحكام الشريعة الأسلامية ومن ضمنها مسئلة تغيير الدين(للمسلم) لأن ذلك يصطدم مع قاعدة ثابتة شرعية وهي مسئلة (الرده).

أنت تريد أن تقول ياقطري أو يامسلم اذا أردت أن تغير ديانتك فهذا يجوز لك !!
كذبت والله ، وبئس ماتقولت فيه وعقابك ليس عندي وإنما من عند من يقتص ولايظلم أحد فأن اراد عذبك وأن أراد عفى عنك وأصلحك .

وبما أنك تحب القوانين (الوضعية) دعني أعطيك مايقصم ظهرك في هذه المسئلة وهو نص المادة (1) من قانون العقوبات القطري تقول

(تسري أحكام الشريعة الإسلامية في شأن الجرائم الآتية إذا كان المتهم أو المجني عليه مسلماً :
1- جرائم الحدود المتعلقة بالسرقة و الحرابه و الزنا و القذف و شرب الخمر و الردة .

2- جرائم القصاص و الدية .

و فيما عدا ذلك ، تحدد الجرائم و العقوبات وفقاً لأحكام هذا القانون ،أو أي قانون آخر .)


أتقرأ ؟؟!!!
تسري أحكام الشريعة الأسلامية على كذا وكذا و(الرده) التي تتكلم عنها الان فالرجوع فيها يكون للشريعة الاسلامية التي تريد أن تفصلها عن الدولة!!
نعم انها الشريعة الاسلامية وليس القوانين الوضعية التي تتغنى بها !!
ونحن مع اي قانون وضعي لايتعارض مع الاحكام الشرعية الثابته .

[هدهد سليمان]

كلام مضحك
لاتصدق كل مايقال اخي الكريم
فالنص المقتبس اعلاه ليس نص مقدس
اذا الماسونية تحكم العالم؟؟؟؟
ذكرتني بمسلسل عدنان ولينا
اخي الكريم انا فسرت العلمانيه كما اراها انا
واي تعريف مخالف من محاربه الاسلام والى اخره فانا برئ منه
وشكرا لك

بما انك تظن ان الجميع مثلك يقتبس .. فأترك لك هذا الرابط (http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528610624) .. بالفعل اتمنى لك الهدايه

[الجني]

اذا كنت مسئول فساقوم بتطبيق القانون
انا لم اطلع على القانون بهذا الشأن فهل عبادة الشيطان دين معترف به مثلا
هل ممارساته تضر احد او المجتمع
الخ
لكن انت لو كنت مسؤول هل ستطبق الشريعه حسب فهمك حتى لو خالفت القانون
اتمنى الاجابه




لا يوجد قانون فوق الشريعة

و لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

و قوله تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) آية 44
وقوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) آية 45
وقوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) آية 47
سورةالمائدة

و الحكم

http://www.islam-qa.com/ar/ref/974

[هدهد سليمان]

سؤال يا الوحيد .. من اين انت اتيت بمبدأ هذه العلمانيه ( كما تراها على ما تفضلت ) هل هو دين جديد ويمنحك حرية تطبيق ما تراه انت .. يعني ليس هناك قانون يحكمك او تحكم به !!

[الوحيد]

بالطبع لن أشكرك على هذه الدعوة (الصريحة) لأعتناق العلمانية بأسم التحضر والتمدن!!بئس مادعوت!!.

أبشرك بل دعني أقول (الطمك) وأبشر الغيارى أن قطر تحفظت على كل معاهدة تتعارض مع أحكام الشريعة الأسلامية ومن ضمنها مسئلة تغيير الدين(للمسلم) لأن ذلك يصطدم مع قاعدة ثابتة شرعية وهي مسئلة (الرده).

أنت تريد أن تقول ياقطري أو يامسلم اذا أردت أن تغير ديانتك فهذا يجوز لك !!
كذبت والله ، وبئس ماتقولت فيه وعقابك ليس عندي وإنما من عند من يقتص ولايظلم أحد فأن اراد عذبك وأن أراد عفى عنك وأصلحك .

وبما أنك تحب القوانين (الوضعية) دعني أعطيك مايقصم ظهرك في هذه المسئلة وهو نص المادة (1) من قانون العقوبات القطري تقول

(تسري أحكام الشريعة الإسلامية في شأن الجرائم الآتية إذا كان المتهم أو المجني عليه مسلماً :
1- جرائم الحدود المتعلقة بالسرقة و الحرابه و الزنا و القذف و شرب الخمر و الردة .

2- جرائم القصاص و الدية .

و فيما عدا ذلك ، تحدد الجرائم و العقوبات وفقاً لأحكام هذا القانون ،أو أي قانون آخر .)


أتقرأ ؟؟!!!
تسري أحكام الشريعة الأسلامية على كذا وكذا و(الرده) التي تتكلم عنها الان فالرجوع فيها يكون للشريعة الاسلامية التي تريد أن تفصلها عن الدولة!!
نعم انها الشريعة الاسلامية وليس القوانين الوضعية التي تتغنى بها !!
ونحن مع اي قانون وضعي لايتعارض مع الاحكام الشرعية الثابته .


انا ارى ان القرآن الكريم ابلغ من كل ماقلت
" فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر"
اخي الفيصل لا اكراه في الدين انا لا ادعو احد الى الردة كما تعتقد
ولكن هذه سنه الله في خلقه
فلو كان الانسان لايملك الحريه في الاختيار
اذا مالهدف من خلق البشر وكيف سيحاسب الناس يوم القيامة دون امتلاكهم لحريه الاختيار
اتمنى ان تراجع افكارك الاصولية والتي وضعتنا في مأزق امام الامم المتحظرة
وشكرا

[الوحيد]

لا يوجد قانون فوق الشريعة

و لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

و قوله تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) آية 44
وقوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) آية 45
وقوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) آية 47
سورةالمائدة

و الحكم

http://www.islam-qa.com/ar/ref/974

انا معك اخي الكريم في اننا كمسلمين علينا طاعه الله وتطبيق اوامره
نقطه الاختلاف في تطبيق قناعاتنا على الاخرين
قد تؤمن انت
وقد لايؤمن مواطن اخر له دين اخر يتساوى معك في الحقوق والواجبات
هل تلزمه بالاوامر والنواهي التي تسري عليك
اتمنى ان تصل الفكره
ولو طبقنا منهجك مثلا في دول اخرى
على سبيل المثال شخص مسلم يعيش في دولة مسيحية
هل تقبل ان يتم تطبيق الانجيل عليه
ام تعتبر هذا ليس عدلا ومنافي لحريه الاعتقاد
وبخصوص الايات التي اوردتها فاتمنى ان لاتنتهج منهج التكفير
فانت ملتزم بالقوانين الوضعيه وتحتكم اليها
الا اذا كنت تتحدث من افغانستان فهذا شأن اخر
وشكرا

[الوحيد]

سؤال يا الوحيد .. من اين انت اتيت بمبدأ هذه العلمانيه ( كما تراها على ما تفضلت ) هل هو دين جديد ويمنحك حرية تطبيق ما تراه انت .. يعني ليس هناك قانون يحكمك او تحكم به !!

اخي الكريم العلمانيه ليست دين وليست مذهب
هي فكره سياسيه
انا اوافق عليها كما فهمتها
قد يفهمها غيري بشكل مختلف
انا غير ملتزم بفهمه
لاتعتقد ان جميع الافكار في العالم عباره عن اديان لاتقبل الاختلاف في الفهم
فطريقه تفكيرك مبنيه على اساس ان كل معتقد سياسي هو دين وله صلوات وله انبياء ولها ممارسات معينه
هذا خطا فادح
وشكرا لك

[الجني]

انا معك اخي الكريم في اننا كمسلمين علينا طاعه الله وتطبيق اوامره
نقطه الاختلاف في تطبيق قناعاتنا على الاخرين
قد تؤمن انت
وقد لايؤمن مواطن اخر له دين اخر يتساوى معك في الحقوق والواجبات
هل تلزمه بالاوامر والنواهي التي تسري عليك
اتمنى ان تصل الفكره
ولو طبقنا منهجك مثلا في دول اخرى
على سبيل المثال شخص مسلم يعيش في دولة مسيحية
هل تقبل ان يتم تطبيق الانجيل عليه
ام تعتبر هذا ليس عدلا ومنافي لحريه الاعتقاد
وبخصوص الايات التي اوردتها فاتمنى ان لاتنتهج منهج التكفير
فانت ملتزم بالقوانين الوضعيه وتحتكم اليها
الا اذا كنت تتحدث من افغانستان فهذا شأن اخر
وشكرا


انا لست ملتزماً بها و لن التزم بها

انا مكره عليها هناك فرق

اما افغانستان فهي احب الى قلبي من الدول المتحضرة (حرية شخصية :victory:)

[هدهد سليمان]

اخي الكريم العلمانيه ليست دين وليست مذهب
هي فكره سياسيه
انا اوافق عليها كما فهمتها
قد يفهمها غيري بشكل مختلف
انا غير ملتزم بفهمه
لاتعتقد ان جميع الافكار في العالم عباره عن اديان لاتقبل الاختلاف في الفهم
فطريقه تفكير مبنيه على اساس ان كل معتقد سياسي هو دين وله صلوات وله انبياء ورسل
هذا خطا فادح
وشكرا لك

ليست دين وليست مذهب ولا معتقد .. وانما سياسه !!

والسياسه لعبه دنيئه .. يعني على حسب ما افهمه عن السياسه هي عباره عن كذب ونفاق !

[الوحيد]

انا لست ملتزماً بها و لن التزم بها

انا مكره عليها هناك فرق

اما افغانستان فهي احب الى قلبي من الدول المتحضرة (حرية شخصية :victory:)


احترم رأيك اخي الكريم ولكن شتان بيني وبينك فلا داعي للنقاش المطول
ولكن اريدك ان تفكر فانت مخدوع بالنسبه لي
ماذا اعطتك افغانستان
وفكر في الدولة التي تعيش فيها والقوانين الوضعيه التي تجد الامن والطمئنينه في ظلها
ولا اتمنى ان تعيش هناك وترى الفرق

[(الفيصل)]

انا ارى ان القرآن الكريم ابلغ من كل ماقلت
" فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر"
اخي الفيصل لا اكراه في الدين انا لا ادعو احد الى الردة كما تعتقد
ولكن هذه سنه الله في خلقه
فلو كان الانسان لايملك الحريه في الاختيار
اذا مالهدف من خلق البشر وكيف سيحاسب الناس يوم القيامة دون امتلاكهم لحريه الاختيار
اتمنى ان تراجع افكارك الاصولية والتي وضعتنا في مأزق امام الامم المتحظرة
وشكرا

ماشاء الله عليك ، (مسرع ) ماقريت ردي وفهمته!!!
لاارى فيك الا الهوى وأتباعك للهوى

يااخي الوحيد الدين والشريعة لاينهل منها من القران فقط وأنما هناك تكملة لها كالسنه والاجماع والقياس الخ الخ
والا لما بعث الله الرسل وبشر العلماء وأعطاهم منزلة ورثة الانبياء ليجتهدوا ويبينوا للناس شريعة الله في الارض.

بمنطقك (الأعوج) هذا ، أنت لاتتبع الا ماذكر بالقران صراحة !!
وهذا به خطأ كبير جداً وقع به الناس والفرق والشرح في هذا يطول

ودعني في هذا اسأل سؤال

هل الله قال في محكم تنزيله
أن (الواين أو الوسكي ) حرام ؟؟؟
وقس على ذلك كثير وكثير

فالقران الكريم جاء بالعموميات وشملها والسنة الشريفه ومايلحقها مما سلف القول تبين للناس واجب الاتباع ومناط النهي ودرجات كل أمر .

فلترجع بارك الله فيك ، وأن كنت ُمصر على ماتقول (ومؤمن) به فلتستمر عليه (بنفسك ولنفسك) ولا تدعو غيرك فتلقى اثامك واثام غيرك .

فقل لي بالله عليك ماهي نتيجة هذه الافكار (الهدامه) لك ؟؟!!بمعنى أخر لو كنت انت على (حق) وكلامك صحيح فماهي النتيجة التي سوف تجنيها وتبلغها ؟؟
هل تريد الاجر من الله ؟؟
هل ستبلغ أجر من الناس ؟؟
ماذا تريد ؟؟ أسأل نفسك هذا السؤال وأجب عليه لنفسك فقط ولتستهدي بالله ولتتعوذ من الشيطان الرجيم قبل ذلك لعل الله ينور بصيرتك ويلهمك الحق والصواب .

اللهم بلغت اللهم فاشهد

[الوحيد]

ليست دين وليست مذهب ولا معتقد .. وانما سياسه !!

والسياسه لعبه دنيئه .. يعني على حسب ما افهمه عن السياسه هي عباره عن كذب ونفاق !

اخي الكريم لاداعي للتشعب نحن لانناقش السياسه
العلمانيه بشكل مبسط فصل الدين عن السياسه وعن الشأن العام
لكي تصل لك الفكره
لو كنت تعيش في ايران مثلا وامامك خياران
اما ان تحتكم الى قوانين مستمدة من المنهج الشيعي
وتصلي في مساجدهم مكره
ولا يحق لك الاختلاف في شي
وفي عاشوراء ترغم على الخروج معهم
ام يترك لك الخيار في ممارسه شعائرك بحريه والاختلاف معهم ومطالبتهم بقانون لايكون مسمتمد من مذهبهم
ايمهم تختار...؟
اتوقع الخيار الثاني
هذه هي العلمانيه ببساطه
فلا ردة ولا كفر ولا زندقه
بل حريه
وشكرا

[جمال النعيمي]

اخي الكريم العلمانيه ليست دين وليست مذهب
هي فكره سياسيه
انا اوافق عليها كما فهمتها
قد يفهمها غيري بشكل مختلف
انا غير ملتزم بفهمه
لاتعتقد ان جميع الافكار في العالم عباره عن اديان لاتقبل الاختلاف في الفهم
فطريقه تفكيرك مبنيه على اساس ان كل معتقد سياسي هو دين وله صلوات وله انبياء ولها ممارسات معينه
هذا خطا فادح
وشكرا لك

السلام على من اتبع الهدى

العلماني هو الذي يفصل الدين عن السياسه هل انت واحد منهم او موافق على هذا

[الوحيد]

ماشاء الله عليك ، (مسرع ) ماقريت ردي وفهمته!!!
لاارى فيك الا الهوى وأتباعك للهوى

يااخي الوحيد الدين والشريعة لاينهل منها من القران فقط وأنما هناك تكملة لها كالسنه والاجماع والقياس الخ الخ
والا لما بعث الله الرسل وبشر العلماء وأعطاهم منزلة ورثة الانبياء ليجتهدوا ويبينوا للناس شريعة الله في الارض.

بمنطقك (الأعوج) هذا ، أنت لاتتبع الا ماذكر بالقران صراحة !!
وهذا به خطأ كبير جداً وقع به الناس والفرق والشرح في هذا يطول

ودعني في هذا اسأل سؤال

هل الله قال في محكم تنزيله
أن (الواين أو الوسكي ) حرام ؟؟؟
وقس على ذلك كثير وكثير

فالقران الكريم جاء بالعموميات وشملها والسنة الشريفه ومايلحقها مما سلف القول تبين للناس واجب الاتباع ومناط النهي ودرجات كل أمر .

فلترجع بارك الله فيك ، وأن كنت ُمصر على ماتقول (ومؤمن) به فلتستمر عليه (بنفسك ولنفسك) ولا تدعو غيرك فتلقى اثامك واثام غيرك .

فقل لي بالله عليك ماهي نتيجة هذه الافكار (الهدامه) لك ؟؟!!بمعنى أخر لو كنت انت على (حق) وكلامك صحيح فماهي النتيجة التي سوف تجنيها وتبلغها ؟؟
هل تريد الاجر من الله ؟؟
هل ستبلغ أجر من الناس ؟؟
ماذا تريد ؟؟ أسأل نفسك هذا السؤال وأجب عليه لنفسك فقط ولتستهدي بالله ولتتعوذ من الشيطان الرجيم قبل ذلك لعل الله ينور بصيرتك ويلهمك الحق والصواب .

اللهم بلغت اللهم فاشهد



اخي الكريم الفيصل
انت تسالني عن الهدف من نشر افكاري الهدامة على حد تعبيرك!!!
لو رجعت للصفحة الاولى وقرأت الموضوع لوجدت ان الاعضاء هم من حرف الموضوع الى هذا المسار والتدخل في النيات والتشكيك في الدين وانت ايضا كذلك
لذلك وجب علي وضع النقاط على الحروف
اما بخصوص اتباع الاجماع فالموضوع يطول جدا واعتقد ان المكان غير مناسب لذلك ولكن دعني اقول لك باختصار
ان القران هو المصدر الوحيد الذي لم يطله تحريف ولا نختلف عليه ابدا على عكس الامور الاخرى والتي هي عرضه للاجتهاد والخطا ولو بنسبه بسيطه
فانا اخي الكريم ادعوك الى مراجعه كل ماتعلمته وتاصل في نفسك ويجب ان لانظع نقطة نبتدئ منها فالبداية من القران
فلا حدود للتفكير ولا حدود للاجتهاد
فاجتهد فان اصبت او اخطأت فلك الاجر من الله
واحذر من الاتباع واعفاء نفسك من المسؤوليه فلكنا مسؤول يوم لاينفع مال ولا بنون

[هدهد سليمان]

اخي الكريم لاداعي للتشعب نحن لانناقش السياسه
العلمانيه بشكل مبسط فصل الدين عن السياسه وعن الشأن العام
لكي تصل لك الفكره
لو كنت تعيش في ايران مثلا وامامك خياران
اما ان تحتكم الى قوانين مستمدة من المنهج الشيعي
وتصلي في مساجدهم مكره
ولا يحق لك الاختلاف في شي
وفي عاشوراء ترغم على الخروج معهم
ام يترك لك الخيار في ممارسه شعائرك بحريه والاختلاف معهم ومطالبتهم بقانون لايكون مسمتمد من مذهبهم
ايمهم تختار...؟
اتوقع الخيار الثاني
هذه هي العلمانيه ببساطه
فلا ردة ولا كفر ولا زندقه
بل حريه
وشكرا

حاشا لله اني اكفر اي شخص او اتهمه بالرده اعوذ بالله ان اكون من القوم الجاهلين . . لكن انت الآن حيرتني بردك .. فلم اعلم هل هي سياسه ام حريه .. فشتان ما بين الحريه والسياسه !

[الوحيد]

حاشا لله اني اكفر اي شخص او اتهمه بالرده اعوذ بالله ان اكون من القوم الجاهلين . . لكن انت الآن حيرتني بردك .. فلم اعلم هل هي سياسه ام حريه .. فشتان ما بين الحريه والسياسه !

اجبني على كلامي لكي اقوم بافهامك قصدي خطوة بخطوة ولاتستعجل

[سيف العشق]

اخي الوحيد

كل مجتمع به من العيوب وطبيعة هذا المجتمع

ولكل مجتمع اهله الغيورين على ارضهم وعرضهم ومالهم .

فلاتعتب على من يقوم بعرض المشكله ذاتها مره ومئه ومليون ,,,

انا اوافقك في نقطة واحده وهي عدم المساس بالدوله ورمزها اما غير ذلك فلنا كل الحق في المطالبه

بالافضل سواء من اشخاص يأخذون الثقه ولاكن كل همهم شاللي يطلعون به من الوزاره .

وقطر حباها الله بثروات تغطي عين الشمس والحمد لله والمنه .

وبأمير يسهر الليل والنهار لراحة ابناء بلده ولكن هنالك سؤال وجيه

هل يجب ان يقوم الامير بجولاته المفاجأه حتى يتنبه هؤلاء المسؤلين لإنجاز مصالح العالم والانتهاء

من الاعمال التي تقع تحت مسؤولية وزاراتهم .

هل يجب ان يكون كل يوم لدينا اسياد او كأس عالم لكي يستعجلوا بتنفيذ مشاريعهم فهذه البطولات وحدها

التي نعرف من خلالها المشاريع الكبرى متى تنتهي .

راح اضرب لك امثله ..

روح شوف مشاريع المدينه التعليميه من جامعات وطرق وبنية تحتيه متكامله متى تبدأ ومتى تنتهي

وروح للمشاريع الاخرى سوف ترى بأن هنالك فرق كبير وبون شاسع بين هذا وذاك

مافعله الامير في 15 سنه لم تفعله دول في 100 عام

ولكن من يقوم بتنفيذ هذه المشاريع مايشوف الانفسه وكأن البلاد بلاده ويسوي المشاريع مثل مايبي

ولاتكلمه ولاتنتقده .

بالنسبه لي سوف استمر بطرح اي مشكله ارى بأنها تسيء لبلدي

ولكن بطريقه موضوعيه وان استلزم الامر ان افعل هذا كل يوم

وشكرآ

[(الفيصل)]

اخي الكريم الفيصل
انت تسالني عن الهدف من نشر افكاري الهدامة على حد تعبيرك!!!
لو رجعت للصفحة الاولى وقرأت الموضوع لوجدت ان الاعضاء هم من حرف الموضوع الى هذا المسار والتدخل في النيات والتشكيك في الدين وانت ايضا كذلك
لذلك وجب علي وضع النقاط على الحروف
اما بخصوص اتباع الاجماع فالموضوع يطول جدا واعتقد ان المكان غير مناسب لذلك ولكن دعني اقول لك باختصار
ان القران هو المصدر الوحيد الذي لم يطله تحريف ولا نختلف عليه ابدا على عكس الامور الاخرى والتي هي عرضه للاجتهاد والخطا ولو بنسبه بسيطهفانا اخي الكريم ادعوك الى مراجعه كل ماتعلمته وتاصل في نفسك ويجب ان لانظع نقطة نبتدئ منها فالبداية من القران
فلا حدود للتفكير ولا حدود للاجتهاد
فاجتهد فان اصبت او اخطأت فلك الاجر من الله
واحذر من الاتباع واعفاء نفسك من المسؤوليه فلكنا مسؤول يوم لاينفع مال ولا بنون

لن أرد عليك لأنني أعلم بأنها مضيعة للوقت والتاريخ أخبرنا بهذا معكم ولن ينطلي علي تذيلك باية قرأنيه سوف تكون حجة عليك لا لك يوم القيامه !!

أريد فقط أن أنبه أخواني القراء الأكارم لخطرك ودسك للسم
فلاحظوا يااخواني ماوضعته لكم باللون الاحمر

يقول أن القران هو الوحيد الذي لم تطله يد التحريف ، وكأنه يريد أن يقول أن السنه بها تحريف!! ويجب أن نأخذ فقط ماذكر بالقران ولانلتزم بشيء أخر !!

بئس ماتقول والله

أتحداك أن تأتي لي بحديث منسوب صدوره للنبي صلى الله عليه وسلم
ولم يبين العلماء المتأخرون أو المعاصرون درجته وخلاصته

ولعلمك ولعلم الكافه أنه على أساس درجة الحديث تأتي الاحكام والاجتهادات وكذلك الرد على الشبهات الخ الخ


أتحداك أن تأتي بهذا

إياك وشرع الله وسنة رسول الله

[هدهد سليمان]

اجبني على كلامي لكي اقوم بافهامك قصدي خطوة بخطوة ولاتستعجل

سأجيبك .. لكن اتمنى ان تجيبني ولا تتجه الى سؤال اخر كعادتك في ردودك :)

لا ادري سبب تمسكك بإيران .. لكن ايضا سأجيبك .. ايران يوجد بها مساجد للسنه فكن على ثقه بأنني سأتجه الى بلوشستان او عرب الأهواز لأن هناك مساجد للسنه :) .. وسأمارس شعائري على حسب حالة القوة التي انا بها .. ان كنت في حالة قوة فهذا يختلف عن حالة الضعف .. لكن لست مرغما على الخروج الى عاشوراء لكن لي ان اصوم عاشوراء .. بل تاسوعاء وعاشوراء والحادي عشر .. اتمنى لا تربط سياستك او حريتك بأشياء دينيه :)

[الجني]

أخي الوحيد (عندي إخوة و لله الحمد كُثُر)

انا انتهيت من النقاش

و لكن ارجو ان تراجع نفسك

الموضوع ليس ان تنتصر علي بالحجة او انتصر عليك

او من يثبت انه قادر على النقاش و المراوغة و وضع الآخر في الزاوية

انت تتحدث عن عقيدة بل في أصول العقيدة

اتق الله في نفسك ياخي

و اتق الله في من سيقرأ ما تكتب

من يفقد دينه يفقد اثمن ما يملك

نحن اليوم احياء و لا نعلم هل يرتد الينا نَفَسُنا ام لا

او هل يرتد رمش عيننا ام لا

اللهم اصلح شأننا كله

اللهم ارنا الحق حقاً و ارزقنا اتباعه

و ارنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه

قول آمين

[The Master]

يالربع شسالفه؟؟؟...زحمه؟؟؟

كلامي موجه للاعضاء...ماعدا الوحيد..."خبركم قاعد على الكمبيوتر ويرد على الاعضاد واحد واحد خلال يوم كامل...اعنبوا ماترتاح!!...احم"

يالربع لازم تعرفون في شي اسمه الرأي والرأي الاخر...
يعني لما شخص يخالفك الراي...وطرحت له وجهة نظرك...خلاص هنا يتوقف الحوار...يا ام انه يقتنع...او يتمسك برايه...فا كل اللي اشوف واحد يسأل والثاني يابالفيت فطين ويرد عليه بسؤال...لا هذا وصل له الجواب...ولا هذا يبغي يغير رايه...

انا فاهم احيانا...تبغي ترد عليه برد عشان غيرك مايعتقد ان هو على صح...ان محد جادله...هذا لا يمنع...لكن اشوفكم طولتوها وهي اقصيره...والجدال ماهي من صفات المسلم...

صحيح ان راعي الموضوع ذكر عن الخمر...واكيد ما اعجبكم...وهذا من حسن دينكم وحرصكم على بلادنا والدين الاسلامي...وغيرتكم على بلادكم...

لكن لازم تعرفون...ان هذا "مجرد" رأي شخص واحد...يعني ما يمثل مجموعه...او بلد...مع احترامي له...لكن هو من عشان انتوا تكبرون الموضوع او اتنرفزون منه...يعني موقعه من الاعراب...هل هو شخص مسؤول اكبير في الدوله ورايه يؤخذ بعين الاعتبار؟؟؟...ولا مجرد انسان حاله حال غيره من له راي...ومؤمن بشي...ربي الاعلم به...

وكذلك حطوا في عين الاعتبار...احتمال يكون هو مش اقطري...ولا حتى يمثل دولة قطر...او الخليج...
مجرد شخص وحط وجهة نظره...
الله اعلم بنيته...وش كانت وايش صارت...وايش ناوي عليه...


كل اللي حبيت اوصله...روقوا...واعرفوا ان كلن راضي بعقله...
وكان من المفترض انكم تعرفون هالتوجه اللي يتبعه راعي الموضوع من خلال جداله اول شي مع الاخت سوسو...

هذا رايي في هالموضوع...ووجهته لكم مش اني افهم منكم...لكن احتمال تغافلتوا عن هالنقاط فا قلت اذكركم...وان وافقتوني الراي خير وابركه...وان خالفتوني...ماخسرت شي...

وبس...

[سيف العشق]

الفيصل بيض الله وجهك على ماقمت بطرحه

وبخصوص الوحيد وكلمة ان القرآن هو الوحيد الذي لم يطاله التحريف

فالسنه النبويه كذلك كل مابها صحيح والله سبحانه وتعالى قال (( وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي

يوحى))

فنحن شرعنا القرآن والسنه

والله من وراء القصد