إحذروا أساليب الملحدين !!!

[طين وعجين]

المجتمع يحتاج الى اكبر من عقليتك واقدر من تصورك ارتاح

[(الفيصل)]

فكنا بالله عليك
مو نا قصين الا انت
وبيئتك التى ما تتواجد الا فيها


المجتمع يحتاج الى اكبر من عقليتك واقدر من تصورك ارتاح

هذا هو فكركم عند (العجز) عن الرد بالحجة والدليل والبرهان !!

أمرك عند ربك أولاً ، ومن ثم عند الادارة هنا .

انتهى

[بوخالد911]

هلا بكم


يقوول لي رفيجي : عنده رفييج ( استغفر الله ) لا يؤمن بالاحاديث اللي فيها ذكر عذاب القبر

ويقوول كلها احاديث موضوعة


استغفر الله


لطفك رباه



:secret::eek5::secret:

[(الفيصل)]

لست من المتشمتين - ولن أكون أن شاء الله-
ولكن هذا الطرد للعضو طين وعجين (وغيره) مما سبقه بذات المنهج (ولو لذات الشخص) أو الشخوص.
هو حال كل من يريد أن يسلك منهجه في هذا المنتدى الطيب
وأستطيع أن أقول لكم أن هذا هو رأي الادارة (الموقرة) في هذا الشأن

فجزاهم الله عنا كل خير ، وأسأله أن يثيبهم وأن يوفقهم في أنفسهم وأبنائهم وقرة أعينهم لمايحب ويرضى.

[بوخالد911]

أخي الفيصل

لم ترد على مشاركتي التي تعلو مشاركتك

ولقد تعمدتُ رفعها

عذراً

[مطيع الله]

أخي الفيصل،
غزوة مؤزرة، والحمد لله،
ما شاء الله، تبارك الله،
وسبحان الله،

العشا عندي القابلة، سنام حوار، وحليب خلفة، وتستاهل.

[مطيع الله]

بالتسلح بالعلم والايمان فلا خوف من الملحدين اوغيرهم
فاصحاب الافكار الهشه يسهل الرد عليهم ودحض حججهم الواهيه

مطيع الله، يحب عمر، فيضع قول عمر،
يغوث، يحب القصيمي، المرتد، الملحد، فيضع قوله،

أرجو حضر هذا المعرف، وتلاحظون أنه لم يصرح بما في نفسه باسم "طين وعجين" إلا بعدما تحصل على معرف "يغوث" وتلاحظون أنه في ثورتهم السابقة، لم يستخدم "طين وعجين" في تلك الثورة،
هكذا تبادلية، وثورة إلحادية بين فترة، وأخرى.

[الأصيلة]

يا سيدى مجتمع يطلب الديمقراطيه والانتخبات يخ م اتنوع فلم الانتخاب اذن نعم هناك متزمت وهناك علمانى وهناك ذو ميول اخرى وهناك اجندات اقتصاديه واجتماعيه متفرقه يجمعنا الوطن وحبه ومستقبله

الوطنيه هى الجامع القوميه هى الرباط ما سواهما نشترك به مع العالم الواسع

بهذي الطريقة قطر بتصير مصر ثانية ...

[BigBrother]

بسم الله الرحمن الرحيم

(الفيصل )
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

يقول سبحانه وتعالى :


لَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ {179} الأعراف


أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً {44} الفرقان

[يعوث]

بالضبط..... مثل بعض المواضيع التي قمت انت بطرحها وتفضلت الإدارة مشكورة بوضعها في المكان المناسب..... المهملات.....
ما دام انك تحمل فكر القصيمي وحاط لنا صورته فأحذر الجميع من أفكارك..... للاستزادة:

http://www.saaid.net/arabic/ar74.htm

اخي العزيز بولينجر
استشهادي بقول للقصيمي او وضع صوره لايعني انني اتبنى او احمل فكره
هذه هي نظرتك للامور فاما ان تتبنى مايقوله شخص بشكل كامل وتلقيني
او لا
انا اطبق مقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحكمة ضالة المؤمن
اذا انا احق بها
وانا ارى ان قول القصيمي والموضوع في توقيعي
اذا كان الفساد لايقتل فكيف يقتل النقد
انا اراها حكمه فكثير من الاعضاء يضعون صور او اقوال فهل يعني انهم يتبنون جميع افكار هاؤلاء ام ان التركيز لايكون الا علي انا فقط
وشكرا لك

[بولينجر]

اخي العزيز بولينجر
استشهادي بقول للقصيمي او وضع صوره لايعني انني اتبنى او احمل فكره
هذه هي نظرتك للامور فاما ان تتبنى مايقوله شخص بشكل كامل وتلقيني
او لا
انا اطبق مقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحكمة ضالة المؤمن
اذا انا احق بها
وانا ارى ان قول القصيمي والموضوع في توقيعي
اذا كان الفساد لايقتل فكيف يقتل النقد
انا اراها حكمه فكثير من الاعضاء يضعون صور او اقوال فهل يعني انهم يتبنون جميع افكار هاؤلاء ام ان التركيز لايكون الا علي انا فقط
وشكرا لك
إذا كنت قد وضعت صورته فقط أو استشهدت بمقولة له فقط فهذا يعني إعجابك به أو بفكره.....
أما إذا وضعت الاثنين معا فاعلم أنك قد تشربت فكره كما يشرب الاسفنج الماء.....
بل وأجزم أنك تتبنى فكره لأنه لا يوجد من هو في ملة المؤمنين من يقول عن هذا المارق "فيلسوف وأديب ومفكر"....
وإذا انت تراها حكمة "إذا كان الفساد لا يقتل فكيف يقتل النقد" أقول لك فالفساد يقتل ويدمر المجتمعات..... من كان "فاسدا" شاربا للخمر يسهل عليه قتل البشر وارتكاب كل أنواع الجرائم..... من كان "فاسدا" زانيا قد يقتل روحا بريئة ليستر على جريمته.... وغير هذا من الفساد وهكذا دواليك.....
أترى كيف هذه الجملة مريضة وتفتقر للحكمة؟ كيف تقول إنك قد ظفرت بالحكمة....
وللعلم فقط توجد أماكن أخرى تقدس هذا وأمثاله وتستطيع أن تشارك بآرائك وأفكارك حول ترهاته....
أما مسألة التركيز عليك انت فقط أم لا.... نعم يا أخي احببت ان أركز عليك لأن اشتممت رائحة عفن بين سطورك.... وللعلم اني مركز على آخرين غيرك وأنا لكم بالمرصاد.....

[tulepq]

إحذروا أساليب الملحدين !!!

الملاحدة لهم عدة اساليب فى الحوار اغلبها متشابه ولا يعرفها الا من يتابعهم لفترة طويلة فهم ليسوا كغيرهم من المخالفين الذين سبق لاى مسلم ان حاورهم ......

اما الملاحدة واللادينيين والعلمانيين والليبراليين فالوضع مختلف عندهم كليا وجزئيا فهم لا اصول لهم ولا قواعد وكل شخص منهم يفصل عقيدة على مقاس عقله .... لا يملكون الا السلب المطلق او الهدم بدون بناء ولهذا يلجاون الى اسلوب محبب ومريح بالنسبة لهم لا يكلفهم اى مشقة او عناء... وقد فرض عليهم ضعف معتقدهم اللجوء الى هذه الاساليب ولن تجد واحدا منهم الا وقد استخدم هذه الاساليب رغما عنه .



!!! شاهد اخر على كلامى انظر ايها الكريم الى مشاركاتهم وطول نفسهم وجدالهم فى قسم الاسلاميات بعكس محاولاتهم الاخرى باغلاق او انهاء النقاش عند الحوار فى قسم المذاهب الفكرية .

هذا مختصر ايمان الملاحدة وهدفهم من الحوار معنا مهم يا اخوة الانتباه لهذا الامر الملاحدة دائما وابدا هدفهم الاول والاخير التشكيك فقط بدون وضع اى بدائل فعليكم من الان وصاعدا ان تحاولوا ادارة دفة الحوار دائما لصالحكم وتطالبوا الملحد ببدائله فلا مانع من الرد على الشبهات لكن الملحد او المخالف مطالب وملزم بوضع البديل والا سيصبح الموضوع عبثا وجهد ضائع .. وانتم ان علمتم نية الملاحدة واللادينيين وعلمتم ان هذا اصل اصيل فى حواراتهم وتاكدتم من كلامى هذا بتتبع مشاركاتهم فسوف تسهل الامور عليكم وسيكون الامر سهل وبسيط وميسور لكشف الاعيبهم وايقافهم عند حدهم .



الاسلوب الرابع : انتقائية الردود واختيار اضعفها . واحد من اهم اساليب الملاحدة واصل اصيل يعتمدون عليه ونراه على شكلين : الاول ان يضع الملحد شبهة فيرد عليه اخ ذو علم ولا يتدخل فى الحوار غير هذا الاخ ويكون الرد من اخونا قويا فتجد الملحد يختار من رد هذا الاخ سطر واحد ويبنى عليه رد فان كان اخونا على علم باساليب الملاحدة الزمه بالرد على جميع النقاط وذكره بما تجاهله اما اذا لم ينتبه المحاور المسلم فقل على الموضوع السلام .... الشكل الثانى ان يطرح الملحد شبهة فتاتيه الردود من اكثر من اخ طالب العلم والعامى فيختار الملحد اضعف الردود وايسرها مع تجاهل اقواها وامتنها ... فاذا طالبته بالرد قال لك الردود كثيرة ووقتى ضيق لا يسمح ... علينا وقتها ان نلزم ذلك الملحد بالرد على جميع المداخلات فان قال وقتى لا يسمح قلنا له نحدد لك محاور او اثنين بشرط ان تلتزم بالرد على كل مداخلاتهم .


الاسلوب الخامس : الدندنة على مصادرة الاراء وتقبل الاخر وعدم وجود عدل عند المسلمين. وهذه المسالة مشهورة عند الملحدين ولا يكاد واحد منهم فى وقتنا الحالى لا يذكرها فى اى حوار له مع مسلم وللاسف فان كثير من المسلمين يتاثرون بهذه المسالة بل ويصل بهم الحال الى معاتبة اخوانهم الاخرين ......... والعدل عند الملاحدة غريب عجيب لا مثيل له فهم يريدون المسلم كالديوث الذى يرى اهل بيته متعريين ولا ينكر عليهم فاذا فكر فى يوم ان ينكر عليهم اتهموه بالتخلف والرجعية اعاذكم الله من هذه النوعية..... فالملحد يريد ان يطعن فى دينك وفى معتقدك وفى مقدساتك وانت تقابل هذا كله بالابتسامة والانشكاح على وجهك ولا مانع من بعض البلاهة لزوم ارضاء الملاحدة .. والملاحدة من كثرة ما سمعوا عن الحرية والراى الاخر والشفافية وما شابه ذلك مصطلحات اصبح من واجبهم (بما انهم اصحاب رسالة سامية) ان ينفذوها على المتعصبين المتسمين بالمسلمين وترسخ فى عقول الملاحدة ان العدل يكون بتعديهم وسبهم وقذفهم عقيدة المسلم بابشع النعوت مقابل شكر وعرفان من قبل المسلم المحاور فهم المتنورين ونحن المتخلفين ....والويل لك يا مسلم ان فكرت فى الكلام عن عقيدة الملحد المتنورة بكلمة او نقد فانت وقتها كائن متخلف ورجعى وارهابى او لو وصلت بك الجرأة للدفاع عن نفسك ودينك فانت ساعتها غليظ القلب سليط اللسان بذىء العبارة ..

الاسلوب السادس : استفزاز المسلم . (من اهم اساليب الملحدين عندى) هذا الاسلوب من اقوى اساليب الملحدين واشدها تاثيرا على المسلم ولا يحتاج منهم كثير جهد بل كل ادوات الملحد اثارة شىء يضايق المسلم ثم يترك غيرة المسلم على دينه تتكفل بالباقى ! .... واساليب الاستفزاز كثيرة لا تنحصر فى الاسلوب المعروف بالسخرية والاستهزاء من عقيدة المسلمين فذلك تصرف حمقى الملحدين فهناك طرق اشد خبثا وخفائا لا يلاحظها الكثير ... كتقرير الملحد مسالة ما او ان يخرج الملحد بنتيجة ويلصقها بديننا قصرا وهو اجهل من حمار وقبل حتى ان يسمع اراء المسلمين او ان يتقول ملحد على مسلم ما لم يقله او يخرج بنتيجة خاطئة ويدعى انها نتاج حواره معنا او ان يدلس ويكرر التدليس ويتهم عقولنا بالتقصير او يغتاب اخ مسلم او يطعن فى عالم او شيخ...

ومن اساليب الاستفزاز الاخرى استغلال الملحد او اللادينى غيرة المسلم على دينه وحرصه على رد الشبهات فلو كان الحوار مثلا عن نبوة النبى وضاقت السبل بالملحد من الزامات الاخوة ولم يجد جوابا على حججهم تجد الملحد يطرح عدة شبهات دفعة واحدة ...ولكن ليست شبهات عادية بل شبهات معينة مخصوصة لمثل هذه المواقف فيقول لك

ان رسول الاسلام قتل فلان

وعذب علان

وتزوج من طفلة وحلل هذا وحرم هذا وهو لا يحق له ....

ثم لا يكتفى الملحد بهذا ولمزيد من البهارات يقول هذا زواج الرسول من عائشة ليس بزواج بل هو اغتصاب ومنهم من يصرح بهذا ومنهم من يوراى فى الكلام ..


والامر يحتاج الى حنكة اكثر من غيرة ليستطيع المحاور المسلم التعامل مع الاستفزاز بشكل جيد فهل يرد على هذا الشخص بنفس الاسلوب ام اقوى ام اقل وهل نبقى على كلامه ام نطالب بحذفه والزام المحاور بما سبق واعادته لاصل الحوار وكما قلت الامر يحتاج الى حنكة من المسلم لتقدير الموقف ..



بقى نقاط اخيرة من المهم بيانها قبل ان ننهى هذا الموضوع ....

قد يقول البعض ان هناك اجوبة توضع غير مفصلة على شبهات الملحدين ومن الواجب علينا ان نفصل لهم حتى لا يظن قارىء ان لدينا عجز عن البيان وضعف فى الحجة ....
عليك يا مسلم بالرد بقوة ليشعر القارئ لك على طول الخط بقوتك وعلوك على مخالفك وعليك ان تحكم ردك فاذا وصلت الى الشعور بمدى قوتك فعليك الحذر من الاعيب الملحدين من تشتيت او حيدة او استفزاز فسوف يحاولون بشتى الطرق اضعاف ردك لتقوية موقفهم ويحول ضعفهم الى قوة .

منقول بتصرف من منتدي التوحيد بقلم الأخ / حازم




الأخ صاحب الموضوع ..

قبل كل شيء أسأل الله عزوجل أن يجعل هذا الموضوع في ميزان حسناتك ..

وبارك الله في قلم الأخ صاحب هذه الرساله _ حازم من منتدى التوحيد ..

هذا ما أقتبسته وشدد عليه بألوان وأحجام .. لكي أقرأ هذه السطور من جديد .. قبل أن أعرج للردود ..

أفادني موضوعك كثيراً .. ولي عوده حتى أجد بعض الأجوبه الشافية ..

فأنا لولهلة شعرت بأنني في حديقة خضراء جميله .. ولكنها تعرضت للمتاهات الوضعيه . .

ليس هذا تشكيكاً بقدر ما هو أمنية لمواجهة هذه الفئة ..


إلى لقاء

[(الفيصل)]

أخي الفيصل

لم ترد على مشاركتي التي تعلو مشاركتك

ولقد تعمدتُ رفعها

عذراً



عذرا لم أعلم أنه سؤال موجه لي
لتحضر لي (الحديث الذي قال عنه هذا الشخص ) ماقال
لنقول فيه ماهو سداد أن شاء الله
فبالفعل هناك أحاديث موضوعه .
أما اذا كان حديثه (بشكل عام) فهذا أطلب له الهدايه وأجتنبه ولاتخوض معه فهو كالجليس السوء وهو كنافخ الكير أما أن يحرق ثيابك أو أن تأتيك منه رائحة نتنه.
فهجره أولى وأسلم بعد تقديم النصيحة بلاشك.







أخي الفيصل،
غزوة مؤزرة، والحمد لله،
ما شاء الله، تبارك الله،
وسبحان الله،

العشا عندي القابلة، سنام حوار، وحليب خلفة، وتستاهل.

الله المستعان يااعزيزي مطيع الله :)


بسم الله الرحمن الرحيم

(الفيصل )
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

ولك بالمثل يااخونا العود:)




انا اطبق مقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحكمة ضالة المؤمن


هذا الحديث لم يصح نسبته للرسول صلى الله عليه وسلم
وهو منكر وموضوع
ومنهم من قال غريب ومرسل ومنهم من ضعفه جداً وهو الالباني عليه رحمة الله.
بالتالي لايصح الأستشهاد به في هذا الموضع
والله أعلم

فيرجى تحري الدقة يااخ (يعوث) في نقل أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم فهو من قال باابي وأمي (من كذب علي متعمدا ليتبوأ مقعده من النار )

اللهم بلغت ، اللهم فاشهد

[يعوث]

إذا كنت قد وضعت صورته فقط أو استشهدت بمقولة له فقط فهذا يعني إعجابك به أو بفكره.....
أما إذا وضعت الاثنين معا فاعلم أنك قد تشربت فكره كما يشرب الاسفنج الماء.....
بل وأجزم أنك تتبنى فكره لأنه لا يوجد من هو في ملة المؤمنين من يقول عن هذا المارق "فيلسوف وأديب ومفكر"....
وإذا انت تراها حكمة "إذا كان الفساد لا يقتل فكيف يقتل النقد" أقول لك فالفساد يقتل ويدمر المجتمعات..... من كان "فاسدا" شاربا للخمر يسهل عليه قتل البشر وارتكاب كل أنواع الجرائم..... من كان "فاسدا" زانيا قد يقتل روحا بريئة ليستر على جريمته.... وغير هذا من الفساد وهكذا دواليك.....
أترى كيف هذه الجملة مريضة وتفتقر للحكمة؟ كيف تقول إنك قد ظفرت بالحكمة....
وللعلم فقط توجد أماكن أخرى تقدس هذا وأمثاله وتستطيع أن تشارك بآرائك وأفكارك حول ترهاته....
أما مسألة التركيز عليك انت فقط أم لا.... نعم يا أخي احببت ان أركز عليك لأن اشتممت رائحة عفن بين سطورك.... وللعلم اني مركز على آخرين غيرك وأنا لكم بالمرصاد.....

اتقبل رأيك واحترمة واشكرك عليه
تحياتي لك اخي بولينجز

[يعوث]

هذا الحديث لم يصح نسبته للرسول صلى الله عليه وسلم
وهو منكر وموضوع
ومنهم من قال غريب ومرسل ومنهم من ضعفه جداً وهو الالباني عليه رحمة الله.
بالتالي لايصح الأستشهاد به في هذا الموضع
والله أعلم

فيرجى تحري الدقة يااخ (يعوث) في نقل أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم فهو من قال باابي وأمي (من كذب علي متعمدا ليتبوأ مقعده من النار )

اللهم بلغت ، اللهم فاشهد [/quote]

شكرا لك اخي العزيز على التوضيح ولكن الحديث منطقي جدا فالانسان يأخذ مايناسبه ويترك مالا يناسبه وحتى لو لم يصح حسب تصحيح اهل الحديث فهذا لايمنع من العمل به
تحياتي لك

[(الفيصل)]

أعمل فيها كما تشاء وفسرها كما تشاء ولكن لاتنسبها للمصطفى صلى الله عليه وسلم
كما لاتفرضها على الناس -وفقاً لضحالة فكرك وضلاله- أسأل الله لنا ولك الهدايه والثبات عليها.

[يعوث]

أعمل فيها كما تشاء وفسرها كما تشاء ولكن لاتنسبها للمصطفى صلى الله عليه وسلم
كما لاتفرضها على الناس -وفقاً لضحالة فكرك وضلاله- أسأل الله لنا ولك الهدايه والثبات عليها.



انا شخصيا لم انسب شئ من تخيلاتي
شكرا لك واحترم رأيك بانني صاحب فكر ضحل فلا يوجد من يولد عالم
تحياتي

[بـن عدوان]

هاي مشكلتهم العلمانيين واللبراليين

يلفون ويدورون ..

لا وأزيدكم من الشعر بيت، يختارون فتاوي على كيفهم ويدرون انها غلط !

[(الفيصل)]

هاي مشكلتهم العلمانيين واللبراليين

يلفون ويدورون ..

لا وأزيدكم من الشعر بيت، يختارون فتاوي على كيفهم ويدرون انها غلط !

هذا صحيح لاسيما (للكبار الصغار) منهم
أما من ينعق(منهم) فهو مجرد بوق(وتابع وذيل) لهم
فحسبنا الله ونعم الوكيل

[بولينجر]

اتقبل رأيك واحترمة واشكرك عليه
تحياتي لك اخي بولينجز
وانا لا اتقبل آراؤك التي تعوث فسادا....

[ROSE]

يالله حصل خير

كل واحد يصلح سيارته :omen2: