شباب :تعرفون عقوبة الي يعدد يوم القيامة ويميل الى الثانية ويظلم الأولى(يصاب بالشلل)

[اسعاف]

شباب :تعرفون عقوبة الي يعدد يوم القيامة ويميل الى الثانية ويظلم الأولى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وأخرج الترمذي وتكلم فيه والحاكم وصححه

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

{ من كانت عنده امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط }

ورواه أبو داود ولفظه { من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل } .

والنسائي ولفظه

{ من كانت له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة أحد شقيه مائل } .

ورواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه بنحو رواية النسائي هذه إلا أنهما قالا

{ جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط }

اي فيه شلل نصفي (وهو الفالج في لغة الأقدمين من العلماء )

فإذن الشلل النصفي عقوبة من يتجرأ على التعدد ويظلم واحدى زوجاته إما بالمبيت او بالكسوة او بالنفقة او بنوعية المعاملة

نحن لا نتكلم عن الميل القلبي ،فهذا بيد الله تعالى

لكننا نتكلم عن الأمور التي يمكن للرجل ان يتحكم فيها ولكنه يتبع هواه ونفسه

ويظلم الأولى او الثانية من غير سبب منطقي ولا دليل شرعي

[حبر سري]

موضوع فيه زواج وخلاص

يعطيك العافية اخوي اسعاف

[حبر سري]

اقتراح الى المشرفين الكرام:
ان يتم فتح قسم اسمه : الزواج والمواضيع المتعلقة به ايا كانت
وتعيين اخونا العزيز اسعاف مشرف ومراقب ومدير عليه

وشكرا

[لاجل QT]

اخوي اسعاف ..دوختنا
مرة احسبك مع التعدد ..ومرة ضد التعدد

؟؟؟؟

[هدهد سليمان]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه مالك حل يا اسعاف .. السموحه ما قدرت امسك نفسي :)

اضحك الله سنك .. لكن تصدقون لايق عليه مشرف قسم الزواج او مديره :)

[لاجل QT]

بس حابة اصحح شي في العنوان

اولا التعدد ليس بة عقوبة

ثانيا الزوج الذي يميل قلبة لاحدى زوجاتة ..غير الزوج الذي يظلم زوجتة في في فرق كبييييييييييييييييير بين الاثنين

القلوب بيد الرحمن يقلبهما كيف يشاء

[صفقه]

بس حابة اصحح شي في العنوان

اولا التعدد ليس بة عقوبة

ثانيا الزوج الذي يميل قلبة لاحدى زوجاتة ..غير الزوج الذي يظلم زوجتة في في فرق كبييييييييييييييييير بين الاثنين

القلوب بيد الرحمن يقلبهما كيف يشاء


الأخ اسعاف لايقصد الميلان القلبي .. وانما يقصد ان يميل الزوج لأحدى زوجاته ويفضلها على الأخرى بالماديات .

[اسعاف]

هذا الموضوع مهم ان يقرأه الرجال

حتى لا يظن ان التعدد شهوة او نزوة عابرة او مسئلة عادية

بل هي مسؤولية كبيرة

وعليها حقوق وواجبات

ورجاء من الأدارة عدم وقفه او غلقه

للفائدة العامة

[اسعاف]

الأخ اسعاف لايقصد الميلان القلبي .. وانما يقصد ان يميل الزوج لأحدى زوجاته ويفضلها على الأخرى بالماديات .

اشهد انك فاهم فقه التعدد

سر على بركة الله يا بطل

[اسعاف]

بس حابة اصحح شي في العنوان

اولا التعدد ليس بة عقوبة

ثانيا الزوج الذي يميل قلبة لاحدى زوجاتة ..غير الزوج الذي يظلم زوجتة في في فرق كبييييييييييييييييير بين الاثنين

القلوب بيد الرحمن يقلبهما كيف يشاء

الميلان القلبي هذا غير مقدور عليه

بس الحساب على الميل المادي

[لاجل QT]

الأخ اسعاف لايقصد الميلان القلبي .. وانما يقصد ان يميل الزوج لأحدى زوجاته ويفضلها على الأخرى بالماديات .

طيب ماحنا ايش قلنا يفضلها بالماديات لان مال لها قلبة عن الاخري..غير كذا كان بيعدل

[اسعاف]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه مالك حل يا اسعاف .. السموحه ما قدرت امسك نفسي :)

اضحك الله سنك .. لكن تصدقون لايق عليه مشرف قسم الزواج او مديره :)

أنا اعرف ان هذا الموضوع بالذات ما اتحبون تقرونه يالرجاجيل

بس غصبا عنكم لازم ينشر ويذاع علشان كل واحد يوقف عند شرع الله

ولا يخربط في التعدد ويظن انه نزهة او شهوة او وناسة

تفكر في الحساب يوم القيامة يالظالم

تراك ستحشر مشلول البدن

ومصاب بالشلل النصفي

واهل التورع انما تركوا التعدد مخافة هذا الحديث

ففي السلامة من الحساب مندوحة عظيمة

[اسعاف]

اقتراح الى المشرفين الكرام:
ان يتم فتح قسم اسمه : الزواج والمواضيع المتعلقة به ايا كانت
وتعيين اخونا العزيز اسعاف مشرف ومراقب ومدير عليه

وشكرا

والله المسؤولية لها ناسها طال عمرك

ولا نطمع في مسميات دنيوية

بس الله يرضه عنا وعنكم

[صفقه]

طيب ماحنا ايش قلنا يفضلها بالماديات لان مال لها قلبة عن الاخري..غير كذا كان بيعدل

لا يا أختي كلامك غير صحيح بتاتا ...

انتي تقولين ان الرجل اللي يبغي يعدد لازم يعدل في قلبه ؟؟!!
وانه اذا ماعدل في قلبه ماراح يعدل في الماديات ؟؟!!

اصلا الرجل مستحيل انه يعدل في القلب .. وهذا الشي ذكر في كتاب الله ..
ولكن في الماديات يجب العدل لمتقي الله في هذا الزواج حتى ولو كان يميل كل الميول لأحدى الزوجات .. ولمن يخشى الا يعدل في الماديات فيجب عليه الا يعدد ويكتفي بالموجود لديه.

[اسعاف]

لا يا أختي كلامك غير صحيح بتاتا ...

انتي تقولين ان الرجل اللي يبغي يعدد لازم يعدل في قلبه ؟؟!!
وانه اذا ماعدل في قلبه ماراح يعدل في الماديات ؟؟!!

اصلا الرجل مستحيل انه يعدل في القلب .. وهذا الشي ذكر في كتاب الله ..
ولكن في الماديات يجب العدل لمتقي الله في هذا الزواج حتى ولو كان يميل كل الميول لأحدى الزوجات .. ولمن يخشى الا يعدل في الماديات فيجب عليه الا يعدد ويكتفي بالموجود لديه.

كلامك صحيح 100%

[لاجل QT]

لا يا أختي كلامك غير صحيح بتاتا ...

انتي تقولين ان الرجل اللي يبغي يعدد لازم يعدل في قلبه ؟؟!!
وانه اذا ماعدل في قلبه ماراح يعدل في الماديات ؟؟!!

اصلا الرجل مستحيل انه يعدل في القلب .. وهذا الشي ذكر في كتاب الله ..
ولكن في الماديات يجب العدل لمتقي الله في هذا الزواج حتى ولو كان يميل كل الميول لأحدى الزوجات .. ولمن يخشى الا يعدل في الماديات فيجب عليه الا يعدد ويكتفي بالموجود لديه.

واحنا اشقلنا ..هذا اللى قصدتة انا

[اسعاف]

واحنا اشقلنا ..هذا اللى قصدتة انا

انزين

اذن نحن متفقون

[فيصل الشمري]

جزاك الله خير اخي اسعاف
لكن ليتك لم تحصر معنى قوله صلى الله عليه وسلم "شقه مائل" بقول اي فيه شلل نصفي (وهو الفالج في لغة الأقدمين من العلماء )

فهذا التخصيص يحتاج الى دليل بالإضافة الى انه يخفف من شدة وقع هذا الحديث على القلوب
فقول فيه شلل نصفي اهون من قول شقه مائل
في الثانيه الكلام مبهم وله وقع اكبر في القلب فالأحسن ان تترك كما أتى بها من أوتي جوامع الكلم صلوات ربي وسلامه عليه

بارك الله فيك ونفع بك

[سدااويه]

جزاك الله خير الجزاء

وجعلة في ميزان حسناتك

تقبل مروري