الحرية

[ولد الخال]

هل الحرية هي أمر مطلق أم هو أمر محدد

هل أنا حر في فكري وتصرفي وسلوكي

هل أنا حر في ملبسي وشكلي ومظهر شعري

هل أنا حر في عقيدتي ومذهبي وديانتي

متى تتوقف حريتي

هل تتفق مع المقولة التي تنص على : " حريتي تتوقف حين تبدأ حرية الآخر ".

موضوع مطروح للنقاش بيننا

ولكم جزيل الشكر مقدماً

[إينشتاين]

الإنسان ولد حراً ويبقى حراً

له أن يعمل مايشاء مالم يتعدى ثلاثة ضوابط:

1) الدين

2) القوانين

3) الأعراف الإجتماعية

[BIG-VEGA]

الإنسان ولد حراً ويبقى حراً

له أن يعمل مايشاء مالم يتعدى ثلاثة ضوابط:

1) الدين

2) القوانين

3) الأعراف الإجتماعية

:nice:

واضيف
الحريه يجب ان لا تلحق الضرر بالاخرين او حتى نفسك

[مستوى الدعم]

الحرية المطلقة غير موجودة إلا نظرياً

أما عملياً فحتى أشد الدول تطبيقاً للحرية لديها سقف للحرية

حرية الفكر نفسها .. لا شيء فيها

ولكن طريقة التعبير عنها يجب أن تكون منضبطة..

حرية اللباس.. يجب أن تراعي الجمع الذين يتم ارتداؤه أمامهم (انا لا اتكلم عن الامور الشرعية في هذا الجانب...بل عن ارتداء الشباب مثلا لازياء تستفز المجتمع مثلاً)

(قرأت مرة في موقع امريكي استفساراً من فتاة أمريكية.. تسأل مستشارة بقولها.. إنني ارتدي تي شيرتات أراها عادية.. وهي تظهر المفرق الذي ما دون الرقبة... وهناك الكثير من صديقاتي والغريبات يشرن إلى بأن ملابسي فاضحة... فهل لهن حق التدخل في اختياراتي وحريتي؟
المفاجأة: المحررة قالت لها يجب أن تعلمي أن ملابسك تؤثر في الآخرين لأنهم لا يستطيعون تجنب رؤيتك.. لذا وجب مراعاتهم عندما يمتعضون واخذ ملاحظاتهم بعين الاعتبار..)


حرية الاعتقاد والتدين يجب أن تكون مكفولة للجميع..بدون استفزاز لأصحاب المعتقدات الأخرى

ونسيت أن أضيف أهم نقطة أؤمن بها وهي:

قمة الحرية في العبودية الكاملة لله عزوجل

[إينشتاين]

:nice:

واضيف
الحريه يجب ان لا تلحق الضرر بالاخرين او حتى نفسك



أيدك الرأي،، وماذكرت ينطوي تحت (الدين) ،، الدين الإسلامي حرم الحاق الضرر بالنفس أو بالغير

[هاب ريح]

الإنسان ولد حراً ويبقى حراً

له أن يعمل مايشاء مالم يتعدى ثلاثة ضوابط:

1) الدين

2) القوانين

3) الأعراف الإجتماعية

فعلا ليس هناك حرية مطلقة والا دلوني في اي ارض تطبق ؟؟
والحريات يجب ان تضبطها ضوابط موضوعية ومنصفة بحسب ثقافة كل امة (الدين والقوانين والاعراف )

ليست مشكلتنا في الحرية المطلقة فاين هي الحرية المطلقة ومن يطالب بها اصلا ؟؟

مشكلتنا في ضيق الهامش وتدني السقف بالرغم من سعة الشعارات وبريقها الكاذب

[جنوب الدوحه]

والله نحن لسنا احرار نحن عبيد لله .. ناخذ بمى هو يرضيه ونتجنب نواهيه ..

[ولد الخال]

الإنسان ولد حراً ويبقى حراً

له أن يعمل مايشاء مالم يتعدى ثلاثة ضوابط:

1) الدين

2) القوانين

3) الأعراف الإجتماعية



أخي أينشتاين

لا خلاف بيني وبينك على عدم تعدي القوانين كضوابط للمجتمع

بشرط

تطبيقها على الجميع دون مواربة أو تحيز لفـئة دون غيرها

فهي قوانين تحد من حرية الشخص لأجل المصلحة العامة مثل قوانين المرور وقانون منع التدخين في الأماكن العامة وغيرها من قوانين وضعية تم سنها لمصلحة الجميع ممن يعيش في الدولة

ولي رجعه حول ضوابط الدين والأعراف الاجتماعية

وشكرا لك لهذه المداخلة القيمة

[بلوتنيوم]

الإنسان ولد حراً ويبقى حراً

له أن يعمل مايشاء مالم يتعدى ثلاثة ضوابط:

1) الدين

2) القوانين

3) الأعراف الإجتماعية

المفترض ان القوانين والاعراف الاجتماعية تكون مستمدة من الدين وعليه ماله داعي نحط 3 ضوابط لانه احيانا ممكن القوانين او العرف يتعارض مع الدين

[إينشتاين]

المفترض ان القوانين والاعراف الاجتماعية تكون مستمدة من الدين وعليه ماله داعي نحط 3 ضوابط لانه احيانا ممكن القوانين او العرف يتعارض مع الدين


لا يمكن الإستغناء عن القوانين المشرعة والمنظمة لحياة الإنسان بحجة وجود الدين،،

الدين لم يتطرق لأمور كثيرة تخص الإنسان في العصر الحاضر ولكنه لم يغفلها حيث وضع قواعد عامة مثل، (انتم اعلم بامور دنياكم) ، (طاعة أولي الأمر).

وهذا يتيح للأنسان تشريع القوانين الدنيوية بما يتناسب مع الوقت الحاضر بشرط أن لا يكون فيها مايخالف الدين.

[ماريسا]

موضوع جميل
متابعة الردود

[هاب ريح]

خلال جلسة دور الإعلام في الحوار أمام منتدى تحالف الحضارات.. مريم الخاطر: حرية التعبير المطلقة تعد عاملا من عوامل خلق الصراعات



ريو دي جانيرو-قنا:


في إطار فعاليات المنتدى الثالث لتحالف الحضارات المنعقد بمدينة ريو دي جانيرو، عقدت امس جلسة تناولت دور الاعلام في حوار الاديان والمهمة التي يجب ان تضطلع بها وسائل الاعلام في تعزيز التفاهم والتحاور بين الشعوب.

وتحدثت في الجلسة السيدة مريم الخاطر نائب مدير مركز الدوحة لحرية الاعلام عضو اللجنة الوطنية لتحالف الحضارات عن دور وأثر التغطيات الإعلاميّة النمطية على فهم الأديان والثقافات المختلفة سواء بتعزيزها أو تشويهها سلبا.
وأشارت مريم الخاطر الى ان حرية الرأي والتعبير إضافة إلى حق الإنسان في الحوار والتفاهم المتبادل والمصالحة تعززها وتحميها أدوات دولية مختلفة ممثلة بالاتفاقيات والمعاهدات الدولية.
واضافت ان حرية التعبير المطلقة تعد عاملا من عوامل خلق الصراعات نظرا لتعارضها مع قيم سامية مثل احترام الأديان.
وشددت على ضرورة ان تضطلع وسائل الاعلام بدور ريادي في خلق مناخ الحوار الإيجابي والفهم المتبادل وطرح المعالجات الناجعة لمشاكل سوء الفهم بين الثقافات والشعوب لتكون معول البناء لا الهدم.
ولفتت الى ان اهتمام مبادرة تحالف الحضارات بالإعلام كأحد المجالات الرئيسية يعد رافدا دوليا حيويا لإرساء العلاقات وتسهيل الحوار بين الشعوب المختلفة من خلال الاضطلاع بدور عالمي سام كقوة تهدئة وتفاهم خلال أوقات التوتر القائم بين الثقافات.
وتحدثت السيدة مريم الخاطر عن أهمية ودور وسائل الاعلام في تشكيل صورة الآخر والرأي العام لدى الشعوب.. لافتة الى انه في الوقت الذي تفاقمت فيه الاضطرابات بين العالمين المسلم والغربي والتي نشأت بسبب أحداث 11 سبتمبر 2001 بات استخدام الوسائل الإعلامية أكثر سلبية خصوصا عندما تروج المعلومات غير المتوازنة أو المضللة أو غير الدقيقة والأفكار المسبقة والاعتباطية والآراء المقولبة أو النمطية.
كما ذكرت ان التقدم من النشر والتواصل من المستوى المحلي إلى الاتصال العالمي عززه تزايد وسائل الإعلام ووتيرتها وهي الأدوات الرئيسية لنقل ثقافة الآخر سلبا أو إيجابا، لذلك فيتعين على وسائل الإعلام الاضطلاع بدور رائد في سبيل دعم التفاهم المتبادل وإيجاد الحلول لمشاكل سوء تمثيل الثقافات وتشويهها.
ودعت الإعلاميين المحترفين الى أن يعوا بشكل أكبر الدور الحيوي الذي تضطلع به وسائل الإعلام في تنوير الرأي العام وتعزيز العدالة والسلام والاحترام المتبادل بين مختلف المجموعات الثقافية والدينية والإثنية والاجتماعية محليا ودوليا.
ونبهت الى ان الاستخدام السيئ لوسائل الاعلام يكون سببا رئيسيا في إشعال فتيل الصراعات الإثنية أو الدينية أو العرفية بين مختلف الفئات دوليا وفي ذات الدول لسوء استخدامها للدعاية أو استغلالها من قبل عناصر تحريض وكراهية لأطراف النزاع.
وتناولت مريم الخاطر في حديثها مسألة حرية التعبير والحوار بين الثقافات، وأشارت في هذه النقطة الى ان مركز الدوحة لحرية الإعلام يعي أهمية الإعلام كعامل رئيسي في إرساء الحوار بين الثقافات ودعم التفاهم بين الشعوب ويؤكد على تعزيز حق حرية الرأي والتعبير في أطرها المهنية لذلك قام في مايو 2009 وبالتعاون مع منظمة اليونسكو باستضافة احتفالية اليوم العالمي لحرية الصحافة التاسع عشر في الدوحة حيث شدد الاعلان الختامي للاحتفالية على دور وسائل الاعلام في ارساء الحوار والتفاهم والمصالحة وتعزيز حق حرية الرأي.
وتطرقت ايضا الى صورة الاسلام في الوسائل الاعلامية الغربية، حيث أوضحت ان المسلمين ومنطقة الشرق الاوسط شكلت نقطة اهتمام اكبر بعد هجمات سبتمبر.. مؤكدة ان التاريخ الاعلامي يذكر ان التغطيات في مجملها لم تكن لتنشر أو تبث بشكل حيادي وموضوعي دقيق بل غالبا ما أثارت التغطيات المنحازة أفكارا مقولبة وعنصرية ضد الإسلام ومنطقة الشرق الأوسط والمنتمين إليهما.
ودعت مريم الخاطر وسائل الاعلام الى التعاون بشكل وثيق في ما بينها على المستويات المحلية والوطنية والاقليمية والدولية لتحقيق عدد من الاستحقاقات والانجازات التي تعزز الحوار المتبادل وفهم الآخر والى تبادل المحتوى الاعلامي وترسيخ الثقافة الاعلامية والفكر الاعلامي الناقد.

http://www.al-sharq.com/articles/more.php?id=196687

[هاب ريح]

خلال جلسة دور الإعلام في الحوار أمام منتدى تحالف الحضارات.. مريم الخاطر: حرية التعبير المطلقة تعد عاملا من عوامل خلق الصراعات



وتحدثت في الجلسة السيدة مريم الخاطر نائب مدير مركز الدوحة لحرية الاعلام عضو اللجنة الوطنية لتحالف الحضارات عن دور وأثر التغطيات الإعلاميّة النمطية على فهم الأديان والثقافات المختلفة سواء بتعزيزها أو تشويهها سلبا.
وأشارت مريم الخاطر الى ان حرية الرأي والتعبير إضافة إلى حق الإنسان في الحوار والتفاهم المتبادل والمصالحة تعززها وتحميها أدوات دولية مختلفة ممثلة بالاتفاقيات والمعاهدات الدولية.


واضافت ان حرية التعبير المطلقة تعد عاملا من عوامل خلق الصراعات نظرا لتعارضها مع قيم سامية مثل احترام الأديان.




ونبهت الى ان الاستخدام السيئ لوسائل الاعلام يكون سببا رئيسيا في إشعال فتيل الصراعات الإثنية أو الدينية أو العرفية بين مختلف الفئات دوليا وفي ذات الدول لسوء استخدامها للدعاية أو استغلالها من قبل عناصر تحريض وكراهية لأطراف النزاع.


وتناولت مريم الخاطر في حديثها مسألة حرية التعبير والحوار بين الثقافات، وأشارت في هذه النقطة الى ان مركز الدوحة لحرية الإعلام يعي أهمية الإعلام كعامل رئيسي في إرساء الحوار بين الثقافات ودعم التفاهم بين الشعوب ويؤكد على تعزيز حق حرية الرأي والتعبير في أطرها المهنية لذلك قام في مايو 2009 وبالتعاون مع منظمة اليونسكو باستضافة احتفالية اليوم العالمي لحرية الصحافة التاسع عشر في الدوحة حيث شدد الاعلان الختامي للاحتفالية على دور وسائل الاعلام في ارساء الحوار والتفاهم والمصالحة وتعزيز حق حرية الرأي.




http://www.al-sharq.com/articles/more.php?id=196687



نحن في العالم الثالث ليس لنا - منطقيا وواقعيا - ان نتحدث عن حرية مطلقة

بل مجال الحديث الملح والمطروح هو : اقرار الحريات وكفالتها
لان الافساح هو مفتاح التطور والتحديث
كيف ستمر الافكار والريادة والابداع ؟ كيف سيتحقق محاصرة الاخطاء والرقابة على سير الامور ؟

اما الحديث عن الاستخدام السيء للاعلام فأسألكم من يملك الاعلام ويحركه بالريموت كنترول اصلا ؟؟
واما الحديث عن خطر الحرية المطلقة على ارساء التفاهم والحوار بين الشعوب والثقافات فلا يعني في نظري سوى تكميم افوا الاسلاميين لانهم من يجاهر ويجاهد ضد ذلك النوع من الحوار

النتيجة اننا ندعو للحوار مع الاخر الاجنبي ونوليه اهتماما ونعطيه اولوية على الحوار الوطني الداخلي

وكل ذلك باسم نبذ الحرية المطلقة يا زعم

ايتها الحرية كم من الانتهاكات ترتكب باسمك
وممن ؟

من يتولون مواقع في مراكز الدفاع عن حرية الاعلام !!!

[ولد الخال]

:nice:

واضيف
الحريه يجب ان لا تلحق الضرر بالاخرين او حتى نفسك




الحرية الشخصية لا تلحق الضرر بالآخرين

في ظل تطبيق القوانين الوضعية

ولكنها قد تلحق الضرر لنفس الشخص المطبق للحرية

في مسائل أخرى

[ولد الخال]

الحرية المطلقة غير موجودة إلا نظرياً

أما عملياً فحتى أشد الدول تطبيقاً للحرية لديها سقف للحرية

حرية الفكر نفسها .. لا شيء فيها

ولكن طريقة التعبير عنها يجب أن تكون منضبطة..

حرية اللباس.. يجب أن تراعي الجمع الذين يتم ارتداؤه أمامهم (انا لا اتكلم عن الامور الشرعية في هذا الجانب...بل عن ارتداء الشباب مثلا لازياء تستفز المجتمع مثلاً)

(قرأت مرة في موقع امريكي استفساراً من فتاة أمريكية.. تسأل مستشارة بقولها.. إنني ارتدي تي شيرتات أراها عادية.. وهي تظهر المفرق الذي ما دون الرقبة... وهناك الكثير من صديقاتي والغريبات يشرن إلى بأن ملابسي فاضحة... فهل لهن حق التدخل في اختياراتي وحريتي؟
المفاجأة: المحررة قالت لها يجب أن تعلمي أن ملابسك تؤثر في الآخرين لأنهم لا يستطيعون تجنب رؤيتك.. لذا وجب مراعاتهم عندما يمتعضون واخذ ملاحظاتهم بعين الاعتبار..)


حرية الاعتقاد والتدين يجب أن تكون مكفولة للجميع..بدون استفزاز لأصحاب المعتقدات الأخرى







أتفق معك أخي مستوى الدعم

[ولد الخال]

فعلا ليس هناك حرية مطلقة والا دلوني في اي ارض تطبق ؟؟
والحريات يجب ان تضبطها ضوابط موضوعية ومنصفة بحسب ثقافة كل امة (الدين والقوانين والاعراف )

ليست مشكلتنا في الحرية المطلقة فاين هي الحرية المطلقة ومن يطالب بها اصلا ؟؟

مشكلتنا في ضيق الهامش وتدني السقف بالرغم من سعة الشعارات وبريقها الكاذب



صدقت أخي هاب ريح

[ولد الخال]

والله نحن لسنا احرار نحن عبيد لله .. ناخذ بمى هو يرضيه ونتجنب نواهيه ..



جزاك الله كل خير


نحن صحيح عبيد الله


ولكن سبحانه أعطانا العقل لكي نتفكر ونتخذ القرار الذي يناسبنا شخصيا

ولنا في ذلك مطلق الحرية للإختيار

[ولد الخال]

المفترض ان القوانين والاعراف الاجتماعية تكون مستمدة من الدين وعليه ماله داعي نحط 3 ضوابط لانه احيانا ممكن القوانين او العرف يتعارض مع الدين



هذا صحيح

[هاب ريح]

جزاك الله كل خير


نحن صحيح عبيد الله


ولكن سبحانه أعطانا العقل لكي نتفكر ونتخذ القرار الذي يناسبنا شخصيا

ولنا في ذلك مطلق الحرية للإختيار

لو لم نكن مخيرين لما جاز ان يحاسبنا الله .. ويكافىء سبحانه المحسن ويعاقب المسىء
اللهم اجعلنا من عباده الاحرار

[ولد الخال]

لو لم نكن مخيرين لما جاز ان يحاسبنا الله .. ويكافىء سبحانه المحسن ويعاقب المسىء
اللهم اجعلنا من عباده الاحرار



صدقت أخي في الدين

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك وفي ذريتك

[ولد الخال]

ولنعود للسؤال الذي طرحته في هذا الموضوع

هل تتفقون مع المقولة التي تنص على : " حريتي تتوقف حين تبدأ حرية الآخر ".


بمدلولها المطلق أم أنكم لديكم تقييد لهذه المقولة أو شروط