دعوة للعقلاء

[جوال 11]

تتلاهف البنوك والمصارف هذه الأيام بعد أرتفاع درجات الحرارة وأقتراب أجازة الطلبة الصيفية للترويج لقروض السفر وكلمات معسولة لجذب الزبائن وزيادة الديون على المواطنين والمقيمين .
ولنفكر في الآمر السفر ليس من الضروريات و التباهي عند الناس بالسفر للبلد الفلاني ، ولا تستمع لكل من يحثك على أخذ قرض لقضاء سفره تنفق عليها المبالغ وبعدها نطرح مواضيع لقضاء ديوننا الشخصية وتبدأ المعاناة مع الديون ، والعيش في بلادك وتوفير المال لما هو أهم في حياتك ، هذا هو عين العقل.

[ابو محمد7]

مؤيد وبقوة

المثل يقول على قد الحافك مد رجولك

والله مب عيب اذا قضيت الاجازة في الدوحة او خذت الاهل بالسيارة يومين دبي ولا البحرين بس تتمشون وتغيرون جو واللي الله فاتح عليه ويبي يسافر الله يوفقه

المهم ان كل واحد حسب استطاعته

[hard to get]

كلام سليم

التبذير في امور غير مهمة لا يجوز
و انا انصح اي واحد يحب يسافر انه يسافر وفق امكانياته

اذا تبي تروح للبحر
عليك بالشارجة وعجمان فهي وجهات قليلة التكاليف
اذا تبي خضرة وجو بارد
عليك ب ابها او صلالة
تستطيع ان تذهب بسيارتك مع العائلة وتحجز لك فيلا وتستمتع بالطقس البارد وهواء الجبل البارد المنعش وتستمتع بالنظر الى الطبيعة

اهم شي انكم ما تتسلفون وتساعدون البنوك على الربا
اقسم بالله انك بعد ماترجع من الاجازة راح تندم انك اخذت قرض من البنك
لانك بتقعد تدفع القصد لسنة او سنتين
لذا نرجوا الانتباه وعدم الاستسلام لمغريات البنوك

ولك مني تحية يا صاحب الموضوع

[السلفي]

حكم السفر إلى بلاد الكفر





أعتاد كثير من المسلمين السفر إلى بلاد الكفر دون حاجة ماسة غير التنزه والسياحة , وعادة ما يكون المنكر ظاهرا في تلك البلاد بل ترعاه حكوماتها , وقد تصاحب بعض الأسر المسلمة أبنائها من الأطفال والبالغين في السفر فيروا تلك المنكرات الأمر الذي قد يؤثر على دينهم وسلوكهم , إضافة إلى هدر الأموال , كما أن في بعض الدول الإسلامية من الأماكن السياحية ما يستعاض بها عن مثلها في دول الكفر والضلال .

وقد أفتى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز – رحمه الله تعالى " أما السفر إلى تلك البلاد التي فيها الكفر والضلال والحرية وانتشار الفساد من الزنى وشرب الخمر وأنواع الكفر والضلال ففيه خطر عظيم على الرجل والمرأة , وكم من صالح سافر ورجع فاسدا , وكم من مسلم رجع كافرا , فخطر هذا السفر عظيم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنا بريء من كل مسلم يقيم ! بين المشركين ) وقال أيضا : ( لا يقبل الله من مشرك عملا بعد ما أسلم أو يفارق المشركين إلى المسلمين ) والمعنى حتى يفارق المشركين فالواجب الحذر من السفر إلى بلادهم , وقد صرح أهل العلم بالنهي عن ذلك والتحذير منه , اللهم إلا رجل عنده علم وبصيرة فيذهب إلى هناك للدعوة إلى الله , فإن خاف على دينه الفتنة فليس له السفر إلى بلاد المشركين حفاظا على دينه وطلبا للسلامة من أسباب الفتنة والردة , أما الذهاب من أجل الشهوات وقضاء الأوطار الدنيوية في بلاد الكفر في أوربا وغيرها فهذا لا يجوز " بتصرف من كتابه مجموع فتاوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز – رحمه الله - .

ويقول فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين – رحمه الله تعالى –
" لا يجوز للإنسان أن يسافر إلى بلاد الكفر إلا بشروط ثلاث :
الشرط الأول : أن يكون عنده علم يدفع به الشبهات .
الشرط الثاني : أن يكون عنده دين يمنعه من الشهوات .
الشرط الثالث : أن يكون محتاجا إلى ذلك مثل أن يكون مريضا أو يكون محتاجا إلى علم لا يوجد في بلاد الإسلام تخصص فيه فيذهب إلى هناك , أو يكون الإنسان محتاجا إلى تجارة , يذهب ويتجر وي! رجع . المهم أن يكون هناك حاجة , ولهذا أرى أن الذين يسافرون ألى بلد الكفر من أجل السياحة فقط أرى أنهم آثمون , وأن كل قرش يصرفونه لهذا السفر فإنه حرام عليهم وإضاعة لمالهم وسيحاسبون عنه يوم القيامة حين لا يجدون مكانا يتفسحون فيه أو يتنزهون فيه " بتصرف من كتاب شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ج الأول

وقد أجابت إدارة الإفتاء بوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالكويت
عن سؤال حول حكم السفر إلى بلد غريب مع العلم أن هذا البلد يحل ما حرم الله تعالى من مجون وفحش , بما يلي : " أن الأصل في السفر الإباحة , إلا إذا خشي على دينه أو نفسه أو عرضه فإنه لا يجوز له أن يسافر إلى ذلك المكان الذي لا يأمن فيه على ما ذكر , وكذلك لا يجوز إنشاء السفر بقصد المعصية كالزنى وشرب الخمر " ( فتوى رقم 45 ع / 91 )


منقول

[تحداني]

.. أصبحنا وأصبح الملك لله على الجميع ..




قرض من أجل السفر والترويح عن النفس أعتقدإنه قرض جديد مع النفس
ومع الألتزامات القادمه .. ويؤثر تأثير كبير على الشخص ما بعد السفر

.
.
من يفكر بمنطق لا أعتقد يقدم على هذه الخطوه
الا اذا كانت الرغبات والنزعات لديه جدا قويه وبدأ بوضع أقفال على عقله



السفر جميل ولكن ان كان الطريق من أجله متعب
فأعتقد لا داعي منه




جملكم الله برضى الرحمن

[جوال 11]

شاكر لكم مداخلاتكم الطيبة
المشكلة فيما بعد القرض نراهم يتحدثون عن بنود في العقد وقد وقعوا عليها لا يعلمون بها تزيد من معاناتهم وكلها متعة لا تدوم بضعة أيام .