المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قد أتحول ........والنية موجودة..........



طواش
02-06-2010, 03:29 PM
إخواني وأخواتي الكرام :

لعلكم لاحظتم أنني أغيب عن المنتدى طويلا وأحضر قليلا ....

ولاحظتم أيضا أن مشاركاتي في المواضيع أصبحت قليلة بل أحيانا نادرة .

وما هذا لأنني لا أحب المشاركة وتبادل الآراء والتجارب .

ولا استهانة مني بالمواضيع المطروحة .

ولكنني لاحظت أن معظم المواضيع تخرج عن إطارها ومسارها لتتحول إلى ساحات للمراء

والجدال .

لذا فإنني أفكر جديا في التحول من طواش إلى راع للغنم إبتعادا عن القيل والقال .

فمن يوافقني الرأي ؟؟

ومن يختلف معي ؟؟

ومن هو بين بين ؟؟؟

المتأمل خيرا
02-06-2010, 04:14 PM
والله يا خوي أنا أوافقك تغيــّـر، بس لشي ثاني غير "راع للغـنم"..
لأن لا هاذي ولا ذيك اتأكـّـل عيش، إلا إذا ناوي تهاجر لأستراليا..

طواش
02-06-2010, 04:25 PM
والله يا خوي أنا أوافقك تغيــّـر، بس لشي ثاني غير "راع للغـنم"..
لأن لا هاذي ولا ذيك اتأكـّـل عيش، إلا إذا ناوي تهاجر لأستراليا..


ليس طلب العيش ما أسمو إليه

فغذاء البدن قد نجده في أي مكان

ولكن لا نجد غذاء النفس والعقل إلا في الطرح الهادىء الواعي لشتى مواضيع الحياة بين

الإخوان.

المتأمل خيرا
02-06-2010, 04:48 PM
ليس طلب العيش ما أسمو إليه

فغذاء البدن قد نجده في أي مكان

ولكن لا نجد غذاء النفس والعقل إلا في الطرح الهادىء الواعي لشتى مواضيع الحياة بين

الإخوان.



أهلاً بأخي "طوّاش"..

إذا كان الإستفسار يبحث عن إجابة جادّة.. فالحل بسيط..

إبق على إسمك أخي العزيز، ومن ثـمّ.. فإن كلّ ما هو مطلوب التمعـّـن في المواضيع، وحتماً سيكون هناك من بينها ما هو غذاء للنـّـفس والعقل.. وبطرح ٍ هاديء.. حسبما تود، وإن كنت أظنّ أنها تحتاج لبعض تدقيق، هذه قناعتي.

أما بشأن تحوّل الكثير من المناقشات إلى جدل، فهذه حقيقة.. يضطر المرء للتعايش معها، والحل عدم الخوض في أو حتى قراءة ما يتعب الروح..

طواش
02-06-2010, 04:56 PM
أهلاً بأخي "طوّاش"..

إذا كان الإستفسار يبحث عن إجابة جادّة.. فالحل بسيط..

إبق على إسمك أخي العزيز، ومن ثـمّ.. فإن كلّ ما هو مطلوب التمعـّـن في المواضيع، وحتماً سيكون هناك من بينها ما هو غذاء للنـّـفس والعقل.. وبطرح ٍ هاديء.. حسبما تود، وإن كنت أظنّ أنها تحتاج لبعض تدقيق، هذه قناعتي.

أما بشأن تحوّل الكثير من المناقشات إلى جدل، فهذه حقيقة.. يضطر المرء للتعايش معها، والحل عدم الخوض في أو حتى قراءة ما يتعب الروح..


إذا أنت معي أن رعي الغنم أنجع وأفود لأنها لا تتعب النفس والروح

نعيمه علي
02-06-2010, 05:03 PM
قدْ أتيت على بعضِ جرحِ في إصبعي ينزف
وبعضُ الملحِ لنْ يضرهُ
ولكن قد يفيدني أنْ لا يبقى الجرحُ على ماهو عليهِ

حقيقةً بعضُ الحوارِ هنا وكأنهُ سباقٌ لمن يريدُ الوصول للمقدمة
وقلةٌ من المواضيعِ هي سباقٌ لعقلٍ يبحثُ عن غيمةِ تُمطرُ روحاً

لعلي مثلكُ أو أكثر

اطيب تحياتي
اختك نبض



.

طواش
02-06-2010, 05:11 PM
قدْ أتيت على بعضِ جرحِ في إصبعي ينزف
وبعضُ الملحِ لنْ يضرهُ
ولكن قد يفيدني أنْ لا يبقى الجرحُ على ماهو عليهِ

حقيقةً بعضُ الحوارِ هنا وكأنهُ سباقٌ لمن يريدُ الوصول للمقدمة
وقلةٌ من المواضيعِ هي سباقٌ لعقلٍ يبحثُ عن غيمةِ تُمطرُ روحاً

لعلي مثلكُ أو أكثر

اطيب تحياتي
اختك نبض



.

التسابق لأجل التسابق لا يورق إلا لهاثا وتشرذما وفرقة ولا تبنى الأمم بالمتشرذمين

خطأ غير مقصود ( لا يورث )

نعيمه علي
02-06-2010, 05:14 PM
التسابق لأجل التسابق لا يورق إلا لهاثا وتشرذما وفرقة ولا تبنى الأمم بالمتشرذمين




ونحنُ هنا وهناك نبحثُ عن غايةٍ لروحنا
لحوارِ يجعلنا نشعر ببعض زخاتِ مطر لأرواحنا
نمكثُ هنا ونسعدُ لحظات
ولا نلبثُ حتى نرى الغثاء فنحزن


.

طواش
02-06-2010, 11:15 PM
ونحنُ هنا وهناك نبحثُ عن غايةٍ لروحنا
لحوارِ يجعلنا نشعر ببعض زخاتِ مطر لأرواحنا
نمكثُ هنا ونسعدُ لحظات
ولا نلبثُ حتى نرى الغثاء فنحزن


.

الغثاء إن لم يتراكم فلن يضر

الضرر يأتي من أن جالبي الغثاء لا يدركون هويته الحقيقية فيسعون إلى نشره فيجثم على

الكثير من القلوب والأرواح فتعمى أبصارها وتلحقها البصائر .

المتأمل خيرا
03-06-2010, 02:54 AM
إذا أنت معي أن رعي الغنم أنجع وأفود لأنها لا تتعب النفس والروح





القرار بيدك الآن، بما فيها السفر لأستراليا.. لصالح الماشية على الأقل.. :) ..

فلفل حار
03-06-2010, 08:29 AM
آتفق العرب على الآ يتفقوا ...:rolleyes2:



الحمدلله على السلامه آخوي طواش ...
:)

طواش
03-06-2010, 02:51 PM
القرار بيدك الآن، بما فيها السفر لأستراليا.. لصالح الماشية على الأقل.. :) ..

ماشية وغنم عزبنا وزروعنا أولى .

طواش
03-06-2010, 03:18 PM
آتفق العرب على الآ يتفقوا ...:rolleyes2:



الحمدلله على السلامه آخوي طواش ...
:)

سلمك الله من كل شر

الله يجعلنا من المتفقين على الخير والصلاح