الجهاد من فريضه الى موروفين ( استطلاع)

[hemoud123]

ما ان تحل بالامه نائبة او كارئه , وما ان تستباح ارضها وعرضها , وما ان تشعر الشعوب العربيه بالقهر :anger1:والغضب , حتى يخرج علينا علماء الامه وزعمائها وحكمائها بالدعوه الى الجهاد, الهدف الظاهر من هذه الدعوه هو الانتقام واعادة الاعتبار ولكن الهدف الحقيقي هو امتصاص الغضب والتنفيس
ان هذه الدعوة اشبه برمي انسان في الخليج ليقطع المسافه من شرقه الى غربه سباحه وهو لم يرى البحر في حياته ولكن سبق لجده ان فاز بالميداليه الذهبيه للسباحه في الاولمبياد :omg:!!!
فكيف تجاهد امه لا تصنع سلاحها ولا تنتج غذائها ولا تغزل ردائها ؟
بالنسبه لي فان دعوه لزراعة هكتار واحد من الحنطه تمكلك الامة مقوماتها من ماء وارض خضبه وان اتت من مزارع بسيط لهي اصدق وانفع من دعوه للجهاد لا تملك الامه من مقوماتها شيئا وان اتت من اكبر العلماء

ان دعوه للجهاد لأمة جزء منها محتل وجزء مختل وجزء معتل والباقي خذ وخل ان دعوة هذه الامه للجهاد هي دعوة باطله او مهدئه لا بل قل مخدره
السؤال :
في وضعنا الحالي هل لدعوات الجهاد اي مصداقيه ؟

[فلفل حار]

تدري ياحمود ...


وايد خليجيين وقطريين يجاهدون وطالعين من قطر من سنين حتي آهاليهم مايدرون بهم الآ من عيد لعيـد ...
الله ينصرهم ويتقبلهم شهداء ...


جوابي على سؤالكـ .../
الدعوات موجوده وبالباطن لآنه السفر للدول المحتله مثل العراق وآفغانستـان بالتهريـب عبر الحدود ...




الله ينصرهم ...
الله ينصرهم ...
الله ينصرهم ...





شكـراً حمود ...:)

[الجوزاء]

نعم .. ولما لا يكون الجهاد في كل الأحوال



هل ننتظر حتى يتحسن الحال ونصير أمة غنية



أظن انما فقرنا كان عندما تركنا الجهاد في سبيل الله



وهل كان الرسول عليه الصلاة والسلام والأمة الأسلامية في عهده وعهد الصحابة أمة ذات اقتصاد قوي ؟؟؟؟



بل كانوا فقراء معوزين



فأغناهم الله


وامتلكوا ايوان كسرى


وملك قيصر






إن علة الأمة هي الوهن ( حب الدنيا وكراهية الموت )




هذه هي العلة




فمتى نداوي علاتنا



متى نداوي علاتنا





.

.

[الجني]

و من يجرؤ بالتفوه بكلمة الجهاد

انها كلمة محرمة على جميع وسائل الإعلام

و لا يستطيع اي حاكم ان يلفظها و خصوصاً جهاد النفس


و تستبدل بالكفاح و النضال و التصدي و المواجه

اما كلمة "الجهاد" فلا يجرؤ حاكم لفظها


اما هل لها مصداقية؟

نعم

و لن تعود مقدسات الأمة و لا كرامتها الى بالجهاد

[ساحل الشمال]

لواء الجهاد معقود الى يوم القيامة ،،، ولا يهمنا من يرفعه ما دام النية او القصد والهدف صحيح وشرعي ،، ومتى كانت الامة تملك كل مقومات الاقتصاد ومصانع السلاح و و و ،، هذا لم ولن يحصل ابدا لان التطور الحضاري او التقني او التكنولوجي ليس حكرا على امة دون اخرى بل هو ارث عالمي مفتوح لكل من يساهم ويجتهد فيه .
اما الجهاد لدفع العدو عن اراض المسلمين او استعادة بلاد المسلمين المغتصبة فهو فرض على كل مسلم قادر القيام به حسب القدرة والاستطاعة .
اما التخلي عن واجباتنا الشرعية بحجة العولمة او الحوكمة او اليهودة او اي نوع من انواع المهازل اللي طالعين فيها حكامنا هذه الايام ،،،،.
واسال الله ان يجعلنا من المجاهدين في سبيله المدافعين عن دينه .
اللهم انصر اخواننا المجاهدين في ارض وتحت كل سماء لاعلاء كلمتك ونشر دينك .. اللهم امين امين .

[hemoud123]

تدري ياحمود ...


وايد خليجيين وقطريين يجاهدون وطالعين من قطر من سنين حتي آهاليهم مايدرون بهم الآ من عيد لعيـد ...
الله ينصرهم ويتقبلهم شهداء ...


جوابي على سؤالكـ .../
الدعوات موجوده وبالباطن لآنه السفر للدول المحتله مثل العراق وآفغانستـان بالتهريـب عبر الحدود ...



الله ينصرهم ...
الله ينصرهم ...
الله ينصرهم ...





شكـراً حمود ...:)

ادري والله وكلامك صح واعرف شباب ما احد يعرف عنهم شي وغيرهم اهلهم وصلوا حتى افغانستان لارجاعهم
ولكن المقصود اخي الكريم بالجهاد جهاد الامه وليس الافراد في معركه غير متكافئه
تسلم على مرورك

[hemoud123]

لواء الجهاد معقود الى يوم القيامة ،،، ولا يهمنا من يرفعه ما دام النية او القصد والهدف صحيح وشرعي ،، ومتى كانت الامة تملك كل مقومات الاقتصاد ومصانع السلاح و و و ،، هذا لم ولن يحصل ابدا لان التطور الحضاري او التقني او التكنولوجي ليس حكرا على امة دون اخرى بل هو ارث عالمي مفتوح لكل من يساهم ويجتهد فيه .
اما الجهاد لدفع العدو عن اراض المسلمين او استعادة بلاد المسلمين المغتصبة فهو فرض على كل مسلم قادر القيام به حسب القدرة والاستطاعة .
اما التخلي عن واجباتنا الشرعية بحجة العولمة او الحوكمة او اليهودة او اي نوع من انواع المهازل اللي طالعين فيها حكامنا هذه الايام ،،،،.
واسال الله ان يجعلنا من المجاهدين في سبيله المدافعين عن دينه .
اللهم انصر اخواننا المجاهدين في ارض وتحت كل سماء لاعلاء كلمتك ونشر دينك .. اللهم امين امين .

اللهم امين اللهم امين

حياك اخي الكريم
منذ اكثر من ستين عام والامه تهدف وتنوي تدمير اسرائيل فماذا كانت النتيجه ؟ مزيد من الاحتلال ومزيد من الوهن والضعف
النيه وحدها لاتكفي اخي الكريم اذا لم تقرن بعمل صادق على مستوى الدول وليس الافراد

[hemoud123]

و من يجرؤ بالتفوه بكلمة الجهاد

انها كلمة محرمة على جميع وسائل الإعلام

و لا يستطيع اي حاكم ان يلفظها و خصوصاً جهاد النفس


و تستبدل بالكفاح و النضال و التصدي و المواجه
اما كلمة "الجهاد" فلا يجرؤ حاكم لفظها


اما هل لها مصداقية؟

نعم

و لن تعود مقدسات الأمة و لا كرامتها الى بالجهاد

دعى الزعيم القذافي الامه الى الجهاد قبل شهر واحد تقريبا , واعتقد انها لم تجد صدى حتى عند شعبه لا حتى عند اقرب الناس اليه
وقبله دعى صدام الشعوب الاسلاميه للجهاد باع صوته فكانت النتيجه ان انظمت معظم الجيوش العربيه الى قوات التحالف لسحقه
اعتقد ان الجهاد والله اعلم اعظم من مجرد كلمه يتفوه بها هذا او ذاك , انها ايمان بما تعني واستعداد امه
وتسلم على مرورك العطر

[الجني]

دعى الزعيم القذافي الامه الى الجهاد قبل شهر واحد تقريبا , واعتقد انها لم تجد صدى حتى عند شعبه لا حتى عند اقرب الناس اليه
وقبله دعى صدام الشعوب الاسلاميه للجهاد باع صوته فكانت النتيجه ان انظمت معظم الجيوش العربيه الى قوات التحالف لسحقه
اعتقد ان الجهاد والله اعلم اعظم من مجرد كلمه يتفوه بها هذا او ذاك , انها ايمان بما تعني واستعداد امه
وتسلم على مرورك العطر

لا نسمع على القنوات العربية "مجاهدوا طالبان" او المجاهدين الفلسطينيين او المجاهدي في العراق لأنها خط أحمر من أمريكا . و عندما كان الأمريكان يدعمون الأفغان استخدموا مصطلح "المجاهدين الأفغان"

اما القذافي و صدام بعد غزو الكويت فلم يكن لهم في إعتقادي مصداقية لأي حديث.

دعى الملك فهد للجهاد مرة واحدة و استدرك ثاني يوم "الجهاد بالمال" و ليس بالنفس

[sung kyo]

علماء السلاطين الذي يعلمهم الله ونحن لا نعلمهم



قال الحكماء: (إمام عادل خير من مطر وابل، وإمام غشوم خير من فتنة تدوم، ولما يَزَع الله بالسلطان أكثر مما يزَع بالقرآن).

وقال عبدالله بن عمر: (إذا كان الإمام عادلاً فله الأجر وعليك الشكر، وإذا كان الإمام جائراً فله الوزر وعليك الصبر).

قال ابن عباس رضي الله عنهما: (قال لي أبي: أرى هذا الرجل –يعني عمر بن الخطاب رضي الله عنه- يستفهمُك، ويقدمك على الأكابر من أصحاب محمد ، وإني موصيك بخلال أربع: لا تُفشِينَّ له سرّاً، ولا يجربنَّ، عليك كذباً، ولا تطو عنه نصيحة، ولا تغتابنَّ عنده أحداً).

وقال خالد بن صفوان: (من صحِبَ السلطان بالصحة والنصيحة كان أكثر عدواً ممن صحبه بالغش والخيانة).

وقال ابن المقفع: (ينبغي لمن خدم السلطان أن لا يغترَّ به إذا رضي منه، ولا يتغيَّرْ له إذا سخط، ولا يستثقلْ ما حَمَّلَه، ولا يُلْحِفْ في مسألته).

وقال أيضاً: (لا تكن صحبتك للسلطان إلاَّ بعد رياضة منك لنفسك على طاعتهم، فإن كنت حافظاً إذا ولَّوك، حَذِراً إذا قرِّبوك، أميناً إذا ائتمنوك، ذليلاً إذا صرموك، راضياً إن أسخطوك، تُعلِّمُهم وكأنك متعلم منهم، وتؤدبهم وكأنك متأدب بهم، وتشكرهم ولا تكلفهم الشكر، وإلاَّ فالبُعد منهم كل البعد، والحذر كل الحذر).

وقال: (وإذا نزلت من السلطان بمنزلة الثقة، فلا تلزم الدعاء له في كل كلمة: وقيل: إنما السلطان سوق، فما نفق عنده حمل إليه).

وقالوا: (ينبغي لمن صحب السلطان أن لا يكتم عنه نصيحة وإن استثقلها، وليكن كلامه له كلام رَتْقِ، لا كلام خَرْق، حتى يخبره بعيبه من غير أن يواجهه بذلك، ولكن يضرب له الأمثال، ويخبره بعيب غيره ليعرف عيب نفسه).


الله يرحمك يا شيخ فيصل بن عبدالعزيز ال مبارك