تعيش الواقع ام تغيره ام ترفضه؟

[طين وعجين]

عندما لايعجبك واقعك البدائل الثلاث الموجوده للتعامل معه هى ان تعيشه او ان تعمل على تغييره او ان ترفضه وبطبع ان اصعبها واكثرها كلفه هو تغييره ما رايك؟

[ودي أكون]

بحاول اغيره قدر ماقدر حسب استطاعتي بدون ما يأثر التغيير على الغير او يضرهم ..

تغير .. الحمدالله رب العالمين ..

وان ماتغيير .. فالصبر زين والحمدالله رب العالمين .. راح اعايش الواقع بحلوه ومره .. لاني راح اعتبره قدر او نصيب وانا اؤمن بالقدر والنصيب .. :)


ماراح انتحر ولا راح اتشكى و.. و.. .. . بتوكل ع الله وبصبر عالواقع .. لأن كل يوم وله فجر :)

[الجني]

اخي الكريم

ان تعيشه . . . هو الإستسلام

ان ترفضة . . . هو الهروب


ان تغيره . . . هو ان يكون

لديك العلم للتغيير و

الهدف الى اي حد تريد التغيير و كيف تصل الى التغيير و

العزم و الصبر و المثابرة . . . و الأهم

عدم الإستسلام او الهروب


و تقبل مروري

[سيف العشق]

من الممكن ان تتعامل مع الانواع الثلاثه حسب كل واقع ودرجة تأثيره علي

ولكن في اغلب الاحيان مادام لدى الانسان القدره على تغيير واقعه الذي لايروق له فلا يتواني في ذلك

دمت بود

[طين وعجين]

اخي الكريم

ان تعيشه . . . هو الإستسلام

ان ترفضة . . . هو الهروب


ان تغيره . . . هو ان يكون

لديك العلم للتغيير و

الهدف الى اي حد تريد التغيير و كيف تصل الى التغيير و

العزم و الصبر و المثابرة . . . و الأهم

عدم الإستسلام او الهروب


و تقبل مروري
يعجبنى الرقى فى الحديث بعيدا عن وساوس النفس
تحياتى

[هاب ريح]

عندما لايعجبك واقعك البدائل الثلاث الموجوده للتعامل معه هى ان تعيشه او ان تعمل على تغييره او ان ترفضه وبطبع ان اصعبها واكثرها كلفه هو تغييره ما رايك؟

اخي الفاضل

قد كان لي موضوع عن الادوار المغيبة واراك هنا تلمس الجرح ..وتحط يدك على العوق ذاته
انا ليس لي دور !
غير قادر على التغيير
غير قادر على التعبير عن رفضي بحرية من منبر عام وباسمي الصريح
غير قادر على القبول!



اظن باني: واقع فريسة الواقع ! وقد اقع فريسة الوسواس القهري .
ماذا بمقدوري ؟؟ ما هي خياراتي ؟؟

هناك في مجتمع مجاور دفعت هذه الازمة الى خلق :
خلايا تفجر نفسها وتكفر مجتمعاتها
والى افراز شباب لاه فاسد يعب من الشهوات عبا
والى اعادة انتاج المواطن العاجز السلبي الفهلوي الذي يتلون بلا حقيقة ثابتة فهو يقبل ما ينفعه ويرفض ما يضر بمصلحته الانية ويغير ما تدفعه الحكومة الى تغييره .. لانها تدفع مقابل ذلك

[ام السعف]

بشكل عام اعيشه دام انه يحقق الهدوء و السكينة للمحيطين اللي اعيش وياهم

مب شرط اغير كل واقع مرفوض ،، مرات الاستسلام يحقق الأمان النفسي وخاصة لو احاط المحيطين
بالراحة و الاطمئنان و العطاء ،،،

[السامـي]

عندما لايعجبك واقعك البدائل الثلاث الموجوده للتعامل معه هى ان تعيشه او ان تعمل على تغييره او ان ترفضه وبطبع ان اصعبها واكثرها كلفه هو تغييره ما رايك؟
في البداية لا بد من معايشته،ليتسنى لي رفضه ومن ثم
الأستمرار في محاولة تغييره!.

[هاب ريح]

بشكل عام اعيشه دام انه يحقق الهدوء و السكينة للمحيطين اللي اعيش وياهم

مب شرط اغير كل واقع مرفوض ،، مرات الاستسلام يحقق الأمان النفسي وخاصة لو احاط المحيطين
بالراحة و الاطمئنان و العطاء ،،،

واقعك الخاص يا ام السعف ربما يكون واقع الانثى المتطلعة ..ولكن وسط محيط يكافئها على الانصياع والخضوع والقبول بهامش صغير من السكينة والهدوء و..شيء من الجوائز
وهناك من الرجال في المجتمع من يقبل بالسكينة والهدوء مقابل الجوائز ..



نحن نتحدث عن واقع يشمل الرجال والنساء
واقع فيها ما هو مرفوض بحسب وجهات نظر فكرية( دينية ومحافظة ومجددة )

وفيه ما هو واجب التغيير باعتبار التغير سنة كونية واجتماعية قائمة الى يوم الدين


وفيه ما يمكن قبوله ..طوعا او قسرا.. ولكن الى حين

[الأصيلة]

ليس هناك واقع يدوم ويخلد كلنا سائرين للتغيير
فالواقع الذي لا أرغبه وأستطيع تغيره ويرضى به كل الأطراف
ولا يؤثر على الصحة والدين
فحتما سـ ابادر لتغييره...
اما إذا الواقع لا يناسبني ولكن يناسب المهمين في حياتي
فـ سارضخ له وأضحي لأجلهم وأنا ضامنه التعويض من رب العالمين...
فالواقع سواء اردنا تغييره او رضينا به
يجب أن يصاحب كل ذلك رضا ويقين تام بأن كل أمر فيه الخير لنا...
سواء رضينا أم أبينا...
كذلك كل تغيير يكون بأمر الله ومهما حاولنا فلن يكون إذا لم يرد خالقنا...

[هاب ريح]

السؤال الاهم هو : من انا حتى اغير وابدل ؟؟ او حتى ماذا امثل حتى ارضى واقبل ؟؟
في كلتا الحالين انا بمفردي ..وبراسي = لا احد


لابد ان اكون منخرطا في نشاط اجتماعي اكبر لكي يكون لرفضي او قبولي اهمية ومعنى

ولكي اتمكن من تغيير شي يمس حياتي وحياة ابنائي واحفادي

لابد من فك اسار المجتمع لينشىء منظومة كاملة من جمعيات اهلية مهنية واجتماعية وثقافية


عندما تجر الدولة بساطها الرعائي وتقول انها تتجه نحو تحرير السوق وتحفيز المبادرات


الا تتساءل:


ما البديل للناس ؟؟

[ام السعف]

واقعك الخاص يا ام السعف ربما يكون واقع الانثى المتطلعة ..ولكن وسط محيط يكافئها على الانصياع والخضوع والقبول بهامش صغير من السكينة والهدوء و..شيء من الجوائز
وهناك من الرجال في المجتمع من يقبل بالسكينة والهدوء مقابل الجوائز ..



نحن نتحدث عن واقع يشمل الرجال والنساء
واقع فيها ما هو مرفوض بحسب وجهات نظر فكرية( دينية ومحافظة ومجددة )

وفيه ما هو واجب التغيير باعتبار التغير سنة كونية واجتماعية قائمة الى يوم الدين


وفيه ما يمكن قبوله ..طوعا او قسرا.. ولكن الى حين


لم اتحدث عن واقعي كامرأة وفي المقابل هناك رجل يفرض علي ما يريده ويريد مني الاستسلام ،،

سأسرد لك واقعا اردت من خلاله التغيير و لم المسه من الجهة المعنية ،،

جائني ما يفيد بطلب رسوم حجز مقاعد لأبنائي الثلاثة في احدى المدارس الأجنبية 15ما مقداره 15 الف ريال لكل طالب 5 الاف ريال ،،

الخطوة الأولى : خاطبت المدرسة معترضة على الرسوم من مبدأ ان المبلغ مبالغ به ،، و خذت منهم وعد بتخفيضه الى 2000 ريال قطري في حال موافقة المسؤولين الماليين في المدرسة ،، مر ااكثر من اسبوعين دون ابلاغي بالقرار ومن4 ايام اخبروني بعد الاتصال بهم ،، انه لا مجال للتغير و لأكنهم سيعاملونني معاملة خاصة وسأدفع 3500 ريال عن كل طالب ،، سألت المسؤولة و هل المجلس الأعلى يعلم بذلك قالت لي خذي الرصيد بعد الدفع واذهبي اليهم انهم يعلمون بذلك ،،

الخطوة الثانية : لم اذهب الى المجلس الأعلى لأن المفروض مثل هذا التصرف ما ينبدر من مدرسة تحت لواء المجلس الأعلى و المجلس الأعلى لا علم له بذلك ،، ذهبت الى جمعية حقوق المرأة و الطفل ،، استفسر حق الاطفال هؤلاء في الاستمتاع بمثل هذا المبلغ الكبير
بدلا من استفادة مالك المدرسة ،، فالصيف على الأبواب و الابناء احوج من مالك المدرسة ،،السيدة صباح في جميعة حقوق المرأة جزاها الله كل خير بينت لي ان مثل هذا الموضوع غير متعلق باللجنة و بمبادرة شخصية منها اتصلت بشخصية بارزة في المجلس الأعلى أكد لها عدم احقية المدرسة في مثل هذا الطلب عاودت الاتصال بي طالبة مني ارسال ورقة الى مكتب السيدة فوزية الخاطر لأنها هي المعنية بذلك ،،

الخطوة الثالثة :الاتصال بمكتب السيدة فوزية الخاطر و التحدث الى احدى السيدات ان لم تكن السيدة فوزية ربما كانت سكرتيرتها التي رفضت مثل هذا العمل من قبل المدرسة وانه مخالف لقوانين المجلس الاعلى ،، و طلبت مني اثبات ذلك بالأوراق ،،


الخطوة الرابعة :طلب جديد من المدرسة باوراق جديدة بالرسوم المطلوبة لكل طالب من ابنائي مذكور فيه اسم الطالب وختم المدرسة و تاريخ السنة الدراسية و سبب طلب الرسوم
ضفت له رسالة من ورقة و ربع شرح للحالة ،، و بيان ان توفير المال لا يعجزني
ولكن ارفض الاستغلال بمثل هذا الشكل ،، وان ابنائي احق بهذه الأموال ،، و ارسلتها الى مقر هيئة التعليم حيث تم استلامها من يد السائق مشكورين ،،

الخطوة الاربعة : معاودة الاتصال بشكل مستمر على مدى 3 ايام متواصلة دون ان اجد رد على اتصالاتي من ناحية و مناحية اخرى لم يتصل بي احد ،،

الخطوة الرابعة : الاتصال بالاخت صباح لأنها طلبت مني معاودة الاتصال بها كي اخبرها بالمستجدات ،، وابلغتها عن قلقلي بأنني لم احجز الى الآن مقاعد لأبنائي الثلاثة
ومثل هذا الأمر قد يسبب لي مشاكل و خاصة ونحن في أزمة مدارس ،،
طلبت مني حجز المقاعد حتى اضمن اماكن لأبنائي و من ثم لكل حادث حديث ،، ابلغت
زوجي بضرورة توجهه للمدرسة و حجز المقاعد و بعد شد و جذب معهم دفع 2500 لكل طالب
للعلم ان المفروض الملبغ يكون 1000 ريال حسب كلام المسؤولين في حين هناك طلاب
دفعت لهم 5000 ريال و الفواتير حاضرة ،،

الخطوة الخامسة : جاءت من قبل المجلس الأعلى و اذ باتصال من سيدة فاضلة عرفتني بنفسها
وانها من المجلس الأعلى و انني يمكنني تسجيل ابنائي دون رسوم ايضا كما ذكرت لها
السيدة المسوؤلة في المدرسة لأن ابنائي في المدرسة منذ اربع سنوات،،
ابتسمت وقلت لها لم يتركوا ابوالعيال يخرج من المدرسة و الا دفع 2500 عن كل راس

قالت لي ان المسؤولة التي تحدثت معاهم خرجت الآن ولكن لا يحق لهم فعل مثل هذا معكم ،،

تخيل يا طين و عجين ،، يواسوني وانا اتكلم عن قضية عامة يعاني منها جميع طلاب المدرسة ؟

تخيل يواسوني و يقولون لي ان المسؤولة تقول لن ندفع شيئا و نحن دفعنا ،،

تخيل ،، ان القضية معتبرة انها شخصية ،، و قلت لهم انها غير شخصية
من اول يوم كتبت مثل هذا الكتاب ،، لأنني لا يضرني حجز 15000 ريال دون
وجهة حق في حساب مالك المدرسة ،، بل ابحث عن الحق لأبناءنا لأن الجشع ملك القلوب ،،

يحق لك قول ذلك يا ام السعف ،، نحن متفقين معك ،، لا يجب ان يكون هناك جشع
وتأكدي ان المجلس الأعلى يهمه مصلحة الأبناء و نحن في المجلس الأعلى تهمنا مثل هذه الشكاوى ،، وفي الأخير ما زالت المدرسة تشفط 5000 ريال عن كل طالب مستجد
في المدرسة و لم أرى بيان او قرار رسمي منهم يمنع ذلك او يجرمهم بذلك ،،

دفع بو العيال و الفلوس في حساب المالك ،، و طلب مني بو العيال السكوت
و الاستسلام لأن مالم يتحرك قبل الدفع لن يتحرك بعد الدفع ،، وربنا يعوض عيالنا
بما هو افضل من هذا ويبارك لهم في اوقاتهم ،، دون شوشرة زايدة و زج اساميهم
وفواتير تحمل اساميهم كل يوم للمجلس الأعلى !!!

اشرايك بمثل هذا النوع من الاستسلام ؟