مابعد هذه الفتوى فتوى لمن يبحث عن الرخص بأي وسيلة؟!

[الخبير العقاري]

إرضاع الكبير مخالف لما عليه الفتوى وجمهور المسلمين

أكد الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء، أن القول بإرضاع الكبير والدندنة في ذلك أمر مخالف لما عليه الفتوى وما عليه جمهور المسلمين، لافتاً إلى أن الرضاع المؤثر في التحريم أن يكون الطفل المرتضع أقل من السنتين، فإن تمت السنتان فلا يكون إرضاعُه مُحرِماً ولا ينشر المحرمية.
وقال فضيلته ردا على ما يتناوله الناس هذه الأيام عن فتوى إرضاع الكبير وحكمه، “الله تعالى يقول (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين)، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول عن الرضاع (ما أنبت اللحم أو العظم وكان في الحولين) هذا الذي عليه جمهور المسلمين وهو اختصاص الرضاع المؤثر في التحريم أن يكون الطفل المرتضع أقل من السنتين وما يذكر عن سهلة وإرضاعها سالم مولى أبى حذيفة فجمهور المحققين يرون على أنه خاص بسالم، لأن سالماً رجلٌ من صلحاء المسلمين وممن حفظ القرآن الكريم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل إن إرضاعه قبل تحريم التبني ولما حُرِم التبني منع ذلك.

وما أثير ماهي إلا بلبلة ليس لها أصلاً في الشرع ودليلها قبل تحريم التبني حسب رأي الشيخ حفظه الله

[ميموري]

الله يجزاه خير

اصلا لايقبله العقل

بس الناس تبي تحلل الحرام حتى لو خالف الفطره

والشيطان يبرر لهم بالاسباب

[الصريحه]

اضحك الله سنه الحمد لله ان الله عزوجل هو اللي يحكم
ولكن سمعنا علوم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[bentalgala]

بس أخوي أنا من فترة
سامعة الشيخ محمد العريفي
على تلفزيون الدوحة

يقول حق واحد يجوز أنه مرتك ترضع
طفل وجدوه في الشارع
عشان يصير حلال عليكم
حتى لو كان أكبر من سنتين
لأنه في مثل هذه يباح إرضاع اللي
أكبر من سنتين

والله أعلم

[ابو محمد7]

بس أخوي أنا من فترة
سامعة الشيخ محمد العريفي
على تلفزيون الدوحة

يقول حق واحد يجوز أنه مرتك ترضع
طفل وجدوه في الشارع
عشان يصير حلال عليكم
حتى لو كان أكبر من سنتين
لأنه في مثل هذه يباح إرضاع اللي
أكبر من سنتين

والله أعلم

طفل وليس زميل في العمل !!!!

[bluelion]

الموضوع من أثاره غير الأقباط في مصر والأجانب في دول العالم ... ووسائل الإعلام!!!!!

هو فقط شيء سخيف يحبون إمساكه على المسلمين "أنتم دينكم يسمح لأي مسلمة أن تُرضع أي رجل وتتجاهلون أوامر التستر والحجاب والنقاب!"... في دعوة إلى ترك هذه الأمور والتوجه إلى الملابس الخليعة.

[ام السعف]

اذكر ان لم تخني الذاكرة الشيخ الغزالي رحمة الله و عليه او الشيخ عيسى حسن عبدالظاهر

قال لو الطفل متبني و عمره 15 سنة ،، تعصر المرأة من حليبها و تشربه
بمقدار ما يحقق البنوة بالارضاع ،،

[يراعٌ فراتي]

هذه فتوى تثلج الصدر

والله للحين ما اعرف ليش افتوى في جواز الارضاع

يعني اجتهاد في غير محله

والله اعلم

[القلم الصريح]

رأيي في حديث ارضاع الكبير

الحادثة مختلقة ... والحديث مكذوب ولا صحة له بتاتا

[tulepq]

مره الزميل ..

ومره الخادم ..

ومره مادري من ؟؟

كل يوم يتطرون لهم واحد ..

أقسم بالله إن مثل هالفتاوى مب ضحكت علينا العالم وبس .. إلا صغرتنا بعد ..

هذا كلام بالله عليكم من العالم اللي أفتوا بهالفتاوى ؟؟

والله إن هالزمن يخوف .. بكل معنى الكلمه ..

[مشتاقة لقطر]

اصلا يقولك الدين استفتي قلبك .. يعني سبحان الله القلب ينفر من هالفتوى ..

[الخبير العقاري]

الله المسعتان هذا أخر الزمان عندما تنطق الرويبضة
وعندما يناط العمل لغير أهله؟!

[bentalgala]

طفل وليس زميل في العمل !!!!

أيوه طفل مش زميل في العمل
بس الطفل أكبر من سنتين

[الرادار]

قصيدة : رضاعة الرجل الكبير
شعر الدكتور : عبد الرحمن العشماوي
الرياض الإزدهار .. السبت فجراً 15/ 6 /1431هــ



يا أَهلَنا, يا ربَعنا يا كل شيخٍ أو أميرْ

يا كُلّ ذي عقلٍ وإحساسٍ وذي نظرٍ بصيرْ

يا كُلّ ذي علمٍ ومعرفةٍ ومقدارٍ كبيرْ

يا كلّ من قرأ الكتاب وسنّة الهادي البشيرْ

يا أهل مكّة, ومهبط القرآنِ, ناشرة العبيرْ

يا أهل طَيْبَة والرياض وأهل تاريخٍ قديرْ

يا أهل دينٍ كاملٍ بِهُداهُ تنّشرح الصدورْ

ما بالكم تتعاركون على الصريح من الأمورْ

هي في شريعتنا كضوء الشمس والفجر المنيرْ

عجباً لمن شُغلوا عن القولِ المسدَّد بالصّفِيرْ

وعن العظيم من المواقف والمبادئ بالحقيرْ

وعن الزّرابيّ الجميلةِ والمفارش بالحصيرْ

إني لأسال منْ ينادي بالتبرُّج والسُّفورْ

أَعلى اختلاط نسائنا ورجالنا يُبْنَى المصيرْ

يا أهلنا, يا ربعنا يا كلّ ذي نظرٍ بصير

أهل الشهامةِ والكرامةِ من إناثٍ أو ذكورْ

يا من سكنتم في الخيام ومن سكنتم في القصورْ

يا مَنْ أراكم كالنّخيل الباسقاتِ وكالزهورْ

هذي تجود بعطرها والنّخل يمنحنا التُّمورْ

يا كلّ ذي قلبٍ يحبُّ الرّفق والأمر اليسيرْ

ويحبُّ مصلحة البلاد يَصُدُّ عنها من يُغيرْ

يا كلّ صقرٍ لم يزل في أُفْقه العالي يطيرْ

ما بَالنُا في غفلةٍ عن حال عاَلـَمِنَا الخطيرْ ؟

الغرب في دوّامة الأحداث يبحثُ عن مُجيرْ

ما زال يشرب عَلْقماً ويعيشُ في لهب السّعيرْ

تتساقط الأخلاق فيه إلى الحضيضِ بلا نكيرْ

وقوارعُ الأحداثِ تُشعِرُنا بدائرةٍ تدورْ

والقدس في خطرٍ وغزةُّ تشتكي حَـرُّ الهجيرْ

وعراقنا في ضنْكِه وسجون حسرتِه أسيرْ

ومذابح الأفغان تعصفُ بالكبير وبالصغيرْ

وفُؤادُ باكستانَ أصبح يستغيث ويستجيرْ

وعقولُنا مشغولةٌ برضاعة الرّجلِ الكبيرْ ؟؟

عيبٌ - ورب البيتِ - ما يجري وشـرٌ مستطيرْ

يا أهَلْنَاَ ويا كلّ ذي حظًّ من التقوى وفيرْ

إني لأخشى – أيها الأحبابُ من موتِ الضميرْ