امـ حمد
15-06-2010, 04:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خلق الله عز وجل الإنسان من أجل وظيفتين اثنتين؛
الأولى هي عبادة الله سبحانه وتعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)، فهو الخالق المصور، وهو الذي صورنا فأبدع تصويرنا، وخلقنا في أحسن تقويم، ثم وهبنا ما وهب من نعم لا تعد ولا تحصى.
أما الثانية، فهي تعمير الأرض (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة)، وخلافة الله في أرضه وتعميرها لن يستقيم ولن يحدث إلا من خلال حسن المعاملة بين الإنسان وهو خلق التسامح والعفو عند المقدروهو الغفار التواب، الرحمن الرحيم
ألم تسمع أن قحطا شديدا حدث في عهد موسى عليه السلام فكاد الناس يموتون وتهلك البهائم وظل يدعو ويلح على الله ولم ينزل المطر فقال موسى يارب عودتني الإجابة ونحن ندعوك ونتذلل إليك، فقال الله يا موسى بينكم رجل يعصيني أربعين سنة فبشؤم المعصية منعتم المطر من السماء، فقال موسى يا رب فماذا نفعل قال يا موسى أخرجوه من بينكم فإنه إذا خرج من بينكم هذا العاصي نزل المطر، فوقف موسى يقول لهم (أستحلفكم بالله. أقسمت عليكم بيننا رجل يعصي الله أربعين سنة فليخرج من بيننا، فلن ينزل المطر حتى يخرج)
وكان هذا الرجل وسطهم وظل يلتفت يميناّ وشمالاّ لعل أحدا آخر يخرج فلم يخرج أحد، فعرف أنه هو، فقال 0يا رب أعصيك منذ أربعين سنة وأنت تسترني.. يا رب أنا اليوم إن خرجت فضحت وإن بقيت هلكنا ولم ينزل المطر. يا رب أنا اليوم أتوب وأندم وأعود إليك، فتب عليّ واسترني، فنزل المطر، فقال موسى 0يا رب نزل المطر ولم يخرج أحد، فقال الله يا موسى نزل المطر بتوبة عبدي الذي عصاني منذ أربعين سنه، فقال يارب فدلني عليه لأفرح به، فقال الله0 يا موسى عصاني أربعين سنة وأستره، ويوم يعود لي أفضحه
ما أعظمه، من خلق إنه سمة من يقدر فهو القادر المقتدر، ومن يستطيع أن يقهر فهو القهار، وأن ينتقم فهو المنتقم، وأن يذل، فهو المذل، ولكنه يأبى أن يفعل ذلك، مفضلا أن يغفر لعباده فهو الغفار، وأن يصبر عليهم فهو الصبور، وأن يتوب عليهم، فهو التواب.. ما أعظمك يا ربي
وهنا تكمن الصعوبة أمامك أيها الإنسان الضعيف، فأين أنت من قوة وقدرة الخالق لتملك أن تسامح وأن تعفو وأن تصفح وأن تغفر، ولكن أليس ذلك دافعاّ لك وأنت الضعيف الفقير أن تقتدي بالقوي الغني، من أقوى من الله ومن أغنى من رب كل غني
وأن التسامح يبدو مخالف فكل منا تحدثه نفسه ويأخذه كبره لأن يشتم هذا ويبطش بهذا، فيشعر وقتها بارتياح ومنا من يعود فيندم على ما فعل ومنا من يغالبه كبره فيزداد بطشاّ على بطش، وقسوة على قسوة فعلينا أن نهزم أنفسنا،
ولنضع أمامنا رغبتنا في أن نكون من أهل الجنة التي أعدت للمتقين الذين تحدث عنهم الله عز وجل في كتابه الكريم إذ قال (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين. الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين)
إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ ليقم أهل الفضل، فيقوم اُناس من الناس فيقال لهم- انطلقوا إلى الجنّة، فتتلقّاهم الملائكة فيقولون لهم إلى أين فيقولون لهم إلى الجنة، قالوا- قبل الحساب قالوا- نعم، قالوا- ومَن أنتم قالوا- نحن أهل الفضل، قالوا- وما كان فضلكم قالوا- كنّا إذا جهل علينا حلمنا وإذ أسيء إلينا غفرنا، قالوا- ادخلوا الجنّة فنِعمَ أجر العاملين.
فإن التسامح ليس إذلالاّ للنفس وإنما هو منتهى القوة، وهو منتهى القدرة، فكن متسامحاّ عفوّاّ تكن عند الله من الأقوياء القادرين، ومن عفا وأصلح فأجره على الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خلق الله عز وجل الإنسان من أجل وظيفتين اثنتين؛
الأولى هي عبادة الله سبحانه وتعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)، فهو الخالق المصور، وهو الذي صورنا فأبدع تصويرنا، وخلقنا في أحسن تقويم، ثم وهبنا ما وهب من نعم لا تعد ولا تحصى.
أما الثانية، فهي تعمير الأرض (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة)، وخلافة الله في أرضه وتعميرها لن يستقيم ولن يحدث إلا من خلال حسن المعاملة بين الإنسان وهو خلق التسامح والعفو عند المقدروهو الغفار التواب، الرحمن الرحيم
ألم تسمع أن قحطا شديدا حدث في عهد موسى عليه السلام فكاد الناس يموتون وتهلك البهائم وظل يدعو ويلح على الله ولم ينزل المطر فقال موسى يارب عودتني الإجابة ونحن ندعوك ونتذلل إليك، فقال الله يا موسى بينكم رجل يعصيني أربعين سنة فبشؤم المعصية منعتم المطر من السماء، فقال موسى يا رب فماذا نفعل قال يا موسى أخرجوه من بينكم فإنه إذا خرج من بينكم هذا العاصي نزل المطر، فوقف موسى يقول لهم (أستحلفكم بالله. أقسمت عليكم بيننا رجل يعصي الله أربعين سنة فليخرج من بيننا، فلن ينزل المطر حتى يخرج)
وكان هذا الرجل وسطهم وظل يلتفت يميناّ وشمالاّ لعل أحدا آخر يخرج فلم يخرج أحد، فعرف أنه هو، فقال 0يا رب أعصيك منذ أربعين سنة وأنت تسترني.. يا رب أنا اليوم إن خرجت فضحت وإن بقيت هلكنا ولم ينزل المطر. يا رب أنا اليوم أتوب وأندم وأعود إليك، فتب عليّ واسترني، فنزل المطر، فقال موسى 0يا رب نزل المطر ولم يخرج أحد، فقال الله يا موسى نزل المطر بتوبة عبدي الذي عصاني منذ أربعين سنه، فقال يارب فدلني عليه لأفرح به، فقال الله0 يا موسى عصاني أربعين سنة وأستره، ويوم يعود لي أفضحه
ما أعظمه، من خلق إنه سمة من يقدر فهو القادر المقتدر، ومن يستطيع أن يقهر فهو القهار، وأن ينتقم فهو المنتقم، وأن يذل، فهو المذل، ولكنه يأبى أن يفعل ذلك، مفضلا أن يغفر لعباده فهو الغفار، وأن يصبر عليهم فهو الصبور، وأن يتوب عليهم، فهو التواب.. ما أعظمك يا ربي
وهنا تكمن الصعوبة أمامك أيها الإنسان الضعيف، فأين أنت من قوة وقدرة الخالق لتملك أن تسامح وأن تعفو وأن تصفح وأن تغفر، ولكن أليس ذلك دافعاّ لك وأنت الضعيف الفقير أن تقتدي بالقوي الغني، من أقوى من الله ومن أغنى من رب كل غني
وأن التسامح يبدو مخالف فكل منا تحدثه نفسه ويأخذه كبره لأن يشتم هذا ويبطش بهذا، فيشعر وقتها بارتياح ومنا من يعود فيندم على ما فعل ومنا من يغالبه كبره فيزداد بطشاّ على بطش، وقسوة على قسوة فعلينا أن نهزم أنفسنا،
ولنضع أمامنا رغبتنا في أن نكون من أهل الجنة التي أعدت للمتقين الذين تحدث عنهم الله عز وجل في كتابه الكريم إذ قال (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين. الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين)
إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ ليقم أهل الفضل، فيقوم اُناس من الناس فيقال لهم- انطلقوا إلى الجنّة، فتتلقّاهم الملائكة فيقولون لهم إلى أين فيقولون لهم إلى الجنة، قالوا- قبل الحساب قالوا- نعم، قالوا- ومَن أنتم قالوا- نحن أهل الفضل، قالوا- وما كان فضلكم قالوا- كنّا إذا جهل علينا حلمنا وإذ أسيء إلينا غفرنا، قالوا- ادخلوا الجنّة فنِعمَ أجر العاملين.
فإن التسامح ليس إذلالاّ للنفس وإنما هو منتهى القوة، وهو منتهى القدرة، فكن متسامحاّ عفوّاّ تكن عند الله من الأقوياء القادرين، ومن عفا وأصلح فأجره على الله