رساله إلى .................... وزارة الأوقــــاف ووزيرها .. الموقـــــــــــر

[عبدالمحسن]

بسم الله الرحمن الرحيم



هذه رساله نوجهها إلى سعادة وزير الأوقاف الموقر
وإلى كل مسؤل في وزارة الأوقاف .

نحن في قطر نتمتع بكل رفاهيه قد وفرها لنا الوالد القائد حمد بن خليفه ال ثاني حفظه الله ورعاه
ومن هذه الرفاهيه وجود الخدم من جميع بقاع الأرض وفيهم ( من شرق اسيا ، ومن أفريقيا ) وغيرها من البلدان.
وهذه البلدان خصوصاً اشتهرت وعرفت بأعمال السحر ، بالإظافة إلى وجود بعض الناس واللذين يطغى عليهم الجهل وضعف الإيمان ويلجئون إلى مثل هذه الأعمال أو الذهاب إلى من يعملونها
كما أن هناك العين ، وهي لا تحتاج إلى ساحر ، وهناك النفس وهي غير العين ، وهناك الحسد.
ونحن نؤمن بوجود السحر والحسد والعين كمسلين ، وانتوا كذلك تؤمنون به والدلائل كثيره

والدليل على وجود العين:
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : العين تدخل الرجل القبر و تدخل الجمل القدر . قال الشيخ الألباني:حديث حسن انظر حديث رقم : 4144 في صحيح الجامع

وبالنسبه للسحر فالدلائل كثيرة ومنها:
قال تعالى (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ

الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَـا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ

هَارُوتَ وَمَارُوتَ, وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولـَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا

تَكْفُرْ, فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ, وَمَا هُمْ بِضَـارِّينَ

بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّـهِ, وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ, وَلَقَدْ عَلِمُوا

لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلـَاقٍ, وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِـهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ

كَانُوا يَعْلَمُـونَ (102
فأعراض السحر والعين والحسد متشابهه بشكل كبير وقد تكون مطابقه للمرضى النفسيين : فكم من شخص يتعالج ويراجع العيادات النفسيه سليم من هذه الأمراض النفسيه؟ ولا يحتاج سوى إلى الرقيا !!.

إذا نحن نطالب بوجود ( دار للرقيا ) وتكون تحت اشراف وزارتكم الموقره ، ويكون مبناها كبير وظاهر وتعطى فيه الدروس ويقصده المشايخ بالتناوب ( ويكونوا مشايخ معروفين بالعلاج بالرقيا ). من بالبلدان الأسلاميه.

ولن أبالغ لو قلت نطالب ( بدور للرقيا ) وليست دار واحده ، ولكن بأمكانكم فتح دار واحده وعلى ضوء الأقبال عليها سوف تعلمون بأنفسكم بمدى الحاجه إلى فتح دور أخرى في مناطق أخرى.



أتمنى من الأخوه تثبيت الموضوع إلى أن ينظر في موظوعنا ، أو على الأقل رفعه بدعوه طيبه لوالدي رحمه الله.



إحترامي لكم

[المزن الرياني]

من أفضل المواضيع اللي شفتها
محتاجين لمثل هذه الدور وعن تجربه شخصيه

بارك الله فيك اخوي عبدالمحسن

[اسعاف]

موافق عليك

[ابو فهيد]

صحيح ..
ولحد يقول ناس متخلفين ..
ولا يقول كل واحد يقرا على نفسه احسن ..

الانسان ظعيف .. وتأتيه فترات يكون فيها في اسوء حالااته ..
وكفى بالقران شافيا

[صلاتي]

أريد أن أسأل فضيلتكم عن حديث الرسول عليه الصلاة و السلام عن السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب منهم الذين لا يسترقون ..
فكيف نجمع بين طلب الرقية و بين الحديث،و كذلك هل إذا استمعت للمسجل و هو يقرأ القرآن بنية الرقية هل يدخل هذا ضمن طلب الرقية.. و جزاكم الله خير..
الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد :

فمعنى"لا يسترقون"أي لا يطلبون من غيرهم أن يرقيهم، وطلب الرقية وإن كان جائزا في الأصل إلا أن الحديث يرشد المسلم إلى أنه إن استطاع أن يرقي نفسه، فهو أفضل لما فيه من التوكل على الله ورسوخ اليقين‏الذي هو أعظم المنازل والمقامات عند الله تعالى بل هو علامة الإيمان، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح عنه بيده رجاء بركتها، قال ابن تيمية: فمدح هؤلاء بأنهم لا يسترقون، أي لا يطلبون من أحد أن يرقيهم، والرقية من جنس الدعاء، فلا يطلبون من أحد ذلك، وقد روي فيه "ولا يرقون" وهو غلط. وقال أيضا: وإن كان الاسترقاء جائزًا.

وقد جاءت أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على جواز الرقية، وجواز ‏الاسترقاء، وهو طلب الرقية ويجمع بينها بأن أحاديث الرقية تدل على الجواز، وهذا الحديث يدل على فضيلة ترك ذلك اعتماداً على ‏قوة التوكل على الله تعالى، فغاية ما هنالك أن الاسترقاء يتنافى مع كمال التوكل، وليس محرماً ولا مكروهاً، وإنما هو ‏جائز.

أما سماع القرآن والرقى الشرعية من الشرائط المسجلة وإن كان خيراً، إلا أن الرقية الشرعية لا تتحقق بذلك دون أن يقرأها إنسان ويباشرها بنفسه.

وهذا هو الأصل الذي وردت به الأدلة وسار عليه عمل العلماء، فالرقية أركانها ثلاثة: الراقي وما يرقي به والمرقي.

وبقدر صلاح الراقي وتقواه وهمة قلبه بقدر ما تؤثر رقيته، وهذا لا يتأتى في الشرائط المسجلة، وعليه فلا تدخل في طلب الرقية والله أعلم ..
الشيخ خالد الرفاعي , مراجعة الشيخ سعد الحميد

[عبدالمحسن]

من أفضل المواضيع اللي شفتها
محتاجين لمثل هذه الدور وعن تجربه شخصيه

بارك الله فيك اخوي عبدالمحسن



تشرفت بحضورك

وفعلا ، والله محتاجين



شاكر لك اخوي على حضورك

[عبدالمحسن]

موافق عليك

تسلم يا إسعاف


تشرفت بحضورك

[عبدالمحسن]

صحيح ..
ولحد يقول ناس متخلفين ..
ولا يقول كل واحد يقرا على نفسه احسن ..

الانسان ظعيف .. وتأتيه فترات يكون فيها في اسوء حالااته ..
وكفى بالقران شافيا



ومن يقول أن احنا متخلفين ؟ إذا الرسول صلى الله عليه وسلم تعرض للسحر !!

وإذا كان مذكور في القرآن !

وإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يرقي الحسن والحسين !

وإذا كان جبريل عليه السلام يُرقي الرسول صلى الله عليه وسلم !


فــ والله وبالله من قال إن هذا جهل ، لــــ هو الجاهل وضعيف الإيمان



وفعلاً الإنسان ضعيف جدا




إحترامي

[عبدالمحسن]

أريد أن أسأل فضيلتكم عن حديث الرسول عليه الصلاة و السلام عن السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب منهم الذين لا يسترقون ..
فكيف نجمع بين طلب الرقية و بين الحديث،و كذلك هل إذا استمعت للمسجل و هو يقرأ القرآن بنية الرقية هل يدخل هذا ضمن طلب الرقية.. و جزاكم الله خير..
الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد :

فمعنى"لا يسترقون"أي لا يطلبون من غيرهم أن يرقيهم، وطلب الرقية وإن كان جائزا في الأصل إلا أن الحديث يرشد المسلم إلى أنه إن استطاع أن يرقي نفسه، فهو أفضل لما فيه من التوكل على الله ورسوخ اليقين‏الذي هو أعظم المنازل والمقامات عند الله تعالى بل هو علامة الإيمان، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح عنه بيده رجاء بركتها، قال ابن تيمية: فمدح هؤلاء بأنهم لا يسترقون، أي لا يطلبون من أحد أن يرقيهم، والرقية من جنس الدعاء، فلا يطلبون من أحد ذلك، وقد روي فيه "ولا يرقون" وهو غلط. وقال أيضا: وإن كان الاسترقاء جائزًا.

وقد جاءت أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على جواز الرقية، وجواز ‏الاسترقاء، وهو طلب الرقية ويجمع بينها بأن أحاديث الرقية تدل على الجواز، وهذا الحديث يدل على فضيلة ترك ذلك اعتماداً على ‏قوة التوكل على الله تعالى، فغاية ما هنالك أن الاسترقاء يتنافى مع كمال التوكل، وليس محرماً ولا مكروهاً، وإنما هو ‏جائز.

أما سماع القرآن والرقى الشرعية من الشرائط المسجلة وإن كان خيراً، إلا أن الرقية الشرعية لا تتحقق بذلك دون أن يقرأها إنسان ويباشرها بنفسه.

وهذا هو الأصل الذي وردت به الأدلة وسار عليه عمل العلماء، فالرقية أركانها ثلاثة: الراقي وما يرقي به والمرقي.

وبقدر صلاح الراقي وتقواه وهمة قلبه بقدر ما تؤثر رقيته، وهذا لا يتأتى في الشرائط المسجلة، وعليه فلا تدخل في طلب الرقية والله أعلم ..
الشيخ خالد الرفاعي , مراجعة الشيخ سعد الحميد




صلاتي




أتمنى بأن لاتذهب بالموضوع بعيدا، و أن لا تشكك بأيمان من أراد الذهاب إلى شيخ للرقيا.
أو تقلل من قيمة طلبنا ( دار الرقيا )

فيكفينا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اطهر خلق الله واقواهم إيمانا واصدقهم كلاما قد رقاه جبريل عليه السلام.

والدليل

رقيـة جبريــل عَلَيْهِ السَّلاَمُ
عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ إِذَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَقَاهُ جِبْرِيلُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِى عَيْنٍ. صحيح مسلم



وعَنْ عُمَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، يَقُولُ : أَتَى جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ، النَّبِيَّ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ ، وَهُوَ يُوعَكُ ، فَقَالَ : بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ ، مِنْ حَسَدِ حَاسِدٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ ، اللَّهُ يَشْفِيكَ. سنن ابن ماجة- قال الشيخ الألباني : حسن

يوعك: من وعكته الحمى فهو موعوك .



وعَنْ أَبِى سَعِيدٍ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ فَقَالَ « نَعَمْ ». قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ. صحيح مسلم



وعند ابن ماجة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي فَقَالَ لِي ألا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةٍ جَاءَنِي بِهَا جِبْرَائِيلُ قُلْتُ بِأَبِي وَأُمِّي بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ وَاللَّهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ ( مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ثَلاثَ مَرَّاتٍ." الحديث ضعفه الألباني


..

كما أن الصحابه يرقون والدلائل كثيره


ارجوا أن لا تخرج بموضوعنا عن مساره.


فنحن نطالب بدار للرقيا الشرعيه ( يقرأ فيها القران وينتفع الناس بها )
وأقل منفعه هي أطمئنان القلوب بذكر الله



ولا نطالب بيدسكو أو بار !! حتى تنكر علينا طلبنا وتعارضه

فلك أخوان متضررين ويطلبون من الله الشفاء.




إحترامي

[بوعبدالله779]

في موقع وزارة الاوقاف توجد ارقام مشايخ تم اعتمادهم رسمياً من الوزارة يمكن الاتصال بهم لمن يحتاج الرقية الشريعة وكما يوجد مكان مخصص بمدخل مستشفى حمد العام ويوجد به اشخاص متخصصين للرقية الشريعة ومن يحتاج إليهم من المرضى يذهبون إليهم

[عبدالمحسن]

في موقع وزارة الاوقاف توجد ارقام مشايخ تم اعتمادهم رسمياً من الوزارة يمكن الاتصال بهم لمن يحتاج الرقية الشريعة وكما يوجد مكان مخصص بمدخل مستشفى حمد العام ويوجد به اشخاص متخصصين للرقية الشريعة ومن يحتاج إليهم من المرضى يذهبون إليهم



مرحبا بك

أحنا شاكرين لهم على هذا العمل خصوصاً اللي في مستشفى حمد ، وأسألوهم كم من حاله تم علاجها.


ولكن !!

هل تعتقدون أن هذا حل جذري؟

يا أخي نحن نبحث عن حل جذري ، عن موقع كبير يتسع للمرضى ( رجال ونساء ) وماشئخ متخصصين في القراءه ( وانا هنا لا اطعن في أحد )

ولكن التخصص افضل من أمام أغلب وقته مشغول.



لذلك لابد من وجود ( دار للرقيا ) تحت إدارة وأشراف وزارة الأوقاف







إحترامي

[PARIS]

جزاااااااااكم الله خير على الموضوع ... وان شاء الله يسمعون المسؤلين ....

[الأصيلة]

بالعكس أنا اشوف وزراة الأوقاف ماقصرت
اعتمدت رقاه مرخصين ومتواجدين في كافة أنحاء الوطن
منهم من هو مخصص لمنطقة معيذر وآخر للخريطيات وآخر لـ فريق بن عمران...وهكذا مع وضع أرقام هواتفهم ....
وهذا عمل جليل تشكر عليه ...
لكن عمل دور والكل يروح ويقرون قراءة جماعية فهذا لايؤدي للغرض..وتتكشف النساء ...
ويتداولن في غرفة الإنتظار القصص والحكايات..
أبدا لم تعجبني الفكرة...
افضل القراءة في بيت الشخص المحتاج للرقيه...
من قبل الشيخ المرخص له...

[dream~qa]

أنا سمعت والله أعلم أن هناك مشروع لفتح دار رقية وأعتقد أن مؤسسة عيد بتتبناها أو وزارة الأوقاف هذا والله أعلم .

[s o s o]

يعطيك العافيه اخوي عبد المحسن على الاقتراح الطيب

وبعد نتمنى لو يكون محاضرات للخدم بلغاتهم مُعلن عنها عن حُرمة السحر وكفر من سلك مسلكة

لان الملاحظ ان اغلب الخدم مسلمين بالاسم وينقصهم كثير من الاحكام اللي لو اعرفوها راح تقل هالمشاكل اللي نسمعها .

والله يهدي الجميع

[عزالوطن]

الله يرحم والديك
اعتقد موجود في مستشفى حمد عند المدخل الرئيسي والله اعلم

[الأصيلة]

يعطيك العافيه اخوي عبد المحسن على الاقتراح الطيب

وبعد نتمنى لو يكون محاضرات للخدم بلغاتهم مُعلن عنها عن حُرمة السحر وكفر من سلك مسلكة

لان الملاحظ ان اغلب الخدم مسلمين بالاسم وينقصهم كثير من الاحكام اللي لو اعرفوها راح تقل هالمشاكل اللي نسمعها .

والله يهدي الجميع

الا يجب وضع عقوبات صارمة على الخادمات اللاتي يثبت عليهن جريمة التعامل بالسحر...
وطبع منشورات بحقيقة العقوبة التي تعتمدها وزارة الداخلية وتوزع عليهم في المطار عند وصولهم للوطن..
بكل اللغات وبالذات الأندونيسية...
حتى يرتدعن عنه...

[s o s o]

الا يجب وضع عقوبات صارمة على الخادمات اللاتي يثبت عليهن جريمة التعامل بالسحر...
وطبع منشورات بحقيقة العقوبة التي تعتمدها وزارة الداخلية وتوزع عليهم في المطار عند وصولهم للوطن..
بكل اللغات وبالذات الأندونيسية...
حتى يرتدعن عنه...

الترغيب وبعدين الترهيب

[المغروره]

لاهنتي ع موضوعج الجيد
الواحد يرقي نفسه بنفسه
والسحر والعيين بكل مكان مو عند الخدم بس
لكن قراءه اذكار الصباح والمسااء تقي المسلم من اشياااء يمكن يتعرض لها
تقبلي مروري

[الكــاســــر]

فكرة ممتازة وأتمنى تنفيذها

[بوعبدالله779]

بالعكس أنا اشوف وزراة الأوقاف ماقصرت
اعتمدت رقاه مرخصين ومتواجدين في كافة أنحاء الوطن
منهم من هو مخصص لمنطقة معيذر وآخر للخريطيات وآخر لـ فريق بن عمران...وهكذا مع وضع أرقام هواتفهم ....
وهذا عمل جليل تشكر عليه ...
لكن عمل دور والكل يروح ويقرون قراءة جماعية فهذا لايؤدي للغرض..وتتكشف النساء ...
ويتداولن في غرفة الإنتظار القصص والحكايات..
أبدا لم تعجبني الفكرة...
افضل القراءة في بيت الشخص المحتاج للرقيه...
من قبل الشيخ المرخص له...


كلامج طيب وانا تكلمت وقلت من قبل انه الوزارة ما قصرت وحطت ارقام واسماء الائمة المرخص لهم بالرقية وبصراحة تعاملت مع اكثر من واحد فيهم وجزاهم الله الف خير وانا اتفق معاك انه دور الرقية الشرعية راح تكون قراءة الجماعية وبعدين معظم المشايخ يتفقون انه الشخص نفسه هو افضل من يرقى على نفسه -------

[بوعبدالله779]

مرحبا بك

أحنا شاكرين لهم على هذا العمل خصوصاً اللي في مستشفى حمد ، وأسألوهم كم من حاله تم علاجها.


ولكن !!

هل تعتقدون أن هذا حل جذري؟

يا أخي نحن نبحث عن حل جذري ، عن موقع كبير يتسع للمرضى ( رجال ونساء ) وماشئخ متخصصين في القراءه ( وانا هنا لا اطعن في أحد )

ولكن التخصص افضل من أمام أغلب وقته مشغول.



لذلك لابد من وجود ( دار للرقيا ) تحت إدارة وأشراف وزارة الأوقاف







إحترامي
معليش اخوي كل الموجودين من المرخص لهم هم شبه متفرغين وعلى فكره القراء الجماعية اللي في دور الرقيه الشرعية ما تكون ذات اثر مثل شخص يجي بيتك ويرقى على المريض ويعطيك العافية اخوي

[عبدالمحسن]

جزاااااااااكم الله خير على الموضوع ... وان شاء الله يسمعون المسؤلين ....


ويجزاك خير


وان شاء الله يوصلهم الموضوع

[عبدالمحسن]

بالعكس أنا اشوف وزراة الأوقاف ماقصرت
اعتمدت رقاه مرخصين ومتواجدين في كافة أنحاء الوطن
منهم من هو مخصص لمنطقة معيذر وآخر للخريطيات وآخر لـ فريق بن عمران...وهكذا مع وضع أرقام هواتفهم ....
وهذا عمل جليل تشكر عليه ...
لكن عمل دور والكل يروح ويقرون قراءة جماعية فهذا لايؤدي للغرض..وتتكشف النساء ...
ويتداولن في غرفة الإنتظار القصص والحكايات..
أبدا لم تعجبني الفكرة...
افضل القراءة في بيت الشخص المحتاج للرقيه...
من قبل الشيخ المرخص له...



مرحبا يا الأصيله


انتي تقولين بالعكس ماقصروا

وأنا اقول ماقصروا ولكن نحن كمواطنين مسلمين نطالب بالشيء المحتاجين له
وطلبنا هذا طلب من مواطنين مسلمين


..

بس سؤالي: انتي كلمتي حد من المشايخ وجا للبيت ! اذا كانت الأجابه لا! فلا تقولين اشياء غير حاصله.


وبالنسبه للنساء : ماراح تتكشف ، لأن الموضوع قراءه ، والشخص المسحور ( يرجف وهو في مكانه ) ، وبالتأكيد معها محرم ، ولو طاح غطا الوجه وتعافت من السحر لكان اهون من وجود سحر بجسمها وهي متغطيه.






ولازال الطلب قائم بــ ( دار للرقيا )



واللي معارض لايروح له

[عبدالمحسن]

أنا سمعت والله أعلم أن هناك مشروع لفتح دار رقية وأعتقد أن مؤسسة عيد بتتبناها أو وزارة الأوقاف هذا والله أعلم .



يامرحبا بك اخوي

وهذي اعتبرها بشاره

لاهنت على الخبر وأتمنى تأكيده



إحترامي

[عبدالمحسن]

يعطيك العافيه اخوي عبد المحسن على الاقتراح الطيب

وبعد نتمنى لو يكون محاضرات للخدم بلغاتهم مُعلن عنها عن حُرمة السحر وكفر من سلك مسلكة

لان الملاحظ ان اغلب الخدم مسلمين بالاسم وينقصهم كثير من الاحكام اللي لو اعرفوها راح تقل هالمشاكل اللي نسمعها .

والله يهدي الجميع




الله يعافيش


وتشرفت بالأظافه ، فعلا اقتراح بمحله ، لأني سمعت أن في شرق اسياء لديهم معتقد أن الشخص عادي يسحر أي حد ، ويتوب بعدها مباشره !!! فلذلك لا يناله عقاب من ربه ( وهذا معتقد لديهم )




إحترامي

[عبدالمحسن]

الله يرحم والديك
اعتقد موجود في مستشفى حمد عند المدخل الرئيسي والله اعلم



مرحبا بك اخوي


فعلا موجود


ولكن ! وين يقرى ؟ في الممر ؟ وهل مكتبهم مؤهل ؟ ولو طاح المقري عليه !! هل يرعب المرضى والزائرين؟
وهل المريض ! راح يروح للمشايخ !؟ ويطالب انهم يقرون عليه في مستشفى ؟ وخلق الله رايحين جاين؟
يعني واحد يبي يبيع سيارته ! يروح لمعرض الخضره ؟ والا يروح للمكان المخصص لبيع السيارات؟ كذلك هي الرقيا



أتمنى تجاوب

[عبدالمحسن]

فكرة ممتازة وأتمنى تنفيذها

تشرفت بحضورك


شاكر لك

[عبدالمحسن]

للرفع

[الجووري]

احييييك على هالفكره واتمنى ان تجد لهااا اذانا صاااغيه

وتم تطبيق هالفكره في الرياااااض وخاصة للرقيه فقط

والله يشفى جميع مرضى المسلمين

ولاهنت ع الطرح

[عبدالمحسن]

احييييك على هالفكره واتمنى ان تجد لهااا اذانا صاااغيه

وتم تطبيق هالفكره في الرياااااض وخاصة للرقيه فقط

والله يشفى جميع مرضى المسلمين

ولاهنت ع الطرح

ياهلا والله


ياليت تتطبق عندنا ، ويكون علاج روحاني :)



إحترامي

[عبدالمحسن]

أحد الأخوان يقول بأنه أتصل على اكثر من رقم للشيوخ الموجوده أرقامهم لدى وزارة الأوقاف ولكن !
لم يتم الرد عليه


ونحن نعذرهم لأنشغالهم

وعدم ردهم يدل على عدم النجاح الكافي لهذه الطريقه من قبل الوزاره

لذلك لا بد من وجود دار للرقيا معروفه لدى الناس جميعا بمواعيد الرقيا فيها ، بحيث يكون هناك مواعيد ثابته ومقر ثابت للقراءه اليوميه أو في الأسبوع 3 مرات بحيث لا يتعرضون المشايخ للضغط من قبل الناس.




إحترامي

[فيصل 111]

بارك الله فيك يا صاحب المشاركة..هذا الموضوع في نفسي من زمان..
نرجو التثبيت

[حياة]

انا مره اتصلت بالشيح كدش ولكن ماحد رد ومره رد ولده وقال ابوي مشغول وقلت له حاله ضروريه ومستعجله ولحد الان مافيد رد
وهالكلام من اكثر من 4 شهور

[qtr35]

موضوع مغفول عنه فعلا ..
ياليت يصر شي مثل هالدار
بالتوفيق .. وعسى ينظر فالموضوع
والله يرحم ويغفر لإبوك ان شاء الله

[UM.Rashid]

ادخل ها الموقع
http://www.islam.gov.qa/

وشوف الصوره

اهم مو مقصرين بس صح لو يحطون مركز معين يعني مو الكل يعرف للانترنت

http://www.ss60.info/uploads/images/rewity-f686f49e3b.jpg (http://www.ss60.info/uploads/images/rewity-f686f49e3b.jpg)

[UM.Rashid]

انا مره اتصلت بالشيح كدش ولكن ماحد رد ومره رد ولده وقال ابوي مشغول وقلت له حاله ضروريه ومستعجله ولحد الان مافيد رد
وهالكلام من اكثر من 4 شهور

فلاج روح\ي له في بيته او اطلب\ي موعد من ابنه

رفيقتي راحت له وماخذه موعد من ابنه

اذا تدل\ين او ادلك

سوري مو عارف امراءه ولا رجال :)

[عبدالمحسن]

بارك الله فيك يا صاحب المشاركة..هذا الموضوع في نفسي من زمان..
نرجو التثبيت



يا مرحبا بك اخوي فيصل


وتشرفت بحضورك


ونتمنى من الوزاره تبني هذا الطلب


إحترامي

[عبدالمحسن]

انا مره اتصلت بالشيح كدش ولكن ماحد رد ومره رد ولده وقال ابوي مشغول وقلت له حاله ضروريه ومستعجله ولحد الان مافيد رد
وهالكلام من اكثر من 4 شهور



يا مرحبا وتشرفت بالمداخله

وياليت اللي كل شوي يجون ويقولون مافيه داعي لأن المشايخ موجودين ، يردون على هذه النقاط

ملاحظه : لو كان هناك مقر معروف لدى الجميع وتحت رعاية وزارة الأوقاف يعمل على الرقيا في أيام محدده في الأسبوع ( لكانت الأستفاده للجميع ) وكنا تجاوزنا احارج المشايخ والضغط عليهم



إحترامي

[abdulla4u]

النفس اماره بالسووؤ

[عبدالمحسن]

موضوع مغفول عنه فعلا ..
ياليت يصر شي مثل هالدار
بالتوفيق .. وعسى ينظر فالموضوع
والله يرحم ويغفر لإبوك ان شاء الله



الله يجزاك خير


وشاكر لك مرورك اخوي


إحترامي

[ahmaaaddd]

جزاك الله خير
واقتراح طيب

[شيخ القبيلة]

أشكرك على الموضوع المهم

ولكن اللي أعرفه ان الوزارة موفرة المشايخ للرقية في كل المناطق تقريبا .
وفكرة مبنى خاص للرقية ترى ماراح تعجب كثير من افراد المجتمع
يعني الشيخ يجيك البيت احسن ،،،،،،خصوصا اللي فيهم سحر او عين ------الرقية في البيت استر

[هل الشمال]

نؤيد بشدة وجود دار للرقية الشرعية وبإشراف مشايخ لهم باع في هذا المجال فليس كل من قرا القرآن هو راقي شرعي