دوران النخب

[طين وعجين]

دوران النخب
دم الديمقراطيه ومصل حياتها


من مشاكل الديمقراطيه المنقوصه , عدم دوران النخب
فالشخص المؤهل الذى لاتتوفر فيه مواصفات اجتماعيه معينه كأن يكون عرقيا من طبقه اقل , لايمكن له الصعود الا فى فلك ودائره معينه, نظام الكاست هذا caste
موجود فى " الهند" ومع ذلك توصف بانها اكبر ديمقراطيه فى العالم او هى كذلك فعلا.
ولكن ما اهمية ان يكون هناك دوران للنخب . السبب ان اكتمال الدوران هو اكتمال الحلقه الديمقراطيه والا اصبح الامر ديمقراطيه فئويه كاللتى نشأت فى اثينا فى مستهل تاريخها, للساده دون العبيد. , والنخبه لاتحمل دائما المفهوم الايجابى حيث هناك نخبه لجميع مستويات المجتمع التراتيبيه القانونيه منها والغير قانونيه , فهناك نخب من اللصوص ونخب من الحراميه ونخب بين الشاذين كما صنف ذلك عالم الاجتماع الايطالى" باريتو"
ولكن الاهم كيف يمكن لهذه النخب المستبعده نتيجه لسبب ما سواء كان ماديا او عرقيا اوحتى اخلاقيا من التغلب على صعوبة الدوران او عدم تحققه اوعدم قبول مجتمع ما به ضمن الدائره الديمقراطيه المتاحه. الجواب على ذلك من خلال, من خلال مؤسسات المجتمع المدنى وفى مقدمتها الاحزاب التى من المفروض ان تكرس مفهوم قيمة الانسان من خلال اداءه وليس من خلال اى بعد اخر يتعلق بسلوكياته او باصله, هناك من يقاوم ذلك حتى داخل اكثر المجتمعات ديمقراطيه ولا حظنا كيف كات انتخاب اول رئيس اسود للولايات المتحده حدثا تاريخيا بامتياز بعد طول معاناه وصبر وتضحيه.
الجميل فى الديمقراطيه انها مفتوحة الرهان فهى ليست ثابته ثبات العقيده, لقد كانت ديمقراطيه بريتوريا فى جنوب افريقيا ديمقراطيه للبيض مقفولة الدوران لاياتيها السود لا من بين ايديها ولا من خلفها, لكنها سقطت امام خيار التاريخ القائم على سنة الدوران والتبادل. ما تعانيه ديمقراطية الكويت اليوم وربما معظم دول الخليج مستقبلا هو بالضبط فى عدم دوران النخب
وبالتالى تصبح هناك نخب متصارعه فى نفس المكان لاتتجاوزه لان السقف محجوز لنخبه معينه
وبالتالى كل نخبه تنتج نخبا مقدرة المصير والمستقبل سلفا
ان وعاء انصهار النخب هو مؤسسات المجتمع المدنى وفى مقدمتها كما ذكرت الاحزاب السياسيه
اغفال هذا الجانب لايحل الاشكال بل يؤجله ويؤجل مستحقاته .تأجيل الاستحقاق الديمقراطى للشعوب اخرجنا كامه من التاريخ , فى حين تاجيل او تعطيل دوران النخب داخلها سيفرغها من محتواها اذا تم ذلك الاستحقاق ويعود بها الى المربع الاول بل وقد يسلخها من من ردائها لتبدو للجميع شيئا اخر يحتمل كل تسميه سوى ان تكنى بانها ديمقراطيه.

[هاب ريح]

دوران النخب
دم الديمقراطيه ومصل حياتها


من مشاكل الديمقراطيه المنقوصه , عدم دوران النخب
فالشخص المؤهل الذى لاتتوفر فيه مواصفات اجتماعيه معينه كأن يكون عرقيا من طبقه اقل , لايمكن له الصعود الا فى فلك ودائره معينه, نظام الكاست هذا caste
موجود فى " الهند" ومع ذلك توصف بانها اكبر ديمقراطيه فى العالم و هى كذلك فعلا.
ولكن ما اهمية ان يكون هناك دوران للنخب . السبب ان اكتمال الدوران هو اكتمال الحلقه الديمقراطيه والا اصبح الامر ديمقراطيه فئويه كاللتى نشأت فى اثينا فى مستهل تاريخها, للساده دون العبيد. , والنخبه لاتحمل دائما المفهوم الايجابى حيث هناك نخبه لجميع مستويات المجتمع التراتيبيه القانونيه منها والغير قانونيه , فهناك نخب من اللصوص ونخب من الحراميه ونخب بين الشاذين كما صنف ذلك عالم الاجتماع الايطالى" باريتو"
ولكن الاهم كيف يمكن لهذه النخب المستبعده نتيجه لسبب ما سواء كان ماديا او عرقيا اوحتى اخلاقيا من التغلب على صعوبة الدوران او عدم تحققه اوعدم قبول مجتمع ما به ضمن الدائره الديمقراطيه المتاحه. الجواب على ذلك من خلال, من خلال مؤسسات المجتمع المدنى وفى مقدمتها الاحزاب التى من المفروض ان تكرس مفهوم قيمة الانسان من خلال اداءه وليس من خلال اى بعد اخر يتعلق بسلوكياته او باصله, هناك من يقاوم ذلك حتى داخل اكثر المجتمعات ديمقراطيه ولا حظنا كيف كات انتخاب اول رئيس اسود للولايات المتحده حدثا تاريخيا بامتياز بعد طول معاناه وصبر وتضحيه.
الجميل فى الديمقراطيه انها مفتوحة الرهان فهى ليست ثابته ثبات العقيده, لقد كانت ديمقراطيه بريتوريا فى جنوب افريقيا ديمقراطيه للبيض مقفولة الدوران لاياتيها السود لا من بين ايديها ولا من خلفها, لكنها سقطت امام خيار التاريخ القائم على سنة الدوران والتبادل. ما تعانيه ديمقراطية الكويت اليوم وربما معظم دول الخليج مستقبلا هو بالضبط فى عدم دوران النخب
وبالتالى تصبح هناك نخب متصارعه فى نفس المكان لاتتجاوزه لان السقف محجوز لنخبه معينه
وبالتالى كل نخبه تنتج نخبا مقدرة المصير والمستقبل سلفا
ان وعاء انصهار النخب هو مؤسسات المجتمع المدنى وفى مقدمتها كما ذكرت الاحزاب السياسيه
اغفال هذا الجانب لايحل الاشكال بل يؤجله ويؤجل مستحقاته .تأجيل الاستحقاق الديمقراطى للشعوب اخرجنا كامه من التاريخ , فى حين تاجيل او تعطيل دوران النخب داخلها سيفرغها من محتواها اذا تم ذلك الاستحقاق ويعود بها الى المربع الاول بل وقد يسلخها من من ردائها لتبدو للجميع شيئا اخر يحتمل كل تسميه سوى ان تكنى بانها ديمقراطيه.


البون شاسع بين النخب (المغلقة ) في ديمقراطية الهند الحالية او ديمقراطية اثينا
وبين النخب " الهامشية " بل " الميتة" و المكفوفة عن ادوارها..عندنا

احيانا اتساءل : هل تسمى نخبنا "نخبا " اصلا ؟؟

[هاب ريح]

يقول :رونالد ميناردوس



وتعتبر حرية التنظيم من حقوق الإنسان الأساسية التي تتعهد بها معظم الدساتير. فهي حق سياسي لأنه يشكل قاعدة قانونية للمواطنين لتنظيم أنفسهم في مجموعات تهدف إلي الدفاع عن قضاياها ومصالحها في الفضاء العام، وبمعني آخر تعتبر حرية التجمع شرطاً أساسياً للمشاركة السياسية التي لا تتسم بالعنف، وبالتالي لتحقيق الإصلاح السياسي.

[هاب ريح]

دوران النخب
دم الديمقراطيه ومصل حياتها


من مشاكل الديمقراطيه المنقوصه , عدم دوران النخب

ما تعانيه ديمقراطية الكويت اليوم وربما معظم دول الخليج مستقبلا هو بالضبط فى عدم دوران النخب

وبالتالى تصبح هناك نخب متصارعه فى نفس المكان لاتتجاوزه لان السقف محجوز لنخبه معينه


وبالتالى كل نخبه تنتج نخبا مقدرة المصير والمستقبل سلفا
ان وعاء انصهار النخب هو مؤسسات المجتمع المدنى وفى مقدمتها كما ذكرت الاحزاب السياسيه


.


اقامة المجتمع المدني
هل يمكن ان تتم في اوضاع "احتكارية " وظروف لا تتمتع بهيبة القانون ولا كينونة المؤسسات المقامة ؟؟
هل يمكن ان تقوم نقابات واحزاب حقيقية في واقع "افتراضي " ؟

[هاب ريح]

ذكر لي احدهم ان الظروف التهميشية تدفعه الى الانكفاء على نفسه
ولكنه قال ايضا بانه متصالح مع نفسه !!!

بدت لي العبارتان متناقضتين..
وماذا يعني التصالح (اصلا ) مع النفس للفرد ؟

لا اعتقد انه بامكاني التصالح مع نفسي في ظل ظروف اراها متعسفة ومتصحرة وتزيد في عزلي عن الحياة العامة وتفرغ الحياة من كل معقوليتها ومعناها


الحياة التي يتعذر فيها على الفرد ان يفكر وان يعبر وان يتحرك وان يتنقل وان يمارس حرياته وان يعلم بما يجري حوله وان يتواصل مع الاخرين وان ينتظم معهم في علاقات زمالة وتعاون وتنسيق وان يعمل اي :
ان يجد مساحة لتنفيذ مبادرة او فكرة او تفعيل امكانية في داخله من خلال اي مشروع (ثقافي او اجتماعي او خدمي او اقتصادي او استثماري )
على الاقل ..ان يعلم بما يجري حوله لا يمكن ان تدعى حياة بل مواتا ولا يمكن ان توفر اي قدر من الشروط للتصالح


ان التصالح الممكن هو امعان المرء في اعتزال الحياة – عمدا وقصدا – من باب الانتقام وكردة فعل عدائية مقابل عزله وتهميشه وطرحها كالنفاية بعيدا .

اعتقد بان التصالحية هي هروب محض الى واحة مؤقتة ! قد تكون استراحة محارب وقد تكون ..مقبرته !

[طين وعجين]

دوران النخب ببساطه هو امكانية ان يصبح المواطن الذى تنطبق عليه شروط المواطنه ان يصبح رئيسا
فيما يعود الرئيس بعد نهاية رئاسته مواطنا وبالطبع ضمن مفهوم النخبه او هما فى الاساس تعبير عن نخب

[هاب ريح]

أنا ... اريد ان اكون انسانا !
اريد ان اتمتع بالحصول على امكانية ان أعامل باعتباري انسانا ..ذا كرامة

لا اريد ان اصبح رئيسا !!!

[طين وعجين]

ان تعامل كانسان يعنى انفتاح الافق واتساع الامل والطموح
انسان بلا امل انسان ناقص
الامل والطموح اساس للبعد المعنوى للانسان

[هاب ريح]

ان تعامل كانسان يعنى انفتاح الافق واتساع الامل والطموح
انسان بلا امل انسان ناقص
الامل والطموح اساس للبعد المعنوى للانسان



واسفاه

يعني انا انسان نااااقص :weeping:

انا كنت عارف بس باستعبط يعني كان لازم تقولهالي :anger1:

[الثاقب]

دوران النخب
دم الديمقراطيه ومصل حياتها


من مشاكل الديمقراطيه المنقوصه , عدم دوران النخب
فالشخص المؤهل الذى لاتتوفر فيه مواصفات اجتماعيه معينه كأن يكون عرقيا من طبقه اقل , لايمكن له الصعود الا فى فلك ودائره معينه, نظام الكاست هذا caste
موجود فى " الهند" ومع ذلك توصف بانها اكبر ديمقراطيه فى العالم او هى كذلك فعلا.
ولكن ما اهمية ان يكون هناك دوران للنخب . السبب ان اكتمال الدوران هو اكتمال الحلقه الديمقراطيه والا اصبح الامر ديمقراطيه فئويه كاللتى نشأت فى اثينا فى مستهل تاريخها, للساده دون العبيد. , والنخبه لاتحمل دائما المفهوم الايجابى حيث هناك نخبه لجميع مستويات المجتمع التراتيبيه القانونيه منها والغير قانونيه , فهناك نخب من اللصوص ونخب من الحراميه ونخب بين الشاذين كما صنف ذلك عالم الاجتماع الايطالى" باريتو"
ولكن الاهم كيف يمكن لهذه النخب المستبعده نتيجه لسبب ما سواء كان ماديا او عرقيا اوحتى اخلاقيا من التغلب على صعوبة الدوران او عدم تحققه اوعدم قبول مجتمع ما به ضمن الدائره الديمقراطيه المتاحه. الجواب على ذلك من خلال, من خلال مؤسسات المجتمع المدنى وفى مقدمتها الاحزاب التى من المفروض ان تكرس مفهوم قيمة الانسان من خلال اداءه وليس من خلال اى بعد اخر يتعلق بسلوكياته او باصله, هناك من يقاوم ذلك حتى داخل اكثر المجتمعات ديمقراطيه ولا حظنا كيف كات انتخاب اول رئيس اسود للولايات المتحده حدثا تاريخيا بامتياز بعد طول معاناه وصبر وتضحيه.
الجميل فى الديمقراطيه انها مفتوحة الرهان فهى ليست ثابته ثبات العقيده, لقد كانت ديمقراطيه بريتوريا فى جنوب افريقيا ديمقراطيه للبيض مقفولة الدوران لاياتيها السود لا من بين ايديها ولا من خلفها, لكنها سقطت امام خيار التاريخ القائم على سنة الدوران والتبادل. ما تعانيه ديمقراطية الكويت اليوم وربما معظم دول الخليج مستقبلا هو بالضبط فى عدم دوران النخب
وبالتالى تصبح هناك نخب متصارعه فى نفس المكان لاتتجاوزه لان السقف محجوز لنخبه معينه
وبالتالى كل نخبه تنتج نخبا مقدرة المصير والمستقبل سلفا
ان وعاء انصهار النخب هو مؤسسات المجتمع المدنى وفى مقدمتها كما ذكرت الاحزاب السياسيه
اغفال هذا الجانب لايحل الاشكال بل يؤجله ويؤجل مستحقاته .تأجيل الاستحقاق الديمقراطى للشعوب اخرجنا كامه من التاريخ , فى حين تاجيل او تعطيل دوران النخب داخلها سيفرغها من محتواها اذا تم ذلك الاستحقاق ويعود بها الى المربع الاول بل وقد يسلخها من من ردائها لتبدو للجميع شيئا اخر يحتمل كل تسميه سوى ان تكنى بانها ديمقراطيه.

ماسوينا شي صبه رده لبن

[هاب ريح]

دوران النخب ببساطه هو امكانية ان يصبح المواطن الذى تنطبق عليه شروط المواطنه ان يصبح رئيسا
فيما يعود الرئيس بعد نهاية رئاسته مواطنا وبالطبع ضمن مفهوم النخبه او هما فى الاساس تعبير عن نخب

من يملك يسود
ومن يملك ..يمتلك ايضا امكانية الامل والطموح والمشروعية
اعتقد بان مشروعية الحلم لا تحق لنا ايضا
الفقارى يجب ان يحلموا على قدهم
والفقر ليس فقر المال فحسب .. ولكن فقر الامكانية ..والقدرة

[Arab!an]

الصورة الاوضح لدوران النخب (أي دورة النخب) تداول السلطة ..

وان كان هذا الاساس فكل ديموقراطيات العالم منقوصة

فأمريكا مثلا تدوال السلطة فيها حزبان فقط .. رغم وجود أخرى .. وربما كان في تلك الاخرى منهو أحق
ورغم ذلك ارى انه الاكثر ديموقراطية .. لكون هذين الحزبين هما الافضل لاعتبارات كثيرة

وعليه .. هل يجب ان تكتمل دورة النخب كيفما اتفق ؟! دون النظر الى الكفاءة ؟ والا بلاغة شف فقط

اما ان كان الكاتب يقصد ( منع النخب وان كانت الاكفأ) فليس الحق ان يعنون الموضوع بأن (دوران النخب دم الديموقراطية) بل الكفاءة

كما ان الديموقراطية تؤخذ ولا تعطى . بمعنى ان الافضل / الاقوى / الاغنى / الاكفأ / الاذكى ..إلخ هو من يحوز المكان الافضل وهي سنة انسانية بحق

ان كانت الديموقراطيات عندنا منقوصة فذلك بسبب الضعف في الحصول على الديموقراطية الكاملة .. وهكذا كان الافضل نظريا هو الافضل واقعا ومن يملك السلطة هو الافضل وهو الاحق بمكانه وله حرية التصرف الى ان يجبر على غير ذلك

ان كانت الديموقراطية تعطى وتمنح فمن يعطى او يُمنح هذه الديموقراطية لا يستحق افضل منها

[سهم طايش]

ما نبغي دوران نخب

هالشكل احسن و افضل

دوران نخب و خروج من البوتقة المنغلقة المنصهر من المنيوم الحياة هالكلام ما يوكل خبز

لا نبغي ديمقراطية و عوار راس

[s o s o]

أنا ... اريد ان اكون انسانا !
اريد ان اتمتع بالحصول على امكانية ان أعامل باعتباري انسانا ..ذا كرامة

لا اريد ان اصبح رئيسا !!!

انا اريد ان اصبح رئيسا واعامل الانسان بكرامة

[طين وعجين]

اردت التركيز على مفهوم النخبه لاهميته فى اى نوع للتحولات فى المجتمع
مفهوم تداول السلطه مفهوم لاحق لوجود نخب منظمه او قادره على تنظيم نفسها وتولى مهمتها ودورها التالايخى

[طين وعجين]

ينشر اليوم بن عفصان رئيس تحرير الرايه مقالا للدكتور على الكوارى حول استحقاق الانتخابات لمجلس شورى منتخب تحت عنوان حرام على بلابله الوح حلال للطير من كل جنس

من هنا نستخلص اهمية دور النخبه هذه الكلمات والمقالات كان من المفروض ان تقال قبل التجديد ومن يدرى لعل غيابها اعطى اشارات خاطئه للسلطه
من هنا ياتى اهمية دور النخبه
الاهتمام بالظرف التاريخى والمفاصل التاريخيه الهامه فى حياة الشعوب والا لايمكن ان تكون نخب اذا ما كانت صحوتها للبكاء على الاطلال
الكتابه قبل الحدث صياغه له اما بعده فهى توصيف له

[طين وعجين]

للنخب اساسا وظيفتان الاولى الحفاظ على مصالحها والدور الاخر الحفاظ على مصالح المجتمع ككل من هنا ياتى دور او مسمى النخبه الوطنيه بارتباط هذين الدورين
اذا تعارضا هناك مشكله بلا شك واذا تعاظم الدور الخاص على الدور العام لهذه النخب هناك كارثه قادمه لان المجتمع قادم على التجزئه والتفرق

[الثاقب]

للنخب اساسا وظيفتان الاولى الحفاظ على مصالحها والدور الاخر الحفاظ على مصالح المجتمع ككل من هنا ياتى دور او مسمى النخبه الوطنيه بارتباط هذين الدورين
اذا تعارضا هناك مشكله بلا شك واذا تعاظم الدور الخاص على الدور العام لهذه النخب هناك كارثه قادمه لان المجتمع قادم على التجزئه والتفرق

هذا احاصل الن في المجتمع القطري وما تراه من تاخير البرلمان ومنع حرية التعبير في الصحافة يسير في هذا الاتجاه
فالنخب عندنا اذا صح التعبير انهم نخب تقاتل مناجل مصلحتها الخاصة وشي طبيعي يتجه المجتمع الى التجزءه فالمجتمع يرى ويسمع فهو مجتمع مثقف وثقافته تتخطى هذه النخب
انا لا نكر ان الاعلام لعب لعبته في ابعاد الانضار عما يدور في الداخل لكن السؤال كل شي وله نهاية لا بد ان المجتمع سيكتشف ذلك وينقلب السحر على الساحر
وهنا يقع اللوم على مفكري الشعب الذين وقعوا في خطا تاخير المطالبه بالبرلمان بعد ان صدر قرار التأجيل فاعطوا القياده صوره خاطئه بسبب تقاعسهم

[هاب ريح]

ما نبغي دوران نخب

هالشكل احسن و افضل

دوران نخب و خروج من البوتقة المنغلقة المنصهر من المنيوم الحياة هالكلام ما يوكل خبز

لا نبغي ديمقراطية و عوار راس

اكييييييد احسن !! ولكن احسن لمن ؟

من اللي بيجيه عوار الراس ؟؟

[هاب ريح]

اردت التركيز على مفهوم النخبه لاهميته فى اى نوع للتحولات فى المجتمع
مفهوم تداول السلطه مفهوم لاحق لوجود نخب منظمه او قادره على تنظيم نفسها وتولى مهمتها ودورها التالايخى


ينشر اليوم بن عفصان رئيس تحرير الرايه مقالا للدكتور على الكوارى حول استحقاق الانتخابات لمجلس شورى منتخب تحت عنوان حرام على بلابله الوح حلال للطير من كل جنس

من هنا نستخلص اهمية دور النخبه هذه الكلمات والمقالات كان من المفروض ان تقال قبل التجديد ومن يدرى لعل غيابها اعطى اشارات خاطئه للسلطه
من هنا ياتى اهمية دور النخبه
الاهتمام بالظرف التاريخى والمفاصل التاريخيه الهامه فى حياة الشعوب والا لايمكن ان تكون نخب اذا ما كانت صحوتها للبكاء على الاطلال
الكتابه قبل الحدث صياغه له اما بعده فهى توصيف له


للنخب اساسا وظيفتان الاولى الحفاظ على مصالحها والدور الاخر الحفاظ على مصالح المجتمع ككل من هنا ياتى دور او مسمى النخبه الوطنيه بارتباط هذين الدورين
اذا تعارضا هناك مشكله بلا شك واذا تعاظم الدور الخاص على الدور العام لهذه النخب هناك كارثه قادمه لان المجتمع قادم على التجزئه والتفرق



هل هناك نخبة او نخب بالمعنى الحقيقي؟
انها جهود فردية فحسب

النخبة غير قادرة على التواصل مع بعضها البعض دع عنك ان تكون قادرة على "تنظيم " نفسها

[هاب ريح]

دوران النخب
دم الديمقراطيه ومصل حياتها


من مشاكل الديمقراطيه المنقوصه , عدم دوران النخب
فالشخص المؤهل الذى لاتتوفر فيه مواصفات اجتماعيه معينه كأن يكون عرقيا من طبقه اقل , لايمكن له الصعود الا فى فلك ودائره معينه, نظام الكاست هذا caste
موجود فى " الهند" ومع ذلك توصف بانها اكبر ديمقراطيه فى العالم او هى كذلك فعلا.
ولكن ما اهمية ان يكون هناك دوران للنخب . السبب ان اكتمال الدوران هو اكتمال الحلقه الديمقراطيه والا اصبح الامر ديمقراطيه فئويه كاللتى نشأت فى اثينا فى مستهل تاريخها, للساده دون العبيد. , والنخبه لاتحمل دائما المفهوم الايجابى حيث هناك نخبه لجميع مستويات المجتمع التراتيبيه القانونيه منها والغير قانونيه , فهناك نخب من اللصوص ونخب من الحراميه ونخب بين الشاذين كما صنف ذلك عالم الاجتماع الايطالى" باريتو"
ولكن الاهم كيف يمكن لهذه النخب المستبعده نتيجه لسبب ما سواء كان ماديا او عرقيا اوحتى اخلاقيا من التغلب على صعوبة الدوران او عدم تحققه اوعدم قبول مجتمع ما به ضمن الدائره الديمقراطيه المتاحه. الجواب على ذلك من خلال, من خلال مؤسسات المجتمع المدنى وفى مقدمتها الاحزاب التى من المفروض ان تكرس مفهوم قيمة الانسان من خلال اداءه وليس من خلال اى بعد اخر يتعلق بسلوكياته او باصله, هناك من يقاوم ذلك حتى داخل اكثر المجتمعات ديمقراطيه ولا حظنا كيف كات انتخاب اول رئيس اسود للولايات المتحده حدثا تاريخيا بامتياز بعد طول معاناه وصبر وتضحيه.
الجميل فى الديمقراطيه انها مفتوحة الرهان فهى ليست ثابته ثبات العقيده, لقد كانت ديمقراطيه بريتوريا فى جنوب افريقيا ديمقراطيه للبيض مقفولة الدوران لاياتيها السود لا من بين ايديها ولا من خلفها, لكنها سقطت امام خيار التاريخ القائم على سنة الدوران والتبادل. ما تعانيه ديمقراطية الكويت اليوم وربما معظم دول الخليج مستقبلا هو بالضبط فى عدم دوران النخب
وبالتالى تصبح هناك نخب متصارعه فى نفس المكان لاتتجاوزه لان السقف محجوز لنخبه معينه
وبالتالى كل نخبه تنتج نخبا مقدرة المصير والمستقبل سلفا
ان وعاء انصهار النخب هو مؤسسات المجتمع المدنى وفى مقدمتها كما ذكرت الاحزاب السياسيه
اغفال هذا الجانب لايحل الاشكال بل يؤجله ويؤجل مستحقاته .تأجيل الاستحقاق الديمقراطى للشعوب اخرجنا كامه من التاريخ , فى حين تاجيل او تعطيل دوران النخب داخلها سيفرغها من محتواها اذا تم ذلك الاستحقاق ويعود بها الى المربع الاول بل وقد يسلخها من من ردائها لتبدو للجميع شيئا اخر يحتمل كل تسميه سوى ان تكنى بانها ديمقراطيه.



هذه النخبة المحجوز لها المكان ..وش سوت ؟؟
تستفيد من الامتيازات كلها ..ولا تقدم شيئا ..اي شي بالمقابل ؟؟
ألن تسقط بسبب انانيتها وضيق نظرها ؟؟