الوعى المأزوم

[طين وعجين]

يمثل مايدور حاليا بين مانشر ومامنع نشره فى الصحافه حول موضوع مجلس الشورى المرتقب المنتخب مثالا للوعى المأزوم او ازمة الوعى
مع ان مانشر يمثل خلاصة ماتم منعه
فأين يجب تركيز بؤرة الوعى هل هى فى ضعف رؤساء التحرير من تحمل تبعات الوظيفه
ام فى صحوة الكتاب والمثقفين بعد عودة الوعى واستدراك ان هناك مجلس قائم وان هناك دستور جرى التصويت عليه
ام عدم التنبه بان مادة العمل بقوانين مجلس الشورى جرى تاخير العمل بها نصا واقتصار النظام المعدل المؤقت بها الىحين
ام غياب النخب
ام عدم نضوج الشعب بعد
امور كثيره تثير تشتتا للوعى تحعل من الامر لايتعدى عاصفة فى فنجان قهوه

[الثاقب]

اخي المجاهد طين وعجين بارك الله فيك وفي قلمك
راي
1- الهالة الاعلامية التي ديرت بحنكة المذنب الاول المهم الان اخي تنبيه الناس وتوعيتهم لهذه اللعبه وهذه الهالة الاعلامية ما وضعت الا لان شعب واعي ومثقف فحصلت استماته اعلامية لتضليله
2- غياب النخب وترددهم زاد الطين بلة ولكن الحمدلله بدأت الصحوة

[طين وعجين]

خل بالك يا اخوى المجاهد ترى الطلب على الديمقراطيه قد يكون سبب فى تعطيلها لان الطلب نفسه له شروط لايكفى ان تكتب مقالا ولايكفى ان تشخص وضعا

االامر اكبر هو تحول فى الوعى العام يجمع النقائض والاضداد

[طين وعجين]

الفوره اللى قاعد اشوفها اقل من ان تكون وعيا لان الوعى يحتاج الى وقت وليس الى فوره ما تلبث ان تموت الوعى يحتاج الى مجتمع قائم لا الى مجتمع يجمع فى اوصاله عند الضروره
فلذلك اشرت الى مايسمى الوعى المأزوم قد يحتاج الامر الى فلاسفه او مفكرين على مستوى وليس الى مستوى الكتاب فقط

[الأصيلة]

ولاة الأمر أعلم وأدرى بما يدور من حولنا
وسيوفقهم الله لإختيار مايعود للجميع بالنفع والفائدة...
فهم من يملكون زمام الأمر والأقدر على فهم الأوضاع وقياس مدى الحاجة للبرلمان...
فلا داعي لإستعجال والدخول في جدال ونقاش ومهاترات قد تضر بالهدف والنية....
نعم لـ صوت المواطنين كل تقدير واحترام
ومن حقهم المطالبه بكل ما يرونه مناسباً للوطن...
ولكن بدون إساءة لأحد أياً كان...
ويد الله مع الجماعة..
متى ما كانت الجماعة مع الله قلبا ً وقالبا ً...

[طين وعجين]

تغير الوعى يحتاج الى وعى مضاد وليس الى نفى الوعى القائم فقط

[هاب ريح]

الفوره اللى قاعد اشوفها اقل من ان تكون وعيا لان الوعى يحتاج الى وقت وليس الى فوره ما تلبث ان تموت الوعى يحتاج الى مجتمع قائم لا الى مجتمع يجمع فى اوصاله عند الضروره
فلذلك اشرت الى مايسمى الوعى المأزوم قد يحتاج الامر الى فلاسفه او مفكرين على مستوى وليس الى مستوى الكتاب فقط

اذا كانت بوابة الصحافة موصدة باحكام
فاننا نتمنى ان نقرأ لباحثينا ومفكرينا من خلال المطبوعات
وحتى لو منع دخولها فالناس تسافر وتحضر الكتب من الخارج
والمعرفة تنتقل ..متى وجدت .





تغير الوعى يحتاج الى وعى مضاد وليس الى نفى الوعى القائم فقط

بالطبع اذا اردت ان تدفع القديم فلابد ان تاتي بالبديل
لابد ان تكون هناك اجوبة لاسئلة الاجيال

اين هم الباحثون والمفكرون ؟؟
أهو تخاذل ام انكفاء ..أم كمون ؟؟
المكتبة الخليجية تتباهى بمؤلفات وابحاث ودراسات فاين نحن ؟

[طين وعجين]

المفكر لايسمى كذلك الا اذا تخلص من جميع القيود التى تقيد ذلك وهو امر صعب
بمعنى انه يضع البعد الانسانى فقط دلالة له ما نراه هو العكس بؤر فكريه لابعاد دينيه او عقائديه او طائفيه فهؤلاء مفكرين الطائفه او العقيده وليس مفكرين على مستوى الانسانيه وهنا فرق كبير فمفكر الطائفه او العقيده او الفرع مهما كان هو مفكر فئوى هو ازمه قبل ان يكون حلا لاى مجتمع ياسيدى المجتمع يبنيه المفكر الانسانى فكم هم ياترى بل اين هم ؟ سحقوا منذ الثلاثينيات

[هاب ريح]

ما اعراض الوعي المأزوم ؟؟
وهل ظهور الاعراض بصورة مقلقة .. مؤشر لانفراجة او انتكاسة ؟


لم نر على مستوى الكتاب من كتب الا بعد ان فقد منصبه
لذلك استرجع لسانه بعد ان فقد كرسيه

كما قد رأينا انقلابات منكرة في المواقف
وشفنا ابلغ تجسيد للحديث
اذا لم تستح فافعل ما شئت !!

انه العالم بالمقلوب

[طين وعجين]

الوعى المأزوم تأبيد الازمه بنية حلها وعدم ادراك ذلك هل الازمه ازمه رؤساء تحرير لاينشرون هل الازمه ازمه صحيفه دون غيرها هذا تسطيح لوعى مأزوم
لامانع ان تمنع الصحافه النشر لو ان هناك وعيا حقيقيا بالازمه لان القاعده موجوده كانت الصحف تمجد بينوشيه يوم سقوطه وتشاوسيسكو يوم اعدامه
وعى الصحافه وعى زائف لو طالبت الصحافه بشى فى العالم كله ففكر مرتين من يمتلك الصحافه افراد , مؤسسات الخ
فلذلك اشرت الى ازمة الوعى ابعد كثيرا مما كتب اوقيل

[الثاقب]

اخي لا يمكن ان تحدث وعي في ظل وجود ازمة اعلامية فالاعلام هو اداة التغيير ولذلك من يتحكم في الاعلام يستطيع ان يتحكم في ماهية الوعي الذي يريده وان يفرضة فلا وعي بدون اعلام نابع من المجتمع نفسه من ابنائه الشرفاء
الازمة ليست ازمة رؤساء تحرير ولا ازمة صحافة الازمة في حقيقتعا ازمة قانون لنكن واقعيين
الكل يعرف سواء هنا او هناك ان هناك سقف للحرية ولو كان الامر حقيقي لتم السماح بوجود صحافة خاصة وكذلك قنوات

[طين وعجين]

الوعى الذى سيخلقه الاعلام وعى موجه ياسيدى يجب ا ن يكون الاعلام انعكاس لوعى معين ليتخذ مصداقيه

اعلامنا اليوم صادق جدا لانه انعكاس لوعينا فنحن نطلب منه المستحيل ان يتغير دون ان نغير من وعينا
الوعى هنا وعى العامه وليس وعى الافراد كافراد

[الثاقب]

هل اعلامنا يسمح بوجود صحافة خاصة او قناة خاصة انا حقيقه لا اعرف اذا يسمح ام لاء
كما انه من من غير المنطقي ان نقول انه اعلام صادق ولعل منع المقالا ت اخيرا كان شاهد على انه موجه وليس حر

[طين وعجين]

صادق طبعا للوعى العام السائد
لو كان وعينا العام مختلفا لكان الاعلام مختلفا ياسيدى الوعى هو ممارسه فى النهايه ياسيدى ارجو ان تتضح الصوره
كثيرين مصدومون مثلك لهذا الرأى ولكنه الحقيقه

[الثاقب]

طيب وما هو الحل عزيز في نضرك لخلق وعي عام ومناسب لدى المجتمع

[هاب ريح]

الوعى الذى سيخلقه الاعلام وعى موجه ياسيدى يجب ا ن يكون الاعلام انعكاس لوعى معين ليتخذ مصداقيه

اعلامنا اليوم صادق جدا لانه انعكاس لوعينا فنحن نطلب منه المستحيل ان يتغير دون ان نغير من وعينا
الوعى هنا وعى العامه وليس وعى الافراد كافراد

يبدو اننا نستحق هذا الاعلام ..ما دمنا نستهلكه حتى الان !!
لو فينا خير ما صبرنا عليهم

[سهم طايش]

خلصنا من دوران كاس النخب و دخلنا في مرحلة الوعي و الا وعي

صدقوني يا جماعة هالكلام ما منه فايدة

وش لكم بالطلايب و بوتقات و اضمحلال و مفردات تجيب الصخونة

[طين وعجين]

طبعا النواقص كثيره انت تبى تختزل التاريخ اشلون بالله اسال الامم والشعوب هل ممكن الاستعاره خاصة مع اختلاف التاريخ
امكن لبعض دول اوروباء الشرقيه الانتقال بسلاسه لان التاريخ واحد بين الالمان والتشيك مثلا فالديمقراطيه كعمق موجوده فمجرد ان يزول الضغط والقوه حتى يعود الفرع لاصله التاريخى
فقل بربك لاى فرع نعود او لاى تاريخ ننتمى

[(الفيصل)]

المفكر لايسمى كذلك الا اذا تخلص من جميع القيود التى تقيد ذلك وهو امر صعب
بمعنى انه يضع البعد الانسانى فقط دلالة له ما نراه هو العكس بؤر فكريه لابعاد دينيه او عقائديه او طائفيه فهؤلاء مفكرين الطائفه او العقيده وليس مفكرين على مستوى الانسانيه وهنا فرق كبير فمفكر الطائفه او العقيده او الفرع مهما كان هو مفكر فئوى هو ازمه قبل ان يكون حلا لاى مجتمع ياسيدى المجتمع يبنيه المفكر الانسانى فكم هم ياترى بل اين هم ؟ سحقوا منذ الثلاثينيات
الأخ علماني ؟؟
طبعا لن توافيني بالاجابه 100% :)
ولكن تكفي هذه الإشاره لما تريد قوله ومايدور في نفسك
(قد علمته للناس اعلاه باللون الأحمر)



وسؤال على الهامش (محيرني) وأعلم بأنه لن يجيبني عليه أحد (منكم)
من أين تأتون بهذه الأسماء المستعاره(الكثيره) !!
:rolleyes2:

[طين وعجين]

مبروك عليك الاستنتاج ونفع ىالله بك المنتدى

[المعتدل]

سؤال إلى الأخ طين وعجين مع كل التقدير

هل ترى أن يفصل الدين عن السياسة في الحياة وأن يبقى الدين في المسجد والحرمين الشريفين وأن تبقى الحياة في تعايش مجتمعي بعيد عن الدين والفكر الطائفي والعقيدة التي يجب أن تبقى لدى العلماء الرباتيين وهم اعلم بمعطياتها وحقوقها وأن يكون المجتمع واعياً بعيد عن التشنجات التي تثيرها ألأفكار النقليدية والتي تنسب إلى الدين ويتولى البعض الوصاية على الأخريين تحت هذا الغطاء وباسم الدين والشرع ويجب أن لاتنفس أحد إلا عن طريقة ما يراه أصحاب الوصاية مثلاً..


جواب نحن في امس الحاجة إليه من أجل أن يعيه بقية الاخوان الذي بعضهم يجعل الوصاية على الأخريين باسم الدين والعقيدة ؟

الايضاح ياعزيزي هو الأسلم والأصدق حتى يفهم المتلقي الملقمات الحقيقة في المقال وبكل وضوح سعدت كثيراً بكتاباتك وفكرك التنويري الذي يفتقده الكثير في مجتمعاتنا التي تريد الأنغلاق على الأخريين تحت مسميات لااعلم متى ستنتهي ؟!

[(الفيصل)]

لست من المتشمتين - ولن أكون أن شاء الله-
ولكن هذا الطرد للعضو طين وعجين (وغيره) مما سبقه بذات المنهج (ولو لذات الشخص) أو الشخوص.
هو حال كل من يريد أن يسلك منهجه في هذا المنتدى الطيب
وأستطيع أن أقول لكم أن هذا هو رأي الادارة (الموقرة) في هذا الشأن

فجزاهم الله عنا كل خير ، وأسأله أن يثيبهم وأن يوفقهم في أنفسهم وأبنائهم وقرة أعينهم لمايحب ويرضى.


http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=378174

[المعتدل]

الأخ الفاضل الفيصل هل طرد الأخ طين وعجين من المنتدى بحقيقة ام إنها كانت أمنية على أي حال كنت اريد التحدث معه ومعرفة رأية حول فصل الدين عن السياسة كونه صاحب فكر تنويري وله باع طويل في هذا الفكر ومطالبته كانت أشبه بالمستحيل في المجتمع القطري المحافظ ( على الفطرة)