وزارة الاوقاف بعد قرار منع الاذان عبرمكبرات الصوت في الدوحة تتوجة الى اصدار ....

[بو فهد]

وزارة الاوقاف بعد قرار منع الاذان عبرمكبرات الصوت في الدوحة تتوجة الى اصدار

قرار

بمنع صلاة التراويح في رمضان القادم عبر مكبرات الصوت

هذا ماصرح بة امام الجامع اليوم بعد صلاة الفجر

ليس لنا الا ان نترحم على ايام ابائنا وجدادنا عندما

كان صوت الاذان وصلاة يهلهل في بيوتنا.

لاحول ولاقوة الابالله.

[الحياة حلوة]

لااله الا الله

[abdulla999]

"]استغفر الله
اللهم لاتوخذنا بما فعل السفهاء من يالله [/b]

[FAUCHON]

@@

اذا هذا كلام الاوقاف !!!!!!!

على الدنيا السلااااام

[بطل الفريج]

لااله الا الله

[الخير كله]

لا حول ولا قوة الا بالله...
تنشل يد من بيحط هالقرار ان شالله...

هالله الله خلهم يسمحون بالجرس حق الكرسمس... لان الاشجار وبابا نويل صارو تقاليد بقى بس الجرس :nice:

والله احس ان الخبر موصج وان شالله ان فيهم الخير وتوهم مسويين مصحف قطر وما اعتقد ان هالكلام صحيح

[فارس قطر]

وتبون المطر يجينا

لاحول ولاقوة الا بالله

[شسالفة...؟]

حكم إغلاق الميكرفونات الخارجية في المساجد أثناء الصلاة


السؤال :
فضيلة الشيخ ؛ صدر في منطقتنا قرار أو تعميم من الأوقاف بإطفاء مكبرات الصوت الخارجية ، ولكن الأئمة وجدوا معارضة من الجماعة ، وكثير من الجماعة يعارضون ، فالآن هم في ورطة فما الحل فضيلة الشيخ ؟.

الجواب :
أما الأئمة فعليهم أن يطيعوا الله ويطيعوا الرسول وأولي الأمر منهم ، وما داموا أمروا بذلك فيجب عليهم التنفيذ ، ولا يهتموا بالناس ، ثم الذي يطالب بأن تفتح الميكرفونات الخارجية فقد أخطأ ؛ وذلك لأن هذه الميكرفونات الخارجية تشوش على من حولهم من المصلين ومن حولهم من المساجد ، ويحصل في هذا أذى ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا حين خرج إلى أصحابه يوماً أو ليلة ، فوجدهم يجهرون بالصلاة ، فقال : ( لا يؤذين بعضكم بعضاً بالقراءة ) فجعل ذلك إيذاءً ، وقال : ( لا يجهر بعضكم على بعض في القراءة ) والأذية في هذا مؤكدة ولا إشكال فيها ، حتى سمعنا أن في بعض المساجد القريبة بعضهم من بعض إذا كانت قراءة المسجد الآخر أحسن من قراءة إمامهم صاروا ينصتون لها ويتابعونها ، حتى أني سمعت أن بعضهم قرأ إمام المسجد المجاور :" وَلا الضَّالِّينَ " قال هو : آمين !!! .

ولذلك يتبين الأذية التامة في هذا ، فالصواب بلا شك أنها تقفل حتى وإن لم تأمر بذلك وزارة الأوقاف لما في ذلك من الأذية ، وما سمعنا بهذا إلا أخيراً ، وأي فائدة من رفع القراءة في الصلاة على المنائر ، ما الفائدة إلا أنها تشوش على المساجد التي حولها وتشوش على المصلين في البيوت ، في البيوت نساء يصلين تشوش عليهن ، كذلك -أيضاً- في أيام الصيف تزعج الصبيان النائمين في السطوح أو في الأحواش ، ولا شك أن قفلها هو الصواب ، وأن الذي يفتحها ويتأذى الناس به أنه مخالف للنبي عليه الصلاة والسلام .

العلامة محمد بن صالح العثيمين

[tulepq]

لكل حادث حديث خلونا نشوووووووووف بأم وأب أعيننا هذا القرار ..

لا تستعجلون

[مطيع الله]

ذلك مساواة للمسجد مع الكنيسة، حيث لا يسمح لكنيسة الدوحة بقرع أجراسها،

هل تتبع الكنيسة لوزارة الأوقاف؟
أرجو الإفادة.

[الألماسي]

هل امام المسجد يعتبر مصدر رسمي لأخبار وزاره الأوقاف . .!!

:)

[بنت ابوها 19]

شنو خلاص هاي اخر شي وصلنا له



انطرو شوي لين مايمنعون صوت الاذان وعقبها بيمنعونا من اداء الصلاه بالمساجد ..

استغفرالله

[شسالفة...؟]

ذلك مساواة للمسجد مع الكنيسة، حيث لا يسمح لكنيسة الدوحة بقرع أجراسها،

هل تتبع الكنيسة لوزارة الأوقاف؟
أرجو الإفادة.



استغفر الله

هذا ربط غير موفق أخي الكريم

ألا تكفيكم فتوى الشيخ ابن عثيمين في هذا الباب ؟

هل كان السلف الصالح يرفرع الصوت غير صوت الأذان والإقامة ؟

لماذا لا يرتبط في عقولنا سوى نظرية المؤامرة ومحاربة الدين

أللم يتخذ القرار بعد الرجوع لفتاوى كبار العلماء؟

[مطيع الله]

حكم إغلاق الميكرفونات الخارجية في المساجد أثناء الصلاة


السؤال :
فضيلة الشيخ ؛ صدر في منطقتنا قرار أو تعميم من الأوقاف بإطفاء مكبرات الصوت الخارجية ، ولكن الأئمة وجدوا معارضة من الجماعة ، وكثير من الجماعة يعارضون ، فالآن هم في ورطة فما الحل فضيلة الشيخ ؟.

الجواب :
أما الأئمة فعليهم أن يطيعوا الله ويطيعوا الرسول وأولي الأمر منهم ، وما داموا أمروا بذلك فيجب عليهم التنفيذ ، ولا يهتموا بالناس ، ثم الذي يطالب بأن تفتح الميكرفونات الخارجية فقد أخطأ ؛ وذلك لأن هذه الميكرفونات الخارجية تشوش على من حولهم من المصلين ومن حولهم من المساجد ، ويحصل في هذا أذى ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا حين خرج إلى أصحابه يوماً أو ليلة ، فوجدهم يجهرون بالصلاة ، فقال : ( لا يؤذين بعضكم بعضاً بالقراءة ) فجعل ذلك إيذاءً ، وقال : ( لا يجهر بعضكم على بعض في القراءة ) والأذية في هذا مؤكدة ولا إشكال فيها ، حتى سمعنا أن في بعض المساجد القريبة بعضهم من بعض إذا كانت قراءة المسجد الآخر أحسن من قراءة إمامهم صاروا ينصتون لها ويتابعونها ، حتى أني سمعت أن بعضهم قرأ إمام المسجد المجاور :" وَلا الضَّالِّينَ " قال هو : آمين !!! .

ولذلك يتبين الأذية التامة في هذا ، فالصواب بلا شك أنها تقفل حتى وإن لم تأمر بذلك وزارة الأوقاف لما في ذلك من الأذية ، وما سمعنا بهذا إلا أخيراً ، وأي فائدة من رفع القراءة في الصلاة على المنائر ، ما الفائدة إلا أنها تشوش على المساجد التي حولها وتشوش على المصلين في البيوت ، في البيوت نساء يصلين تشوش عليهن ، كذلك -أيضاً- في أيام الصيف تزعج الصبيان النائمين في السطوح أو في الأحواش ، ولا شك أن قفلها هو الصواب ، وأن الذي يفتحها ويتأذى الناس به أنه مخالف للنبي عليه الصلاة والسلام .

العلامة محمد بن صالح العثيمين

أليس في ذلك اعتراض على ما سنة الرسول الأكرم برفع الصوت عالياً حتى ليسمعه من كان بيته نازحاً من المسجد؟

بخصوص هذه الفتوى،
أطيع الإمام حينما يطيع الله، ولكن حينما يقول لا ترفع الأذان فلن أطيعه،
وعلى الأئمة الاستعداد للتسفير.

[شسالفة...؟]

أليس في ذلك اعتراض على ما سنة الرسول الأكرم برفع الصوت عالياً حتى ليسمعه من كان بيته نازحاً من المسجد؟

بخصوص هذه الفتوى،
أطيع الإمام حينما يطيع الله، ولكن حينما يقول لا ترفع الأذان فلن أطيعه،
وعلى الأئمة الاستعداد للتسفير.


مو هذي مشكلتنا ناخذ اللي نبي ونفسر على كيفنا

أخي الكريم الفتوى والقرار في صوة القراءة وليس الأذان

فلا تخلطوا على كيفكم

[الملا]

تهانينا لوزارة الاوقاف

[kooool]

وزارة الاوقاف بعد قرار منع الاذان عبرمكبرات الصوت في الدوحة تتوجة الى اصدار

قرار

.


مستحيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييل

[فارس قطر]

]لكل حادث حديث خلونا نشوووووووووف بأم وأب أعيننا هذا القرار ..

لا تستعجلون

ايش بتعمل اذا صدر القرار

ويش سويت يوم صدرقرار بمنع الاذان وصلاة سابقا[/SIZE]

[شسالفة...؟]

ايش بتعمل اذا صدر القرار

ويش سويت يوم صدرقرار بمنع الاذان وصلاة سابقا[/size]


اخي الكريم لا تضيع الرأي العام

في فرق بين قرار منع المكبرات في الأذان وبين منعها في الصلاة


الأذاااااااااااااااااااااااان لن ولن يستطيع أحد منعه

القرار في القراااااااءة في الصلاة

[لاجئ عاطفي]

من متى الاذان يمنع من خلال مكبرات الصوت؟؟ انا المسجد جنب بيتي واسمع الاذان يوميا من مكبرات الصوت

[فارس قطر]

اخي الكريم لا تضيع الرأي العام

في فرق بين قرار منع المكبرات في الأذان وبين منعها في الصلاة


الأذاااااااااااااااااااااااان لن ولن يستطيع أحد منعه

القرار في القراااااااءة في الصلاة

الظاهر انك ساكن خارج الدوحة
الاذان ممنوع من مدة طويلة في الدوحة

[شسالفة...؟]

الظاهر انك ساكن خارج الدوحة
الاذان ممنوع من مدة طويلة في الدوحة


اتحدااااااااااااااااااااااااااااك اما الجميع والأعضاء هم الفيصل

من متى مساجد الدوحة ممنوع فيها الأذان

أتقي الله في نفسك

اذا الشيعه وهم على باطل يرفعون صوت اذانهم

الممنوع هو فتح المكريفون عند الصلاة والقراءة

[بلوتنيوم]

حكم إغلاق الميكرفونات الخارجية في المساجد أثناء الصلاة


السؤال :
فضيلة الشيخ ؛ صدر في منطقتنا قرار أو تعميم من الأوقاف بإطفاء مكبرات الصوت الخارجية ، ولكن الأئمة وجدوا معارضة من الجماعة ، وكثير من الجماعة يعارضون ، فالآن هم في ورطة فما الحل فضيلة الشيخ ؟.

الجواب :
أما الأئمة فعليهم أن يطيعوا الله ويطيعوا الرسول وأولي الأمر منهم ، وما داموا أمروا بذلك فيجب عليهم التنفيذ ، ولا يهتموا بالناس ، ثم الذي يطالب بأن تفتح الميكرفونات الخارجية فقد أخطأ ؛ وذلك لأن هذه الميكرفونات الخارجية تشوش على من حولهم من المصلين ومن حولهم من المساجد ، ويحصل في هذا أذى ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا حين خرج إلى أصحابه يوماً أو ليلة ، فوجدهم يجهرون بالصلاة ، فقال : ( لا يؤذين بعضكم بعضاً بالقراءة ) فجعل ذلك إيذاءً ، وقال : ( لا يجهر بعضكم على بعض في القراءة ) والأذية في هذا مؤكدة ولا إشكال فيها ، حتى سمعنا أن في بعض المساجد القريبة بعضهم من بعض إذا كانت قراءة المسجد الآخر أحسن من قراءة إمامهم صاروا ينصتون لها ويتابعونها ، حتى أني سمعت أن بعضهم قرأ إمام المسجد المجاور :" وَلا الضَّالِّينَ " قال هو : آمين !!! .

ولذلك يتبين الأذية التامة في هذا ، فالصواب بلا شك أنها تقفل حتى وإن لم تأمر بذلك وزارة الأوقاف لما في ذلك من الأذية ، وما سمعنا بهذا إلا أخيراً ، وأي فائدة من رفع القراءة في الصلاة على المنائر ، ما الفائدة إلا أنها تشوش على المساجد التي حولها وتشوش على المصلين في البيوت ، في البيوت نساء يصلين تشوش عليهن ، كذلك -أيضاً- في أيام الصيف تزعج الصبيان النائمين في السطوح أو في الأحواش ، ولا شك أن قفلها هو الصواب ، وأن الذي يفتحها ويتأذى الناس به أنه مخالف للنبي عليه الصلاة والسلام .

العلامة محمد بن صالح العثيمين


جزاك الله خير بس ياليت المصدر علشان تطمئن قلوب الاعضاء :telephone:

[بلوتنيوم]

اخي الكريم لا تضيع الرأي العام

في فرق بين قرار منع المكبرات في الأذان وبين منعها في الصلاة


الأذاااااااااااااااااااااااان لن ولن يستطيع أحد منعه

القرار في القراااااااءة في الصلاة

الله اكبر
الاذان موجود :nice:

[مطيع الله]

اخي الكريم لا تضيع الرأي العام

في فرق بين قرار منع المكبرات في الأذان وبين منعها في الصلاة


الأذاااااااااااااااااااااااان لن ولن يستطيع أحد منعه

القرار في القراااااااءة في الصلاة

أنتت تسوق الحجج لمن منع القرآئة في الصلاة،
وتراه عمله لا يخالف الدين؟

ما يمنع من منع القرآئة، أن يمنع الأذان؟
هل هناك حديث اتبعه يقول لا بأس من منع القرآئة، ولكن لا يصح منع الأذان؟

[عزووز قطر]

امام مسجدنا يفتح الميكروفون اثناء الاذان والاقامة فقط...

ويوم سألناه عن عدم فتح المايكروفون اثناء الصلاة قال هالقرار من الأوقاف .. بسبب عدم اندماج اصوات الائمة مع بعضهم البعض ..

[مطيع الله]

الممنوع هو فتح المكريفون عند الصلاة والقراءة

هل لديك ما يثبت؟

[ام السعف]

ذلك مساواة للمسجد مع الكنيسة، حيث لا يسمح لكنيسة الدوحة بقرع أجراسها،

هل تتبع الكنيسة لوزارة الأوقاف؟
أرجو الإفادة.


بشكل عام ، ما في شي يخالف شرع الله لو اغلقت الاصوات خارجيا،،

وخااااصة في الأوقات التي يكون فيها الدنيا ربيع و الجو بديع
لكن في الصيف المكيفات مسوية شغل و مستحيل مسجد يطغي صوته على مسجد
ثاني ويحدث التشويش اللي يشتكون منه المصلين في المساجد القريبة من بعض
وحتى في البيوت ( بالنسبة لي لو حبيت اصلي التراويح اخربط يوم يكون صوت
الإمام مسموع عندي في البيت ) ،، وفي نفس الوقت ما اقدر اصلي على صوته
على إنه امام ،،

اما بخصوص الأذان للحين الصوت نسمعه وتوه امأذن المؤذن لصلاة الظهر

[الألماسي]

ويش سويت يوم صدرقرار بمنع الاذان وصلاة سابقا[/size]


اخوي فارس . . اي مسجد اللي منع الاذان و اتمنى منك رقم المسجد ع الخاص إن امكن . .

:)

[فارس قطر]

امام مسجدنا يفتح الميكروفون اثناء الاذان والاقامة فقط...

ويوم سألناه عن عدم فتح المايكروفون اثناء الصلاة قال هالقرار من الأوقاف .. بسبب عدم اندماج اصوات الائمة مع بعضهم البعض ..

معناها القرار موجود سابقا بوقف بث
صلوات عبر الميكرفون
لاحول ولاقوة الا بالله

[الملا]

اللي يقول ان الاذان منع في مكبرات الصوت

كلام عار عن الصحة

الاذان يسمع سواء داخل الدوحة او خارجها

[ام السعف]

اتحدااااااااااااااااااااااااااااك اما الجميع والأعضاء هم الفيصل

من متى مساجد الدوحة ممنوع فيها الأذان

أتقي الله في نفسك

اذا الشيعه وهم على باطل يرفعون صوت اذانهم

الممنوع هو فتح المكريفون عند الصلاة والقراءة
اتفق معاك ،،

[شسالفة...؟]

أنتت تسوق الحجج لمن منع القرآئة في الصلاة،
وتراه عمله لا يخالف الدين؟

ما يمنع من منع القرآئة، أن يمنع الأذان؟
هل هناك حديث اتبعه يقول لا بأس من منع القرآئة، ولكن لا يصح منع الأذان؟


أنا لا أسوق وإليكم فتوى الشيخ بالأدلة والبراهين وأن كنت تريد المزيد من الفتوى ومنها للهيئة العامة للإفتاء سوف أتيك بها


بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد الصالح العثيمين إلى ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:
فقد فشا في الآونة الأخيرة استعمال كثير من الأئمة لمكبر الصوت الذي فوق المنارة لتسمع منه الصلاة تكبيرها وقراءتها في الصلوات الخمس.
وهذا أمر لا تدعو الحاجة إليه، فإن الإمام إنما يصلي بأهل المسجد لا بمن كان خارجه وهو مع ذلك يوقع في أمور منها:

* أن بعض الناس قد يتهاون في المبادرة إلى حضور المسجد؛ لأنه يسمع الصلاة ركعة ركعة، وجزءاً جزءاً، فيتباطأ اعتماداً على أن الإمام في أول الصلاة، فيمضي به الوقت حتى ربما تفوته الصلاة.
* ومنها: أن المقبل إلى المسجد وهو يسمع قراءة الإمام قريبة الانتهاء تجده يسرع إسراعاً يوقعه في النهي رغبة في إدراك الركوع.
* ومنها: أن في ذلك تشويشاً وأذية لمن يسمعه من المصلين في البيوت والمساجد كما اشتكى من ذلك بعض الناس، حتى أخبرني أحدهم أن بعض المصلين في مسجد أمن بتأمين إمام مسجد آخر سمع صوته، وكبر آخر بتكبيره، وعلمت أن رجلاً تشوش عليه التشهد لسماعة قراءة إمام مسجد آخر.
ولا يخفى ما رواه الإمام مالك في الموطأ(1) 1/167 شرح الزرقاني في باب العمل في القراءة عن البياضي (فروة بن عمرو) – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال: "إن المصلي يناجى ربه فلينظر بما يناجيه به، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن". وما رواه أبو داو(2) 2/38 تحت عنوان: رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال: "ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضاً ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة، أو قال في الصلاة". وقد نقل الزرقاني في شرح الموطأ عن ابن عبد البر أنه قال: حديث البياضي وأبي سعيد ثابتان صحيحان.
وفي مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميه لابن قاسم 23/64: ليس لأحد أن يجهر بالقراءة بحيث يؤذي غيره كالمصلين. ومن جواب له 1/305 من الفتاوى المطبوعة قديماً: ومن فعل ما يشوش به على أهل المسجد أو فعل ما يفضي إلى ذلك منع منه. أهـ.
وما ذكره الشيخ – رحمه الله تعالى – موافق لما دل عليه الحديثان المذكوران. ويزداد المنع قوة حين يكون التشويش أعظم إذا فتحت نوافذ المساجد أو كان الناس يصلون في الرحبات وفي إغلاقها درء لما يحصل من التشويش والأذية ولا مانع أن يستثنى من ذلك المسجدان المكي والنبوي، وكذلك الجوامع في صلاة الجمعة؛ لأنه ربما يكون بعض المصلين خارج المسجد فيحتاجون إلى سماع صوت الإمام بشرط أن لا تكون الجوامع متقاربة يشوش بعضها على بعض، فإن كانت كذلك فإنه توضع سماعات على جدار المسجد تسمع منها الخطبة والصلاة وتلغى حينئذ سماعات المنارة لتحصل الفائدة بدون أذية للآخرين.
هذا وأسأل الله تعالى للجميع التوفيق لما يحبه ويرضاه وأن يجعلنا جميعاً صالحين مصلحين وهداة مهتدين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حرر في 7/7/1407هـ.
الفتاوى13/79

[الصيـاد]

هذا اللي يقول في قرار منع الاذان خراط

كل يوم اسمع الاذان ومن كذا مسجد بالفريج

[بنت ابوها 19]

الظاهر انك ساكن خارج الدوحة
الاذان ممنوع من مدة طويلة في الدوحة

الاذان موجود حتى اجبروه بالمجمعات التجاريه

لكن القهر لما الااذان يتعالى صوته بالخارج والمحلات ولاهمها معليه صوت الاغاني
حدها وهذا مووضوع تعبنا واحنا نتكلم فيه


اوقات قمت اشك اني انا بدوله مسمله :weeping:

[بلوتنيوم]

حكم إغلاق الميكرفونات الخارجية في المساجد أثناء الصلاة


السؤال :
فضيلة الشيخ ؛ صدر في منطقتنا قرار أو تعميم من الأوقاف بإطفاء مكبرات الصوت الخارجية ، ولكن الأئمة وجدوا معارضة من الجماعة ، وكثير من الجماعة يعارضون ، فالآن هم في ورطة فما الحل فضيلة الشيخ ؟.

الجواب :
أما الأئمة فعليهم أن يطيعوا الله ويطيعوا الرسول وأولي الأمر منهم ، وما داموا أمروا بذلك فيجب عليهم التنفيذ ، ولا يهتموا بالناس ، ثم الذي يطالب بأن تفتح الميكرفونات الخارجية فقد أخطأ ؛ وذلك لأن هذه الميكرفونات الخارجية تشوش على من حولهم من المصلين ومن حولهم من المساجد ، ويحصل في هذا أذى ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا حين خرج إلى أصحابه يوماً أو ليلة ، فوجدهم يجهرون بالصلاة ، فقال : ( لا يؤذين بعضكم بعضاً بالقراءة ) فجعل ذلك إيذاءً ، وقال : ( لا يجهر بعضكم على بعض في القراءة ) والأذية في هذا مؤكدة ولا إشكال فيها ، حتى سمعنا أن في بعض المساجد القريبة بعضهم من بعض إذا كانت قراءة المسجد الآخر أحسن من قراءة إمامهم صاروا ينصتون لها ويتابعونها ، حتى أني سمعت أن بعضهم قرأ إمام المسجد المجاور :" وَلا الضَّالِّينَ " قال هو : آمين !!! .

ولذلك يتبين الأذية التامة في هذا ، فالصواب بلا شك أنها تقفل حتى وإن لم تأمر بذلك وزارة الأوقاف لما في ذلك من الأذية ، وما سمعنا بهذا إلا أخيراً ، وأي فائدة من رفع القراءة في الصلاة على المنائر ، ما الفائدة إلا أنها تشوش على المساجد التي حولها وتشوش على المصلين في البيوت ، في البيوت نساء يصلين تشوش عليهن ، كذلك -أيضاً- في أيام الصيف تزعج الصبيان النائمين في السطوح أو في الأحواش ، ولا شك أن قفلها هو الصواب ، وأن الذي يفتحها ويتأذى الناس به أنه مخالف للنبي عليه الصلاة والسلام .

العلامة محمد بن صالح العثيمين

خلاص مايحتاج حصلت بعض المصادر وبعض القراءات وجزاك الله خير على نقل الفتوى ولكن بعض الاعضاء لازم يحط العقدة بالمنشار علشان يطلع فيها البطل :omen2:

[شسالفة...؟]

وقال رحمه الله :
وأما إذا كان حوله مساجد يشوش عليهم أو مساكن يتأذى أهلها بالصوت فلا يرفعه من فوق المنارة لما في ذلك من أذية الآخرين والتشويش عليهم,وعن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال:فكشف الستر وقال (ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضاً,ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة)) .أو قال في الصلاة .أخرجه أبو داود ونحوه عن البياضي فروة بن عمرو رواه مالك في الموطأ,قال ابن عبد البر حديث البياضي وأبي سعيد ثابتان صحيحان.وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:ليس لأحد أن يجهر بالقراءة بحيث يؤذي غيره كالمصلين.ا.هـ .ولنا جواب طويل على هذه المسألة كتبناه سابقاً (1) . أرجو تعالى أن ينفع به.كتبه محمد الصالح العثيمين في 23/8/1419هـ .
الفتاوى15/161

[شسالفة...؟]

خلاص مايحتاج حصلت بعض المصادر وبعض القراءات وجزاك الله خير على نقل الفتوى ولكن بعض الاعضاء لازم يحط العقدة بالمنشار علشان يطلع فيها البطل :omen2:


مو هذا بلانا

[LionFish]

الظاهر انك ساكن خارج الدوحة
الاذان ممنوع من مدة طويلة في الدوحة

الصراحة تستحق باااااان... كلامك 100% غلط :anger1: :anger1: :anger1:

[Stars]

وقال رحمه الله :
وأما إذا كان حوله مساجد يشوش عليهم أو مساكن يتأذى أهلها بالصوت فلا يرفعه من فوق المنارة لما في ذلك من أذية الآخرين والتشويش عليهم,وعن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال:فكشف الستر وقال (ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضاً,ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة)) .أو قال في الصلاة .أخرجه أبو داود ونحوه عن البياضي فروة بن عمرو رواه مالك في الموطأ,قال ابن عبد البر حديث البياضي وأبي سعيد ثابتان صحيحان.وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:ليس لأحد أن يجهر بالقراءة بحيث يؤذي غيره كالمصلين.ا.هـ .ولنا جواب طويل على هذه المسألة كتبناه سابقاً (1) . أرجو تعالى أن ينفع به.كتبه محمد الصالح العثيمين في 23/8/1419هـ .
الفتاوى15/161
اخوي شسالفة ..؟ جهد مشكور لتوضيح الامور
حتى العنوان فيه خطاء من صاحب الموضوع .
يعطيك العافية

[فارس قطر]

وينك يارادار صالح غريب

انت الفاصل مابينا

مفرورض تنزل الشوراع وقت الاذان وتتاكد هل مازال الاذان مثل اول ام تغير

بصراحة انا في منطقتنا مانسمع الاذان

[شسالفة...؟]

امام مسجدنا يفتح الميكروفون اثناء الاذان والاقامة فقط...

ويوم سألناه عن عدم فتح المايكروفون اثناء الصلاة قال هالقرار من الأوقاف .. بسبب عدم اندماج اصوات الائمة مع بعضهم البعض ..



بشكل عام ، ما في شي يخالف شرع الله لو اغلقت الاصوات خارجيا،،

وخااااصة في الأوقات التي يكون فيها الدنيا ربيع و الجو بديع
لكن في الصيف المكيفات مسوية شغل و مستحيل مسجد يطغي صوته على مسجد
ثاني ويحدث التشويش اللي يشتكون منه المصلين في المساجد القريبة من بعض
وحتى في البيوت ( بالنسبة لي لو حبيت اصلي التراويح اخربط يوم يكون صوت
الإمام مسموع عندي في البيت ) ،، وفي نفس الوقت ما اقدر اصلي على صوته
على إنه امام ،،

اما بخصوص الأذان للحين الصوت نسمعه وتوه امأذن المؤذن لصلاة الظهر





اخوي فارس . . اي مسجد اللي منع الاذان و اتمنى منك رقم المسجد ع الخاص إن امكن . .

:)




اللي يقول ان الاذان منع في مكبرات الصوت

كلام عار عن الصحة

الاذان يسمع سواء داخل الدوحة او خارجها





هذا اللي يقول في قرار منع الاذان خراط

كل يوم اسمع الاذان ومن كذا مسجد بالفريج



الاذان موجود حتى اجبروه بالمجمعات التجاريه

لكن القهر لما الااذان يتعالى صوته بالخارج والمحلات ولاهمها معليه صوت الاغاني
حدها وهذا مووضوع تعبنا واحنا نتكلم فيه


اوقات قمت اشك اني انا بدوله مسمله :weeping:




جزاكم الله خير والحمد لله انتم رديتوا عليه وهو يفتري على مساجد قطر بأنه لا يرفع فيها صوت الأذان

[LionFish]

روحوا صلوا الظهر ابركلكم :nice:

[Stars]

روحوا صلوا الظهر ابركلكم :nice:

:omg: :nice::nice:

[مطيع الله]

أنا لا أسوق وإليكم فتوى الشيخ بالأدلة والبراهين وأن كنت تريد المزيد من الفتوى ومنها للهيئة العامة للإفتاء سوف أتيك بها


بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد الصالح العثيمين إلى ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:
فقد فشا في الآونة الأخيرة استعمال كثير من الأئمة لمكبر الصوت الذي فوق المنارة لتسمع منه الصلاة تكبيرها وقراءتها في الصلوات الخمس.
وهذا أمر لا تدعو الحاجة إليه، فإن الإمام إنما يصلي بأهل المسجد لا بمن كان خارجه وهو مع ذلك يوقع في أمور منها:

* أن بعض الناس قد يتهاون في المبادرة إلى حضور المسجد؛ لأنه يسمع الصلاة ركعة ركعة، وجزءاً جزءاً، فيتباطأ اعتماداً على أن الإمام في أول الصلاة، فيمضي به الوقت حتى ربما تفوته الصلاة.
* ومنها: أن المقبل إلى المسجد وهو يسمع قراءة الإمام قريبة الانتهاء تجده يسرع إسراعاً يوقعه في النهي رغبة في إدراك الركوع.
* ومنها: أن في ذلك تشويشاً وأذية لمن يسمعه من المصلين في البيوت والمساجد كما اشتكى من ذلك بعض الناس، حتى أخبرني أحدهم أن بعض المصلين في مسجد أمن بتأمين إمام مسجد آخر سمع صوته، وكبر آخر بتكبيره، وعلمت أن رجلاً تشوش عليه التشهد لسماعة قراءة إمام مسجد آخر.
ولا يخفى ما رواه الإمام مالك في الموطأ(1) 1/167 شرح الزرقاني في باب العمل في القراءة عن البياضي (فروة بن عمرو) – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال: "إن المصلي يناجى ربه فلينظر بما يناجيه به، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن". وما رواه أبو داو(2) 2/38 تحت عنوان: رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال: "ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضاً ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة، أو قال في الصلاة". وقد نقل الزرقاني في شرح الموطأ عن ابن عبد البر أنه قال: حديث البياضي وأبي سعيد ثابتان صحيحان.
وفي مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميه لابن قاسم 23/64: ليس لأحد أن يجهر بالقراءة بحيث يؤذي غيره كالمصلين. ومن جواب له 1/305 من الفتاوى المطبوعة قديماً: ومن فعل ما يشوش به على أهل المسجد أو فعل ما يفضي إلى ذلك منع منه. أهـ.
وما ذكره الشيخ – رحمه الله تعالى – موافق لما دل عليه الحديثان المذكوران. ويزداد المنع قوة حين يكون التشويش أعظم إذا فتحت نوافذ المساجد أو كان الناس يصلون في الرحبات وفي إغلاقها درء لما يحصل من التشويش والأذية ولا مانع أن يستثنى من ذلك المسجدان المكي والنبوي، وكذلك الجوامع في صلاة الجمعة؛ لأنه ربما يكون بعض المصلين خارج المسجد فيحتاجون إلى سماع صوت الإمام بشرط أن لا تكون الجوامع متقاربة يشوش بعضها على بعض، فإن كانت كذلك فإنه توضع سماعات على جدار المسجد تسمع منها الخطبة والصلاة وتلغى حينئذ سماعات المنارة لتحصل الفائدة بدون أذية للآخرين.
هذا وأسأل الله تعالى للجميع التوفيق لما يحبه ويرضاه وأن يجعلنا جميعاً صالحين مصلحين وهداة مهتدين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حرر في 7/7/1407هـ.
الفتاوى13/79

يا أخي، كلام العلامة العثيمين، هو سلاح لكلا الطرفين في كل حجة،
وترى استقصاء السائل، وتفصيله في ما يراه يستحق التبيين من الشيخ،
فوالله إني تذكرت سؤال أهل العراق لمالك في المدينة،

السؤال، أين فتاواه في إظهار الدين، وإعلاء منابر الدعوة، وقمع مظاهر الشرك والفساد؟
أعلم أنها موجودة ولكن لما لا تطالب بها، وتسعى لها؟
أين فتاواة رحمه الله، في منع الشرك بالله تعالى، وذلك بتمكين عباد الصليب من ممارسة كفرهم في بلاد المسلمين؟
ألم تقرآ له فتوى في ذلك؟

لن أفتح عليك أبواب تشعب الموضوع،
فأعود وأقول، هل تطبيق هذا الأمر،
أعني:
1- تقصير صوت السماعات في الأذان
2-منع القرآة في السماعات الخارجية في الصلاة

أتى موافقاً لهدي نبوي؟
أم أتى لمصلحة من يزعجهم صوت قرآئة القرآن؟

أدعو الله لنا ولك بالهداية،
وهذا نهاية ما أقول في هذا الموضوع،
وشكراً للجميع.

[الجزوع]

مادري ليه تذكرت يوسف شاهين المخرج الهابط اللي مات من فترة يوم صرح مره من المرات بقوله (( انا انزعج كثيرا من صوت الاذان ويصيبني صداع !!)) حسيت ان فيه ناس كثار مثله في هالدوله الفاضله !

[h9466]

الاذان الى الان نسمعه من مكبرات المساجد....يجيط ببيتنا 3مساجد ونسمع اذانها كل يوم...
فمن اين اتيت بتلك المعلومة هداك الله.

[الغلا]

لم يتم منع الاذان من وزارة الاوقاف لقد تم منع قراءة القران عبر المكرفونات بس واحتمال ينمع من الامام بمنع في صلاة التراويح تشغيل الميكرفونات الخارجية وتشغيل الداخليه فقط والموضوع مافي شي

[شسالفة...؟]

يا أخي، كلام العلامة العثيمين، هو سلاح لكلا الطرفين في كل حجة،
وترى استقصاء السائل، وتفصيله في ما يراه يستحق التبيين من الشيخ،
فوالله إني تذكرت سؤال أهل العراق لمالك في المدينة،

السؤال، أين فتاواه في إظهار الدين، وإعلاء منابر الدعوة، وقمع مظاهر الشرك والفساد؟
أعلم أنها موجودة ولكن لما لا تطالب بها، وتسعى لها؟
أين فتاواة رحمه الله، في منع الشرك بالله تعالى، وذلك بتمكين عباد الصليب من ممارسة كفرهم في بلاد المسلمين؟
ألم تقرآ له فتوى في ذلك؟

لن أفتح عليك أبواب تشعب الموضوع،
فأعود وأقول، هل تطبيق هذا الأمر،
أعني:
1- تقصير صوت السماعات في الأذان
2-منع القرآة في السماعات الخارجية في الصلاة

أتى موافقاً لهدي نبوي؟
أم أتى لمصلحة من يزعجهم صوت قرآئة القرآن؟

أدعو الله لنا ولك بالهداية،
وهذا نهاية ما أقول في هذا الموضوع،
وشكراً للجميع.



أولاً جزاك الله خيراً بدعائك لي بالهداية واسئل الله سبحانه ان يتقبل دعوتك

ثانياً : يجب أن نعطي كل فتوى حقها ولا نتشعب في أمور أخرى كمن تقول روحواا جيبوا فتاويه عن المايوهات !!!!!!!!!

اخي الكريم قلت لك فتوى الشيخ هي احد الفتاوى كثير من العلماء المعاصرين وحتى اللجنة الدائمة للإفتاء أمرت بذالك

فهل العلماء سيفتون بخلاف ما أمر به الشارع سبحانه على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

لا والله فلا نحسبهم إلا على خير ولا نزكي على الله من أحد فهم أصلوا المسئلة وأتوك بالأدلة والآراء التي أعتدوا بها فهل نكابر بعد ذالك وتأخذنا الحمية على الدين إلى الطريق الخطأ

أنا اعلم والله انها غيرتكم على الدين ولكن يا اخي ليس هكذا تورد الإبل

هذا ختام ردودي في هذا الموضوع فقد أعطيت ما عندي ولن أدخل في جدال نهينا عنه.

سبحانك الله وبحمدك أشهد أن لا إله إلا انت استغفرك واتوب إليك

[عزووز قطر]

اخوي كاتب الموضوع

ترى مشكلة كبيرة اذا ماتعرف تفرق بين الاذان والتلاوة اثناء الصلاة :rolleyes2:

[النهار]

لاحول ولاقوة الا بالله

[لاجئ عاطفي]

مو هذي مشكلتنا ناخذ اللي نبي ونفسر على كيفنا

أخي الكريم الفتوى والقرار في صوة القراءة وليس الأذان

فلا تخلطوا على كيفكم


كلامك غير صحيح لان المسجد اللي جنب بيتي يفتح مكبر الصوت في الاذان والاقامة وحتى في القراءة

[شسالفة...؟]

كلامك غير صحيح لان المسجد اللي جنب بيتي يفتح مكبر الصوت في الاذان والاقامة وحتى في القراءة


ما كنت ناوي أرد على الموضوع بس ردك استوقفني

استاذي القرار موجود وقديم ولكن لا يمنع من وجود اناااااااس تطنش وتخليه فاتح

[لاجئ عاطفي]

مادري ليه تذكرت يوسف شاهين المخرج الهابط اللي مات من فترة يوم صرح مره من المرات بقوله (( انا انزعج كثيرا من صوت الاذان ويصيبني صداع !!)) حسيت ان فيه ناس كثار مثله في هالدوله الفاضله !


سلامتك مافينا من ينزعج من الاذان في قطر سواء مسلمين او غير مسلمين واتحدا اي احد يثبت عكس ذلك

[لاجئ عاطفي]

ما كنت ناوي أرد على الموضوع بس ردك استوقفني

استاذي القرار موجود وقديم ولكن لا يمنع من وجود اناااااااس تطنش وتخليه فاتح


جيب لنا صورة من القرار اذا امكن

[@السفير@]

ننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننعم يرفع الآذآن والأقااااااااااااامه بمكبر الصووووووووووووووووت عسى ماشر لاأذان ولا اقامه صحح المعلومه يالغااااااااااااااالي تونا سامعينهم ترانا فبلاد مسلمين وغير ذلك ليس لدي علم به ( اشهد ان لا الاه الا الله وان محمدا رسول الله )

[عزووز قطر]

كلامك غير صحيح لان المسجد اللي جنب بيتي يفتح مكبر الصوت في الاذان والاقامة وحتى في القراءة

اخوي لاجىء ترى هالقرار قديم ..
وبعض المساجد فيها مايكات بسويج واحد .. يعني اذا سكر المايك الخارجي راح يتسكر المايك الداخلي .. فيضطر ان يخليه مفتوح ..

بس أغلب المساجد فيها أكثر من سويج .. المايك الداخلي يكون مفتوح بس يسكر المايك الخارجي عقب إقامة الصلاة..

والقرار قدييييم وأغلب المساجد مطبقة هالقرار ..

وأكيد محد يتضايق من صوت القرآن بس هذي أوامر من وزارة الاوقاف

[بوعلي2]

حكم إغلاق الميكرفونات الخارجية في المساجد أثناء الصلاة


السؤال :
فضيلة الشيخ ؛ صدر في منطقتنا قرار أو تعميم من الأوقاف بإطفاء مكبرات الصوت الخارجية ، ولكن الأئمة وجدوا معارضة من الجماعة ، وكثير من الجماعة يعارضون ، فالآن هم في ورطة فما الحل فضيلة الشيخ ؟.

الجواب :
أما الأئمة فعليهم أن يطيعوا الله ويطيعوا الرسول وأولي الأمر منهم ، وما داموا أمروا بذلك فيجب عليهم التنفيذ ، ولا يهتموا بالناس ، ثم الذي يطالب بأن تفتح الميكرفونات الخارجية فقد أخطأ ؛ وذلك لأن هذه الميكرفونات الخارجية تشوش على من حولهم من المصلين ومن حولهم من المساجد ، ويحصل في هذا أذى ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا حين خرج إلى أصحابه يوماً أو ليلة ، فوجدهم يجهرون بالصلاة ، فقال : ( لا يؤذين بعضكم بعضاً بالقراءة ) فجعل ذلك إيذاءً ، وقال : ( لا يجهر بعضكم على بعض في القراءة ) والأذية في هذا مؤكدة ولا إشكال فيها ، حتى سمعنا أن في بعض المساجد القريبة بعضهم من بعض إذا كانت قراءة المسجد الآخر أحسن من قراءة إمامهم صاروا ينصتون لها ويتابعونها ، حتى أني سمعت أن بعضهم قرأ إمام المسجد المجاور :" وَلا الضَّالِّينَ " قال هو : آمين !!! .

ولذلك يتبين الأذية التامة في هذا ، فالصواب بلا شك أنها تقفل حتى وإن لم تأمر بذلك وزارة الأوقاف لما في ذلك من الأذية ، وما سمعنا بهذا إلا أخيراً ، وأي فائدة من رفع القراءة في الصلاة على المنائر ، ما الفائدة إلا أنها تشوش على المساجد التي حولها وتشوش على المصلين في البيوت ، في البيوت نساء يصلين تشوش عليهن ، كذلك -أيضاً- في أيام الصيف تزعج الصبيان النائمين في السطوح أو في الأحواش ، ولا شك أن قفلها هو الصواب ، وأن الذي يفتحها ويتأذى الناس به أنه مخالف للنبي عليه الصلاة والسلام .

العلامة محمد بن صالح العثيمين

اسألو اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون

:nice:

[سعادة الوزير]

سبحان الله ، الحين صرتوا تتأذون من اصوات الصلوات في مساجد قطر؟؟ .. الله يرحم سنين واحنا نسمع الامام يأذن ويقيم ويصلي ولا حد اشتكى ولا حد تأذى ، انا بيتي يبعد عن المسجد حوالي 150 متر ، اقسم بالذي لا اله الا هو اني في كثير من الاحيان تروح عني صلاة الجماعة والسبب اني ما اسمع الاذان بعد قرار خفض صوت الاذان من مكبرات الصوت ، واقول في قلبي "جعلها في ذمة الي كان سبب في خفض صوت الاذان".

وهالقرار موجود ومعاه عدد من القرارات مثل :

1- عدم تشغيل المكبرات الخارجية وقت الصلاة.
2- خفض صوت الاذان والاقامة .
3- للمساجد الجديدة يجب ان لا يتعدى طول المنارة 12 متر من سطح الارض

طبعا بعد كل هالقرارات ، المسجد الحين ماتقدر تشوفه لقصر المنارة ، وماتقدر تسمعه لتخفيض صوت الاذان.

الله اكبر ، من بعد ماكنت اذا ابي مسجد بس ارفع راسي واشوف المناير ماشاء الله تارسه الفريج ، الحين ماعاد تفرق بين المسجد وبين البيت الي جنبه!!

واحب اضيف ان الي نقل لي هالقرارات شخص ملتزم كان شغال في الاوقاف وقدم استقالته بعد صدور مثل هذه المهازل.

[بو الطيب]

ههههههههههههه خلهم يمنعون على راحتهم حنا المسجد عندنا الاذان والاقامه والصلاه كاامله بمكروفنااات عاليه يسمعها اخر الفريج

[الوعد2016]

لعنة الله على من حط هذا القرار وايده مهما كان منصبه وصفته
اذا على المسؤولين ايقاف مكبرات الاصوات في المجمعات التجاريه وخطوط الطيران والمطاعم لان الاغاني حرام ونحن لا نرغب بها ويرجى عدم اثارة الفتنه يا مسؤولين الاوقاف والاباحه للاغاني في المجمعات ولا الاجنبي يشغل الاغاني في المحلات وسكنه وهو ما يزعج الجيران والاذان يزعج ويمرض الواحد يرتاح اذا سمع الاذان واذا قدر الله وفكر شخص بمعصيه وسمع الاذان يلغي فكرته وتخطيطه
واذا منع الاذان ياليت نمنع دور العباده لغير المسلمين يا مسؤولين يا افاضل

[الوعد2016]

سبحان الله ، الحين صرتوا تتأذون من اصوات الصلوات في مساجد قطر؟؟ .. الله يرحم سنين واحنا نسمع الامام يأذن ويقيم ويصلي ولا حد اشتكى ولا حد تأذى ، انا بيتي يبعد عن المسجد حوالي 150 متر ، اقسم بالذي لا اله الا هو اني في كثير من الاحيان تروح عني صلاة الجماعة والسبب اني ما اسمع الاذان بعد قرار خفض صوت الاذان من مكبرات الصوت ، واقول في قلبي "جعلها في ذمة الي كان سبب في خفض صوت الاذان".

وهالقرار موجود ومعاه عدد من القرارات مثل :

1- عدم تشغيل المكبرات الخارجية وقت الصلاة.
2- خفض صوت الاذان والاقامة .
3- للمساجد الجديدة يجب ان لا يتعدى طول المنارة 12 متر من سطح الارض

طبعا بعد كل هالقرارات ، المسجد الحين ماتقدر تشوفه لقصر المنارة ، وماتقدر تسمعه لتخفيض صوت الاذان.

الله اكبر ، من بعد ماكنت اذا ابي مسجد بس ارفع راسي واشوف المناير ماشاء الله تارسه الفريج ، الحين ماعاد تفرق بين المسجد وبين البيت الي جنبه!!

واحب اضيف ان الي نقل لي هالقرارات شخص ملتزم كان شغال في الاوقاف وقدم استقالته بعد صدور مثل هذه المهازل.

يا سعادة الوزير وزير الجديد بلغ الوزير الجديد تحيات اذا كان هذا القرار صحيح
ولاحول ولا قوتة الا بالله على من كان له قرار ولم ينطق والساكت عن الحق شيطان اخرس

[hamoor4ever]

كان بيكون عندي راي لكن عقب فتوى ابن عثيمين ماقدر اقول شي واللي مش مقتنع يقول لنا شنو الاسباب ووين علمه بينه وبين ابن عثيمين يعني بيكون افهم منه بالدين ؟!؟!

[bu abdulla]

يعني الحين ما تبعتو ابن اعثيمين الا في اغلاق المكبر برمضان ؟؟؟؟؟؟؟؟
روحي هاتي فتواه عن الخمر والمايوهات ...و...و....و(وطبقوها ....وبعدين يسير خير)
ولا بس تاخذون اللي تبونه

عدال بس ما جات الا على هذي يا المتدينين:anger1::anger1::anger1:
بيض الله وجهج هاى الكلام الصح

[المرحب]

حسبنـــــــــــــــــا الله ونعــــم الوكيـــــــــــــل

[سلمان_1]

اخي الكريم لا تضيع الرأي العام

في فرق بين قرار منع المكبرات في الأذان وبين منعها في الصلاة


الأذاااااااااااااااااااااااان لن ولن يستطيع أحد منعه

القرار في القراااااااءة في الصلاة

ان ايد كلامك لكن ...

اعتقد بيصير فيه توحيد الأذان ، نفس الامارات

يعني الاذان مسجل وينطلق و يتوقف في نفس الوقت وفي جميع مساجد الدولة.

[هدهد سليمان]

شلون يمنعون الآذان عبر مكبرات الصوت؟ اتمنى ان يكون الخبر غير صحيح .. واتمنى عدم توحيد الآذان وجعل في كل مسجد مؤذن

[بنت ابوها 19]

ان ايد كلامك لكن ...

اعتقد بيصير فيه توحيد الأذان ، نفس الامارات

يعني الاذان مسجل وينطلق و يتوقف في نفس الوقت وفي جميع مساجد الدولة.

ليش شلي حادهم


في حد اشتكي من الاصوات الطبيعيه عشان يحطون لنا مسجله ؟؟؟؟؟؟؟؟

[سلمان_1]

ليش شلي حادهم


في حد اشتكي من الاصوات الطبيعيه عشان يحطون لنا مسجله ؟؟؟؟؟؟؟؟

انا ما ادري ايش الحكمة لكن الاذان موحد في امارة ابوظبي وهناك دول اخرى على خطا الامارات مثل مصر و البحرين والاردن و سوريا و الباقي على الطريق

[technical]

اتمنى ان هذا الأمر غير صحيح وان قطر الي فخرت من كم شهر بمصحف قطر ما تفعل هذا الفعل .
لكن ان كانت نيت من قام بالمصحف الرياء والسمعه لا غرابه في صنيعته .

ما ادري ايه السبب في منع الأذان ؟ وليه ابن عثيمين يأيد منع الأذان في الميكروفون والرجال راح لعمله ؟ يمكن لأن ولي الأمر عندهم اراد هذا الشيئ ! لكن حن في قطر لسنا ملزمين بما يريد ولي الأمر عندهم في السعوديه .

وننتقل الأن الى قضيه وزاره الأوقاف عندنا , ليه يا وزاره الأوقاف ضايق قلبك من الأذان ؟ وش مكدرك منه ؟ والقرأن فيه من الأمر بالمعروف والعدل والأحسان ما يغني عن كثير خطب وكلام يقال للأصلاح ؟

[الخير كله]

بيض الله وجهج هاى الكلام الصح

ووجهك ابيض ..
المشكله ان المتفيقهين وايد وهات يا قوقل لصق ولزق:anger1:
الله يهدي الجميع:)

[شسالفة...؟]

ووجهك ابيض ..
المشكله ان المتفيقهين وايد وهات يا قوقل لصق ولزق:anger1:
الله يهدي الجميع:)


ههههههههههههههههاااااااااااااااااااي

انشهد مشكله الجهل المركب

[شسالفة...؟]

اتمنى ان هذا الأمر غير صحيح وان قطر الي فخرت من كم شهر بمصحف قطر ما تفعل هذا الفعل .
لكن ان كانت نيت من قام بالمصحف الرياء والسمعه لا غرابه في صنيعته .

ما ادري ايه السبب في منع الأذان ؟ وليه ابن عثيمين يأيد منع الأذان في الميكروفون والرجال راح لعمله ؟ يمكن لأن ولي الأمر عندهم اراد هذا الشيئ ! لكن حن في قطر لسنا ملزمين بما يريد ولي الأمر عندهم في السعوديه .

وننتقل الأن الى قضيه وزاره الأوقاف عندنا , ليه يا وزاره الأوقاف ضايق قلبك من الأذان ؟ وش مكدرك منه ؟ والقرأن فيه من الأمر بالمعروف والعدل والأحسان ما يغني عن كثير خطب وكلام يقال للأصلاح ؟


أخي الكريم الشيخ لم يفتي بمنع صوت الأذان

المقصود القراءة في الصلاة

[شسالفة...؟]

شلون يمنعون الآذان عبر مكبرات الصوت؟ اتمنى ان يكون الخبر غير صحيح .. واتمنى عدم توحيد الآذان وجعل في كل مسجد مؤذن


الله يهديك يا هدهد خابرك من الناس اللي تقراء بتمعن

محد منع صوت الأذان :nice:

[اهل قطر]

وزارة الاوقاف بعد قرار منع الاذان عبرمكبرات الصوت في الدوحة تتوجة الى اصدار

قرار

بمنع صلاة التراويح في رمضان القادم عبر مكبرات الصوت

هذا ماصرح بة امام الجامع اليوم بعد صلاة الفجر

ليس لنا الا ان نترحم على ايام ابائنا وجدادنا عندما

كان صوت الاذان وصلاة يهلهل في بيوتنا.

لاحول ولاقوة الابالله.

اسمحوا لي
الاذان ما منع

[meshwar]

الله يهدي الجميع

اكثر القراء يستعجلون ويخلطون الامور ،،

هناك فرق بين الاذان والاقامة ،، وبين قراءة القرآن عبر المكبرات الصوتية " السماعات "

فتوى الشيخ بن عثيمين والشيخ ابن باز كذلك رحمة الله عليهم كانت في القرآءة عبر المكبرات
سواء في التراويح او غير التراويح

اما الاذان فقول الشيخ بن باز واضح في رفعه مع الاقامة

وكان هذا ضمن اجابته في برنامج نور على الدرب

وعزا الحجة في منع القرآءة عبر المكبرات انها تشوش على بعض المصلين في المساجد المجاورة
وقد بلغه بان بعض المصلين يقولون آمين خلف قراءة امام مسجد مجاور يسمعونه من خلال المكبرات
وهم خلف امام آخر ،،، (( هذا على ما اتذكره من حلقة قديمة )) ولكن الحجة تأتيكم من
الادلة الشرعية التي قد ذكرها الشيخ في الحلقة ،، ولعدم تذكري لها الآن

جبت لكم الادلة منقولة

لمن اراد المزيد يجد المزيد على هذا الرابط

http://moaz1418.maktoobblog.com/1611674/%D9%85%D9%83%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AC%D8%AF/

[الخير كله]

ههههههههههههههههاااااااااااااااااااي

انشهد مشكله الجهل المركب

اللي على راسه بطحه (ويا كبرها براسك)يتحسسها....:nice:

[الـقـاسـي]

مادري انا الاوقاف لين وين تبي توصل ..
اول مره منعوا الميكروفونات وقت الصلاه والحين التراويح والله يستر من الجاي ..
اتوقع بيقولون كنسلوا الميكروفونات نهائيا عشان احنا في دولة متقدمة وماني بنزعج الديانات الاخرى اللي موجوده ..

انا عادني منقهر من الكنيسة اللي موجوده ولو عنده وزاره اوقاف قوية او وزير اوقاف كان تدخل ومنعها ..

[N.B.A]

يا جماعه صلوا على النبي واذكروا ربكم الله يهديكم

أولا" الأذان مازال يصدح بالحق خمس مرات في اليوم وفي كل داعوس من دواعيس الدوحة وضواحيها والمناطق الخارجية وأي واحد يقول أنه لايوجد ماعليه الا أخذ رقم هذا المسجد وايصاله لإدارة المساجد وهم بيشوفون شغلهم

أما موضوع منع مكبرات الصوت أثناء الصلاة وتوقع تعميم هذا الأمر ففيه الآتي
كان المكبر يُشغّـل لصلاة الفجر في منطقتنا ومع هدوء الفجر وسكونه وقلة الحركات والسكنات كنت تسمع المسجد البعيد عند صرصوخ اذنك وانت في المسجد ولهذا تم منع استخدام المكبرات أثناء صلاة الفجر ( على الأقل في منطقتنا لأنني لا أعرف وضع المناطق الأخرى) المهم سألت الإمام والمؤذن ليش سكرتوا الصوت فقيل لي بأن الأصوات تتداخل ويُخرب هذا على ذاك ولهذا تم المنع ولعل الأمر ومافيه أن محاولة منع المكبرات في صلاة التراويح سيكون لنفس السبب سالف الذكر

بس وسلامتكم

[N.B.A]

إضافة بسيطة
مكبرات الصوت (الداخلية) شغّـالة في كل صلاة وأعتقد أن في هذا الكفاية

[بوخالد911]

بل

الله يعييين بس

[محمد عبدالرحمن]

حكم إغلاق الميكرفونات الخارجية في المساجد أثناء الصلاة


السؤال :
فضيلة الشيخ ؛ صدر في منطقتنا قرار أو تعميم من الأوقاف بإطفاء مكبرات الصوت الخارجية ، ولكن الأئمة وجدوا معارضة من الجماعة ، وكثير من الجماعة يعارضون ، فالآن هم في ورطة فما الحل فضيلة الشيخ ؟.

الجواب :
أما الأئمة فعليهم أن يطيعوا الله ويطيعوا الرسول وأولي الأمر منهم ، وما داموا أمروا بذلك فيجب عليهم التنفيذ ، ولا يهتموا بالناس ، ثم الذي يطالب بأن تفتح الميكرفونات الخارجية فقد أخطأ ؛ وذلك لأن هذه الميكرفونات الخارجية تشوش على من حولهم من المصلين ومن حولهم من المساجد ، ويحصل في هذا أذى ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا حين خرج إلى أصحابه يوماً أو ليلة ، فوجدهم يجهرون بالصلاة ، فقال : ( لا يؤذين بعضكم بعضاً بالقراءة ) فجعل ذلك إيذاءً ، وقال : ( لا يجهر بعضكم على بعض في القراءة ) والأذية في هذا مؤكدة ولا إشكال فيها ، حتى سمعنا أن في بعض المساجد القريبة بعضهم من بعض إذا كانت قراءة المسجد الآخر أحسن من قراءة إمامهم صاروا ينصتون لها ويتابعونها ، حتى أني سمعت أن بعضهم قرأ إمام المسجد المجاور :" وَلا الضَّالِّينَ " قال هو : آمين !!! .

ولذلك يتبين الأذية التامة في هذا ، فالصواب بلا شك أنها تقفل حتى وإن لم تأمر بذلك وزارة الأوقاف لما في ذلك من الأذية ، وما سمعنا بهذا إلا أخيراً ، وأي فائدة من رفع القراءة في الصلاة على المنائر ، ما الفائدة إلا أنها تشوش على المساجد التي حولها وتشوش على المصلين في البيوت ، في البيوت نساء يصلين تشوش عليهن ، كذلك -أيضاً- في أيام الصيف تزعج الصبيان النائمين في السطوح أو في الأحواش ، ولا شك أن قفلها هو الصواب ، وأن الذي يفتحها ويتأذى الناس به أنه مخالف للنبي عليه الصلاة والسلام .

العلامة محمد بن صالح العثيمين

إلى الأخ محمد بن صالح،

في نقطتين:

يمكن تعديل البعد الصوتي لمكبرات الصوت بحيث تغطي المساكن المجاورة حتى نقطة التماس مع مجال مكبر المسجد المجاور و هكذا
بالنسبة للقراءة و الصوت الجميل و أن الله جميل يحب الجمال، فليكن اختياركم لقارىء القرآن يكون ذا صوتاً عذباً يحب صوته سكان الحي، وذوي الصوت الغير جميل أن يكتفوا بالخطبة حتى تتحسن تلاوتهم


تحياتي،
محمد عبدالرحمن

[مسدس ماي]

مسايد فريجنا صارلهم كم سنه على هالقرار
صارلي سنتين يمكن ماسمعت صوت المسيد

يعني مب شي يديد :>

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

وزارة الاوقاف بعد قرار منع الاذان عبرمكبرات الصوت في الدوحة تتوجة الى اصدار

قرار

بمنع صلاة التراويح في رمضان القادم عبر مكبرات الصوت

هذا ماصرح بة امام الجامع اليوم بعد صلاة الفجر

ليس لنا الا ان نترحم على ايام ابائنا وجدادنا عندما

كان صوت الاذان وصلاة يهلهل في بيوتنا.

لاحول ولاقوة الابالله.


زين وقفو عند صلاه التراويح على الاقل ابرك من يشلون المكبرات من المساجد 000الحين طالعين لنا طلعه جديده قال شنهو : حتى نواكب التطور ونربطه في بالتراث تقرر تصغير مناره المساجد حتى يكون تصميمها مطابق للتصميم القديم 00<<< مالت ماعرفتو التراث الا عند منارة المسجد

[toomi9]

حلاة رمضان بسمآع الصلاه واحنا فـ بيوتنا
شلون نحس بـ طعم رمضان اذا جي
لا حول ولا قوة الا بالله

[شسالفة...؟]

اللي على راسه بطحه (ويا كبرها براسك)يتحسسها....:nice:


شكراً على تنبيهي يا فقيهة الأمة الإسلامية :nice:

[BIG-VEGA]

اخوي شسالفة...؟ كفيت ووفيت بارك الله فيك :nice:

بس ....

تذكر قول الله تعالى: (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً)

[ali440]

أنا لا أسوق وإليكم فتوى الشيخ بالأدلة والبراهين وأن كنت تريد المزيد من الفتوى ومنها للهيئة العامة للإفتاء سوف أتيك بها


بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد الصالح العثيمين إلى ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:
فقد فشا في الآونة الأخيرة استعمال كثير من الأئمة لمكبر الصوت الذي فوق المنارة لتسمع منه الصلاة تكبيرها وقراءتها في الصلوات الخمس.
وهذا أمر لا تدعو الحاجة إليه، فإن الإمام إنما يصلي بأهل المسجد لا بمن كان خارجه وهو مع ذلك يوقع في أمور منها:

* أن بعض الناس قد يتهاون في المبادرة إلى حضور المسجد؛ لأنه يسمع الصلاة ركعة ركعة، وجزءاً جزءاً، فيتباطأ اعتماداً على أن الإمام في أول الصلاة، فيمضي به الوقت حتى ربما تفوته الصلاة.
* ومنها: أن المقبل إلى المسجد وهو يسمع قراءة الإمام قريبة الانتهاء تجده يسرع إسراعاً يوقعه في النهي رغبة في إدراك الركوع.
* ومنها: أن في ذلك تشويشاً وأذية لمن يسمعه من المصلين في البيوت والمساجد كما اشتكى من ذلك بعض الناس، حتى أخبرني أحدهم أن بعض المصلين في مسجد أمن بتأمين إمام مسجد آخر سمع صوته، وكبر آخر بتكبيره، وعلمت أن رجلاً تشوش عليه التشهد لسماعة قراءة إمام مسجد آخر.
ولا يخفى ما رواه الإمام مالك في الموطأ(1) 1/167 شرح الزرقاني في باب العمل في القراءة عن البياضي (فروة بن عمرو) – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال: "إن المصلي يناجى ربه فلينظر بما يناجيه به، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن". وما رواه أبو داو(2) 2/38 تحت عنوان: رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال: "ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضاً ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة، أو قال في الصلاة". وقد نقل الزرقاني في شرح الموطأ عن ابن عبد البر أنه قال: حديث البياضي وأبي سعيد ثابتان صحيحان.
وفي مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميه لابن قاسم 23/64: ليس لأحد أن يجهر بالقراءة بحيث يؤذي غيره كالمصلين. ومن جواب له 1/305 من الفتاوى المطبوعة قديماً: ومن فعل ما يشوش به على أهل المسجد أو فعل ما يفضي إلى ذلك منع منه. أهـ.
وما ذكره الشيخ – رحمه الله تعالى – موافق لما دل عليه الحديثان المذكوران. ويزداد المنع قوة حين يكون التشويش أعظم إذا فتحت نوافذ المساجد أو كان الناس يصلون في الرحبات وفي إغلاقها درء لما يحصل من التشويش والأذية ولا مانع أن يستثنى من ذلك المسجدان المكي والنبوي، وكذلك الجوامع في صلاة الجمعة؛ لأنه ربما يكون بعض المصلين خارج المسجد فيحتاجون إلى سماع صوت الإمام بشرط أن لا تكون الجوامع متقاربة يشوش بعضها على بعض، فإن كانت كذلك فإنه توضع سماعات على جدار المسجد تسمع منها الخطبة والصلاة وتلغى حينئذ سماعات المنارة لتحصل الفائدة بدون أذية للآخرين.
هذا وأسأل الله تعالى للجميع التوفيق لما يحبه ويرضاه وأن يجعلنا جميعاً صالحين مصلحين وهداة مهتدين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حرر في 7/7/1407هـ.
الفتاوى13/79


سؤال هل هذه الفتوى تطبق على الحرم المكي والحرم النبوي

[فارس قطر]

سؤال هل هذه الفتوى تطبق على الحرم المكي والحرم النبوي

:nice:

[نجم سهيل]

السلام عليكم

الموضوع موضوع انها شي جميل يدخل الراحة للنفس كل ما سمعنا الأذان ولا قراءة القرآن الكريم في الصلاة ترتاح نفسك عكس دول أوروبا المحرومة من هالشي واللي يحسوون فيه اخواننا هناك .. باستثناء بعض الأئمة والمؤذنين الله يهديهم .. يرفعون صوت المكبرات حده
مثل اللي كان بفريجنا .. صوته استغفر الله مابي أقول شلون .. ويرفع صوت المكبر ويصرخ ما يأذن لدرجة ان بيننا وبين المسيد 200 - 300 تقريبا ً ويقفزني أول ما يأذن كأنه في بيتنا ..

والله المستعان

[ابوعلي]

اتمنى اخوي التاكد من صحة القرار قبل طرح الموضوع لأن المنع ليس الأذان

وعذرا لإغلاق الموضوع