مـــــنــاف
10-07-2010, 10:57 PM
بـــسم الله الـــرحــمن الـــرحــيم
الـــحمدُ لـه رب الــعالـــمين , والــصلاه والــسلام عــلى أفــضل الــخلق أجــمعين , ســّيدنا ونــبيّنا (مــحمد)(صــلى الله عــليه وســلم) وعــلى آلـــه وصـــحبه أجــمعيـن .
الـــسلام عــليكم ورحـــمه الله وبـــركـاتـــه
الحــــــــديـــث عــن أخبار السلف الصالح حديث شــــيّق يجـــذب النفوس , وتـرق له القلوب , وفــيه (عــبرة لِـمن يعتبر) , قــد يتقاصر الإنسان أمام الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ويقول : (هؤلاء أيـــّدهم الله بالوحي) ، لــكن هؤلاء ممن نذكر أخبارهم (لم يــكن الوحي ينزل عليهم) ، وعامة هؤلاء الذين اخـــترت لكم خـــبرهم لم يــروا النبي (صلى الله عليه وسلم) وإنـــما مـــمن جاء بعدهم .
وقـــد صدق ابن القيم حيث قال (وقـــد جـــرت عـــادة الله التي لا تـــتبدل وســـنته الــتي لا تتحول أن يلبس المخلص من المهابة والــنور والمحبة في قلوب الخلق وإقبال قلوبهم إليــه ما هو بحسب إخلاصه ونيته ومعاملته لربه ويلبس المرائي ثوبي الزور من المقت والمهانة والبغض وما هو الــلائق به) .
لـــذلــك .. ســـوف نــــنــتقل بـارك الله فــيكم إلـــى إحـــدى الـــموضـــوعات وأخـــبار الــسلف الــصالـح الــتي أعـــجبــتني ونــــقلــتها لـــكم مــع الـــتعديـــل , وذلــــك للــــتفـّكر والــتمـعّن فـــي (أعـــمال هـــؤلاء الــرجال الــعظام) .
1)- كان عبد الرحمن بن أبي ليلى يصلي في بيته فإذا شعر بأحد قطع صلاة النافلة ونام على فراشه (كــأنه نائم) فيدخل عليه الداخل ويقول : (هذا لا يفتر من النوم ، غالب وقته على فراشه نائم) ، وما علـــِموا أنه يصلي ويخفي ذلك عليهم .
2)- وجاء رجل يقال له حمزة بن دهــقان لبشر الحافي العابد الزاهد المعروف ، فقال (أحب أن أخلوا معك يوماً) ، فقال : لا بأس تُحدد يوما لذلك ، يقول فدخلت عليه يوماً دون أن يشعر فرأيته قد دخل (قبـــة) فصلى فيها أربع ركعات لا أحسن أن أصلي مثلها فسمعته يقول في سجوده " اللهم إنك تعلم فوق عرشك أن الذل (يقصد بالذل عدم الشهرة) أحب إلي من الشرف , اللهم إنك تعلم فوق عرشك أن الفقر أحب إلي من الغنى , اللهم إنك تعلم فوق عرشك أني لا أُوثر على حبك شيئا " يقول فلما سمعته أخذني الشهيق والبكاء ، فقال : " اللهم إنك تعلم أني لو أعلم أن هذا هنا لم أتكلم "
3)- قال الأعمش : كنت عند إبراهيم النخعي وهو يقـرأ في المصحف ، فاستأذن عليه رجل فغطّى المصحف ، وقال : (لا يراني هذا أنــــي أقرأ فيه كل ساعة) .
4)- للإمام الماوردي قصة في الإخلاص في تصنيف الكتب، فقد ألــّف المؤلفات في التفسير والفقه وغير ذلك ولم يظهر شيء في حياته , لما دنـــت وفاته قال لشخص يثق به: (الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي وإنما إذا عاينت الموت و وقعت في النزع فاجعل يدك في يدي فإن قبضت عليها فاعلم أنه لم يقبل مني شيء فاعمد إليها وألقها في دجلة بالليل وإذا بسطت يدي فاعلم أنها قبلت مني وأني ظفرت بما أرجوه من النية الخالصة) ، فلما حضرته الوفاة بسط يده ، فأظهرت كتبه بعد ذلك .
5)- وهذا عبد الواحد بن زيد يخبرنا بحديث عجيب حصل لأيوب وقد عاهده ألاَّ يخبر إلا أن يموت أيوب (إذ لا رياء يومئذ) ، قال عبدالواحد : كنت مع أيوب فعطشنا عطشاً شديداً حتى كدنا نهلك ، فقال أيوب : تستر علي ، قلت : نعم إلا أن تموت، قال : عبد الواحد فغمز أيوب برجله على حِراءٍ فتفجَّر منه الماء فشربت حتى رويت وحملت معي , كانت بينهم وبين الله أسرار لو أقسم منهم على الله أحد لأبرَّه لإخلاصهم وصدقهم مع الله تبارك وتعالى .
6)- وهذا أبو الحسن محمد بن أسلم الطوسي، يقول عنه خادمه أبو عبد الله ، كان محمد يدخل بيتا ويُغلق بابه ، ويدخل معه كوزاً من ماء ، فلم أدر ما يصنع ، حتى سمعتُ ابناً صغيراً له يبكي بكاءه ، فَنهتهَ أمُهُ ، فقلتُ لها : ما هذا البكاء ؟ فقالت إن أبا الحسن يدخل هذا البيت ، فيقرأ القرآن ويبكي ، فيسمعه الصبي فيحكيه ، فإذا أراد أن يخرج غسل وجهه ؛ فلا يُرى عليه أثر البكاء .
7)- ودخل عبد الله ابن محيريز دكاناً يريد أن يشتري ثوباً ، فقال رجل قد عـــّرفه لصاحب المحل هذا ابن محيريز فأحسن بيعه ، فغضب ابن محيريز وطرح الثوب وقال " إنما نشتري بأموالنا ، لسنا نشتري بديننا "
8)- وقال ابن عيينة : كان من دعاء المطرِّف بن عبد الله : (اللهم إني أستغفرك مما زعمت أني أريد به وجهك ، فخالط قلبي منه ما قد علمت) .
وكان رحمه الله إذا حدَّث بحديث النبي (صلى الله عليه وسلم) يشتـــدُّ عليه البكاء وهو في حلقته ، فكان يشدُّ العمامة على عينه ويقول : ما أشدَّ الزكام.. ما أشدَّ الزكام .
9) - روى صاحب طبقات الحنابلة: أن عبد الغني المقدسي المحدث الشهير, كان مسجوناً في بيت المقدس في فلسطين , فقام من الليل صادقاً مع الله مخلصاً, فأخذ يصلي, ومعه في السجن قوم من اليهود والنصارى, فأخذ يبكي حتى الصباح, فلما أصبح الصباح, ورأى أولئك النفر هذا الصادق العابد المخلص, ذهبوا إلى السجان , وقالوا: (أطلقنا فإنا قد أسلمنا), ودخلنا في دين هذا الرجل, قال: ولِمَ .؟ أدعاكم للإسلام .؟ قالوا: ما دعانا للإسلام, ولكن بتنا معه في ليلة (ذكـــّرنا بيوم القيامة)..!
10)- يقول الحسن البصري : " إن كان الرجل جمع القرآن وما يشعر به الناس , وإن كان الرجل قد فقه الفقه الكثير وما يشعر به الناس , وإن كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة في بيته وعنده الزوار وما يشعرون به , ولقد أدركت أقواماً ما كانوا على عمل يقدرون أن يعملوه في السر فيكون علانية أبداً "
11)- قيل لابن المبارك: إبراهيم بن أدهم ممن سمع ؟ ممن أخذ الحديث ؟ وممن أخذ العلم ؟
قال " قد سمع من الناس وله فضل في نفسه .. صاحب سرائر ما رأيته يظهر تسبيحاً ، ولا شيئاً من الخير ، ولا أكل مع قوم قط إلا كان آخر من يرفع يده , يتظاهر أنه ليس من أهل الزهد وإنما يأكل كما يأكل عامة الناس فلا يقوم أولهم "
12)- وهذا عبد الله بن المبارك حينما خرج في غزو بلاد الروم فالتقى المسلمون بالعدو ، وخرج عِلجٌ من العدو يطلب المبارزة ويجول بين الصفين ، فخرج له رجل من المسلمين فقتله العلج ، وخرج ثاني فقتله ، وخرج الثالث فقتله ، فبرز له رجل آخر ، فصاوله ثم قَتَلَ العلجَ ، فاجتمع الناس عليه ينظرون من هو .؟ فجعل يغطي وجهه بكـــمه لئلا يعرفه أحد ، فجاءه رجل يقال له أبو عمر فرفع كمه عن وجهه ، فإذا هو عبد الله بن المبارك ، فقال عبد الله بن المبارك : " وأنت يا أبا عمر ممن يُشنع علينا" ماهذه الشناعة في نظر ابن المبارك رحمه الله ؟!
الشناعة أنه أظهر أن هذا هو البطل الباسل الذي تمكن من قتل هذا العلج الذي قتل عدداً من المسلمين (كان يغطي وجهه بكمه يريد وجه الله تعالى) .
13)- وهذا رجل مسلم وقع في حصار حاصره المسلمون للروم ، وطال هذا الحصار ، واشتد الإنتصار على المسلمين ، وأحرقتهم سهام العدو ، فعمد رجلٌ من المسلمين سراً إلى ناحية من الحصن ، فحفر نفقاً ثم دخل منه ، فهجم على الباب من الداخل وجعل يضرب في الأعداء حتى فتح الباب ودخل المسلمون ، واختفى ذلك الرجل فلم يعرفه أحد ، فصار قائد المسلمين (مَسلمَة) يقول ويستحلف الناس : (سألتكم بالله أن يخرج إلي صاحب النفق) ، فلما كان الليل جاء رجل فاستأذن على حارس مسلمة ، فقال الحارس من هذا ؟ قال : رجل يدلكم على صاحب النفق ، فاذهب إلى صاحبك (يعني مسلمة) وأخبره وقل له يشترط عليك شرطاً ، وهو ألا تبحث عن بعد ذلك اليوم أبداً ، ولا تطلب رؤيته بعده ولا الكلام معه أبدا ، فقال مسلمه : لهُ شَرطُه فأخبروني عنه من هو ؟ فدخل الرجل (نـــــفسه) وقال (أنا هـــو) , وليَ ما اشترطتُ ، لا تسألني .. لا تبحث عني .. لا تدعني إلــى مجلسك .. فاختفى بين الجند ..!!
فكان مسلمة بعد ذلك يقول : " اللهم احشرني مع صاحب النفق "
14)- كان علي بن الحسين زين العابدين يحمل الصدقات والطعام ليلاً على ظهره ، ويوصل ذلك إلى بيوت الأرامل والفقراء في المدينة ، ولا يعلمون من وضعها ، وكان لا يستعين بخادم ولا عبد أو غيره .. (لئلا يطلع عليه أحد) .. وبقي كذلك سنوات طويلة ، وما كان الفقراء والأرامل يعلمون كيف جاءهم هذا الطعام .. فلما مات (وجدوا على ظهره آثاراً من السواد) ، فعلموا أن ذلك بسبب ما كان يحمله على ظهره ، فما انقطعت صدقة السر في المدينة حتى مات زين العابدين .
15)- صحب رجل محمد بن أسلم فقال : لازمته أكثر من عشرين سنة لم أره يصلي حيث أراه (ركعتين من التطوع في مكان يراه الناس إلا يوم الجمعة) ، وسمعته كذا وكذا مره يحلف ويقول : " لو قدرت أن أتطوع حيث لا يراني ملكاي لفعلت خوفاً من الرياء "
16)- وهذا داوود بن أبي هند ذُكر في ترجمته أنه (صام أربعين سنة لا يعلم به أهله) ، كان يخرج في مهنته ، ويأخذ معه غداءه ، فيتوهمون أنه مُفطِر ، فيتصدق به في الطريق ، فيرجع آخر النهار إلى أهله فيأكل معهم .
17)- اجتمع الفضيل بن عياض وسفيان الثوري يوماً ، فجلسوا يتذاكرون شيئاً من الرقائق فَرق كل واحد منهم وبكى ، فقال سفيان الثوري رحمه الله : " أرجوا أن يكون هذا المجلس علينا رحمة وبركة " فقال الفضيل بن العياض : " ولكني أخاف يا أبا عبد الله ألا يكون أضرُ علينا .. ألست تخلصتَ من أحسن حديثك وتخلصتُ أنا إلى أحسن حديثي .. فتزينتُ لك .. وتزينتَ لي .. فبكى سفيان الثوري رحمه الله وقال " أحييتني أحياك الله "
18)- وهذا عون بن عبد الله يقول " إذا أعطيت المسكين شيئاً فقال : بارك الله فيك ، فقل أنت : بارك الله فيك .. حتى تَخلُصَ لك صدقتك "
19)- وكان محمد بن يوسف الأصبهاني لا يشتري خبزه من خبّاز واحد ، يقول لعلهم يعرفوني ولكن إذا جئته لأول وهلة لا يعرفُ أني فلان الذي يسمع عنه فتقع لي المحاباة ، فأكون ممن يعيش بدينه .
20)- وقل بشر بن الحارث : " لا يجد حلاوة الآخرة رجل يُحبُ أن يَعرفهُ الناس "
21)- وكان مورق العجلي يقول : " ما أحِبُ أن يعرفني بطاعَتِه غَيرهُ "
22)- كان سفيان الثوري يقول : " وجدت قلبي يصلح بمكة والمدينة مع قوم غرباء أصحاب بتوت وعناء , عليهم أكسية غليظة , غرباء لا يعرفونني فأعيش في وسطهم (لا أُعرف) كأنني رجل من فقراء المسلمين وعامتهم " .
23)- كان الإمام أحمد يقول : " أحب أن أكون بشعبٍ في مكة حتى لا أُعرف ، قد بُليتُ بالشهرة ، إنني أتمنى الموت صباحاً ومساءً " .
24)- يقول أيوب السخيتاني لأبس مسعود الجريري : " إني أخاف ألا تكون الشهرة قد أبقت لي عند الله حسنة .. إني لأمر بالمجلس .. فأسلم عليهم .. وما أرى أن فيهم أحداً يعرفني ، فيردون علي السلام بقوة ، ويسألونني مسألة كأن كلهم قد عرفني ، فأي خيرٍ مع هذا "
25)- ويقول حماد بن زيد " كنا إذا مررنا بالمجلس ومعنا أيوب فسلّم , ردّوا رداً شديد ، فكان يرى ذلك نقمة ويكتئب لذلك "
26)- خـــرج أيوب السخيتاني مرة في سفر فتبع أناس كثير ، فقال : " لولا أني أعلم أن الله يعلم من قلبي أني لهذا كاره لخشيت المقت من الله عز وجل "
27)- قال الشافعي : " وددت أن الناس تعلموا هذا العلم على ألا ينسب إليَّ منهُ شيء "
28)- قال سهل بن عبدالله التستري : " ليس على النفس شيءٌ أشقُّ من الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب ".
29)- كـــان محمد بن سيرين رحمه الله , يضحك في النهار حتى تدمع عينه ، فإذا جاء الليل قطّعه بالبكاء والصلاة , ومن خير الناس ( بسَّام بالنهار بكَّاءٌ في الليل ) .
30)- روي عن ابن الجوزي عن الحسن أنه قال: كنت مع ابن المبارك فأتينا على سقاية والناس يشربون منها، فدنا منها ليشرب ولم يعرفه الناس، فزحموه ودفعوه، فلما خرج قال لي: (ما العيش إلا هكذا)، يعني حيث لم نعرف ولم نوقر.
31)- روي عن مطرف بن عبدالله الشخير أنه قال: لأن أبيت نائما وأصبح نادما أحب اليّ من أن أبيت قائما فأصبح معجبا.
32)- يقول علي بن مكار البصري الزاهد : (لأن ألقى الشيطان أحب إلي من أن ألقى فلاناً أخاف أن أتصنع له فأسقط من عين الله) .
33)- يقول محمد بن أعين وكان صاحب ابن المبارك في أسفاره : كنا ذات ليلة ونحن في غزو الروم ، فذهب عبد الله بن المبارك ليضع رأسه ليريني أنه ينام ، يقول فوضعت رأسي على الرمح لأريه أني أنام كذلك ، قال: فظن أني قد نمت ، فقام فأخذ في صلاته ، فلم يزل كذلك حتى طلع الفجر وأنا أرمُقُه ، فلما طلع الفجر أيقظني وظن أني نائم ، وقال : يا محمد ، فقلتُ: إني لم أنم ، فلما سمعها مني (ما رأيته بعد ذلك يُكلمني ولا ينبسط إليّ في شيء من غزاته كلها) ، كأنه لم يعجبه ذلك مني لما فطنت له من العمل ، فلم أزل أعرفها فيه حتى مات ، ولم أر رجلاً أسرَّ بالخير منه .
أيـــــن نــــحنُ ومـــا هـــو مــوقـعنا مـــــن إخــــلاص هـــؤلاء الأتـــــقياء ..؟؟
دمـــــتم بــــحفظ الـــرحـــمن
الـــحمدُ لـه رب الــعالـــمين , والــصلاه والــسلام عــلى أفــضل الــخلق أجــمعين , ســّيدنا ونــبيّنا (مــحمد)(صــلى الله عــليه وســلم) وعــلى آلـــه وصـــحبه أجــمعيـن .
الـــسلام عــليكم ورحـــمه الله وبـــركـاتـــه
الحــــــــديـــث عــن أخبار السلف الصالح حديث شــــيّق يجـــذب النفوس , وتـرق له القلوب , وفــيه (عــبرة لِـمن يعتبر) , قــد يتقاصر الإنسان أمام الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ويقول : (هؤلاء أيـــّدهم الله بالوحي) ، لــكن هؤلاء ممن نذكر أخبارهم (لم يــكن الوحي ينزل عليهم) ، وعامة هؤلاء الذين اخـــترت لكم خـــبرهم لم يــروا النبي (صلى الله عليه وسلم) وإنـــما مـــمن جاء بعدهم .
وقـــد صدق ابن القيم حيث قال (وقـــد جـــرت عـــادة الله التي لا تـــتبدل وســـنته الــتي لا تتحول أن يلبس المخلص من المهابة والــنور والمحبة في قلوب الخلق وإقبال قلوبهم إليــه ما هو بحسب إخلاصه ونيته ومعاملته لربه ويلبس المرائي ثوبي الزور من المقت والمهانة والبغض وما هو الــلائق به) .
لـــذلــك .. ســـوف نــــنــتقل بـارك الله فــيكم إلـــى إحـــدى الـــموضـــوعات وأخـــبار الــسلف الــصالـح الــتي أعـــجبــتني ونــــقلــتها لـــكم مــع الـــتعديـــل , وذلــــك للــــتفـّكر والــتمـعّن فـــي (أعـــمال هـــؤلاء الــرجال الــعظام) .
1)- كان عبد الرحمن بن أبي ليلى يصلي في بيته فإذا شعر بأحد قطع صلاة النافلة ونام على فراشه (كــأنه نائم) فيدخل عليه الداخل ويقول : (هذا لا يفتر من النوم ، غالب وقته على فراشه نائم) ، وما علـــِموا أنه يصلي ويخفي ذلك عليهم .
2)- وجاء رجل يقال له حمزة بن دهــقان لبشر الحافي العابد الزاهد المعروف ، فقال (أحب أن أخلوا معك يوماً) ، فقال : لا بأس تُحدد يوما لذلك ، يقول فدخلت عليه يوماً دون أن يشعر فرأيته قد دخل (قبـــة) فصلى فيها أربع ركعات لا أحسن أن أصلي مثلها فسمعته يقول في سجوده " اللهم إنك تعلم فوق عرشك أن الذل (يقصد بالذل عدم الشهرة) أحب إلي من الشرف , اللهم إنك تعلم فوق عرشك أن الفقر أحب إلي من الغنى , اللهم إنك تعلم فوق عرشك أني لا أُوثر على حبك شيئا " يقول فلما سمعته أخذني الشهيق والبكاء ، فقال : " اللهم إنك تعلم أني لو أعلم أن هذا هنا لم أتكلم "
3)- قال الأعمش : كنت عند إبراهيم النخعي وهو يقـرأ في المصحف ، فاستأذن عليه رجل فغطّى المصحف ، وقال : (لا يراني هذا أنــــي أقرأ فيه كل ساعة) .
4)- للإمام الماوردي قصة في الإخلاص في تصنيف الكتب، فقد ألــّف المؤلفات في التفسير والفقه وغير ذلك ولم يظهر شيء في حياته , لما دنـــت وفاته قال لشخص يثق به: (الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي وإنما إذا عاينت الموت و وقعت في النزع فاجعل يدك في يدي فإن قبضت عليها فاعلم أنه لم يقبل مني شيء فاعمد إليها وألقها في دجلة بالليل وإذا بسطت يدي فاعلم أنها قبلت مني وأني ظفرت بما أرجوه من النية الخالصة) ، فلما حضرته الوفاة بسط يده ، فأظهرت كتبه بعد ذلك .
5)- وهذا عبد الواحد بن زيد يخبرنا بحديث عجيب حصل لأيوب وقد عاهده ألاَّ يخبر إلا أن يموت أيوب (إذ لا رياء يومئذ) ، قال عبدالواحد : كنت مع أيوب فعطشنا عطشاً شديداً حتى كدنا نهلك ، فقال أيوب : تستر علي ، قلت : نعم إلا أن تموت، قال : عبد الواحد فغمز أيوب برجله على حِراءٍ فتفجَّر منه الماء فشربت حتى رويت وحملت معي , كانت بينهم وبين الله أسرار لو أقسم منهم على الله أحد لأبرَّه لإخلاصهم وصدقهم مع الله تبارك وتعالى .
6)- وهذا أبو الحسن محمد بن أسلم الطوسي، يقول عنه خادمه أبو عبد الله ، كان محمد يدخل بيتا ويُغلق بابه ، ويدخل معه كوزاً من ماء ، فلم أدر ما يصنع ، حتى سمعتُ ابناً صغيراً له يبكي بكاءه ، فَنهتهَ أمُهُ ، فقلتُ لها : ما هذا البكاء ؟ فقالت إن أبا الحسن يدخل هذا البيت ، فيقرأ القرآن ويبكي ، فيسمعه الصبي فيحكيه ، فإذا أراد أن يخرج غسل وجهه ؛ فلا يُرى عليه أثر البكاء .
7)- ودخل عبد الله ابن محيريز دكاناً يريد أن يشتري ثوباً ، فقال رجل قد عـــّرفه لصاحب المحل هذا ابن محيريز فأحسن بيعه ، فغضب ابن محيريز وطرح الثوب وقال " إنما نشتري بأموالنا ، لسنا نشتري بديننا "
8)- وقال ابن عيينة : كان من دعاء المطرِّف بن عبد الله : (اللهم إني أستغفرك مما زعمت أني أريد به وجهك ، فخالط قلبي منه ما قد علمت) .
وكان رحمه الله إذا حدَّث بحديث النبي (صلى الله عليه وسلم) يشتـــدُّ عليه البكاء وهو في حلقته ، فكان يشدُّ العمامة على عينه ويقول : ما أشدَّ الزكام.. ما أشدَّ الزكام .
9) - روى صاحب طبقات الحنابلة: أن عبد الغني المقدسي المحدث الشهير, كان مسجوناً في بيت المقدس في فلسطين , فقام من الليل صادقاً مع الله مخلصاً, فأخذ يصلي, ومعه في السجن قوم من اليهود والنصارى, فأخذ يبكي حتى الصباح, فلما أصبح الصباح, ورأى أولئك النفر هذا الصادق العابد المخلص, ذهبوا إلى السجان , وقالوا: (أطلقنا فإنا قد أسلمنا), ودخلنا في دين هذا الرجل, قال: ولِمَ .؟ أدعاكم للإسلام .؟ قالوا: ما دعانا للإسلام, ولكن بتنا معه في ليلة (ذكـــّرنا بيوم القيامة)..!
10)- يقول الحسن البصري : " إن كان الرجل جمع القرآن وما يشعر به الناس , وإن كان الرجل قد فقه الفقه الكثير وما يشعر به الناس , وإن كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة في بيته وعنده الزوار وما يشعرون به , ولقد أدركت أقواماً ما كانوا على عمل يقدرون أن يعملوه في السر فيكون علانية أبداً "
11)- قيل لابن المبارك: إبراهيم بن أدهم ممن سمع ؟ ممن أخذ الحديث ؟ وممن أخذ العلم ؟
قال " قد سمع من الناس وله فضل في نفسه .. صاحب سرائر ما رأيته يظهر تسبيحاً ، ولا شيئاً من الخير ، ولا أكل مع قوم قط إلا كان آخر من يرفع يده , يتظاهر أنه ليس من أهل الزهد وإنما يأكل كما يأكل عامة الناس فلا يقوم أولهم "
12)- وهذا عبد الله بن المبارك حينما خرج في غزو بلاد الروم فالتقى المسلمون بالعدو ، وخرج عِلجٌ من العدو يطلب المبارزة ويجول بين الصفين ، فخرج له رجل من المسلمين فقتله العلج ، وخرج ثاني فقتله ، وخرج الثالث فقتله ، فبرز له رجل آخر ، فصاوله ثم قَتَلَ العلجَ ، فاجتمع الناس عليه ينظرون من هو .؟ فجعل يغطي وجهه بكـــمه لئلا يعرفه أحد ، فجاءه رجل يقال له أبو عمر فرفع كمه عن وجهه ، فإذا هو عبد الله بن المبارك ، فقال عبد الله بن المبارك : " وأنت يا أبا عمر ممن يُشنع علينا" ماهذه الشناعة في نظر ابن المبارك رحمه الله ؟!
الشناعة أنه أظهر أن هذا هو البطل الباسل الذي تمكن من قتل هذا العلج الذي قتل عدداً من المسلمين (كان يغطي وجهه بكمه يريد وجه الله تعالى) .
13)- وهذا رجل مسلم وقع في حصار حاصره المسلمون للروم ، وطال هذا الحصار ، واشتد الإنتصار على المسلمين ، وأحرقتهم سهام العدو ، فعمد رجلٌ من المسلمين سراً إلى ناحية من الحصن ، فحفر نفقاً ثم دخل منه ، فهجم على الباب من الداخل وجعل يضرب في الأعداء حتى فتح الباب ودخل المسلمون ، واختفى ذلك الرجل فلم يعرفه أحد ، فصار قائد المسلمين (مَسلمَة) يقول ويستحلف الناس : (سألتكم بالله أن يخرج إلي صاحب النفق) ، فلما كان الليل جاء رجل فاستأذن على حارس مسلمة ، فقال الحارس من هذا ؟ قال : رجل يدلكم على صاحب النفق ، فاذهب إلى صاحبك (يعني مسلمة) وأخبره وقل له يشترط عليك شرطاً ، وهو ألا تبحث عن بعد ذلك اليوم أبداً ، ولا تطلب رؤيته بعده ولا الكلام معه أبدا ، فقال مسلمه : لهُ شَرطُه فأخبروني عنه من هو ؟ فدخل الرجل (نـــــفسه) وقال (أنا هـــو) , وليَ ما اشترطتُ ، لا تسألني .. لا تبحث عني .. لا تدعني إلــى مجلسك .. فاختفى بين الجند ..!!
فكان مسلمة بعد ذلك يقول : " اللهم احشرني مع صاحب النفق "
14)- كان علي بن الحسين زين العابدين يحمل الصدقات والطعام ليلاً على ظهره ، ويوصل ذلك إلى بيوت الأرامل والفقراء في المدينة ، ولا يعلمون من وضعها ، وكان لا يستعين بخادم ولا عبد أو غيره .. (لئلا يطلع عليه أحد) .. وبقي كذلك سنوات طويلة ، وما كان الفقراء والأرامل يعلمون كيف جاءهم هذا الطعام .. فلما مات (وجدوا على ظهره آثاراً من السواد) ، فعلموا أن ذلك بسبب ما كان يحمله على ظهره ، فما انقطعت صدقة السر في المدينة حتى مات زين العابدين .
15)- صحب رجل محمد بن أسلم فقال : لازمته أكثر من عشرين سنة لم أره يصلي حيث أراه (ركعتين من التطوع في مكان يراه الناس إلا يوم الجمعة) ، وسمعته كذا وكذا مره يحلف ويقول : " لو قدرت أن أتطوع حيث لا يراني ملكاي لفعلت خوفاً من الرياء "
16)- وهذا داوود بن أبي هند ذُكر في ترجمته أنه (صام أربعين سنة لا يعلم به أهله) ، كان يخرج في مهنته ، ويأخذ معه غداءه ، فيتوهمون أنه مُفطِر ، فيتصدق به في الطريق ، فيرجع آخر النهار إلى أهله فيأكل معهم .
17)- اجتمع الفضيل بن عياض وسفيان الثوري يوماً ، فجلسوا يتذاكرون شيئاً من الرقائق فَرق كل واحد منهم وبكى ، فقال سفيان الثوري رحمه الله : " أرجوا أن يكون هذا المجلس علينا رحمة وبركة " فقال الفضيل بن العياض : " ولكني أخاف يا أبا عبد الله ألا يكون أضرُ علينا .. ألست تخلصتَ من أحسن حديثك وتخلصتُ أنا إلى أحسن حديثي .. فتزينتُ لك .. وتزينتَ لي .. فبكى سفيان الثوري رحمه الله وقال " أحييتني أحياك الله "
18)- وهذا عون بن عبد الله يقول " إذا أعطيت المسكين شيئاً فقال : بارك الله فيك ، فقل أنت : بارك الله فيك .. حتى تَخلُصَ لك صدقتك "
19)- وكان محمد بن يوسف الأصبهاني لا يشتري خبزه من خبّاز واحد ، يقول لعلهم يعرفوني ولكن إذا جئته لأول وهلة لا يعرفُ أني فلان الذي يسمع عنه فتقع لي المحاباة ، فأكون ممن يعيش بدينه .
20)- وقل بشر بن الحارث : " لا يجد حلاوة الآخرة رجل يُحبُ أن يَعرفهُ الناس "
21)- وكان مورق العجلي يقول : " ما أحِبُ أن يعرفني بطاعَتِه غَيرهُ "
22)- كان سفيان الثوري يقول : " وجدت قلبي يصلح بمكة والمدينة مع قوم غرباء أصحاب بتوت وعناء , عليهم أكسية غليظة , غرباء لا يعرفونني فأعيش في وسطهم (لا أُعرف) كأنني رجل من فقراء المسلمين وعامتهم " .
23)- كان الإمام أحمد يقول : " أحب أن أكون بشعبٍ في مكة حتى لا أُعرف ، قد بُليتُ بالشهرة ، إنني أتمنى الموت صباحاً ومساءً " .
24)- يقول أيوب السخيتاني لأبس مسعود الجريري : " إني أخاف ألا تكون الشهرة قد أبقت لي عند الله حسنة .. إني لأمر بالمجلس .. فأسلم عليهم .. وما أرى أن فيهم أحداً يعرفني ، فيردون علي السلام بقوة ، ويسألونني مسألة كأن كلهم قد عرفني ، فأي خيرٍ مع هذا "
25)- ويقول حماد بن زيد " كنا إذا مررنا بالمجلس ومعنا أيوب فسلّم , ردّوا رداً شديد ، فكان يرى ذلك نقمة ويكتئب لذلك "
26)- خـــرج أيوب السخيتاني مرة في سفر فتبع أناس كثير ، فقال : " لولا أني أعلم أن الله يعلم من قلبي أني لهذا كاره لخشيت المقت من الله عز وجل "
27)- قال الشافعي : " وددت أن الناس تعلموا هذا العلم على ألا ينسب إليَّ منهُ شيء "
28)- قال سهل بن عبدالله التستري : " ليس على النفس شيءٌ أشقُّ من الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب ".
29)- كـــان محمد بن سيرين رحمه الله , يضحك في النهار حتى تدمع عينه ، فإذا جاء الليل قطّعه بالبكاء والصلاة , ومن خير الناس ( بسَّام بالنهار بكَّاءٌ في الليل ) .
30)- روي عن ابن الجوزي عن الحسن أنه قال: كنت مع ابن المبارك فأتينا على سقاية والناس يشربون منها، فدنا منها ليشرب ولم يعرفه الناس، فزحموه ودفعوه، فلما خرج قال لي: (ما العيش إلا هكذا)، يعني حيث لم نعرف ولم نوقر.
31)- روي عن مطرف بن عبدالله الشخير أنه قال: لأن أبيت نائما وأصبح نادما أحب اليّ من أن أبيت قائما فأصبح معجبا.
32)- يقول علي بن مكار البصري الزاهد : (لأن ألقى الشيطان أحب إلي من أن ألقى فلاناً أخاف أن أتصنع له فأسقط من عين الله) .
33)- يقول محمد بن أعين وكان صاحب ابن المبارك في أسفاره : كنا ذات ليلة ونحن في غزو الروم ، فذهب عبد الله بن المبارك ليضع رأسه ليريني أنه ينام ، يقول فوضعت رأسي على الرمح لأريه أني أنام كذلك ، قال: فظن أني قد نمت ، فقام فأخذ في صلاته ، فلم يزل كذلك حتى طلع الفجر وأنا أرمُقُه ، فلما طلع الفجر أيقظني وظن أني نائم ، وقال : يا محمد ، فقلتُ: إني لم أنم ، فلما سمعها مني (ما رأيته بعد ذلك يُكلمني ولا ينبسط إليّ في شيء من غزاته كلها) ، كأنه لم يعجبه ذلك مني لما فطنت له من العمل ، فلم أزل أعرفها فيه حتى مات ، ولم أر رجلاً أسرَّ بالخير منه .
أيـــــن نــــحنُ ومـــا هـــو مــوقـعنا مـــــن إخــــلاص هـــؤلاء الأتـــــقياء ..؟؟
دمـــــتم بــــحفظ الـــرحـــمن