بعض أسماء البنات التي فيها نظر

[راعي الأوله]

بعض الناس هداهم الله اسموا بناتهم هذه الأسماء مع جهلهم بمعانيها .


= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =


الأسم : رامـــــا .
المعنى :
إله من آلهة الهندوس صنم عند الهندوس والذين ظنوا معناه أرض الحرم المقصود الحرم تبع آلهتهم الهندوسية ، وذكر أنه مولود في مكان المسجد البابري الذي هدم في عام 1992م ليبنى مكانه معبد لهم . فهو التجسيد السابع للإله (فشنو) عند الهندوس ، ويعتبر راما المثل الأعلى في الفروسية والفضيلة من خلال الملحمة الهندوسية .
وقد نص العلماء على حرمة التسمية بأسماء الأصنام والشياطين، ورؤوس الكفر كفرعون .
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =


الأسم : لارا
المعنى :
روح ترعى العائلات عند الرومان وإلهة البيوت ، يتضمن معنى يتنافى مع الدين ، كان اليونان القدامى لديهم آلهات متعددة حسب المنطقة الجغرافية كما يلي :
الآلهة كلهم لهم آله واحد اسمه زيوس أو جوبيتر وكل آله له مهمة في الأرض كآله البحر مثلاً وكل مدينة لها آله يعبده سكان المدينة وكل حي له آله ولكل عائلة آله يحميها أسمه لار والجمع لاريس (اللاريون) وبالتالي الأسم المؤنث له هو لارا ، والآن ، كل فرد له آله . والآله اسم جينيوس التي نعرفها الآن باسم العبقرية . وكان كل فرد يقدم قرباناً يوم مولده لهذا الإله على شكل كعكة مستديرة وهذه قصة أصل عيد الميلاد .
في قصص أديان الوثنيين - أن لارا هي آلهة تيبر - وهو نهر أظنه في ايطاليا - و قد شاع هذا الاسم في ايطاليا أولا قبل القرن التاسع عشر ظناً من الايطاليين أنه اسم مشتق من الاسم اليوناني Larissa ...على فكرة أعياد لارا تقام يوم 26 من مارس .


= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =


الاسم : ريـــنـــا


المعنى :


أن يسود القلب من الذنوب و المعاصي .


وقيل :أحاطت الذنوب بالقلب من كثرتها .


وقيل : الذنب على الذنب حتى تحيط الذنوب بالقلب وتغشاه فيموت .


قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كلما أذنب نكت في قلبه نكتة سوداء حتى يسود القلب كله فأخبر سبحانه أن ذنوبهم التي اكتسبوها أوجبت لهم رينا على قلوبهم .


= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =


الاسم : ريـــمـــاس


المعنى :


قيل : ظلمة القبور الموحشه .


وقيل : مؤخرة الـغـزال .


وقيل : صغير الجن .


= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =


الاسم : لـــمـــار


المعنى :


كلمة فارسية بمعنى انثى الكلب ومذكرها دليمار .


ما تلاحظون أن اي اسم غريب نسمعه يقولوا معناه الذهب - بريق الالماس - ماء الذهب ..وبعد البحث والتحقق عن معنى الاسم لانجد له اصل في اللغة العربية .


فظنوا كثيرا أن معنى لمار بريق الالماس و ماء الذهب ، ولكنه غير صحيح .


= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =


الاسم : مــايــا


المعنى :
مايا اسم قبائل متخلفه تعيش في امريكا .


= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =


الاسم : لـيـلـى


المعنى :
حالة النشوة او بداية السكر وليلى ايضا اسم للخمرة .


= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =


الاسم : ملاك
المعنى :
سئل الشيخ عن تسمية البنت بـ ملاك فقال : الأولى تركه ، وذلك لأمرين :
1) أن المراد بملاك الملَك ، وفي هذا مبالغة في تسمية المسمى بهذا الاسم .
2) أنه اسم معروف عند النصارى ، وهم الذين يعبرون عن الملَك بـ ( ملاك ) ، والأسماء الحسنة التي لا شبهة فيها كثيرة ، فيستغنى بها عما فيه إشكال ، وشبهة .


ذهب بعض العلماء إلى تحريم تسمية البنت بـ ملاك ؛ لأن ملاك بمعنى مَلَك ، وقد عاب الله على المشركين تسميتهم الملائكة بأسماء الإناث ،


فقال تعالى ( إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى) .


ولأن في هذه التسمية تزكية للنفس .


= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =


الاسم : ابــرار


المعنى :
إن تسمية المولودة بأبرار لا يجوز كتسميتها ببرة ، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتغييره ، وقد وردت أحاديث كثيرة في هذا منها : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نكح زينب بنت جحش واسمها برة ، غَيَّره صلى الله عليه وسلم إلى زينب . ومنها : زينب بنت أبي مسلمة كان اسمها برّة وغيرّه صلى الله عليه وسلم إلى زينب وقال : لا تزكوا أنفسكم فإن الله هو أعلم بالبرة منكن والفاجرة، سميها زينب.. الحديث .
ومنها : أن جويرة بنت الحارث الأخزاعية كان اسمها برة فغيرت إلى جويرية .
ومنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى برة بنت الحارث الهلالية جويرية .


والله اعلم

منقووووووول

[تغلبية]

جزاك الله خير على الموضوع المهم

العلماء المسلمين لهم مقال في هذا الشأن .. أدرجه للفائدة العامة

:



قال الملا على القاري في مرقاة المفاتيح :
[ عن أبي هريرة : إذا بعثتم إلي رجلا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم قال ابن الملك فالسنة أن يختار الإنسان لولده وخادمه من الأسماء الحسنة فإن الأسماء المكروهة قد توافق القدر كما لو سمي أحد ابنه بخسار فربما جرى قضاء الله بأن يلحق بذلك الرجل أو ابنه خسار فيعتقد بعض الناس أن ذلك بسبب اسمه فيتشاءمون ويحترزون عن مجالسته ومواصلته.

وفي شرح السنة ينبغي للإنسان أن يختار لولده وخدمه الأسماء الحسنة فإن الأسماء المكروهة قد توافق القدر روي عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لِرَجُلٍ : مَا اسْمُكَ ؟ فَقَالَ : جَمْرَةُ. فَقَالَ : ابْنُ مَنْ ؟ فَقَالَ : ابْنُ شِهَابٍ. قَالَ : مِمَّنْ؟ قَالَ : مِنَ الْحُرَقَةِ. قَالَ : أَيْنَ مَسْكَنُكَ ؟ قَالَ : بِحَرَّةِ النَّارِ. قَالَ : بِأَيِّهَا ؟ قَالَ: بِذَاتِ لَظًى. قَالَ عُمَرُ : أَدْرِكْ أَهْلَكَ فَقَدِ احْتَرَقُوا. قَالَ : فَكَانَ كَمَا قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنه .ا.هـ

ولعل في هذا المعنى ما قيل إن الأسماء تنزل من السماء فالحديث في الجملة يرد على ما في الجاهلية من تسمية أولادهم بأسماء قبيحة ككلب وأسد وذئب وعبيدهم براشد ونجيح ونحوهما معللين بأن أبناءنا لأعدائنا وخدمنا لأنفسنا وإذا دخل قرية سأل عن اسمها فإن أعجبه اسمها فرح أي به كما في الأصل الأصح أي باسمها وفي نسخة بها أي بتلك القرية أو باسمها على تقدير مضاف أو اكتسب تأنيث من المضاف إليه ورئي بنسر ذلك في وجهه وإن كره اسمها رئي كراهية ذلك في وجهه ليس في الحديث أنه كان يتطير بالأسماء القبيحة كما يوهمه إيراده في الباب فإن محله باب الأسماء وكان المصنف راعي صدر الحديث فأورده اعتمادا على دلالته نفي التطير مطلقا ] ا.هـ

وفي شرح السنة للإمام البغوى (12 / 177)
[ وينبغي للإنسان أن يختار لولده وخدمه الأسماء الحسنة ، فإن الأسماء المكروهة قد توافق القدر ] ا.هـ


وقال المناوي في فيض القدير - (1 / 306)
وكان المصطفى صلى الله عليه وسلم يشتد عليه الاسم القبيح ويكرهه من مكان أو قبيلة أو جبل أو شخص.

ومن تأمل معاني السنة وجد معاني الأسماء مرتبطة بمسمياتها حتى كأن معانيها مأخوذة منها وكأن الأسماء مشتقة منها ، ألا ترى إلى خبر « أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ » ومما يدل على تأثير الأسماء في مسمياتها خبر البخاري عن عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَاهُ جَاءَ إِلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ « مَا اسْمُكَ » . قَالَ حَزْنٌ . قَالَ « أَنْتَ سَهْلٌ » . قَالَ لاَ أُغَيِّرُ اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِى . قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ فَمَا زَالَتِ الْحُزُونَةُ فِينَا بَعْدُ ، والحزونة الغلظة قال ابن جني : مر بي دهر وأنا أسمى الاسم لا أدري معناه إلا من لفظه ثم أكشفه فإذا هو كذلك قال
ابن تيمية : وأنا يقع لي كثيرا. ] ا.هـ

وقال ابن القيم في تحفة المودود :
الفصل التاسع في بيان ارتباط معنى الاسم بالمسمى :

وقد تقدم ما يدل على ذلك من وجوه أحدهما قول سعيد بن المسيب ما زالت فينا تلك الحزونة وهي التي حصلت من تسمية الجد بحزن وقد تقدم قول عمر لجمرة بن شهاب أدرك أهلك فقد احترقوا ومنع النبي من كان اسمه حربا أو مرة أن يحلب الشاة تلك التي أراد حلبها [ 1 ] وشواهد ذلك كثيرة جدا فقل أن ترى اسما قبيحا إلا وهو على مسمى قبيح كما قيل
وقل ما أبصرت عيناك ذا لقب ... إلا ومعناه إن فكرت في لقبه

والله سبحانه بحكمته في قضائه وقدره يلهم النفوس أن تضع الأسماء على حسب مسمياتها لتناسب حكمته تعالى بين اللفظ ومعناه كما تناسبت بين الأسباب ومسبباتها .

قال أبو الفتح ابن جني ولقد مر بي دهر وأنا أسمع الاسم لا أدري معناه فآخذ معناه من لفظه ثم أكشفه فإذا هو ذلك بعينه أو قريب منه فذكرت ذلك لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله فقال وأنا يقع لي ذلك كثيرا وقد تقدم قوله أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله ورسوله ولما أسلم وحشي قاتل حمزة وقف بين يدي النبي فكره اسمه وفعله وقال غيب وجهك عني .

وبالجملة فألاخلاق والأعمال والأفعال القبيحة تستدعي أسماء تناسبها وأضدادها تستدعي أسماء تناسبها وكما أن ذلك ثابت في أسماء الأوصاف فهو كذلك في أسماء الأعلام وما سمي رسول الله محمدا وأحمد إلا لكثرة خصال الحمد فيه ولهذا كان لواء الحمد بيده وأمته الحمادون وهو أعظم الخلق حمدا لربه تعالى ولهذا أمر رسول الله بتحسين الأسماء فقال حسنوا أسماءكم فإن صاحب الاسم الحسن قد يستحي من اسمه وقد يحمله اسمه على فعل ما يناسبه وترك ما يضاده ولهذى ترى أكثر السفل أسماؤهم تناسبهم وأكثر العلية أسماؤهم تناسبهم وبالله التوفيق ]ا.هـ

----------------------------------------
[1] يقصد ما رواه مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِلَقْحَةٍ تُحْلَبُ « مَنْ يَحْلُبُ هَذِهِ ». فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا اسْمُكَ ». فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ مُرَّةُ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « اجْلِسْ ». ثُمَّ قَالَ « مَنْ يَحْلُبُ هَذِهِ ». فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا اسْمُكَ ». فَقَالَ حَرْبٌ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « اجْلِسْ ».
ثُمَّ قَالَ « مَنْ يَحْلُبُ هَذِهِ ». فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا اسْمُكَ ». فَقَالَ يَعِيشُ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « احْلُبْ ».
وهو مرسل

[أزهلها]

الأسم : رامـــــا .
المعنى :
إله من آلهة الهندوس صنم عند الهندوس والذين ظنوا معناه أرض الحرم المقصود الحرم تبع آلهتهم الهندوسية ، وذكر أنه مولود في مكان المسجد البابري الذي هدم في عام 1992م ليبنى مكانه معبد لهم . فهو التجسيد السابع للإله (فشنو) عند الهندوس ، ويعتبر راما المثل الأعلى في الفروسية والفضيلة من خلال الملحمة الهندوسية .
وقد نص العلماء على حرمة التسمية بأسماء الأصنام والشياطين، ورؤوس الكفر كفرعون .





*راما (أرض بنيت عليهاالكعبة المشرفة)
*راما(صحن الكعبة)
*راما(النقش القرأني على كسوة الكعبة)
*راما(تحية باللغة الهندية)
*راما(بطل ملحمي هندي أتخذة الذين ظلوا من الهنود معبودا لهم) باللغة الهندية
*راما(الغدير) بأبدال الألف هاءللتأنيث المؤكد لفظا وكتابة
*راما(الأرض المرتفعة)الدليل قول الشا عر: فلما تقابلنا على سفح رامٍ
وجدت بنان العامرية أحمر
فهذا يدل على أنها كلمة عربية وليست هندية فالمعنى الرابع والخامس يستبعدذلك ..

هذا والله أعلم ..

[بواردي]

*راما (أرض بنيت عليهاالكعبة المشرفة)
*راما(صحن الكعبة)
*راما(النقش القرأني على كسوة الكعبة)
*راما(تحية باللغة الهندية)
*راما(بطل ملحمي هندي أتخذة الذين ظلوا من الهنود معبودا لهم) باللغة الهندية
*راما(الغدير) بأبدال الألف هاءللتأنيث المؤكد لفظا وكتابة
*راما(الأرض المرتفعة)الدليل قول الشا عر: فلما تقابلنا على سفح رامٍ
وجدت بنان العامرية أحمر

----------------------
ما معنى اسم "لارا" ، وإذا كان غير عربي هل يجوز التسمية به؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا نعلم اشتقاق هذا الاسم (لارا) من لغة العرب ولا نعلم أحداً تسمى به من العرب أو المسلمين قديماً أو حديثاً، ولعله منقول من لغات أخرى.
وإن كان منقولاً من لغة أخرى فلا ينبغي للمسلم أن يسمي به إلا إذا عرف معناه، فلعله يتضمن معنى أو شعاراً يتنافى مع الدين والأخلاق، ولا يؤمَن ذلك في هذا العصر الذي اختلطت فيه المفاهيم واختلت فيه الموازين.
والأولى للمسلم أن يسمي أبناءه وبناته بالأسماء الحسنة الأصلية.. كأسماء الأنبياء والصحابة والتابعين والصالحين..
وإن سمى بغير ذلك مما ليس فيه محذور شرعي فلا مانع من ذلك.
والمحاذير الشرعية في الأسماء تتلخص في الآتي:
1-أن يكون فيها تعبيد لغير الله كعبد الرسول.
2-أن تكون مما هو مختص بالله تعالى من الأسماء أو مُعرف بألْ من الصفات كالرحمن والعليم..
3-أن تكون ذات معنى مذموم كشهاب، وحرب، وحزن..
4-أن تكون من الأسماء التي لا معنى لها أو تدل على الميوعة..
5-أن تكون فيها تزكية للنفس كبرَّة.
وإذا سلمت الأسماء من هذه المذكورات فلا مانع من التسمية بها شرعاً.

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=20837
------------------------

ما معنى كلمة أو اسم " ريماس " هل هو عربي أو يهودي ؟

الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فاسم ريماس من أسماء النساء، ليس له أصل في اللغة العربية، وهو من الأسماء الوافدة حديثًا على العالم العربي الإسلامي، حيث صارت تسمى به بعض بنات المسلمين، ولا ندري إن كان أصله من أسماء اليهود أم لا. إلا أنه اسم مستورد وليس له معنىً معلوم، فالواجب الحذر من التسمي بمثل هذه الأسماء الوافدة إلينا من غير المسلمين، خاصة أنه قد يكون لها معنى يتناقض مع عقيدتنا الإسلامية أو أخلاقنا.


http://islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=36370
----------------------



هل تجوز تسمية المولودة ليلى، سمعت أن معناها نشوة الخمر فهل هذا صحيح؟ وشكراً لمجهوداتكم الجميلة.

الفتوى




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فصحيح أن من معاني ليلى النشوة، فقد ورد في لسان العرب: ... وليلى هي النشوة، وهو ابتداء السكر.. انتهى.

ومع هذا فإن تسمية البنت باسم ليلى جائز، ويدل لذلك وجود هذا الاسم في نساء الصحابة والتابعين، فقد ذكر ابن حجر في الإصابة في تمييز الصحابة خمساً وعشرين صحابية كلهن تسمى ليلى، ولو لم تجز التسمية بهذا الاسم لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بتغييره كما أمر بتغيير بعض الأسماء، فدل تقريره صلى الله عليه وسلم لهذا الاسم على جواز التسمية به.

والله أعلم.


http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=a&Id=111677&Option=FatwaId

والله اعلم

[latty]

ود
معناه صنم من اصنام مكه

والله اعلم

[أم حمد ومحمد]

الاسم : ملاك
المعنى :
سئل الشيخ عن تسمية البنت بـ ملاك فقال : الأولى تركه ، وذلك لأمرين :
1) أن المراد بملاك الملَك ، وفي هذا مبالغة في تسمية المسمى بهذا الاسم .
2) أنه اسم معروف عند النصارى ، وهم الذين يعبرون عن الملَك بـ ( ملاك ) ، والأسماء الحسنة التي لا شبهة فيها كثيرة ، فيستغنى بها عما فيه إشكال ، وشبهة .


ذهب بعض العلماء إلى تحريم تسمية البنت بـ ملاك ؛ لأن ملاك بمعنى مَلَك ، وقد عاب الله على المشركين تسميتهم الملائكة بأسماء الإناث ،


فقال تعالى ( إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى) .


ولأن في هذه التسمية تزكية للنفس .

سألت مفتي بالاوقاف بنفسي عن معنى الاسم حين اسميت ابنتي بهذا الاسم
فوضح لي الفرق بين ملاك وملك
الملك هي اسم فيه شبهه
اما ملاك فليس عليه شبهه
فقد اوضح لي بحقيقة الاسمين
اضف الى ذلك ليس القصد من الاسم التشبيه بالملاك وانما بركة الاسم

[Doha Sun]

الله يهداهم .. من قلة الاسامي اللي عندنا ..
والله ان في اسامي قديمة جديدة .. ولها هيبة ورزة

[اسعاف]

بعض الناس هداهم الله اسموا بناتهم هذه الأسماء مع جهلهم بمعانيها .

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =


الاسم : ريـــمـــاس


المعنى :


قيل : ظلمة القبور الموحشه .


وقيل : مؤخرة الـغـزال .


وقيل : صغير الجن .


= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =




ريماس الغلا :secret:

غير اسمك رجاء

والله يعين عائلة الكعبان منتشر فيهم هذا الأسم

[ROSE]

روان ،،،

ههههههههههههه

فيه ناس اذكر انهم قعدوا شهر يدورون على اسم لبنتهم اللي جات بعد 4 صبيان

واخيرا سموها روان

[بو خليفه 123]

يازين هذي الاسماء :


نوره

روضه

فاطمه

موزه

نجلاء

[Sharshooooor]

ليلوووووووه

غيري اسمج :anger1:

[عزووز قطر]

يازين الاسامي القديمة ( فاطمة - مريم - عائشة - شيخة - نجلا - وضحى .. الخ )

بس الاسامي الجديدة مالها حلاه :rolleyes2:

[STAR]

بعض الناس هداهم الله اسموا بناتهم هذه الأسماء مع جهلهم بمعانيها .


= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =


الأسم : رامـــــا . المعنى :
إله من آلهة الهندوس صنم عند الهندوس والذين ظنوا معناه أرض الحرم المقصود الحرم تبع آلهتهم الهندوسية ، وذكر أنه مولود في مكان المسجد البابري الذي هدم في عام 1992م ليبنى مكانه معبد لهم . فهو التجسيد السابع للإله (فشنو) عند الهندوس ، ويعتبر راما المثل الأعلى في الفروسية والفضيلة من خلال الملحمة الهندوسية .
وقد نص العلماء على حرمة التسمية بأسماء الأصنام والشياطين، ورؤوس الكفر كفرعون .
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =


والله اعلم

منقووووووول

الاله مالهم اسمه رااام مب راااما ...

[مابدل العادات]

ريماس الغلا :secret:

غير اسمك رجاء

والله يعين عائلة الكعبان منتشر فيهم هذا الأسم

????????????????????????????/
?????????

أول مره في حياتي اسمع انه فيه وحده من الكعبان بهاي الإسم ؟؟؟؟

وين سويته منتشر اخوي الله يهديك بس حنا ادرى بقيبلتنا الله يسلمك

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

الاله مالهم اسمه رااام مب راااما ...

اهههههههههه رام اسم دريول جيرانه :nice:

[بوخالد911]

يسلموو للموضوع

[بيانو]

مشكور على الموضوع

وكما قال بعض الاعضاء - يازين الاسماء القديمه :victory:

وايضاً انا اقول يازين الاسماء الإسلاميه :victory::victory::victory:

مريم - فاطمه - شيماء - عائشه - خديجه - هاجر - أسماء - زينب - أمنه - هند - ......................... إلخ

وللأسف فى عصرنا هذا حينما يرزق الرجل وزوجتة بطفل او طفله يتسارعون فى البحث عن أسم غريب كى يكون مميز ولا أحد سماه من قبل من المحيطون بهم

والنتيجه بعد البحث فى الكتب والإنترنت والمداولات

النتيجه تطل بأسم غريب:rolleyes2::rolleyes2:

[ALHAJAJI]

الأسماء المحرمة والمكروهة
هل هنالك أسماء ممنوعة شرعا لا يجوز التسمية بها ؟ وما هي ؟.


الحمد لله
نعم هناك أسماء ممنوعة شرعاً لا يجوز التسمية بها ومن أمثلـة ذلك :

(1) تحرم التسمية بكل اسم خاص بالله سبحانه وتعالى ، كالخالق والقدوس ، أو بما لا يليق إلا به سبحانه وتعالى كملك الملوك وهذا محل اتفاق بين الفقهاء .

وأورد ابن القيم فيما هو خاص بالله تعالى : الله والرحمن والحكم والأحد ، والصمد ، والخالق ، والرزاق ، والجبار ، والمتكبر ، والأول ، والآخر ، والباطن ، وعلام الغيوب . تحفة المودود ص 98 .

ومما يدل على حرمة التسمية بالأسماء الخاصة به سبحانه وتعالى كملك الملوك مثلاً : ما أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه – ولفظه في البخاري – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمى ملك الملوك " . حديث رقم ( 2606 ) ولفظه في صحيح مسلم : " أغيظ رجل على الله يوم القيامة ، أخبثه واغيظه عليه : رجل كان يسمى ملك الأملاك ، لا ملك إلا الله " . حديث رقم ( 2143 )

أما التسمية بالأسماء المشتركة التي تطلق عليه تعالى وعلى غيره فيجوز التسمي بها كعليّ ولطيف وبديع .

قال الحصكفي : ويراد في حقّنا غير ما يراد في حق الله تعالى .

(2) وتحرم التسمية بالأسماء التي لا تليق إلا بالنبي صلى الله عليه وسلم كسيد ولد آدم ، وسيد الناس ، وسيد الكل ، لأن هذه الأسماء كما ذكر الحنابلة لا تليق إلا به صلى الله عليه وسلم .

(3) وتحرم التسمية بكل اسم معبد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى كعبد العزى ، وعبد الكعبة ، وعبد الدار ، وعبد علي ، وعبد الحسين ، وعبد المسيح أو عبد فلان ... إلخ . حاشية ابن عابدين 5/268 ، ومغني المحتاج 4/295 ، وتحفة المحتاج 10/373 ، وكشاف القناع 3/27 ، وتحفة المودو ص 90 .

هذا والدليل على تحريم التسمية بكل معبّد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى ما رواه ابن أبي شيبة عن يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هانئ بن يزيد رضي الله عنه قال : " وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قوم ، فسمعهم يسمون : عبد الحجر ، فقال له : ما اسمـك ؟ فقال : عبد الحجر ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما أنت عبد الله " من الموسوعة الفقهية 11/335

(4) التسمي بأسماء الأصنام المعبودة من دون الله .

(5) ويحرم التسمية بأسماء الشياطين ، كإبليس وخنزب ، وقد وردت السنة بتغيير اسم من كان كذلك .



أما الأسماء المكروهة فيمكن تصنيفها على ما يلي :

(1) تكره التسمية بما تنفر منه القلوب ، لمعانيها ، أو ألفاظها ، أو لأحدهما ، لما تثيره من سخرية وإحراج لأصحابها وتأثير عليهم فضلاً عن مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم بتحسين الأسماء .

(2) ويكره التسمي بأسماء فيها معان رخوة شهوانية وهذا في تسمية البنات كثير ، كفاتن ومغناج .

(3) ويكره تعمد التسمي بأسماء الفساق المجّان من الممثلين والمطربين وعُمار خشبات المسارح باللهو الباطل .

ومن ظواهر فراغ بعض النفوس من عزة الإيمان أنهم إذا رأو مسرحية فيها نسوة خليعات سارعوا متهافتين إلى تسمية مواليدهم عليها ، ومن رأى سجلات المواليد التي تزامن العرض ، شاهد مصداقية ذلك فإلى الله الشكوى .

(4) ويكره التسمية بأسماء فيها معان تدل على الإثم والمعصية .

(5) وتكره التسمية بأسماء الفراعنة والجبابرة .

(6) التسمية بالأسماء الأعجمية المولدة للكافرين الخاصة بهم .

والمسلم المطمئن بدينه يبتعد عنها وينفر منها ولا يحوم حولها ، وقد عظمت الفتنة بها في زماننا ، فيلتقط اسم الكافر من أوربا وأمريكا ، وهذا من أشد مواطن الإثم وأسباب الخذلان . وهذا التقليد للكافرين في التسمي بأسمائهم ، إن كان عن مجرد هوى وبلادة ذهن ، فهو معصية كبيرة وإثم ، وإن كان عن اعتقاد أفضليتها على أسماء المسلمين ، فهذا على خطر عظيم يزلزل أصل الإيمان ، وفي كلتا الحالتين تجب المبادرة إلى التوبة منها ، وتغييرها شرط في التوبة منها .

وبعض المسلمين يسمي ابنته في هذه الأيام ليندا ونانسي وديانا وغيرها وإلى الله المشتكى .

(7) ويكره التسمي بأسماء الحيوانات المشهورة بالصفات المستهجنة مثل كلب وحمار وتيس ونحو ذلك .

(8) وتكره التسمية بكل اسم مضاف من اسم أو مصدر أو صفة مُشبّهة مضاف إلى لفظ ( الدين ) ولفظ ( الإسلام ) مما يحمل معنى التزكية للمسمى مثل : نور الدين ، ضياء الدين ، سيف الإسلام ، نور الإسلام .. وقد يكون المسمى بخلاف ذلك إذا كبُر فيكون وبالا على أهل الإسلام ومن أعداء الدين واسمه ناصر الدين وذلك لعظيم منزلة هذين اللفظين ( الدين ) و ( الإسلام ) ، فالإضافة إليهما على وجه التسمية فيها دعوى فجة تطل على الكذب ، ولهذا نص بعض العلماء على التحريم ، والأكثر على الكراهة ، لأن منها ما يوهم معاني غير صحيحة مما لا يجوز إطلاقه .

وقد يكون الاسم من هذه الأسماء منهياً عنه من جهتين ؛ مثل : شهاب الدين ؛ فإن الشهاب الشعلة من النار ، ثم إضافة ذلك إلى الدين ، وقد بلغ الحال في بعضهم التسمية بنحو : ذهب الدين ، ماس الدين . بل أن بعضهم سمى : جهنم ، ركعتين ، ساجد ، راكع ، ذاكر .

وكان النووي رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بمحيي الدين ، وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بتقي الدين ، ويقول : ( ولكن أهلي لقبوني بذلك فاشتهر ) .

(9) وكره جماعة من العلماء التسمي بأسماء الملائكة عليهم السلام . أما تسمية النساء بأسماء الملائكة ، فظاهره الحرمة ، لأن فيها مضاهاة للمشركين في جعلهم الملائكة بنات الله ، تعالى الله عن قولهم .

(11) وكره جماعة من العلماء التسمية بأسماء سور القرآن الكريم ، مثل : طه ، يس ، حم .. ، ( وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، فغير صحيح ) .

(12) الأسماء التي تحمل تزكية مثل : بّرة وتقي وعابد ... ينظر تحفة المودود لابن القيم وتسمية المولود : بكر أبو زيد .

والله اعلم .



الشيخ محمد صالح المنجد

منقول

[STAR]

اهههههههههه رام اسم دريول جيرانه :nice:

هههههه.. ترى حتى اسم كومار مب للمسلمين.. يعني اي واحد اسمه كومار عرفي انه مب مسلم :nice:

[STAR]

اهههههههههه رام اسم دريول جيرانه :nice:

لا يفوتج صيتة مادري كيته هاذي اسم مرت الاله مالهم :rolleyes2:

[ماني بهين]

يسلموووووو على المعلومات

وجزاك الله خيرا

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

هههههه.. ترى حتى اسم كومار مب للمسلمين.. يعني اي واحد اسمه كومار عرفي انه مب مسلم :nice:

كومار مجبل اهههههههههه ذكرتيني بمسرحيه كان طالع فيها عبدالرحمن العقل بهذا الاسم ,,,,,<<<اشدخل :nice: