38 عالماً ينصرون العلامة البراك ضد جنود الشياطين

[مطيع الله]

بيان العلماء في تأييد ونصرة الشيخ البراك

تأييد ونصرة
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي يقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله الذي أذل الله به كل مشرك ومنافق، أما بعد:
فقد اطلعنا على ما تناقلته بعض الصحف من تطاول على سماحة شيخنا العلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك حفظه الله، حين وصف سماحتُه بعضَ الصحفيين بأنهم جنود الشيطان، وتعرضت تلك الصحف كعادتها لسماحته ـ أيده الله ـ بكلمات سيئة وعبارات غير مؤدبة، وإن أهل العلم والدعاة إذ اطلعوا على ذلك، فإنهم يبينون للأمة مايأتي:



أولا: أن كثيرا من صحفنا دأبُها الوقيعةُ في العلماء، وتنقصُّهم، والسخرية بفتاواهم التي لا تجري مع أهوائهم وتخالف فكرهم السيئ، مع التصريح بأسمائهم، ولم يسلم منهم حتى العلماء الأموات، دون خوف ولا حياء، وطعنهم هذا هو طعن فيما يحملونه من الحق والمنهج السليم الذي يدعون إليه، وهو مصداق قوله تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا وقوله تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ فهذه الآيات في حق الأنبياء والعلماء هم ورثة الأنبياء، فلا بدع أن يتسلط عليهم هؤلاء المجرمون، ليرفع الله درجات العلماء ، ويعلي ذكرهم، وهؤلاء المجرمون لا يضرون إلا أنفسهم.
ثانياً: أن سماحة شيخنا حفظه الله لم يعمم في حكمه، وإنما أراد طائفة من الصحفيين بأنهم جنود الشيطان، ونضيف نحن بأن هذه الطائفةَ ليست قليلة، وهم بحق ينطبق عليهم هذا الوصف، مع تقديرنا ودعائنا بالتوفيق والتسديد والثبات على الحق لمن يكتب مصلحاً ومدافعاً عن الحق.
ثالثاً: أن الذين عناهم الشيخ بجنود الشيطان هم معروفون للأمة بحمد الله، وكتاباتهم مرصودة، وهم الذين يطعنون في الدين، ويسخرون بسنة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم؛ ويدعون إلى الرذائل، ومن هؤلاء:
1. مَن وصف القرون العشرة الإسلامية الأولى بأنها عصور ظلام. (( مقال: التنوير..صراعٌ ضد التخلفِ)،نُشِرَ في جريدةِ الرياضِ بتاريخ:13ربيع الآخرِ 1427هـ- العدد(13835).
2. مَن وصف الفتوحات الإسلامية بأنها استرقاق للإنسان بلا حياء ولا عقل. ( مقال: نحن.. والإنسان)،نُشِرَ في جريدة الرياض،بتاريخ: الخميس 4 ربيع الآخر 1426هـ - العدد (13471).
3. مَن سخِر بتفسير كلمة التوحيد بأنها لا معبود بحق إلا الله، وجعل هذا التفسير تشويها للدين، مصححا بذلك جميع الأديان. "مقال: إسلام النص وإسلام الصراع"، جريدة الرياض: الاثنين 29 ذي الحجة 1428هـ( حسب الرؤية ) – العدد:( 14441).
4. مَن طعن في عقيدة الولاء والبراء، وجعلها تشويها للإسلام. (مقال: فلسفة الولاء والبراء في الإسلام)،نُشرَ في جريدة الرياض، بتاريخ: الثلاثاء 20جمادى الآخرة 1426هـ العدد:( 13546).
5. من طعن في الأحكام الشرعية كالجلد و التعزير، وجعلها بدائية وهمجية. (مقال جلد الإعلاميين والصحفيين، جريدة الجزيرة الأحد 13 ذو القعدة 1430هـ- العدد 13545)
6. من طعن في قضائنا الشرعي، ووصفه بأنه ظالم للمرأة، وأنه يدار بعقلية القرون الوسطى. (مقال: لماذا الازدواجية؟ صحيفة الرياض الاثنين 15 ربيع الأول 1431هـ - العدد 15225)
7. من أشاد بالاختلاط وجعله من كرائم الأخلاق، ووصف الحجاب بأنه سجن يلتف على المرأة. (مقال: أعذب كذبة في تاريخ الرياض جريدة الرياض : الإثنين 15محرم 1430هـ -العدد 14812).
8. من طعن في هيئة الأمر بالمعروف ورجال الحسبة، ووصفهم بالسوء، واستطال في أعراضهم. (مقال: رئيس هيئة الأمر بالمعروف.. ما رأيك أن تبدأ من هنا؟ جريدة الوطن /الثلاثاء 29 صفر 1430هـ العدد 3070 السنة التاسعة).
9. من اتهم السعوديين بالتشدد وأنهم منطلق الإرهاب. (مقال: السعودية أمام أعداء سعوديين، جريدة الوطن /الثلاثاء 25 ربيع الآخر 1430هـ العدد 3126 ـ السنة التاسعة) .
إلى غير ذلك من الكتابات المنحرفة، وما سقناه غيضٌ من فيض، وقُلٌّ من كُثْر، فأصحاب هذه الكتابات على الحقيقة هم جنود الشيطان وأعوان إبليس، وهم الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون، وهم الشر الأنكد، والبلاء الماحق في الأمة، وهم ـ إن لم يُردعوا ـ من أعظم الأسباب الجالبة للعقوبات على العباد والبلاد، قال الشيخ العلامة عبد الرحمن السعدي عند قوله تعالى:
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا قال: "يدخل فيه كلُّ راكب وماش في معصية الله، فهو من خيل الشيطان ورجله".
رابعاً: أن على المسؤولين عن الإعلام والثقافة في بلاد الحرمين المملكة العربية السعودية أن يتقوا الله ويلتزموا بأحكام هذا الدين الذي قامت عليه هذه البلاد ـ حرسها الله ـ، وأن يعملوا بالسياسة الإعلامية الرسمية للبلاد، وأن يظهروا الصورة الحقيقية للمملكة، وما هي عليه من الخير، ونطالبهم بإحالة الصحفيين المنحرفين أصحابِ المقالات الضالة إلى القضاء الشرعي للنظر فيهم، قمعاً للمفسدين، وصيانة لأعراض المسلمين، ورعاية للفضيلة. نسأل الله أن ينصر دينه وأولياءه، وأن يذل أعداءه.
وصلى الله وسلم على محمد.



الموقعون:
1. الشيخ/ عبدالله بن محمد الغنيمان، رئيس قسم الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية سابقاً
2. الشيخ / د.محمد بن ناصر السحيباني، عميد كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سابقاً ومدرس بالمسجد النبوي
2. الشيخ/ د.عبدالله بن حمود التويجري، رئيس قسم السنة وعلومها بكلية أصول الدين بجامعة الإمام سابقاً
3. الشيخ/ د.عبدالرحمن الصالح المحمود، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
4. الشيخ/ أ.د. ناصر بن سليمان العمر، المشرف العام على موقع المسلم
5. الشيخ/ عبدالرحمن بن حماد العمر، المدرس في المعهد العلمي بالرياض والداعية المعروف
6. الشيخ/ سعد بن سعيد الحجري، مدرس بالمعهد العلمي
7. الشيخ/ أ.د.سعد بن عبدالله الحميد، الأستاذ بجامعة الملك سعود
8. الشيخ/ أحمد بن عبدالله آل شيبان العسيري، مستشار تربوي
9. الشيخ/ د.محمد بن سليمان المسعود، القاضي بالمحكمة العامة
10. الشيخ/ عثمان بن عبدالرحمن العثيم، متقاعد من التعليم
11. الشيخ/ د.يوسف بن عبدالله الأحمد.عضو هيئة التدريس في كلية الشريعة بجامعة الإمام
12. الشيخ/ أ.د.علي بن سعيد الغامدي، عضو هيئة التدريس بالمسجد النبوي وجامعة الإمام، والمحامي والمستشار
13. الشيخ/ د.عبدالله بن ناصر الصبيح، عضو هئية التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
14. الشيخ/ د.عبد المحسن بن عبد العزيز العسكر، الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
15. الشيخ/ د/خالد بن عبدالله الشمراني ،أستاذ الفقه المشارك بجامعةأم القرى
16. أحمد بن حسن بن محمد آل بن عبدالله، متقاعد من التعليم
17. الشيخ/ فهد بن سليمان القاضي، مستشار تعليمي
18. الشيخ/ د.عبدالله بن عبدالرحمن الوطبان، وزارة التربية والتعليم
19. الشيخ/ د.وليد بن عثمان الرشودي، رئيس قسم الدراسات الإسلامية بكلية المعلمين
20. الشيخ / بدر بن ابراهيم الراجحي ، القاضي بالمحكمة العامة بمكة المكرمة .
21. الشيخ/ فيصل بن عبدالله الفوزان، القاضي بالمحكمة العامة ببريدة
22. الشيخ/ د.محمد بن عبدالله الهبدان، المشرف العام على شبكة نور الإسلام
23. الشيخ/ د.إبراهيم بن محمد عباس، استشاري طب أطفال
24. الشيخ عبدالعزيز بن عبدالرحمن العجلان ،مدير المعهد العلمي بمكة سابقًا
25. الشيخ/ عبدالرحمن بن رشيد الوهيبي، الداعية الإسلامي
26. الشيخ/ حمود بن ظافر الشهري، مشرف تربوي بوزارة التربية والتعليم
27. الشيخ/ إبرهيم بن عبدالله الحماد، أستاذ مشارك في جامعة الإمام
28. الشيخ/ سعد بن علي العمري، متقاعد من التعليم
29. الشيخ/ د.عبدالعزيز بن محمد العبداللطيف، أستاذ مشارك بجامعة الإمام
30. الشيخ/ د.عبدالله بن عبدالعزيز الزايدي،عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
31. الشيخ/ د.أحمد بن عبدالله الزهراني، عميد كلية القرآن بالجامعة الإسلامية سابقاً
32. الشيخ/ عبدالله بن علي الغامدي، أمين لجنة الشباب بالطائف والمدرس بالمعهد العلمي.
33. الشيخ/ د.محمد بن سليمان البراك، عضو هيئة التدريس بكلية الدعوة وأصول الدين في جامعة أم القرى
34. الشيخ/ د.ناصر بن يحيى الحنيني، المشرف العام على مركز الفكر المعاصر، عضو هيئة التدريس في جامعة الإمام.
35. الشيخ سعد بن ناصر الغنام، داعية إسلامي
36. الشيخ/ د.عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي، عضو هيئة التدريس بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى
37. الشيخ د.أحمد بن سعد غرم الغامدي، الأستاذ بكلية المعلمين بالباحة سابقاً
38. الشيخ/ عبدالله بن فهد السلوم، المشرف العام على مركز نور البصيرة للاستشارات

[مطيع الله]

معادي الشياطين (زائر) — 15/07/2010
وأنا أسجل اسمي هنا كأحد الموقعين لهذا البيان والمؤيدين لنصرة الشيخ البراك. قلوبنا معك يا شيخنا، فالقافلة تسير.....
خالد بن محمد (زائر) — 15/07/2010
اوفق الشيخ على ما قال .. والله يوفقه لما فيه خير وصلاح اطالب الشيخ حفظة الله عبدالرحمن البراك بأن يكون كثير الظهور لاننا في حاجته وخصوصاً هذه الايام ونأمل ان نشاهد كذلك الشيخ صالح اللحيدان الشعب السعودي في حاجتكم اليوم اكثر من اي وقت مضى .. اللهم انصرهم ومن ناصرهم يا قوي يا عزيز
مريم محمد مجرشي (زائر) — 15/07/2010
الشيخ عبد الرحمن البراك هو من أوصانا به الشيخ محمد ابن العثيمين قل وفاته وأمرنا باالإلتفاف حوله. فيجب على كل كاتب أن يتواضع للشيخ وأن يكف قلمه عنه ولا يسب الشيخ فهو والدنا وعالم العلم العربي والإسلامي الكاتب في مجلة بنات بلقب سابقاً والباحث حاليا ً في الشؤون السياسية كقضية الإرهاب والمشارك في مؤتمر الأول الوطني للإرهاب تبع الأمير نايف بن عبد العزيز وعن قضايا المرأة السعودية وغيرهم خريجة جامعة الإمام محمد بن سعود قسم أصول الدين
غير مسجل (زائر) — 16/07/2010
اسال الله ان يعز العلماء العاملين
البندري (زائر) — 16/07/2010
ونحن كذلك .. ضد جنود الشياطين .. بل البعض منهم تفوق على الشيطان نفسه .. الله يثبتنا وينصرنا
محمّد بن عبد الله الجزائري (زائر) — 16/07/2010
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي يقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله أما بعد: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحفظ شيخنا عبد الرحمن بن ناصر البراك و سا ئر علماءنا ويحميهم من كيد الكائدين وحقد الحاقدين ويرد كيد أعدائهم في نحورهم ... أشهد الله أني أحبهم في الله أسأل الله أن يجعل محبتي لهم خالصة لوجهه... لاتسوني من صــــــــــــــالح دعائكــــــــــــــــــم بالزوجة الصالحة
سعيد (أبوعبدالله) (زائر) — 16/07/2010
وأنا أضم صوتي للمشايخ وطلبة العلم الفضلاء في تأييد ونصرة الشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله فهو لم يقل إلا الحق ومن يتابع ما يكتبه بعض الصحفيين والصحفيات أنه حرب على الله ورسوله وعباده المؤمنين .
فاروق ابراهيم (زائر) — 16/07/2010
سدد الله خطى العلماء ورثة الانبياء وايدهم بنصره وحفظهم لنا منارات تضيئ القلوب والدروب بإذن الله
محمود ابراهيم (زائر) — 16/07/2010
ايد الله العلماء العاملين المجاهدين وسدد خطاهم اضم صوتي لكل مسلم يغار على دينه
عبدالرحمن البقمي (زائر) — 16/07/2010
وانا انص سماحة الولد الشيخ العلمة البراك اطال الله عمرة <<<والله ان اغلبيت الصحفيين كــــــــذبي ينقولون الكذد عشان يشتهرون ويخذون عليه فلوس الله ينتقم من الصحفيين الكذبي الذين يدسن الحق ويظهرون الباطل الله يشل اركان كل كذاب منه ؟؟؟؟؟؟وانامن الناس الذين شف كذبه اتهموعايله بانة ارهبي وهم عايلة شريفه وناس مصكين رجل في الثمنين يتهم باالارهاب هو والوده 8 ولالا الاسف الدوله مصدقتهم مــــــــــانقول الاحسبي الله ونعم الوكيل اخوكم عبدالرحمن عيدالبقمي وقدر اثب ذالك
غير مسجل حمودالنجيدي (زائر) — 16/07/2010
حقاأن من حارب الله ورسوله فهو من جنود إبليس
ابو عمرو (زائر) — 16/07/2010
وانا اؤيد الشيخ فيماقال بأنهم جنود الشيطان
عبد الله أل أيوب (زائر) — 16/07/2010
الحمد لله الذي وفقهم لهذا البيان , وأتضرع لله بكمال أسمائه وصفاته العلى أن يحفظهم وأمثالهم وكل الغير على الدين وأهله بكمال حفظه . وأن يجعل عالى كل من يهم بالاساءة اليهم سافلا , عاجلا اللهم غير أجلا اللهم أمين وصل اللهم على محمد وأله
متأمل (زائر) — 16/07/2010
نعيق هؤلاء الصحفيين يدل على قوة الشيخ البراك ومكانته لدى العامة والخاصة، وهذا شيء يبشر بالخير بعد الشيوخ الثلاثة ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين أصبحت المكانة للبراك مع قلة ظهوره الإعلامي: وإذا أراد الـلـه نشــر فـضـيلـة *** طـُويـت أتـاح لهـا لسـان حسـود ..... لولا اشتعال النار فيما جاورت *** ما كان يُعرف طيبُ عَرف العود ... الشيخ في قلوبنا رغم كيد الكائدين.....
متأمل (زائر) — 16/07/2010
نعيق هؤلاء الصحفيين يدل على قوة الشيخ البراك ومكانته لدى العامة والخاصة، وهذا شيء يبشر بالخير بعد الشيوخ الثلاثة ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين أصبحت المكانة للبراك مع قلة ظهوره الإعلامي: وإذا أراد الـلـه نشــر فـضـيلـة *** طـُويـت أتـاح لهـا لسـان حسـود ..... لولا اشتعال النار فيما جاورت *** ما كان يُعرف طيبُ عَرف العود ... الشيخ في قلوبنا رغم كيد الكائدين.....

محمدالفهد (زائر) — 16/07/2010
العسلام عليكم جنود الشيطان هم من يمتثلون طريقته في الاعلام وغير الاعلام وقد فضحهم الله في القران وهناك سور تتحدث عنهم وكلام الشيخ البراك موجهه للذين يقدحون وينتقصون في الدين وهذا معلوم للجميع
رجل أعمال (زائر) — 16/07/2010
أنا مع الشيخ خاصة مع معرفتي لبعضهم فهم من السفلة الساقطين حتى في صياغتهم وأساليبهم الكتابية لم يفلحوا في شهاداتهم بل ممن ينجحون بالدف والواسطة وللأسف وضعوا في هذه المكانة ( ولتعرفنهم في لحن القول) رجل أعمال
محمدالفهد (زائر) — 16/07/2010
العسلام عليكم جنود الشيطان هم من يمتثلون طريقته في الاعلام وغير الاعلام وقد فضحهم الله في القران وهناك سور تتحدث عنهم وكلام الشيخ البراك موجهه للذين يقدحون وينتقصون في الدين وهذا معلوم للجميع
ابوبكر بن عبده (زائر) — 16/07/2010
حقا الشيخ يستحق تايد الجميع وانا واحد من الذين يوقعون علي البيان و الله معك يا فضيلة الشيخ
حسن بن علي الشمراني (زائر) — 16/07/2010
يقول شيخنا حفظه الله : (أن جنود الشيطان من الصحفيين لا يرضيهم هذا ). وأقول الشيخ حفظه الله أحسن الظن بهم ولذا وصف بعض الصحفيين بأنهم جنود الشيطان؛ وإلا فهم قادةالشيطان وليسوا جنوداً له..
غير مسجل (زائر) — 16/07/2010
الهم انصر الإسلام والمسلمين
محمود (زائر) — 16/07/2010
السلام عليكم بارك الله في شيخنا البراك ونفع به الا سلام والمسلمين
احمد حسن (زائر) — 17/07/2010
وهذا تأيدي تكفون سجلوه معكم
عمر عبدالله (زائر) — 17/07/2010
الصحفيين قالت عنهم احد الاخوات الفاضلات في برنامج ساعة حوار قناة المجد انهم ( دعاة جحر الضب ). عليهم من الله ما يستحقون
سعد بن مقيل الشمري (زائر) — 17/07/2010
وأنا أضم صوتي للمشايخ وطلبة العلم الفضلاء في تأييد ونصرة الشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله فهو لم يقل إلا الحق ومن يتابع ما يكتبه بعض الصحفيين والصحفيات يجد نفاقاو حربا على الله ورسوله وعباده المؤمنين .
أبو عفان (زائر) — 17/07/2010
اللهم أكفيناهم بمشئت فقد تطاولوا على ورثة نبيك, ودينك, وسنة نبيك.
أحمد عبد الله الصومالي (زائر) — 17/07/2010
الحمد لله مالك الملك، يؤتي الملك من يشاء، وينزع الملك ممن يشاء، ويعز من يشاء، ويذل من يشاء، بيده الخير، وهو على كل شيئ قدير. والصلاة والسلام على نبيه محمد وعلى آله وأصحابه. وبعد فجزى الله علماءنا الأفاضل خير الجزاء على ما قاموا به من الدفاع عن عرض أخيهم. ونحن مع الشيخ بالدفاع عن عرضه وعما يحمله من الدين الذي من أجل حاربه جنود الشياطين. وأأكد هنا للشيخ وإخوته من العلماء أن كيد الشيطان ضعيف كما قال ربنا، وأن كيد جنوده وأذاهم لا يضرهم إن هم صبروا واتقوا ربهم. وأدعو كل من يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله أن يهب لنصرة الحق وأهله، وأن لا يتساهل في طعن بعض أحكام الشريعة وحملتها؛ فإن طعن العلماء والتشكيك في مصداقيتهم مدخل طبيعي لهدم الدين من أساسه. وأخيرا أحذر المتطاولين على العلماء وخيار الأمة من التمادي في الباطل، والاغترار بصولة أهل الباطل ودعمهم لهم، والغفلة عن الله وعن حربه على من عادى أولياءه. ولا يغرنكم ميل قوى الكفر لجانبكم؛ فإن الله في الجانب الآخر، وهو عزيز ذو انتقام. اللهم هل بلغت
علي (زائر) — 17/07/2010
شيخنا الفاضل اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يرفع قدرك يعلي منزلتك امين . ولا يحزنك قول المرجفين فهؤلاء وامثالهم قال الله عز وجل فيهم <واذا قيل لهم لاتفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الاانهم هم ا لمفسدون ولكن لايشعرون> . ارجو من الاخوة المشرفيب ان يصححوا في نص الاية ادا كان هناك خطأ لأني لااحفظها جيدا.
عبد العزيز الصومالي (زائر) — 17/07/2010
السلام عليكم ورحمة الله وبر كاته ائيدقول الشيخ ناصر البراك بارك لله فيه اقول هؤلاء جنود اليشاطين واعلنوا حربا على الله وعلى دينه واصلوا جهادكم ضد هؤلاء العلمانيين ولا تسكتوا عنهم حظكم الله واقول لكم انى احبكم فى الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مؤيد (زائر) — 17/07/2010
أؤيد كل ما قيل في البيان و أضم صوتي للعلماء وفق الله الجميع للدفاع عن الدين الحنيف
نَحنُ للديّنِ فِدآء (زائر) — 17/07/2010
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (إنّا لننصر رُسلنا والذين ءامنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ) موقّعـة ومؤيّـدة فَ ياربّ كنّ بالعوّن
مبتعث (زائر) — 17/07/2010
أضم صوتي لهم، دفاعا عن شيخنا ورداً على الكذابين الأفاكين من الصحفيين .
أبو أحمد (زائر) — 18/07/2010
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الرسلين أمابعد: وفق الله العلماءلكل خير وهم بعدالله صمام امان لهذه البلاد بإذن الله وبالنسبه لجنودالشيطان اتمنى من ولاة امرنامحاسبة وزارة الإعلام على كل مايصدر ضدالدين من قبل المؤسسات التابعة لهاوالحمدلله رب العالمين.
ناصرالدريس التميمي (زائر) — 18/07/2010
بسم الله الرحمن الرحيم........ جزاكم الله خير الجزاء وأشهد الله على محبة شيخنا وحبيبنا الشيخ عبدالرحمن البراك ....وعلى محبتكم أنتم ياطلاب العلم والدعاة إلى الله , و صدق الشيخ فوالله إن بعض الصحفيين - وليس الكل - تشم رائحة كره الدين والعداء لأهله في مقالاته , وماذا نصف من هذا شأنه إلا بأنه من شياطين الإنس -أخزاهم الله -.... محبكم ابوسعود
حسن الدوسري (زائر) — 18/07/2010
ألى الأمام ياعلماؤنا الأفاضل ولايهمكم نعيق الضفادع
أبو محمد السليمان (زائر) — 18/07/2010
اضم صوتي للأخوة تأييدا ونصرة للشيخ البراك.... نحن مع العلماء ( الربانيين ) ممن لا يشخى في الله لومة لائم .... ولا نزكي على الله أحدا.
أبو ابراهيم (زائر) — 19/07/2010
جزاكم الله خيرا مشائخنا الكرام على وقفتكم.
عبدالله الشهراني (زائر) — 19/07/2010
الاخوة الكرام لا يحق للبراك او غيره وصف احد من الناس بهده الاوصاف والبراك اخطأ ويجب عليه الاعتدار .. وفي الحديث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم فيما ما معناه ( انصر اخاك ظالما او مظلوما ) ونصرة الاخ عندما يكون ظالما بأن ترده عن الخطأ وتوضح له الامر ، وهذا ما يجب علينا فعله تجاه البراك . كتابة البيانات التى لا تودي ولا تجيب طريقة اكل وشرب عليها الزمن والكل وبفضل من الله اصبح يعرف ما له وما عليه والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية .. وعملية وصف من يخالف بالعلماني أو اليبرالي فقول اتقوا الله ولا تحكموا على من خالفكم بصفات من انزل الله به من سلطان ولستم تعلمون بسراير الناس ونواياهم.. وفي الختام كل يأخذ من كلامه ويرد الا كلام الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
ناصر السنه (زائر) — 19/07/2010
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد, فإن هذالهو دأب المفسدين في الأرض فهؤلاء جعلوا كلاً من العقل ومن الأهواء حكمين على الشريعة وما جاءت به حكماً مستقلاً بذاته فلا يقبلون كل ما جاءت به الشريعه الإلهيه إذا تعارضت مع العقل أو مع الأهواءويضربون به عرض الحائط متجاهلين أنه من عند الله تعالى ولكن أبشروا با أهل الخير والصلاح أبشروا بنصر من الله وفتح قريب, فإن العزة والتمكين والبقاء لأهل الحق وأن قلوا وأماأهل الشر فقل فيهم:(ولاتحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون,إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار)وقل:(وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم), فحسبنا الله نعم المولى ونعم النصير,اللهم أهلك الظالمين بالظالمين وأخرجنا منهم سالمين. وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
البلوي (زائر) — 19/07/2010
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الرحمه المهداه وأنااضم صوتي للعلماء وفقهم الله وسددعلى طريق الخير خطاهم اما بعض الصحفيين الذيين يتطاولون على الدين واهل العلم وطلبتة والهيئات الشرعيه فوصف الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك حفظه الله لهم بأنهم جنود ابليس صدق بماقال بل البعض (( مريح ابليس )) فأقول لهم اتقواالله غدآ تعرضون على الله فماهو جوابكم والشي الغريب ان جميع من يتطاول على الدين واهله بأغلب الصحف السعوديه لايوجد من يردعهم عن ذالك كان المفروض يحال الى الشرع ليأخذ جزاءه ويكون عبره لغيره
مشايخ ودعاة الكويت (زائر) — 19/07/2010
نيابة عن مشايخ ودعاة الكويت نوقع البيان نصرة لدين لله ودفاعا عن علمائها
الغامدي (زائر) — 20/07/2010
وأنا أضم صوتي للمشايخ وطلبة العلم الفضلاء في تأييد ونصرة الشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله فهو لم يقل إلا الحق ومن يتابع ما يكتبه بعض الصحفيين والصحفيات يجد نفاقاو حربا على الله ورسوله وعباده المؤمنين .
اللؤلؤ المكنون (زائر) — 20/07/2010
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل كتب الله لك الاجر
ابو صالح (زائر) — 20/07/2010
محمد قد أخرج من مكة مطرودا وفي حميم الزيت إلم يرجع عن دينه ألقيا فيه بذالك فتن عبدلله أبن مسعود وكذاالصادقون ثابتون على مر العصور وكذا علمائنا هم شامخون صادقون ثابـتـون فلاتـعجـبــو أن يكونو كمحمد ومن ثم أبن مسعود وصـحـبـه الصـالـحـون أنا لا أزكيهمُ ولكن على الله أحـسبـهـم صـادقـون فلا تعجب أن تنبح الكلاب إذا منعت من شيئ فيه لذائذها وماتهتويه
أبو الشيماء (زائر) — 20/07/2010
ولشيخنا العلامة مني ألف ألف توقيع

[مطيع الله]

انظروا كيف تحالف جنود الشيطان ضد الشيخ العلامة حفظه الله ورزقه الصحة، وتأملوا كيف نصره الله بهذه الثلة المباركة من العلماء والمشائخ،

هكذا تناصر أهل الحق في زمن غلبة الجهل والضلال،
المصدر
http://almoslim.net/node/131236

[بوخالد911]

اللهم احفظ علمائنا

[شسالفة...؟]

لن يزيدنا كل هذا الهجوم إلا حباً وإجلالاً في شيخ لا نعرف عنه إلا خيراً ولا نزكي على الله من احد

سبحان الله عندما تسمع الشيخ وهو يتحدث تحس أنك تجلس مع رجل من عصر السلف الصالح

اللهم رد كيد انصار الشيطان في نحورهم

[مطيع الله]

اللهم احفظ علمائنا
اللهم آمين،
جزاك الله خيراً لنصرتك،


لن يزيدنا كل هذا الهجوم إلا حباً وإجلالاً في شيخ لا نعرف عنه إلا خيراً ولا نزكي على الله من احد

سبحان الله عندما تسمع الشيخ وهو يتحدث تحس أنك تجلس مع رجل من عصر السلف الصالح

اللهم رد كيد انصار الشيطان في نحورهم

جزاك الله خيراً أخي الفاضل،

الشيخ يتعرض لكتائب إعلامية، شيطانية، مهولة،

قنوات إخبارية وصحف ومواقع انترنت ومنظمات تغريبية،
كلها جعلها الشيخ لا شيء، وأحرق جهودها، واكتسحها بمجرد تعليق على سؤال،

نعم، هم أقرب لما يرضي الشيطان، عنهم لما يرضي الله،
والدلائل، على ذلك كثير، وأقلها محاباة أهل الفجور وظلمة الأمة، وقتلة المسلمين في العراق وأفغانستان.


اللهم احفظ الشيخ، ورد كيد شانئيه في صدورهم المظلمة.

[صليب الراي]

هذه الفتوى التي أحدثت زوبعة على الشيخ البراك :

http://albrrak.net/index.php?option=content&task=view&id=17426

تحذير من فتنة الدعوة إلى الاختلاط

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:

فإن الاختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم ـ وهو المنشود للعصرانيين ـ حرامٌ؛ لأنه يتضمن النظر الحرام والتبرج الحرام والسفور الحرام والخلوة الحرام والكلام الحرام بين الرجال والنساء، وكل ذلك طريق إلى ما بعده.
والباعث للعصرانيين الداعين إلى هذا الاختلاط أمران:
الأول: النزعة إلى حياة الغرب الكافر، فعقولهم مستغرِبة، ويريدون تغريب الأمة؛ بل يريدون فرض هذا التغريب.
الثاني: اتباع الشهوات، قال تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا))

ومن استحل هذا الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتدا، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله، والأصل في ذلك أن من جحد معلوما من دين الإسلام بالضرورة كفر لأنه مكذب أو غير ملتزم بأحكام الشريعة، وهذا مقرر ومعروف عند علماء الإسلام، أعني تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء على الوجه المذكور، ومضى العمل بعدم الاختلاط عند المسلمين في جميع القرون حتى استولى الكفار من اليهود والنصارى على كثير من البلاد الإسلامية، وهو ما يسمى بالاستعمار، وكان تغريب المرأة وحملها على التمرد على أحكام الإسلام وآدابه باسم تحرير المرأة هو أهمَ وسيلة اتخذوها لتغيير مجتمعات المسلمين وتغريبها، ونشر فاحشة الزنا فيها، من خلال مؤسسات الفجور كدور السينما وبيوت الرقص والغناء.

وقد كانت بلادنا المملكة العربية السعودية بلاد الحرمين في منأى عن ذلك إذ سلمها الله من وطأة الاستعمار النصراني، وقد أنعم الله على هذه البلاد بدعوة الإصلاح وتجديد دعوة التوحيد على يد الإمامين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود رحمهما الله، الدعوة التي لا نزال نتمتع بآثارها ولله الحمد، ولكن أعداء الإسلام قد غاظهم أن تبقى هذه البلاد على أصالتها وطهر مجتمعها وعفة نسائها، فاتخذوا من الدعوة إلى ما يسمى حقوق المرأة أداة للوصول إلى مآربهم، فطالبوا بنزع الحجاب، والتخلص من المحرم، واختلاط المرأة بالرجال في العمل والتعليم، بل طالبوا بتسوية المرأة بالرجل في كل شيء، وهذا مصداق قوله تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا))، وفُسِّر الذي يتبعون الشهوات بالزناة واليهود والنصارى، كما صرح به ابن كثير وهو المأثور عن السلف رحمهم الله.

ولا تستغرب أيها المسلم أن الإنسان قد يكفر بكلمة وهو لا يشعر، فلا تأمن على نفسك، بل الحذر الحذر! وفي الحديث: ((وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم)) رواه البخاري.

ومما يحسن التنبيه إليه أن كل من رضي بعمل ابنته أو أخته أو زوجته مع الرجال أو بالدراسة المختلطة فهو قليل الغيرة على عرضه، وهذا نوع من الدياثة، لأنه بذلك يرضى بنظر الرجال الأجانب إليها، وغير ذلك مما يجر إليه الاختلاط.

وإني بهذه المناسبة أتوجه إلى ولاة الأمر وفقهم الله ليقفوا هذه الفتنة فتنة الدعوة إلى الاختلاط، ويحموا مجتمعنا من أسباب الفساد بسد أبوابه، نصرة لله ورسوله، وأداء لأمانة المسؤولية، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)) وفق الله ولاة أمورنا لما فيه الخير لهذه الأمة، وحفظ الله بلادنا من كيد الكائدين وأطماع الحاقدين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

عبد الرحمن بن ناصر البراك

8ربيع الأول1431هـ

[زايدي]

اللهم احفظ الشيخ ورد كيد شانئيه في صدورهم المظلمة
اللهم رد كيد أنصار الشيطان في نحورهم
اللهم احفظ علماؤنا

[عاشق الشهادة]

جزاك الله كل خير اخي مطيع الله وحفظ الله الشيخ البراك من كل شر ,
اطالب الادارة المؤقره بتثبيت الموضوع

[مطيع الله]

لكم الشكر، أحبابنا، وكتب الله لكم الأجر، في ذبكم عن شيخنا، وقدوتنا، وحبيبنا، الشيخ البراك حفظه الله،
فقد والله قال الحق، وأخرس جنود الشياطين، حصدهم الله في جهنم، من لم يتب منهم،


هذه الفتوى التي أحدثت زوبعة على الشيخ البراك :

http://albrrak.net/index.php?option=content&task=view&id=17426

تحذير من فتنة الدعوة إلى الاختلاط

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:

فإن الاختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم ـ وهو المنشود للعصرانيين ـ حرامٌ؛ لأنه يتضمن النظر الحرام والتبرج الحرام والسفور الحرام والخلوة الحرام والكلام الحرام بين الرجال والنساء، وكل ذلك طريق إلى ما بعده.
والباعث للعصرانيين الداعين إلى هذا الاختلاط أمران:
الأول: النزعة إلى حياة الغرب الكافر، فعقولهم مستغرِبة، ويريدون تغريب الأمة؛ بل يريدون فرض هذا التغريب.
الثاني: اتباع الشهوات، قال تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا))

ومن استحل هذا الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتدا، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله، والأصل في ذلك أن من جحد معلوما من دين الإسلام بالضرورة كفر لأنه مكذب أو غير ملتزم بأحكام الشريعة، وهذا مقرر ومعروف عند علماء الإسلام، أعني تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء على الوجه المذكور، ومضى العمل بعدم الاختلاط عند المسلمين في جميع القرون حتى استولى الكفار من اليهود والنصارى على كثير من البلاد الإسلامية، وهو ما يسمى بالاستعمار، وكان تغريب المرأة وحملها على التمرد على أحكام الإسلام وآدابه باسم تحرير المرأة هو أهمَ وسيلة اتخذوها لتغيير مجتمعات المسلمين وتغريبها، ونشر فاحشة الزنا فيها، من خلال مؤسسات الفجور كدور السينما وبيوت الرقص والغناء.

وقد كانت بلادنا المملكة العربية السعودية بلاد الحرمين في منأى عن ذلك إذ سلمها الله من وطأة الاستعمار النصراني، وقد أنعم الله على هذه البلاد بدعوة الإصلاح وتجديد دعوة التوحيد على يد الإمامين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود رحمهما الله، الدعوة التي لا نزال نتمتع بآثارها ولله الحمد، ولكن أعداء الإسلام قد غاظهم أن تبقى هذه البلاد على أصالتها وطهر مجتمعها وعفة نسائها، فاتخذوا من الدعوة إلى ما يسمى حقوق المرأة أداة للوصول إلى مآربهم، فطالبوا بنزع الحجاب، والتخلص من المحرم، واختلاط المرأة بالرجال في العمل والتعليم، بل طالبوا بتسوية المرأة بالرجل في كل شيء، وهذا مصداق قوله تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا))، وفُسِّر الذي يتبعون الشهوات بالزناة واليهود والنصارى، كما صرح به ابن كثير وهو المأثور عن السلف رحمهم الله.

ولا تستغرب أيها المسلم أن الإنسان قد يكفر بكلمة وهو لا يشعر، فلا تأمن على نفسك، بل الحذر الحذر! وفي الحديث: ((وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم)) رواه البخاري.

ومما يحسن التنبيه إليه أن كل من رضي بعمل ابنته أو أخته أو زوجته مع الرجال أو بالدراسة المختلطة فهو قليل الغيرة على عرضه، وهذا نوع من الدياثة، لأنه بذلك يرضى بنظر الرجال الأجانب إليها، وغير ذلك مما يجر إليه الاختلاط.

وإني بهذه المناسبة أتوجه إلى ولاة الأمر وفقهم الله ليقفوا هذه الفتنة فتنة الدعوة إلى الاختلاط، ويحموا مجتمعنا من أسباب الفساد بسد أبوابه، نصرة لله ورسوله، وأداء لأمانة المسؤولية، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)) وفق الله ولاة أمورنا لما فيه الخير لهذه الأمة، وحفظ الله بلادنا من كيد الكائدين وأطماع الحاقدين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

عبد الرحمن بن ناصر البراك

8ربيع الأول1431هـ

حفظ الله الشيخ، ما أحرَّ، وأشد هذه الفتوى عليهم، فقد جعلتهم، كالكلاب المسعورة،
من رضي بعمل محارمه مع الرجال، فهو ديوث، لا شك في ذلك، ولا مراء.

اللهم احفظ الشيخ ورد كيد شانئيه في صدورهم المظلمة
اللهم رد كيد أنصار الشيطان في نحورهم
اللهم احفظ علماؤنا

اللهم آمين، ولك مثل ما دعيت له،
ورد الله كيد جند ابليس في نحورهم، وكفانا شرهم



جزاك الله كل خير اخي مطيع الله وحفظ الله الشيخ البراك من كل شر ,
اطالب الادارة المؤقره بتثبيت الموضوع

جزاك الله خيراً، أخي عاشق الشهادة،
وفي تثبيت الموضوع تكريم للشيخ، وتبيان لعمل أهل الباطل، وتحذير الناس من أعمالهم.

[الصريحه]

اللهم اعزنا بهم

[الأصيلة]

الحمد لله
ظهر الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا...

[السلفي]

حفظ الله شيخنا البراك وباقي علمائنا ومشايخنا .

[(الفيصل)]

يا غلام إني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك وإذا سألت فلتسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف

[مطيع الله]

اللهم اعزنا بهم


الحمد لله
ظهر الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا...


حفظ الله شيخنا البراك وباقي علمائنا ومشايخنا .


يا غلام إني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك وإذا سألت فلتسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف

شكر الله لكم جميعاً،

[الشقيان]

اللهم احفظ علمائنا

امييييييييييييييييين

[واحد 11]

من رضي بعمل محارمه مع الرجال، فهو ديوث، لا شك في ذلك، ولا مراء.

.[/size][/color]


لو افترضنا ان كل مرأة تعمل مع رجال بأنها فاجرة وبأن زوجها او والدها ديوث
لأصبح المسلمين في الدول التي تعمل بها المرأة بجانب الرجل كشرق اسيا ماليزيا واندونيسيا او اوروبا وحتى الدول العربية مثل مصر وسوريا وحتى في قطر
هؤلاء جميعهم خارجين عن ملة الاسلام .. او السلفية


تقدر تقولي ماحكم عمل النساء في تلك الدول والذي اصبح عرف لديهم ولا يوجد به اي خلاف من علمائهم ...؟؟؟ هل تنطبق عليهم الدياثة والكفر كما تفضل الشيخ البراك

اعلم ان هناك من سيقول انت مع الاختلاط والفساد والاسطوانة المتكررة التي نسمعها دائما
ليس بالضرورة ان اكون مخالف لكم لاكون في صف الانحلال ... انا مع الدين ومع الاختلاط بحدود الدين والاسلام وحسب الضوابط الشرعية ليس كما يراها السلفييون الذين لم نعد نسمع منهم سوى كلمة كافر او مشرك .. وكأننا نعيش بين كفار قريش

اتقوا الله ولا تقذفوا الحرائر وبنات المسلمين واهليهم بهذه الصفات وتخرجوهم عن الملة
اتركوا الناس تعمل وتكافح من اجل لقمة عيش كريمة دون منه او وصاية من احد

[مطيع الله]

لو افترضنا ان كل مرأة تعمل مع رجال بأنها فاجرة وبأن زوجها او والدها ديوث
لأصبح المسلمين في الدول التي تعمل بها المرأة بجانب الرجل كشرق اسيا ماليزيا واندونيسيا او اوروبا وحتى الدول العربية مثل مصر وسوريا وحتى في قطر
هؤلاء جميعهم خارجين عن ملة الاسلام .. او السلفية


تقدر تقولي ماحكم عمل النساء في تلك الدول والذي اصبح عرف لديهم ولا يوجد به اي خلاف من علمائهم ...؟؟؟ هل تنطبق عليهم الدياثة والكفر كما تفضل الشيخ البراك

اعلم ان هناك من سيقول انت مع الاختلاط والفساد والاسطوانة المتكررة التي نسمعها دائما
ليس بالضرورة ان اكون مخالف لكم لاكون في صف الانحلال ... انا مع الدين ومع الاختلاط بحدود الدين والاسلام وحسب الضوابط الشرعية ليس كما يراها السلفييون الذين لم نعد نسمع منهم سوى كلمة كافر او مشرك .. وكأننا نعيش بين كفار قريش

اتقوا الله ولا تقذفوا الحرائر وبنات المسلمين واهليهم بهذه الصفات وتخرجوهم عن الملة
اتركوا الناس تعمل وتكافح من اجل لقمة عيش كريمة دون منه او وصاية من احد

استغفر الله العظيم وأتوب إليه،
يا أخي مالك لا ترى إلا ما تريد،
أنت الآن تقولني اتهام كل مؤمنة أجبرتها الظروف على العمل في مكان مختلط بما لا يليق شرعاً ولا عرفاً،

الدين دين الله، وكل مسلم عليه واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
ولا نعلم مصائر الناس، والله غفور رحيم، هو من يدخل النار وهو من يدخل الجنة،

اللهم اجعلنا وإياك من أهل الجنة، آمين.

[هاب ريح]

استغفر الله العظيم وأتوب إليه،
يا أخي مالك لا ترى إلا ما تريد،
أنت الآن تقولني اتهام كل مؤمنة أجبرتها الظروف على العمل في مكان مختلط بما لا يليق شرعاً ولا عرفاً،

الدين دين الله، وكل مسلم عليه واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
ولا نعلم مصائر الناس، والله غفور رحيم، هو من يدخل النار وهو من يدخل الجنة،

اللهم اجعلنا وإياك من أهل الجنة، آمين.



:discuss:


عندي نفس سؤال واحد 11 وانت ما اجبت على شيء !!

فتوى الشيخ تقول كفر ودياثة والا انا ما عرفت اقرأ

[هاب ريح]

الله يجمع علماء المسلمين على كلمة الحق

ويواجهون الكفر البواح

ويصدحون بالحق اللي نعرفه ويعرفونه

اللهم آمين

[مطيع الله]

:discuss:


عندي نفس سؤال واحد 11 وانت ما اجبت على شيء !!

فتوى الشيخ تقول كفر ودياثة والا انا ما عرفت اقرأ

آآآآآآآآآآآه، يا خطير يا هاب ريح،
كلام الشيخ ما حد يعترض عليه،

تتكرم تذكر لي حد لديه من العلم الشرعي ما يؤهله لرد فتوى الشيخ؟:victory:

ما تكلمت عنه هو رأيي الشخصي، والذي قد أتراجع عنه في حال تصحيحي أو تنبيهي، فوراً

[هاب ريح]

آآآآآآآآآآآه، يا خطير يا هاب ريح،
كلام الشيخ ما حد يعترض عليه،

تتكرم تذكر لي حد لديه من العلم الشرعي ما يؤهله لرد فتوى الشيخ؟:victory:

ما تكلمت عنه هو رأيي الشخصي، والذي قد أتراجع عنه في حال تصحيحي أو تنبيهي، فوراً



يا اخي ما دام كلام الشيخ مب كلام الله يحق لنا ان نناقشه انا وانت وغيرنا كل واحد بمقدوره وعلمه واستفتاء قلبه

اليست هي فتوى ؟ الفتوى حكم عام والا حكم مخصوص باحوال وظروف وفئات معينة تتطابق مع الادلة ومقتضاها ومدلولها ومقاصد الشرع اليس كذلك ؟؟

احنا مب في كهنوت وكنسوت احنا في دين له قراءات ومذاهب والكل مسلم ومختار ومريد


بيان العلماء في تأييد ونصرة الشيخ البراك


ثانياً: أن سماحة شيخنا حفظه الله لم يعمم في حكمه، وإنما أراد طائفة من الصحفيين بأنهم جنود الشيطان، ونضيف نحن بأن هذه الطائفةَ ليست قليلة، وهم بحق ينطبق عليهم هذا الوصف، مع تقديرنا ودعائنا بالتوفيق والتسديد والثبات على الحق لمن يكتب مصلحاً ومدافعاً عن الحق.
ثالثاً: أن الذين عناهم الشيخ بجنود الشيطان هم معروفون للأمة بحمد الله، وكتاباتهم مرصودة، وهم الذين يطعنون في الدين، ويسخرون بسنة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم؛ ويدعون إلى الرذائل، ومن هؤلاء:
1. مَن وصف القرون العشرة الإسلامية الأولى بأنها عصور ظلام. (( مقال: التنوير..صراعٌ ضد التخلفِ)،نُشِرَ في جريدةِ الرياضِ بتاريخ:13ربيع الآخرِ 1427هـ- العدد(13835).
2. مَن وصف الفتوحات الإسلامية بأنها استرقاق للإنسان بلا حياء ولا عقل. ( مقال: نحن.. والإنسان)،نُشِرَ في جريدة الرياض،بتاريخ: الخميس 4 ربيع الآخر 1426هـ - العدد (13471).
3. مَن سخِر بتفسير كلمة التوحيد بأنها لا معبود بحق إلا الله، وجعل هذا التفسير تشويها للدين، مصححا بذلك جميع الأديان. "مقال: إسلام النص وإسلام الصراع"، جريدة الرياض: الاثنين 29 ذي الحجة 1428هـ( حسب الرؤية ) – العدد:( 14441).
4. مَن طعن في عقيدة الولاء والبراء، وجعلها تشويها للإسلام. (مقال: فلسفة الولاء والبراء في الإسلام)،نُشرَ في جريدة الرياض، بتاريخ: الثلاثاء 20جمادى الآخرة 1426هـ العدد:( 13546).
5. من طعن في الأحكام الشرعية كالجلد و التعزير، وجعلها بدائية وهمجية. (مقال جلد الإعلاميين والصحفيين، جريدة الجزيرة الأحد 13 ذو القعدة 1430هـ- العدد 13545)
6. من طعن في قضائنا الشرعي، ووصفه بأنه ظالم للمرأة، وأنه يدار بعقلية القرون الوسطى. (مقال: لماذا الازدواجية؟ صحيفة الرياض الاثنين 15 ربيع الأول 1431هـ - العدد 15225)
7. من أشاد بالاختلاط وجعله من كرائم الأخلاق، ووصف الحجاب بأنه سجن يلتف على المرأة. (مقال: أعذب كذبة في تاريخ الرياض جريدة الرياض : الإثنين 15محرم 1430هـ -العدد 14812).
8. من طعن في هيئة الأمر بالمعروف ورجال الحسبة، ووصفهم بالسوء، واستطال في أعراضهم. (مقال: رئيس هيئة الأمر بالمعروف.. ما رأيك أن تبدأ من هنا؟ جريدة الوطن /الثلاثاء 29 صفر 1430هـ العدد 3070 السنة التاسعة).
9. من اتهم السعوديين بالتشدد وأنهم منطلق الإرهاب. (مقال: السعودية أمام أعداء سعوديين، جريدة الوطن /الثلاثاء 25 ربيع الآخر 1430هـ العدد 3126 ـ السنة التاسعة) .
إلى غير ذلك من الكتابات المنحرفة،




النصرة جاءت مخصصة لمقالات مذكورة وهذا امر غريب

لانه اتهم اصحابها باتهامات تعرضهم للخطر والتهديد المباشر من زعران واوباش ومتطرفين
يظنون بانهم يغضبون لله وينفذون احكامه بالاعدام

يا ريته عمم ولا خص

بعدين الشيخ يقول حكما وحتما بان مقالات معينة

طعنت وسخرت في الدين والرسول صلى الله عليه وسلم الخ

هذه اتهامات خطيرة لماذا لم يرفعها الى القضاء ليتم الاستجواب والتحقيق ؟؟؟

هل هو مدع وقاض وجلاد ؟؟؟


واذا كان محقا فلماذا يناصره 38 عالما الم يغنه الحق عن نصرتهم


هذه الفتوى التي أحدثت زوبعة على الشيخ البراك :

http://albrrak.net/index.php?option=content&task=view&id=17426

تحذير من فتنة الدعوة إلى الاختلاط

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:

فإن الاختلاط بين الرجال والنساء في ميادين العمل والتعليم ـ وهو المنشود للعصرانيين ـ حرامٌ؛ لأنه يتضمن النظر الحرام والتبرج الحرام والسفور الحرام والخلوة الحرام والكلام الحرام بين الرجال والنساء، وكل ذلك طريق إلى ما بعده.
والباعث للعصرانيين الداعين إلى هذا الاختلاط أمران:
الأول: النزعة إلى حياة الغرب الكافر، فعقولهم مستغرِبة، ويريدون تغريب الأمة؛ بل يريدون فرض هذا التغريب.
الثاني: اتباع الشهوات، قال تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا))

ومن استحل هذا الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتدا، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله، والأصل في ذلك أن من جحد معلوما من دين الإسلام بالضرورة كفر لأنه مكذب أو غير ملتزم بأحكام الشريعة، وهذا مقرر ومعروف عند علماء الإسلام، أعني تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء على الوجه المذكور، ومضى العمل بعدم الاختلاط عند المسلمين في جميع القرون حتى استولى الكفار من اليهود والنصارى على كثير من البلاد الإسلامية، وهو ما يسمى بالاستعمار، وكان تغريب المرأة وحملها على التمرد على أحكام الإسلام وآدابه باسم تحرير المرأة هو أهمَ وسيلة اتخذوها لتغيير مجتمعات المسلمين وتغريبها، ونشر فاحشة الزنا فيها، من خلال مؤسسات الفجور كدور السينما وبيوت الرقص والغناء.

وقد كانت بلادنا المملكة العربية السعودية بلاد الحرمين في منأى عن ذلك إذ سلمها الله من وطأة الاستعمار النصراني، وقد أنعم الله على هذه البلاد بدعوة الإصلاح وتجديد دعوة التوحيد على يد الإمامين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود رحمهما الله، الدعوة التي لا نزال نتمتع بآثارها ولله الحمد، ولكن أعداء الإسلام قد غاظهم أن تبقى هذه البلاد على أصالتها وطهر مجتمعها وعفة نسائها، فاتخذوا من الدعوة إلى ما يسمى حقوق المرأة أداة للوصول إلى مآربهم، فطالبوا بنزع الحجاب، والتخلص من المحرم، واختلاط المرأة بالرجال في العمل والتعليم، بل طالبوا بتسوية المرأة بالرجل في كل شيء، وهذا مصداق قوله تعالى: ((وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا))، وفُسِّر الذي يتبعون الشهوات بالزناة واليهود والنصارى، كما صرح به ابن كثير وهو المأثور عن السلف رحمهم الله.

ولا تستغرب أيها المسلم أن الإنسان قد يكفر بكلمة وهو لا يشعر، فلا تأمن على نفسك، بل الحذر الحذر! وفي الحديث: ((وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم)) رواه البخاري.

ومما يحسن التنبيه إليه أن كل من رضي بعمل ابنته أو أخته أو زوجته مع الرجال أو بالدراسة المختلطة فهو قليل الغيرة على عرضه، وهذا نوع من الدياثة، لأنه بذلك يرضى بنظر الرجال الأجانب إليها، وغير ذلك مما يجر إليه الاختلاط.

وإني بهذه المناسبة أتوجه إلى ولاة الأمر وفقهم الله ليقفوا هذه الفتنة فتنة الدعوة إلى الاختلاط، ويحموا مجتمعنا من أسباب الفساد بسد أبوابه، نصرة لله ورسوله، وأداء لأمانة المسؤولية، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)) وفق الله ولاة أمورنا لما فيه الخير لهذه الأمة، وحفظ الله بلادنا من كيد الكائدين وأطماع الحاقدين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

عبد الرحمن بن ناصر البراك

8ربيع الأول1431هـ



هذه الفتوى هل هي واجبة على كل مسلم ؟
افرض ان علماء مصر والاردن وغيرهم اعترضوا وفندوها ؟؟ وهو امر وارد لان الاسلام دين سعة واختلاف وتعدد مذاهب واراء

[القحطاني505]

اللهم احفظ علمائنا ..

بيّض الله وجهك على الخبر السار يا مطيع الله ..

[هاب ريح]

بيان العلماء في تأييد ونصرة الشيخ البراك



أولا: أن كثيرا من صحفنا دأبُها الوقيعةُ في العلماء، وتنقصُّهم، والسخرية بفتاواهم التي لا تجري مع أهوائهم وتخالف فكرهم السيئ، مع التصريح بأسمائهم، ولم يسلم منهم حتى العلماء الأموات، دون خوف ولا حياء، وطعنهم هذا هو طعن فيما يحملونه من الحق والمنهج السليم الذي يدعون إليه، وهو مصداق قوله تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا وقوله تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ فهذه الآيات في حق الأنبياء والعلماء هم ورثة الأنبياء، فلا بدع أن يتسلط عليهم هؤلاء المجرمون، ليرفع الله درجات العلماء ، ويعلي ذكرهم، وهؤلاء المجرمون لا يضرون إلا أنفسهم.
ثانياً: أن سماحة شيخنا حفظه الله لم يعمم في حكمه، وإنما أراد طائفة من الصحفيين بأنهم جنود الشيطان، ونضيف نحن بأن هذه الطائفةَ ليست قليلة، وهم بحق ينطبق عليهم هذا الوصف، مع تقديرنا ودعائنا بالتوفيق والتسديد والثبات على الحق لمن يكتب مصلحاً ومدافعاً عن الحق.
ثالثاً: أن الذين عناهم الشيخ بجنود الشيطان هم معروفون للأمة بحمد الله، وكتاباتهم مرصودة، وهم الذين يطعنون في الدين، ويسخرون بسنة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم؛ ويدعون إلى الرذائل،


ومن هؤلاء:
1. مَن وصف القرون العشرة الإسلامية الأولى بأنها عصور ظلام. (( مقال: التنوير..صراعٌ ضد التخلفِ)،نُشِرَ في جريدةِ الرياضِ بتاريخ:13ربيع الآخرِ 1427هـ- العدد(13835).


2. مَن وصف الفتوحات الإسلامية بأنها استرقاق للإنسان بلا حياء ولا عقل. ( مقال: نحن.. والإنسان)،نُشِرَ في جريدة الرياض،بتاريخ: الخميس 4 ربيع الآخر 1426هـ - العدد (13471).


3. مَن سخِر بتفسير كلمة التوحيد بأنها لا معبود بحق إلا الله، وجعل هذا التفسير تشويها للدين، مصححا بذلك جميع الأديان. "مقال: إسلام النص وإسلام الصراع"، جريدة الرياض: الاثنين 29 ذي الحجة 1428هـ( حسب الرؤية ) – العدد:( 14441).


4. مَن طعن في عقيدة الولاء والبراء، وجعلها تشويها للإسلام. (مقال: فلسفة الولاء والبراء في الإسلام)،نُشرَ في جريدة الرياض، بتاريخ: الثلاثاء 20جمادى الآخرة 1426هـ العدد:( 13546).


5. من طعن في الأحكام الشرعية كالجلد و التعزير، وجعلها بدائية وهمجية. (مقال جلد الإعلاميين والصحفيين، جريدة الجزيرة الأحد 13 ذو القعدة 1430هـ- العدد 13545)

6.
وأنه يدار بعقلية القرون الوسطى. (مقال: لماذا الازدواجية؟ صحيفة الرياض الاثنين 15 ربيع الأول 1431هـ - العدد 15225)

7. من أشاد بالاختلاط وجعله من كرائم الأخلاق، ووصف الحجاب بأنه سجن يلتف على المرأة. (مقال: أعذب كذبة في تاريخ الرياض جريدة الرياض : الإثنين 15محرم 1430هـ -العدد 14812).
8. من طعن في هيئة الأمر بالمعروف ورجال الحسبة، ووصفهم بالسوء، واستطال في أعراضهم. (مقال: رئيس هيئة الأمر بالمعروف.. ما رأيك أن تبدأ من هنا؟ جريدة الوطن /الثلاثاء 29 صفر 1430هـ العدد 3070 السنة التاسعة).
9. من اتهم السعوديين بالتشدد وأنهم منطلق الإرهاب. (مقال: السعودية أمام أعداء سعوديين، جريدة الوطن /الثلاثاء 25 ربيع الآخر 1430هـ العدد 3126 ـ السنة التاسعة) .


إلى غير ذلك من الكتابات المنحرفة،


وصف اصحاب المقالات باوصاف مقذعة جدا وشديدة ووصفت افكارهم وكتابتهم واشخاصهم بالسوء

ولم يعمم على الافعال بل حددت المقالات بأعيانها !!! وهذا نهج غير محمود يعني حدد اصحاب المقالات بانهم جنود الشيطان وباقي الاوصاف القبيحة

تعالوا الى 1 الى 9

وستجدون انفسكم وقعتم فيها او في بعضها فهل تستحقون ما صب على رؤوسهم ؟؟

كلها امور نقاشية وقابلة للجدل والاخذ والرد

مثل

من اتهم السعوديين بالتشدد وأنهم منطلق الإرهاب

من طعن في هيئة الأمر بالمعروف ورجال الحسبة، ووصفهم بالسوء، (بناء على قصص وتجاوزات ورجال الهيئة ليسوا بمعصومين وليسوا من احسن الخلق )

من طعن في قضائنا الشرعي ، ووصفه بأنه ظالم للمرأة،( ما اكثر الجلد في القضاء السعودي حتى في امور لم يرد فيها الجلد في الفقه)


مَن طعن في عقيدة الولاء والبراء. من الذي يطعن في المفهوم ؟ هناك انتقاد لسوء التطبيق والفهم والا الولاء ليس كله لله والبراء ليس براء الا بحسب افهام وتفسيرات وهي امور مبهمة الا اذا نوقشت



مَن سخِر بتفسير كلمة التوحيد بأنها لا معبود بحق إلا الله، وجعل هذا التفسير تشويها للدين، مصححا بذلك جميع الأديان. "مقال: إسلام النص وإسلام الصراع"، جريدة الرياض: الاثنين 29 ذي الحجة 1428هـ( حسب الرؤية ) – العدد:( 14441).

:omg:

من سخر حقا وصدقا فيجب ان تقام عليه الحجة امام قضاء بأدلة وشهادات وتقرير من لجنة

الشيخ حدد مقالة وصاحبها وكأنه رماه بالكفر وهذه عظيمة !!!
كان ابن حنبل يتجنب الاعيان والتحديد ويتكلم بعموم حتى في محنته وسجنه ولم يدفعه الغضب للانتقام وتكفير الاعيان

[هاب ريح]

وين راعي الموضوع ؟

[(الفيصل)]

يا اخي ما دام كلام الشيخ مب كلام الله يحق لنا ان نناقشه انا وانت وغيرنا كل واحد بمقدوره وعلمه واستفتاء قلبه

اليست هي فتوى ؟ الفتوى حكم عام والا حكم مخصوص باحوال وظروف وفئات معينة تتطابق مع الادلة ومقتضاها ومدلولها ومقاصد الشرع اليس كذلك ؟؟

احنا مب في كهنوت وكنسوت احنا في دين له قراءات ومذاهب والكل مسلم ومختار ومريد





النصرة جاءت مخصصة لمقالات مذكورة وهذا امر غريب

لانه اتهم اصحابها باتهامات تعرضهم للخطر والتهديد المباشر من زعران واوباش ومتطرفين
يظنون بانهم يغضبون لله وينفذون احكامه بالاعدام

يا ريته عمم ولا خص

بعدين الشيخ يقول حكما وحتما بان مقالات معينة

طعنت وسخرت في الدين والرسول صلى الله عليه وسلم الخ

هذه اتهامات خطيرة لماذا لم يرفعها الى القضاء ليتم الاستجواب والتحقيق ؟؟؟

هل هو مدع وقاض وجلاد ؟؟؟


واذا كان محقا فلماذا يناصره 38 عالما الم يغنه الحق عن نصرتهم





هذه الفتوى هل هي واجبة على كل مسلم ؟
افرض ان علماء مصر والاردن وغيرهم اعترضوا وفندوها ؟؟ وهو امر وارد لان الاسلام دين سعة واختلاف وتعدد مذاهب واراء


وصف اصحاب المقالات باوصاف مقذعة جدا وشديدة ووصفت افكارهم وكتابتهم واشخاصهم بالسوء

ولم يعمم على الافعال بل حددت المقالات بأعيانها !!! وهذا نهج غير محمود يعني حدد اصحاب المقالات بانهم جنود الشيطان وباقي الاوصاف القبيحة

تعالوا الى 1 الى 9

وستجدون انفسكم وقعتم فيها او في بعضها فهل تستحقون ما صب على رؤوسهم ؟؟

كلها امور نقاشية وقابلة للجدل والاخذ والرد

مثل

من اتهم السعوديين بالتشدد وأنهم منطلق الإرهاب

من طعن في هيئة الأمر بالمعروف ورجال الحسبة، ووصفهم بالسوء، (بناء على قصص وتجاوزات ورجال الهيئة ليسوا بمعصومين وليسوا من احسن الخلق )

من طعن في قضائنا الشرعي ، ووصفه بأنه ظالم للمرأة،( ما اكثر الجلد في القضاء السعودي حتى في امور لم يرد فيها الجلد في الفقه)


مَن طعن في عقيدة الولاء والبراء. من الذي يطعن في المفهوم ؟ هناك انتقاد لسوء التطبيق والفهم والا الولاء ليس كله لله والبراء ليس براء الا بحسب افهام وتفسيرات وهي امور مبهمة الا اذا نوقشت



مَن سخِر بتفسير كلمة التوحيد بأنها لا معبود بحق إلا الله[/color]، وجعل هذا التفسير تشويها للدين، مصححا بذلك جميع الأديان. "مقال: إسلام النص وإسلام الصراع"، جريدة الرياض: الاثنين 29 ذي الحجة 1428هـ( حسب الرؤية ) – العدد:( 14441).

:omg:

من سخر حقا وصدقا فيجب ان تقام عليه الحجة امام قضاء بأدلة وشهادات وتقرير من لجنة

الشيخ حدد مقالة وصاحبها وكأنه رماه بالكفر وهذه عظيمة !!!
كان ابن حنبل يتجنب الاعيان والتحديد ويتكلم بعموم حتى في محنته وسجنه ولم يدفعه الغضب للانتقام وتكفير الاعيان


وين راعي الموضوع ؟

لااراك ياهاب ريح الا والرياح تلعب بك يمين وشمال ولاأستبعد أنها (طيرتك) وربما يلحقك أو تلحق آخرين.

قد جانبك الصواب في كثير مما قلت وأجزم لك بأنك تهرف بما لاتعرف في هذه المسئلة ولهذا شرقت وغربت وقلت كلاماً من منطلق الرأي والرأي الاخر وهو لايمت بالحقيقة بصله ، وسكت عنك الا أن أصرارك على المشاركة جعلني أرد عليك الان بما تقولت بما يقطع بأنك تهرف بما لاتعرف والله وحده أعلم بنيتك ومبتغاك .

أخي الكريم بصرف النظر عن موقفنا من الشيخ وفتواه وبكونها صحيحة أو غير صحيحة فالرد عليه لايكون من العوام كما قلت أنت لاسيما في الأمور الإجتهاديه، إلا إذا كنت (مؤهلاً شرعياً) لهذا ولو صغر سنك أو حجمك ، وهذا ماأجزم بإنه منتفي فيك بالنظر لما قلت من مسائل عديده مثل مسئلة الجلد الذي تحكم به بعض الأحكام الشرعية بالسعوديه دون أن يرد بكتب الفقه !! ومن المعلوم بأن الجلد في حالات يأتي (كتعزير وليس كحد من حدود الله مقرره عند الشارع الحكيم ) فهي عقوبة لم يقررها الله وترك تقديرها لولي الامر أوالقاضي حسب المسئلة .
وليتك أكتفيت بهذا الهرف بل شرقت وغربت ودخلت بمنازل لاتعرف طرق أبوابها أو حتى نوافذها!!

فلتراجع نفسك بارك الله فيك ، ولتتكلم فيما يتكلم به العموم ، ولتترك هذا الأمر لأهله، الا إذا كان عندك كلمة خير فلتقلها والإ فالصمت أولى وهو الأقرب للصواب والحق.

[هاب ريح]

ما زلت انتظر الرد على كلامي !

شبعنا من مترادفات التهريف : مهرف - تهريفي - تهريف الخ

[(الفيصل)]

ما زلت انتظر الرد على كلامي !

شبعنا من مترادفات التهريف : مهرف - تهريفي - تهريف الخ

ماشاء الله عليك شكلك تقرأ سطر وتترك سطر
ماعلينا:)

الرد عليك -مع احترامي- لكاتب الموضوع
لايتعدى ماذكرته انت الان من مترادفات (حسب تعبيرك) وأضف إليها (شخبطه) وضياع وقت

مع احترامي لك في مكان أخر وموضوع أخر :nice:

[ليلة]

لو افترضنا ان كل مرأة تعمل مع رجال بأنها فاجرة وبأن زوجها او والدها ديوث
لأصبح المسلمين في الدول التي تعمل بها المرأة بجانب الرجل كشرق اسيا ماليزيا واندونيسيا او اوروبا وحتى الدول العربية مثل مصر وسوريا وحتى في قطر
هؤلاء جميعهم خارجين عن ملة الاسلام .. او السلفية


تقدر تقولي ماحكم عمل النساء في تلك الدول والذي اصبح عرف لديهم ولا يوجد به اي خلاف من علمائهم ...؟؟؟ هل تنطبق عليهم الدياثة والكفر كما تفضل الشيخ البراك

اعلم ان هناك من سيقول انت مع الاختلاط والفساد والاسطوانة المتكررة التي نسمعها دائما
ليس بالضرورة ان اكون مخالف لكم لاكون في صف الانحلال ... انا مع الدين ومع الاختلاط بحدود الدين والاسلام وحسب الضوابط الشرعية ليس كما يراها السلفييون الذين لم نعد نسمع منهم سوى كلمة كافر او مشرك .. وكأننا نعيش بين كفار قريش

اتقوا الله ولا تقذفوا الحرائر وبنات المسلمين واهليهم بهذه الصفات وتخرجوهم عن الملة
اتركوا الناس تعمل وتكافح من اجل لقمة عيش كريمة دون منه او وصاية من احد



واضح ان عندك مشكله مع السلفيين

و حضرتك في أي صف ؟؟؟


.

[(الفيصل)]

واضح ان عندك مشكله مع السلفيين

و حضرتك في أي صف ؟؟؟


.

سؤال (قنبله) :)
و100% لن يأتيك الجواب الا بإسلوب (لف ودوران)
وأن غدا لناظره لقريب

[ليلة]

ما زلت انتظر الرد على كلامي !

شبعنا من مترادفات التهريف : مهرف - تهريفي - تهريف الخ





كلامك لا وزن له في يزن قشة في ميزان الشرع


مادمت تجهل أن "مستحل المحرمات" كافر

استريح ابرك

.

[ali440]

جزاك الله الف خير وبارك فيك يامطيع الله

وجزاك الله خير يا
الفيصل وبارك فيك

[(الفيصل)]

كلامك لا وزن له في يزن قشة في ميزان الشرع


مادمت تجهل أن "مستحل المحرمات" كافر

استريح ابرك

.


لاتكفر أحد بارك الله فيك
فإن هذا عظيم والشرح فيه يطول

بس خلك على سؤالك(القنبله) للأخ هاب ريح:)
وأذا أردت إستبدال القنبله بصاروخ أرض جو أسأله
هل هو علماني ؟؟

[هاب ريح]

كلامك لا وزن له في يزن قشة في ميزان الشرع


مادمت تجهل أن "مستحل المحرمات" كافر

استريح ابرك

.


اشكرك لانك ما خليتني مستحل حرمات بل جاهل بذلك = شيء طيب منك

وفعلا باستريح ..ابرك لي فقد قلت ما عندي

وهو كالتالي

:nice:



يا اخي ما دام كلام الشيخ مب كلام الله يحق لنا ان نناقشه انا وانت وغيرنا كل واحد بمقدوره وعلمه واستفتاء قلبه

اليست هي فتوى ؟ الفتوى حكم عام والا حكم مخصوص باحوال وظروف وفئات معينة تتطابق مع الادلة ومقتضاها ومدلولها ومقاصد الشرع اليس كذلك ؟؟

احنا مب في كهنوت وكنسوت احنا في دين له قراءات ومذاهب والكل مسلم ومختار ومريد





النصرة جاءت مخصصة لمقالات مذكورة وهذا امر غريب

لانه اتهم اصحابها باتهامات تعرضهم للخطر والتهديد المباشر من زعران واوباش ومتطرفين
يظنون بانهم يغضبون لله وينفذون احكامه بالاعدام

يا ريته عمم ولا خص

بعدين الشيخ يقول حكما وحتما بان مقالات معينة

طعنت وسخرت في الدين والرسول صلى الله عليه وسلم الخ

هذه اتهامات خطيرة لماذا لم يرفعها الى القضاء ليتم الاستجواب والتحقيق ؟؟؟

هل هو مدع وقاض وجلاد ؟؟؟


واذا كان محقا فلماذا يناصره 38 عالما الم يغنه الحق عن نصرتهم





هذه الفتوى هل هي واجبة على كل مسلم ؟
افرض ان علماء مصر والاردن وغيرهم اعترضوا وفندوها ؟؟ وهو امر وارد لان الاسلام دين سعة واختلاف وتعدد مذاهب واراء

[(الفيصل)]

اشكرك لانك ما خليتني مستحل حرمات بل جاهل بذلك = شيء طيب منك

وفعلا باستريح ..ابرك لي فقد قلت ما عندي

وهو كالتالي

:nice:

ماقلت لكم
أن غدا لناظره لقريب وبأنه لن يجيب
لاعلى القنبله ولا على الصاروخ :)

[هاب ريح]

ماقلت لكم
أن غدا لناظره لقريب وبأنه لن يجيب
لاعلى القنبله ولا على الصاروخ :)

هداك الله
دخلت وقلت رايي في موضوع اخي مطيع الله

انها ليست معركة !! انها مناقشة فقط

[ليلة]

اشكرك لانك ما خليتني مستحل حرمات بل جاهل بذلك = شيء طيب منك

وفعلا باستريح ..ابرك لي فقد قلت ما عندي

وهو كالتالي

:nice:



لا تالي و لا أول

دام انك جاهل لا تخوض في مسائل يمنعك قلبك من ابصارها


مستحل المحرمات كافر

هذا ما اتفق عليه علماء الاسلام الثقات منذ احمد بن حمبل مرورا بإبن عبد البر و ابن تيمية و العز بن عبد السلام وصولا إلى الشيخ البراك حفظه الله

و لا عزاء لشيوخ النص كم على قولة اخوانا المصريين

و ليلزم كل شخص حده و يعرف قدر نفسه و يتكلم في مجال غير الفقه . فله فرسانه الذين يعرفون دروبه و ليس كل من هب و دب مسموح له الخوض في مسائل بعيدة عن قلبه سنوات ضوئية


و كل من يلمز لشيخ من شيوخنا الأفاضل فليحدد اولا منطلقاته



سلاما

.

[(الفيصل)]

اين طار سؤالي للأخ ؟؟ :)

[ليلة]

لاتكفر أحد بارك الله فيك
فإن هذا عظيم والشرح فيه يطول

بس خلك على سؤالك(القنبله) للأخ هاب ريح:)
وأذا أردت إستبدال القنبله بصاروخ أرض جو أسأله
هل هو علماني ؟؟



أخي الفاضل الفيصل

لست أكفر أحدا و لن أكفر أحدا


لكننا - كما تعلم - نأخذ الأمور من مصادرها


و مستحل المحرمات كافر بإجماع أهل العلم الثقات المعتبرين




جزاك الله كل خير و تقبل فائق الإحترام والتقدير لشخصك الكريم

.

[مطيع الله]

الشكر للفاضل الفيصل وليلة ولكل من زار،
هاب ريح، انتبه لحالك ياخيي، لا يبندونك،
تعرف حفظك الله، الفيصل، في رواية، "مخلاة طروقه":omg:،
وفي أخرى "سراي غداري":victory:،
ويصدق فيه البيت:

من شبته يا ما قطع من مفازه = ويا ما ظهر من غرقة ٍ كنها الليل
وشرح البيت عند الطلب:secret:
خذ حذرك، وانتبه لحالك
وين بتحصل لك منتدى غير هالمنتدى:weeping:

[(الفيصل)]

أخي الفاضل الفيصل

لست أكفر أحدا و لن أكفر أحدا


لكننا - كما تعلم - نأخذ الأمور من مصادرها


و مستحل المحرمات كافر بإجماع أهل العلم الثقات المعتبرين




جزاك الله كل خير و تقبل فائق الإحترام والتقدير لشخصك الكريم

.

أحسنت وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا


الشكر للفاضل الفيصل وليلة ولكل من زار،
هاب ريح، انتبه لحالك ياخيي، لا يبندونك،
تعرف حفظك الله، الفيصل، في رواية، "مخلاة طروقه":omg:،
وفي أخرى "سراي غداري":victory:،
ويصدق فيه البيت:

من شبته يا ما قطع من مفازه = ويا ما ظهر من غرقة ٍ كنها الليل
وشرح البيت عند الطلب:secret:
خذ حذرك، وانتبه لحالك
وين بتحصل لك منتدى غير هالمنتدى:weeping:

:)
أضحك الله سنك يامطيع الله
الشكر لله بارك الله فيك وماقمنا الا بالواجب
وخبرك عتيق:)
اخوك الفيصل طار رده مثل ماطارت طيور (بعفنها) تكرمون!!
ولاتستبعد طيور وراها تطير بما تطير به
وصدقني برمية حصاة (طينيه) لارمية (شوزن ام خمس ولاسكتون المانيه)
والله من وراء القصد

ولاتغيب عن موضوعك مره ثانيه :nice:

[مطيع الله]

وصف اصحاب المقالات باوصاف مقذعة جدا وشديدة ووصفت افكارهم وكتابتهم واشخاصهم بالسوء

المكرم هاب ريح،
هل تعلم، ولديك الإحاطة بما جعل الشيخ حفظه الله، ومن أيده من المشائخ، يتخذون هذا الرأي؟
هل قرأت تعديات الكتاب المشار إليهم على الله عز وجل؟
وعلى الهيئات؟
وعلى القضاء؟
وعلى المسلمين؟

هل لديك القدرة على مواجهة المشائخ بالأدلة الشرعية؟
أم أنك تريد محاكمة المشائخ إلى غير الأحكام الشرعية؟

ما دمت تتكلم كلاماً، لا تعلم خوافيه، فارتح وأرح،
وحبابك عشرة.

[هاب ريح]

المكرم هاب ريح،
هل تعلم، ولديك الإحاطة بما جعل الشيخ حفظه الله، ومن أيده من المشائخ، يتخذون هذا الرأي؟
هل قرأت تعديات الكتاب المشار إليهم على الله عز وجل؟
وعلى الهيئات؟
وعلى القضاء؟
وعلى المسلمين؟

هل لديك القدرة على مواجهة المشائخ بالأدلة الشرعية؟
أم أنك تريد محاكمة المشائخ إلى غير الأحكام الشرعية؟

ما دمت تتكلم كلاماً، لا تعلم خوافيه، فارتح وأرح،
وحبابك عشرة.

لم اقصد الى تعبك
ولا تعب غيرك ولكني عضو ولي حق اشارك بالرأي والمناقشة

ردودكم اغنت عن كل تعقيب

وللناس القرار

[مطيع الله]

لم اقصد الى تعبك
ولا تعب غيرك ولكني عضو ولي حق اشارك بالرأي والمناقشة

ردودكم اغنت عن كل تعقيب

وللناس القرار

اللهم تقبل منا ومنه،
لا زلت أخي المكرم، من العقول الممحصة، القليلة، جعل الله عقلك يهديك لما هو خير لك،
وندعو الله، أن ييسر لنا ولك العمل الصالح في هذا الشهر،
من الصلاة في وقتها، وقراءة القرآن، وتدبره، والصيام والقيام والقرآة في الرقائق، والمواعظ التي تعيننا على العبادة، للفوز بالقبول في هذا الشهر المبارك.