.♦. آبحثـ عنـ ملامح الجيمـ للسينـ .♦.

[عذوبـة قلم]

.♦. ♠ .♦
:
♥
:

.. بسم الله الرحمن الرحيم ..

.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


.♦. آبحثـ عنـ ملامح الجيمـ للسينـ .♦.
.. آيـ آبحث عن ملامح آجوبـه لـ آسئلتي ..

وهذه أسئلةٌ حيّرتني ، ووقفت أمامها طويلاً بحثاً عن إجابة تُقنعني
وتُقنع عقلي الظاهري والباطني ، أتمنى أن أرى آرائكم و معتقداتكم حولها
لعّلي أمسك طرف إحدى الخيوط المجهولة ،
وأرى كيف هي نظرتكم للأمور و التي أتمناها أن تملئ فراغات أسئلتي ..




- 1 -

الإسلام حّلل للرجل الزواج من أربعة إناث ، و نعلم جميعاً أن الأنثى غيورة جداً على زوجها
من تربص أي أنثى أخرى ، سواءً كانت زوجة أخيه أو حتى أختها في بعض الحالات
إن قامت بإطراء جماله أو صفاته ..

إباحة الإسلام لهذا الأمر ، أي أنه قد فُتِح باباً قد يقتل مشاعر الأنثى بطريقةٍ أو بأخرى ،
أو لنقل أن باب الغيرة قد أتّسع كثيراً ، و أن هذا الباب قد يصلبْ الأنثى الغيورة عليه ،
وقد يموت داخلها من تلك الغيرة الشديدة على زوجها إن راودتها فكرة أنه مع زوجته الأخرى ،
والأمر إلى الآن منطقي جداً ..

هل ترضى الأنثى الحديثة بهذا الأمر ؟ وهل هنالك حكمة أخرى أعظم بالإسلام تتجاوز
سلبيات الغيرة المجنونة التي قد تُصيب المرأة من داخلها و خارجها ؟
وهل تُعتبر حجّج الرجال (بين قوسين) شيئاً كافياً لأن يتزوج أكثر من أنثى ؟






تقبلو تحيات ريشة قلمي .. آختكمـ في الله
:
♥
:
.. ع ـذوبـة الـ ق ـلم ..
.♣.

[missperfect]

:rolleyes2:

[بوخالد الذيب]

أختي العزيزه هل هناك أعلم من الخالق بحاجة وضرورات خلقه

أعتقد ان الاجابه البديهيه هى 00000لالالا

من ناحيه الزواج بأكثر من زوجه أعتقد أن الله سبحانه وتعالى يعلم اسرار خلقه التي قد تكون معلومه لنا كخلق وقد لاتكون000الخ

أنا شخصيا زوجتي وحيده وليس لي نيه في التعدد ولكن هذا لايعني أن أنكر ماأحل الله 0

أخيرا وهو الاهم ان الله سبحانه وتعالى جعل لها ضوابط ظاهره يجب مراعاتها وهناك اسباب خافيه لايعلمها سوى الزوجان أو أحدهم0

تحياتي

[عذوبـة قلم]

.. الذيبـ ..

لكـ مني جزيل الشكر والتقدير على المرور الكريم ..

ولكن آحبـ آن آوضح شيء .. انا لا آعترض على حكمة الله تعالى
ولكن مايحيرني ان الآنثى معروفه بغيرتها القاتله .. فلما نقتل مشاعرها بالزواج عليها ..!!

هذه هي فكرة موضوع التي تتمحور عليها آسئلتـي ..

[aljaber1]

مثل هالتسائل قديم جديد حتى يرث الله الارض ومن عليها
الله وحده اعلم بغريزة الانسان وتكوينه
انا اتفق مع المقولة النسائية الشائعة (( أن الرجل لا آمان له ))
فما هو الحل ان لم يكن زواج والتعدد الزواج في دين ضوابط
وعلى فكره تعدد كان في اديان اخرى مثل اليهودية والمسيحيه قبل الاسلام
لان الرجل بطبعه مثل مايقولوا اخواننا المصريين عينيه زائقه ..
وهذه الغريزه براسه وتكوينه وعلشان مايكون فيه خيانه وحفاظاً على الانساب
لابد من ايجاد حلول
انا مع وجهة نظرك ان النساء الديهن حب تملك والغيره وهذا من تكوينها
لكن مش معنى هذا ان التعدد خطأ بحق النساء لانه ربما يعالج العنوسة في المجتمعات
خصوصاً وقت الحروب يقتل الرجال وتبقى النساء باعداد هائله
هههه مادري ردي قريب من طرحك او طلعت خارج الموضوع
بكل حال تقبلي مروري واتمنى الكل يهتم بعائلته ويحاول يربي اولاده تربيه الاسلاميه
ومثل مال تعدد الزواج ايجابيات فله سلبيات
وانا ماطرح الرد برؤية دينيه لاني لست مؤهل .. وانما ماعتقده من وجهة نظري

[حبر سري]

مساكم الله بالخير

شوفي اختي عذوبة

تدرين ان هالتساؤل في بالي بعد؟

لكن دورت وحاولت اعرف بالضبط كيف يمكن نحل هالمسألة

لقيت ان مافي حل!! تدرين ليش؟

لان الغيرة فطرة الله فطر عليها الانثى , ومافي انثر طبيعية ماتغار

طيب ليش الله شرع الزواج من ثانية وثالثة ورابعة مع ان هذا فيه ضرر بالمرأة؟

ايه نعم فيه ضرر نفسي , ومانقدر ننكر هالشي , هاذي فطرة الله

لكن لما دورت ياعذوبة لقيت الحكمة :
في الاسلام دائما يتحمل الضرر الاخف لدفع ضرر اكبر

وهالكلام مهب كلامي ياعذوبة , ووالله مااقوله كوني رجل , لا , وانا عارف ان الغيرة تذبح , ومن حق المرة تغار على زوجها

لكن لو رجعنا الى الحكمة من مشروعية التعدد , لقينا اهداف اسمى واكبر من مجرد اشباع شهوة الرجل , الهدف هو احصان المسلمات , وانجاب الابناء ,

طيب ليش احصان المسلمات؟يعني المسلمة ماراح تتحصن الا لما تتزوج من واحد متزوج؟هذا سؤال هام في نظري

لكن ايضا بالبحث ياعذوبة , راح تلقين ان عدد النساء في العالم يفوق عدد الرجال , ومجتمعنا خير برهان على ذلك

تخيلي لو كل رجل تزوج وحدة بس , وماكان في تعدد , تقدرين تقولين لي اللي بيبقون من الحريم والبنات وشراح يسوون؟
اكيد راح تتخذ كل وحدة فيهم رفيج , وخليل , وراح تنجرف للحرام , لان فيها رغبات عاطفية , وجنسية , تبي اشباعها , وهالرغبات الله اللي خلقها فيها , معناها التعدد ممكن يكون حل
ولاتنسين ياعذوبة ان التعدد مهب واجب , يعني اللي يتزوج وحدة بس هل عليه ذنب؟ طبعا لا

هاذي نقطة

النقطة الثانية ياعذوبة , انا اشوفها في نفس السياق , لكن قد تكون خارج الموضوع , وهي:
المرة اللي تقبل انها اتكون زوجة ثانية , مافكرت في غيرة الزوجة الاولى؟ ماحست فيها؟ هي انثى مثلها وعارفة هالشي اكثر من غيرها

الخلاصة :
غيرة المرأة تسبب لها مشاكل كثيرة , وهالشي معروف , لكن يتم التغاضي عنها في سبيل احصان المجتمع , ومثل ماقلت مهب شرط الواحد يعدد , اللي مكتفي بزوجته , عسى الله يحفظها له , ويوفقهم ويرزقهم الذرية الصالحة
واللي يبي يعدد , فلازم لازم لازم لازم ماينسى شرط العدل ,وهو صعب جدا


والله من وراء القصد

حبر سري

[عطر وذوق]

ما أحلّ الله من شيْ إلا لحكمه
وأنا لست من مؤيديين التعدد ولكن أرى أن فيه مصلحة كبيرة ونافعة للمجتمع
التعدد يقضي على العنوسة
التعدد يحصن النساء الأرامل والمطلقات

ومن حِكَم التعدد تفرغ المرأة في غير نوبتها لطلب العلم وقراءة القرآن، وتنظيف بيتها، وهذا لا يتيسر - غالبا - للمرأة ذات الزوج غير المعدِّد
زيادة الألفة والمحبة بين الزوج ونسائه

[بوخالد الذيب]

أعلم نساء يأختي العزيزه/عذوبه لديهم بنات عوانس تجاوزوا ((30)) ولديهم بنات مطلقات وياكثرهم في بيوت المسلمين يتمنون لهم أزواج صالحين ودون أن يشترطوا أن تكون الاولى لماذا؟؟؟!!! لأنهم عرفوا أن الله حق والله حق والحق أن يتبع 0

فوالله مامن امرأة سوية عقل ودين ترفض ماأحل الله 000

قال الله تعالى في محكم آياته :--


( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ) الاحزاب (36)

واتمنى أن تضع كل امرأة نفسها في مكان أؤلئك الامهات ولو أن لديها أعداد من المطلقات والعوانس فوق ((30)) عاما ماذا ستقول؟؟؟؟؟

تحياتي الصادقه والمخلصه لوجه الله

[عذوبـة قلم]

ردودكم في منتهى الروعه .. وأسلوبكم فالحوار زاد موضوعي حله وجمال ..
اما إقتباساتكم للبراهيـن من كتاب الرحمن وسنة نبينـا عليه افضل الصلاة والسلام ..
كان دعم لـ أفكاركم وإدراكم للموضوع ..

.. aljaber1 ..
بالعكس الرد كان في محله تماما
اتفق معك حول نقطه وقت الحروب حين يقتل الرجال وتبقى النساء باعداد هائله

ولكـن تظل المرأه كتله من الغيره .. تثير آعصابها عندما يلفت فقط زوجها على إمرأه
ولو كانت في مجمع تجاري او بنك او اي مكان كان ..!!
وانا لدي اقتناع تام بان الآنثى دون غيره .. لاتعد آنثى ينبض قلبها بالحب

.. حبر سري ..
جميل ان يشاركنـي هذا التساؤل آحدا والاجمل هو انه آخذ يبحث مع عن الجواب
لا آخفي عليكـ سرا آخي .. كل ما أفكر فيه هو عندما يتقدم لي شخص .. هو انني بعدما آعيش معه
وآسعده وآبذل كل طاقتـي حتى آوفر له آجمل وآسعد حياة يتمناها كل رجل .. وآتعلق فيه وبالفطره
سأحبه كونه زوجي .. وأريد آن آملكه لوحدي ..

يأتي يوما ويتناسى كل مابذلته .. ويهدم هذا الجبل العالـي من الحب .. بقرار واحد الا وهو
.. زوجـه آخرى ..

آحيانا آقول جميع ان يكون لأبنائي إخوان وآخوات يساندون بعضهم البعض .. ولكـن
عندما تأتتي للواقع .. سأجن كوني آنثى .. نعم سأجن وتموت كل مشاعر الغيره فيني

سبحانكـ يالله .. تضع لكل شيء حكمـه .. ويعجز عبدكـ عن التدبر والتأمل في خلقكـ !!

[باسكن روبنز]

الجيم الي تبحثين عنه كانج معارضه لارادة الخالق فينا ،

سبحان الله احل الله شيئ ،

وهو فعلاً واقع من مئات السنين والدليل زيادة عدد الاناث على الذكور باضعاف المرات في كل بلد ،

لو يتسهل الزواج في قطر كان تختفي العنوسه ،

والظاهر هذي خطة الحريم الشيطانيه في مبالغة المهور عشان مانتزوج عليكم ،:nice:

[واحد 11]

باختصار قرار الرجل بالزواج من ثانية صعب
وتقبل المرأة لذلك اصعب واصعب

التعدد حل لمشاكل معينة في المجتمع لكنه يأتي بمشاكل اخرى معه مالم توجد الظروف الملائمة له

[ANONYMOUS]

( ياأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين )

صحيح ان الايه لم تنزل في هالموضوع..

بس اجدها اجابه لسؤالج

[ANONYMOUS]

باختصار قرار الرجل بالزواج من ثانية صعب
وتقبل المرأة لذلك اصعب واصعب

التعدد حل لمشاكل معينة في المجتمع لكنه يأتي بمشاكل اخرى معه مالم توجد الظروف الملائمة له



الموضوع مش تصنيفه تعدد والسلام..


لين نقول تعدد.. خل نطلق عليه " تعدد اسلامي " وفقا للضوابط والشروط الممتده من الاسلام.. هذا النوع من التعدد ماوراه الا العافيه...

اما التعدد الاخر سواء كان سببه المال ولا الجنس ولا ولا ولا ولا .. واللي فيه يظلم الرجل زوجته الاولى.. واللي تحدث وراه مشاكل.. الظاهر هذا التعدد اللي تقصدونه.. ولا احد يرضاه..

[عذوبـة قلم]

.. عطر ذوق ..
فعلا ما أحل الله من شي إلا لحكمه ..
وكما ذكر الجميع التعدد له إجابيات وسلبيات ..

موضوعي هو ليس التعدد انما هل التعدد يقتل شعور الغيرة لدى النساء ام لا؟
هل تحسون بما آحس فيه عندما اسمع ان زوج تزوج على فلانـه ..!! وهي لم تقصر معه
او مع ابنائه ..!!
فهل هذا شيء يقيس حبه لزوجته او لا؟
وتسائولات كثيـره .. آكثـر فآكثـر ..!! ولكن آين الجواب الشافـي ..!!

[ANONYMOUS]

.. عطر ذوق ..
فعلا ما أحل الله من شي إلا لحكمه ..
وكما ذكر الجميع التعدد له إجابيات وسلبيات ..

موضوعي هو ليس التعدد انما هل التعدد يقتل شعور الغيرة لدى النساء ام لا؟
هل تحسون بما آحس فيه عندما اسمع ان زوج تزوج على فلانـه ..!! وهي لم تقصر معه
او مع ابنائه ..!!
فهل هذا شيء يقيس حبه لزوجته او لا؟
وتسائولات كثيـره .. آكثـر فآكثـر ..!! ولكن آين الجواب الشافـي ..!!





ترى مش شرط يحبها..

بعدين ترى كلنا او اغلبنا تزوجنا ولا كنا نعرف زوجاتنا..

قبل الزواج.. يمكن يطيح في غرامها.. توه مش شايف خير

وبعد الزواج..

يا اما يجي الحب بعدين..

ويا اما تصير معزه وعيش وملح..

ويا اما تجيب اطفال وعقب تصير الغاليه ام الغاليين..

ويا اما تكون حياتهم جامده لاتعليق.. كل شخص يقوم بواجبه..

ويمكن يصيرون ربع

ويا اما كره وبغض..

او وضرب ومشاكل وطلاق..

بعدين ترى البيوت اسرار..

ماحد يعرف بالضبط ايش بين الرجل وزوجته..


طولي بالج .. واركبي السلم حبه حبه.. لاتنقزين على طول صوب التعدد وتحاتين


:)

[eXpert*]

الني يدها في الماء البارد ليس مثل التي يدها بالماء الحار.

[بوعلي2]

( ياأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين )

صحيح ان الايه لم تنزل في هالموضوع..

بس اجدها اجابه لسؤالج


بارك الله فيك بصراحه ردك بمحله

سبحان الله كل شي مذكور بالقران

[kooool]

عندي الرد ..بس بعد مااارجع

[عذوبـة قلم]

ترى مش شرط يحبها..

بعدين ترى كلنا او اغلبنا تزوجنا ولا كنا نعرف زوجاتنا..

قبل الزواج.. يمكن يطيح في غرامها.. توه مش شايف خير

وبعد الزواج..

يا اما يجي الحب بعدين..

ويا اما تصير معزه وعيش وملح..

ويا اما تجيب اطفال وعقب تصير الغاليه ام الغاليين..

ويا اما تكون حياتهم جامده لاتعليق.. كل شخص يقوم بواجبه..

ويمكن يصيرون ربع

ويا اما كره وبغض..

او وضرب ومشاكل وطلاق..

بعدين ترى البيوت اسرار..

ماحد يعرف بالضبط ايش بين الرجل وزوجته..


طولي بالج .. واركبي السلم حبه حبه.. لاتنقزين على طول صوب التعدد وتحاتين


:)


لم تفهم قصدي ..!!
..فهل هذا شيء يقيس حبه لزوجته او لا؟..

آقصد هل الزواج يعني انه اذا تزوج عليها لايحب زوجته الأولى
واذا لم يتزوج اي انه مغرم بزوجته وتكفيـه ان كل نساء العالم

ام انه ليس بمقياس .. فالتعدد لايعني انه يحب زوجته الاولى او لايحبها ..!!


.. لي عوده للردود السابقـه ..

[بوخالد الذيب]

أعلم نساء يأختي العزيزه/عذوبه لديهم بنات عوانس تجاوزوا ((30)) ولديهم بنات مطلقات وياكثرهم في بيوت المسلمين يتمنون لهم أزواج صالحين ودون أن يشترطوا أن تكون الاولى لماذا؟؟؟!!! لأنهم عرفوا أن الله حق والله حق والحق أن يتبع 0

فوالله مامن امرأة سوية عقل ودين ترفض ماأحل الله 000

قال الله تعالى في محكم آياته :--


( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ) الاحزاب (36)

واتمنى أن تضع كل امرأة نفسها في مكان أؤلئك الامهات ولو أن لديها أعداد من المطلقات والعوانس فوق ((30)) عاما ماذا ستقول؟؟؟؟؟

تحياتي الصادقه والمخلصه لوجه الله

أتمنى من الاخت العزيزه/عذوبة قلم أو الاخوان الاعضاء التعليق على هذه المداخله وخاصه اذا اضفنا ان كان عندك أوعندها أخت عانس أو مطلقه فما رأيكم ؟؟؟

[عذوبـة قلم]

أتمنى من الاخت العزيزه/عذوبة قلم أو الاخوان الاعضاء التعليق على هذه المداخله وخاصه اذا اضفنا ان كان عندك أوعندها أخت عانس أو مطلقه فما رأيكم ؟؟؟


.. آخي في الله .. الذيبـ ..

عندما اتحدث معك بالعقل .. وآخاطبك بعقلي فقط
سأقولك لك كلامك درر واتفق معك ..

ولكنني سأتكلم لك بالواقع وبواقعي انا بالتحديد
انا عن نفسي .. كوني آنثى
لن اقبل ان يتزوج زوجي ملكي .. من تعبت لابني حبي في قلبه
بان يتزوج ارمله او مطلقه .. عطفا على المجتمع او حلاً للعوانس

ستقول عني انانيه ..!! نعم انانيه بمشاعري
سأتنازل عن اموال عن ممتلكاتي الا مشاعري وحياتي وزوجي

هذا واقع ووجهة نظي وانا احدثك من باب الواقع .. كي لا اكذب عليكـ

[ANONYMOUS]

آقصد هل الزواج يعني انه اذا تزوج عليها لايحب زوجته الأولى
واذا لم يتزوج اي انه مغرم بزوجته وتكفيـه ان كل نساء العالم

ام انه ليس بمقياس .. فالتعدد لايعني انه يحب زوجته الاولى او لايحبها ..!!


.. لي عوده للردود السابقـه ..

لا طبعا..

الزواج بأخرى مش مقياس للكره..

وعدم الزواج ليس مقياس لشدة الحب..

اعرف احد الاصدقاء .. يكره زوجته ..

بس صابر عشان الاطفال..

بس انا مستغرب ليش مايتزوج ثانيه ويفكنا..

:)

ويمكن في ناس تنظر للزواج على انه للنسل

فما تفرق عنه وحده ولا 3 .. يحبها مايحبها.. مش بيق دييل..

اهم شي ادى دوره في الحياه.. وخلف صبيان وبنات

وتمضي الحياه

[عذوبـة قلم]

لا طبعا..

الزواج بأخرى مش مقياس للكره..

وعدم الزواج ليس مقياس لشدة الحب..

اعرف احد الاصدقاء .. يكره زوجته ..

بس صابر عشان الاطفال..

بس انا مستغرب ليش مايتزوج ثانيه ويفكنا..

:)

ويمكن في ناس تنظر للزواج على انه للنسل

فما تفرق عنه وحده ولا 3 .. يحبها مايحبها.. مش بيق دييل..

اهم شي ادى دوره في الحياه.. وخلف صبيان وبنات

وتمضي الحياه

انا لا آحبـ هذا الصنف من الرجال .. فالزواج اكبر من موضوع نسل ..!!
الزواج حياة .. حب .. نبض .. نصف ووالآخر يكمل النصف الثاني ..

عندما يغيب .. تفتقده زوجته ..
وعندما ينوجد .. تكفيه زوجته ..

هذا هو الزواج الحقيقي .. بالضبط كما كانت الحياة بين الرسول صلى الله عليه وسلم
وسيدتنا عائشة رضي الله عنها .. كان كل واحد منهم يكمل الثاني ..

[عذوبـة قلم]

عندي الرد ..بس بعد مااارجع

فإنتظار عودتكـ ..

[عذوبـة قلم]

( ياأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين )
صحيح ان الايه لم تنزل في هالموضوع..
بس اجدها اجابه لسؤالج


بارك الله فيك بصراحه ردك بمحله
سبحان الله كل شي مذكور بالقران

اتفق مع اخي بوعلي .. رد آخي في الله anonymous
رد يستحق التقيم .. وبإمتياز ايضا ..

آشكركم على تفاعلكم معي فالموضوع ..

[عذوبـة قلم]

الجيم الي تبحثين عنه كانج معارضه لارادة الخالق فينا ،
سبحان الله احل الله شيئ ،
وهو فعلاً واقع من مئات السنين والدليل زيادة عدد الاناث على الذكور باضعاف المرات في كل بلد ،
لو يتسهل الزواج في قطر كان تختفي العنوسه ،
والظاهر هذي خطة الحريم الشيطانيه في مبالغة المهور عشان مانتزوج عليكم ،:nice:

هل تسمح لي بقراءة المشاركة رقم 4



آحبـ آن آوضح شيء .. انا لا آعترض على حكمة الله تعالى
ولكن مايحيرني ان الآنثى معروفه بغيرتها القاتله .. فلما نقتل مشاعرها بالزواج عليها ..!!

هذه هي فكرة موضوع التي تتمحور عليها آسئلتـي ..

[عذوبـة قلم]

باختصار قرار الرجل بالزواج من ثانية صعب
وتقبل المرأة لذلك اصعب واصعب
التعدد حل لمشاكل معينة في المجتمع لكنه يأتي بمشاكل اخرى معه مالم توجد الظروف الملائمة له

آصبت آخي الكريم .. واحد11
هذا القرار يجبـ .. يجبـ .. يجبـ ان يكون صعب .. على الاثنين
آشكرك على هذا التواجد .. والمرور الكريم .. فلاتحرمني اياه في جديد مواضيعي


الني يدها في الماء البارد ليس مثل التي يدها بالماء الحار.

هل لكـ بان توضح لنا آكثـر .. مابين سطور {ردكـ} ..!!

[ANONYMOUS]

انا لا آحبـ هذا الصنف من الرجال .. فالزواج اكبر من موضوع نسل ..!!
الزواج حياة .. حب .. نبض .. نصف ووالآخر يكمل النصف الثاني ..

عندما يغيب .. تفتقده زوجته ..
وعندما ينوجد .. تكفيه زوجته ..

هذا هو الزواج الحقيقي .. بالضبط كما كانت الحياة بين الرسول صلى الله عليه وسلم
وسيدتنا عائشة رضي الله عنها .. كان كل واحد منهم يكمل الثاني ..


ولا انا احبهم.. :eek2:

في فرق بين المفروض والواقع

المفروض .. ان كل شي يكون بيرفيكت

الواقع.. طبعا غالبا مغاير




الحياه صايره مثل قوانين المرور..

اللي بيمشي عليها.. بيرتاح.. ونادرا بيلقى منغصات..

اما اللي بيدخل في دخل في معمعة الواقع.. بيخالف.. بيدفع غرامه.. وبيزعل .. وبيجننا معاه بالمنتدى بالمواضيع شكاوى وسب وقذف و و و .. ليش..؟ لانه ما اتبع المفروض....


اما اللي بالازرق

فكانت سيدتنا عائشه متشاركه مع 8 نساء اخريات بالرسول صلى الله عليه وسلم..

فعشان هم كان عايشين في المفروض.. ومتقنين الادوار.. ماكان بينهم مشاكل هاليومين..

اتوقع ان عائشه زوجة الرسول تشوفه يا مره في الاسبوع.. ( ايا كان النظام ) بس ماكان في تذمر وشكوى نفس حريم هاليومين.. لو تزوج بطلع من البيت ولا يطلقني ولا مادري وش بسوي..

عدال يا سميره سعيد :p

اوكي صحيح غيره.. بس so

___

اقري موضوع الاخ qatar25

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=385958


واكتبي ردج فيه..

[جرير]

المشاعر والاحاسيس شي حسي ويعتبر اداءه تواصل مهمه وحساسه بين الزوجين

وينعكس بالشكل الايجابي على حياه الزوجين وممكن ان ينعكس بشكل سلبي ايضا

بناء على كيفيه تداول الحياه الزوجيه . . . .


من وجهه نظري

في حاله الزواج من اخرى . . . . تلقائيا تتعافى في اغلب الحالات

شرط اذا وجد السبب المقنع . . اما مساله تعال وتزوج من دون مبررات ومعطيات

ومن دون اخذ وعطا . . . . طبعا انا لا اقصد الموافقه لان الرجل في النهايه حر بتصرفاته

فلابد من الخروج باقل الخسائر العاطفيه وذالك يعتمد على كيفيه استرضاء الطرف الاخر

وذالك متروك للزوج الذكي . . . الذي يعي مسأله التعدد بالشكل الصحيح

[تحداني]

.. مشــــــــــــكله ..
:)

[حبر سري]

.. آخي في الله .. الذيبـ ..

عندما اتحدث معك بالعقل .. وآخاطبك بعقلي فقط
سأقولك لك كلامك درر واتفق معك ..

ولكنني سأتكلم لك بالواقع وبواقعي انا بالتحديد
انا عن نفسي .. كوني آنثى
لن اقبل ان يتزوج زوجي ملكي .. من تعبت لابني حبي في قلبه
بان يتزوج ارمله او مطلقه .. عطفا على المجتمع او حلاً للعوانس

ستقول عني انانيه ..!! نعم انانيه بمشاعري
سأتنازل عن اموال عن ممتلكاتي الا مشاعري وحياتي وزوجي

هذا واقع ووجهة نظي وانا احدثك من باب الواقع .. كي لا اكذب عليكـ



الاختت عذوبة
خليني اوضح لج وجهة نظري اكثر في الموضوع

ارجع واقول لج صعب جدا على الانثى انها تتقبل , انتي تقولين ماراح اتوافقين , لاتوافقين , ولاحد بيقول لج انج مب مهتمة في المجتمع او شي , الكل عارف مشاعر الانثى

وخليني ازيدج من الشعر بيت , معلومة يمكن ماتعرفينها (او يمكن بعد تعرفينها) :
هل تعلمين انه يجوز شرعا وقانونا للمرأة ان تشترط على زوجها عدم الزواج باخرى؟والشرط صحيح
هل تعلمين ذلك؟ومااباح الشرع هذا الشرط الا لعلمه بغريزة الانثى

اي زوجة طبيعية تقبل زوجها يتزوج عليها؟ اذا السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها كانت تغار على رسول الله اشد الغيرة , وكانت تغار حتى من السيدة خديجة اللي كان الرسول عليه السلام يحبها حبا شديدا , وكان صلى الله عليه وسلم يحب جميع زوجاته

لكن ياعذوبة صعب نقدم مشاعر اي كائن على تعليمات رب العالمين , لسبب :
لانه ادرى بخلقه

وارجع حق مسألة قبولج , اختي لاتقبلين , كيفج , والله مافرض على اي زوج انه يعدد , اللي يبي يعدد كيفه , واللي مايبي يعدد , بعد كيفه

بس ارجع واسالج نفس السؤال ياعذوبة :
انتي دايما تقولين (وهذا شي طبيعي)انج ماتقبلين زوجج يتزوج عليج مهما كانت حجته , وانج مستعدة تتنازلين عن اي شي الا هالشي , طيب

المرة اللي تقبل في زوجج , ماعندها غيرة؟؟؟ ماعندها مشاعر؟؟

هذا سؤالي

[aljaber1]

أعلم نساء يأختي العزيزه/عذوبه لديهم بنات عوانس تجاوزوا ((30)) ولديهم بنات مطلقات وياكثرهم في بيوت المسلمين يتمنون لهم أزواج صالحين ودون أن يشترطوا أن تكون الاولى لماذا؟؟؟!!! لأنهم عرفوا أن الله حق والله حق والحق أن يتبع 0

فوالله مامن امرأة سوية عقل ودين ترفض ماأحل الله 000

قال الله تعالى في محكم آياته :--


( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ) الاحزاب (36)

واتمنى أن تضع كل امرأة نفسها في مكان أؤلئك الامهات ولو أن لديها أعداد من المطلقات والعوانس فوق ((30)) عاما ماذا ستقول؟؟؟؟؟

تحياتي الصادقه والمخلصه لوجه الله


اخي العزيز لا نختلف معك ان التعدد ايجابيات وحل اوضاع متعسره
ولا نختلف ان الدين احل الرجل اربع ولكن الدين لم يجعلها فرض
بل ضبطها بضوابط ومنها المقدرة والعدل ..الخ
وانا بطلع كذا من التسائل الي مطروح اساساً وهو مراعاة مشاعر
المرأة الاولى وهل حل مشكلة الثانية على حساب الاولى ومن ضحية منهم
باعتقادي ان تعدد الزوجات يأتي في كثيراً من الاحيان نتيجة فشل او عدم توفيق
او عدم انسجام بين الزوجين وللاسف مانراه في مجتمعنا ان اغلب من يقدم
على تعدد ليس لديهم المقدره مادياً او كبار سن بل ان بعض الاسر تزوج زواج
غير متكافى من اجل العائد المالي فـ لاتستغرب ان ترى بنت عمرها 20 عام
تتزوج برجل تجاوز 60 عام
طبعاً كل عاقل مدرك مع ان يصون الرجل نفسه بدل ان ينجرف للمحرمات
لكن هل يحق الرجل اهمال بيته واطفاله من اجل اشباع غرائزه
وهو غير مقتدر اليصارع ادنى درجات الفقر والعوز
انا حقيقه اتمنى ان يكون هناك تدخل من رجال دين او مؤسسات الدوله المختصه
مثل الاوقاف التدرس حالة من يرغب في تعدد لان ذلك ينتج عنه اطفال من الفئة المعدومه
والتي ربما تستغل ببيع او الاتجار بالمحظورات او غيرها
انا اتكلم عن مخاطر تعدد الغير المقتدر وليس عن مشاعر واحاسيس الزوجه الاولى
وماينتج عنه من اخطار قد تضر بسلامة ومستقبل المجتمع

[عذوبـة قلم]

الاختت عذوبة
خليني اوضح لج وجهة نظري اكثر في الموضوع

ارجع واقول لج صعب جدا على الانثى انها تتقبل , انتي تقولين ماراح اتوافقين , لاتوافقين , ولاحد بيقول لج انج مب مهتمة في المجتمع او شي , الكل عارف مشاعر الانثى

وخليني ازيدج من الشعر بيت , معلومة يمكن ماتعرفينها (او يمكن بعد تعرفينها) :
هل تعلمين انه يجوز شرعا وقانونا للمرأة ان تشترط على زوجها عدم الزواج باخرى؟والشرط صحيح
هل تعلمين ذلك؟ومااباح الشرع هذا الشرط الا لعلمه بغريزة الانثى

اي زوجة طبيعية تقبل زوجها يتزوج عليها؟ اذا السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها كانت تغار على رسول الله اشد الغيرة , وكانت تغار حتى من السيدة خديجة اللي كان الرسول عليه السلام يحبها حبا شديدا , وكان صلى الله عليه وسلم يحب جميع زوجاته

لكن ياعذوبة صعب نقدم مشاعر اي كائن على تعليمات رب العالمين , لسبب :
لانه ادرى بخلقه

وارجع حق مسألة قبولج , اختي لاتقبلين , كيفج , والله مافرض على اي زوج انه يعدد , اللي يبي يعدد كيفه , واللي مايبي يعدد , بعد كيفه

بس ارجع واسالج نفس السؤال ياعذوبة :
انتي دايما تقولين (وهذا شي طبيعي)انج ماتقبلين زوجج يتزوج عليج مهما كانت حجته , وانج مستعدة تتنازلين عن اي شي الا هالشي , طيب

المرة اللي تقبل في زوجج , ماعندها غيرة؟؟؟ ماعندها مشاعر؟؟

هذا سؤالي


.. وهذا جوابي ..

:
.

هنا يأتي دور الآنثى .. وذكائها
فهذه الجمله لم تأتي من فراغ .. {إن كيدهن عظيم} ..

كتب الله ان يكون هذا الرجل زوجي .. دون غيره

وهنا تبدأ الرحله .. رحلتي في زرع الغيره النقيه في قلبه
زرع غيرته علي من آعين غيره .. حتى وان كان من عين محارمي
فالآنثى الذكيه .. تلعب بأنوثتها مع زوجها لتكسبـه .. وليكون لها زوج صالح محب وغيور

فهل تكفيكـ هذه الإجابـه سيدي حبر سري ..!!

[حبر سري]

.. وهذا جوابي ..

:
.

هنا يأتي دور الآنثى .. وذكائها
فهذه الجمله لم تأتي من فراغ .. {إن كيدهن عظيم} ..

كتب الله ان يكون هذا الرجل زوجي .. دون غيره

وهنا تبدأ الرحله .. رحلتي في زرع الغيره النقيه في قلبه
زرع غيرته علي من آعين غيره .. حتى وان كان من عين محارمي
فالآنثى الذكيه .. تلعب بأنوثتها مع زوجها لتكسبـه .. وليكون لها زوج صالح محب وغيور

فهل تكفيكـ هذه الإجابـه سيدي حبر سري ..!!





الاخت الكريمة عذوبة قلم

انا اتفق معاج ان من حق الزوجة انها اتغار على زوجها , ومن حق الزوج بعد انه يغار على زوجته , هاذي مشاعر طبيعية , وان كنا جميعا نتفق على ان غيرة المرأة اقوى بحكم مشاعرها الفياضة والتي لاتقبل على الاطلاق ان يشاركها احد في زوجها حتى لو بابتسامة

ومسألة زرع الغيرة ياعذوبة اعتقد خانج التعبير فيها , لان الرجل مفترض فيه تلقائيا انه يغار على زوجته واهله , الا اذا كان قصدج تقوية مشاعر الغيرة , فهذا ايضا من حق المرأة في نظري , لانه زوجها

لكن اللي مستغرب منه دايما :
هل المرأة اللي تقبل على نفسها انها تكون زوجة ثانية او ثالثة او رابعة , هل ماعندها غيرة؟
حتى لو (ان كيدكن عظيم) لكنها تظل انثى

هذا يقودنا الى نتيجة لاادري اذا كانت منطقية او لا:
اذا كان في نساء يقبلون ان ازواجهم يكونون متزوجين غيرهم, فالغيرة هنا نسبية , اذن الاسلام راعى ايضا هالمسألة , لان في نساء يغارون , وفي نساء ممكن يتقبلون الوضع , من هنا قد يكون الحديث عن غيرة المرأة القاتلة نسبي , مجرد نتيجة ماادري اذا كانت صحيحة ام لا

طبعا انا هنا اناقش المسألة عقليا , مع التسليم المطلق بشرع الله تعالى , وانه لايأتيه الباطل , وان الله ماشرع شيئا الا لمصلحة العباد , وعلى هذا الاساس كان النقاش

واحب اقول لج شغلة شخصية:
انا من مؤيدين الغيرة اللي تتكلمين عنها ياعذوبة , يعني انا اشوف ان الرجل اللي تغار عليه زوجته حتى من محارمه او محارمها , هذا زوج محظوظ بصراحة

والله من وراء القصد

حبر سري

[بوخالد الذيب]

.. آخي في الله .. الذيبـ ..

عندما اتحدث معك بالعقل .. وآخاطبك بعقلي فقط
سأقولك لك كلامك درر واتفق معك ..

ولكنني سأتكلم لك بالواقع وبواقعي انا بالتحديد
انا عن نفسي .. كوني آنثى
لن اقبل ان يتزوج زوجي ملكي .. من تعبت لابني حبي في قلبه
بان يتزوج ارمله او مطلقه .. عطفا على المجتمع او حلاً للعوانس

ستقول عني انانيه ..!! نعم انانيه بمشاعري
سأتنازل عن اموال عن ممتلكاتي الا مشاعري وحياتي وزوجي

هذا واقع ووجهة نظي وانا احدثك من باب الواقع .. كي لا اكذب عليكـ



عزيزتي / عذوبة قلم

بكل صدق ومن خلال ردودك أنتي أذكى وأدرى من أن نحاول اقناعك بما نريد فأنا كلي ثقه أنك مدركه تماما لكل ماقيل وماسيقال ولكن أرجوك كل الرجاء أن لاتتمادين أكثر فتقعين دون قصد في تحريم ماأحل الله 0

هناك الكثير الغير محبب للأنسان ومنها أبغض الحلال عند الله وكلكم تعرفونه ((الطلاق)) ورغم ذلك فهو حلال ولكن الله سبحانه وتعالى أحله للخلق لأنه أعلم بمشاكل خلقه لولم يحلل لهم وكان من الممكن أن يحرمه على خلقه0

أنتي أبديتي عدم رغبتك في ذلك وباءمكانك اشتراطه قبل حدوثه أما وقد حدث فليس لكي سوى القبول بأحكام الشرع فأنتي بالرغم من كل الاسباب التي تسوقينها أولا وأخيرا ((من بنات عائشه )) القدوه 0

وعلى ذكرك في أحد الردود لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وعائشه أم المؤمنين رضى الله عنها أتمنى أن تعتبرينهم خير قدوة لكي من جهة الذكوره والانوثه وفي كل مايتبع ذلك من خصوصيات0

أتمنى من الله التوفيق للجميع لما يحب ويرضى

[بوخالد الذيب]

اخي العزيز لا نختلف معك ان التعدد ايجابيات وحل اوضاع متعسره
ولا نختلف ان الدين احل الرجل اربع ولكن الدين لم يجعلها فرض
بل ضبطها بضوابط ومنها المقدرة والعدل ..الخ
وانا بطلع كذا من التسائل الي مطروح اساساً وهو مراعاة مشاعر
المرأة الاولى وهل حل مشكلة الثانية على حساب الاولى ومن ضحية منهم
باعتقادي ان تعدد الزوجات يأتي في كثيراً من الاحيان نتيجة فشل او عدم توفيق
او عدم انسجام بين الزوجين وللاسف مانراه في مجتمعنا ان اغلب من يقدم
على تعدد ليس لديهم المقدره مادياً او كبار سن بل ان بعض الاسر تزوج زواج
غير متكافى من اجل العائد المالي فـ لاتستغرب ان ترى بنت عمرها 20 عام
تتزوج برجل تجاوز 60 عام
طبعاً كل عاقل مدرك مع ان يصون الرجل نفسه بدل ان ينجرف للمحرمات
لكن هل يحق الرجل اهمال بيته واطفاله من اجل اشباع غرائزه
وهو غير مقتدر اليصارع ادنى درجات الفقر والعوز
انا حقيقه اتمنى ان يكون هناك تدخل من رجال دين او مؤسسات الدوله المختصه
مثل الاوقاف التدرس حالة من يرغب في تعدد لان ذلك ينتج عنه اطفال من الفئة المعدومه
والتي ربما تستغل ببيع او الاتجار بالمحظورات او غيرها
انا اتكلم عن مخاطر تعدد الغير المقتدر وليس عن مشاعر واحاسيس الزوجه الاولى
وماينتج عنه من اخطار قد تضر بسلامة ومستقبل المجتمع

أتفق معك في الكثير مماطرحته

وأرجو أن تعود للمشاركه رقم ((3)) لكي تعرف رأيي فيما طرحته

تحياتي

[عذوبـة قلم]

المشاعر والاحاسيس شي حسي ويعتبر اداءه تواصل مهمه وحساسه بين الزوجين
وينعكس بالشكل الايجابي على حياه الزوجين وممكن ان ينعكس بشكل سلبي ايضا
بناء على كيفيه تداول الحياه الزوجيه . . . .
من وجهه نظري
في حاله الزواج من اخرى . . . . تلقائيا تتعافى في اغلب الحالات
شرط اذا وجد السبب المقنع . . اما مساله تعال وتزوج من دون مبررات ومعطيات
ومن دون اخذ وعطا . . . . طبعا انا لا اقصد الموافقه لان الرجل في النهايه حر بتصرفاته
فلابد من الخروج باقل الخسائر العاطفيه وذالك يعتمد على كيفيه استرضاء الطرف الاخر
وذالك متروك للزوج الذكي . . . الذي يعي مسأله التعدد بالشكل الصحيح


وذلك متروك للزوج الذكي .. الذي يعي مسأله التعدد بالشكل الصحيح
هذه الجمله ختمت بها ردكـ .. وآفتتحت انا فيها ردي من إعجابـي بها ..
لكـ مني جزيل الشكر والتقدير على هذا المرور والحضور الكريم ..
فلاتحرمني روعة ردودكـ في مواضيعي الجديده .. كن فإنتظارها ..





.. مشــــــــــــكله ..
:)

لم آعتد منكـِ رد يحمل بين طياته كلمه آو كلمتيـن ..!!
آلا آستحق المزيد من عطر كلماتكـ ..!! =(



الاخت الكريمة عذوبة قلم
انا اتفق معاج ان من حق الزوجة انها اتغار على زوجها , ومن حق الزوج بعد انه يغار على زوجته , هاذي مشاعر طبيعية , وان كنا جميعا نتفق على ان غيرة المرأة اقوى بحكم مشاعرها الفياضة والتي لاتقبل على الاطلاق ان يشاركها احد في زوجها حتى لو بابتسامة
ومسألة زرع الغيرة ياعذوبة اعتقد خانج التعبير فيها , لان الرجل مفترض فيه تلقائيا انه يغار على زوجته واهله , الا اذا كان قصدج تقوية مشاعر الغيرة , فهذا ايضا من حق المرأة في نظري , لانه زوجها

لكن اللي مستغرب منه دايما :
هل المرأة اللي تقبل على نفسها انها تكون زوجة ثانية او ثالثة او رابعة , هل ماعندها غيرة؟
حتى لو (ان كيدكن عظيم) لكنها تظل انثى

هذا يقودنا الى نتيجة لاادري اذا كانت منطقية او لا:
اذا كان في نساء يقبلون ان ازواجهم يكونون متزوجين غيرهم, فالغيرة هنا نسبية , اذن الاسلام راعى ايضا هالمسألة , لان في نساء يغارون , وفي نساء ممكن يتقبلون الوضع , من هنا قد يكون الحديث عن غيرة المرأة القاتلة نسبي , مجرد نتيجة ماادري اذا كانت صحيحة ام لا
طبعا انا هنا اناقش المسألة عقليا , مع التسليم المطلق بشرع الله تعالى , وانه لايأتيه الباطل , وان الله ماشرع شيئا الا لمصلحة العباد , وعلى هذا الاساس كان النقاش
واحب اقول لج شغلة شخصية:
انا من مؤيدين الغيرة اللي تتكلمين عنها ياعذوبة , يعني انا اشوف ان الرجل اللي تغار عليه زوجته حتى من محارمه او محارمها , هذا زوج محظوظ بصراحة
والله من وراء القصد
حبر سري


روعـة .. روعـة .. روعـة
آخي في الله .. حبر سري

ردكـ المتواصل في موضوع .. آثار روح وحياة بين السطور
لكـ آنت وأخواتي الكرام .. باقي الاعضاء ..
جزيل الشكر والتقدير .. على هذا المجهود وبصمت الحضور

[aljaber1]

أختي العزيزه هل هناك أعلم من الخالق بحاجة وضرورات خلقه

أعتقد ان الاجابه البديهيه هى 00000لالالا

من ناحيه الزواج بأكثر من زوجه أعتقد أن الله سبحانه وتعالى يعلم اسرار خلقه التي قد تكون معلومه لنا كخلق وقد لاتكون000الخ

أنا شخصيا زوجتي وحيده وليس لي نيه في التعدد ولكن هذا لايعني أن أنكر ماأحل الله 0

أخيرا وهو الاهم ان الله سبحانه وتعالى جعل لها ضوابط ظاهره يجب مراعاتها وهناك اسباب خافيه لايعلمها سوى الزوجان أو أحدهم0

تحياتي

نعم التعدد والطلاق وجد حل الييسر على الخلق
واكيد الي مرتاح ومستقر مع زوجته ماراح يفكر
ان يتزوج او يطلق
ولو عملنا استبيان ربما لايكن التعدد نسبة تذكر
في وقتنا الحالي لان الناس اصبحت اكثر وعياً
فالمسائلة ليست مجرد تعدد وانما مايترتب على هذا التعدد
كل الشكر للايضاح فـ مثلك يعرف بل متمكن من ان يثري الحوار
والاجادة التوصيل الفكره الرآي الاخر
دمت وحفظك الرحمن

[عذوبـة قلم]

عزيزتي / عذوبة قلم

بكل صدق ومن خلال ردودك أنتي أذكى وأدرى من أن نحاول اقناعك بما نريد فأنا كلي ثقه أنك مدركه تماما لكل ماقيل وماسيقال ولكن أرجوك كل الرجاء أن لاتتمادين أكثر فتقعين دون قصد في تحريم ماأحل الله 0

هناك الكثير الغير محبب للأنسان ومنها أبغض الحلال عند الله وكلكم تعرفونه ((الطلاق)) ورغم ذلك فهو حلال ولكن الله سبحانه وتعالى أحله للخلق لأنه أعلم بمشاكل خلقه لولم يحلل لهم وكان من الممكن أن يحرمه على خلقه0

أنتي أبديتي عدم رغبتك في ذلك وباءمكانك اشتراطه قبل حدوثه أما وقد حدث فليس لكي سوى القبول بأحكام الشرع فأنتي بالرغم من كل الاسباب التي تسوقينها أولا وأخيرا ((من بنات عائشه )) القدوه 0

وعلى ذكرك في أحد الردود لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وعائشه أم المؤمنين رضى الله عنها أتمنى أن تعتبرينهم خير قدوة لكي من جهة الذكوره والانوثه وفي كل مايتبع ذلك من خصوصيات0

أتمنى من الله التوفيق للجميع لما يحب ويرضى

سأعبر عما بداخلي بجمله واحده على هذه الفقره ..

أنتي أبديتي عدم رغبتك في ذلك وباءمكانك اشتراطه قبل حدوثه أما
وقد حدث فليس لكي سوى القبول ..

لا .. فإن جاءت هذه منه .. وانا لايعيبني شيء خلقي سواء فالانجاب آو غيرها
سيكون قد قتل فيني تلك المشاعر التي حملتها له ..
وهدم بيدهـ آعلى جبل وضعته انا بنفسي على قمته ..

وان لم آستحمل قرار الفراق وضليت معه .. سيكون آكبر باب فتحه
للمشاكل بيننـا .. وآجلا آم عاجلاً لابد بان ينتهي الامر بالـ "الطلاق" !!..

آخي في الله .. الذيبـ
آشكركـ على هذا الإطراء .. الذي آجبرت به خاطري
وجودكـ آصبح يعني لقلمي الكثيـر فلاتحرمني اياه في جديد مواضيعي

[تحداني]

.. غاليتي ..
عذوبه قلم


تكلمنا في هذا الموضوع كثيرا تعددت المفاهيم والمصطلحات
وخلطنا بالمشاعر بالوفاء بالولاء

هناك نقطه في غايه الاهميه يجب أن نعيها ونعرفها تماما ..
أن مشاعر المرأه مختلفه تماما عن مشاعر الرجل ..
لها من خصوصيه الأنثى التي لا يمكن لرجوله الرجل الوصول إليه


تستطيعين ان تقولين هي فطره ربانيه
هي تركيبه إنسانيه
هي سمه ضروريه وإلا ضاعت أمور كثيره


الرجل بطبعه يرى في تشريعات القرآن والسنه .. مخرجا للخروج من دائره رغباته
بل يراه عادله تماما مع متطلباته .. بل حق يحق له الرجل فيه ولا يحق للمرأه


الرجل يغار
يحب
ويعشق
ويبكي ويحزن ولكن يبقى في نهايه رجلا
يستطيع مداراه هذا كله بعيدا عن عواطفه نوعا ما ..


المرأه لا أقول إن أحبت أحبت بجنون والرجل عكس ذلك
إنما للمرأه تركيبه مختلفه لا يمكنها العطاء في ظل عطاء آخر


لذلك تجدين أحيانا بعض الأمور أفعلها أنا وتفعلينها أنتي
تتفاجأين أن الإنتقاد يصلك بالرغم من حرصك ان يصل إليهم هذا الإهتمام
كثيرا ما أرى أبي يختلف مع أمي في أمور كانت أمي تعتقد أنها تبث السعاده في نفسه :)



أشعر تماما بك .. وأشعر بإحساسك الأنثوي
واشعر بغيرتك لأني انثى مثلك ..


هناك من يستطيع .. أو تجبره ظروفه على تقبل فكره زوجه جديده
وهناك من النساء من لا تستطيع ذلك .. مهما تحاول .. مهما تفعل .. مهما تداري أحزانها
غضبها دموعها .. هي تعتبر أن حق من حقوقها تم سلبها ..
في حين الرجل يرى إنه فتح باب أمل جديد لفتاه كانت تنتظر رجلا يرتبط بها



المرأه مخيره .. دائما وليست مجبره ..
إن كنت لا أستطيع التحمل .. سأقول له عذرا .. فصحتي وأعصابي لا تتحمل ذلك ولا أستطيع أن أكون تلك التي ترسم الهدوء في سعادتك .. وهناك من تستطيع اكمال الطريق فالخيار خيارها



نعم هناك أطفال
وهناك بيت سيضيع
وهناك تربيه ستكون ناقصه
وهناك زعل وخصام في ظل حق من حقوق الرجل المشروعه
ولكن هناك إنسانه لا تملك من الصبر الجليل على تحمل هذه الزوجه

فلما تظلم نفسها .. وتظلم الرجل .. وتظلم الأبناء
وتعيش في معمعه المرض .. والانهيار ..



والرجل له الحق ايضا في إختيار الحياه التي تكون قريبه من سعادته
قد لا أصلح أنا له .. فهناك من يراها تصلح أكثر بكثير مني




لا تتعبي نفسك كثيرا في التفكير غاليتي
لكل بيت ظروفه واجواءه وأسبابه .. ولا يعلم بتلك الاسرار إلا من سكن بين جدرانها
هناك نساء يقصرون من العمر
وهناك رجال أفقدوا النساء عقلهم وصبرهم


فلكل حاله شكل من أشكال الممارسات





الله يرزقك زوج صالح .. وفي ..معطاء .. محب .. مخلص
قادر أن يكون لك وحدك وتكوني أميره قلبه ..



اللهم آمين


جملك الله برضى الرحمن

[عذوبـة قلم]

.. تحدانـي الزمـن ..

آنتـي إنسانه في قمة الرقي
آنتـي إنسانه رائعه بحق الكلمه

تنثرين علي رحيق كلماتك ..
فلا آمل ولا آشبع من مذاقها ..

تريحني كلماتكـ .. بل تبث فيني السعادة
وتجعلني تلكـ الحروف آبتسم كلما قرأت السطر التالي من ردكـ ..

كم آحبكـ في الله أُخيتـي .. وكم تعجز حروفي عن مجارات محبرتكـ





.. غاليتي ..
عذوبه قلم

الله يرزقك زوج صالح .. وفي ..معطاء .. محب .. مخلص
قادر أن يكون لك وحدك وتكوني أميره قلبه ..

اللهم آمين





اللهم آميـن .. ولكـ بالمثل إن شاء الله

[الكــاســــر]

وهو فعلاً واقع من مئات السنين والدليل زيادة عدد الاناث على الذكور باضعاف المرات في كل بلد ،
،:nice:

صاروخ أرض-جو محمل برأس نووي

[(الفيصل)]

غيرة المرأة (موجودة) وكل عاقل لابد أن يُسلم بوجودها
ولكنها - في وجهة نظري الشخصية - مثل (الكذبة) كلما دحرجتها المرأة كلما كبرت وكبرت
وقد يقول قائل وكيف تكبر الغيره ؟؟!!
أنها تكبر بعوامل داخلية في المرأة نفسها ومن عوامل خارجية والاخيرة هي الأكثر تأثيراً
والامثلة لذلك كثيرة فعلى سبيل المثال لاالحصر
البيئة المحيطة من الصديقات والاخوات
مثل متابعة المسلسلات الهابطة
مثل قراءة القصص التي لاتؤسس على مباديء شرعية سليمة
وكثر الهرج والمرج في هذا دون تأصيل أو عقلانيه شرعية أو أخلاقية أو منطقية حتى !!
الخ الخ

لهذا نجد أن غالبية (الملتزمات) لايعيرون مسئلة الزواج من أخرى أهتمام كبير مثل (غير الملتزمات)

لماذا ياترى ؟؟
الجواب قد تفضل به بعض الاخوان جزاهم الله خيرا ونفع الله بهم ويتجلى بقوله تعالى
(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّـهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا )

وهذا لايعني أن طبيعة المراة تميل بالرضى بأن زوجها يتزوج عليها ، بقدر ماهي طبيعة المرأة (الملتزمة) بالقبول والرضى لأمر قرره الله ورسوله وأباحه .

ولنا في السيدة عائشة رضي الله عنها أسوة حسنه فهي من كانت تتصف (بالغيرة) ولكن من يقرأ في هذه الغيره يجد انها شتان شتان بين مانسمعه اليوم من غيرة النساء .

والقول السابق
لاأريد أن ُيفهم منه أنني أشجع على الزواج من ثانية ، فالأصل أن تكون واحده وهي تكفي أن شاء الله ، ولكن للضرورات أحكام والشرح في هذا يطول . فنحن تكتفي بواحدة ولكننا نسلم ونرضى بأن الشرع أباح لنا بإخرى وفقاً للضوابط التي تتجلى بقوله
(فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا ).

ونصيحة لوجه الله لأخواتي المتزوجات وكذلك غير المتزوجات
أرضوا وسلموا بهذا الأمر ولاتعيروه أهتمام كبير بالتفكير، وأتقوا الله فالاخيرة وحدها كفيلة بأن يرزقكن الله من حيث لاتحتسبن .
( وهذا أقوله لكم من تجارب شخصية لي وللغير)

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى

[الأصيلة]

التعدد لم يشعر عبثا عزيزتي...
وإنما جاء لحكة من الخالق
جاء ليحل مشاكل كثيرة قد تعترض الحياة الأسرية...
فله أسباب ومسببات وشروط...
وهو يخدم المرأة كثيرا
فمن حُرمت الإنجاب أباح للرجل أن يتزوج غيرها ويبقيها بدلا من أن تصبح طالق وأمره بالعدل في كل شيء...
وهي بإيمانها تستطيع التغلب على هذه الغيرة...
فهو شعور يشابه أي شعور آخر يستطيع الإنسان أن يغيره ويتحكم فيه...
أما التعدد الذي أباحه الرجال الآن لأنفسهم
فهو مختلف عما شرعه الإسلام..
اخذ العدد فقط من الدين أما العدل وحفظ كرامة المرأة فقد أستثنوه من تعددهم...
فكم من زوجة أولى تعاني من هجر زوجها
وتفضيل الثانيه عليها... وأخذ حقوقها...
بالإضافة إلى مباغتة الزوج لها بهذا الزواج...
وهذا مايبعث الغيرة في نفسها أعانها الله عليها...

[عذوبـة قلم]

غيرة المرأة (موجودة) وكل عاقل لابد أن يُسلم بوجودها
ولكنها - في وجهة نظري الشخصية - مثل (الكذبة) كلما دحرجتها المرأة كلما كبرت وكبرت
وقد يقول قائل وكيف تكبر الغيره ؟؟!!
أنها تكبر بعوامل داخلية في المرأة نفسها ومن عوامل خارجية والاخيرة هي الأكثر تأثيراً
والامثلة لذلك كثيرة فعلى سبيل المثال لاالحصر
البيئة المحيطة من الصديقات والاخوات
مثل متابعة المسلسلات الهابطة
مثل قراءة القصص التي لاتؤسس على مباديء شرعية سليمة
وكثر الهرج والمرج في هذا دون تأصيل أو عقلانيه شرعية أو أخلاقية أو منطقية حتى !!
الخ الخ

لهذا نجد أن غالبية (الملتزمات) لايعيرون مسئلة الزواج من أخرى أهتمام كبير مثل (غير الملتزمات)

لماذا ياترى ؟؟
الجواب قد تفضل به بعض الاخوان جزاهم الله خيرا ونفع الله بهم ويتجلى بقوله تعالى
(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّـهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا )

وهذا لايعني أن طبيعة المراة تميل بالرضى بأن زوجها يتزوج عليها ، بقدر ماهي طبيعة المرأة (الملتزمة) بالقبول والرضى لأمر قرره الله ورسوله وأباحه .

ولنا في السيدة عائشة رضي الله عنها أسوة حسنه فهي من كانت تتصف (بالغيرة) ولكن من يقرأ في هذه الغيره يجد انها شتان شتان بين مانسمعه اليوم من غيرة النساء .

والقول السابق
لاأريد أن ُيفهم منه أنني أشجع على الزواج من ثانية ، فالأصل أن تكون واحده وهي تكفي أن شاء الله ، ولكن للضرورات أحكام والشرح في هذا يطول . فنحن تكتفي بواحدة ولكننا نسلم ونرضى بأن الشرع أباح لنا بإخرى وفقاً للضوابط التي تتجلى بقوله
(فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا ).

ونصيحة لوجه الله لأخواتي المتزوجات وكذلك غير المتزوجات
أرضوا وسلموا بهذا الأمر ولاتعيروه أهتمام كبير بالتفكير، وأتقوا الله فالاخيرة وحدها كفيلة بأن يرزقكن الله من حيث لاتحتسبن .
( وهذا أقوله لكم من تجارب شخصية لي وللغير)

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى




انا من المعجبين جدا جدا بإسلوبكـ وطريقة تفكيركـ ووزنكـ للامور
وآتفق معكـ بكل ماذكرته سابقا .. ولكـن

آمي كبيـره فالسن ومعروفـه بإيمانها القوي ولله الحمد
إنسانه متزنـه .. وواعيـه ..

لا تهتم لأمور القصص والمسلسلات .. ولاتتابع هذا وذاك
ولكـن عندما يمازحها والدي بخبر زواجه بالثانيـه ..

فإنها تثيـر .. وتغضب لمجرد سماعها للمزحـه .. وهي مجرد مزحـه ..!!

فالغيـرة هنا تفرق .. من شخص الى شخص كما فالرجال تماما
هناكـ رجال لايغارون على نسائهم آبدا .. والبعض يجن جنونه من القصص التي يسمعها

سيدي الفاضل .. الفيصل
لكـ مني جزيل الشكر والتقدير على هذا المرور الكريم
لاتحرمني اياه في جميع مواضيعي .. سأكون في إنتظاركـ

[بوخالد الذيب]

الغيره سلاح ذو حدين لها جانب سيء وجانب جيد ولاتجتمع في جوف واحد فاءما السيء بكل مايشمله لايستثني حتى المحرمات التي لايجوز الخوض فيها وهو ماتحاول للأسف الاخت /عذوبة قلم من ايصالنا اليه وأتمنى أن يكون كل ذلك بغير قصد0

والجانب الحسن هو ذاك الذي اتصفت به زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وخصوصا ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها0

اختنا العزيزه /عذوبة قلم (أحسب انها مسلمه ) فاءن كانت كذلك فيكفيها ان لاتحاول فرض مالم يفرضه دينها وأن تقف عند هذا الحد من التمادي والمكابره في رائيها ووجهة نظرها التي نرفضها كمسلمين عندما تصل الى حد تحريم ماأحل الله 0

فاءن كانت تقصد الاقتناع لنفسها بما في نفسها الى هذه الدرجه فلاداعي لطرح الموضوع من أصله 0

واما ان كانت تحاول اقناعنا بتحريم ماأحل الله فأرجو أن تعلم أن هذا بعيد جدا ولن يتبع هواها سوى من في قلبه مرض وضعف ايمان 0

أختي لقد زاد جدالك في الموضوع لدرجة أنه لم يعد لديك من الاجابات سوى التكرار الممل وأعلمي أن الجدال في أحكام الدين الواضحه ليست من صفات المسلمين الا اذا كان القصد انكارها وتغييرها وهذا لن يحصل مهما طال النقاش0

طرح لكي من الايات مايكفي لأقناع كافر0000 فكيف بمسلم ؟؟؟؟!!!!!

المشكله انك تتفقين مع كل مايطرح ثم تعودين الى 000لكن!!!!!!!

لم يتغير احترامي لماتطرحينه من مواضيع ولكن لاخير من الاطاله التي تضعف الموضوع وتفقده قيمته وتحرفه عن مساره الاساس0

[عذوبـة قلم]

التعدد لم يشعر عبثا عزيزتي...
وإنما جاء لحكة من الخالق
جاء ليحل مشاكل كثيرة قد تعترض الحياة الأسرية...
فله أسباب ومسببات وشروط...
وهو يخدم المرأة كثيرا
فمن حُرمت الإنجاب أباح للرجل أن يتزوج غيرها ويبقيها بدلا من أن تصبح طالق وأمره بالعدل في كل شيء...
وهي بإيمانها تستطيع التغلب على هذه الغيرة...
فهو شعور يشابه أي شعور آخر يستطيع الإنسان أن يغيره ويتحكم فيه...
أما التعدد الذي أباحه الرجال الآن لأنفسهم
فهو مختلف عما شرعه الإسلام..
اخذ العدد فقط من الدين أما العدل وحفظ كرامة المرأة فقد أستثنوه من تعددهم...
فكم من زوجة أولى تعاني من هجر زوجها
وتفضيل الثانيه عليها... وأخذ حقوقها...
بالإضافة إلى مباغتة الزوج لها بهذا الزواج...
وهذا مايبعث الغيرة في نفسها أعانها الله عليها...

بالضبط .. ردكـ هذا محبوبتي في الله
كان رائع .. بل في قمة الروعه ومنطقي

كان الزواج فالسابق .. لاغراض معينه كما ذكرو آخواني في ردودهم
من الحروب وآسباب آكثر وآكثر .. اما الآن ..!!

فقد آختلف الموضوع لدى بعض الرجال .. فقد آصبع التعدد عندهم لأسباب ثانويه
منها كثرة النسب مثلا ..

لكـ مني جزيل الشكر والتقدير لاتحرميني تواجدكـ في جديد مواضيعي

[بوحارب]

بااال حاسدينا على نعمة التعدد