الرجل وحده لا يكفي !!!! .... موضوع اخر عن التعدد,, نرحب بالكلام الايجابي البناء فقط !

[qatar25]

لقد وعدتكم يا رواد المنتدى بمزيد من المقالات الجميله والايجابيه عن التعدد,, وهئنذا اوفي بوعدي,

ليس استفزازا للنساء ولا اثارة للجدل,, ولكن ارجو ان اساهم في نشر الوعي والثقافه الايجابيه عن التعدد,,

اعلم ان هناك سلبيات كثيرة وعديده ومشاكل كبيره اتت من اناس اساءو استخدام هذا الشرع او الحق.

فلذلك من الواجب ان ننشر الصورة الايجابيه ونتدارس الامر بنظرة نقد عاقله وعلميه,,

الرجاء من الجميع الالتزام بأدب النقاش وعدم التهجم على اي شخص, ومن لا يعجبه وجود الموضوع,, ليس مجبورا ان يرد او يشارك

لي رجاء واحد من الجميع قبل قراءة هذا الموضوع,, وهو ان تتناسى كل ماسمعته عن التعدد,, وتقرأ عن الموضوع بتفتح عقلي كامل,, وان تكون متقبلا لجميع الاراء ووجهات النظر,, حينها فقط سيتسنى لنا مناقشة الموضوع بطريقة صائبه, والا فنحن نردد ماسمعناه من اباءنا واجدادنا دون ان نعلم الحقيقه







لرجل وحده لا يكفي.

كتبهاعماد سرحـان ، في 29 تموز 2008 الساعة: 08:28 ص

هل يكفي المرأة رجلها؟؟
هل تفني المرأة حياتها من أجل رجل واحد فقط, ودون شئ أخر؟

نسمع كثيرا عن النساء اللاتي ضحين بحياتهن كلها من أجل الرجل ربما حتي بعد أن يموت, فلا تجد تلك المرأة المضحية طعما للحياة بدونه فهو الأب والأخ والإبن وهي خلقت من أجله ولأجله, تفعل كل ما بوسعها لأجل إسعاده هو وحده مهما بذلت من جهد وقدمت من تضحية حتي ولو على حساب نفسها, فهي ليست مهمة إنما زوجها هو الأهم. تريد أن تراه سعيدا مرتاحا حتى لوكان في قبره.

تري هل هذا ما يجب أن تكون عليه المرأة؟
هل أن المرأة لا تملك هدفا في حياتها سوي `ذلك الرجل؟
هل هذه هي صورة المرأة عبر التاريخ؟؟
أين سعادتها هي ؟
أين طموحها؟
أين هي؟

لعل الكثير من النساء يؤمن بهذه الصورة الغريبة للمرأة نتيجة ربما للتربية أو المجتمع. لكن هذه لم تكن يوما من الأيام صورة المرأة على مر العصور.فقد خلدت أسماء كثير من النساء عبر التاريخ فكن قائدات وعالمات ومجاهدات ومطببات وكان لهن قيمة كبيرة في مجتمعاتهن خصوصا في المجتمعات الإسلامية

لكن أغلب النساء في عصرنا هذا لا يوافقن إطلاقا على ذلك رغم أن هذه الصورة هى ما يتصوره الرجال دائما ويتخيلونه في زوجاتهم. فيعتقد كثير من الرجال أن المرأة التي يتزوجها هى له وحده فقط و لا يقبل أن يشاركه أحد فيها, بينما لا يتوقع من تلك الزوجة أن تعتقد ذات الشئ فيه, فهو مشغول عنها بعمله وأصدقائه وطموحاته حتي لو حاولت أن تكون له وحده.
إن إعتقاد الزوج بأن الزوجة له, والذي قد يقابله إعتقاد الزوجة بأن زوجها لها أيضا, هو المنبع الحقيقي للمشاكل الزوجية. فعندما يفاجاء كل منهما وبشكل مستمر بأن أحدا ليس ملكا لأحد…تقع المشكلة, وتتكرر المشاكل كلما تعمق هذا الإعتقاد وحاول أحد الزوجين الخروج من تلك الملكية فينسي كل منهما أن الأخر كائن حي له إعتباراته وتمايزه والذي يجب التعامل معه بواقعية.

لقد خلق الله في كل واحد منا شخصيته التى تتمايز عن غيرها ووضع في نفوسنا الرغبة في النمو والتطور والتفوق على الأخرين ولا تختلف المرأة في ذلك عن الرجل, بل على العكس فهي أكثر تطلبا من الرجال في هذا الشأن لأنها تملك أكثر من رغبة في التميز في نفس الوقت عكس الرجل. فهي تملك الرغبة في التميز كأنثي أمام زوجها ورغبة في النجاح كأم أمام أسرتها ورغبة في تحقيق الطموح في العمل أو الدراسة أو المكانة. وهذا ما يضع عبئا كبيرا على كاهل المرأة لآنها حتما ستضحي بأحد طموحاتها من أجل الأخر فتختار ذلك الطموح الذي تملك الرغبة الجامحة في تحقيقه وتهمل البقية, فالجمع بين كل تلك الطموحات والرغبات أمر شبه مستحيل.
وهذا ما نراه جليا في المرأة العاملة في مجتمعاتنا والتي تبذل مجهودا خارقا في الموازنة بين العمل والبيت, بين سعادتها هي وسعادة أسرتها فتنجح أحيانا وتفشل كثيرا والنتيجة أن أحد الرغبتين سيغلب الأخر فإما أن تتميز في عملها أو في تربية أولادها ولا يمكن لعاقل أن يصدق أننها ستتميز في كلاهما معا.فإما أن تتخلي عن طموحها وعملها رغم نجاحها وإبداعها من أجل أسرتها فيخسر المجتمع طاقتها أو أن تهمل أسرتها وأطفالها وزوجها في سبيل تحقيق طموحها. فتتفكك الأسر وينتشر الطلاق ويضيع الأولاد ونبكي على المجتمع.

تري هل النجاح في العمل وحده يكفي المرأة حتي لو كان ذلك على حساب زوجها وإسرتها؟؟

بالتأكيد لا

الرجل وحده لا يكفي
والعمل وحده لا يكفي
والطموح وحده لا يكفي
لكن النجاح في كل ذلك هو وحده الذي يكفي!!!

لكن كيف يمكن للمرأة أن تنجح في كل ذلك معا وفي ذات الوقت؟
هل تستطيع فعلا تحقيق ذلك؟؟

نعم..هناك طريق واحد فقط لتحقيق كل ذلك
إنه الطريق الذي فطر الله الناس عليه
إنه التعاون والحب الحقيقي الذي يتيح للمرأة تحقيق طموحها من جهة والنجاح مع زوجها وأسرتها من جهة أخري

تخيلوا معي أن مجموعة من النساء تجمع بينهن صداقة تملك جميعهن طموحات ورغبات وقدرات مختلفة, أفلا يتمكن لو تعاونوا على أن تحقق كل واحدة منهن طموحها دون أن تخسر هي أو مجتمعها شيئا فتملك المرأة العاملة مثلا الوقت لكافي لتحقيق طموحها دون أن تفقد أولادها أو أسرتها لأن هناك أخري ستساعدها وتتعاون معها في ذلك.

هذا تماما ما وفرته الفطرة التي فطر الله الناس عليها فللمرأة قيمتها في المجتمع ودورها الذي فقدناه في ايامنا هذه ووجودها ضمن أسرة متعددة الزوجات هو الحل الوحيد الذي سيمكن لها تحقيق شئ في المجتمع دون أن تفقد شيئا من رغباتها. فالحب والتعاون والصداقة بين أكثر من زوجة في الأسرة الواحدة سيؤدي حتما الي بقاء الأسرة بجميع أفرادها على ذات المستوى من الرعاية والإهتمام وفي ذات الوقت يتيح الفرصة لجميع الزوجات – كما الزوج- تحقيق طموحاتهن في العمل أو الدراسة دون تأثير سلبي على الواجب الأساسي لكل زوجة نحو أسرتها.

فلو توفر لدي كل أعضاء الأسرة متعددة الزوجات هدف بقاء الإسرة ونموها وإستقرارها لكان التعاون وحب العطاء هو السمة الأساسية بين جميع الزوجات لتحقيق ذلك الهدف خصوصا إذا كانت هذه الأسرة لا تعيق تطورهن الشخصي الذي هو بدوره تطور ونمو للأسرة. فيتم توزيع المهام والمسؤوليات بشكل متناسق بين الجميع وبما يناسب إحتياجات ورغبات وأوقات كل زوجة لتجد كل واحدة منهن الوقت الكافي للموازنة بين بيتها وطموحها ورغباتها وعملها دون أن يؤثر أحدها على الأخر, فنري المرأة العاملة المنتجة في مجتمعاتنا ولا نري أسرا مفككة.

الأمرمقنع…… أليس كذلك؟؟

قد لا نستطيع تخيل الأمر لأن عقولنا قد تعودت على الصورة النمطية للأسرة.
لكن هذه الصورة هي ما يجب أن تكون عليه حال أسرنا العربية إذا أردنا لها البقاء وعدم الإندثار كما هو الحال في الغرب الأن
إنها الصورة الحقيقة للأسرة التي تخدم المرأة أكثر من الرجل
فلنحاول أن نغير تصورنا حول هذا النوع من الأسر فكل ما نحتاجه هو مزيد من الحب والتعاون والعطاء والإيمان والعودة الي الفطرة.

وللحديث بقية إن شاء الله

[باسكن روبنز]

موضوعك ممتاز وخاصة للي يحسون بالفراغ العاطفي ومايقدرون نعمة الزواج ،

سجلي حضوري لاهنت ومتابع معاك ،

[الراقيه سبشل]

مقال جميل ..

لاكنني اختلف معك فيه في نقطه ان التعدد هو الحل الوحيد لتحقيق طموحها

نساء كثيرات وصلن لطموحهن واستطاعوا ان يوفقوا بين العمل والاسرة بدون التعدد:victory:

واحيانا التعدد يكون الرادع بينها وبين طموحها

[درب السعادة]

السلام عليكم

بصراحة طريقة الطرح واسلوب السرد مميز جدا ، وكل موضوع او قضية تستطيع ان تطرحه وتشكله كلوحة رأئعة لا رتوش فيها ....

أنا معك في ذلك التصور الجميل الرائع ولكن بشرط .. والشرط هذا ان تكون الزوجات المتعددات لذلك الابضاي على قدر وافر من التعليم ولديهن المقدرة المادية على الاستقلال في حال حصول مالا تحمد عقباه ، أضف الى ذلك أن يكون الزوج ديمقراطي جدا في تعامله مع زوجاته ولم يتزوج ليكون سي السيد الامر المطاع ... بل رفيق الدرب الطيب الحنون المتعاون ....

تصور جميل ان أكون صديقة لزوجة زوجي ... الله ... يا سلام نسافر معا في الصيف يوم اطلع انا وزوجي نتمشى وهي تراقب الاولاد يا اما معانا في السفرة او نخليهم عندها هنا في البلاد .... واليوم الثاني أو السنه الثانية هي اللي تسافر وأنا اللي أجلس

هههه .....ثقافة التعدد التي تصورها سيدي الفاضل سوف تكون الحل الامثل والاقوى والافضل لمجتمعنا في القرن القادم وليس هذا القرن الذي ما زالت تعشعش فيه الكثير من الافكار المسمومة والتي تحتاج الى معالجة جادة وقوية قبل ان ننتقل لبناء أسر قوية ممتدة مع تعدد الزوجات بشكل يسعد الجميع ...

أراهنك أنه وفي العقد القادم سينبري لنا فطاحل وعلماء الاجتماع الغربيين بثورة عصرية عالمية تغير وجه التاريخ والحضارات الا وهي ثقافة التعدد المشروط والمحدود والذي سينقذ البشرية من الهلاك والانحلال ، فلن يكون هناك محضيات ورفيقات يدفعن ثمن العلاقة بأبناء لا اباء لهم ، ولن يكون هناك مايسمى بالزواج المفتوح كما هو الحال في بعض الطوائف المسيحية التي تبيح للرجل الزوج بعشرين أمراة وأكثر ..

ولكن الان وفي وقتنا الحالي اقول لك سوف تكون مستهدف من قبل الكثير من النساء ، ليس لنيل الرضا منك بقدر ما هو النيل من عنقك أخي الكريم .. عفوا سامحني على قسوة التعبير ولكني اصور الواقع

ولسن النساء هنا بناقصات عقل ودين بل تحكمهن كما قلت لك سابقا افكار مسمومة وضعت في رؤوس كل من الجنسين دون استثناء و دون أظهار الرجل بمظهر الملاك المحبوس وراء قضبان سطحية وتعنت المرأة

تحياتي

[qatar25]

موضوعك ممتاز وخاصة للي يحسون بالفراغ العاطفي ومايقدرون نعمة الزواج ،

سجلي حضوري لاهنت ومتابع معاك ،

هلا والله,,, وجودك يشرفني,,




مقال جميل ..

لاكنني اختلف معك فيه في نقطه ان التعدد هو الحل الوحيد لتحقيق طموحها

نساء كثيرات وصلن لطموحهن واستطاعوا ان يوفقوا بين العمل والاسرة بدون التعدد:victory:

واحيانا التعدد يكون الرادع بينها وبين طموحها



شوفي,, احنا هنا نتكلم عن التعدد الي بالصوره "الخياليه" الي ماراح يكون رادع

واما بالنسبه للنساء الاتي استطعن ان يحققن الكثير من دون التعدد,, الكاتب هنا يقترح انهن يستطعن تحقيق المزيد مع التعدد

فكري فيها,, لو متزوجه بتقدرين تتصورينها



السلام عليكم

بصراحة طريقة الطرح واسلوب السرد مميز جدا ، وكل موضوع او قضية تستطيع ان تطرحه وتشكله كلوحة رأئعة لا رتوش فيها ....

أنا معك في ذلك التصور الجميل الرائع ولكن بشرط .. والشرط هذا ان تكون الزوجات المتعددات لذلك الابضاي على قدر وافر من التعليم ولديهن المقدرة المادية على الاستقلال في حال حصول مالا تحمد عقباه ، أضف الى ذلك أن يكون الزوج ديمقراطي جدا في تعامله مع زوجاته ولم يتزوج ليكون سي السيد الامر المطاع ... بل رفيق الدرب الطيب الحنون المتعاون ....

تصور جميل ان أكون صديقة لزوجة زوجي ... الله ... يا سلام نسافر معا في الصيف يوم اطلع انا وزوجي نتمشى وهي تراقب الاولاد يا اما معانا في السفرة او نخليهم عندها هنا في البلاد .... واليوم الثاني أو السنه الثانية هي اللي تسافر وأنا اللي أجلس

هههه .....ثقافة التعدد التي تصورها سيدي الفاضل سوف تكون الحل الامثل والاقوى والافضل لمجتمعنا في القرن القادم وليس هذا القرن الذي ما زالت تعشعش فيه الكثير من الافكار المسمومة والتي تحتاج الى معالجة جادة وقوية قبل ان ننتقل لبناء أسر قوية ممتدة مع تعدد الزوجات بشكل يسعد الجميع ...

أراهنك أنه وفي العقد القادم سينبري لنا فطاحل وعلماء الاجتماع الغربيين بثورة عصرية عالمية تغير وجه التاريخ والحضارات الا وهي ثقافة التعدد المشروط والمحدود والذي سينقذ البشرية من الهلاك والانحلال ، فلن يكون هناك محضيات ورفيقات يدفعن ثمن العلاقة بأبناء لا اباء لهم ، ولن يكون هناك مايسمى بالزواج المفتوح كما هو الحال في بعض الطوائف المسيحية التي تبيح للرجل الزوج بعشرين أمراة وأكثر ..

ولكن الان وفي وقتنا الحالي اقول لك سوف تكون مستهدف من قبل الكثير من النساء ، ليس لنيل الرضا منك بقدر ما هو النيل من عنقك أخي الكريم .. عفوا سامحني على قسوة التعبير ولكني اصور الواقع

ولسن النساء هنا بناقصات عقل ودين بل تحكمهن كما قلت لك سابقا افكار مسمومة وضعت في رؤوس كل من الجنسين دون استثناء و دون أظهار الرجل بمظهر الملاك المحبوس وراء قضبان سطحية وتعنت المرأة

تحياتي


ماشاءالله

من النادر ان تجد انسان عاقل له نظره عاقله مثل حضرتك

اهنيك على عقلك وبارك الله فيك

[تغلبية]

تحياتي لك أخوي قطر 25 وأهنيك على توجهك السليم " النـــادر " وهو نشر وعي بالتعددية ..

المقال جميل وطريقة تناوله سرده هادئة جداً تجعلنا نقرأ بهدوء وليس "بنرفزة" لأن عادة هالموضوع ينرفز الحريم ..:)

ولكن ..

لم يخلو فكر الكاتب من النرجسية !
ليس على المرأة وليس من حق التعددية أن تفرض حب الزوجات لبعضهم لبعض .. سواء كان حب مجرد أو لتبادل مصالح ...
فمن يستطيع التقريب بينهم وإدارة حياتهم كزوجات لرجل واحد هو من عددهم ذلك الرجل " الأبضاي" كما سمته درب السعادة ..

أخطاء الرجل المتعدد اليوم وجل مشاكل التعدد تكمن في المشاركة القوية والحميمة في كل مفردات الحياة بين الزوجين ..
حتى تتعود الزوجة على هذه المشاركة وتتبادل الأدوار ... بحيث تصرف المرأة وتساهم في البيت والبنيان وغيرها من أعباء الحياة ...
وعلى حين غرة يتزوج الرجل ناكراً كل هذه المشاركة !! وبعض الأنذال يستبيح حلال الزوجة الاولى للثانية ..
وهذا مايدمي قلب المرأة في واقع الحال !

في حين لو كان ذلك الرجل المتعدد مقتدر مادياً وقادر على ضبط زمام الأمور وإدارة حياتهم بشكل عادل وصارم أحيانا ..
وبشكل حنون ومترفق في أحيان أخرى .. وعدم السماح لأي إمرأة بأخذ مكانه كرب أسرة في وجوده ....
وليس عليها سوى أن تكون زوجته فقط وإن أحب صديقته ووليفة روحه ... وعزها ودللها وكأنها الوحيدة عنده ..
فلايضرها أن يأخذ بعدها عشراً وليس أربعاً فقط ! وحبا فيه فسوف تحب كل مايتعلق به .. ولآجل عين تكرم مدينة !!

مسألة عدم المشاركة المادية من المرأة للرجل .. تكسر خشم المرأة ! وتجعلها بعد ذلك تقبل التعدد بنفس طيبة وراضية !!

[**هـتــــــان**]

سجل متابعتي للموووضوع ...:) .:secret:

[HIGHNESS]

موضوع مكرر والهدف طبعا الاكشن

[ابو فهيد]

يمكن ايسيرهذا التصور في الجنة
اما في الدنيا فلا اتوقع هاذا التسامح

[باسكن روبنز]

موضوع مكرر والهدف طبعا الاكشن



لقد وعدتكم يا رواد المنتدى بمزيد من المقالات الجميله والايجابيه عن التعدد,, وهئنذا اوفي بوعدي,

ليس استفزازا للنساء ولا اثارة للجدل,, ولكن ارجو ان اساهم في نشر الوعي والثقافه الايجابيه عن التعدد,,

اعلم ان هناك سلبيات كثيرة وعديده ومشاكل كبيره اتت من اناس اساءو استخدام هذا الشرع او الحق.

فلذلك من الواجب ان ننشر الصورة الايجابيه ونتدارس الامر بنظرة نقد عاقله وعلميه,,

الرجاء من الجميع الالتزام بأدب النقاش وعدم التهجم على اي شخص, ومن لا يعجبه وجود الموضوع,, ليس مجبورا ان يرد او يشارك


لونت لج كل خط كاتبه الرجال بأول السطور ،

في معلووم الحين ؟ ، :secret:

[missperfect]

مابقراا بس من العنوان بعلق

هالمنتدى لازم يتغير اسمه ولازم يسمي نفسه منتدى التعدد ترى لوعتوا جبدنا بالسالفه

[qatar25]

اختي الكريمه ,,

الموقع فيه مئات او الاف المواضيع,


محد جابرك تتعبين نفسك وتدخلين موضوع عنوانه "التعدد"

[halah]

كلام هادي جدا

[qatar25]

كلام هادي جدا


شكرا على المرور الهادئ

[بوعبدالرحمن5]

اخي الفاضل قطر 25 اشكرك على نقل هذا المقال فعلا اسلوب جميل وراقي

انا رجل معدد ولله الحمد بفضل من الله
والكلام في هذا المجال يطول شرحه ولكن بختصار اقولك

ان الرجل جبل على حب النساء
والنساء جبلن على حب المشاركه

هذه الفطره الصحيحه الذي خلقنا الله سبحانه وتعالى وهو اعلم بنا عزوجل ((الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير )) سورةالملك

((روي أنه عليه الصلاة والسلام لما قال حبب إلي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة ))

وجزاك الله خير على هذا النقل الطيب

[qatar25]

اخي الفاضل قطر 25 اشكرك على نقل هذا المقال فعلا اسلوب جميل وراقي

انا رجل معدد ولله الحمد بفضل من الله
والكلام في هذا المجال يطول شرحه ولكن بختصار اقولك

ان الرجل جبل على حب النساء
والنساء جبلن على حب المشاركه

هذه الفطره الصحيحه الذي خلقنا الله سبحانه وتعالى وهو اعلم بنا عزوجل ((الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير )) سورةالملك

((روي أنه عليه الصلاة والسلام لما قال حبب إلي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة ))http://www.qatarshares.com/vb/qatar/editor/menupop.gif

وجزاك الله خير على هذا النقل الطيب




اخي الكريم ,,

كم انا سعيد بمشاركتك,, والسبب ان لك تجربه حقيقيه في التعدد, ولست ممن يدلي بدلوه وهو فارغ


لو كان بامكانك ان تفيدنا اكثر من تجاربك ,, اكون شاكرا لك

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

اخبر موضوع التعدد حصري لاحد الاعضاء ^_______^ كل يوم وتالي منزل له موضوع 00

عموما" شئنا ام ابينا التعدد هذا شرع الله ولكن بحدود ولاسباب وظروف وشروط ^_^

بس العنوان عندي تحفظ عليه يعني شنهو الرجل وحده لايكفي ؟؟؟؟هل هذا الكلام للمرأه يعني !!!!:eek5:

تبون الصج انا احتقر المرأه الي من هالنوعيه 000000 واحتقر الرجل الي يعدد فقط لانه مزواج 000التعدد الله ماشرعه في دينا الا لاسباب ولخدمه فئه معينه والاهم من هذا وذاك ان المرأه تصون زوجها وتكتفي به وان الرجل يكون منصف وعادل بما شرعه الله

[ماريسا]

مقال جميل جزاك الله خير
بس أسرة متعددة الزوجات في حياتي no way !!

[qatar25]

اخبر موضوع التعدد حصري لاحد الاعضاء ^_______^ كل يوم وتالي منزل له موضوع 00

عموما" شئنا ام ابينا التعدد هذا شرع الله ولكن بحدود ولاسباب وظروف وشروط ^_^

بس العنوان عندي تحفظ عليه يعني شنهو الرجل وحده لايكفي ؟؟؟؟هل هذا الكلام للمرأه يعني !!!!:eek5:

تبون الصج انا احتقر المرأه الي من هالنوعيه 000000 واحتقر الرجل الي يعدد فقط لانه مزواج 000التعدد الله ماشرعه في دينا الا لاسباب ولخدمه فئه معينه والاهم من هذا وذاك ان المرأه تصون زوجها وتكتفي به وان الرجل يكون منصف وعادل بما شرعه الله

اختي الكريمه المحترمه

تحتقرين المرأه الي من هالنوعيه؟؟؟

تحتقرين الرجل الي يعدد فقط لانه مزواج؟؟؟؟


عندي لج سؤال:

هل عندج اي دليل سواءا من الكتاب او من السنه (حتى لو كان حديث ضعيف) يدل على انه التعدد الله شرعه في الدين فقط لخدمة فئة معينه؟ وفقط لسبب؟؟؟؟؟

لو عندج نورينا ,,,

لو ماعندج,, ارجو ان تنتبهين على الفاظج الطيبه,,, لانه معظم الصحابه كانو معددين, والرسول صلى الله عليه وسلم,, وكثير من الانبياء قبله

[الأصيلة]

لانه معظم الصحابه كانوا معددين, والرسول صلى الله عليه وسلم,, وكثير من الانبياء قبله




أخي الكريم لـ تسمح لي بالرد على مداخلتك...
لاتقارن زمن الصحابة والأنبياء بزمننا هذا...
وإلا قارنه في كل شيء وليس فقط في التعدد...
المرأة لو ترى في زوجها العدل الكامل الذي سار عليه الصحابة والسلف الصالح
لما عارضت هذا التعدد..!!
فأغلب الرجال إن لم يكن 99% منهم
لايفقهون حقيقة العدل بين الزوجات
كل واحد منهم له قصة وحكاية مع الزوجه الثانية ...
اتقوا الله في النساء فقد أوصاكم الرسول عليه الصلاة والسلام بهن...

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

اختي الكريمه المحترمه

تحتقرين المرأه الي من هالنوعيه؟؟؟

تحتقرين الرجل الي يعدد فقط لانه مزواج؟؟؟؟


عندي لج سؤال:

هل عندج اي دليل سواءا من الكتاب او من السنه (حتى لو كان حديث ضعيف) يدل على انه التعدد الله شرعه في الدين فقط لخدمة فئة معينه؟ وفقط لسبب؟؟؟؟؟

لو عندج نورينا ,,,

لو ماعندج,, ارجو ان تنتبهين على الفاظج الطيبه,,, لانه معظم الصحابه كانو معددين, والرسول صلى الله عليه وسلم,, وكثير من الانبياء قبله





شاكره لك الاطراء بأن الفاظي طيبه من طيب اصلك 000

وثانيا" الرسول عليه افضل الصلاه والسلام عدد لاسباب هناك أسباب سياسية ظاهرة واجتماعيه وانسانيه ، كما فى زواجه من بنت أبى بكر ، و من بنت عمر ، و من بنات زعماء القبائل . هذا أمر لا مراء فيه .
و هناك أسباب انسانية واضحة ، كما فى زواجه من سودة ، أو السيدة القرظية التى فضلت أن تبقى ملك يمينه . هذا أيضا لا مراء فيه .
و هناك سبب آخر أقوى 0000الخ ومن بعده اخذوه الصحابه علي الصلاه والسلام قدوه لهم 000 وهذا شرع الله وحلال 000مانقدر ننكره

اخوي افتح النت وسوي سيرج لاسباب التعدد في حياه الرسول عليه افضل الصلاه والسلام 000 واعوذ بالله اني اتطاول على الصحابه ورسولنا الكريم اتمنى تفهم معنى كلامي عدل وبعيده لك بالمختصر عشان تفهمه :

اكره نوعيه النساء الي من هذي الشاكله : اقصد بها الي تفضلت في بدايه موضوعك الي تبغي اهي الثانيه اتغير وتغير زوجها من رجال لي رجال بدون سبب 000كمساواه للرجل 0

وعلقت قلت اكره الرجل المزواج : الي من مره لي مره بلاهدف ولا حفظ للحقوق والواجبات لكل الزوجات 0000000

التعدد للاسف في مجتمعنا مثل العلج في فم البعض ولايفقه ان له اسباب وشروط يعني مايصير واحد يجي يعدد وهو لايفقه معنى التعدد والواجبات الي عليه يا ولد الناس 000

واذا الشخص يبغي يعدد ياريته بس يتخذ من الرسول عليه افضل الصلاه والسلام قدوه له في تصرفاته مهب ياخذ المصطلح وكلمه حلال ويتوكل على الله بدون تطبيق

انتهى :)

[بوعبدالرحمن5]

بداءت الحرب :nice:

اخواني واخواتي الافاضل خلونا من مسألة الشرع التعدد بأسباب او زوجات الرسول (ص) ، نحن مسلمون وجاء الاسلام بجواز التعدد بشرط الاستطاعه والعدل وانتهى .

انا معاكم ان هناك من اساء للتعدد من حيث التطبيق ولكن ليس معنى هذا ان جميع المعددين ظلمه وظلم زوجته واعياله على حساب الثانيه او العكس ..اذا كل واحد بيقارن او بجيب امثله هناك نماذج كثيره لمعددين اصحاب ذمه وخوف من الله وعادلين ورحومين ومن افضل الاسر .

المشكله تكمن في المجتمع وطريقة التفكير من حيث ان الي يتزوج زوجه ثانيه اكيد هناك قصور في الأولى وان الثانيه مخربة البيوت وغيرها وغيرها لو اشرح لكم اللين الصبح مب خالصين ..والاعلام والمسلسات ما قصروا في هذا الجانب والله المستعان .

ياجماعه سوء الخلق والظلم يرجع للشخص نفسه فأذا كان ظالم ولا يخاف الله سواء عنده زوجه وحيده او عشره راح يكون نفس التصرف والامثله كثيره في المجتمع بينا ومنا وفينا واكثر القضايا والمشاكل والطلاق لا علاقة التعدد فيها تجد الزوج يظلم وما يصرف عليها ولا يدري عن عياله وهو ما عنده غير زوجه واحده وبالمقابل الزوجه غير مطيعه وسليطة اللسان وغيرها .... !! هل هذا يعني ان نعمم على كل الازواج ونقول للبنات او للشباب لحد يتزوج هناك حالات واسر تشتت وهناك رجال ظلمه ...؟؟؟


وبختصار من يخاف الله سوف يخاف الله في كل امور حياته .

فأرجو عدم المغالطه والمزايده بأن المعدد سوف يكون ظالم ومزواج وغيرمسؤل واعتقد هذا كلام الذي لاحجة له .

فلا تظنون ان المعدد ملك زمانه وانه يتجول بين النساء وكأنه شهريار !!

فالله سبحانه عادل في كل شيء وفي كل الأمور
كما انه سبحانه اعطى للرجل حق التعدد بزوجات اولى وثانيه وثالثه ورابعه بالمقابل حمله المسؤليه وانه عزوجل سوف يحاسبه على هذه الخاصيه وحسابه غير حساب الزوج الذي عنده زوجه واحده !!

على الرجل العدل بين الزوجات وعليه المصرف عليهن وتوفير المسكن لهن ومعاملتهن كل واحده بشخصيتها وطريقتها فهذه لها طريقه ومزاج والاخرى لها اسلوب يجب ان يحسن التدبر والاداره والتفكير والصبر والتحمل وتوفير العيشه الطيبه ويخاف الله فيهن وهكذا ...الخ .


سبحانه عزوجل عادل .

[الأصيلة]

الكثير يظهر عليهم الخوف من الله وفي أمور كثيرة
لكن لا جات عند الزوجه تتغير الموجه...
وينسى الخوف من الله وبعضهم يعاملها معاملة قاسية
ولاحظت هذا على الكثير من المتدينيين أو المتظاهرين بالتدين...

[qatar25]

شاكره لك الاطراء بأن الفاظي طيبه من طيب اصلك 000

وثانيا" الرسول عليه افضل الصلاه والسلام عدد لاسباب هناك أسباب سياسية ظاهرة واجتماعيه وانسانيه ، كما فى زواجه من بنت أبى بكر ، و من بنت عمر ، و من بنات زعماء القبائل . هذا أمر لا مراء فيه .
و هناك أسباب انسانية واضحة ، كما فى زواجه من سودة ، أو السيدة القرظية التى فضلت أن تبقى ملك يمينه . هذا أيضا لا مراء فيه .
و هناك سبب آخر أقوى 0000الخ ومن بعده اخذوه الصحابه علي الصلاه والسلام قدوه لهم 000 وهذا شرع الله وحلال 000مانقدر ننكره

اخوي افتح النت وسوي سيرج لاسباب التعدد في حياه الرسول عليه افضل الصلاه والسلام 000 واعوذ بالله اني اتطاول على الصحابه ورسولنا الكريم اتمنى تفهم معنى كلامي عدل وبعيده لك بالمختصر عشان تفهمه :

اكره نوعيه النساء الي من هذي الشاكله : اقصد بها الي تفضلت في بدايه موضوعك الي تبغي اهي الثانيه اتغير وتغير زوجها من رجال لي رجال بدون سبب 000كمساواه للرجل 0

وعلقت قلت اكره الرجل المزواج : الي من مره لي مره بلاهدف ولا حفظ للحقوق والواجبات لكل الزوجات 0000000

التعدد للاسف في مجتمعنا مثل العلج في فم البعض ولايفقه ان له اسباب وشروط يعني مايصير واحد يجي يعدد وهو لايفقه معنى التعدد والواجبات الي عليه يا ولد الناس 000

واذا الشخص يبغي يعدد ياريته بس يتخذ من الرسول عليه افضل الصلاه والسلام قدوه له في تصرفاته مهب ياخذ المصطلح وكلمه حلال ويتوكل على الله بدون تطبيق

انتهى :)


كلامج في الرد الثاني على العين والراس

وانا ما اخالفج انه الرسول في بعض زوجاته كان له اسباب

وان الكثير من اللي يعددون لهم اسباب

لكن للحين هالكلام كله مايدل ان التعدد شرع فقط لمن عنده اسباب

فايش المانع انه الرجل يعدد لمجرد انه يحب انه يعدد؟
لمجرد انه يحب يكثر عدد نساءه وعدد ابناءه؟

لمجرد انه يحب الجنس مثلا

لمجرد ان شاف وحده وعجبته؟

[qatar25]

بداءت الحرب :nice:

اخواني واخواتي الافاضل خلونا من مسألة الشرع التعدد بأسباب او زوجات الرسول (ص) ، نحن مسلمون وجاء الاسلام بجواز التعدد بشرط الاستطاعه والعدل وانتهى .

انا معاكم ان هناك من اساء للتعدد من حيث التطبيق ولكن ليس معنى هذا ان جميع المعددين ظلمه وظلم زوجته واعياله على حساب الثانيه او العكس ..اذا كل واحد بيقارن او بجيب امثله هناك نماذج كثيره لمعددين اصحاب ذمه وخوف من الله وعادلين ورحومين ومن افضل الاسر .

المشكله تكمن في المجتمع وطريقة التفكير من حيث ان الي يتزوج زوجه ثانيه اكيد هناك قصور في الأولى وان الثانيه مخربة البيوت وغيرها وغيرها لو اشرح لكم اللين الصبح مب خالصين ..والاعلام والمسلسات ما قصروا في هذا الجانب والله المستعان .

ياجماعه سوء الخلق والظلم يرجع للشخص نفسه فأذا كان ظالم ولا يخاف الله سواء عنده زوجه وحيده او عشره راح يكون نفس التصرف والامثله كثيره في المجتمع بينا ومنا وفينا واكثر القضايا والمشاكل والطلاق لا علاقة التعدد فيها تجد الزوج يظلم وما يصرف عليها ولا يدري عن عياله وهو ما عنده غير زوجه واحده وبالمقابل الزوجه غير مطيعه وسليطة اللسان وغيرها .... !! هل هذا يعني ان نعمم على كل الازواج ونقول للبنات او للشباب لحد يتزوج هناك حالات واسر تشتت وهناك رجال ظلمه ...؟؟؟


وبختصار من يخاف الله سوف يخاف الله في كل امور حياته .

فأرجو عدم المغالطه والمزايده بأن المعدد سوف يكون ظالم ومزواج وغيرمسؤل واعتقد هذا كلام الذي لاحجة له .

فلا تظنون ان المعدد ملك زمانه وانه يتجول بين النساء وكأنه شهريار !!

فالله سبحانه عادل في كل شيء وفي كل الأمور
كما انه سبحانه اعطى للرجل حق التعدد بزوجات اولى وثانيه وثالثه ورابعه بالمقابل حمله المسؤليه وانه عزوجل سوف يحاسبه على هذه الخاصيه وحسابه غير حساب الزوج الذي عنده زوجه واحده !!

على الرجل العدل بين الزوجات وعليه المصرف عليهن وتوفير المسكن لهن ومعاملتهن كل واحده بشخصيتها وطريقتها فهذه لها طريقه ومزاج والاخرى لها اسلوب يجب ان يحسن التدبر والاداره والتفكير والصبر والتحمل وتوفير العيشه الطيبه ويخاف الله فيهن وهكذا ...الخ .


سبحانه عزوجل عادل .


كلامك جميل

وازيدك من الشعر بيت,,

كثير من الي يتزوجون امرأه واحد فقط,, بيوتهم منهاره,,

ليش الناس ماتقول والله الزواج شي سئ؟

لكن في المقابل لما رجل معدد زيجته تكون فاشله ,, يلقى باللوم على التعدد؟؟؟


؟؟؟


سؤال ايضا للاخت الاصيله

الكثير يتناقل نسبة 99 بانها نسبة الزيجات المعدده الفاشله

لكن من وين لكم هالكلام؟

انا مريت على العديد من الزيجات الناجحة,, والزوج مجمعهم في بيت واحد

وفيه جمعيات للتعدد,, في ماليزيا واندونيسيا وسنغفوره وغيرهم,, وان شاءالله راح اجيب لكم امثله في القريب العاجل

صحيح ان الكثير يظلم ولا يعدل

لكن هالكلام بسبب قلة الوعي , وقلة الدين


الا تظنين انه من واجبنا نشر الوعي؟ عن التعدد السليم بشروطه التي وضعها الله سبحانه وتعالى؟

[هذلان]

السلام عليكم ورحمه الله


بكل خجل ردي بدون لا اقرا الموضوع .. قريت كم رد و فهمت السالفه .

و ابي ادلي بدلوي حالي حال خلق الله :)

قبل ايام ،، و انا رايح اخذ هلي من بيتهم قالولي ان الوالد توه راد من الدوحه (كان الوقت متاخر) خير عسى ماشر قالت لا كان هو و الوالده حاظرين عشى مسويه فلان .. (فلان شخص في الـ ٥٠ من عمره) وش المناسبه قالو متزوج هههههه ضحكت طبعا لانه هالطاري يعجبني .
الصدمه انه توه من شهر متزوج ،، يعني صاحبنا فلان تزوج ثنتين في شهرين .
الجدير بالذكر انه زوج لثنتين من بدايه حياته .. (المجموع اربع نساء للي مضيع الحسبه) انا : هههه شفيه فلان شطاري عليه .
الرد : لا هم فخيذتهم هذا سلمهم مايخلون وحده عانس من نفس الفخيذه قدر الامكان .

الله يوفقه و يسترهم في حياتهم

[الميزان 1969]

بصراحة المقال عجبني جداً وأنا مع التعدد رغم أني آنسة الا ان لدي نظرة ايجابية في كل ماشرعه الله وهذه احدى نقاط اختلافي الدائم مع صديقاتي
اعجبني الطرح كثيييييييييييييرا رغم تحفظي لبعض الاسطر

[qatar25]

السلام عليكم ورحمه الله


بكل خجل ردي بدون لا اقرا الموضوع .. قريت كم رد و فهمت السالفه .

و ابي ادلي بدلوي حالي حال خلق الله :)

قبل ايام ،، و انا رايح اخذ هلي من بيتهم قالولي ان الوالد توه راد من الدوحه (كان الوقت متاخر) خير عسى ماشر قالت لا كان هو و الوالده حاظرين عشى مسويه فلان .. (فلان شخص في الـ 50 من عمره) وش المناسبه قالو متزوج هههههه ضحكت طبعا لانه هالطاري يعجبني .
الصدمه انه توه من شهر متزوج ،، يعني صاحبنا فلان تزوج ثنتين في شهرين .
الجدير بالذكر انه زوج لثنتين من بدايه حياته .. (المجموع اربع نساء للي مضيع الحسبه) انا : هههه شفيه فلان شطاري عليه .
الرد : لا هم فخيذتهم هذا سلمهم مايخلون وحده عانس من نفس الفخيذه قدر الامكان .

الله يوفقه و يسترهم في حياتهم

ماشاءالله ماشاءالله ,, الله يبارك له ويرزقه بنين وبنات

[qatar25]

بصراحة المقال عجبني جداً وأنا مع التعدد رغم أني آنسة الا ان لدي نظرة ايجابية في كل ماشرعه الله وهذه احدى نقاط اختلافي الدائم مع صديقاتي
اعجبني الطرح كثيييييييييييييرا رغم تحفظي لبعض الاسطر

كلامج حلو

لكن هل معناة الكلام انه لو تقدم لج واحد صاحب خلق ودين ومتزوج,, راح تقبلين تكونين زوجه ثانيه
؟؟
؟
مجرد سؤال "نظري" مش مجبوره تجاوبين عليه

[الميزان 1969]

ماعندي أي مشكلة في الرد
نعم أقبل ولا حرج في ذلك
وحتى لوتزوج علي .... لاحرج في أن يتزوج

لكن أكيد بزعل وباتضايق وأراجع نفسي ومومعناته تزوج علي ان فيني عيب
بالعكس الله حلل له 4 حتى لو بدون سبب ولا شك أن هناك حكمة نجهلها ....
المهم يكون فيه حب واحترام وود وغيرة وتفاهم ....

[تحداني]

.. كل شئ فيه شراكه صعب جدا ..

هناك من يستطيع تقبله
.. وهناك من لا يستطيع ذلك ..
أمور كثيره أخي الفاضل حددها الدين وكان الحكم فيه صريح وواضح
ولكن النفس الإنسانيه أحيانا لا تستطيع تقبل ذلك



مرت علي تجارب كثيره من الجيران والأصدقاء
التعدد حطم حياتهم .. لم يستطيعوا اكمال باقي الطريق



الرجل تختلف تركيبته اختلاف كلي عن المرأه
لماذا أيها الرجال لا تستطيعون فهم ذلك

لماذا تريدون أن نجبر أنفسنا على تقبل أمر لا نستطيع تقبله
لماذا لا تريدون تفهم نقطه هناك من هو قادر على ذلك .. وهناك من تكون قدرته محدوده



وايضا هذا الأمر لا يمكن تعميمه



في أحد المواضيع السابقه المشابه
قلت أن سلالتي ترفض التعدد .. وتعتبرها جريمه في حق المرأه
المحبه المخلصه الوفيه المعطاءه ..
وراحه ومهرب في حق من لا تستحق الحياه معها



جملك الله برضى الرحمن

[qatar25]

ماعندي أي مشكلة في الرد
نعم أقبل ولا حرج في ذلك
وحتى لوتزوج علي .... لاحرج في أن يتزوج

لكن أكيد بزعل وباتضايق وأراجع نفسي ومومعناته تزوج علي ان فيني عيب
بالعكس الله حلل له 4 حتى لو بدون سبب ولا شك أن هناك حكمة نجهلها ....
المهم يكون فيه حب واحترام وود وغيرة وتفاهم ....

ان دل على شئ فهو يدل على فهمك الصحيح للدين

والحمدلله

كما قلتي,, فالله لم يشرع امر الا وبه حكمه,, علمها من علمها وجهلها من جهلها

الله يبارك فيج ولج ويرزقج الزوج اللي يستاهلج

[qatar25]

.. كل شئ فيه شراكه صعب جدا ..

هناك من يستطيع تقبله
.. وهناك من لا يستطيع ذلك ..
أمور كثيره أخي الفاضل حددها الدين وكان الحكم فيه صريح وواضح
ولكن النفس الإنسانيه أحيانا لا تستطيع تقبل ذلك



مرت علي تجارب كثيره من الجيران والأصدقاء
التعدد حطم حياتهم .. لم يستطيعوا اكمال باقي الطريق



الرجل تختلف تركيبته اختلاف كلي عن المرأه
لماذا أيها الرجال لا تستطيعون فهم ذلك

لماذا تريدون أن نجبر أنفسنا على تقبل أمر لا نستطيع تقبله
لماذا لا تريدون تفهم نقطه هناك من هو قادر على ذلك .. وهناك من تكون قدرته محدوده



وايضا هذا الأمر لا يمكن تعميمه



في أحد المواضيع السابقه المشابه
قلت أن سلالتي ترفض التعدد .. وتعتبرها جريمه في حق المرأه
المحبه المخلصه الوفيه المعطاءه ..
وراحه ومهرب في حق من لا تستحق الحياه معها



جملك الله برضى الرحمن



اختي عندي ملاحظات على بعض الكلام الي قلتيه

اولا: لو شرع الله شيئا وجب علينا جميع ان نقبله وان لا نكرهه:

قال سبحانه: {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51) وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ(52)} سورة النور .

وقال:(( ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ))


ثانيا: لو واحد سوى حادث, هل نقول السياره حطمت حياته ام نقول سواقته السيئه ودته في داهيه؟
فلا تلومين الوسيله والاداه ولكن لومي مستخدم الاداه لو ما احسن استخدامها
فلا يمكن ان يشرع الله امرا يكون ضررا وتعاسه لو تم العمل به بالشروط التي اوجبها الله تعالى

والسعادة في اتباع ما شرع الله, فلقد قال تعالى:
(( فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى* وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا )) (123-124) سورة طـه


ثالثا: اما قولج انه الرجل تركيبته تختلف عن المرأه
فنحن نفهم هالكلام كل الفهم والحمدلله
والدليل,, لايمكن نتقبل انه زوجاتنا يتزوجن علينا ,, لكن نتقبل بسهوله انه نتزوج عليهم
لعلمنا ان الله سبحانه وتعالى هو خالق الرجل والمرأه وايضا هو المشرع للتعدد,, فبالتأكيد انه خلق المرأه وجعلها تستطيع ان تتعايش وتتقبل التعدد من غير ان يؤثر سلبا على سعادتها,

[بنان]

متابعه بقوووووة

اسلووب وطرح متميز
دمت بود

[qatar25]

متابعه بقوووووة

اسلووب وطرح متميز
دمت بود

حياك الله

وتشرفنا بوجودك

[الميزان 1969]

وبعدين بصراحة أنا أشوف الزوجة مهما كان ترتيبها بيدها تنجح التعدد او لا ؟؟؟
وهذه حقيقة قد تصدم الرجل قبل المرأة ؟؟؟
فليش ماتستغل الزوجة هذا الكرت وتعتبره جوكر بيدها لتقلب الحياة جنة أم جحيم وليس بيده هو ؟؟؟

[qatar25]

وبعدين بصراحة أنا أشوف الزوجة مهما كان ترتيبها بيدها تنجح التعدد او لا ؟؟؟
وهذه حقيقة قد تصدم الرجل قبل المرأة ؟؟؟
فليش ماتستغل الزوجة هذا الكرت وتعتبره جوكر بيدها لتقلب الحياة جنة أم جحيم وليس بيده هو ؟؟؟

ماقصدك بان "تقلب الحياة جنه"
؟؟

في رأيك كيف يمكن لامرأه تزوج زوجها من ثانيه ان تكون حياتها جنه؟؟

[الميزان 1969]

يعني تقصد إن لو زوجة زوجها تزوج عليها ثانية ؟؟؟؟؟ خلاااااااااص تموت وتنقلب حياتها جحيم ؟؟؟
لا طبعا لا
بالعكس تراجع نفسها ولو ماحصلت ان فيها عيب مو مشكلة لكن تفهم طبيعة الرجل التي فطره الله عليها وان تكفيه من النساء 4 وليست واحدة ؟؟
كذلك أرى أنه بعد زواجه بالثانية لا شك أنه ستكون هناك مقارنات كثيرة بين الزوجتين ومنها ماسيكون لصالحك ومنها لا ، لكن على الأقل ستتنافس كل منهما لاخفاء العيوب وبالتالي وجود حياة طيبة للجميع ولكن عندما أتحدث بهذه الطريقة فأنا أفترض أن تكون الاثنتين على قدر من الطيبة والخلق ومخافة الله ، فحسن الاختيار هو العامل رقم 1 في كل الأحوال
ولو وجد عيبا في الاولى سيحاول البحث عنه في الأخرى والعكس ، ولن يكون هناك مجال لأن يعايرك دوماً سواء كان بك العيب أم لا ؟؟؟
وماقصدته في جعل التعدد جنة ؟؟
بيدها تخليه يشتاق لها هي بالذات أكثر من غيرها حتى لو هي الأولى وتخليه يعيش معاها أيام أحلى من لو كان لها لوحدها ، لأن طبيعة الانثى لا تظهر كل مالديها إلا عند الغيرة ووجود الشريك ...
يعني بصراحه تقدر تعتبر الزواج الثاني سبب لأن تكون الأولى في أوج جمالها وأناقتها و........ و......
وبالتالي ورقة رابحة لهااااااااااااااااااااا

[qatar25]

يعني تقصد إن لو زوجة زوجها تزوج عليها ثانية ؟؟؟؟؟ خلاااااااااص تموت وتنقلب حياتها جحيم ؟؟؟
لا طبعا لا
بالعكس تراجع نفسها ولو ماحصلت ان فيها عيب مو مشكلة لكن تفهم طبيعة الرجل التي فطره الله عليها وان تكفيه من النساء 4 وليست واحدة ؟؟
كذلك أرى أنه بعد زواجه بالثانية لا شك أنه ستكون هناك مقارنات كثيرة بين الزوجتين ومنها ماسيكون لصالحك ومنها لا ، لكن على الأقل ستتنافس كل منهما لاخفاء العيوب وبالتالي وجود حياة طيبة للجميع ولكن عندما أتحدث بهذه الطريقة فأنا أفترض أن تكون الاثنتين على قدر من الطيبة والخلق ومخافة الله ، فحسن الاختيار هو العامل رقم 1 في كل الأحوال
ولو وجد عيبا في الاولى سيحاول البحث عنه في الأخرى والعكس ، ولن يكون هناك مجال لأن يعايرك دوماً سواء كان بك العيب أم لا ؟؟؟
وماقصدته في جعل التعدد جنة ؟؟
بيدها تخليه يشتاق لها هي بالذات أكثر من غيرها حتى لو هي الأولى وتخليه يعيش معاها أيام أحلى من لو كان لها لوحدها ، لأن طبيعة الانثى لا تظهر كل مالديها إلا عند الغيرة ووجود الشريك ...
يعني بصراحه تقدر تعتبر الزواج الثاني سبب لأن تكون الأولى في أوج جمالها وأناقتها و........ و......
وبالتالي ورقة رابحة لهااااااااااااااااااااا

انا اقصد تخيلي الزوجة الاولى والثانية راضيين ومقتنعين بالزواج

كيف ممكن تكون حياتهم جنه في غير موضوع الحب والغيره؟؟

هل في رأيج ممكن يكون التعدد اسعد لهم من ان كل وحده تكون مع زوج بنفسها؟

لانج قلتي كلام في البدايه وكان جميل, بان الله وضع الشرع لحكمه ,, فبالتاكيد لن يسبب التعاسه وانما سيكون سببا للسعاده

فهل ترين ان ممكن يسبب السعاده او يكون التعدد مفيد للزوجتين؟ او الثلاث او الاربع

[الميزان 1969]

نعم سيكون التعدد مفييييييييد للجميييييييييييييييع وحتى لو رأت الزوجات غير ذلك فحتما لا شك أن هناك حكمة جلية نجهلها ولكن نحاول قدر الامكان التكيف والتعايش والرضا بها فكل أمر المؤمن خير

[ام شوشي]

انا اتكلم من منظوري الشخصي اذاكان زوجي يحبني ومدللني ويحترمني ويصلي وخايف ربة فيني وحياتنا قايمة على التفاهم والصراحة والله احطة تاج على راسي اما اذاكاان عكس ذلك فهو مايلزمني اما ان يكون شخص ثاني بحياتي بمجرد انة هو هاملني اعوذبالله طبعا مستحيل

[qatar25]

انا اتكلم من منظوري الشخصي اذاكان زوجي يحبني ومدللني ويحترمني ويصلي وخايف ربة فيني وحياتنا قايمة على التفاهم والصراحة والله احطة تاج على راسي اما اذاكاان عكس ذلك فهو مايلزمني اما ان يكون شخص ثاني بحياتي بمجرد انة هو هاملني اعوذبالله طبعا مستحيل

طيب لو كان يحبج ومدللج ويحترمج ويصلي وخايف ربه فيج وحياتكم قائمه على التفاهم والصراحه ومتزوج الثانيه؟؟؟

تحطينه تاج على راسج؟

[ام شوشي]

طيب لو كان يحبج ومدللج ويحترمج ويصلي وخايف ربه فيج وحياتكم قائمه على التفاهم والصراحه ومتزوج الثانيه؟؟؟

تحطينه تاج على راسج؟


طبعا يتزوج علي هاذي مسالة احنا فا رغين منها لانة اذا يبي يتزوج علية با العافية اما اكون انا على ذمتة في حال زواجة با الاخرى فهذا مستحيل مااقدر اعيش معاه وبعدين دام انا مش مقصرة معاة ليش يتزوج والا هي بس موضة نعم الشرع اباح للرجل ان يتزوج اربع بس تكون في اسباب تجعلة يتزوج با الاخرى اما ان تكون عاقر اومريضة الخ

[الميزان 1969]

لايشترط عند زواجه بأخرى أن تكون هناك أسباب عزيزتي أم شوشي ...
وياريت نتثبت جيدا عند الاستدلال بالدين سواء القران أو السنة ...
وشو المشكلة انج تحطينه تاج على راسج وهو يحبج ويقدرج ويموت فيج و.. و .. و ... و.. وعنده ثانية ؟؟
منطق غريييييييييييب ( عمر الزواج بأخرى ماكان جريمة ) بس المجتمع والفكر المغلق هو من جعله هكذا

[ام شوشي]

لايشترط عند زواجه بأخرى أن تكون هناك أسباب عزيزتي أم شوشي ...
وياريت نتثبت جيدا عند الاستدلال بالدين سواء القران أو السنة ...
وشو المشكلة انج تحطينه تاج على راسج وهو يحبج ويقدرج ويموت فيج و.. و .. و ... و.. وعنده ثانية ؟؟
منطق غريييييييييييب ( عمر الزواج بأخرى ماكان جريمة ) بس المجتمع والفكر المغلق هو من جعله هكذا

عزيزتي انا كلامي واضح وانا اتكلم من منظوري الشخصي وهاذي حرية شخصية اذا انتي زوجك بيتزوج عليك وانتي راضية هاذي حريتك الشخصيةوانا احترمها وانا لي حريتي الشخصية ويجب عليك ان تحترمينها وانا كلامي واضح وضوح ا لشمس من البداية قلت اذا بيتزوج باخرى علية باالعافية وهذا اكبر دليل على ان الزواج باخرى ماهو بجريمة اتمنى اتضحت لك الصورة

[تربوي]

:nice::nice:

الزوج غالبا لا يؤخذ موافقة زوجنه على الزواج من الثانية

ولا اعتقد هناك خلاف في التعدد ... وبدون اسباب

ولكن الخلاف باستخدام التعدد في ظلم الزوجة الاولى او في تهديد الزوجة الاولى

[qatar25]

طبعا يتزوج علي هاذي مسالة احنا فا رغين منها لانة اذا يبي يتزوج علية با العافية اما اكون انا على ذمتة في حال زواجة با الاخرى فهذا مستحيل مااقدر اعيش معاه وبعدين دام انا مش مقصرة معاة ليش يتزوج والا هي بس موضة نعم الشرع اباح للرجل ان يتزوج اربع بس تكون في اسباب تجعلة يتزوج با الاخرى اما ان تكون عاقر اومريضة الخ

من وين لج انه لازم تكون عنده اسباب؟ ممكن تعطيني الدليل ؟؟؟

لان القران الي انا اقرأه مكتوب فيه "فانكحوا ماطاب لكم ..."

يعني تزوج العدد الي خاطرك فيه ,, ثنتين, ثلاث او اربع ,, ولكن في حالة انك خايف انك ماراح تعدل,, فخلك على وحده


عزيزتي انا كلامي واضح وانا اتكلم من منظوري الشخصي وهاذي حرية شخصية اذا انتي زوجك بيتزوج عليك وانتي راضية هاذي حريتك الشخصيةوانا احترمها وانا لي حريتي الشخصية ويجب عليك ان تحترمينها وانا كلامي واضح وضوح ا لشمس من البداية قلت اذا بيتزوج باخرى علية باالعافية وهذا اكبر دليل على ان الزواج باخرى ماهو بجريمة اتمنى اتضحت لك الصورة

اختي الكريمه,, قال الله تعالى:"وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم"

فاولا,, مسألة ان تختارين من الشرع مايناسب هواج وترفضين مالايعجبكي فهذا لا يجوز,, والدليل الايه السابقه

ثانيا ,, قال الشيخ الالباني, اي امرأه تكره شرع الله عليها ان تتقي الحذر ,, فاخشى ان تنطبق عليها الايه :" ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم"

ثالثا ,, لو تزوج زوجك عليج,, فليس لكي الحق في طلب الطلاق شرعا ,, استدل بذلك الشيخ بن عثيمين رحمه الله استنادا على الحديث
(قال النبي صلى الله عليه وسلم أن مَنْ سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة).
اختي المسلمه
زواج الرجل بالثانيه لا يعني ان هناك قصور من الاولى

[qatar25]

لايشترط عند زواجه بأخرى أن تكون هناك أسباب عزيزتي أم شوشي ...
وياريت نتثبت جيدا عند الاستدلال بالدين سواء القران أو السنة ...
وشو المشكلة انج تحطينه تاج على راسج وهو يحبج ويقدرج ويموت فيج و.. و .. و ... و.. وعنده ثانية ؟؟
منطق غريييييييييييب ( عمر الزواج بأخرى ماكان جريمة ) بس المجتمع والفكر المغلق هو من جعله هكذا

بارك الله فيج,,

وفعلا,, المفروض الاستدلال بالقران والسنه

[درب السعادة]

السلام عليكم

المواضيع الاجتماعية تشدني على الدوام لكي اشارك ... رغم ان فهمي ما زال محدود ولربما كان الاوجب للجميع ادراك بعض المعلومات الشرعية التفصيللية المتعلقة بالموضوع لكي يكون الموضوع فيه جانب أقوى وأشد ثبات من الجانب العاطفي ...

ولكن من الناحية الانسانية والعاطفية ولكي يكون باب التعدد مفتوح وبشكل منطقي ومعقول ومتقبل ، لابد من أثارة نقاط مهمة جدا ....

أولا : كوني زوجة فأنا بحكم الفطرة التي وضعها الله فيني سوف أنتمي بكلي لزوجي الذي احمل اسمه ويحمل ابنائي اسمه لذلك فعلاقتي به قوية ، وحين يشاء ان يشاركني بزوجة أخرى فعليه ان يدرك ان النصف الذي حرمني منه سوف يتوجه لاسرتي واهلي ويكون انتمائي وولاءي لهم اقوى لاني سوف اشعر
بالامان والاحتواء اكثر مما كان في سابق عهدي مع زوجي فعلى الرجل تقبل هذا الامر من ناحية

أن يعلم ان عليه ان لا يطبق سلطته على الزوجة الاولى والثانيه بعد التعدد لعلمه بان العدل سيكون من المستحيلات لذلك وجب عليه ان يخفف من النواهي والممنوعات وان يكون اكثر سلاسة ومرونه وهدوء وحكمة ...

هل يستطيع الرجل تغيير طبيعته ؟؟؟

تريدون ان تتقبل المرأة وجود أخرى في حياتها وان تغير من طبيعتها التي جبلت عليها ، اما الرجل فمحفوظه مشاعره وكرامته ولا يطلب منه تقديم اي تنازلت في مقابل قبول الزوجة الاولى وجود شريكة ثانيه لها في الحياه ....

لابد ان نضع كل من الرجل والمرأة في الميزان ونناقش الموضوع فيما لو حصل الزواج وليس من الادب ولا الخلق القويم ان يخفي الرجل عن زوجته أمر عظيم كزواجه من ثانية الا ان كانت الاولى سفيهه او حمقاء او جاهلة لاتتقبل الاخذ والرد .....

أما الرجل الذي يخاف الله في زوجته وأسرته فكرامة لزوجه وتقديرا لها وللعشرة ان يخبرها ويتقبل كل ما يصدر منها في فترة الصدمة الاولى بصبر وعقل حتى تنتهي من غضبها فأن طلبت الطلاق والفراق ... راجعها وأن اصرت سرحها بأحسان وهي تحمل وزرها .. أما ان يمسك بدعوى ان الشرع لم يشترط موافقة الزوجة فهذا من الحمق ومن الحمق ايضا ان ينسب اليها قلة الدين والخروج عن شرع الله ان طلبت الطلاق ... فهي مسلمة مؤمنة محصنة ولم تطق الحال فلها ما تشاء ...

هذا هو الكيان الاسلامي الصحيح والمترابط ... وليس الطلاق شرطا للكره والبغض ... بل على الطرفين ان يكونوا على وفاق وتواصل فيما يخص الابناء ومصالحهم بكل احترام وأدب ,,,,

لو أوجب الاسلام اخبار الزوجة بنية الزوج لكان امر عظيم قد يجلب الويلات ويجعل من موافقة الزوجة امر يقيد الرجل عن الزواج مما يثير الفتن ويبطل عقد النكاح الثاني وما هذا بديننا ،

لم يوجب الشرع موافقة الزوجة الاولى الا من باب ان عقد النكاح لا يبطل وانه سليم وليس من باب ان رأيها وانفعالاتها ماهي الا من باب الحماقة والجهل ... لا والف لا .... بل أنه من باب سمو الاخلاق وعلوها وشرفها أن يعلم الرجل زوجته ويقف موقف الرجولة في اتخاذ القرار وتقبل نتائجه وليس الاختباء كالسارق او المجرم .... أما من كان ناقص الاخلاق والذمة لمن كانت حسنة العشرة له فلا أسف عليه

أما في حالة تمت المشاورة وقبلت المرأة على مضض وكان الرجل من اصحاب الخلق القويم ورتب اموره لكي يرضي الاطراف وغير من بعض طباعه السابقة للتلاءم مع الوضع الحالي ... هنا نقول ما شاء الله لا قوة الا بالله امراة عاقلة صبرت وستنال خير الدنيا والاخرة ان شاء الله ... محبة لزوجها وهو محب لها لم تتركه لأنه احب او رغب في الزواج من أخرى لسبب ما ...

هذه هي الصورة المثالية التي ننشدها من الاثنين وليس من المرأة فقط

تحياتي .......

[qtrose]

الله لا يبلي حد ،، ترى والله الضُرة مُرة :weeping:

[ام شوشي]

من وين لج انه لازم تكون عنده اسباب؟ ممكن تعطيني الدليل ؟؟؟

لان القران الي انا اقرأه مكتوب فيه "فانكحوا ماطاب لكم ..."

يعني تزوج العدد الي خاطرك فيه ,, ثنتين, ثلاث او اربع ,, ولكن في حالة انك خايف انك ماراح تعدل,, فخلك على وحده



اختي الكريمه,, قال الله تعالى:"وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم"




فاولا,, مسألة ان تختارين من الشرع مايناسب هواج وترفضين مالايعجبكي فهذا لا يجوز,, والدليل الايه السابقه

ثانيا ,, قال الشيخ الالباني, اي امرأه تكره شرع الله عليها ان تتقي الحذر ,, فاخشى ان تنطبق عليها الايه :" ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم"

ثالثا ,, لو تزوج زوجك عليج,, فليس لكي الحق في طلب الطلاق شرعا ,, استدل بذلك الشيخ بن عثيمين رحمه الله استنادا على الحديث
(قال النبي صلى الله عليه وسلم أن مَنْ سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة).
اختي المسلمه
زواج الرجل بالثانيه لا يعني ان هناك قصور من الاولى ............




...................................
اخي الكريم اول شي با النسبة للتعداد هو مباح مافي خلاف بذلك اما السؤال الذي بطرحة عليك واتمنى بكل امانة ان تجاوب علية وهو
من الرجل المتزوج بامراتان وعادل بينهما يمكن قلة قليلة جدا وثاني شي زوجي
اذا اراد ان يتزوج علي من حقي ان اطلب الطلاق وهذا يعتبر حق من حقوقي اذا تعارضني با الراي عطني دليل يثبت ان الرجل اذا تزوج على زوجتة حرام عليها ان تطلب الطلاق ..........

[بوعلي2]

اختي عندي ملاحظات على بعض الكلام الي قلتيه

اولا: لو شرع الله شيئا وجب علينا جميع ان نقبله وان لا نكرهه:

قال سبحانه: {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51) وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ(52)} سورة النور .

وقال:(( ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ))


ثانيا: لو واحد سوى حادث, هل نقول السياره حطمت حياته ام نقول سواقته السيئه ودته في داهيه؟
فلا تلومين الوسيله والاداه ولكن لومي مستخدم الاداه لو ما احسن استخدامها
فلا يمكن ان يشرع الله امرا يكون ضررا وتعاسه لو تم العمل به بالشروط التي اوجبها الله تعالى

والسعادة في اتباع ما شرع الله, فلقد قال تعالى:
(( فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى* وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا )) (123-124) سورة طـه


ثالثا: اما قولج انه الرجل تركيبته تختلف عن المرأه
فنحن نفهم هالكلام كل الفهم والحمدلله
والدليل,, لايمكن نتقبل انه زوجاتنا يتزوجن علينا ,, لكن نتقبل بسهوله انه نتزوج عليهم
لعلمنا ان الله سبحانه وتعالى هو خالق الرجل والمرأه وايضا هو المشرع للتعدد,, فبالتأكيد انه خلق المرأه وجعلها تستطيع ان تتعايش وتتقبل التعدد من غير ان يؤثر سلبا على سعادتها,

صح لسانك

كفيت ووفيت

اللهم لا اعتراض

والله يهدي بعض النساء بردودهم (ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا)

[qatar25]

...................................
اخي الكريم اول شي با النسبة للتعداد هو مباح مافي خلاف بذلك اما السؤال الذي بطرحة عليك واتمنى بكل امانة ان تجاوب علية وهو
من الرجل المتزوج بامراتان وعادل بينهما يمكن قلة قليلة جدا وثاني شي زوجي
اذا اراد ان يتزوج علي من حقي ان اطلب الطلاق وهذا يعتبر حق من حقوقي اذا تعارضني با الراي عطني دليل يثبت ان الرجل اذا تزوج على زوجتة حرام عليها ان تطلب الطلاق ..........

اختي عطيتج الحديث في ردي السابق

لو تزوج زوجك عليج,, فليس لكي الحق في طلب الطلاق شرعا ,, استدل بذلك الشيخ بن عثيمين رحمه الله استنادا على الحديث
(قال النبي صلى الله عليه وسلم أن مَنْ سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة).

فلو كان زوجكي موف لحقوقكي,, من ناحية العدل والنفقه وغيره,,لايجوز ان تطلبي الطلااااااق


ابحثي في النت وانظري رد المشايخ

[الميزان 1969]

حبيبتي أم شوشي أنا ماتدخلت يالغالية فيج ولاتعديت على حقوقج أبداً وانتي معاج الحق وكل الحق ان هذي حرية شخصية
ولو انتبهتي لردي فوق أنا ما كنت ألومج في شئ لان مايخصني الا كلمتج ( مو من حقه يتزوج الا بسبب ) طلبت منج الايتيان بدليل ؟؟؟؟؟

[JN000N]

اللهم لا اعتراض لحكمك

اللي الشرع حلله نمشي عليه

التفكير بالعقل يقول هذا شرع ويطبق ولا اعتراض عليه ابدا
وبالتفكير بالقلب لا نعترض على حكم الشرع .. ولكن تغلبنا المشاعر واللهم لا تؤاخذنا يارب

انا وحده لو قالي انه بيتزوج،، وماعنده سبب عادي مب مشكله بس اهم شي يعترف اني مب مقصره فشي ^_^
واذا بيتزوج خل يتزوج وحده عدله مب ياهل والا خبله يفر مخي معاها

لو الزوجات يتصادقون حياتهم بتكون سمن على عسل وحتى الزوج بيرتاح وبيسهل عليه العدل خاصه لو جمعهم في بيت واحد وعاملهم معامله وحده
اما كل وحده في عاير وحاطه دوبها من دوب الثانيه
اعتقد ان هو نفسه ما راح يقدر يرتاح وبيتم باله مشغول وماراح يحس بالاستقرار الل المفروض يحسه
وبيفكر في مشاكلهم وباجر شبيصير مع عياله هل بيتصافون ويتحابون والا بتاثر فيهم تربية الام والمشاكل

في ناس تخرب ع ناس
حتى لو تزوج عليها وهي مافيها عيب
الناس بيقولون اكيييييد فيها شي مستحييل يتزوج عليها مني والدرب
والا يمكن ساحرته الثانيه< تفكير معظم الحريم هههههه
محد بيقول ان هذا حقه وان الاولى راضيه
بالعكس بيخربون عليها بيشيشونها وبيكوكونها ويمكن تصير مشاكل عقب


اممممم

انا صحيح ماعترض ع حكم الله.. والحمدلله رب العالمين ما كتب لنا شي الا وفيه خير
لكن
افضل يكون الزوج مع زوجته اثنينهم متحابين وهي تحس انه ملكها لانه زوجها وابو عيالها وبينهم عشره وعيش وملح وهو نفس الشي يحس ان هذي زوجته ملكه تصونه وتحفظ بيتها وعيالها وتربي اعياله احسن تربيه وتتشارك معاه في كل شي :)

ولو حزتها بغا يتزوج
الله يوفقه والاولى موجوده معززه ومكرمه لاينقص من حقها شي ويعدل بينهم
وماتحس بتغير من ناحيته اتجاهها



بالنسبة لو بكون انا الثانيه

امممم
لا مستحيل ارضى ع نفسي ادخل حياه غيري ويمكن اخربها،، ولو كانت راضيه الاولى اكيد بيحز بخاطرها
مابي اكون ثانيه

[ع.م]

كلام نظري مافي مكان للعواطف فيه..

اللي صج تحب ريلها ماتقدر تشوفه مع وحدة ثانية مهما كان..

[qatar25]

اللهم لا اعتراض لحكمك

اللي الشرع حلله نمشي عليه

التفكير بالعقل يقول هذا شرع ويطبق ولا اعتراض عليه ابدا
وبالتفكير بالقلب لا نعترض على حكم الشرع .. ولكن تغلبنا المشاعر واللهم لا تؤاخذنا يارب

انا وحده لو قالي انه بيتزوج،، وماعنده سبب عادي مب مشكله بس اهم شي يعترف اني مب مقصره فشي ^_^
واذا بيتزوج خل يتزوج وحده عدله مب ياهل والا خبله يفر مخي معاها

لو الزوجات يتصادقون حياتهم بتكون سمن على عسل وحتى الزوج بيرتاح وبيسهل عليه العدل خاصه لو جمعهم في بيت واحد وعاملهم معامله وحده
اما كل وحده في عاير وحاطه دوبها من دوب الثانيه
اعتقد ان هو نفسه ما راح يقدر يرتاح وبيتم باله مشغول وماراح يحس بالاستقرار الل المفروض يحسه
وبيفكر في مشاكلهم وباجر شبيصير مع عياله هل بيتصافون ويتحابون والا بتاثر فيهم تربية الام والمشاكل

في ناس تخرب ع ناس
حتى لو تزوج عليها وهي مافيها عيب
الناس بيقولون اكيييييد فيها شي مستحييل يتزوج عليها مني والدرب
والا يمكن ساحرته الثانيه< تفكير معظم الحريم هههههه
محد بيقول ان هذا حقه وان الاولى راضيه
بالعكس بيخربون عليها بيشيشونها وبيكوكونها ويمكن تصير مشاكل عقب


اممممم

انا صحيح ماعترض ع حكم الله.. والحمدلله رب العالمين ما كتب لنا شي الا وفيه خير
لكن
افضل يكون الزوج مع زوجته اثنينهم متحابين وهي تحس انه ملكها لانه زوجها وابو عيالها وبينهم عشره وعيش وملح وهو نفس الشي يحس ان هذي زوجته ملكه تصونه وتحفظ بيتها وعيالها وتربي اعياله احسن تربيه وتتشارك معاه في كل شي :)

ولو حزتها بغا يتزوج
الله يوفقه والاولى موجوده معززه ومكرمه لاينقص من حقها شي ويعدل بينهم
وماتحس بتغير من ناحيته اتجاهها



بالنسبة لو بكون انا الثانيه

امممم
لا مستحيل ارضى ع نفسي ادخل حياه غيري ويمكن اخربها،، ولو كانت راضيه الاولى اكيد بيحز بخاطرها
مابي اكون ثانيه

ولو كانت الاولى فعلا راضيه؟ وتبي زوجها يتزوج ثانيه؟



كلام نظري مافي مكان للعواطف فيه..

اللي صج تحب ريلها ماتقدر تشوفه مع وحدة ثانية مهما كان..

وجهة نظر

مافي عليها اي دليل

[qatar25]

صح لسانك

كفيت ووفيت

اللهم لا اعتراض

والله يهدي بعض النساء بردودهم (ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا)

الله يهدي الجميع

حياك الله وشرفني مرورك

[JN000N]

اذا كانت راضيه
ومتاكده من انها راضيه اممم

ماعرف يمكن اوافق يمكن لا
ع حسب
خاصه وان في حريم يكابرون تقوله موافقه يتزوج ولين سواها قلبتها حرب بسوس

[qatar25]

اذا كانت راضيه
ومتاكده من انها راضيه اممم

ماعرف يمكن اوافق يمكن لا
ع حسب
خاصه وان في حريم يكابرون تقوله موافقه يتزوج ولين سواها قلبتها حرب بسوس

هههههههههه

حلوه هاي حرب بسوس

الحمدلله انه بلدنا فيها بنات عاقلات,,