ياجماعة .. ساعة وساعة .. ترى النفوس تملّ.. تفضلوا

[الأستاذ]

تعبنا من تناول هموم السياسة والأقتصاد ..
وأمور الدين .. وقضايا الانحرافات ..
ومطالبنا من الحكومة وشكاوينا من الأوضاع ..
تعالوا نطرق باباً آخر ..
تعالوا نبحث عن أنفسنا .. وسط هذه الكومة من المتناقضات ..
إن لأنفسنا حقاً .. فلنمنها أياه ..في قراءة بيتين من الشعر الجميل ..
في قصة عابرة .. حكمة ضالة
في نادرة نرفّه بها عن أنفسنا ..
في حدث يعيد إلينا بريقاً فقدناه منذ فترة ..

سأبدا .. وسأنتظر مبادرتكم .. أتمنى أن يجود كل منكم بما يجود به ..
ولو نقلاً .. ولو نسخاً .. ولو حدثاً وقع لك تراه يسرنا أو نتعلم منه شئ ..
شئ قرأته .. شئ رسخ في بالك وتريد أن يشاركك الآخرون متعته .. أو الأستفادة منه ..
بيتاً أعجبك وتريد مشاركة الآخرين أياه ..
دعهم يستنتجون .. ماذا تقرأ .. ومن أنت ..
دعونا نستمتع ..
مساهمتي هي :
هل يعرف أحدكم نظرية 10/90
سأروي لكم قصة قصيرة وبعدها سأصل بكم إلى هذه النظرية ..ولست صاحبها (سأستخدم العامية أحياناً)

قام يوسف من النوم ليتوجّه لعمله كعادته .. وأبنته ساره جاهزة للتوجّه إلى الروضة .. أمّا أم ساره فهي ربة بيت .. وقد أعدّت لهم طعام الفطور وستودعهم كعادتها كل صباح ..
لكن في هذا الصباح حدث أمر سئ ـ نسبياً ـ .. فبينما كان يتناول الأب يوسف الأفطار وبجانبه الطفلة سارة .. وبدون قصد منها ضربت كوب الشاي ويطيح على أبوها .. طبعاً اتبهدل ثوب الأب وسرواله .. ,أختربت الكشخة ..
قام يوسف بعصبية متناهية وهو يختاض على ساروه .. وأنتي عمياء ما تشوفين.. وبغى يصكها كف على وجهها .. وهاوش أم سارة أنتي ما تعرفيت ترتبين الطاولة وحاطه الشاي على الطرف .. وطلع غرفته عشان يبدل ثيابه وهو معصب ومتنرفز .. وبدل ثوبه ـ قولوا الحمد لله لقى ثوب جاهز ـ ونزل وما زال معصب وخطر يصفق له حد .. طبعاً يوم نزل الصالة لقى سارووه في حضن أمها تصيح وما تريقت .. والأم تطالعه بنظرات زعل وعتب .. ومع هالربشة إلاّ باص سارووه يطق هرن عند الباب .. خذت شنطتها مالت الكتب وخلت شنطة الريوق في البيت .. وصكت الباب وراها وتركض صوب الباص وهي تصيح ..
(بالعادة تحبهم وتسلم عليهم وتطلع وأمها وياها لين عند الباب )
طلع يوسف من البيت دون ما يودع أم ساره وتوجه صوب شغله .. وما زال الحدث مسيطر عليه ومعصب .. طبعاً لأنه تأخر شوي أضطر يسرع وصاده الرادار ..كمّل طريقه وهو يسب ويتحندى على المرور والزحمة .. ويوم وصل كان مديره رافع الدفتر مال التحضير وأنحسب متأخر .. وهذا زاد الطين بلة .. تم طول يومه في المكتب مبّوز .. لا خلص له شغله ولا أبتسم في وجه حد .. رجع البيت الظهر لقى أم ساره للحين مادة بوزها على الموقف إللي سواه الصبح .. ورجعت ساروه من المدرسة .. طبعاً هي ما تريقت الصبح ويومها كان تعيس ولما سالتها أمها عن واجباتها قالت ما عرف ماعطونا شئ .. وهي طبعاً ما تدري أشقالت لهم المدّرسة .. وتم الوضع على هالحال متكهرب لمدة يومين لين ما بدأت الأمور تهدأ وترجع لطبيعتها الأولى ..

قصة عادية وغير مثيرة وتحدث بهذه الصورة أو بصور أخرى بشكل يومي في منازلنا ..
طيب أيش علاقة نظرية 10/90 في هذه القصة ..
علاقتها ياطويلين الأعمار ـ بالطاعة إن شاءالله ـ أن إللي سوته ساره يوم كتت الشاي على أبوها هو الـ 10 وهو ما نسميه (الحدث أو الفعل ) وأن إللي سواه أبوها وما ترتب عليه من أحداث لاحقة هو الـ 90 وهو ما نسميه ( ردّ الفعل ) ..
هذه النظرية تقول أن أيّ فعل يمثل فقط 10 من الحدث ولكن ما يترتب عليه هو ما يمثل الـ 90 الباقية .. تصوروا لو يوسف عقب ما أنكت عليه الشاي قام وقال لساروه .. حصل خير حبيبتي أصلاً الثوب ما كان مكوي عدل وسويتي خير خليتيني أغيره .. وقام بدل ثوبه وهو يبتسم ..
هل كانت ستحث باقي الأشياء الأخرى ,, وبتفس الحدة..
ماذا أستفاد يوسف من ردة فعله الأولى .. زعل البنت .. وزعل أمها .. تأخير .. رادار ـ وهذا منه فكة ـ متنكد طول اليوم . ما أنجز أيّ عمل .. توتر في البيت وخصام ، وأثر نفسي في خاطر ساروه الحبوبة ، ما يندرى اشبيصير عليه ..
وماذا كسب من رد فعله الثاني ,, قارنوا .. وأختاروا ..
التيجة .. أخي وأختي .. أن تحكّمنا في ردود أفعالنا مصدر قوة .. وهو يحدد نتائج هذا العمل ..
إن ردة الفعل القاسية .. سهلة .. لكنها مدمرة ..
كما أن ردة الفعل المناسبة والطيبة .. صعبة .. لكن نتائجها .. مثمرة للجميع ..

ختاماً ..فليقس كل منّا هذه النظرية على نفسة ويطبقّها على أحداث يومه ويقارن بين ما فعله .. وما يكان ينبغي عليه فعله .. جربوا .. لن تندموا ..

سبحان الله هذه نظرية علمية جديدة .. ولكن منذ 1400 عام قال الله تعالى في كتابه الكريم لنبية المصطفى "ولو كنت فظاً غليظ القلب لأنفضوا من حولك .." وقال " أدفع بالتي هي أحسن .. فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليّ حميم "
ويقول الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام " ليس الشديد بالصرعة ، أنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب " أو كما قال عليه الصلاة والسلام .
فلله الحمد على نعمة الأسلام والأيمان .. لم يدع لنا ديننا شاردة أو واردة إلا وبيّن لنا فيها حكماً تصريحاً أوتلميحاً.. قبل أن يصل إليه أصحاب النظريات ..

[OTOsan]

المشكلة اننا نضع انفسنا إما بين سندان (الجدية المفرطة) أو مطرقة (المرح المفرط) .. وننسى ان الامور تملك (منتصفا) يكون دائما محط راحة بينهما !

يعطيك العافيه اخوي الاستاذ ،،

[كازانوفا]

نظريه جميله جدا

اشكرك

[تحداني]

.. كنت هنا يوما ما ..
ولم أجد لعلامه التعجب أي جواب


http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=370414&highlight=%C7%E1%DD%DA%E1+%E6%D1%CF%C9


جملك الله برضى الرحمن

[دستور]

منقول (( إميل ))



( وَمَن لَمْ يَجْعَلْ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ)





سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم

(لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين )

جاااااااااااامع الصلوااااااااات




( موضوع قصير مررره بس وربي اثر فيني


بشكل مو طبيعي احس غيير عن المواضيع المعتاده )


جامع الصلوات :


جامع الصلوات في (( وادي الغي )) في جهنم لقوله تعالى :


[ فخلفهم من بعدهم خلف اضاعوا الصلوات واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيآ ] ..


هذ الوادي تستعيذ منه جهنم كل يوم من شده حرارته فهل يتحمله بشر ؟



مؤخر الصلوات :


مؤخر الصلوات بدون عذر في (( وادي الويل )) وادي ملىء بالعقارب والحيات لقوله تعالي :


[ ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ] ..

تارك الصلاه :



تارك الصلاه في (( وادي سقر )) بجهنم لقوله تعالي :


[ماسلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين ]


وقال تعالي :[وماادراك ماسقر لاتبقي ولا تذر ]


هذا الوادي بمجرد دخول تارك الصلاه فيه تذوب عظامه من شده الحراره


وتارك الصلاه يحشر مع فرعون وهامان ويحرم من شفاعه النبي صلى الله عليه



وسلم .






ارجوا ان ترسلوها لكل الي عندكم لاتقولوا بعدين



ولاخلاص مالوا داعي ارجوكم حتى تعم الفائدة



للجميع ولا تعلموا قد تكون سبب في هداية احد ما



وتكسبوا الاجر



اللهم قد بلغت اللهم فشهد

[s o s o]

موضوع طيب ..وحاليا انا عاكفة على اكمال روايتي الاولى

واول طبعة بحطلكم منها نسخة هدية مني لكم

بس بصراحة ولااخفيك يبيلي حبتين من الوقت علشان اطلع من المود اللي انا فيه


:looking:

[الأصيلة]

شكرا لك أستاذي لهذا الموضوع الشيق..
وأتمنى من الأعضاء المشاركة وتجديد المحتوى بين حين وآخر..

ولي عودة

[الأستاذ]

المشكلة اننا نضع انفسنا إما بين سندان (الجدية المفرطة) أو مطرقة (المرح المفرط) .. وننسى ان الامور تملك (منتصفا) يكون دائما محط راحة بينهما !

يعطيك العافيه اخوي الاستاذ ،،

أوتو سن ..ديننا أمرنا بالوسطية .. ونحن أوسط الأمم ..
وإن كان موضوع القصة لا يتحدث عنها بشكل مباشر ..
بل عن رد فعلك تجاه حدث ما وما يترتب على هذا الرد ..
ولا يبعد عنه كوننا وسطاً في ردود أفعالنا ...
شكراً على مرورك ..
وهل لنا بمشاركة ممتعة منك بعيدة عن الجو الملبد بالغيوم ..

[الأستاذ]

نظريه جميله جدا

اشكرك

زين عجبتك ..يا كازنوفا
يالله عطينا مما عطاك الله ..
مما قرأت .. أو سمعت .. أو رأيت ..

[(الفيصل)]

لم أقرأ الموضوع
أويدك فيما ذهبت إليه في المقدمة
ولهذا حفظت موضوعك في المفضله
حتى تحين عندي تلك الساعه :nice:

جزاك الله خيرا

[الأستاذ]

.. كنت هنا يوما ما ..
ولم أجد لعلامه التعجب أي جواب


http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=370414&highlight=%c7%e1%dd%da%e1+%e6%d1%cf%c9


جملك الله برضى الرحمن

قرأت رابطك .. ووجدت فيه ما أسرني ..
هل هو توارد خواطر ..
أم اقتباس غير مبرمج ..
أرجو أن نتسابق في كل ما هو مفيد .. ويثري من يقرأ
وأنت قلم سبق أن أخبرتك ..
ولد كبيراً .. لكن أرجو ألا يجّف سريعاً ..
أتحفينا بغيره .. أجعلي لنا شيئا خاصاً ..ليقرأه الجميع ..

[الأستاذ]

منقول (( إميل ))



( وَمَن لَمْ يَجْعَلْ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ)





سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم

(لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين )

جاااااااااااامع الصلوااااااااات




( موضوع قصير مررره بس وربي اثر فيني


بشكل مو طبيعي احس غيير عن المواضيع المعتاده )


جامع الصلوات :


جامع الصلوات في (( وادي الغي )) في جهنم لقوله تعالى :


[ فخلفهم من بعدهم خلف اضاعوا الصلوات واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيآ ] ..


هذ الوادي تستعيذ منه جهنم كل يوم من شده حرارته فهل يتحمله بشر ؟



مؤخر الصلوات :


مؤخر الصلوات بدون عذر في (( وادي الويل )) وادي ملىء بالعقارب والحيات لقوله تعالي :


[ ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ] ..

تارك الصلاه :



تارك الصلاه في (( وادي سقر )) بجهنم لقوله تعالي :


[ماسلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين ]


وقال تعالي :[وماادراك ماسقر لاتبقي ولا تذر ]


هذا الوادي بمجرد دخول تارك الصلاه فيه تذوب عظامه من شده الحراره


وتارك الصلاه يحشر مع فرعون وهامان ويحرم من شفاعه النبي صلى الله عليه



وسلم .






ارجوا ان ترسلوها لكل الي عندكم لاتقولوا بعدين



ولاخلاص مالوا داعي ارجوكم حتى تعم الفائدة



للجميع ولا تعلموا قد تكون سبب في هداية احد ما



وتكسبوا الاجر



اللهم قد بلغت اللهم فشهد

دستور ..
أشكر لك مرورك . . ومساهمتك ..
ولكن أعذرني .. ماذا تعني أخي بجامع الصلاة ؟
هل هو مقال قرأته أم عنوان أعجبك ..
لعلها تحتاج لتوضيح ..فأرجو توضيحها ...
أكرر لك شكري .. وبأنتظار مساهماتك ..

[عطا محمد]

بارك الله فيك اخي
التحكم بالفعل يحمينا من ردود الافعال السلبية
فلله الحمد على نعمة الأسلام والأيمان .. لم يدع لنا ديننا شاردة أو واردة إلا وبيّن لنا فيها حكماً تصريحاً أوتلميحاً.. قبل أن يصل إليه أصحاب النظريات ..

[تحداني]

قرأت رابطك .. ووجدت فيه ما أسرني ..
هل هو توارد خواطر ..
أم اقتباس غير مبرمج ..
أرجو أن نتسابق في كل ما هو مفيد .. ويثري من يقرأ
وأنت قلم سبق أن أخبرتك ..
ولد كبيراً .. لكن أرجو ألا يجّف سريعاً ..
أتحفينا بغيره .. أجعلي لنا شيئا خاصاً ..ليقرأه الجميع ..




هو توارد خواطر
وليس بإقتباس

[الأصيلة]

سأل عالم رياضيات عن المرأة..
فأجاب

إذا كانت المرأة
ذات (خــــلـــــق ) فهي إذاً تســـــــاوي = 1

وإذا كانت المرأة
ذات (جمـــــال) أيضـــــاً فأضف إلى الواحد صفراً = 10
وإذا كانت المرأة
ذات(مـــال) أيضاً فأضف صفراً آخـــــــــر = 100

وإذا كانت المرأة
ذات(حسـب ونسـب) أيضاً فأضف صفراً آخـــــر = 1000
فإذا ذهب الواحــد (الخلق)...

لم يبق إلا الأصفار... إذا فهي (لاشيء‎)!!!

[الأستاذ]

سأل عالم رياضيات عن المرأة..
فأجاب

إذا كانت المرأة
ذات (خــــلـــــق ) فهي إذاً تســـــــاوي = 1

وإذا كانت المرأة
ذات (جمـــــال) أيضـــــاً فأضف إلى الواحد صفراً = 10
وإذا كانت المرأة
ذات(مـــال) أيضاً فأضف صفراً آخـــــــــر = 100

وإذا كانت المرأة
ذات(حسـب ونسـب) أيضاً فأضف صفراً آخـــــر = 1000
فإذا ذهب الواحــد (الخلق)...

لم يبق إلا الأصفار... إذا فهي (لاشيء‎)!!!


عند عالم الرياضيات الخلق = 1 وأظنه واحد ترتيباً وليس رقماً ..
وإذا راح الواحد خذ معاه الأصفار كلها ورجع إلى صفر بمعنى .. لا شئ
وعندنا .. فأظفر بذات الدين تربت يداك ..
المعنى .. واحد ..
أصيلة .. يا أصيلة
كلما وجدنا شئياً حسناً .. وجدنا له رديفاً في ديننا ..
فالحمد لله .. وشاكر لك مرورك .. ومساهمتك .

[الأصيلة]

شــــيء غريب؟

كيف أننا نرى المئة كثيرة
عندما نأخذها إلى
المسجد
و صغيرة جداً

عندما نأخذها إلى

السوق

شــــيء غريب ؟
كيف أننا نرى ساعة في طاعة الله
ثلاث ساعات على

النت أو التلفزيون!!

شــــيء غريب ؟


كيف أنه من المجهد قراءة
جزء من القرآن الكريم

وكيف أنه

من السهل قراءة

رواية مختارة من 200 إلى 300 صفحة؟

شــــيء غريب ؟
كيف أننا نتقبل ونصدق ما تقوله

الجرائد
ولكن نتساءل عن ما يقوله

القرآن الكريم ؟ !!

شــــيء غريب ؟
أننا لا نستطيع التفكير في قول أي شئ

عند الدعاء

ولكننا لا نواجه صعوبة في التفكير في قول أي شئ عند التحدث إلى

صديق ؟

شــــيء غريب ؟

كيف تبدو طويلة قضاء ساعتين في
المسجد
ولكن كم هي قصيرة عند مشاهدة

فيلم سينمائي؟ !!

شــــيء غريب ؟

رغبة الناس في الحصول على المقعد الأمامي في أية
لعبة أوحفلة
ولكنهم يتزاحمون للجلوس في
مؤخرة المسجد ؟!!



شــــيء غريب و الله ؟

كيف أننا نحتاج إلى مدة طويلة ونواجه صعوبة في حفظ

آية أو آيتين من القرآن الكريم
ولكن في مدة قصيرة وبسهولة تحفظ
الأغاني ؟!!

[هتـان قطر]

موضوع رائع تشكر عليه اخوي الاستاذ

الاصيله اعجبني جدا ردك

واصلوا ترانا متابعين وان شالله يكون لي نصيب

واشارك معكم

[الأستاذ]

موضوع طيب ..وحاليا انا عاكفة على اكمال روايتي الاولى

واول طبعة بحطلكم منها نسخة هدية مني لكم

بس بصراحة ولااخفيك يبيلي حبتين من الوقت علشان اطلع من المود اللي انا فيه


:looking:


أما أنتي يا سوسو فقط مرورك يشرفنا
فما بالك بمشاركتك ..
الأعتكاف ما بعد بدأ .. كلها أسبوع إن شاءالله وبنعتكف كلنا ..
كل واحد يدور له شئ يعتكف عليه ..
والرواية عساها إن شاء الله تطلع .. بمستوى مشاركاتك ..
وإذا تسمعين أقتراح مني ..
أش رأيك لو جمعتي كل مشاركاتك في المنتدى في كتاب واحد ..
وسميه .. ردود سوسو عن كل ما قالو لو ..
صدقيني بتقرين أشياء مشوقة جداً .. ويمكن تضرب سوق روايتك ..
والله يصلح لك المود .. ويرفع عنك الضيق والكدر ..
وأنا متابع قديم لمناكفاتك ....
وسأغامر وفتح لك الباب لسؤال آخر ..
على الموضوع اللي أنتي خابرته ..
أشكر مرورك .. وتقبلي تحياتي ..

[الأستاذ]

لم أقرأ الموضوع
أويدك فيما ذهبت إليه في المقدمة
ولهذا حفظت موضوعك في المفضله
حتى تحين عندي تلك الساعه :nice:

جزاك الله خيرا


وإلى أن تحين ..يالفيصل
سأشغل نفسي بمتابعتك ..
مآكل الجو .. وفاتح لك عشرين جبهة ماشاءالله عليك ..
وأظن كثير من ـ الناس ـ بيفرحون إذا أعلنت أعتزالك المنتدى ..
جزماً أنا لست منهم .. ولن أحضر هذا المباراة
إلاّ إذا كانت بأستدعاء رسمي ..
وما زال عرضي سارياً ..
وبأنتظار مساهمتك .. بس بعيداً عن ما ذكرناه

[الصريحه]

معاك الله يعينا نتحكم في ردود افعالنا

[الأستاذ]

بارك الله فيك اخي
التحكم بالفعل يحمينا من ردود الافعال السلبية
فلله الحمد على نعمة الأسلام والأيمان .. لم يدع لنا ديننا شاردة أو واردة إلا وبيّن لنا فيها حكماً تصريحاً أوتلميحاً.. قبل أن يصل إليه أصحاب النظريات ..

أشكر لك مرورك أخي عطا ..
ولكن هل من ما يدعم قولك .. من المنقول أو المشاهد ..
أنتظر مساهمتك .. حتى في غير هذا الأمر ..

[الأستاذ]

شــــيء غريب؟

كيف أننا نرى المئة كثيرة
عندما نأخذها إلى
المسجد
و صغيرة جداً

عندما نأخذها إلى

السوق

شــــيء غريب ؟
كيف أننا نرى ساعة في طاعة الله
ثلاث ساعات على

النت أو التلفزيون!!

شــــيء غريب ؟


كيف أنه من المجهد قراءة
جزء من القرآن الكريم

وكيف أنه

من السهل قراءة

رواية مختارة من 200 إلى 300 صفحة؟

شــــيء غريب ؟
كيف أننا نتقبل ونصدق ما تقوله

الجرائد
ولكن نتساءل عن ما يقوله

القرآن الكريم ؟ !!

شــــيء غريب ؟
أننا لا نستطيع التفكير في قول أي شئ

عند الدعاء

ولكننا لا نواجه صعوبة في التفكير في قول أي شئ عند التحدث إلى

صديق ؟

شــــيء غريب ؟

كيف تبدو طويلة قضاء ساعتين في
المسجد
ولكن كم هي قصيرة عند مشاهدة

فيلم سينمائي؟ !!

شــــيء غريب ؟

رغبة الناس في الحصول على المقعد الأمامي في أية
لعبة أوحفلة
ولكنهم يتزاحمون للجلوس في
مؤخرة المسجد ؟!!



شــــيء غريب و الله ؟

كيف أننا نحتاج إلى مدة طويلة ونواجه صعوبة في حفظ

آية أو آيتين من القرآن الكريم
ولكن في مدة قصيرة وبسهولة تحفظ
الأغاني ؟!!


حقاً ما تقولين .. وملاحظ بشدة ..
لدى الغالبية .. حتى ممن يظهر عليهم الألتزام..
غريب جداً ..
فهل لديك تفسير لهذا أيتها الأصيلة ..

[تحداني]

في حدث يعيد إلينا بريقاً فقدناه منذ فترة




.. أتمنى أن أعود ليس بالعمر لسنوات مضت ..
إنما لتلك الأيام التي تعنونت بالفقر ..
ومن الفقر تعلمت دروس كثيره ..

تعلمت كيف يعود أبي منتصف الليل .. يلمني بحضنه ..
يحكي لي حكايه لا أعرفها أبدا ..
ليست حكايه حجا وحماره ..
ولا حتى البطه وأطفالها ..


انما حكايات غريبه ..
كان يحدثني عن رجل مات أبوه وهو صغير ..
تربى وهو يتيم .. تغرب .. وهو ابن التسع سنوات
عمل أعمال شاقه ..
كان ينام على بساط من الفقر .. ويصحى بإبتسامه صباحيه مليئه بالإشراق



كنت أسأله من هذا؟؟ .. يقول .. هذا واحد فقير ..
ورب العالمين عطاه من الرضى الكامل ..

كنت أقول له يبه إيش معنى الفقير ؟؟
الى يومي هذا أذكر الإجابه .. يقول هذا إلي يحب الخير للناس
وما يشوف إلي بيد غيره .. وما عنده كل شئ ..



محتاجه أن أعود لسنوات مضت أيضا ليس من العمر
إنما للحظات البراءه المنسيه
نعاتب ببراءه .. نبتسم ببراءه .. نغضب ببراءه ..
لطفوله شكلت 90% من شخصيتي الحقيقيه التي تعبت مجاراه هذا الزمان ..
وشكلت من تلك الإنسانيه الحقيقيه التي بدأت تتعثر مع هذه الإنسانيات
وشكلت مفاهيم تعلمنا من ماضي آبائنا وعراقه أجدادنا



محتاجه أن أعود لــ 13 سنه مضت على وجه التحديد
تعلمت من خلالها أن التحدي كان من المفترض أن يبدأ من هناك .. بعيدا عن التضحيات
والتنازلات ..



فقدت بريق أمور كثيره .. لم تغيرها الأيام
إنما عولمه العالم .. وسرعه الحياه.. والتطور الذي خدع الناس
وليتهم يعرفون ان بدائيه الحياه .. هي الحياه الحقيقيه




هل تغير الإنسان ؟؟ هل زادت الغيره ؟؟ هل فقدنا الصحبه ؟؟ هل مات الحب ؟؟
هل الحياه لا تستحق منا شئ من معاتبه الناس ؟؟ أم ما عاد هناك أناس قادريين على الإستماع ؟؟



لا أدري





جملك الله برضى الرحمن

[تحداني]

تعالوا نبحث عن أنفسنا .. وسط هذه الكومة من المتناقضات ..



حاولت أن أبحث في يوم من الأيام عن نفسي كذاك الذي يبحث عن وطن
عانى خلاله سنوات من الضياع وسنوات من الشتات
وسنوات من تلك الأناشيد المنسيه عن الوطن ..


تجولت بين البشر بإصرار وإلحاح شديد وبرغبه قويه ان الروح لابد ان تلتقي بأرواح أخرى وإلا سجن العزله سيطاردها .. هكذا مشيت خطوه بخطوه
وحملت مع خطواتي الكثير من معاني الانسانيه ..
كم أردد هذه الكلمه ولم يسألني أحد ما معناها ..
" أعتقد ان الغير لا يفهم معناها " المهم ..


وجدت نفسي أعيش في كومه من المتناقضات .. الأمر ليس بطبيعي
هل إختياري كان خاطئ أم سذاجتي غلبت إدراكي .. أم ما تعلمته مختلف تماما عما تعلمه الغير
ان جمله أمي المعهوده لم تعد تأتي بنتيجه حيث كانت تقول لي
" رضى الناس وحبهم دعيه مطلبك الأساسي "
يا لبساطه تفكيرها .. ويا لضيق أفق مداركها ..
ولو قلت لأحد هذا الكلام لأجابني بسخريه كم أنتي تافه..



أعاني من كومه متناقضات
من كومه ضياع
من كومه البحث ليس عن الذات انما عن من يفهم تلك الذات
عن من يحترم كيان الانسان قبل الإنسان
عم من يحترم الوعد ويفي بالعهد ولا يكسر الساعه وينام
عم من يكون صاحب موقف وفعل وليس صاحب ثرثره زائده بلا تصرفات



تعبت من متناقضات بعض البشر .. من كذبهم المستمر
من دنائه أخلاقهم .. من غرورهم .. من كبريائهم .. من إستغلاهم
من حقاره تصرفاتهم



أذكر أن الصدق لا يولد إلا الصدق
والوضوح لا يولد إلا الصراحه
وإن النور لا يطيق الظلام




كل هذا كنت أذكره أما اليوم محتاجه أن أتعلم أمور جديده
تناسب تناقضاتهم





جملك الله برضى الرحمن

[الأصيلة]

حقاً ما تقولين .. وملاحظ بشدة ..
لدى الغالبية .. حتى ممن يظهر عليهم الألتزام..
غريب جداً ..
فهل لديك تفسير لهذا أيتها الأصيلة ..

أخي الأستاذ...
كل مايحدث من هذه الأمور مصدرها هو
تعلق القلوب بالدنيا وطول الأمل...
وهذا مانهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم
فقال عليه الصلاة والسلام :
(أكثروا ذكر هادم اللذات)
كما تعددت في كتاب الله الآيات التي تذم طول الأمل ،وتنوعت الأساليب التي ينفر بها القرآن
من ذلك الداء العضال والمرض الفتاك ، و من ذلك قوله تعالي :
( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون )
[ الحجر : 2-3 ]

[مرت محمد]

موضوع جميل جداااااااا وحدثت معي هذه القصه بكل تفاصيلها وكانك موجود عندنا