ماهكذا (التشبيهه) ياأعلامي (qatar) !!

[(الفيصل)]

بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ،،

اليوم بعث لي أحد الأخوان (تسجيل صوتي) لإذاعة قطر يتكلمون فيه عن قرار الملك عبدالله بشأن إقتصار الفتوى للبعض دون البعض ، ولانريد الخوض في هذا فهناك موضوع مطروح لهذا الغرض ويستطيع الجميع المشاركة فيه .

الشاهد أن من ضمن ضيوف تلك الحلقه (هاتفياً) كان أعلامي قطري (معروف) وكم ضحكت إشفاقاً عليه مما قال، فقد شرق وغرب بأسلوب سمج (ولكنة ومنطوق أعوج وألدغ) يثير إشمئزاز أهل اللغة العربية ، وكذلك إشمئزاز (منطوق هل قطر) من بدو وحضر !!

من بين مايحضرني مما قال أن رجال الفتوى والمتصدرين لها مثل الأخوان الذين يجلسون يحللون الكوره في برنامج المجلس على قناة الكأس !!

تشبيهه لايستأهل حتى الرد عليه:)

ووضعت لكم هذا الموضوع ، لربما هذا الأعلامي يقرأ ردودكم أنتم ، حتى يعلم أن الناس لها عقول وأن الحديث في الدين وفي العلماء (وأهل الفتوى) يجب الحذر فيه بل كل الحذر.

وصلى الله على من لانبي بعده .

[(الفيصل)]

جاء عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: ذُكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان، أحدهما عابد والآخر عالم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في حجرها وحتى الحوت ليصلون على معلمي الناس الخير.

وفي رواية: وفضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً، وإنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظٍ وافر. رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه.

ويكفي مجالس العلم فضلاً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اختارها وفضَّلها على مجالس قراءة القرآن والذكر والدعاء، ويكفي في فضل العلم أن الله تعالى لم يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يستزيده في شيء سوى العلم، فقال تعالى:وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً .[طـه:114]، وقال سبحانه:يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ .

وقال تعالى:قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ..

وقال صلى الله عليه وسلم: العلماء ورثة الأنبياء.

ومن هنا ندرك خطأ أولئك الذين يقللون من شأن العلم وأهله، وخاصة علوم الدين وما يخدمها من اللغة، وعلوم الآلة، فالخير كله في العلم والتعلم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين. متفق عليه

وندرك كذلك خطأ أولئك الذين يقللون من شأن المعلمين ويزدرون وظيفتهم .
والحاصل : أن الإسلام رفع شأن العلم وأهله بصفة عامة

للإستزاده

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=21061&Option=FatwaId

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=a&Id=99411&Option=FatwaId

[الأصيلة]

لأن أصلا عقل هذا الإعلامي كما تلقبه أخي الفيصل
لا يستوعب إلا مايخص الكرة وقوانينها...
فماذا تنتظر من هذا سوى هذه العبارات الخاوية...
قد شارك فقط من أجل السمعة والشهرة...
والشرهه على من استضافه وهو لايفقه شيء بهذه الأمور..
المفترض يكون الضيوف من لهم باع طويل في فن الحوار بكل مايخص الدين وفتاويه وشؤونه..
مثل هذه اللقاءات لها أهلها المتخصصون...
(لو كل من جا ونجر ما ظل في الوادي شجر)

[aljaber1]

الله يسامح الاعلام الي يقدم من هب ودب والاراء الشاذة
واصحاب خالف تعرف ومانطلب الا ان الله يهديه وان تكون هفوة
او زلة غير مقصوده منه .

[حاسوبيان]

عرفنا الخبر منك يا الفيصل

[إنسان عادي]

ممكن الرابط للمقطع الإذاعي أخوي الفيصل

[بلوتنيوم]

ياليت لو حد عنده رابط البرنامج كامل
علشان نقدر نحكم على القضية بشكل عادل
بس التشبيه لا يستحق التعليق ابدا :)

[(الفيصل)]

لأن أصلا عقل هذا الإعلامي كما تلقبه أخي الفيصل
لا يستوعب إلا مايخص الكرة وقوانينها...
فماذا تنتظر من هذا سوى هذه العبارات الخاوية...
قد شارك فقط من أجل السمعة والشهرة...
والشرهه على من استضافه وهو لايفقه شيء بهذه الأمور..
المفترض يكون الضيوف من لهم باع طويل في فن الحوار بكل مايخص الدين وفتاويه وشؤونه..
مثل هذه اللقاءات لها أهلها المتخصصون...
(لو كل من جا ونجر ما ظل في الوادي شجر)

فعلاً
(لو كل من جا ونجر ما ظل في الوادي شجر):nice:

اشكرك على هذا الإثراء أختي الأصيله


الله يسامح الاعلام الي يقدم من هب ودب والاراء الشاذة
واصحاب خالف تعرف ومانطلب الا ان الله يهديه وان تكون هفوة
او زلة غير مقصوده منه .

آمين ويهدينا معه ومعكم ويثبتنا على ذلك - بهذا الشهر الفضيل-.

المشكلة اخي الكريم أنها لم (تكن زلة لسان أو هفوة) فمن منا لايقع في ذلك - الا من رحم ربي
الأخ كان (مسترسلاً ) حتى وصل به الحال أنه يسأل المذيعه هل تعلمين أن أحد الدعاة يستلم مبلغ 10 الاف دولار للحلقة أو للبرنامج ومن ثم حول المبلغ بالريال القطري وقال لها يعني كم بالشهر أو بالسنه ؟؟:)

فقالت المذيعه أنها ليست شاطره بالحساب

وأكمل الأخ كلامه على (الوزن والقافيه ) السالف ذكرها:)

شيء مضحك مبكي حقيقه!!

[مقيم]

فتح موضوع على راي قاله احد الاعلاميين
هو راي مخالف لماقاله ذلك الاعلامي الذي لم نعرف اسمه او ماذا قال
والنتيجة - حكم عليه - من خلال راي مضاد لرايه الذي لم نعرفه
وعرفنا النقد لما قاله

الموضوع غير متوازن اخي الفيصل
فانت تبدي رايك المضاد لراي اعلامي لانعرف اسمه او رايه
ولذلك لايمكن ان نقول رايا - لمجرد انك خالفته - دون ان نعرف ماقال اصلا

[(الفيصل)]

عرفنا الخبر منك يا الفيصل


ممكن الرابط للمقطع الإذاعي أخوي الفيصل


ياليت لو حد عنده رابط البرنامج كامل
علشان نقدر نحكم على القضية بشكل عادل
بس التشبيه لا يستحق التعليق ابدا :)

هو ليس رابط كما أسلفت هو تسجيل (صوتي) سجله أحد الأخوان لبرنامج إذاعي تقدمه بثينه رشوان ويأتي مساءاً في إذاعة قطر (الراديو) وكانت الحلقه هذه بالأمس بتوقيت قطر بتاريخ 16/8/2010

عموماً
غايتي من طرح هذا الموضوع أن يقرأ ماتقولونه له ، وانا على يقين بأنه يقرأ ويتابع منتدى شبكة الأسهم :)

وبهالمناسبة أقول له رمضان مبارك ، عسى الله أن يتقبله منك ومنا .

[(الفيصل)]

فتح موضوع على راي قاله احد الاعلاميين
هو راي مخالف لماقاله ذلك الاعلامي الذي لم نعرف اسمه او ماذا قال
والنتيجة - حكم عليه - من خلال راي مضاد لرايه الذي لم نعرفه
وعرفنا النقد لما قاله

الموضوع غير متوازن اخي الفيصل
فانت تبدي رايك المضاد لراي اعلامي لانعرف اسمه او رايه
ولذلك لايمكن ان نقول رايا - لمجرد انك خالفته - دون ان نعرف ماقال اصلا

كلامك صحيح ومتزن 100%
ولاينبغي أن نحكم على الشيء الا بسماع الطرفين

ويشهد الله أنني لم أتقول عليه بما لم يقله ، ولم يأتيكم مني الا الصدق ولاشيء غير الصدق

عموما وكما أسلفت غايتي أنه يقرأ الردود على (تشبيهه) فقط ، والذي نقلته لكم بالحرف والمعنى.

[(الفيصل)]

والشرهه على من استضافه وهو لايفقه شيء بهذه الأمور..
المفترض يكون الضيوف من لهم باع طويل في فن الحوار بكل مايخص الدين وفتاويه وشؤونه..
مثل هذه اللقاءات لها أهلها المتخصصون...
(لو كل من جا ونجر ما ظل في الوادي شجر)

وعودة مرة أخرى لمشاركة الاخت الأصيله
وحتى لانهضم حقوق الأخرين
فالمذيعة أو مقدمة البرنامج أستضافت بعد الأخ الذي نتكلم عنه
الشيخ عبدالسلام بسيوني وقد تكلم جزاه الله خيراً في المسئلة وقال رأيه وهذا ليس موضوعنا - فكما أسلفت يوجد موضوع أخر - بهذا الخصوص .

أردت فقد أن لاأهضم حق مقدمة البرنامج وأبين أنها استضافة شخص من أهل العلم الشرعي والذي نؤيده في مجمل ماقاله .

[(الفيصل)]

أدب النفس ممدوح بكل لسان، ومتزين به في كل مكان، وباقٍ ذكره مدى الأزمان.. وكل من أعار الوجود نظرة البصير علم أن حاجة المرء إلى تأديب نفسه من أهم الحاجات، والناس إنما تتفاضل بالأدب أعظم مما تتفاضل بالحسب؛ لأن الأدب يرفع الأحساب الوضيعة، ويفيد صاحبة الأوصاف الرفيعة ، ويعز صاحبه وإن كان بلا عشيرة، وكما قيل: "من قعد به حسبه نهض به أدبه". ولأن الأدب الظاهر عنوان أدب الباطن، فهو رشح الأرواح السامية، والنفوس الزاكية، والمعارف الراقية.
يقول ابن القيم رحمه الله: أدب المرء عنوان سعادته وفلاحه، وقلة أدبه عنوان شقاوته وبواره، فما استجلب خير الدنيا والآخرة بمثل الأدب ولا استجلب حرمانها بمثل قلة الأدب. وتأمل أحوال كل شقي ومغتر ومدبر تجد قلة الأدب هي التي ساقته إلى الحرمان.
ما وهب الله لامرئ هبة.. .. ..أفضل من عقله ومن أدبه
هما حياة الفتى فإن فقدا.. .. ..فإن فقدَ الحياة أحسن به

الأدب قبل العلم
ولعظم مقام الأدب ومكانه أولاه السلف اهتمامًا عظيمًا، فجدوا في طلبه لأنفسهم، ونصحوا به طلابهم، وأمروا به أبناءهم، وجعلوه مطلب أساسيًّا قبل العلم، إذ كل علم بلا أدب لا منفعة فيه.
قال الحسن: إن كان الرجل ليخرج في أدب نفسه السنتين ثم السنتين.
وقال سفيان الثوري: كان الرجل إذا أراد أن يكتب الحديث تأدب وتعبد قبل ذلك بعشرين سنة.

لقد كان طلب الأدب مقدمًا عندهم على طلب العلم.
هذا مالك الإمام يقول لفتىً من قريش: "يا ابن أخي تعلم الأدب قبل أن تتعلم العلم".
لأنه أدرك فضل الأدب منذ صغره، فقد كان يقول: "كانت أمي تعممني وتقول: اذهب إلى ربيعة (وهو ربيعة الرأي شيخ الإمام مالك) فتعلم من أدبه قبل علمه.
قال إبراهيم بن حبيب بن الشهيد: قال لي أبي: "يا بني إيت الفقهاء والعلماء، وتعلم منهم، وخذ من أدبهم وأخلاقهم وهديهم، فإن ذاك أحب إليَّ لك من كثير من الحديث".
وقال بعضهم لابنه: "يا بني لأن تتعلم بابًا من الأدب أحب إليَّ من أن تتعلم سبعين بابًا من أبواب العلم".
واسمع إلى الحسين بن إسماعيل وهو يقول: سمعت أبي يقول: كنا نجتمع في مجلس الإمام أحمد زهاء على خمسة آلاف أو يزيدون، أقل من خمسمائة يكتبون، والباقي يتعلمون منه حسن الأدب وحسن السمت.
وقال مخلد بن الحسين لابن المبارك: "نحن إلى كثير من الأدب أحوج منا إلى كثير من الحديث".
وأنا أقول: بل نحن والله في هذا الزمان أحوج إلى كلام مخلد هذا.

بلية الوقيعة في أهل العلم
ما ابتليت الأمة في زمان من أزمانها ببلية مثل التي ابتليت بها في هذا الزمن، وهي التطاول على العلماء والطعن فيهم والقدح في نواياهم، والتجرؤ عليهم، ونسبتهم إلى العماله والخيانة.
وفي الكتب والمؤلفات في رد أبي فلان على فلان وشرائط الكاسيت بلايا ورزايا، ونظرة واحدة على مواقع الحوار الإسلامي في الإنترنت تكفي لتعرف من خلالها حجم المصيبة وعظيم البلية، وفداحة الخطر، خصوصًا وأن معظم الطاعنين لا يحسن أحدهم كتابة اللغة العربية وقراءتها، فيكف يفهمها، فضلاً عن أن يكون عالمًا في الدين. وإنما حاله كحال القائل: "لقد ارتقيت مرتقى صعبًا يارويعي الغنم".

توقير العلماء من الدين
إن من أصول منهج السلف احترام العلماء وتوقير الفقهاء، والتأدب معهم غاية الأدب، فإن الجناية على العلماء خرق في الدين، ومن هنا قال الإمام الطحاوي: "وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين أهل الخير والأثر، وأهل الفقه والنظر، لا يُذكَرون إلا بالجميل، ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل".
لأن العلماء كما يقول الإمام أحمد بن حنبل: "هم خلفاء الرسول في أمته، وورثة النبي في حكمته، والمحيون لما مات من سنته، فبهم قام الكتاب وبه قاموا، وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا".. قيضهم الله لحفظ الدين، ولولا ذلك لبطلت الشريعة، وتعطلت أحكامها، وهم في كل زمان الأصل في أهل الحل والعقد، وهم المعنيون مع الأمراء في قوله تعالى: (وَأَولي الأمر)[النساء:] ولذلك كان الوقوع فيهم من أكبر الذنوب وفاعله لا يفلح أبدًا.
قال ابن المبارك: من استخف بالعلماء ذهبت آخرته، ومن استخف بالأمراء ذهبت دنياه، ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته.
قال ابن الأذرعي: الوقيعة في أهل العلم لا سيما أكابرهم من كبائر الذنوب.
وقال أبو سنان الأسدي: إذا كان طالب العلم قبل أن يتعلم مسألة في الدين يتعلم الوقيعة في الناس متى يفلح.
وقال الإمام أحمد: لحوم العلماء مسمومة من شمها مرض ومن أكلها مات.
وقال الحسن بن ذكوان لرجلٍ تكلم عنده على أحد الناس: مه.. لا تذكر العلماء بشيء فيميت الله قلبك.

وما أجمل قول ابن عساكر بعد هذه الأقوال الجميلة: واعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته، وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته، أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة. ومن أطلق لسانه في العلماء بالثلب ابتلاه الله قبل موته بموت القلب.) فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)[النور:63].
وقد ذكروا عن رجل (الفقيه محمد بن عبد الله الزبيدي) أنه كان كثير الوقوع في الإمام النووي رحمه الله فقال الجمال المصري: أنه شاهده عند وفاته، وقد اندلع لسانه واسود، فكانوا يرون أن ذلك بسبب كثرة وقيعته في الإمام النووي رحمهم الله جميعًا.
فليحذر هؤلاء المتسلطون على العلماء والواقعون فيهم، من سوء العاقبة.
وما من كــاتب إلا سيلقى.. .. ..كتابته وإن فنيت يـــداه
فلا تكتب بحظك غير شيء.. .. ..يسرك في القيامة أن تراه


كتب في 21/6/2003

[ليث العرين]

ياخي لا تغتر في بعض المشايخ والفتره الأخيره قمنا نسمع فتاوي تثير الأشمئزاز فهم ليس بمعصومون

[BigBrother]

ياخي لا تغتر في بعض المشايخ والفتره الأخيره قمنا نسمع فتاوي تثير الأشمئزاز فهم ليس بمعصومون

ممكن تقول لي الفتاوي الي تثير اشمئزازك؟ وصدرت من من؟

ثاني شي هل شرط الفتوى ان تصدر من (معصوم)؟!!!!

يا ريت تعطينا مثل او اسماء بعض الاشخاص المعصومين الي ناخذ الفتوى منهم !


والمعذرة من صاحب الموضوع

[BigBrother]

بلية الوقيعة في أهل العلم
ما ابتليت الأمة في زمان من أزمانها ببلية مثل التي ابتليت بها في هذا الزمن، وهي التطاول على العلماء والطعن فيهم والقدح في نواياهم، والتجرؤ عليهم، ونسبتهم إلى العماله والخيانة.
وفي الكتب والمؤلفات في رد أبي فلان على فلان وشرائط الكاسيت بلايا ورزايا، ونظرة واحدة على مواقع الحوار الإسلامي في الإنترنت تكفي لتعرف من خلالها حجم المصيبة وعظيم البلية، وفداحة الخطر، خصوصًا وأن معظم الطاعنين لا يحسن أحدهم كتابة اللغة العربية وقراءتها، فيكف يفهمها، فضلاً عن أن يكون عالمًا في الدين. وإنما حاله كحال القائل: "لقد ارتقيت مرتقى صعبًا يارويعي الغنم".


اخي الفيصل ..
جزيت خيرا على وقتك وجهدك
اسمح لي اكرر ما ورد اعلاه
فالتكرار يعلم (الشطار ) !

[(الفيصل)]

ياخي لا تغتر في بعض المشايخ والفتره الأخيره قمنا نسمع فتاوي تثير الأشمئزاز فهم ليس بمعصومون

بالنسبة لنا نحن (السنه)تعلمنا الأدب عند التكلم مع مشائخنا وعلمائنا.
وبالنسبة لنا نحن (السنه) لم نعصم العلماء ونجعلهم بمرتبة الأنبياء والرسل.
وبالنسبة لنا نحن (السنه) مؤمنون أن العالم يصيب ويخطيء وله اجران أو اجر .
وبالنسبة لنا نحن (السنه) نحسن الظن لاسيما بعلمائنا ومشائخنا .
وبالنسبة لنا نحن (السنه) لم نؤلهه أحد من العلماء ونجعلهم في منزلة الله والعياذ بالله .

هذا حال من رحمه ربي من اهل السنه .

وليس هنالك معصوم الا الرسول صلى الله عليه وسلم فقط لاغير ومن سبقه من الأنبياء والمرسلين ومافي علم الغيب عنده جل وعلى قبل ذلك .
الان ليس هناك شخص معصوم كائناً ما يكون.


ممكن تقول لي الفتاوي الي تثير اشمئزازك؟ وصدرت من من؟

ثاني شي هل شرط الفتوى ان تصدر من (معصوم)؟!!!!

يا ريت تعطينا مثل او اسماء بعض الاشخاص المعصومين الي ناخذ الفتوى منهم !


والمعذرة من صاحب الموضوع


بلية الوقيعة في أهل العلم
ما ابتليت الأمة في زمان من أزمانها ببلية مثل التي ابتليت بها في هذا الزمن، وهي التطاول على العلماء والطعن فيهم والقدح في نواياهم، والتجرؤ عليهم، ونسبتهم إلى العماله والخيانة.
وفي الكتب والمؤلفات في رد أبي فلان على فلان وشرائط الكاسيت بلايا ورزايا، ونظرة واحدة على مواقع الحوار الإسلامي في الإنترنت تكفي لتعرف من خلالها حجم المصيبة وعظيم البلية، وفداحة الخطر، خصوصًا وأن معظم الطاعنين لا يحسن أحدهم كتابة اللغة العربية وقراءتها، فيكف يفهمها، فضلاً عن أن يكون عالمًا في الدين. وإنما حاله كحال القائل: "لقد ارتقيت مرتقى صعبًا يارويعي الغنم".


اخي الفيصل ..
جزيت خيرا على وقتك وجهدك
اسمح لي اكرر ما ورد اعلاه
فالتكرار يعلم (الشطار ) !

بالمبارك عليك الشهر اخوي الكبير :)
وتقبل الله منا ومنكم
وأضم صوتي لصوتك بسؤال أخونا ليث العرين
فهل يجيب ؟؟
الله أعلم

جزاك الله خيرا ونفع بك

[مـــــنــاف]

يـُــــذكر أن الإمام أبو حنيفة كان له طالباً نابغا هـــو (أبويوسف القاضي) فــمرض ذات يوم حتى كاد أن يُـــهلك فــُذكر ذلك للإمام أبو حنيفة , فأمر طلابه أن يصحبوه ليعودوا أبايوسف .

فــــلما دخل عليه أبو حنيفة ورأى مابـــه من مرض قال لـــما خرج من عنده (إني كنت أرجوا لهذا الشاب أن يكون له شأن عظيم في العلم فذهب أحـــد أقران الشاب وذكر له مقولة الإمام فيه) .

وبعد فترة من الوقت (شُــــفي أبو يوسف , فـــخرج يمشي ذاهبا إلى حلقة الشيخ (أباحـــنيفة) فلـــقاهُ رجل بالطريق فقال له (أن الإمام ابا حنيفة قال عنه كلاما طيــًبا) ، فدار في نفسه أنه أصبح عالـــماً الآن ، فقرر أن يجعل له حلقة خاصة في نفس المسجد الذي فيه شيخه أبو حنيفة .

فــــــرأى الشيخ من بعيد أبا يوسف ولكن لم يعرفــه , يحسبه مازال مريضا فقال هل نزل علينا شيخ ..؟؟

فقالوا تلامــــذته (لا)، فـــقال إذاً من ذاك الشيخ الذي يجلس هناك ، فاخبروه أنه تلميذة أبو يوسف قد ُشــــــــفي .

فقرر الإمام أبو حنيفة أن يبـــّين لأبويوسف أنه مازال طالبا للعلم ، فأرسل احد طلابه للجلوس في حلقة الشيخ أبو يوسف وأن يطرح عليه مسألة .

فقـــــال التلميذ (ما قولك في رجل أعطى ثوبه لخياط لتقصيره فلما رجع الرجل ليأخذ ثوبه قال صاحب الخياط أنه لم يأخذ منه الثوب ، ثم أحضر رجالا واكتشفوا وجود الثوب لديه وقد قام بتقصيره بالفعل .. هل يعطي الرجل أجرة الثوب للخياط ام لا ..؟

فقال :(أبو يوسف .. نعم يُــــعطيه لأنه قصـــّره ، فقال له التلميذ ولكنه كان ينوي سرقته ، قال: أبو يوسف إذا لا يعطيه اجراً فقال له التمليذ لقد اخطأت) ..!!

وبذكـــائه قال أبو يوسف للتلميذ (من أرسلك) ..؟؟
فقال الإمام أبو حنيفة

فذهب أبو يوسف لشيخه وقال له (يا شيخ أريد أن أسألك في مسالة) وحكى لـــه نفس المسألة فتجاهله الإمام ثم عاد وكرر سؤاله
فاجابة الإمام: (إن كان الخياط قــّص الثوب على طول الرجل فهو لم يكن ينوي سرقته قبل تقصيره ، وإن كان قد قصر الثوب على مقاس الخياط نفسه فقد كان ينوي سرقته قبل تقصيره) .!!!

يــاســـيدي الــعزيــز (الــفيصل) عــلى الإنــسان بـــطلب العلم دائما ، وإحـــترام الــعلــم والــعلــماء شـــئٌ لا مــجال للإخـــتلاف أو الــتهاون فـــيه .

عــلى عـــجالـــه ســـريــعه , (الــــشيخ مــحمد الــعثـيمـين) غــفر اللــه لـــه وجــعل مــثواه جــنّه الــفردوس , وفــي أثــناء حــياتــه , كــان لــي الــشرف فــي الإلـــتقاء بــهذا الـــشيخ الــجلــيل , وقــد وجــهّت لـــهُ ســـؤالاً مــا ... أتــــدري بِـــما أجــابــني يا أخـــي (الــفيصل) ..؟؟

قـال لـــي إذهـــب إلــى الــشيخ (عـــبدالــعزيـــز بــن باز) غــفر اللــه لـــه وأســكنه فــسيح جــناتـــه , ووجـــّه لــهُ هــذا الـــسؤال فـــهو أعــلمُ مــني ..!!

إنــــظر بارك اللــه فــيك إلــى كــيفــيه إحــترام الــعلـــماء بـــعضــهم لــبعض .. ولــكن مــا نُــشاهــده ونــسمعــه هــذه الأيـام , لا يـــسعنا الــقول ســوى (اللــه الــمستعان) .


بارك اللــه فــيك يا أســتاذنا وأخــونا (الــفيصل) ونـــفع بــك وبــعلــمك , وحــفظك اللــه .

[BigBrother]

بالنسبة لنا نحن (السنه)تعلمنا الأدب عند التكلم مع مشائخنا وعلمائنا.
وبالنسبة لنا نحن (السنه) لم نعصم العلماء ونجعلهم بمرتبة الأنبياء والرسل.
وبالنسبة لنا نحن (السنه) مؤمنون أن العالم يصيب ويخطيء وله اجران أو اجر .
وبالنسبة لنا نحن (السنه) نحسن الظن لاسيما بعلمائنا ومشائخنا .
وبالنسبة لنا نحن (السنه) لم نؤلهه أحد من العلماء ونجعلهم في منزلة الله والعياذ بالله .

هذا حال من رحمه ربي من اهل السنه .

وليس هنالك معصوم الا الرسول صلى الله عليه وسلم فقط لاغير ومن سبقه من الأنبياء والمرسلين ومافي علم الغيب عنده جل وعلى قبل ذلك .
الان ليس هناك شخص معصوم كائناً ما يكون.





بالمبارك عليك الشهر اخوي الكبير :)
وتقبل الله منا ومنكم
وأضم صوتي لصوتك بسؤال أخونا ليث العرين
فهل يجيب ؟؟
الله أعلم

جزاك الله خيرا ونفع بك


ما شاء الله تبارك الرحمن
الله اكبر الله اكبر

ومنا ومنكم وكل عام وانت الى الله اقرب اخي الفيصل


ما زلنا ننتظر رده
وهذا للرفع والصفع

[الصريحه]

لاحول ولاقوه الا بالله
اذا كان هذا ماقاله فالكوره على مااعتقد في مخه
وليصرف عقله بالللي على قده وحرام محاورته اساسا في الموضوع
هذا اجتهاد العلماء ان اصابوا فلهم اجران وان اخطؤا فلهم اجر واحد ومستواهم اكبر بكثير ان يتطرق له اي شخص فقد بلغوا مابلغوا بمحبه ورضوان من الله
شكوت الى وكيع سوء حفظي فارشدني الى ترك المعاصي
فان علم الله نور ونور الله لايهدى لعاصي واقول له: وخلك في الكوره يابوكوره على مستواك

[(الفيصل)]

يـُــــذكر أن الإمام أبو حنيفة كان له طالباً نابغا هـــو (أبويوسف القاضي) فــمرض ذات يوم حتى كاد أن يُـــهلك فــُذكر ذلك للإمام أبو حنيفة , فأمر طلابه أن يصحبوه ليعودوا أبايوسف .

فــــلما دخل عليه أبو حنيفة ورأى مابـــه من مرض قال لـــما خرج من عنده (إني كنت أرجوا لهذا الشاب أن يكون له شأن عظيم في العلم فذهب أحـــد أقران الشاب وذكر له مقولة الإمام فيه) .

وبعد فترة من الوقت (شُــــفي أبو يوسف , فـــخرج يمشي ذاهبا إلى حلقة الشيخ (أباحـــنيفة) فلـــقاهُ رجل بالطريق فقال له (أن الإمام ابا حنيفة قال عنه كلاما طيــًبا) ، فدار في نفسه أنه أصبح عالـــماً الآن ، فقرر أن يجعل له حلقة خاصة في نفس المسجد الذي فيه شيخه أبو حنيفة .

فــــــرأى الشيخ من بعيد أبا يوسف ولكن لم يعرفــه , يحسبه مازال مريضا فقال هل نزل علينا شيخ ..؟؟

فقالوا تلامــــذته (لا)، فـــقال إذاً من ذاك الشيخ الذي يجلس هناك ، فاخبروه أنه تلميذة أبو يوسف قد ُشــــــــفي .

فقرر الإمام أبو حنيفة أن يبـــّين لأبويوسف أنه مازال طالبا للعلم ، فأرسل احد طلابه للجلوس في حلقة الشيخ أبو يوسف وأن يطرح عليه مسألة .

فقـــــال التلميذ (ما قولك في رجل أعطى ثوبه لخياط لتقصيره فلما رجع الرجل ليأخذ ثوبه قال صاحب الخياط أنه لم يأخذ منه الثوب ، ثم أحضر رجالا واكتشفوا وجود الثوب لديه وقد قام بتقصيره بالفعل .. هل يعطي الرجل أجرة الثوب للخياط ام لا ..؟

فقال :(أبو يوسف .. نعم يُــــعطيه لأنه قصـــّره ، فقال له التلميذ ولكنه كان ينوي سرقته ، قال: أبو يوسف إذا لا يعطيه اجراً فقال له التمليذ لقد اخطأت) ..!!

وبذكـــائه قال أبو يوسف للتلميذ (من أرسلك) ..؟؟
فقال الإمام أبو حنيفة

فذهب أبو يوسف لشيخه وقال له (يا شيخ أريد أن أسألك في مسالة) وحكى لـــه نفس المسألة فتجاهله الإمام ثم عاد وكرر سؤاله
فاجابة الإمام: (إن كان الخياط قــّص الثوب على طول الرجل فهو لم يكن ينوي سرقته قبل تقصيره ، وإن كان قد قصر الثوب على مقاس الخياط نفسه فقد كان ينوي سرقته قبل تقصيره) .!!!

يــاســـيدي الــعزيــز (الــفيصل) عــلى الإنــسان بـــطلب العلم دائما ، وإحـــترام الــعلــم والــعلــماء شـــئٌ لا مــجال للإخـــتلاف أو الــتهاون فـــيه .

عــلى عـــجالـــه ســـريــعه , (الــــشيخ مــحمد الــعثـيمـين) غــفر اللــه لـــه وجــعل مــثواه جــنّه الــفردوس , وفــي أثــناء حــياتــه , كــان لــي الــشرف فــي الإلـــتقاء بــهذا الـــشيخ الــجلــيل , وقــد وجــهّت لـــهُ ســـؤالاً مــا ... أتــــدري بِـــما أجــابــني يا أخـــي (الــفيصل) ..؟؟

قـال لـــي إذهـــب إلــى الــشيخ (عـــبدالــعزيـــز بــن باز) غــفر اللــه لـــه وأســكنه فــسيح جــناتـــه , ووجـــّه لــهُ هــذا الـــسؤال فـــهو أعــلمُ مــني ..!!

إنــــظر بارك اللــه فــيك إلــى كــيفــيه إحــترام الــعلـــماء بـــعضــهم لــبعض .. ولــكن مــا نُــشاهــده ونــسمعــه هــذه الأيـام , لا يـــسعنا الــقول ســوى (اللــه الــمستعان) .


بارك اللــه فــيك يا أســتاذنا وأخــونا (الــفيصل) ونـــفع بــك وبــعلــمك , وحــفظك اللــه .

الله الله يا أستاذنا مناف ماأجمل هذه القصة تحمل من المعاني الكثير
ذكرتني اخي مناف بأننا قد وضعناها يوماً في رمضان في الخيمة الرمضانية بالمنتدى هذا
وكانت عبارة عن سؤال ليتني أجد الرابط لوضعه لك
كانت الإجابات عجيبه من الأعضاء ، ولم يتوصل للجواب الا أخيك الفقير لله الفيصل:shy:

أشكرك على هذا الإثراء الطيب الذي تعودناه منك ، نفع الله بك وجزاك الله عنا خيرا

[(الفيصل)]

ما شاء الله تبارك الرحمن
الله اكبر الله اكبر

ومنا ومنكم وكل عام وانت الى الله اقرب اخي الفيصل


ما زلنا ننتظر رده
وهذا للرفع والصفع

لنجعله للرفع فقط :) تقبل الله منا ومنكم
وجزاك الله خيرا يالغالي