النفقه على الزوجه العامله غير ملزمه بتاكيد من الشيخ الكتور ابراهيم بن مبارك @@@

[Qt.1]

الكاتب- إبراهيم النجار

اكد الشيخ الدكتور إبراهيم بن مبارك بو بشيت أن الزوجة العاملة لا تلزم لها النفقة لأنها فرطت ببعض حقوق البيت وفقاً لآراء معظم الفقهاء لافتا في الوقت ذاته الى ان الزوجة العاملة يجب أن تنفق على زوجها العاطل عن العمل إن خافت الزوجة على زوجها الانحراف، مصداقا لقوله تعالى: «وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا».

وشدد الشيخ بوبشيت خلال امسية رمضانية نظمها مركز الاستشارات العائلية على ضرورة الا يزاحم الرجل المرأة في أعمالها الخاصة مثل الطبخ مثلا لكن بالمقابل امدحها وتفقد أعمالها واثن عليها لما تنجز عملها بتفان.

وحذر المحاضر الرجل من الاستغناء عن قوامته في البيت، مشددا على أن قوامة الرجل هي التي تعني أن تكون للرجل الكلمة العليا في تسيير أمور الأسرة، ومتى اختلفت الأسرة، فلا بد ان تكون الكملة العليا والفاصلة للرجل، محذرا من أن البيت سيهتز لا محالة لو تخلى الرجل عن قوامته، أو لم تحترم المرأة قوامة الرجل.

وتابع قائلا: «كلما قام البيت على عدم احترام رجل البيت، زال النجاح والعكس صحيح. والرجل إن تنازل عن القوامة فقل على البيت السلام»، مؤكداً ان كشف الأسرار بين الزوجين يهدم البيوت!.

جريدة الوطن

رايكم شباب :) في الموضوع ؟

[تغلبية]

حلو ! جميل جداً !

اصرف عليه .. وهو له القوامة علي !! خوش والله

اش تفرق عن الرق والعبودية ؟!

[ريان]

اذا وافقت انها تشتغل فراتبها لها ولا اريد منه شي

ونفقتها وامور بيتي لن تعجزني باذن الله

[ام السعف]

حلو ! جميل جداً !

اصرف عليه .. وهو له القوامة علي !! خوش والله

اش تفرق عن الرق والعبودية ؟!

إذا كان عاطل ،، وقال يجب ان لا يتخلى عن قوامته
وقوامته ان يكون هو اللي يصرف فإن كان عاطلا وزوجته تشتغل تصرف عليه
وتحثه على التمسك بالقوامة ،،

[بلوتنيوم]

كلام سليم

بس عند اول مشكلة لو عارضها زوجها العاطل المسكين المحب
بتخيره بين القوامة وبطاقة البنك :omen2:

[**هـتــــــان**]

:eek5: افا والله ماهقيتها من الشيخ البشيت ... لي عودة.

[نون]

وللة شي مابغى شي ماسويناة لهم صراحة مفتي اخر زمن ورجاجيل اخر زمن الي يرضى الزوجة تصرف علية وين ريايل اول زمن يدودنا وبهاتنى الي يقصر على عمرة لسعاد زوجتة وعيالة ام الحين صار العكس المراءة تقصر على نفسها ولا حمد ولاشكر ادا الحين صار من شروط الزوج ان ياخد وحدة تشتغل ولا مايعرس وكلامي هدية حق البعض امثال المفتي

[Ussop]

المقالة والفتوى غير واضحه


يجب أن تنفق على زوجها العاطل عن العمل إن خافت الزوجة على زوجها الانحراف،

عاطل عن العمل لأي سبب؟!
ما الإنحراف المقصود؟!



وشدد الشيخ بوبشيت خلال امسية رمضانية نظمها مركز الاستشارات العائلية على ضرورة الا يزاحم الرجل المرأة في أعمالها الخاصة مثل الطبخ مثلا لكن بالمقابل امدحها وتفقد أعمالها واثن عليها لما تنجز عملها بتفان.

شسالفة؟! ليش ((((يشدد)))) على شيء عادي؟!

خل صاحب المقالة يحررها بشكل أفضل، قبل ما ينشرها، حتى ما يثور الناس على الشيخ مثل ما يصير قدامنا!

[aljaber1]

جزاه الله خير الشيخ على اجتهاده
ومن وجهة نظري ان المرأة العامله الي تطالب بنفقة
طماعه وتحاول تضيق على زوجها
خروجها للعمل اليس على حساب الحياة الزوجيه
قبل لاختم
الزوج والزوجه شراكه في الحياه ويجب ان يخدم
كلاً منهم الآخر التربية ابنائهم واقامة اسرة تحفها السعاده
والمرأه الي فيها خير ماراح تهمش دور زوجها في البيت
لانها تعلم ان رفعته من رفعتها .

[غزلان]

وشدد الشيخ بوبشيت خلال امسية رمضانية نظمها مركز الاستشارات العائلية على ضرورة الا يزاحم الرجل المرأة في أعمالها الخاصة مثل الطبخ مثلا



اكاد اشك :telephone:

[aljaber1]

وشدد الشيخ بوبشيت خلال امسية رمضانية نظمها مركز الاستشارات العائلية على ضرورة الا يزاحم الرجل المرأة في أعمالها الخاصة مثل الطبخ مثلا



اكاد اشك :telephone:

اعتقد اختي الفاضله هو يقصد من يمتهن من الرجال مهنة الطبخ
او المهن النسائيه .

[biz-qtr]

كلام ما يدخل المخ ....

دخلوه مخييييييييي....

انا اصرف واهو له القوامه اشلون جذيه ....

شنو عيل معنى الايه قوله تعالى : { الرجال قوامون على النساء }

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[غير عنهم]

كلامه صحيح مادامها تشارك الرجل في دوره لاتستحق النفقه ولاكن اذ غرة في بيتها فهي تستاهل النفقه ودلع

[الصريحه]

والله اليوم الوحده تصرف على نفسها وبيتها وعيالها واهله والمواجيب والزوج وهو يشتغل عطالي بطالي
راتبه بس لنفسه نبي حل من الشيخ البشيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[BIG-VEGA]

كان الله في عونك ياشيخ بوبشيت

صار الي يسوى والي مايسوى يتكلم فيك ويشكك في فتاويك

العلم في هاي الزمن سهل جدا ... مجرد الواحد يقراء صفحتين في النت عن اي موضوع وعلى طول يجادل ويشكك في اهل التخصص

[خوي الشوق]

كلام مقنع وواضح للشيخ بوبشيت لاشك فيه وانا مع وجود النفقه حتى لو الزوجة تشتغل لان بصراحه الحريم لين دفعو ريال في البيت كله مسجل اما الرجل يتعب ويكد كد لين الله يشوف له وله في احساس وياريت كل الازواج مايعطون الحريم فرصة دفع ريال واحد بس في بعض الحريم العقل بصراحه لين راحت الشغل تعرف انها مقصره وفي بعضهم لين اشتغلو يفكرون اوصلو القمر وعادي يستغنون عن الازواج يفكرون انهم متزوجيين عشان الماده مب عشان الاستقرار وبناء اسره

[صفي الروح]

هل هذه فتوى ام نصيحة
النفقة على الرجل لا تسقط عنه بعمل المراة
لان المراة لن تعمل الا باذنه

ما ظنيت ان الشيخ بوبشيت يقول غير هالكلام
بس الظاهر اللي كان حاضر ما فهم

طيب من ينفق على الابناء
الزوج ام المراة العاملة

[الدمعه]

كلام الشيخ سليم 100%

اللحين هي هدت بيتها وقصرت في واجباتها كزوجه وبعد تطلب منه زياده صج طماعه ولافيها خير ..

واذا حصل انه عاطل عن العمل تصرف عليه وتعينه لين يلاقي وظيفه تشيله هو

وعياله..اكاهي اذا قاعده في البيت يصرف عليها .. ومايقصر معاها بشي ..

يعني الحريم يطالبون بالمساواه ولين شافو البيزه خروو مايقدرون يقاومونها ..

ويطمعون بزياده..

[الحريّه]

الزواج شركه , وطرفيها الزوج والزوجه . والرابط بينهما هو المودة والرحمة . لذلك لا يجب أن يدخل المال بين الزوجين كحاجز فهو من خوارم المروءه. وما المال سوى وسيلة لغاية , لذلك يجب أن لا نعكس الوضع فنجعله الغاية.
أما الزوجة العاملة فمن المنطق أنها ستصرف جزءا من مالها على المنزل وعلى نفسها . وغالبا لا يكون هناك اتفاق بورقة و قلم ولكن يحدث نمط من الصرف يتفق عليه الزوجان حسب أريحيتهما. ووجوب صرف الزوجة من مالها سببه أنها تخرج من المنزل ودورها الأساسي في هذا المنزل , وخروجها أحدث حاجة لوجود خادم أو إثنين لحمل أعباء العمل في المنزل وتربية الأبناء. وبذلك يصبح صرفها من مالها تعويضاً عن تغيبها عن مسئوليتها.
أما جانب القوامة وكونها للرجل فهذا مما لا يجوز التساؤل فيه لنزول نص واضح وصريح به في القرآن الكريم. فالرجال" قوّامون على النساء بما فضلنا بعضهم على بعض" , و أعجب من نساء يتساءلن فعلا عن قوامة الرجل !!!!! فهل يحتاج الأمر فعلا للتساؤل ؟؟!!!
ودمتم:victory:

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

رايكم شباب :) في الموضوع ؟

انزين البنات لهم رأي بالموضوع ولا ؟؟:(

عموما" انا رأيي خلو المتزوجين لحالهم اهم ابخص بحل مشاكلهم وتنظيم امورهم من الغير دام بينهم تفاهم واحترام وتقدير وحب ومصداقيه وكلن عارف دوره000 يقولون اصابع اليد مهب متساويه :)

[nouar]

كلام سليم ...

بس لمه يكون راتب الزوج ما يكفي المصاريف الرئيسيه مثلا لو كان الزوج راتبه 2000 ريال ...
في هذي الحاله ممكن نقول زوجته ما تساعده ...

الاشكالية لمه تساعده ما يكون لها حق لها في ميراث زوجها في نسبه الصرف يعني الزوجه الموظفه تكون وضعها احسن قانونيا في حالة حدوث أي خلاف بين الطرفين ....

ولا الفقر للزوجه الموظفه العامله وبعدها حلال يتزوج عليها لمه يصير غني....

[أم علي 2010]

اغلب البيوت تقوم على المشاركة ..

لا راتب زوج بروحه يكفي .. ولا راتب زوجه بروحها بيكفي ..

يعني ماحد يبي يقصر على نفسه ولا على عياله ..

لازم المراة تشتغل .. ترى صار الموضوع مب اختياري و الله ان 90 % يشتغلون اجباري علشان يقدرون يرهون على نفسهم و ما يحتاجون حق حد ..

[khalid-qtr]

والله هذا الكلام الصح

لنة اعرف واحد زوجتة تشتغل وهو مسكين راتبة على قد حالة بناء البيت وديون وحط خدمتين لها اي بنت امير لازم خدمتين مالت على تفكيرهم ودريول وسيارة لازم تكون موديل السنة وفورويل يعني قيمتها فوق 200 الف وسفرات وخرابيط وزوجتة تشتغل وراتبها فوق 20 الف والله ما تحط ريال في شي ولا تساعدة لا حتى عيالها ما تشتري لهم شي لا في عيد ولا غيرة يوم جلس يشكي لي هم الدين قلت لة بحاول اساعدك بس يوم عرفت الي صاير قلت لة هذي مو مشكلتك مشكلة كل قطري لا ويقول لي هي ما تصرف راتبها الا على الهداية والخرابيط ومطاعم مع رفيجاتها وماركات جواتي وشنط وساعات يعني الريال عندهم صراف الي

الحل انا في نظري الي مثل هذي زوجها راتبها يطلقها ويفتك

[فلتة زمانها]

اصلا الشباب الحين مايدورون الا على البنت اللي تشتغل عشان تساعده خصوصا اذا كان مديون
بعد توصل انه مايصرف عليها قويه والله اعرف وااايد بنات نفس هالحاله حتى اودام البيت اهي اللي تجيبه
وكله يقولها انا مديون وماعندي

[unless]

اولاً:من اللي يقول ان المرأة (عاملة أو غير عاملة) ملزمة بأي شكل
من اشكال النفقة...الاصل في النفقة معروف. اما الاتفاق داخل اسوار البيوت فخصوصيات لاشأن لأحد بها. ارجو مناقشة الموضوع بدن المس بشخص احد.

[الحريّه]

اولاً:من اللي يقول ان المرأة (عاملة أو غير عاملة) ملزمة بأي شكل
من اشكال النفقة...الاصل في النفقة معروف. اما الاتفاق داخل اسوار البيوت فخصوصيات لاشأن لأحد بها. ارجو مناقشة الموضوع بدن المس بشخص احد.




صحيح إن أصل الإنفاق معروف بأنه على الرجل ! لكن هالأيام خروج المرأه إلى سوق العمل أحدث وضع آخر غير الوضع الأصلي اللي عليه وجبت النفقه على الرجل. المرأه العامله تترك بيتها بدون خدمه , و تترك أبناءها بدون رعايه ..يعني هنيه الرجل يضطر إلى تأجير خادم أو أكثر لخدمة المنزل ورعاية الأبناء... إذن بالمنطق البسيط اللي على وزن 1+1=2 يجب على المرأه أن تبذل من المال اللي تكسبه وتصرف على البيت ! ولا تبونها " حشفاً و سوء كَيْلَه"!!! يالنسوان !!؟؟:rolleyes2: يعني هي بتطلع تشتغل و تكسب وهو مجبور يسد مكانها في البيت بعد بصرف زايد على خِدّام وغيره ؟؟؟؟ ما يجوز ...واللي يطالب بهذا فهو يطالب بظلم :omg:
ولو نظرنا إلى النموذج الغربي اللي إحنا أصلا قلدناه عندما خرجت المرأه من المنزل , وجدنا أن الزوج ( قصدي الرجل والمرأه الأثنين معا ) يشتغلون برع البيت والأثنين يصرفون على البيت بالتساوي ..مافيه انت حطيت كيلو آنا آحط كيلو و أنت حطيت غرام آنا آحط غرام..اللي عنده يحط ..طبعا هذيه نموذج الزيجات السويّه والطبيعيه اللي فيها نموذج الزواج هو نموذج مؤسسي الزوجان مسئولان عن نجاحه ..و عند الغرب , حتى لو واحد من الزوجين بس فيه إمكانيّه إنّه يشتغل , يختارون اللي راتبه بيكون أفضل ( ولو صار ان المرأه هي اللي تشتغل ) فالوالد الثاني ( مثلا الأب ) هو اللي يجالس الطفل ويحضنه إذا كان في سن رعايه وبذلك تكون المرأه هي اللي تصرف من راتبها لأن الزوج جالس لا يعمل باتفاق الأثنين ..
وأتصور أن أولى ان إحنا العرب والمسلمين يكون عندنا أفضل نموذج للحياه الزوجيه من بقيّة الأمم , وما يدخل المال بين الزوجين إطلاقا لأنه كما سبق أن قلنا ( المال ) وسيلة وليس غاية. ومتى ماكانت الحياة الزوجية مستقرة بين الزوجين فمؤكد أن الرجل سيصرف على المرأة بأريحية وود وهي أيضا ستفعل نفس الشيء ...
والقوامة للرجل أقولها مرّة أخرى لأختي المتسائلة , مهما تَعَوّقت بعض نماذج الزواج التي نراها مؤخرا , فقد خلق الله الرجل وأهَلَه للقوامة مهما سمعنا من صراخ هنا وهناك ينادي بعكس ذلك !!
:victory: ودمتم

[سهم الغدر]

انا من وجهه نظري المراه تشتغل لتثبت وجودها وكيانها,وترد الجميل للوطن اللي خسرعليها... والوطن يستفيد من كفائتها...والكل متفق ان كفاءه المراه بالعمل افضل من كفاءه الرجل, وعمل المراه يقلل من صرف الزوج عليها حيث يقوم بالصرف على الاساسيات والكماليات عليها,وفي بعض الازواج معاشاتهم تتعدى 20 ويطمعون بروات زواجاتهم 9 الاف ريال , ولا يدرون عن البيت والزوجه اتحمل كل شي والعمل حمايه للمراه,لان الرجل يمكن يدوم لها ويمكن مايدوم,بحاله طلاقها وراهم كم طفل ,المحكمه بتحكم 3 او 4 الاف ريال وصرفي نفسج,ومع غلاء المعيشه ماتكفي..يعني بتعيش بدوامها طول حياتها....

رساله لكل الرجال....(اتقوالله بالنساء)

[التيما]

لا تعليق .. الله يهدي الجميع بس