وقفات مع إحتفالية الكرنكعوه السعيده

[أعمار]

تحذير الإخوان من بدعة القرقيعان

* الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد
القرقيعان أو القرنقعوه كما يسمى في بعض الدول عادةٌ غريبة لم يعرفها المسلمون في الصدر الأول ، وقد أصبحت عيداً يُحتفل به في ليلة الخامس عشر من رمضان
*قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
العيد اسم جنس يدخل فيه كل يوم أو مكان لهم فيه اجتماع ، وكل عمل يحدثونه في هذه الأمكنة ، والأزمنة ، فليس النهي عن خصوص أعيادهم بل كل ما يعظمونه من الأوقات والأمكنة التي لا أصل لها في دين الإسلام ، وما يحدثونه فيها من الأعمال يدخل في ذلك . ا.هـ
( اقتضاء الصراط المستقيم ) ج2 / 5
* بل وصل الأمر إلى حد تعظيم هذه الليلة بالاحتفالات الكبيرة ، وتخصيصها بلباس معين ، حتى أصبح المُنْكِرُ لهذه البدعة مخطئاً في نظر الكثيرين !!
* قال شيخ الإسلام – وهو يُعَدد الأعياد الزمانية المبتدعة - :
أحدها : يومٌ لم تعظمه الشريعة أصلاً ولم يكن له ذكرٌ في السلفِ ، ولا جرى فيه ما يوجب تعظيمه ، مثل أول خميس من رجب ، وليلة تلك الجمعة التي تسمى الرغائب فإن تعظيم هذا اليوم والليلة إنما حدث في الإسلام بعد المائة الرابعة . اهـ
( اقتضاء الصراط المستقيم ) ج2 / 121
* فمن أين جاءت هذه العادة ؟ وما هو أصلها ؟ وهل يجوز الاحتفال بها شرعاً ؟
هذا ما ستراه أخي الكريم في الرسائل التي أُلفت في رد هذه البدعة المحدثة .
* وقد وُجِه سؤال للجنة الدائمة للإفتاء حول ( القرقيعان ) وهذا نصه :

س : إنه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان (القريقعان) ، وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله ، وكان يقوم به الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ، ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليلا من النقود ، وكانت لا ضابط لها ، إلا أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية به ، وصار له احتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها ، وصار ليس للأطفال وحدهم ، وصار تجمع له الأموال .

ج : الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القريقعان بدعة لا أصل لها في الإسلام ، وكل بدعة ضلالة ، فيجب تركها والتحذير منها ، ولا تجوز إقامتها في أي مكان ، لا في المدارس ولا في المؤسسات أو غيرها . والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
عضو
عبدالله بن عبدالرحمن الغديان
عضو
بكربن عبدالله أبو زيد
عضو
عبد العزيز بن عبدالله آل الشيخ
عضو
صالح بن فوزان الفوزان
فتوى رقم ( 15532 )
صورة الفتوى




رابط الفتوى من الموقع الرسمي للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء هنــــا
وبقية الرسائل في المرفقات وهي :

* القرقيعان في ليلة الخامس عشر من رمضان ، بحث وإعداد محمد بن عبدالله بن محمد الشنو ، تقديم فضيلة الشيخ أ.د خالد بن علي المشيقح
* نصيحة الحيران في مسألة القرقعان بقلم أبي عبدالرحمن القطري
* بدعة التسول الجماعي( القرقيعان )تأليف محمد بن رمزان آل طامي الهاجري

[latty]

والله ما هو من الاسلام في شئ وهو حدث مبدع

وللاسف في دوله خليجيه يبلغ القرقعان اقامات حفلات كبيره فيها الرقص والمجون والمفرقعات وغيرها نتمنى ان يتم منعه لانه صح تراث لكن ليس من الاسلام في شئ

[BIRDS]

خلوا الناس يحتفلون
وما دام هو مربوط برمضان واصله تفريح اليهال ليش لا
وخصوصا ان احنا ما نقلد لا يهود ولا نصارى فيه

[m7mmd]

البدعه تكون في العباده وشدخل القرنقعوه في العباده لا وبعد سووه عيد
القرنقعوه من سنيين وبنيين في قطر ليش الشيخ بن محمود او الشيخ عبد الله الانصاري
او الشيخ القرضاوي ماحرموه ولا قالوا بدعه مب مالين عينكم مشايخ قطر رايحيين تستوردون فتاوي لنا بعد كملوها العيديه ماكانت ايام الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه
مدفع رمضان الي على جبال مكه ومقابل الحرم والي في كورنيش الدوحه قولوا بدعه بعد
بسكم تضييق على خلق الله ماخليتوا شي مارحتوا تسألون عنه العلماء غطيتوا على بني اسرائيل الي من كثرة اسألتهم تم تحريم عليهم اشياء كثيرة اتقوا الله في الناس وفي انفسكم.

_________

[bin thani]

بيض الله وجهك يا أعمار

BIRDS , m7mmd والله ولا تدرون بالدنيا

[البدع]

ساعتين فقط يحتفل فيهم الاطفال لياكلوا الحلوى

ساعتين فقط يجتمع الاطفال مع اقاربهم من الاطفال للعب

ساعتين فقط ترى الفريج وقد امتلأا بالطفال وترى النفس ترتاح لرايتهم

ساعتين فقط

جعلتوها بدعة

في الماضي كان التصوير حرام .. اما الحين فكل واحد فيهم عنده فضائية باسمه

احمد بن حنبل رحمه الله لم ياخذ ولا درهم او هدية من الملوك لانها اموال ناس ... اما الان فحدث ولا حرج

نعم للقرنقعوه

ولا للتشدد

والحمدلله انا عايشين في قطر

[سيف قطر]

ساعتين فقط يحتفل فيهم الاطفال لياكلوا الحلوى

ساعتين فقط يجتمع الاطفال مع اقاربهم من الاطفال للعب

ساعتين فقط ترى الفريج وقد امتلأا بالطفال وترى النفس ترتاح لرايتهم

ساعتين فقط

جعلتوها بدعة

في الماضي كان التصوير حرام .. اما الحين فكل واحد فيهم عنده فضائية باسمه

احمد بن حنبل رحمه الله لم ياخذ ولا درهم او هدية من الملوك لانها اموال ناس ... اما الان فحدث ولا حرج

نعم للقرنقعوه

ولا للتشدد

والحمدلله انا عايشين في قطر
http://www7.0zz0.com/2010/08/25/07/579083729.jpg

[سيف قطر]

بارك الله فيك اخوي اعمار http://smiles.q8ia.com/wonderful-smiles/images/1/d%20(9).gif (http://www.q8ia.com)

[m7mmd]

بيض الله وجهك يا أعمار

birds , m7mmd والله ولا تدرون بالدنيا

لا الله يسلمك ندري بدنيا والاخرة بعد

الشيخ عبد الله بن محمود والشيخ عبد الله الانصاري والشيخ يوسف القرضاوي
اعتقد اعرف مني ومنكم ويدرون بدنيا والدين
ليش ولا واحد منهم انكره هذول علمائنا الي اعترف بهم وهل قطر مب غتيرين فيهم

[m7mmd]

http://www7.0zz0.com/2010/08/25/07/579083729.jpg

أخوي سيف ماشوف ايران تقرقع ليلة النص هنا يقول مولد الحسن وفي ايميل يقول مولد الحسين يعني اشكره فبركه وحتى ولو كان مثل ماتقولون احتفال بمولد الحسن او الحسين رضي الله عنهم او تشبه بأعياد المسيحيين او المجوس
الاعمال بنيات وهل قطر من اهل السنه وعمرهم فاكروا هالتفكير
القصد شي يفرح الجهال ويدخل على نفسهم السرور وبس

وبعدين هل كان هذا بيخفى على علمائنا القدامى الي في قطر اكيد كانوا بيشوفن الشيعه يحتفلون وبيعرفون انه شي يخصهم
ليش الشيخ عبد الله بن زيد ال محمود والشيخ عبد الله الانصاري والشيخ القرضاوي
ماانكروه لو كان كذلك ؟؟؟
السالفه ناس كل همها التضييق والتشديد في الي يستاهل والي مايستاهل
___

[m7mmd]

بارك الله فيك اخوي اعمار http://smiles.q8ia.com/wonderful-smiles/images/1/d%20(9).gif (http://www.q8ia.com)

بل بل بل مانعين الابتسامات من المشاركات ليكون بعد حرام هههههه شوف التعقيد لا حول ولا قوة الا بالله

بس انت اجديت فيهم يا سيف
http://smiles.q8ia.com/wonderful-smiles/images/1/d%20(9).gif

[ftaqatar]

جزاك الله خير

[سويسرا]

انا سمعت انه بدعه

الله يستر

[رمز]

المسائل الدنيوية التي لم يرد فيها نص صريح
يجتهد فيها علماء الدين
ولكل عالم اجتهاده
ولنا أن نأخذ بالفتوى التي نرتاح لها أكثر ...

وفعلا مناسبة كالقرنقعوه .. يفرح بها الأطفال وتزيد من الترابط بين الأسر

لا ضرر فيها مطلقا
ولا ارى أبدا أنها بدعة
بل عادة شعبية متوارثة لابد من الحفاظ عليها ...

[فيصل الشمري]

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

اخواني بارك الله فيكم اتمنى انكم تتركون الجدال في هذا الأمر

من أراد التفقه في دين الله ومعرفة الحق من الباطل يعرف كيف يسأل

اما من يأتي ويفند الآراء ويستهزئ بالعلماء ويريد ان يفتين بين المسلمين ويقود البعض للوقوع في اعراض المسلمين هذا لا يناقش بتاتاً لانه لا يريد الا عبثا ويبحث عن الحق وانما كم قال ربي جل جلاله (واذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آبائنا)
خلاص الشي هذا من زمان نسويه يعني حلال
بالله هل اذا لم ينكر العالم المنكر ينقلب الى حلالاً؟؟؟؟
سبحان الله
اذا كنت تريد من ينكر هذا المنكرها قد وجدت!
اما ان أردت اشخاص محددين فهذا يدل على انك تتبع هواك
بل الحق يؤخذ من من جاء به بغض النظر عن الشخص نفسه
انت مأمور بأتباع النبي صلى الله عليه وسلم لا فلان وفلان

اذاً اذا قيل لك هذا الشيء حرام او بدعة قل هات الدليل!!
فأن لم يأت بدليل فسلم عرضه واتركه وشأنه بعد ان توضح له الخطاء
فأن جائك الدليل فكن وقافاً
انت الآن وضعك اخطر من قبل
في الأول انت ولا تعلم
ثم علمت فأن عدت الى الخطاء وقعت في المكابرة وهذا أعظم اثماً وأدعى للعقوبة في الدنيا والآخرة

بالله مالفرق بين احتفال "القرنقعوه" ولا الاحتفال بعيد الأم ولا الأحتفال بالمولد النبوي او الأحتفال بليلة النصف من شعبان
لماذا هذه المكابرة هل هذا عليه دليل وهذا ليس عليه دليل؟؟
هل هذا حرمه فلان وهذا سكت عنه!!
سبحان الله
كلها احتفالات والأصل ان الأحتفالات اشياء جاء بها الشرع وأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم وحث عليها غاية الحث بل ان الذي يصوم يوم العيد يأثم فسبحان الله كيف صار هذا الاحتفال مباحاً وهذا محرماً
صحيح ان هذا الاحتفال اصبح عادة وانه فقط الأطفال هم الذين يحتفلون به وهم غير مكلفين وغير ذلك من الأعذار التي يمكن ان تلتمس في هذا الباب لكن يبقى اصله محدثاً من بدع الدولة الفاطمية كم بلغنا ذلك ولا ينبغي تنشئة هذا الجيل على مثل هذه الاحتفالات لانه الغرض هو الاحتفال بهذه الليلة المحدد وليس مجرد جمع الحلوى, فهو اولاً احتفال محدث ومخصص بيوم لا فضل له عن غيره
لذا من أراد الحق فعله التأدب في الكلام والسؤال بصدق وبهدف معرفة الحق اما الاستهتار بالغير فقط لانك لم تقتنع بكلامه هذا لايليق بمؤمن والله المستعان
هذا والله اعلم وهو أجل واكرم وصلى الله على سيدنا محمد الإمام القدوة وعلى آله وصحبه وسلم

[♫ احسـاسـ طفلـهـ ♫]

والله عجبني لكم يا امة محمد


جائتكم الفتاوي من كبار العلماء وافقههم و الى الان لم ترضوا ولا تقتنعون ؟؟ اعوذ بالله من غضب الله


ااصبح لكم علماء خاصين تسمعون لهم والباقي لا سمع ولا طاعة لهم وهم قضوا في الدين جل حياتهم ؟؟

الفتاوي جاءت من كبار العلماء مجمعين عليه فلا ينبغي لمؤمن او مؤمنه ان سمعوا ذلك الا ان يقولوا سمعنا واطعنا


والعياذ بالله ان نكون ممن يقول سمعنا وعصينا هذه جملة بني اسرائيل الحقيقيه وليست بكثرة اسالتهم عاقبهم فقط بل بعصيانهم مع علمهم بتحريم الشيء


اللهم اجعلنا ممن يسمع القول ويتبع احسنه اللهم امين وقنا شر فتن الدنيا والاخرة


تذكروا قول الله تعالى : ( امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كلن امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالو سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير)


سمعنا واطعنا ..


بارك الله فيك اخي الكريم على الفتاوي وجزاك الله عنا خير الجزاء وهدى الله المسلمين جميعا

[m7mmd]

والله عجبني لكم يا امة محمد


جائتكم الفتاوي من كبار العلماء وافقههم و الى الان لم ترضوا ولا تقتنعون ؟؟ اعوذ بالله من غضب الله


ااصبح لكم علماء خاصين تسمعون لهم والباقي لا سمع ولا طاعة لهم وهم قضوا في الدين جل حياتهم ؟؟

الفتاوي جاءت من كبار العلماء مجمعين عليه فلا ينبغي لمؤمن او مؤمنه ان سمعوا ذلك الا ان يقولوا سمعنا واطعنا


والعياذ بالله ان نكون ممن يقول سمعنا وعصينا هذه جملة بني اسرائيل الحقيقيه وليست بكثرة اسالتهم عاقبهم فقط بل بعصيانهم مع علمهم بتحريم الشيء


اللهم اجعلنا ممن يسمع القول ويتبع احسنه اللهم امين وقنا شر فتن الدنيا والاخرة


تذكروا قول الله تعالى : ( امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كلن امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالو سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير)


سمعنا واطعنا ..


بارك الله فيك اخي الكريم على الفتاوي وجزاك الله عنا خير الجزاء وهدى الله المسلمين جميعا

(القرنقعوه ) كبار علماء قطر لم ينكروه ولم يحرموه واحنا في قطر وبنتبع علماء قطر

عالم كبير في السعوديه حرم لبس الكاب ابو رفرف (الكبوس) على قولته الكاب الي له رفرف يمنع اشعة الشمس ان تصل الى العين حرام اما بدون رفرف حلال اجل بعد يحرم النظاره الشمسيه بل مره في ذمتكم هذا كلام يدخل العقل

لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم قال استفتي قلبك
هذا الحديث رواه الإمام أحمد (17545) عن وابصة بن معبد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : (جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ نَعَمْ فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي وَيَقُولُ يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ) .

والي يريد الفيديو الي فيه الشيخ وهو يحرم الكاب برسل له الرابط او يدخل على جوجل ويكتب الكاب ابورفرف وبيعرف من العالم الجليل الي له وزنه الله يرحمه

ومب من عادتي التجريح او التشهير بالعلماء والعياذ بالله لذلك لن اذكر اسمه والي اجبرني على ذكر هذه الحادثه اصرارهم على التحريم والتشديد في اشياء مالها داعي واذا الناس بتتبعهم شوفوا لين وين بيودونكم اجل اشعة الشمس ماتلمس العين حرام وهي ضاره وفتاكه بها !!!

عندكم عقول ياناس مب اي حد حتى لو عالم بيفتي بتحريم شي تقولون امين .

ماضيع بني اسرائيل وكان سبب تحريم معظم الاشياء الي حرمت عليهم الا كثرة اسألتهم عنها يعني الشيخ الجليل ماكان يشوف الكاب من قبل ليش ماحرمه لين تليقف واحد واسأله؟؟

انتوا احرار انا مراح اضيع وقتي مره ثانيه كل واحد عنده عقل براسه ويعرف يميز

على العموم كل يؤخذ من كلامه ويرد عليه الا صاحب هذا القبر وهو الرسول صلى الله عليه وسلم.

ومدام يا هل قطر كبار علماء قطر مثل الشيخ عبد الله بن زيد ال محمود وغيره لم يحرم القرنقعوه ولم ينكره فهو حلال مالم يصحبه شي محرم شرعآ وهذا رأي الشيخ محمد العريفي السعودي ايضآ .

( قطر خالفت علماء السعوديه عام 1984 عندما صاموا رمضان 28 يوم وأمروا بقضاء يوم بينما الشيخ عبد الله بن زيد امر اهل قطر بصيام 29 يومآ لماذا لم نتبع علماءالسعوديه ؟؟؟

الي يقول احتفاليه مثل عيد الام وغيره
هذي عادات من الغرب وبها اسم عيد وهي لا تشبه القرنقعوه في شي
سبحان الله قالوابدعه والبدعه في الدين والقرنقعوه ليس من امور الدين بعدين عيد من اعياد المجوس بعدين عيد من اعياد النصارى كل شوي حجه
وكلمة احتفاليه اطلقت عليه حديثآ والاحتفالات واجد باليوم الوطني والانتصارات الكرويه
واعياد الاستقلال خليتوها كلها وجيتوا على فرحه وابتهاج للأطفال حسبنا الله ونعم الوكيل.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[فيصل الشمري]

البدعه تكون في العباده وشدخل القرنقعوه في العباده لا وبعد سووه عيد
القرنقعوه من سنيين وبنيين في قطر ليش الشيخ بن محمود او الشيخ عبد الله الانصاري
او الشيخ القرضاوي ماحرموه ولا قالوا بدعه مب مالين عينكم مشايخ قطر رايحيين تستوردون فتاوي لنا بعد كملوها العيديه ماكانت ايام الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه
مدفع رمضان الي على جبال مكه ومقابل الحرم والي في كورنيش الدوحه قولوا بدعه بعد
بسكم تضييق على خلق الله ماخليتوا شي مارحتوا تسألون عنه العلماء غطيتوا على بني اسرائيل الي من كثرة اسألتهم تم تحريم عليهم اشياء كثيرة اتقوا الله في الناس وفي انفسكم.

_________





(القرنقعوه ) كبار علماء قطر لم ينكروه ولم يحرموه واحنا في قطر وبنتبع علماء قطر

عالم كبير في السعوديه حرم لبس الكاب ابو رفرف (الكبوس) على قولته الكاب الي له رفرف يمنع اشعة الشمس ان تصل الى العين حرام اما بدون رفرف حلال اجل بعد يحرم النظاره الشمسيه بل مره في ذمتكم هذا كلام يدخل العقل

لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم قال استفتي قلبك
هذا الحديث رواه الإمام أحمد (17545) عن وابصة بن معبد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : (جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ نَعَمْ فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي وَيَقُولُ يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ) .

والي يريد الفيديو الي فيه الشيخ وهو يحرم الكاب برسل له الرابط او يدخل على جوجل ويكتب الكاب ابورفرف وبيعرف من العالم الجليل الي له وزنه الله يرحمه

ومب من عادتي التجريح او التشهير بالعلماء والعياذ بالله لذلك لن اذكر اسمه والي اجبرني على ذكر هذه الحادثه اصرارهم على التحريم والتشديد في اشياء مالها داعي واذا الناس بتتبعهم شوفوا لين وين بيودونكم اجل اشعة الشمس ماتلمس العين حرام وهي ضاره وفتاكه بها !!!

عندكم عقول ياناس مب اي حد حتى لو عالم بيفتي بتحريم شي تقولون امين .

ماضيع بني اسرائيل وكان سبب تحريم معظم الاشياء الي حرمت عليهم الا كثرة اسألتهم عنها يعني الشيخ الجليل ماكان يشوف الكاب من قبل ليش ماحرمه لين تليقف واحد واسأله؟؟

انتوا احرار انا مراح اضيع وقتي مره ثانيه كل واحد عنده عقل براسه ويعرف يميز

على العموم كل يؤخذ من كلامه ويرد عليه الا صاحب هذا القبر وهو الرسول صلى الله عليه وسلم.

ومدام يا هل قطر كبار علماء قطر مثل الشيخ عبد الله بن زيد ال محمود وغيره لم يحرم القرنقعوه ولم ينكره فهو حلال مالم يصحبه شي محرم شرعآ وهذا رأي الشيخ محمد العريفي السعودي ايضآ .

( قطر خالفت علماء السعوديه عام 1984 عندما صاموا رمضان 28 يوم وأمروا بقضاء يوم بينما الشيخ عبد الله بن زيد امر اهل قطر بصيام 29 يومآ لماذا لم نتبع علماءالسعوديه ؟؟؟

الي يقول احتفاليه مثل عيد الام وغيره
هذي عادات من الغرب وبها اسم عيد وهي لا تشبه القرنقعوه في شي
سبحان الله قالوابدعه والبدعه في الدين والقرنقعوه ليس من امور الدين بعدين عيد من اعياد المجوس بعدين عيد من اعياد النصارى كل شوي حجه
وكلمة احتفاليه اطلقت عليه حديثآ والاحتفالات واجد باليوم الوطني والانتصارات الكرويه
واعياد الاستقلال خليتوها كلها وجيتوا على فرحه وابتهاج للأطفال حسبنا الله ونعم الوكيل.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حينما نقلت الحديث الذي رواه الامام احمد لماذا لم تنقل لنا بقية الفتوى حتى تخلص ذمتك؟؟
دعني انقل لك كلام الشيخ الذي تلمزه وتستهزئ به حتى لو لم تذكر اسمه فأنت اشرت الى طريقة معرفته,,

قال رحمه الله (أي : حتى وإن أفتاك مفتٍ بأن هذا جائز ، ولكن نفسك لم تطمئن ولم تنشرح إليه فدعه ، فإن هذا من الخير والبر ، إلا إذا علمت في نفسك مرضا من الوسواس والشك والتردد فلا تلتفت لهذا ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما يخاطب الناس أو يتكلم على الوجه الذي ليس في قلب صاحبه مرض)

غطيتوا على بني اسرائيل!!
سبحان الله!!

الحين الله سبحانه وتعالى يقول (فأسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون) وانت تقول غطيتوا على بني اسرائيل من كثر أسئلتهم!!

الله يأمرنا بالسؤال في حال الجهل, وانت تنهى عنه!!


والله اذا كان شيخك يحرم عليك حلالاً ويحل لك حراماً وتتبعه فأن اذاً تعبده!!

عن عدي بن حاتم قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم و في عنقي صليب من ذهب فقال : ( يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك ) فطرحته فانتهيت اليه و هو يقرأ سورة براءة فقرأ هذه الآية { اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله } حتى فرغ منها فقلت انا لسنا نعبدهم فقال : ( أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه و يحلون ما حرم الله فتستحلونه ؟ ) قلت بلى قال : ( فتلك عبادتهم ).

هذا من وجه!

ومن وجه آخر المشرع هو الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم لا يأتي بشيء من عنده بل كله عن الله سبحانه وتعالى!

فاذا سئل المفتي عن شيء, يعرض المفتي السؤال على كتاب الله وسنة نبيه وثم يستنبط الحكم فـأن لم يجد نصاً صريحاً بذلك لا من الكتاب ولا من السنة ولا من الأجماع او نقل السلف فأنه يقيس هذا السؤال على نص آخر يطابق حكمه! فأن لم يمكن ذلك! اجتهد في معرفة مضار هذا الشيء ومنافعه وأعاده الى الأحكام العامة, مثل لا ضرر ولا ضرار او المضرة تجلب التيسير وغيره من القواعد الشرعية العامة! فأن لم يمكن ذلك!! عاد هذا الشيء ال حكمه الأصلي الا وهو الإباحة
فأن أردت ان تناقش فتضل ناقش الفتوى ومفهوماتها ومنطوقاتها اما ان ترد الكلام لان العالم ليس قطري او ان علماء قطر لم ينكروا هذا الأمر, هذا لا يعد حجة! تريد ان تعلم لماذا لم ينكروا اسئل من بقي منهم لماذا وإئت لنا بفتواهم لنعرضها على ما قال الله وما قال رسوله وفهم السلف!

قولك انه اذا سكت عنه علماء قطر يصبح حلالاً هذا بحد ذاته تشريع آخر
آلله أذن لك بذلك أم على الله تفتري!!
إئتنا بالدليل على ان علماء البلد اذا سكتوا عن شيء صار حلالاً؟؟؟

والله ما أراك الا تريد التفريق بين المسلمين بما تقول وما تنقل
بالله مالفرق بين علماء قطر وعلماء السعودية
بل ان مفتي البلاد السابق عين مفيتا بتوصية من الشيخ ابن باز رحمه الله,,
كلهم ينهلون من نهر واحد!!

الحقيقة اول مره اسمع رجلا يقول اذا سكت العالم عن الشيء صار مباحاً!!

هذا خاص برسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال له الإقرار,,
مثل حديث ابن مسعود كنا نعزل والقرأن ينزل يعني كان يعلم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ولم ينكره فهذا يدل على انه جائز!

اما سكوت العالم فله اسباب كثير قد يكون خوف من رفض الناس لكلامه قد يكون سوء فهم لوضع الشيء المسؤول عنه قد يكون مداهنه قد يكون نقص في الأدلة الله اعلم الأسباب كثيرة
هذه ليست حجه يحتج بها على شرع الله او على الفتاوى!!


أما بخصوص (الكبوس) فأعتقد ان الشيخ رحمه الله وغفر له ووسع مدخله قد بين السبب
والقاعدة الفقهية تقول العلة تدور مع حكمه!
وهذا واضح جداً لمن شاهد المقطع ان الذي بلغ الشيخ ان هذه الطاقية تضر الرأس والعينين,, فأعاد الأمر الى القاعدة العامة لا ضرر ولا ضرار, لانه لا يوجد دليل خاص (بالكبوس)!!
بغض النظر عن صحة هذه المعلومة او بطلانها
فلماذا تعمل بسكوت العلماء الذين قد وصلتهم معلومات خاطئه او لم تصلهم بتاتاً عن القرنقعوه ولا تعمل بنصحم اذا بلغتهم مضرة هذا الشيء


اعتقد الصورة اتضحت للإخوة!!

حبذا لو زودتنا بالأسباب التي تمنع المسلمين من الأخذ بفتاوى علماء بلاد الحرمين,, أعني العلماء الربانين الذين يعون عن الله مراده وعن نبيه صلى الله عليه وسلم!!

[البدع]

(القرنقعوه ) كبار علماء قطر لم ينكروه ولم يحرموه واحنا في قطر وبنتبع علماء قطر

عالم كبير في السعوديه حرم لبس الكاب ابو رفرف (الكبوس) على قولته الكاب الي له رفرف يمنع اشعة الشمس ان تصل الى العين حرام اما بدون رفرف حلال اجل بعد يحرم النظاره الشمسيه بل مره في ذمتكم هذا كلام يدخل العقل

لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم قال استفتي قلبك
هذا الحديث رواه الإمام أحمد (17545) عن وابصة بن معبد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : (جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ نَعَمْ فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي وَيَقُولُ يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ) .

والي يريد الفيديو الي فيه الشيخ وهو يحرم الكاب برسل له الرابط او يدخل على جوجل ويكتب الكاب ابورفرف وبيعرف من العالم الجليل الي له وزنه الله يرحمه

ومب من عادتي التجريح او التشهير بالعلماء والعياذ بالله لذلك لن اذكر اسمه والي اجبرني على ذكر هذه الحادثه اصرارهم على التحريم والتشديد في اشياء مالها داعي واذا الناس بتتبعهم شوفوا لين وين بيودونكم اجل اشعة الشمس ماتلمس العين حرام وهي ضاره وفتاكه بها !!!

عندكم عقول ياناس مب اي حد حتى لو عالم بيفتي بتحريم شي تقولون امين .

ماضيع بني اسرائيل وكان سبب تحريم معظم الاشياء الي حرمت عليهم الا كثرة اسألتهم عنها يعني الشيخ الجليل ماكان يشوف الكاب من قبل ليش ماحرمه لين تليقف واحد واسأله؟؟

انتوا احرار انا مراح اضيع وقتي مره ثانيه كل واحد عنده عقل براسه ويعرف يميز

على العموم كل يؤخذ من كلامه ويرد عليه الا صاحب هذا القبر وهو الرسول صلى الله عليه وسلم.

ومدام يا هل قطر كبار علماء قطر مثل الشيخ عبد الله بن زيد ال محمود وغيره لم يحرم القرنقعوه ولم ينكره فهو حلال مالم يصحبه شي محرم شرعآ وهذا رأي الشيخ محمد العريفي السعودي ايضآ .

( قطر خالفت علماء السعوديه عام 1984 عندما صاموا رمضان 28 يوم وأمروا بقضاء يوم بينما الشيخ عبد الله بن زيد امر اهل قطر بصيام 29 يومآ لماذا لم نتبع علماءالسعوديه ؟؟؟

الي يقول احتفاليه مثل عيد الام وغيره
هذي عادات من الغرب وبها اسم عيد وهي لا تشبه القرنقعوه في شي
سبحان الله قالوابدعه والبدعه في الدين والقرنقعوه ليس من امور الدين بعدين عيد من اعياد المجوس بعدين عيد من اعياد النصارى كل شوي حجه
وكلمة احتفاليه اطلقت عليه حديثآ والاحتفالات واجد باليوم الوطني والانتصارات الكرويه
واعياد الاستقلال خليتوها كلها وجيتوا على فرحه وابتهاج للأطفال حسبنا الله ونعم الوكيل.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابدعت في الرد

مادمر بني اسرائيل الا تشتددهم

مثل قصة البقرة

احنا امة وسط

[m7mmd]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حينما نقلت الحديث الذي رواه الامام احمد لماذا لم تنقل لنا بقية الفتوى حتى تخلص ذمتك؟؟
دعني انقل لك كلام الشيخ الذي تلمزه وتستهزئ به حتى لو لم تذكر اسمه فأنت اشرت الى طريقة معرفته,,

قال رحمه الله (أي : حتى وإن أفتاك مفتٍ بأن هذا جائز ، ولكن نفسك لم تطمئن ولم تنشرح إليه فدعه ، فإن هذا من الخير والبر ، إلا إذا علمت في نفسك مرضا من الوسواس والشك والتردد فلا تلتفت لهذا ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما يخاطب الناس أو يتكلم على الوجه الذي ليس في قلب صاحبه مرض)

غطيتوا على بني اسرائيل!!
سبحان الله!!

الحين الله سبحانه وتعالى يقول (فأسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون) وانت تقول غطيتوا على بني اسرائيل من كثر أسئلتهم!!

الله يأمرنا بالسؤال في حال الجهل, وانت تنهى عنه!!


والله اذا كان شيخك يحرم عليك حلالاً ويحل لك حراماً وتتبعه فأن اذاً تعبده!!

عن عدي بن حاتم قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم و في عنقي صليب من ذهب فقال : ( يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك ) فطرحته فانتهيت اليه و هو يقرأ سورة براءة فقرأ هذه الآية { اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله } حتى فرغ منها فقلت انا لسنا نعبدهم فقال : ( أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه و يحلون ما حرم الله فتستحلونه ؟ ) قلت بلى قال : ( فتلك عبادتهم ).

هذا من وجه!

ومن وجه آخر المشرع هو الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم لا يأتي بشيء من عنده بل كله عن الله سبحانه وتعالى!

فاذا سئل المفتي عن شيء, يعرض المفتي السؤال على كتاب الله وسنة نبيه وثم يستنبط الحكم فـأن لم يجد نصاً صريحاً بذلك لا من الكتاب ولا من السنة ولا من الأجماع او نقل السلف فأنه يقيس هذا السؤال على نص آخر يطابق حكمه! فأن لم يمكن ذلك! اجتهد في معرفة مضار هذا الشيء ومنافعه وأعاده الى الأحكام العامة, مثل لا ضرر ولا ضرار او المضرة تجلب التيسير وغيره من القواعد الشرعية العامة! فأن لم يمكن ذلك!! عاد هذا الشيء ال حكمه الأصلي الا وهو الإباحة
فأن أردت ان تناقش فتضل ناقش الفتوى ومفهوماتها ومنطوقاتها اما ان ترد الكلام لان العالم ليس قطري او ان علماء قطر لم ينكروا هذا الأمر, هذا لا يعد حجة! تريد ان تعلم لماذا لم ينكروا اسئل من بقي منهم لماذا وإئت لنا بفتواهم لنعرضها على ما قال الله وما قال رسوله وفهم السلف!

قولك انه اذا سكت عنه علماء قطر يصبح حلالاً هذا بحد ذاته تشريع آخر
آلله أذن لك بذلك أم على الله تفتري!!
إئتنا بالدليل على ان علماء البلد اذا سكتوا عن شيء صار حلالاً؟؟؟

والله ما أراك الا تريد التفريق بين المسلمين بما تقول وما تنقل
بالله مالفرق بين علماء قطر وعلماء السعودية
بل ان مفتي البلاد السابق عين مفيتا بتوصية من الشيخ ابن باز رحمه الله,,
كلهم ينهلون من نهر واحد!!

الحقيقة اول مره اسمع رجلا يقول اذا سكت العالم عن الشيء صار مباحاً!!

هذا خاص برسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال له الإقرار,,
مثل حديث ابن مسعود كنا نعزل والقرأن ينزل يعني كان يعلم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ولم ينكره فهذا يدل على انه جائز!

اما سكوت العالم فله اسباب كثير قد يكون خوف من رفض الناس لكلامه قد يكون سوء فهم لوضع الشيء المسؤول عنه قد يكون مداهنه قد يكون نقص في الأدلة الله اعلم الأسباب كثيرة
هذه ليست حجه يحتج بها على شرع الله او على الفتاوى!!


أما بخصوص (الكبوس) فأعتقد ان الشيخ رحمه الله وغفر له ووسع مدخله قد بين السبب
والقاعدة الفقهية تقول العلة تدور مع حكمه!
وهذا واضح جداً لمن شاهد المقطع ان الذي بلغ الشيخ ان هذه الطاقية تضر الرأس والعينين,, فأعاد الأمر الى القاعدة العامة لا ضرر ولا ضرار, لانه لا يوجد دليل خاص (بالكبوس)!!
بغض النظر عن صحة هذه المعلومة او بطلانها
فلماذا تعمل بسكوت العلماء الذين قد وصلتهم معلومات خاطئه او لم تصلهم بتاتاً عن القرنقعوه ولا تعمل بنصحم اذا بلغتهم مضرة هذا الشيء


اعتقد الصورة اتضحت للإخوة!!

حبذا لو زودتنا بالأسباب التي تمنع المسلمين من الأخذ بفتاوى علماء بلاد الحرمين,, أعني العلماء الربانين الذين يعون عن الله مراده وعن نبيه صلى الله عليه وسلم!!

ا لا تدخل في نيتي أخ فيصل انا ماستهزئت ولكن
كيف يكون كبوس حرام ولازم اشعة الشمس توصل للعين ليش انت ماتدري ان اشعة الشمس ضاره بالقرنيه واي ضرر بالله عليك الي يسببه الكبوس استغفر الله العظيم انت تبي تضحك على من

وبعد فيه تحريم لتعلم اللغه الانجليزيه وتحريم للأكل في البوفيه المفتوح وانا مخالف لهذه الفتاوي وكنه العيد ولاعلي منكم

بعدين اي فتوى تتكلم عنها مع الحديث ولا كل شي يمشي عندكم بفتوى
انا نقلت الحديث الذي ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم وكلامه واضح مايحتاج شرح

علماء قطر فيهم الخيروالبركه ومراح يفوتهم هالشي

اصراركم غريب على اتباع فتوى الله العالم الي نقلها لهم كيف كان اسلوبه وسؤاله عن القرنقعوه هم اشدراهم مافيه قرنقعوه عندهم يعني كفايه اسلوب
الي كاتب عنوان الموضوع والي اشكره مب قطري لا وقايل احتفاليه وسعيده يعني اشكره من كلامه يبي يحرمها وكرنكعوه مب قرنقعوه ههههه قلت لك مب قطري ولا كان كتبها عدل

بعدين ياخي كل واحد حر اذا الامر فيه خلاف هذا اذاكان الشي اصلآ فيه خلاف
ياخذ براي اي عالم والشيخ القرضاوي ان سأل عنه وماحرمه وكذلك الشيخ العريفي اجازوا القرنقعوه ليش ماناخذ برايهم وناخذ برايي غيرهم

المشكله انتوا مش معترفين بعلماء قطر واتهمتهم بسكوت والمداهنه وربما وربما
لا ياخوي علماء قطر اكبر من هالشيء والحمد لله مافه حتى رقابه عليهم والشيخ عبد الله بن بن زيد ال محمود اصلا من السعوديه وهو اكبر عالم بقطر الله يرحمه وفيه له كذا رايي خالف فيهم علماء السعوديه عادي مافيها شي ياخي الخلاف كان من ايام الصحابه والتابعين بس الفرق ماكان حد يغلط فيهم على الثاني او يجبر الناس بتباع رايه ويفرضه عليهم

منهج قطر واهل قطر الوسطيه واحنا احرار نبي نتبع علمائنا كيفنا ياخي

قولي انت ليش اهل قطر خالفوا علماءالسعوديه سنة 1984
واسمعوا كلام شيخهم هنا واكملوا صيام 29 بينما في السعوديه صاموا 28 وكان عليهم قضاء يوم بعد العيد

المشكله انتوا لازم الواحد يسمع كلامكم وماتتقبلون الراي الاخر
بعدين الشيخ العريفي اليس من بلاد الحرمين هو كان في قطر وسألوه عن القرنقعوه
واجازه ليش لازم ناخذ برايي الشيخ الي انت تبي

يعني انا بالبس الكبوس وبعلم عيالي قران وبعلمهم لغه انجليزيه وباكل في بوفيه مفتوح
كيفي حر ياخي وهل اشياء حرمهم شيخك وانا عندي هالاشياء بالعقل من غير ماسئل عالم حلال الله عطانا عقل والله سبحانه ماشفناه بالعقل عرفناه

الفتوى الي تطلع منهم تخص الي راح وتعنا وسألهم ماتخصنا وبنقرقع وكل سنه روح الشوارع وشوف بعينك اذا حد نشاد عن فتوى التحريم هذي بل بالعكس يزيدون ماينقصون

بعدين اذا انت سمعت التسجيل الي حرم الشيخ فيه الكبوس قولي سمعت ضحكهم ولا ماسمعت الي كتموه بسرعه

على فكره انا عمري ماخذت بفتوى طالعه من علماء السعوديه
عندي مشايخ وعلما قطر اروح وسألهم والي يقولون عليه هو الي يمشي
العلماء بشر مثلي ومثلك محد معصوم والامام مالك قال كل يؤخذ من كلامه ويرد عليه
وانا ارد فتوى تحريم الكبوس وغيره من الي مايدخلون العقل بل بالعكس صارت سبب
في استهزاء النصارى والرافضه ونتيجة التشديد في السعوديه روح شوف نتيجته في برنامج البالتوك شباب سعودي يترك الاسلام ويتنصر والسبب يقولك كل شي حرام كل شي شرك اشياء ماتدخل العقل اجل اشعة الشمس ماتوصل العين حرام استغفر الله ولبس الكاب حرام علشانه مضر اي ضرر فيه
مثل هالفتاوي صارت سبب تطفيش شباب المسلمين وبلبلتهم
كذلك صارت حجر عثره في طريق من يريد ان يدخل الاسلام اذا علم بها


عشر سنوات في مجال الدعوه في البالتوك من سنة 2000 الى هذه السنه كذا شاب سعودي وفتاه ناقشناهم واقناعهم والحمد لله نجحنا مع معظمهم ان يترك المسيحيه ويعود للاسلام بعد ما اقتنع ان العيب ليس في الدين بل
في المحيطين بهم
اجل كبوس حرام هههههههه استغفر الله

وباب النقاش معاك خلاص انقفل مراح اناقش ناس متزمته ومتشدده مالها الا راي شيوخ معينه حتى لو خالفهم شيوخ اخرين الا غصب نتبعكم انتوا وشيوخكم لا يبه كل سنه بنقرقع ولا علينا منكم

وبناخذ برايي الشيخ الي نبيه والري الي نبيه محنا اطفال او قصر علشان توجهونا
وتحجرون على رايي مشايخ العالم الاسلامي كله مقابل رايي علمائكم
انتوا احرار اتبعوهم محد قالكم لا واحنا احرار بنتبع اي عالم دين اوشيخ نريد

وكل سنه ليلة النص من رمضان اطلع كحل عينك بشوفة الاطفال وهم يقرقعون بس خسارة مافيه شمس في الليل كان لبسناهم كاب

[m7mmd]

ابدعت في الرد

مادمر بني اسرائيل الا تشتددهم

مثل قصة البقرة

احنا امة وسط

جعلك تسلم

[m7mmd]

الغريبه يقولي ربما علماء قطر يداهنوان وعلماء السعوديه ليش ماحرموا احتفالات الجنادريه
واليوم الوطني والسلام الوطتي ؟؟؟؟

[♫ احسـاسـ طفلـهـ ♫]

(القرنقعوه ) كبار علماء قطر لم ينكروه ولم يحرموه واحنا في قطر وبنتبع علماء قطر

عالم كبير في السعوديه حرم لبس الكاب ابو رفرف (الكبوس) على قولته الكاب الي له رفرف يمنع اشعة الشمس ان تصل الى العين حرام اما بدون رفرف حلال اجل بعد يحرم النظاره الشمسيه بل مره في ذمتكم هذا كلام يدخل العقل

لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم قال استفتي قلبك
هذا الحديث رواه الإمام أحمد (17545) عن وابصة بن معبد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : (جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ نَعَمْ فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي وَيَقُولُ يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ) .

والي يريد الفيديو الي فيه الشيخ وهو يحرم الكاب برسل له الرابط او يدخل على جوجل ويكتب الكاب ابورفرف وبيعرف من العالم الجليل الي له وزنه الله يرحمه

ومب من عادتي التجريح او التشهير بالعلماء والعياذ بالله لذلك لن اذكر اسمه والي اجبرني على ذكر هذه الحادثه اصرارهم على التحريم والتشديد في اشياء مالها داعي واذا الناس بتتبعهم شوفوا لين وين بيودونكم اجل اشعة الشمس ماتلمس العين حرام وهي ضاره وفتاكه بها !!!

عندكم عقول ياناس مب اي حد حتى لو عالم بيفتي بتحريم شي تقولون امين .

ماضيع بني اسرائيل وكان سبب تحريم معظم الاشياء الي حرمت عليهم الا كثرة اسألتهم عنها يعني الشيخ الجليل ماكان يشوف الكاب من قبل ليش ماحرمه لين تليقف واحد واسأله؟؟

انتوا احرار انا مراح اضيع وقتي مره ثانيه كل واحد عنده عقل براسه ويعرف يميز

على العموم كل يؤخذ من كلامه ويرد عليه الا صاحب هذا القبر وهو الرسول صلى الله عليه وسلم.

ومدام يا هل قطر كبار علماء قطر مثل الشيخ عبد الله بن زيد ال محمود وغيره لم يحرم القرنقعوه ولم ينكره فهو حلال مالم يصحبه شي محرم شرعآ وهذا رأي الشيخ محمد العريفي السعودي ايضآ .

( قطر خالفت علماء السعوديه عام 1984 عندما صاموا رمضان 28 يوم وأمروا بقضاء يوم بينما الشيخ عبد الله بن زيد امر اهل قطر بصيام 29 يومآ لماذا لم نتبع علماءالسعوديه ؟؟؟

الي يقول احتفاليه مثل عيد الام وغيره
هذي عادات من الغرب وبها اسم عيد وهي لا تشبه القرنقعوه في شي
سبحان الله قالوابدعه والبدعه في الدين والقرنقعوه ليس من امور الدين بعدين عيد من اعياد المجوس بعدين عيد من اعياد النصارى كل شوي حجه
وكلمة احتفاليه اطلقت عليه حديثآ والاحتفالات واجد باليوم الوطني والانتصارات الكرويه
واعياد الاستقلال خليتوها كلها وجيتوا على فرحه وابتهاج للأطفال حسبنا الله ونعم الوكيل.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الحمدلله رب العالمين استفيت قلبي فما رضيت عنها ولا عن اي عيد تحتلفون به ليس للمسلمين احتفالات غير العيدين الفطر والاضحى ولا ثالث لهما ولن ادخل محدثة في ديني فهذا مارتضيته لنفسي


وثانيا لم اكلمك خاصة لكي ترد علي خاصه ( على راسك بطحه اخوي؟ ) لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اجهدت نفسك كثيرا والله اعلم افي امور ترضي الله ورسوله ام سيئات تغضب الله ورسوله هداك الله وهدانا وغفر لنا جميعا


اللهم اني ابريء نفسي واهلي من هذه الامور ومن كل من يتبع مثيلاتها الى يوم الدين ولله السمع والطاعة


اللهم لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك الكريم وعظيم سلطانك

[البدع]

الغريبه يقولي ربما علماء قطر يداهنوان وعلماء السعوديه ليش ماحرموا احتفالات الجنادريه
واليوم الوطني والسلام الوطتي ؟؟؟؟

اتفق معك في هذا الطرح

لماذا لم تحرن اغاني واحتفالات الجنادرية

نحن المسلمون امة وسط ... ولانتشدد

[m7mmd]

الحمدلله رب العالمين استفيت قلبي فما رضيت عنها ولا عن اي عيد تحتلفون به ليس للمسلمين احتفالات غير العيدين الفطر والاضحى ولا ثالث لهما ولن ادخل محدثة في ديني فهذا مارتضيته لنفسي


وثانيا لم اكلمك خاصة لكي ترد علي خاصه ( على راسك بطحه اخوي؟ ) لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اجهدت نفسك كثيرا والله اعلم افي امور ترضي الله ورسوله ام سيئات تغضب الله ورسوله هداك الله وهدانا وغفر لنا جميعا


اللهم اني ابريء نفسي واهلي من هذه الامور ومن كل من يتبع مثيلاتها الى يوم الدين ولله السمع والطاعة


اللهم لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك الكريم وعظيم سلطانك

المنتدى عام مب خاص والي يحسب الكلام له فقط هو الي على راسه بطحه

وانا بعد استفتيت قلبي في القرنقعوه والكاب وتعلم اللغه الانجليزيه والبوفيه المفتوح وقالي حلال بعدين القرنقعوه مب عيد وترا صدفه ردك جا اخر رد فاقتبسته الكلام حق الجميع
وليس موجه لك بعدين الي مايبي يقرقع كيفه حر والي يبي يقرقع بعد كيفه حر

خلاص يا أخواني بخلي الجدل لوجه لله وفي ردودي السابقه رد كافي ووافي وشافي
وباب النقاش اقفل من جهتي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا

[سيف قطر]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حينما نقلت الحديث الذي رواه الامام احمد لماذا لم تنقل لنا بقية الفتوى حتى تخلص ذمتك؟؟
دعني انقل لك كلام الشيخ الذي تلمزه وتستهزئ به حتى لو لم تذكر اسمه فأنت اشرت الى طريقة معرفته,,

قال رحمه الله (أي : حتى وإن أفتاك مفتٍ بأن هذا جائز ، ولكن نفسك لم تطمئن ولم تنشرح إليه فدعه ، فإن هذا من الخير والبر ، إلا إذا علمت في نفسك مرضا من الوسواس والشك والتردد فلا تلتفت لهذا ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما يخاطب الناس أو يتكلم على الوجه الذي ليس في قلب صاحبه مرض)

غطيتوا على بني اسرائيل!!
سبحان الله!!

الحين الله سبحانه وتعالى يقول (فأسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون) وانت تقول غطيتوا على بني اسرائيل من كثر أسئلتهم!!

الله يأمرنا بالسؤال في حال الجهل, وانت تنهى عنه!!


والله اذا كان شيخك يحرم عليك حلالاً ويحل لك حراماً وتتبعه فأن اذاً تعبده!!

عن عدي بن حاتم قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم و في عنقي صليب من ذهب فقال : ( يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك ) فطرحته فانتهيت اليه و هو يقرأ سورة براءة فقرأ هذه الآية { اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله } حتى فرغ منها فقلت انا لسنا نعبدهم فقال : ( أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه و يحلون ما حرم الله فتستحلونه ؟ ) قلت بلى قال : ( فتلك عبادتهم ).

هذا من وجه!

ومن وجه آخر المشرع هو الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم لا يأتي بشيء من عنده بل كله عن الله سبحانه وتعالى!

فاذا سئل المفتي عن شيء, يعرض المفتي السؤال على كتاب الله وسنة نبيه وثم يستنبط الحكم فـأن لم يجد نصاً صريحاً بذلك لا من الكتاب ولا من السنة ولا من الأجماع او نقل السلف فأنه يقيس هذا السؤال على نص آخر يطابق حكمه! فأن لم يمكن ذلك! اجتهد في معرفة مضار هذا الشيء ومنافعه وأعاده الى الأحكام العامة, مثل لا ضرر ولا ضرار او المضرة تجلب التيسير وغيره من القواعد الشرعية العامة! فأن لم يمكن ذلك!! عاد هذا الشيء ال حكمه الأصلي الا وهو الإباحة
فأن أردت ان تناقش فتضل ناقش الفتوى ومفهوماتها ومنطوقاتها اما ان ترد الكلام لان العالم ليس قطري او ان علماء قطر لم ينكروا هذا الأمر, هذا لا يعد حجة! تريد ان تعلم لماذا لم ينكروا اسئل من بقي منهم لماذا وإئت لنا بفتواهم لنعرضها على ما قال الله وما قال رسوله وفهم السلف!

قولك انه اذا سكت عنه علماء قطر يصبح حلالاً هذا بحد ذاته تشريع آخر
آلله أذن لك بذلك أم على الله تفتري!!
إئتنا بالدليل على ان علماء البلد اذا سكتوا عن شيء صار حلالاً؟؟؟

والله ما أراك الا تريد التفريق بين المسلمين بما تقول وما تنقل
بالله مالفرق بين علماء قطر وعلماء السعودية
بل ان مفتي البلاد السابق عين مفيتا بتوصية من الشيخ ابن باز رحمه الله,,
كلهم ينهلون من نهر واحد!!

الحقيقة اول مره اسمع رجلا يقول اذا سكت العالم عن الشيء صار مباحاً!!

هذا خاص برسول الله صلى الله عليه وسلم ويقال له الإقرار,,
مثل حديث ابن مسعود كنا نعزل والقرأن ينزل يعني كان يعلم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ولم ينكره فهذا يدل على انه جائز!

اما سكوت العالم فله اسباب كثير قد يكون خوف من رفض الناس لكلامه قد يكون سوء فهم لوضع الشيء المسؤول عنه قد يكون مداهنه قد يكون نقص في الأدلة الله اعلم الأسباب كثيرة
هذه ليست حجه يحتج بها على شرع الله او على الفتاوى!!


أما بخصوص (الكبوس) فأعتقد ان الشيخ رحمه الله وغفر له ووسع مدخله قد بين السبب
والقاعدة الفقهية تقول العلة تدور مع حكمه!
وهذا واضح جداً لمن شاهد المقطع ان الذي بلغ الشيخ ان هذه الطاقية تضر الرأس والعينين,, فأعاد الأمر الى القاعدة العامة لا ضرر ولا ضرار, لانه لا يوجد دليل خاص (بالكبوس)!!
بغض النظر عن صحة هذه المعلومة او بطلانها
فلماذا تعمل بسكوت العلماء الذين قد وصلتهم معلومات خاطئه او لم تصلهم بتاتاً عن القرنقعوه ولا تعمل بنصحم اذا بلغتهم مضرة هذا الشيء


اعتقد الصورة اتضحت للإخوة!!

حبذا لو زودتنا بالأسباب التي تمنع المسلمين من الأخذ بفتاوى علماء بلاد الحرمين,, أعني العلماء الربانين الذين يعون عن الله مراده وعن نبيه صلى الله عليه وسلم!!
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير ... شرح وافي .

[البدع]

المنتدى عام مب خاص والي يحسب الكلام له فقط هو الي على راسه بطحه

وانا بعد استفتيت قلبي في القرنقعوه والكاب وتعلم اللغه الانجليزيه والبوفيه المفتوح وقالي حلال بعدين القرنقعوه مب عيد وترا صدفه ردك جا اخر رد فاقتبسته الكلام حق الجميع
وليس موجه لك بعدين الي مايبي يقرقع كيفه حر والي يبي يقرقع بعد كيفه حر

خلاص يا أخواني بخلي الجدل لوجه لله وفي ردودي السابقه رد كافي ووافي وشافي
وباب النقاش اقفل من جهتي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا

كفيت ووفيت

عطيتهم 10 - صفر

[Q.N.B]

البدع ومحمد أسمحولي أقولكم ماعندكم رد مقنع ووافي مثل أخوي فيصل الشمري

أقرو رده عدل ولا تكابرون

والقرنقعوه طرارة عند البيبان اي فرحه الله يهديكم

بيفرحون يوم العيد إن شاء الله

جزاكم الله خير يافيصل الشمري وسيف قطر ويا اختي الكريمة

[البدع]

اسمك في صوب

والحلال في صوب

الي مايبي يقرقع السنة الجاية يجلس في بيتهم

اهل قطر اتفقوا انه حلال ... وكلامكم ماراح يغير شيء

سلام

[المهندس عبدالعزيز]

اسمك في صوب

والحلال في صوب

الي مايبي يقرقع السنة الجاية يجلس في بيتهم

اهل قطر اتفقوا انه حلال ... وكلامكم ماراح يغير شيء

سلام

اول نقطة

من قال ان هم اتفقوا؟ والحمدلله كثير من اهل قطر لا يحتفلون بهذه البدعة

ثاني نقطة

تقول علماء السعودية وعلماء قطر؟ هل المرجع هم علماء قطر؟ ام المرجع هو قال الله قال رسوله

ثالث نقطة

تعيد العبارة امة وسط ونحن لسنا متشددين هذا الكلام يقوله كل شخص يرى ان هذا الشيء حلال، الأصل أن يبحث في الموضوع نفسه، ولا يقال مثلاً أمة وسط ولذلك السجائر حلال

رابع نقطة

الجنادرية معروف ان هي حرام لأحتواءها على الموسيقى إذا ذكر حرفياً العلماء كل حفلة فيها موسيقى بالأسم لن ينتهوا

[المهندس عبدالعزيز]

المهري: القرقيعان(القرنقعوه) احتفال بمولد الحسن عليه السلام

الكويت - اباء :
قال العلامة السيد محمد باقر المهري وكيل المرجعيات الشيعية في الكويت ان مبدأ القرقيعان يعود إلى مولد السبط الاكبر للنبي محمد صلى الله عليه وسلم الإمام الحسن «عليه السلام » في النصف من رمضان في السنة الثالثة للهجرة.
مضيفاً أن من يحب رسول الله صلى الله عليه واله سلم وسبطه الاكبر يفرح ويسر في هذه الليلة.
وهنأ المهري القيادة السياسية العليا والشعب الكويتي المسلم بمناسبة القرقيعان مشيراً إلى أن المسلمين بعدما سمعوا بميلاد الإمام الحسن «ع» شاركوا الرسول صلى الله عليه اله وسلم و والامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب «عليه السلام» والزهراء عليها السلام وتضامنوا معهم في إحياء هذه الفرحة وقالوا قرت عينك يا رسول الله بميلاد سبطك الاكبر الحسن عليه السلام حيث انه اول سبط للرسول صلى الله عليه واله وسلم.

[Q.N.B]

اسمك في صوب

والحلال في صوب

الي مايبي يقرقع السنة الجاية يجلس في بيتهم

اهل قطر اتفقوا انه حلال ... وكلامكم ماراح يغير شيء

سلام



سلامتك محد أتفق عليه الا امثالك اهل الوسطية على قولتك

إذا على قولتك فرحة لليهال بس ليش هالمخاسير واللبس الجديد الي يوصل ل 2000 ريال للبسة الوحده وهذا غير باقي البلاوي والتجهيزات

تكلم عن نفسك ولا تعم وبدعكم خلوها لكم وانت صدق اسم على مسمى وماظن يرجع لمنطقة البدع

واهل الوسطية على قولتك عندهم حلال الرجال يسلم على وحدة مش محرم له دامه سلام من دون شهوه

مادري شرايك في هالكلام بعد يا بتاع الوسطية

[فيصل الشمري]

ا لا تدخل في نيتي أخ فيصل انا ماستهزئت ولكن
كيف يكون كبوس حرام ولازم اشعة الشمس توصل للعين ليش انت ماتدري ان اشعة الشمس ضاره بالقرنيه واي ضرر بالله عليك الي يسببه الكبوس استغفر الله العظيم انت تبي تضحك على من

وبعد فيه تحريم لتعلم اللغه الانجليزيه وتحريم للأكل في البوفيه المفتوح وانا مخالف لهذه الفتاوي وكنه العيد ولاعلي منكم

بعدين اي فتوى تتكلم عنها مع الحديث ولا كل شي يمشي عندكم بفتوى
انا نقلت الحديث الذي ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم وكلامه واضح مايحتاج شرح

علماء قطر فيهم الخيروالبركه ومراح يفوتهم هالشي

اصراركم غريب على اتباع فتوى الله العالم الي نقلها لهم كيف كان اسلوبه وسؤاله عن القرنقعوه هم اشدراهم مافيه قرنقعوه عندهم يعني كفايه اسلوب
الي كاتب عنوان الموضوع والي اشكره مب قطري لا وقايل احتفاليه وسعيده يعني اشكره من كلامه يبي يحرمها وكرنكعوه مب قرنقعوه ههههه قلت لك مب قطري ولا كان كتبها عدل

بعدين ياخي كل واحد حر اذا الامر فيه خلاف هذا اذاكان الشي اصلآ فيه خلاف
ياخذ براي اي عالم والشيخ القرضاوي ان سأل عنه وماحرمه وكذلك الشيخ العريفي اجازوا القرنقعوه ليش ماناخذ برايهم وناخذ برايي غيرهم

المشكله انتوا مش معترفين بعلماء قطر واتهمتهم بسكوت والمداهنه وربما وربما
لا ياخوي علماء قطر اكبر من هالشيء والحمد لله مافه حتى رقابه عليهم والشيخ عبد الله بن بن زيد ال محمود اصلا من السعوديه وهو اكبر عالم بقطر الله يرحمه وفيه له كذا رايي خالف فيهم علماء السعوديه عادي مافيها شي ياخي الخلاف كان من ايام الصحابه والتابعين بس الفرق ماكان حد يغلط فيهم على الثاني او يجبر الناس بتباع رايه ويفرضه عليهم

منهج قطر واهل قطر الوسطيه واحنا احرار نبي نتبع علمائنا كيفنا ياخي

قولي انت ليش اهل قطر خالفوا علماءالسعوديه سنة 1984
واسمعوا كلام شيخهم هنا واكملوا صيام 29 بينما في السعوديه صاموا 28 وكان عليهم قضاء يوم بعد العيد

المشكله انتوا لازم الواحد يسمع كلامكم وماتتقبلون الراي الاخر
بعدين الشيخ العريفي اليس من بلاد الحرمين هو كان في قطر وسألوه عن القرنقعوه
واجازه ليش لازم ناخذ برايي الشيخ الي انت تبي

يعني انا بالبس الكبوس وبعلم عيالي قران وبعلمهم لغه انجليزيه وباكل في بوفيه مفتوح
كيفي حر ياخي وهل اشياء حرمهم شيخك وانا عندي هالاشياء بالعقل من غير ماسئل عالم حلال الله عطانا عقل والله سبحانه ماشفناه بالعقل عرفناه

الفتوى الي تطلع منهم تخص الي راح وتعنا وسألهم ماتخصنا وبنقرقع وكل سنه روح الشوارع وشوف بعينك اذا حد نشاد عن فتوى التحريم هذي بل بالعكس يزيدون ماينقصون

بعدين اذا انت سمعت التسجيل الي حرم الشيخ فيه الكبوس قولي سمعت ضحكهم ولا ماسمعت الي كتموه بسرعه

على فكره انا عمري ماخذت بفتوى طالعه من علماء السعوديه
عندي مشايخ وعلما قطر اروح وسألهم والي يقولون عليه هو الي يمشي
العلماء بشر مثلي ومثلك محد معصوم والامام مالك قال كل يؤخذ من كلامه ويرد عليه
وانا ارد فتوى تحريم الكبوس وغيره من الي مايدخلون العقل بل بالعكس صارت سبب
في استهزاء النصارى والرافضه ونتيجة التشديد في السعوديه روح شوف نتيجته في برنامج البالتوك شباب سعودي يترك الاسلام ويتنصر والسبب يقولك كل شي حرام كل شي شرك اشياء ماتدخل العقل اجل اشعة الشمس ماتوصل العين حرام استغفر الله ولبس الكاب حرام علشانه مضر اي ضرر فيه
مثل هالفتاوي صارت سبب تطفيش شباب المسلمين وبلبلتهم
كذلك صارت حجر عثره في طريق من يريد ان يدخل الاسلام اذا علم بها


عشر سنوات في مجال الدعوه في البالتوك من سنة 2000 الى هذه السنه كذا شاب سعودي وفتاه ناقشناهم واقناعهم والحمد لله نجحنا مع معظمهم ان يترك المسيحيه ويعود للاسلام بعد ما اقتنع ان العيب ليس في الدين بل
في المحيطين بهم
اجل كبوس حرام هههههههه استغفر الله

وباب النقاش معاك خلاص انقفل مراح اناقش ناس متزمته ومتشدده مالها الا راي شيوخ معينه حتى لو خالفهم شيوخ اخرين الا غصب نتبعكم انتوا وشيوخكم لا يبه كل سنه بنقرقع ولا علينا منكم

وبناخذ برايي الشيخ الي نبيه والري الي نبيه محنا اطفال او قصر علشان توجهونا
وتحجرون على رايي مشايخ العالم الاسلامي كله مقابل رايي علمائكم
انتوا احرار اتبعوهم محد قالكم لا واحنا احرار بنتبع اي عالم دين اوشيخ نريد

وكل سنه ليلة النص من رمضان اطلع كحل عينك بشوفة الاطفال وهم يقرقعون بس خسارة مافيه شمس في الليل كان لبسناهم كاب

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد نبي الهدى خير من أرسله الله الى الثقلين,, زكاه فقال عنه سبحانه (وإنك لعلى خلق عظيم),, ثم وجه أتباعه فقال (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر) فهو خير متبوع وأصدق ناصح كلامه كله مقبول ولا يرده الا هالك خارج عنه, لا يتعصب الى قول احد بعده ولا يقدم قول احد على قوله
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان الى يوم الدين, ثم أما بعد!

هذا اسلوب اعرفه!!
اسلوب التظلم وادعاء انك قد ضيق عليك بهذه الأحكام وغيره من اساليب الإعتراض على الشرع!!
هذه كلها اساليب قد اكل عليها الدهر وشرب!!
لا اعلم لماذا تصر ان تحول الموضوع الى حكم لبس الكاب وفتوى ابن عثيمين رحمه الله!!

لكن لعل ذلك من صالحه رحمه الله لتزال عنه هذه التهمه!!
رحم الله ابن عثيمين
والله لا اعرف شخصاً صاحب تقوى وورع الا وينقل عنه رحمه الله!
بل واغلب الكتب التي تطبع الآن لا تكاد تخلوا من اقوال له رحمه الله
عالم جليل افنى عمره في خدمة دين ربي رحمه الله رحمة واسعه!!
له حق علينا ان نذود عنه وان ندفع عن عرضه!!

لذا اقول
اولاً: الشيخ لم يحرم الكاب وأتحداك ان تأتي بكلمة حرام او لا يجوز في كلامه رحمه الله بهذا الخصوص!
ثانياً: الضحكات التي تتحدث عنها وانهم لم يستطيعوا ان يكتموها كانت على كلمة (ذات الرفرف)
لكن لو أنك نضرت الى المقطع بعين باغي الحق لعرفت,, لكنك رأيته بعين الرافضة والنصارى الذين استهزئوا به رحمه الله,,
ثالثا: كان اول ما قال الشيخ رحمه الله (من الناحية الطبية) فهو يستند رحمه الله على حقيقة علمية صحت او بطلت ليس هذا محل النقاش
فهو يتكلم من باب الحرص على مصحلتك ايها المسلم, فإن بطلت هذه الحقيقه بطلت معها الفتوى من غير ان ينتقص من العالم مثقال ذره.
ثم قال (هل هذا من عاداتنا) فهو ايضا رحمه الله كان يحرص على ان يحافظ على هويتك ايها المسلم حتى في ابسط الأمور, فجزاه الله خير ان اردت ان تاخذ بنصيحته والا فسلم عرضه!!
لا تنتقص الرجل فقد افضى الى ما قدم!
رابعاً:لم نصر على اتباع الفتوى بل كان موقفنا من تطبيقها كموقفك من اهمالها انت ترى ان هذا هو الصواب ونحن نرى ان هذا هو الصواب!!
خامساً: قولك ان لك الحرية في العمل بالفتوى او الترك اذا وجد الخلاف يدل على جهلك بفقه الخلاف!! من جهه عامه وأنصحك ان تقراء بعض الكتب عنه فقه الخلاف
اذهب الى الشيخ عبدالله الفقيه رئيس قسم الفتوى بالشبكة الإسلامية فهو ايضاً من علماء قطر واهل هذه البلاد يثقون به كثيراً,, وايضا جزاه الله خيراً هو لا يتبع الرخص.
سادساً:انا لم اتهم احداً بالمداهنة والسكوت! راجع كلامي,, قلت قد لا يعلم قد يداهن قد وقد, انتبه جزاك الله خيراً!
سابعاً: من قال لك اني لا اعترف بعلماء قطر!! لكن العلماء الربانيون الذين لا يتبعون الرخص ولا يخرقون الإجماع من اجل التسهيل على الناس, وهم كثر ولله الحمد!
ثامناً: انت لست مطالب ولا احد مطالب ان يأخذ بفتاوى علماء السعودية بداً عن الناس بل انت مطالب بأخذ الحق عن من اتى به ولو كان طفلاً.
تاسعاً: ما حدث عام 1984 لا اعلم عنه شيء فلم اخلق حينها ولا اتعب نفسي بالبحث بالتاريخ حتى اجد اختلافاً بين المسلمين!!, كلن واجتهاده, لكن مخالفتهم لا تعني ان علماء السعودية على خطاء
هذه ليست حجه!!
عاشراً:أسئل الله ان يصلح نيتي ونيتك وان يجعل اعمالنا خالصة لوجهه الكريم, جهدك في الدعوة لا ينبغي ان تظهره للناس فهذا ابراء للذمة واخلص في العمل!
ولم ارى منك شياءً يدعوني لأن اكذبك! لكن شباب سعوديون يتركون الاسلام ويعتنقون النصرانية!!
التفاوت بين الديانتين عظيم جداً وكون دين يبيح كل شيء هذا دليل على بطلانه ليس سبباً لاعتناقه فالعقل لا يقبل هذا المنطق!! واسلوبك بالنقاش والإستهزاء لا يدل على ما تقول لكن الله اعلم مالذي حملك على هذا الاسلوب,, واسئله سبحانه ان يصلح نيتي ونيتك!

أخيراً: أقول وقول الله احسن من قولي حيث قال (إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا)
وعلماء الأمة مكلفون ومأمورون بتبيين الحق ولكن ليس لهم القدرة على تغيير المنكر باليد الا اذا اعطيت لهم هذه الصلاحية مثل اهل الحسبة في السعودية او مثل ابن باز رحمه الله الذي اوقف احتفال اليوم الوطني رحمه الله فلم لم تذكر له هذه الحسنة, لكن الاحتجاج بالسكوت هذا امر غريب, هل السكوت عن التبرج والسفور الذي نراه يمنة ويسره يجيزه؟؟ او المنكرات التي لا تكاد تخلوا منها بلاد!! هل كل مسكوت عنه يكون مباحاً؟؟
واعجبي لك ولما تقول!!

اما بالنسبة لك! فأنت حر فيما تختار لا احد يستطيع ان يجبرك لكن اعلم انك مجزي على كل ماتفعل وكل حرف تكتبه!! وكلام العالم ليس عذرا لك عند الله كما قلت فانت مأمور باتباع النبي صلى الله عليه وسلم حتى وان كان كلامه لا يقبله عقلك, اذا ثبت ان هذا الأمر من عند النبي صلى الله عليه وسلم
فإذا خالف كلام العالم امر النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لك العمل بفتواه
وقد طلبت منك الفتوى التي زعمتها فلم تأت بها,, ارجوا ان تزودنا بفتوى القرضاوي والعريفي في هذا الخصوص فأنت مطالب بذلك مع ذكر المصدر بارك الله فيك حتى نعلم على اي اساس استندوا ونناقش مع المحافظة على اسلوب النقاش واحترام الآخر!!

[المبتسم]

المهري: القرقيعان(القرنقعوه) احتفال بمولد الحسن عليه السلام

الكويت - اباء :
قال العلامة السيد محمد باقر المهري وكيل المرجعيات الشيعية في الكويت ان مبدأ القرقيعان يعود إلى مولد السبط الاكبر للنبي محمد صلى الله عليه وسلم الإمام الحسن «عليه السلام » في النصف من رمضان في السنة الثالثة للهجرة.
مضيفاً أن من يحب رسول الله صلى الله عليه واله سلم وسبطه الاكبر يفرح ويسر في هذه الليلة.
وهنأ المهري القيادة السياسية العليا والشعب الكويتي المسلم بمناسبة القرقيعان مشيراً إلى أن المسلمين بعدما سمعوا بميلاد الإمام الحسن «ع» شاركوا الرسول صلى الله عليه اله وسلم و والامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب «عليه السلام» والزهراء عليها السلام وتضامنوا معهم في إحياء هذه الفرحة وقالوا قرت عينك يا رسول الله بميلاد سبطك الاكبر الحسن عليه السلام حيث انه اول سبط للرسول صلى الله عليه واله وسلم.

يا بش مهندس,,,انت تنقل الخبر حرفيا,,,انت وش رايك؟؟؟ بس علشان نعرف انت منهم؟؟؟!!

[N7eEeS]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد نبي الهدى خير من أرسله الله الى الثقلين,, زكاه فقال عنه سبحانه (وإنك لعلى خلق عظيم),, ثم وجه أتباعه فقال (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر) فهو خير متبوع وأصدق ناصح كلامه كله مقبول ولا يرده الا هالك خارج عنه, لا يتعصب الى قول احد بعده ولا يقدم قول احد على قوله
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان الى يوم الدين, ثم أما بعد!

هذا اسلوب اعرفه!!
اسلوب التظلم وادعاء انك قد ضيق عليك بهذه الأحكام وغيره من اساليب الإعتراض على الشرع!!
هذه كلها اساليب قد اكل عليها الدهر وشرب!!
لا اعلم لماذا تصر ان تحول الموضوع الى حكم لبس الكاب وفتوى ابن عثيمين رحمه الله!!

لكن لعل ذلك من صالحه رحمه الله لتزال عنه هذه التهمه!!
رحم الله ابن عثيمين
والله لا اعرف شخصاً صاحب تقوى وورع الا وينقل عنه رحمه الله!
بل واغلب الكتب التي تطبع الآن لا تكاد تخلوا من اقوال له رحمه الله
عالم جليل افنى عمره في خدمة دين ربي رحمه الله رحمة واسعه!!
له حق علينا ان نذود عنه وان ندفع عن عرضه!!

لذا اقول
اولاً: الشيخ لم يحرم الكاب وأتحداك ان تأتي بكلمة حرام او لا يجوز في كلامه رحمه الله بهذا الخصوص!
ثانياً: الضحكات التي تتحدث عنها وانهم لم يستطيعوا ان يكتموها كانت على كلمة (ذات الرفرف)
لكن لو أنك نضرت الى المقطع بعين باغي الحق لعرفت,, لكنك رأيته بعين الرافضة والنصارى الذين استهزئوا به رحمه الله,,
ثالثا: كان اول ما قال الشيخ رحمه الله (من الناحية الطبية) فهو يستند رحمه الله على حقيقة علمية صحت او بطلت ليس هذا محل النقاش
فهو يتكلم من باب الحرص على مصحلتك ايها المسلم, فإن بطلت هذه الحقيقه بطلت معها الفتوى من غير ان ينتقص من العالم مثقال ذره.
ثم قال (هل هذا من عاداتنا) فهو ايضا رحمه الله كان يحرص على ان يحافظ على هويتك ايها المسلم حتى في ابسط الأمور, فجزاه الله خير ان اردت ان تاخذ بنصيحته والا فسلم عرضه!!
لا تنتقص الرجل فقد افضى الى ما قدم!
رابعاً:لم نصر على اتباع الفتوى بل كان موقفنا من تطبيقها كموقفك من اهمالها انت ترى ان هذا هو الصواب ونحن نرى ان هذا هو الصواب!!
خامساً: قولك ان لك الحرية في العمل بالفتوى او الترك اذا وجد الخلاف يدل على جهلك بفقه الخلاف!! من جهه عامه وأنصحك ان تقراء بعض الكتب عنه فقه الخلاف
اذهب الى الشيخ عبدالله الفقيه رئيس قسم الفتوى بالشبكة الإسلامية فهو ايضاً من علماء قطر واهل هذه البلاد يثقون به كثيراً,, وايضا جزاه الله خيراً هو لا يتبع الرخص.
سادساً:انا لم اتهم احداً بالمداهنة والسكوت! راجع كلامي,, قلت قد لا يعلم قد يداهن قد وقد, انتبه جزاك الله خيراً!
سابعاً: من قال لك اني لا اعترف بعلماء قطر!! لكن العلماء الربانيون الذين لا يتبعون الرخص ولا يخرقون الإجماع من اجل التسهيل على الناس, وهم كثر ولله الحمد!
ثامناً: انت لست مطالب ولا احد مطالب ان يأخذ بفتاوى علماء السعودية بداً عن الناس بل انت مطالب بأخذ الحق عن من اتى به ولو كان طفلاً.
تاسعاً: ما حدث عام 1984 لا اعلم عنه شيء فلم اخلق حينها ولا اتعب نفسي بالبحث بالتاريخ حتى اجد اختلافاً بين المسلمين!!, كلن واجتهاده, لكن مخالفتهم لا تعني ان علماء السعودية على خطاء
هذه ليست حجه!!
عاشراً:أسئل الله ان يصلح نيتي ونيتك وان يجعل اعمالنا خالصة لوجهه الكريم, جهدك في الدعوة لا ينبغي ان تظهره للناس فهذا ابراء للذمة واخلص في العمل!
ولم ارى منك شياءً يدعوني لأن اكذبك! لكن شباب سعوديون يتركون الاسلام ويعتنقون النصرانية!!
التفاوت بين الديانتين عظيم جداً وكون دين يبيح كل شيء هذا دليل على بطلانه ليس سبباً لاعتناقه فالعقل لا يقبل هذا المنطق!! واسلوبك بالنقاش والإستهزاء لا يدل على ما تقول لكن الله اعلم مالذي حملك على هذا الاسلوب,, واسئله سبحانه ان يصلح نيتي ونيتك!

أخيراً: أقول وقول الله احسن من قولي حيث قال (إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا)
وعلماء الأمة مكلفون ومأمورون بتبيين الحق ولكن ليس لهم القدرة على تغيير المنكر باليد الا اذا اعطيت لهم هذه الصلاحية مثل اهل الحسبة في السعودية او مثل ابن باز رحمه الله الذي اوقف احتفال اليوم الوطني رحمه الله فلم لم تذكر له هذه الحسنة, لكن الاحتجاج بالسكوت هذا امر غريب, هل السكوت عن التبرج والسفور الذي نراه يمنة ويسره يجيزه؟؟ او المنكرات التي لا تكاد تخلوا منها بلاد!! هل كل مسكوت عنه يكون مباحاً؟؟
واعجبي لك ولما تقول!!

اما بالنسبة لك! فأنت حر فيما تختار لا احد يستطيع ان يجبرك لكن اعلم انك مجزي على كل ماتفعل وكل حرف تكتبه!! وكلام العالم ليس عذرا لك عند الله كما قلت فانت مأمور باتباع النبي صلى الله عليه وسلم حتى وان كان كلامه لا يقبله عقلك, اذا ثبت ان هذا الأمر من عند النبي صلى الله عليه وسلم
فإذا خالف كلام العالم امر النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لك العمل بفتواه
وقد طلبت منك الفتوى التي زعمتها فلم تأت بها,, ارجوا ان تزودنا بفتوى القرضاوي والعريفي في هذا الخصوص فأنت مطالب بذلك مع ذكر المصدر بارك الله فيك حتى نعلم على اي اساس استندوا ونناقش مع المحافظة على اسلوب النقاش واحترام الآخر!!


الله يزيدك من علمه وجعل من جابك الجنة

[Cafe way]

هي مش عيد بكثر ما هي فعالية تراثية للأطفال