قرنقعوه قرقاعوه

[باسورد]

http://qartoon.org/wp-content/uploads/2009/08/قرنقعوه.jpg

[نون]

هذي مش في العبادة هذي العدات الخليجه ولا يدخل فيها اي عباده
فرحة اطفال فقط اش الي فيها حرام الاطفال يفرحون في النصف من
رمضان انا اشوف مافيها شي وفي من اجازها من المشايخ والله اعلم

[بوخالد الذيب]

هذي مش في العبادة هذي العدات الخليجه ولا يدخل فيها اي عباده
فرحة اطفال فقط اش الي فيها حرام الاطفال يفرحون في النصف من
رمضان انا اشوف مافيها شي وفي من اجازها من المشايخ والله اعلم

صدقتي وهذا الدليل

http://208.43.66.217/vb/showthread.php?t=392967

وأعتقد ان جميعنا لدينا تعاملات مع المصرف أو على الاقل نتاجر بأسهمه في البورصه

[الأستاذ]

صدقتي وهذا الدليل

http://208.43.66.217/vb/showthread.php?t=392967

وأعتقد ان جميعنا لدينا تعاملات مع المصرف أو على الاقل نتاجر بأسهمه في البورصه


أفا عليك يالذيب ..
دليل على حلّ أو حرمة الشئ ..
ما يكون بهالشكل وأنا اخوك ..
عندك شئ من القرآن أو من الهدي النبوي ..
أو من أقوال العلماء المعتبرين .. هاته ..
أمّا المصرف يوزّع .. كيفه .. وهذ أمر ليس من أختصاصات هيئة الرقابة الشرعية ..
وأحنّا قرقعنا يوم كنّا صغار ..
بس ما كنّا ندري حكمها الشرعي ..أو حتى الشبهة فيها ..
الحين الأمور مسهّله ..
كلها تلفون لأحد المشايخ أو طلبة العلم ..
أو أدخل للمواقع المختصة بالفتوى ـ المعتبرة ـ وخذ منها الحكم الشرعي ..
والكاركاتير الموجود .. من الأفضل أنهم ما حطّوه ..
يبيّن كأن الاسلام يكسر بخاطر الصغار وما يخليهم يستأنسون ..
وهذ إيحاء ما ودّنا يكون عند عيالنا ..
والله يتقبل منّا ومنكم الصيام والقيام ..

[جابر المري]

عزيزي المراقب
كل موضوع يتكلم عن بدعة القرنقعوه مصيره الاغلاق
عندك محل يبيع شغلات القرنقعوه مثلا

او صار القرنقعوه من امور امن الدوله وممنوع على العامه الخوض فيها
ممكن نعرف ليش ؟؟؟

[جوال 11]

الفتوى خرجت حسب ما وصف للجنة العلماء وهذه ليست بعيد أو من الدين في شئ وهي عادة يفرح بها الأطفال ولا تعلم الشحاذة مثل ما ذكر بعض الناس .

[بويعقوب]

كلام حلو وعجيب وطيب

ان شاء الله راح يرضى الطرفين

للمحدث الشيخ

حاي بن سالم الحاي

http://www.you tube.com/watch?v=aYGJUzxUkm0


من هو المحدث حاي بن سالم الحاي

هو الشيخ حاي بن سالم الحاي (حفظه الله) وكنيته ( أبو عمر )

من مواليد دولة الكويت – قبلة

تعرف على حلقة الشيخ عبدالله السبت (حفظه الله) عندما انتقل إلى منطقة الفيحاء

إلتزم مع الإخوة السلفيين عام 1968

سافر إلى الشام عام 1976 و التقى بالشيخ محمد ناصر الدين الألباني (رحمه الله) ومكث عنده بدايةً 15 يوماً قضاها في تحصيل العلم الشرعي

غيّرت هذه الزيارة طريقة تحصيل العلم حيث حُبِّبَ إليه علم الحديث والمصطلح

إلتقى بالعالمين الجليلين عبدالعزيز بن باز و محمد بن صالح العثيمين (رحمهما الله) وأخذ منهما العلم

له العديد من الكتب، منها:

القول الأحمد في خصائص أمة محمد – إسعاف الملهوف في حكم صلاة الكسوف – الرد على الأشاعرة – وغيرها

وله العديد من الرسائل والمشاركات في الصحف الكويتية

يعتبر الشيخ الحاي (حفظه الله) متخصصاً بعلم الحديث

إمام وخطيب في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية

إمام مسجد الزبن في منطقة بيان قطعة 8

خطيب في مسجد وكيع بن الجراح في منطقة ضاحية صباح
السالم

[ابوعلي]

عزيزي المراقب
كل موضوع يتكلم عن بدعة القرنقعوه مصيره الاغلاق
عندك محل يبيع شغلات القرنقعوه مثلا

او صار القرنقعوه من امور امن الدوله وممنوع على العامه الخوض فيها
ممكن نعرف ليش ؟؟؟

عذرا أخوي

اذا سوء الظن وهل اذا قام المراقب بإغلاق موضوع لديه مصلحة فيه

لو لدى المراقب محل خاص ببيع القرنقعوه لكان مصير المواضيع المحذوفات وليس الاغلاق


سبب إغلاق المواضيع هو عدم احترام مكانة العلماء من البعض والطعن فيهم خاصة عدم قراءة الفتوى بالطريقة الصحيحه من قبل بعض الأعضاء ومعرفة ظروف السائل

وأيضا الحساسيات التي تحدث بين الأعضاء

وكذلك عدم مطابقة بعض الفتاوي لمناسبة القرنقعوه حيث ان الاسئلة الموجه للمشايخ تتحدث عن امور تحدث بدوله شقيقة مجاورة بظروف معينه ويكون الفتوى حسب السؤال الموجه للعالم

والأمر الأخر أخوي نتمنى منك او من أحد الأخوة الذين تم اغلاق مواضيعهم بدلآ من نقل الفتاوي الذهاب الى أحد المشايخ وعرض المسئلة عليه من واقع تجربة شخصية ووضع الفتوى بالمنتدى

[JN000N]

جابر النري



المراقب لما يسكر الموضوع عارف ان بيكون عليه خلاف وايد،، وبتتهاوشون والموضوع ما يسوا
وكثرت النوعيه من هالمواضيع
من امس واتعيدون نفس السالفه



خلاص اللي بيقرقع اكي السكه عنده
واالي يقول حرام يقبض عياله عن الشوارع
ولحد يسوي لنا بلبله زايده عالموضوع لان ما يسوا


وخلاص بسكم مناقشه في موضوع مأخوذ خيره
الا بدعه الا حرام الا هالوين الا كرسمس

عيل لا تحتفلون لا بعيد وطني واستقلال ولا غيره
ليش مب بدعه بعد؟
لكن كلكم ومحد نقص رحتو المسيره وجفتو الاحتفال وونستو عيالكم

اما تراث اهلنا واجدادنا واللي النيه كانت فيه بريئه مما تقولون قلتو بدعه وحرام

صحيح عقول متناقضه بجد

[بوخالد الذيب]

أفا عليك يالذيب ..
دليل على حلّ أو حرمة الشئ ..
ما يكون بهالشكل وأنا اخوك ..
عندك شئ من القرآن أو من الهدي النبوي ..
أو من أقوال العلماء المعتبرين .. هاته ..
أمّا المصرف يوزّع .. كيفه .. وهذ أمر ليس من أختصاصات هيئة الرقابة الشرعية ..
وأحنّا قرقعنا يوم كنّا صغار ..
بس ما كنّا ندري حكمها الشرعي ..أو حتى الشبهة فيها ..
الحين الأمور مسهّله ..
كلها تلفون لأحد المشايخ أو طلبة العلم ..
أو أدخل للمواقع المختصة بالفتوى ـ المعتبرة ـ وخذ منها الحكم الشرعي ..
والكاركاتير الموجود .. من الأفضل أنهم ما حطّوه ..
يبيّن كأن الاسلام يكسر بخاطر الصغار وما يخليهم يستأنسون ..
وهذ إيحاء ما ودّنا يكون عند عيالنا ..
والله يتقبل منّا ومنكم الصيام والقيام ..

مرحبتين بالاستاذ

الله يمسيك بالخير

مبارك عليك وعلى الجميع وبلغنا الله واياكم ماتبقى من الشهر

والله يااستاذنا العزيز اني ارى أن الموضوع في مجمله لايستحق كل هذا السجال وياليت لويضيعون الوقت في أمور أخرى أهم من هذا0

هذا تضييق على خلق الله في مواضيع لاتعني الدين في شيء لامن قريب ولامن بعيد 0

ومثل هذه الفتاوى تصدر من علماء يتم احراجهم بالاسئله عن مواضيع لم يعايشونها ولا يعلمون عنها سوى مايذكره لهم الناقل والناقل للأسف ينقل الامور على هواه وليس كما يجب 0

مادخل القرنقعوه في حذف الحصى ومادخل القرنقعوه في الطراره وووووالخ

الموضوع حمل أكثر ممايحتمل ويأتون بفتاوى مشايخ دولهم ليس هذا الامر من موروثاتها ولايعلمون عنه سوى ماينقل من انسان ناقد لأجل النقد أو كاره لهذه العاده أوبخيل لايرغب في الصرف عليها أو قليل اهتمام بالواجبات الاجتماعيه التي تقرب الجيران لبعضهم (لوتم البحث عن مثل هؤلاء لوجد أنهم أخر من يهتم بأمور الجار ومعرفة ظروفه)0

هل لدينا مشائخ في قطر أم لا ؟؟؟؟ أين فتواهم ؟؟؟؟ انهم أعلم بالبلد وموروثها من تلك الفتاوى المنقوله0

أخيرا أنت وملاحظاتك يااستاذ على العين والراس ولكن لاارى الموضوع يدخل في الحلال والحرام ولذلك لم ولن أجتهد في البحث في انكار مالا ينكر0

فائق التقدير والموده

[استغفرالله]

عزيزي المراقب
كل موضوع يتكلم عن بدعة القرنقعوه مصيره الاغلاق
عندك محل يبيع شغلات القرنقعوه مثلا

او صار القرنقعوه من امور امن الدوله وممنوع على العامه الخوض فيها
ممكن نعرف ليش ؟؟؟

اتفق معك

[JN000N]

وعليه :(

هل الشمال ما طفت عليهم الكهربا الا اليوم
شلون بيقرقعون فهالحر مساكين

يلا نور القمر بينور :(

[استغفرالله]

عذرا أخوي

اذا سوء الظن وهل اذا قام المراقب بإغلاق موضوع لديه مصلحة فيه

لو لدى المراقب محل خاص ببيع القرنقعوه لكان مصير المواضيع المحذوفات وليس الاغلاق


سبب إغلاق المواضيع هو عدم احترام مكانة العلماء من البعض والطعن فيهم خاصة عدم قراءة الفتوى بالطريقة الصحيحه من قبل بعض الأعضاء ومعرفة ظروف السائل

وأيضا الحساسيات التي تحدث بين الأعضاء

وكذلك عدم مطابقة بعض الفتاوي لمناسبة القرنقعوه حيث ان الاسئلة الموجه للمشايخ تتحدث عن امور تحدث بدوله شقيقة مجاورة بظروف معينه ويكون الفتوى حسب السؤال الموجه للعالم

والأمر الأخر أخوي نتمنى منك او من أحد الأخوة الذين تم اغلاق مواضيعهم بدلآ من نقل الفتاوي الذهاب الى أحد المشايخ وعرض المسئلة عليه من واقع تجربة شخصية ووضع الفتوى بالمنتدى

موضوعي الذي اغلق اللي تعبت في كتابته

كان فيه فتوى عن القرنقعوه واحاديث نبوية

يعني نحط حديث للرسول صلى الله عليه وسلم وهو الحديث التالي:

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: كَانَ لأَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ قَالَ: "كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ الله بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمُ الفِطْرِ وَيَوْمُ الأَضْحَى"

في شي اكبر من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
اتحتاج فتوى بعدها:nono:

الحرام بين والحلال بين
وحكم الاحتفال بالقرنقعوه نفس حكم الاحتفال بعيد الام وعيد الاب وعيد الهلوين وعيد ميلاد الحسن والحسين