قارع على بنت عمي وما ادراك ما قارع ؟!!!

[Me&OnLy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخواني اعضاء المنتدى الكرام في البدايه احب اوضح ان الموضوع ليس
للفتنه ولا للتطاول بالكلام وغيره من الاسباب اللتي تحبط الموضوع وتثير المشاكل
الموضوع وبأختصار ناخذ اراءكم ونشوف وجهات النظر واختلافها ونحاول قد مانقدر
نمشي بالمعقول وبالشئ السديد اللي يرضي الله قبل لا يرضي انفسنا ويرضي غيرنا


اولا اغلبية الاعضاء يعرفون شمعناة قارع
ومن اجل ان اوضح لبقية الاعضاء سوف اعطيك قصه قصيره تبين معناة ذالك

علي ولد عم مها قام ابو مها زوج مها لشخص من نفس العائله او من عائله اخرى او من فخيذه اخرى

قام علي وقرع بنت عمه وحلف يابنت عمه انها له ؟!!! وماتروح حق غيره لو يصير ماصار

ورح حق اللي خطب بنت عمه وقال له انا قارع على بنت عمي واذا تزوجتها ذبحتك؟!!!

لانه هو ااولى من الغريب ؟!!

ولكن في نقطه ثانيه احب اوضحها

في ما لو كان الخاطب من فخيذه اخرى بمعنى بعيدا عن هذه العائله اللتي خطب منها
وكان هناك رجل يريد هذه الفتاة وهو مايقرب لها ولا يمت لها بأي صله ولكن من نفس العائله والفخيذه يجي ويقرع على بنت فخيذته وقبيلته ...؟!! عجب عجاب سلوم وما ادراك ما هي السلوم

الكثير منا سمع عن قصص قد يشيب منها الرأس وقد يقلب الانسان كفيه متعجبا مما سمع

ولكن في الاول والاخير هذي عادت وتقاليد تحكمنا ... وانا من وجهة نظري اتمسك بالعادات والتقاليد الحميده فقط

الان اعضاء المنتدى الكرام للتذكير الموضوع وضع للنقاش السليم الخالي المشاكل والفتن
ولكي نرى وجهات النظر واختلافها


وشكرا

[khaleeji]

القارع او المحجر كما نقول نحن

من العادات الجاهليه ولاتمت للاسلام بصله فالافضل تركها والابتعاد عنها ومن العادات الجاهليه المندثره ولله الحمد زواج البدل

يعني نزوجك وتزوجنا واذا طلقت ترى بنطلق واعلم ان هذه العاده كانت موجوده واندثرت والدور على الباقي ان شاء الله

وجزاك الله خير

[**هـتــــــان**]

والله ياخوي ان هالعادة بالذااااااااااااااات اشوفها قمه الظلم ..تنظلم فيها البنت وتتضرر وتتزوج مراات لها الشخص وهي مغصوبه ...انه استغرب اشلون بعضهم يحير.. ويتزوج وحدة وهي ماتبيه كلش وهو يدري ..وين عزة النفس مدري .

اعرف بنات من حولي عنسوا والسبه انها مقروعه لولد عمها وحدة منهم كلما جاها واحد تهاوشوا العايله ..وطب هالولد العم وهو متزوج يقول البنت ليوانه اولى بها من فلان اللي مب قريب لزم .. وهي لدفع الشر رفضت الكل وعافت الزواج...وربي قمه الظلم ...عسى الله ينهيها من عاااادة .

تقبل مروري :(

[إينشتاين]

موضوع جرئ ياخوي Me&OnLy ،، ويهم فئة من الناس

بنتي بازوجها للي أرضى دينه وخلقه ولو ولد عمها قال ماتاخذ إلا انا فيه قانون يحمينا من التصرفات الهوجاء وفيه قانون حماية المجتمع كفيل بكبح جماح المخبولين ،،

للأسف صارت هذي الحادثه لناس قريب منا ،، وهو أن البنت زوجها ابوها بدون رضا عمها وإبنه فصارت مشاكل لها أول ومالها آخر وانتهى الموضوع بطلاق البنت قبل أن يدخل زوجها ،، بصراحة لكي اكون منصف ابن عم البنت ووالده لو ماتصرفوا وأجبروا الزوج على الطلاق كان الناس كلوا وجهه وتعتبر إهانه عند الأقارب فهو كان مجبور وليس لديه حل آخر ولكن من الآجدى عدم التعنت من البداية وفرض ابن العم على البنت ووالدها فالمثل يقول (من عافنا عفناه ولو كان غالي)

تحياتي

[إينشتاين]

اعرف بنات من حولي عنسوا والسبه انها مقروعه لولد عمها وحدة منهم كلما جاها واحد تهاوشوا العايله ..وطب هالولد العم وهو متزوج يقول البنت ليوانه اولى بها من فلان اللي مب قريب لزم .. وهي لدفع الشر رفضت الكل وعافت الزواج...وربي قمه الظلم ...عسى الله ينهيها من عاااادة .

تقبل مروري :(


اقدر اعد لك بدال البنت عشر من وصلت اعمارهم فوق الثلاثين بسبة هالعادة السيئة بسبب إن الأب غير راضي يزوج ولد اخوه والولد يقول ماحد ياخذها غيري،،

اشوف الحل بيد كبار القبائل والعوائل انهم يعقلون شبابهم وللأسف من خلال تجربة وجدت إن كبار القوم يؤيدون ابن العم ويطلبون من أب البنت عدم التزويج وفي حالة الزواج يطلبون منه تطليق ابنته ،،، أليس هذا قمة الجنون

[العقل الحر]

الي اخبره الحجر وهو من العادات القديمة والغير حميدة

اما القارع هو للحيونات وليس للبشر

[Fahad Alqahtani]

الحمد لله رب العالمين العادة هذي اندثرت عندنا .. من فتره بسيطه حوالي الخمس سنين والحين الرجال يزوج بنتهولاحد يقرع ومن قبل لاتندثر هالعاده اللي يقرع غصب انه يتزوجها في غضون سنه واذا مهب كفو انضرب له بجنبيه على خشمه وافلح...

[بنت^البحرين1]

اقدر اعد لك بدال البنت عشر من وصلت اعمارهم فوق الثلاثين بسبة هالعادة السيئة بسبب إن الأب غير راضي يزوج ولد اخوه والولد يقول ماحد ياخذها غيري،،

اشوف الحل بيد كبار القبائل والعوائل انهم يعقلون شبابهم وللأسف من خلال تجربة وجدت إن كبار القوم يؤيدون ابن العم ويطلبون من أب البنت عدم التزويج وفي حالة الزواج يطلبون منه تطليق ابنته ،،، أليس هذا قمة الجنون


:( بالفعل كلامك انا أؤيده ميه بالميه .. وعن تجربة شخصية لما يصير رفض يتبعه رفض للمتقدمين على حساب ان ولد العم هو الأولى والأفضل(يعني ماتكون محيره له لا بس يتمنونها حق اعيال عمها احسن من الغريب) لانه منا وفينا والأكثر بسبب الخوف الشديد من ان ياخذها غريب ويبهدلها ولد عمها جدامنا .. انزين مب شرط ولد العم هو اللي يكون الزوج المناسب ومب شرط الوحده تبي ولد عمها.. ومب شرط تلقى سعادتها معاه يمكن اعيال عم بس مافي انسجام ولا توافق ..
اينشتاين تقول الحل بيد كبار القبائل والعوائل ؟؟ انزين اذا هم الكبار مؤيدين بشدة وينتظرون بس البنت تهز راسها عشان يملجون حتى لو في داخلهم يعرفون انها مب مقتنعه،، اهم شي انها راحت لولد عمها وخلاص .. ذيلن شالحل معاهم من وجهة نظرك ؟؟ ووجهة نظر البقية من الاخوان والخوات ؟؟


تحياتي

[إينشتاين]

الي اخبره الحجر وهو من العادات القديمة والغير حميدة

اما القارع هو للحيونات وليس للبشر


تنطق القرعي ،، والرجل قارع ،، عند بعض القبائل ،،

أختلاف لهجات

[Me&OnLy]

القارع او المحجر كما نقول نحن

من العادات الجاهليه ولاتمت للاسلام بصله فالافضل تركها والابتعاد عنها ومن العادات الجاهليه المندثره ولله الحمد زواج البدل

يعني نزوجك وتزوجنا واذا طلقت ترى بنطلق واعلم ان هذه العاده كانت موجوده واندثرت والدور على الباقي ان شاء الله

وجزاك الله خير


اتمنى والله من كل قلبي انها اندثرت لانها عادات ليست بالحميده وليست بالشريعه الاسلاميه

اشكرك اخوي على مرورك

[العقل الحر]

تنطق القرعي ،، والرجل قارع ،، عند بعض القبائل ،،

أختلاف لهجات

يعطيك العافيه على المعلومه

ولكن هذي اللهجة عن اي قبائل ؟ احب استفيد :deal:

[Me&OnLy]

والله ياخوي ان هالعادة بالذااااااااااااااات اشوفها قمه الظلم ..تنظلم فيها البنت وتتضرر وتتزوج مراات لها الشخص وهي مغصوبه ...انه استغرب اشلون بعضهم يحير.. ويتزوج وحدة وهي ماتبيه كلش وهو يدري ..وين عزة النفس مدري .

اعرف بنات من حولي عنسوا والسبه انها مقروعه لولد عمها وحدة منهم كلما جاها واحد تهاوشوا العايله ..وطب هالولد العم وهو متزوج يقول البنت ليوانه اولى بها من فلان اللي مب قريب لزم .. وهي لدفع الشر رفضت الكل وعافت الزواج...وربي قمه الظلم ...عسى الله ينهيها من عاااادة .

تقبل مروري :(


صادقه اختي هي في قمة الظلم ولكن بعض الاباء يصر على اتابع هذه العاده من اجل اجداده ومن اجل سلمه ولكن لا نقول الا الله يهديهم ان شاءالله

حياج الله

[Me&OnLy]

موضوع جرئ ياخوي me&only ،، ويهم فئة من الناس

بنتي بازوجها للي أرضى دينه وخلقه ولو ولد عمها قال ماتاخذ إلا انا فيه قانون يحمينا من التصرفات الهوجاء وفيه قانون حماية المجتمع كفيل بكبح جماح المخبولين ،،

للأسف صارت هذي الحادثه لناس قريب منا ،، وهو أن البنت زوجها ابوها بدون رضا عمها وإبنه فصارت مشاكل لها أول ومالها آخر وانتهى الموضوع بطلاق البنت قبل أن يدخل زوجها ،، بصراحة لكي اكون منصف ابن عم البنت ووالده لو ماتصرفوا وأجبروا الزوج على الطلاق كان الناس كلوا وجهه وتعتبر إهانه عند الأقارب فهو كان مجبور وليس لديه حل آخر ولكن من الآجدى عدم التعنت من البداية وفرض ابن العم على البنت ووالدها فالمثل يقول (من عافنا عفناه ولو كان غالي)

تحياتي



بارك الله فيك ويامرحبا ومسهلا في ذمتي نورت موضوعي
وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (( إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه وأمانته فزوجوه ، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض ... )) وللأسف هذا اللي حاصل في وقتنا الراهن

اشكرك بعنف على مرورك ومداخلتك الطيبه

[Me&OnLy]

يعطيك العافيه على المعلومه

ولكن هذي اللهجة عن اي قبائل ؟ احب استفيد :deal:


مش قبيله او قبيلتين او ثلاث تقدر تقول مجموعة قبايل اشكرك

[Me&OnLy]

الحمد لله رب العالمين العادة هذي اندثرت عندنا .. من فتره بسيطه حوالي الخمس سنين والحين الرجال يزوج بنتهولاحد يقرع ومن قبل لاتندثر هالعاده اللي يقرع غصب انه يتزوجها في غضون سنه واذا مهب كفو انضرب له بجنبيه على خشمه وافلح...






مرحبا اخوي الحمدالله انها اندثرت وهذا شي يفرحنا
اشكرك على مرورك
ولكن انضرب له بجنبيه على خشمه وافلح :nono:

[STAR]

ماتوقع الي يأيد الحجر راح يتكلم..

لازم يمثل دور العضو المثالي

[Me&OnLy]

ماتوقع الي يأيد الحجر راح يتكلم..

لازم يمثل دور العضو المثالي


صحيح ولكن نسأل الله ان يمعنون النظر في هذه العاده
وان يردون بكل صراحه وليش اييد الحجر

شكرا على مرورج

تحياتي

[إينشتاين]

ماتوقع الي يأيد الحجر راح يتكلم..

لازم يمثل دور العضو المثالي


بالعكس اختي ،، ياما شفنا اعضاء شعارهم خالف تعرف

اتوقع حضورهم في أي وقت

[إينشتاين]

اينشتاين تقول الحل بيد كبار القبائل والعوائل ؟؟ انزين اذا هم الكبار مؤيدين بشدة وينتظرون بس البنت تهز راسها عشان يملجون حتى لو في داخلهم يعرفون انها مب مقتنعه،، اهم شي انها راحت لولد عمها وخلاص .. ذيلن شالحل معاهم من وجهة نظرك ؟؟ ووجهة نظر البقية من الاخوان والخوات ؟؟

تحياتي


اختي بنت البحرين ،، الحل بيد كبار القبائل انهم يوجهون شبابهم وافراد قبايلهم لوقف هذه العادة ومنع أي شخص من التدخل في زواج اقربائه إذا لم يكن مرغوبا به ،، فنحن نرى بعض القبائل نجح كبارها بتحديد المهور ومنعوا أي شخص يتجاوز هذا التحديد ،، فبالمثل يستطيعون منع هذه العادة

انا بصراحة كنت واقف على حادثة واحدة كان فيها كبير العائلة أو الفخيذه واقف مع ابن العم ضد والد البنت وقد يكون الموضوع ليس عاماً لكل القبائل أو الفخائذ....

من وجهة نظري كون هؤلاء كبار القوم مقربين من اولياء الآمر في دولهم فأنا ارى الحل أن يقوم ولي الأمر أو الحاكم بتوجيه هؤلاء بضرورة منع وإقتلاع هذه العادة وعدم مناصرة مطبقيها
وذلك كفيل باختفائها ،،

[القمه]

طيب المرأه إلى متى بتظل مظلومه ؟

ظلمها عند أسرتها وظلمها عند زوجها وهم بعد مسلمت من قول

البشر ولا العمل\متى يحل السلام

[بو نايف]

اول مره اسمع هالكلمه !!! قارع

تسمى محيره لولد عمها

او محجوره لولد عمها !!!!!!!

قارع تطلق للحيوانات !!!

[إينشتاين]

اول مره اسمع هالكلمه !!! قارع

تسمى محيره لولد عمها

او محجوره لولد عمها !!!!!!!

قارع تطلق للحيوانات !!!


قارع ولا محير ،، شرايك في الموضوع !!

[ضوى]

الحمد لله رب العالمين اللي طلعنا من هالجاهلية من زمن

ماحوالي شئ من هالامر ، بس اشوف انه الامر فيه ظلم للبنت وللولد

[Me&OnLy]

طيب المرأه إلى متى بتظل مظلومه ؟

ظلمها عند أسرتها وظلمها عند زوجها وهم بعد مسلمت من قول

البشر ولا العمل\متى يحل السلام


الله يصبرها هذه المرأه ويعينها على مانكتب لها
ولكن في الاول والاخير ننتظر حلول منكم

شاكر لك مرورك او مرورج

[Me&OnLy]

اول مره اسمع هالكلمه !!! قارع

تسمى محيره لولد عمها

او محجوره لولد عمها !!!!!!!

قارع تطلق للحيوانات !!!



اخوي فيه قارع ومحير ومحجوره


الحين احنا نتكلم في نقطه معينه ياليت تناقشنا الموضوع

وتعطينا وجهة نظرك

والا الاكتفاء بالنظر

شاكر لك

[Me&OnLy]

الحمد لله رب العالمين اللي طلعنا من هالجاهلية من زمن

ماحوالي شئ من هالامر ، بس اشوف انه الامر فيه ظلم للبنت وللولد




مرحبا اخت ضوى للبنت بقول نعم ولكن للولد ؟ اذا هو بنفسه ساس المشكله وهو اللي حاجر بنت عمه له وين الظلم ؟ دام هو اللي مقوم هذا كله نسأل الله ان يهديهم لما يحب ويرضا

شاكر لج مرورج

[ضوى]

مرحبا اخت ضوى للبنت بقول نعم ولكن للولد ؟ اذا هو بنفسه ساس المشكله وهو اللي حاجر بنت عمه له وين الظلم ؟ دام هو اللي مقوم هذا كله نسأل الله ان يهديهم لما يحب ويرضا

شاكر لج مرورج

اخوي الفاضل مو انت تقول انه موروث يعني عادات وتقاليد بالية لا تمس للدين بشئ ، انجبر عليها الولد او بالاصح تشربها الولد ، خلينا نكون واقعين كم واحد من اللي حجروا بنات عمهم سافر برع وشاف الدنيا وعرف اللي عرفه وحب اللي حبه وجا البلاد بس عشان ينفذ كلام ابوه او كلام العادات والتقاليد لكن قلبه وين ؟ عقله وين ؟ واحتمال كبير يكون متزوج اللي يحبها ، يعني بنت العم تنفيذ لعادات بالية ليس الا

[Me&OnLy]

اخوي الفاضل مو انت تقول انه موروث يعني عادات وتقاليد بالية لا تمس للدين بشئ ، انجبر عليها الولد او بالاصح تشربها الولد ، خلينا نكون واقعين كم واحد من اللي حجروا بنات عمهم سافر برع وشاف الدنيا وعرف اللي عرفه وحب اللي حبه وجا البلاد بس عشان ينفذ كلام ابوه او كلام العادات والتقاليد لكن قلبه وين ؟ عقله وين ؟ واحتمال كبير يكون متزوج اللي يحبها ، يعني بنت العم تنفيذ لعادات بالية ليس الا



صادقه ولكن العادات والتقاليد مهب ملزوم فيها الولد انه ينفذها انا شفت بنت عمي تزوجت بخليها تروح في نصيبها وحتى لو انا ابيها ولكن البنت راحت في نصيبها ليش اسوي بلبله
وممكن افتح على نفسي باب ماينسد فيه شباب سمعت انا عنهم قصص وبيض الله وجيهم متفهمين
وفيه شباب نسأل الله السلامه للحين في مشاكل والسبه القرع والحجر

اشكرج للمره الثانيه

[المتألم]

سأحاول أن أختصر ردي لأن لا فائدة من الإطالة ..

هؤلاء تركوا سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهدية وما أتى به من عند الله
ولحقوا بعادات آبائهم وأجدادهم مثلهم كمثل كل الأمم العاتية التي قصمها الله
وأذهب ريحها وقضى عليها ..
عادة تجد هؤلاء " الذين يتبعون أجدادهم وآبائهم " صغار العقول ضيقي الأفق ولا يفقهون

حتى لو تأملت في آيات القرآن الكريم تجد الصفة الملاصقة لهم بأنهم لا يعقلون ..
هم مثل آبائهم وأجدادهم لا يعقلون شئ ولا يفقهون ..

" وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ " (170) سورة البقرة


هؤلاء هذا قدرهم تركوا ما أراد الله لما تهوى نفوسهم ولو كلمتهم لأزدادوا عنادا وعتوا
لأنهم لا يعقلون ..

بالله عليك أناس أنزل الله لهم رسول وآيات بينات وسنة حسنة يتركونها لعادات سقيمة
تعارض الدين .. بالله كيف يحكمون ..

هؤلاء الحل معهم أن يأتيهم القاضي أو الحاكم ويقرع رؤؤسهم فإن لم يعتدلوا ويهتدوا
يقطع هذه الرؤؤس الفارغه ..

لا أقول إلا الله يهديهم بالله كم ظلموا من أمرأه وكم قتلوا أناس أبرياء
ويل لهم مما تكسب أيديهم ويل لهم مما يفعلون ..
ترى هل للقاتل عمدا توبة لأن الله توعد من يقتل عمدا بعقاب شديد وبطريقة من يقرأ الآية
يخاف ويرتجف لو ألقى السمع وهو شهيد ..

لا حول ولا قوة إلا بالله ..

[المتألم]

بالله عليكم وآحد يفهم وعنده مخ يقرأ هذه الآيه

" وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا " (93) سورة النساء

كيف يتجرأ ويروح يهدد إنسان بالقتل العمد .. ويقتله لأنه خطب وأراد أن يتزوج بنت عمه ..
جهنم وغضب من الله ولعنة " الطرد من رحمة الله التي يدخل الكل بها الجنة " وعذاب عظيم ..
نعوذ بالله من كل هؤلاء ..
والله إنها آية تجعل الشجاع الحكيم يرتجف من شدتها وتجعل المتكبر المتخلف المعاند يزداد عنادا وكبرا ..

هذه الأمور لا يحلها إلا قاض شديد وقوي أو حاكم يوقف هؤلاء عند حدهم ويريهم آيات الله فيهم لعلهم يرجعون

[Me&OnLy]

سأحاول أن أختصر ردي لأن لا فائدة من الإطالة ..

هؤلاء تركوا سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهدية وما أتى به من عند الله
ولحقوا بعادات آبائهم وأجدادهم مثلهم كمثل كل الأمم العاتية التي قصمها الله
وأذهب ريحها وقضى عليها ..
عادة تجد هؤلاء " الذين يتبعون أجدادهم وآبائهم " صغار العقول ضيقي الأفق ولا يفقهون

حتى لو تأملت في آيات القرآن الكريم تجد الصفة الملاصقة لهم بأنهم لا يعقلون ..
هم مثل آبائهم وأجدادهم لا يعقلون شئ ولا يفقهون ..

" وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ " (170) سورة البقرة


هؤلاء هذا قدرهم تركوا ما أراد الله لما تهوى نفوسهم ولو كلمتهم لأزدادوا عنادا وعتوا
لأنهم لا يعقلون ..

بالله عليك أناس أنزل الله لهم رسول وآيات بينات وسنة حسنة يتركونها لعادات سقيمة
تعارض الدين .. بالله كيف يحكمون ..

هؤلاء الحل معهم أن يأتيهم القاضي أو الحاكم ويقرع رؤؤسهم فإن لم يعتدلوا ويهتدوا
يقطع هذه الرؤؤس الفارغه ..

لا أقول إلا الله يهديهم بالله كم ظلموا من أمرأه وكم قتلوا أناس أبرياء
ويل لهم مما تكسب أيديهم ويل لهم مما يفعلون ..
ترى هل للقاتل عمدا توبة لأن الله توعد من يقتل عمدا بعقاب شديد وبطريقة من يقرأ الآية
يخاف ويرتجف لو ألقى السمع وهو شهيد ..

لا حول ولا قوة إلا بالله ..




بارك الله فيك كفيت ووفيت

[شبح الصمت]

قاع عليها
محيره له
محجر عليها

والله حرام عليهم هالظلم يعني لا يرحم والي يخلي رحمة رب العالمين تنزل

هذولي ناس جهلاء بمعنى الكلمة
ياخي البنت همها اكبير والأب والأم يبون بنتاهم اسرع من الشباب يتزوجون لأنه البنت بطبعها خلقت لتكملة نصفها الثاني الشاب وتكملة نصف الدين

يعني استغرب من بعض العائلات يقولون بنزوج ولدنا عشان يكمل نصف دينه انزين دام في بنات عندكم وما صار لها نصيب شوفو لها الرجال الي يستر عليها وزوجها يعني اهي غير الولد !!!

الله يستر على كل خواتنا المسلمات

[Me&OnLy]

قاع عليها
محيره له
محجر عليها

والله حرام عليهم هالظلم يعني لا يرحم والي يخلي رحمة رب العالمين تنزل

هذولي ناس جهلاء بمعنى الكلمة
ياخي البنت همها اكبير والأب والأم يبون بنتاهم اسرع من الشباب يتزوجون لأنه البنت بطبعها خلقت لتكملة نصفها الثاني الشاب وتكملة نصف الدين

يعني استغرب من بعض العائلات يقولون بنزوج ولدنا عشان يكمل نصف دينه انزين دام في بنات عندكم وما صار لها نصيب شوفو لها الرجال الي يستر عليها وزوجها يعني اهي غير الولد !!!

الله يستر على كل خواتنا المسلمات





امين يارب والله يهدي شيبانا

شاكر لك مرورك

[العضو الماسي]

أنا أعرف شخص وبالأسم وهو ضامينه شيوخ القبيله من قديم الزمان أكثر من 60 سنه تقريباُ ألى قبيلتهم . وصارت لولدخ الكبير ألى الأن قريب ال 50 من عمره . لماراح يخطب لولده وشافوه أجودي وطيب اقبلو أنهم يزوجونه بنتهم . ولما صارت الخطبه والأتفاقات . وبغو يعزمون الناس . تفاجأو بأخوان البنت داخلين عليهم البيت بمسدس 9 ملي . وقالوله طلق ولا الرصاصه ماتتعداك . وتطلقو . وبصراحه كان العيب من الطرفين . الطرف الاول غلط : أنه كان عليه من الفروض يبين لهم قصته عالأقل . والطرف الثاني غلط : لنه ماتحرى عن أب الولد بالتحري المطلوب وتفاجئ من الناس لماقالوله ترا هالشخص . ضامه فلان بن فلان الله يرحمه لهم لنه رابي معاهم .

[Me&OnLy]

أنا أعرف شخص وبالأسم وهو ضامينه شيوخ القبيله من قديم الزمان أكثر من 60 سنه تقريباُ ألى قبيلتهم . وصارت لولدخ الكبير ألى الأن قريب ال 50 من عمره . لماراح يخطب لولده وشافوه أجودي وطيب اقبلو أنهم يزوجونه بنتهم . ولما صارت الخطبه والأتفاقات . وبغو يعزمون الناس . تفاجأو بأخوان البنت داخلين عليهم البيت بمسدس 9 ملي . وقالوله طلق ولا الرصاصه ماتتعداك . وتطلقو . وبصراحه كان العيب من الطرفين . الطرف الاول غلط : أنه كان عليه من الفروض يبين لهم قصته عالأقل . والطرف الثاني غلط : لنه ماتحرى عن أب الولد بالتحري المطلوب وتفاجئ من الناس لماقالوله ترا هالشخص . ضامه فلان بن فلان الله يرحمه لهم لنه رابي معاهم .




مرحبابك اخوي واشكرك على مشاركتك ولكن هل هو رجال دين وخلوق ؟؟؟

ويخاف ربه والا لا

اذا كان نعم ليش مانزوجه شالمشكله ؟

يعني نعصي الرسول عليه افضل صلواته وسلامه فيما امرنا به

تحياتي

[ابوعلـي]

اخوي الفاضل مو انت تقول انه موروث يعني عادات وتقاليد بالية لا تمس للدين بشئ ، انجبر عليها الولد او بالاصح تشربها الولد ، خلينا نكون واقعين كم واحد من اللي حجروا بنات عمهم سافر برع وشاف الدنيا وعرف اللي عرفه وحب اللي حبه وجا البلاد بس عشان ينفذ كلام ابوه او كلام العادات والتقاليد لكن قلبه وين ؟ عقله وين ؟ واحتمال كبير يكون متزوج اللي يحبها ، يعني بنت العم تنفيذ لعادات بالية ليس الا


اتفق معاااااااااااج 100% :pioneer:

بس للأمانة اللي يقول ان هالعادة اندثرت تماما اقوله غلطان لين الحين ما زالت تمارس وبشكل ملحوظ في بعض الفخائذ
وما خفي كان اعظم
وللعلم فيه فخايذ تجبر الولد انه ياخذ البنت الفلانيه
وهذي قصه واقعيه صايرة قريب من سنة تقريبا ومع وااحد اعرفه شخصيا
بأنه تزوج بنت عمه مجبور حتى انه ما كان يعرف ان ملكته اليوم وانا كنت معاه اتصل فيه الشايب وقاله تعال يا فلان ترا ملكتك اليوم :no:
للأسف الكبار يخيطون ويبيطون وتطيح فراس الصغار واخرتها ومحاكم وعوار قلب

[سوق واقف]

هذا جهل

[hamad1990]

لاحول ولا قوة الا بالله .. شالتخلف يعني بصراحه هاذي مب جاهليه .. الا تخلف ..!!

عسى ماشر يعني كل شي بالغصب شهالحياه اللي بالغصب ..

يا تتزوج فلان يا تموت .. استغفر الله يبون الدنيا تسير على كيفهم !!

الله يكفينا الشر بصراحه الحمدلله عندنا ف العايله مافي من هالخرابيط كلش والله لايجيبها لنا ..

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ قال (( اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه .. الا تفعلوا تكن فتنه في الارض .. ))

[Me&OnLy]

اتفق معاااااااااااج 100% :pioneer:

بس للأمانة اللي يقول ان هالعادة اندثرت تماما اقوله غلطان لين الحين ما زالت تمارس وبشكل ملحوظ في بعض الفخائذ
وما خفي كان اعظم
وللعلم فيه فخايذ تجبر الولد انه ياخذ البنت الفلانيه
وهذي قصه واقعيه صايرة قريب من سنة تقريبا ومع وااحد اعرفه شخصيا
بأنه تزوج بنت عمه مجبور حتى انه ما كان يعرف ان ملكته اليوم وانا كنت معاه اتصل فيه الشايب وقاله تعال يا فلان ترا ملكتك اليوم :no:
للأسف الكبار يخيطون ويبيطون وتطيح فراس الصغار واخرتها ومحاكم وعوار قلب



كان الله في عون بنات المسلمين ولو انهم فئة بسيطه


تحياتي

[الصريحه]

اخوي انتهت هذي العاده بفضل من الله عزوجل

[ابو محمد7]

الحمدلله على نعمة الاسلام والعقل

والله ينصر المظلوم

[بنت^البحرين1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخواني اعضاء المنتدى الكرام في البدايه احب اوضح ان الموضوع ليس
للفتنه ولا للتطاول بالكلام وغيره من الاسباب اللتي تحبط الموضوع وتثير المشاكل
الموضوع وبأختصار ناخذ اراءكم ونشوف وجهات النظر واختلافها ونحاول قد مانقدر
نمشي بالمعقول وبالشئ السديد اللي يرضي الله قبل لا يرضي انفسنا ويرضي غيرنا


اولا اغلبية الاعضاء يعرفون شمعناة قارع
ومن اجل ان اوضح لبقية الاعضاء سوف اعطيك قصه قصيره تبين معناة ذالك

علي ولد عم مها قام ابو مها زوج مها لشخص من نفس العائله او من عائله اخرى او من فخيذه اخرى

قام علي وقرع بنت عمه وحلف يابنت عمه انها له ؟!!! وماتروح حق غيره لو يصير ماصار

ورح حق اللي خطب بنت عمه وقال له انا قارع على بنت عمي واذا تزوجتها ذبحتك؟!!!

لانه هو ااولى من الغريب ؟!!

ولكن في نقطه ثانيه احب اوضحها

في ما لو كان الخاطب من فخيذه اخرى بمعنى بعيدا عن هذه العائله اللتي خطب منها
وكان هناك رجل يريد هذه الفتاة وهو مايقرب لها ولا يمت لها بأي صله ولكن من نفس العائله والفخيذه يجي ويقرع على بنت فخيذته وقبيلته ...؟!! عجب عجاب سلوم وما ادراك ما هي السلوم

الكثير منا سمع عن قصص قد يشيب منها الرأس وقد يقلب الانسان كفيه متعجبا مما سمع

ولكن في الاول والاخير هذي عادت وتقاليد تحكمنا ... وانا من وجهة نظري اتمسك بالعادات والتقاليد الحميده فقط

الان اعضاء المنتدى الكرام للتذكير الموضوع وضع للنقاش السليم الخالي المشاكل والفتن
ولكي نرى وجهات النظر واختلافها


وشكرا



أخوي للأسف مازالت هالعادة موجودة عندنا فالعايلة لكن مو بالطريقة المباشرة،يعني مايدخل ان غصب ياخذها ولا في يثور عليه وماعرف شنو .. لا بس ان العم والاب يبونهم البنت والولد ياخذون بعض حتى لو ماكانوا يبون بعض او حتى لو البنت مو موافقه المهم انها تصير لولد عمها ، وهالشي طبعا على حساب اول مشاعرها كونها بنت من حقها تختار .. وعلى حساب سعادتها ثانيا .. وولد العم بيكون فرحان مبسوط انه خذ اللي يبي وهي مالها الا انها تكون موافقة بالاجبار ..

من رايي الحل ماراح يكون من الكبار.. لان هالشي ترسخ في بالهم وخلاص صار شي مايقدرون يتخلون عنه حتى لو قروا وعرفوا انه حرام ومايجوز خلاص هذي طريقة تفكيرهم .. الحل ان البنت لو ماكانت موافقه توقف بحزم وقوة وتعبر عن رايها وتقول انا مب موافقة ، مايصير تجبر نفسها على ريال اهيه ماتبيه ..


والله يوفق الجميع ان شاءالله

[مطيع الله]

حجر وحجر،
من حجر ليتزوج ابنة عمه، أو خاله، وهو يحبها ويريدها أما لعياله، فله الحق، ولو بخشم البندق، وهذا حتى الدولة ما تدخل فيه،
الأمر الواقع يؤيد ذلك، ولا زال للأسر خصوصية لا يتدخل فيها أحد، وهي أعراف اجتماعية، وسلوم وعادات، لا يختلف عليها،

أما من حجرها، وهو المصطلح الشرعي، ليحرمها رزقها، وحرباً عليها وعلى والديها، فهذا يجب إيقافه، ولكن في غالب الحالات، لا تتم الزواج إلا برضاه.

أقول، شرايكم نتكلم في الاختلاط؟
طيب شرايك في الرجل اللي ما عنده غيره على محارمه؟ لا يأمرهم بستر ولا يعلم أين هم هذه الساعة؟

فما رأيكم في من أهلم تربية أولاده وبناته فلا يحسنون الفاتحة وقد تجاوزت أعمارهم سن العاشرة؟

ألا ترون أن هناك علل اجتماعية كثيرة أغفلناها لنتحدث عن هذا الأمر محدود التأثير في حياة الناس؟

تقبل الله منا ومنكم.

[المستقل]

اول مره اسمع هالكلمه !!! قارع

تسمى محيره لولد عمها

او محجوره لولد عمها !!!!!!!

قارع تطلق للحيوانات !!!



أخي الفاضل كلمه ((قارع)) هي بنفس معنى كلمة ((حاجر)) إلا أنها أكثر صحه

وذلك حسب ماجاء في كتاب لسان العرب مثال :

وفي حديث عمار قال: قال عمر بن أَسَدِ بن عبد العُزَّى حين قيل له محمد يخطب خديجة قال: نِعْمَ البُضْعُ لا يُقْرَعُ أَنفه؛ وفي حديث آخر: قال ورقة بن نوفل: هو الفحل لا يُقْرَعُ أَنفه أَي أَنه كفءٌ كريم لا يُرَدُّ،


تحياتي

[المستقل]

الي اخبره الحجر وهو من العادات القديمة والغير حميدة

اما القارع هو للحيونات وليس للبشر



أخي الفاضل أرجع إلى لسان العرب ونت تعرف مصدرها مثال من لسان العرب :

وفي حديث عمار قال: قال عمر بن أَسَدِ بن عبد العُزَّى حين قيل له محمد يخطب خديجة قال: نِعْمَ البُضْعُ لا يُقْرَعُ أَنفه؛ وفي حديث آخر: قال ورقة بن نوفل: هو الفحل لا يُقْرَعُ أَنفه أَي أَنه كفءٌ كريم لا يُرَدُّ،

[مدير]

حجر وحجر،
من حجر ليتزوج ابنة عمه، أو خاله، وهو يحبها ويريدها أما لعياله، فله الحق، ولو بخشم البندق، وهذا حتى الدولة ما تدخل فيه،
الأمر الواقع يؤيد ذلك، ولا زال للأسر خصوصية لا يتدخل فيها أحد، وهي أعراف اجتماعية، وسلوم وعادات، لا يختلف عليها،

أما من حجرها، وهو المصطلح الشرعي، ليحرمها رزقها، وحرباً عليها وعلى والديها، فهذا يجب إيقافه، ولكن في غالب الحالات، لا تتم الزواج إلا برضاه.

أقول، شرايكم نتكلم في الاختلاط؟
طيب شرايك في الرجل اللي ما عنده غيره على محارمه؟ لا يأمرهم بستر ولا يعلم أين هم هذه الساعة؟

فما رأيكم في من أهلم تربية أولاده وبناته فلا يحسنون الفاتحة وقد تجاوزت أعمارهم سن العاشرة؟

ألا ترون أن هناك علل اجتماعية كثيرة أغفلناها لنتحدث عن هذا الأمر محدود التأثير في حياة الناس؟

تقبل الله منا ومنكم.

:nono:

لا يوجد في الدين ما يعطي ابن العم او غيره الحق في ان يتزوج امراءة بدون موافقتها .. ويمكن قبل الدولة ما كانت تتدخل في مثل هذي الامور .. لكن الحمدلله الوضع يتغير .. و القوانين هي الفيصل

و اما بخصوص انها من العادات و التقاليد و سلومو غيره .. هذا ما يعني انه صحيحه .. وحتى ولو كانت جزء رئيسي من موروثنا .. اذا كانت تتعارض مع تعاليم الاسلام فالاولى هو تركها

[مدير]

اتفق معاااااااااااج 100% :pioneer:

بس للأمانة اللي يقول ان هالعادة اندثرت تماما اقوله غلطان لين الحين ما زالت تمارس وبشكل ملحوظ في بعض الفخائذ
وما خفي كان اعظم
وللعلم فيه فخايذ تجبر الولد انه ياخذ البنت الفلانيه
وهذي قصه واقعيه صايرة قريب من سنة تقريبا ومع وااحد اعرفه شخصيا
بأنه تزوج بنت عمه مجبور حتى انه ما كان يعرف ان ملكته اليوم وانا كنت معاه اتصل فيه الشايب وقاله تعال يا فلان ترا ملكتك اليوم :no:
للأسف الكبار يخيطون ويبيطون وتطيح فراس الصغار واخرتها ومحاكم وعوار قلب

ذكرتني بـ 2 من الربع

واحد اتصل له ابوه و قاله جيب بطاقتك وتعال :eek2:

و الثاني قال له ابوه اكشخ .. ترى بتتزوج بعد الصلاه :playball:

[مطيع الله]

الي اخبره الحجر وهو من العادات القديمة والغير حميدة

اما القارع هو للحيونات وليس للبشر


اول مره اسمع هالكلمه !!! قارع

تسمى محيره لولد عمها

او محجوره لولد عمها !!!!!!!

قارع تطلق للحيوانات !!!

واخبرني المنذري عن الحربي أنه قال في حديث عمار
قال: قال عمرو بن أسد بن عبد العُزَّى حين قيل له: محمد يخطب خديجة،
قال: نعم البُضْع لا يُقرِع أنفه. قال أبو إسحاق: قوله "لا يُقرَع أنفه" كان الرجل يأتي بناقة
كريمة إلى رجل له فحل يسأله أن يُطرقَها فحلَه، فإن أخرج إليه فحلا ليس بكريم قرع أنفه
وقال: لا أريده. وهو مثل للخاطب الكفىء. الذي لا يردْ إذا خطب كريمة قوم.


- قالوا: وتماضر اسمها. والخنساء لقبٌ غلب عليها - فلما أصبح غداً على أبيها
فخطبها إليه. فقال له أبوها: مرحباً بك أبا قرة ! إنك للكريم لايطعن في حسبه، والسيد لا
يرد عن حاجته، والفحل لا يقرع أنفه. - وقال أبو عبيدة خاصة مكان " لا يطعن في
حسبه " لا يطعن في عيبه " -

وأقرع الفرس بلجامه: كبحه. قورع المراح: خلا من النّعم. قال الهذليّ:


وأقْرَعْتُهُ: كففته. يقال أقْرَعْتُ الدابَّةَ بلجامها، إذا كبحتها به. والتَقْريعُ: التعنيف. والتَقْريعُ: معالجة الفصيل من القَرَعِ. ومُقارَعَةُ
الأبطال: قَرْعُ بعضهم بعضاً. والمُقارَعَةُ: المساهمةُ. يقال: قارَعْتُهُ فَقَرَعْتُهُ، إذا أصابتك
القُرْعَةُ دونه. والاقْتِراعُ: الاختيارُ. يقال: اقْتُرِعَ فلانٌ، أي اختيرَ. وبتُّ أتَقَرَّعُ، أي أتقلَّب.


وقَرِعَ قَرَعا فهو قَرِع: ارتدع عن الشيء.

وقَرَعَه: صَرَفه.

[مناحي السادس عشر]

حجر وحجر،
من حجر ليتزوج ابنة عمه، أو خاله، وهو يحبها ويريدها أما لعياله، فله الحق، ولو بخشم البندق، وهذا حتى الدولة ما تدخل فيه،
الأمر الواقع يؤيد ذلك، ولا زال للأسر خصوصية لا يتدخل فيها أحد، وهي أعراف اجتماعية، وسلوم وعادات، لا يختلف عليها،

أما من حجرها، وهو المصطلح الشرعي، ليحرمها رزقها، وحرباً عليها وعلى والديها، فهذا يجب إيقافه، ولكن في غالب الحالات، لا تتم الزواج إلا برضاه.

أقول، شرايكم نتكلم في الاختلاط؟
طيب شرايك في الرجل اللي ما عنده غيره على محارمه؟ لا يأمرهم بستر ولا يعلم أين هم هذه الساعة؟

فما رأيكم في من أهلم تربية أولاده وبناته فلا يحسنون الفاتحة وقد تجاوزت أعمارهم سن العاشرة؟

ألا ترون أن هناك علل اجتماعية كثيرة أغفلناها لنتحدث عن هذا الأمر محدود التأثير في حياة الناس؟

تقبل الله منا ومنكم.


وتقبل الله منك كبتن مطيع

بس هل تستطيع استخدام البندق؟
وان استخدمته بتشرف باقي عمرك بالسجن
خلك عقلاني ومنطقي
اذا البنت ماتبي الل محيرها او قارعها والله محد يجبرها شرعا وقانونا وركز على قانونا

[بوخالد الذيب]

نعم لحجر بنت العم بشرط موافقتها

يحدث احيانا وعايشنا بعض من هذه الحالات أن البنت والولد (يريدون بعض) ولكن أهل البنت لايوافقون وفي هذه الحاله أرى أنه من حق ابن العم حجر بنت عمه والاصرار على ذلك0

[رضى]

هذي عادات والمفروض من كبار القبائل التغير فيها وذلك حسب مانعيشة حالياً,, وهنالك بعض الامور تحدث من ابو البنت او امها مع العلم ان المتقدم "ابن عمها" رجل مافيه اي عيب ولكن الاب او الام يريدون ان يزوجها من شخص تربطهم بها مصلحة وفي كلا الحالتين "البنت هي المظلومة" فالقرعي في ايجابيات مثل السلبيات ,,
الله يعطيك العافية

[ابو محمد7]

:nono:

لا يوجد في الدين ما يعطي ابن العم او غيره الحق في ان يتزوج امراءة بدون موافقتها .. ويمكن قبل الدولة ما كانت تتدخل في مثل هذي الامور .. لكن الحمدلله الوضع يتغير .. و القوانين هي الفيصل

و اما بخصوص انها من العادات و التقاليد و سلومو غيره .. هذا ما يعني انه صحيحه .. وحتى ولو كانت جزء رئيسي من موروثنا .. اذا كانت تتعارض مع تعاليم الاسلام فالاولى هو تركها

تسلم يامدير :thumbup:

[خطوة]

السلام عليكم----- بداية ياليت يتغير العنوان لان < قارع على بنت عمي> تتخذ معنى مختلف

مافيه قبايل تقول قارع على --اللفظ الصحيحح محجر بنت عمي اوو محير

قارع مثل ماقال احد الاخوه تلفظ غالبا على الحيوانات

انا مادري كيف صاحب الموضوع ركب الجمله قارع على بنت عمي

عموما هذي العاده اندثرت ولله الحمد وعائلتنا كانت من العوايل الي تحير بناتها لعيالها

ولكن اندثرت هالعاده

[مطيع الله]

وتقبل الله منك كبتن مطيع

بس هل تستطيع استخدام البندق؟
وان استخدمته بتشرف باقي عمرك بالسجن
خلك عقلاني ومنطقي
اذا البنت ماتبي الل محيرها او قارعها والله محد يجبرها شرعا وقانونا وركز على قانونا

واضحك بعد،
هل تستطيع الجرئة على الزواج وأنا رافض؟
جاوب بصراحة:deal:

[Arab!an]

نعم للقرعي بعض الاحيان

نعم وبقوووة

أجل يترك الامر للبنت تزوج نفسها بمن شاءت وبقوة القانون !

ثم ان بعض الآباء احيانا " يسترخمون " او يضعفون امام بناتهم فلذات اكبادهم .. وهنا يأتي دور العرف الذي لا يعرف العاطفة

طبعا لا اؤيد ان يفرض على البنت من ليس في صالحها او من لا تستطيع العيش معه .. ولكن كم من أب يريد لبنته ان تتعذب ؟ قليل .. نادر

مرات الواحد يتمنى يشوف فعالية القرعي في بعض الناس .. بنت صغيره تتزوج رغم انف عيال عمها واخوانها ممن تحب ! وليس بصاحب دين ولا نسب ولا حسب ولا جنسية حتى

في امور تقهر ترى .. يحتاج لها قانون القرعي وخشم الرشاش وتزويج الاذلال

خير الامور الوسط

لا يترك الامر للبنت ان تختار كيفما تشاء ومن تشاء .. بل يعرض عليها ويكون اختيارها في هذا النطاق

وان كان رضى ابوها في امر محمود .. كأن يسمح بزواج بنته من رجل ذا دين او طيب الحسب او مهما يكن المهم ان تكون هناك كفاءة

ثم يحترم هذا العرف .. ويخبر ابناء عمها

فلا خيرة لهم والامر بيده فقط

وان شب عن الطوق .. وأحدث

او صافى ابنته على ماتريد في أمر مُخل بـ " التوسط في الامر" فالتدخل حينها من ابناء العم واجب

[مناحي السادس عشر]

واضحك بعد،
هل تستطيع الجرئة على الزواج وأنا رافض؟
جاوب بصراحة:deal:


كبتن مطيع
لا طبعا ولي الامر له الكلمه الاولى
لكن هل تستطيع تزويجها وهي رافضه ؟

[مطيع الله]

ارابيان ودي أرد عليك في مواضيع كثيرة ويغلق الموضوع قب ردي،

هالمرة أقول كفو عليك،
وعندي لك سالفة في لب الموضوع،

زواج تم، لغير كفؤ، وفي مراسم الزواج استمعت أم العروس لخالة العريس ترطن برطانة غير عربية، عندها لم تتمالك أم العروس نفسها، وتحول العرس إلى مأتم، حيث في الأمر خديعة في أصل الزوج، ولكن تم العرس،

ومبعد سنيات قليلة، رفسها وأرجعها لأهلها غير مكرمة.

[مطيع الله]

كبتن مطيع
لا طبعا ولي الامر له الكلمه الاولى
لكن هل تستطيع تزويجها وهي رافضه ؟

مناحي التاسع عشر،
وما ظنك يكون جوابي؟

هداك الله.

[Right]

عادة وتقليد سئ سئ بمعنى الكلمة

ولا يمد للإسلام بصلة أبداً

هالعادة التعبانة فعلاً موجودة بكثير من المجتمعات

بس السؤال:

يعني هالقارع ما قرع على بنت عمه إلا يوم تزوجة من واحد ثاني؟

يعني ما حلت بعينه إلا يوم جاء واحد وتزوجها ... ليش هو ما تقدم لها من قبل

أنا لو يصيير لي هالموقف وجاني هالتيس الأقرع قصدي القارع

دست في بطنه وضربته ودبغته ورفسته من الباب

[إينشتاين]

حجر وحجر،
من حجر ليتزوج ابنة عمه، أو خاله، وهو يحبها ويريدها أما لعياله، فله الحق، ولو بخشم البندق، وهذا حتى الدولة ما تدخل فيه،
الأمر الواقع يؤيد ذلك، ولا زال للأسر خصوصية لا يتدخل فيها أحد، وهي أعراف اجتماعية، وسلوم وعادات، لا يختلف عليها،

أما من حجرها، وهو المصطلح الشرعي، ليحرمها رزقها، وحرباً عليها وعلى والديها، فهذا يجب إيقافه، ولكن في غالب الحالات، لا تتم الزواج إلا برضاه.

أقول، شرايكم نتكلم في الاختلاط؟
طيب شرايك في الرجل اللي ما عنده غيره على محارمه؟ لا يأمرهم بستر ولا يعلم أين هم هذه الساعة؟

فما رأيكم في من أهلم تربية أولاده وبناته فلا يحسنون الفاتحة وقد تجاوزت أعمارهم سن العاشرة؟

ألا ترون أن هناك علل اجتماعية كثيرة أغفلناها لنتحدث عن هذا الأمر محدود التأثير في حياة الناس؟

تقبل الله منا ومنكم.


اخي مطيع الله تقبل الله طاعتك،،

عهدي بك من المنافحين عن الدين ولا يختلف إثنان إن الحجر ليس من الإسلام في شئ

موضوع زواج البنت بيد ولي أمرها فقط وهو أبيها أو اخيها وليس لغيرهم التدخل فيما لايعنيه

الأب يربي ويكبر وفي النهاية يأتي صعلوك يطلطل براسه يقول البنت ماتاخذ غيري فقط لأنه ابن عمها

مع إنني انتمي لقبيلة مازال القرعي من الأمور المنتشره عندهم ولكن أرفضه وبشده لما فيه من ظلم للأب والبنت على حد سواء وخروج على الدين

أما بالنسبة للعلل الإجتماعية التي ذكرتها فهي قد أشبعت طرقا في هذا المنتدى وغيره

[إينشتاين]

نعم للقرعي بعض الاحيان

نعم وبقوووة

أجل يترك الامر للبنت تزوج نفسها بمن شاءت وبقوة القانون !

ثم ان بعض الآباء احيانا " يسترخمون " او يضعفون امام بناتهم فلذات اكبادهم .. وهنا يأتي دور العرف الذي لا يعرف العاطفة

طبعا لا اؤيد ان يفرض على البنت من ليس في صالحها او من لا تستطيع العيش معه .. ولكن كم من أب يريد لبنته ان تتعذب ؟ قليل .. نادر

مرات الواحد يتمنى يشوف فعالية القرعي في بعض الناس .. بنت صغيره تتزوج رغم انف عيال عمها واخوانها ممن تحب ! وليس بصاحب دين ولا نسب ولا حسب ولا جنسية حتى

في امور تقهر ترى .. يحتاج لها قانون القرعي وخشم الرشاش وتزويج الاذلال

خير الامور الوسط

لا يترك الامر للبنت ان تختار كيفما تشاء ومن تشاء .. بل يعرض عليها ويكون اختيارها في هذا النطاق

وان كان رضى ابوها في امر محمود .. كأن يسمح بزواج بنته من رجل ذا دين او طيب الحسب او مهما يكن المهم ان تكون هناك كفاءة

ثم يحترم هذا العرف .. ويخبر ابناء عمها

فلا خيرة لهم والامر بيده فقط

وان شب عن الطوق .. وأحدث

او صافى ابنته على ماتريد في أمر مُخل بـ " التوسط في الامر" فالتدخل حينها من ابناء العم واجب

والله يا أخوي عربيان ماخبرت البنات في مجتمعنا يجون لأبوهم ويقولون نبي فلان أو علان الي اعرفه إن البنت حين يذكر عندها موضوع الزواج تطرق رأسها ويلجمها الخجل ،،

الأب له كل الحق بتزويج ابنته بمن يراه مناسبا وهو لديه الحكمة والنظره المستقبلية لأختيار من يسعد إبنته

تخيل معي إن يأتي لإبنتك رجل كفؤ ديناً واخلاقاً ورضيت به زوجا لابنتك وفجأه يأتي ابن عمها السربوت ويقرعها وهو ردي في دينه واخلاقه ،، اخبرني ما أنت فاعل ؟؟

[متداول عالمي]

نعم للقرعي بعض الاحيان

نعم وبقوووة

أجل يترك الامر للبنت تزوج نفسها بمن شاءت وبقوة القانون !

ثم ان بعض الآباء احيانا " يسترخمون " او يضعفون امام بناتهم فلذات اكبادهم .. وهنا يأتي دور العرف الذي لا يعرف العاطفة

طبعا لا اؤيد ان يفرض على البنت من ليس في صالحها او من لا تستطيع العيش معه .. ولكن كم من أب يريد لبنته ان تتعذب ؟ قليل .. نادر

مرات الواحد يتمنى يشوف فعالية القرعي في بعض الناس .. بنت صغيره تتزوج رغم انف عيال عمها واخوانها ممن تحب ! وليس بصاحب دين ولا نسب ولا حسب ولا جنسية حتى

في امور تقهر ترى .. يحتاج لها قانون القرعي وخشم الرشاش وتزويج الاذلال

خير الامور الوسط

لا يترك الامر للبنت ان تختار كيفما تشاء ومن تشاء .. بل يعرض عليها ويكون اختيارها في هذا النطاق

وان كان رضى ابوها في امر محمود .. كأن يسمح بزواج بنته من رجل ذا دين او طيب الحسب او مهما يكن المهم ان تكون هناك كفاءة

ثم يحترم هذا العرف .. ويخبر ابناء عمها

فلا خيرة لهم والامر بيده فقط

وان شب عن الطوق .. وأحدث

او صافى ابنته على ماتريد في أمر مُخل بـ " التوسط في الامر" فالتدخل حينها من ابناء العم واجب



انت شنب

انا اؤيد القرعي وبقوه واذا تفرغت شرحت وجهة نظري

[خطوة]

ضد التخلف -- ضد تقيد حرية البنت في اختيار شريك حياتها

(من جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه) هذي قاعده الزواج الناجح

ما قال من جاءكم من يرضي عنه ابوج والا اخوج

اعتقد ان حنا في زمن اصبحت البنت من حقها تختار شريك حياتها

تحت غطاء الدين والعادات ماهو ضروري يكون ولد عمها

اترك عندم الجمله السخيفه( ماهو منسب لنا) الرسول صلى الله عليه وسلم

زوج بلال وهو عبد حبشي ولا اظن فيه اكرم من رسول الله

اخيرااااااااااااا --اقول لبعض العقول المتحجره الحمدلله الي جعلنا

مسلمين نعمل بالاسلام بعيدا عن الجاهليه ثم الله يعز حكومتنا

الي عطت المراءه حقوقها ---- حقووووووووووووووووقها

[قطر دزاين]

والمشكله انه اذا قرع ما يتجزوجها هنا المشكله
كيف بشخص يرضا على نفسه ان يتزوج من بنت لا تريده
والحمد لله فيه قانون يطبق على ها الاشكال اللي مسوي فيها عمره عنتر زمانه

[عنوووود]

وين رأي " صاحبة الشأن في الموضوع " التي أكرمها الله بهذا الحق .

أي إنسان يتمسك بعادات تخالف الشرع " إنسان جاهل ورجعي "

[منهم وفيهم]

هم حيرونا إلبعضنا دون ندري...من يوم حنّا صغار في عمر الزهور




مايصير يمر ذكره من دون ذكري...منصور ن لحصه وحصه لمنصور





جمله تضحكني طفله ولا أدري!!..إملخصه الدنيا في لعب وسرور




أقصى حدود الهم لعبه بحجري ...أبثّها سرّي وأحسب لها شعور !!






تسمع ولا إتجاوب ..أغتاض واجري ...وارميها والحاصل إذراع مكسور




ثم أرجع أبكيها ويضيق صدري ...واستجدي إرضاها والدمع مهدور






إترد بي الذكرى وأشياء تطري ...أتمتم وأضحك جاهل ومعذور




ياهي بريئه حيل أيام صغري ...لا أفكر ببكرا ولا أنام مقهور






في يوم ن وليله ودّعت فجري ...يوم دارت الدنيا والدنيا إتدور




خط الشوارب وصار رجّال بدري ...ذاك الصغير اللي يشقح على السور






وماعدت أنا طفله وبطلت أجري...خطيت لي الكحله وذريت العطور




رجّال يدخل بيتنا وناس تسري...كل واحد منهم ناطر بهالدّور








كثروا خطاطيبي ومنصور يدري ...يدري ولا جاني ولاهو إبمجبور





مدري علام أهلي دنّوا بقدري...وكل ماإنخطب قالوا حصه لمنصور؟







هم حيروني له من قبل لدري...مرت سنين العمر وجفيت مالجور





شاب الشعر يابوي شف شاب شعري...وضليت أنا عانس لعيون منصور!!

أكيد ضد ضد ضد :no:

[الثاقب]

هذه العادة اندثرت مبطي وما عاد لعا وجود عند القطريين

[بن مفتاح]

كثروا خطاطيبي ومنصور يدري ...يدري ولا جاني ولاهو إبمجبور

مدري علام أهلي دنّوا بقدري...وكل ماإنخطب قالوا حصه لمنصور؟

هم حيروني له من قبل لدري...مرت سنين العمر وجفيت مالجور

شاب الشعر يابوي شف شاب شعري...وضليت أنا عانس لعيون منصور!!


جزى الله خير من نقل هذه الكلمات الرااائعة الحزينة .. واعتقد انها كفيلــة بايضاح قُــبح هذه العادة التي لا ترضي الله ولا رسوله ولا المؤمنين ..

المفروض وان كانت هذه العادة موجودة ان تكون قلت او اختفت في الكثير من الاماكن .. فالكثيرين من شيباننا انتقلوا الى رحمة الله .. واعتقد لم يبق منهم الكثيرون ..

الان دور الجيل الجديد من رجال هذا الزمن .. هم ونساؤنا وشبابنا .. فاكثرهم والحمد لله متعلم مثقف .. ويعلم اين الصواب واين الخطأ ..
هؤلاء نتمنى منهم التغيير .. وان يوفقهم الله الى ذلك ..

فمن نتكلم عنه .. تلك الانثى .. هي امنا واختنا وزوجتنا وبنتنا .. فهل ترضون عليهم بأن يهينهم اي احد ..
لا اعتقد انكم ترضون عليهم .. فهم منكم وانتم منهم .. فالله الله فيهن .. فهن من وصاكن الرسول عليهن بقوله (( رفقاً بالقوارير )) .. فاين انتم منهن ..؟؟؟


تسلم اخوي على الموضوع ..


حفظكم الرحمن بحفظه ..

[STAR]

مطيع الله...لا تعليق..والله يعينهن

[Arab!an]

والله يا أخوي عربيان ماخبرت البنات في مجتمعنا يجون لأبوهم ويقولون نبي فلان أو علان الي اعرفه إن البنت حين يذكر عندها موضوع الزواج تطرق رأسها ويلجمها الخجل ،،

الأب له كل الحق بتزويج ابنته بمن يراه مناسبا وهو لديه الحكمة والنظره المستقبلية لأختيار من يسعد إبنته

تخيل معي إن يأتي لإبنتك رجل كفؤ ديناً واخلاقاً ورضيت به زوجا لابنتك وفجأه يأتي ابن عمها السربوت ويقرعها وهو ردي في دينه واخلاقه ،، اخبرني ما أنت فاعل ؟؟


لا اينشتاين .. انا مع تزويج البنت للكفؤ دينا واخلاقا

ما قلت غير هذا

ولكن .. حصلت بعض القصص وليست قليلة

البنت لا تقول لوالدها " يبه انا ابي فلان " .. ولكن يأتي اليهم فجأة من لا يعرفونه لا الاب ولا الام ولا الاخوة

ويخطب مباشرة او عن طريق اهله

طبعا بتكون البنت هي اللي دازته

ثم ترتضيه وان رفضوا نافحت عنه واركبت راسها .. وردة فعلهم غالبا الرضوخ لطلبها

هذا ما اقصده

انا طبعا ضد هذا .. خصوصا اذا لم يكن كفؤ

هنا تمنيت ان يظهر دور القرّاعة علشان يصلبونهم شوي

[مستوى الدعم]

حجر وحجر،
من حجر ليتزوج ابنة عمه، أو خاله، وهو يحبها ويريدها أما لعياله، فله الحق، ولو بخشم البندق، وهذا حتى الدولة ما تدخل فيه،
الأمر الواقع يؤيد ذلك، ولا زال للأسر خصوصية لا يتدخل فيها أحد، وهي أعراف اجتماعية، وسلوم وعادات، لا يختلف عليها،



عندما قرأت الموضوع في الصباح.. هممت بأن أضع رداً بأن هذه العادة انقرضت تقريباً..
وكنت سأقول أن هناك نوعاً آخر من فرض ابن العم ... وهذا يحدث في عوائل (قد لا تكون من القبائل) ... وهذه العوائل تتمتع بثروات طائلة ولا تريد إدخال غريب..قد يكون طامعاً...

أخي مطيع لله ...
عهدي بك تضع الاعتبارات الدينية كإطار لفكرك المميز ولذلك فقد أدهشني ردك كثيراُ ومباركتك لهذه العادة وإجازتها لولد العم ولو بخشم البندق...وذلك في حال كان ذلك الشاب يحب الفتاة..

سيدي .. هب أنه يحب الفتاة وهي لا تحبه ولا تريده.. هل ما يزال لولد عمها كل الحق.. ومن حقه استعمال الرشاشات في وجه كل من يخطب الفتاة؟

كما انني قد وجدت أعضاء آخرين يظنون أن هذه العادة قد تحمي الفتيات من خيارات الزواج المتهورة.. كالزواج بشخص غير كفؤ... أو عن طريق الحب...

وكأنني بهم يفترضون أن أبناء العم .. والذين قد يكونون شباباً في مقتبل العمر.. اكثر خبرة وحنكة وحرصاً وغيرة من والد الفتاة وإخوتها في تزويجها بالكفء

[مستوى الدعم]

لا اينشتاين .. انا مع تزويج البنت للكفؤ دينا واخلاقا

ما قلت غير هذا

ولكن .. حصلت بعض القصص وليست قليلة

البنت لا تقول لوالدها " يبه انا ابي فلان " .. ولكن يأتي اليهم فجأة من لا يعرفونه لا الاب ولا الام ولا الاخوة

ويخطب مباشرة او عن طريق اهله

طبعا بتكون البنت هي اللي دازته

ثم ترتضيه وان رفضوا نافحت عنه واركبت راسها .. وردة فعلهم غالبا الرضوخ لطلبها

هذا ما اقصده

انا طبعا ضد هذا .. خصوصا اذا لم يكن كفؤ

هنا تمنيت ان يظهر دور القرّاعة علشان يصلبونهم شوي

سيدي ارابيان...

ليس شرطاً إن تقدم خاطب لا يعرفه الأهل أن تكون الفتاة قد أرسلته..

فهناك العديد من الناس اصبحوا يلجأون للخاطبات..

كما أن العديد من الفتيات يتم ترشيحهن من قبل زميلات الدراسة أو العمل لأقاربهن...

[STAR]

لا اينشتاين .. انا مع تزويج البنت للكفؤ دينا واخلاقا

ما قلت غير هذا

ولكن .. حصلت بعض القصص وليست قليلة

البنت لا تقول لوالدها " يبه انا ابي فلان " .. ولكن يأتي اليهم فجأة من لا يعرفونه لا الاب ولا الام ولا الاخوة

ويخطب مباشرة او عن طريق اهله

طبعا بتكون البنت هي اللي دازته

ثم ترتضيه وان رفضوا نافحت عنه واركبت راسها .. وردة فعلهم غالبا الرضوخ لطلبها

هذا ما اقصده

انا طبعا ضد هذا .. خصوصا اذا لم يكن كفؤ

هنا تمنيت ان يظهر دور القرّاعة علشان يصلبونهم شوي

واذا كان هذا الشخص كفؤ؟!‏

بعد ماراح تغير وجهة نظرك؟!!‏

وهل دائما ابن العم اكفئ من الغريب؟!‏

اللي كان محترم وصادق في الزواج وارسل اهله لخطبة البنت..‏!!‏

[Arab!an]

سيدي ارابيان...

ليس شرطاً إن تقدم خاطب لا يعرفه الأهل أن تكون الفتاة قد أرسلته..

فهناك العديد من الناس اصبحوا يلجأون للخاطبات..

كما أن العديد من الفتيات يتم ترشيحهن من قبل زميلات الدراسة أو العمل لأقاربهن...

في البداية يوضع احتمال ان البنت دازته .. هذا الاقرب للمنطق الا ان يتم التأكد من ان الرجل جاء عن طريق الخطابة او زميلات البنت او بطريقة اخرى صحيحة ومناسبه

يعني اذا لم يتم التأكد من طريقة اخرى واضحة وبشكل ينفي الشك .. فالاحتمال الاول هو الوحيد المنطقي

وانا هنا اقول التأكد .. مهوب مجرد ماتقول البنت يصدقونها

ثم اني لم اكن مع الحجر بالمطلق .. ابدا

انا ذكرت حاله من الحالات التي يجب ان يدخل الحجر فيها لآجل تقويم سلوك خاطئ .. او منع اتمام الزواج القائم على هذه الطريقة على الاقل .. فأهلها اذا لم يستطيعوا ان يمنعوا معرفتها بالرجل منذ البداية بالطرق الخاطئة .. فلعلهم " يتلاحقون عمارهم" ويصلحون غلطتهم .. وربما في هذا فائدة اخرى وهي تزويجها عاجلا

اما ابن العم الذي لا يتذكر ابنة عمه الا حين يأتيها النصيب .. فيجب ان لا يعطى الفرصه ولا له حق

فقط في تلك الحالة التي ذكرتها يفضّل ابن العم هذا وان جاء متأخرا .. هو من وجهة نظري افضل السيئين

[♫ احسـاسـ طفلـهـ ♫]

عادة تخلفية ورجعية مثلها مثل الكثير من العادات الموروثة


ليتنا نتعمق في ديننا ونركز عليه و نشتري الاخرة بما يرضي الله ونرى في الرجل الكفؤ دينيا واخلاقيا والاقرب في الحالة الاجتماعية للفتاة وهنا اكتمل به كل ما يجب اكتماله و الخطوة الاخيرة والاهم موافقة الفتاة عليه



اما غير ذلك من كلام فهو ضرب من ضروب التخلف والرجعية للاسف الشديد لمن اخذته الحمية الزائده لعاداته البالية التي نحمد الله على انها اندثرت بشكل كبير مثلها مثل الكثير من العادات الباليه فاندثرت معها الجاهلية الاولى

اللهم ابعد عنا هذه الامور والحمدلله الذي وهبنا الاسلام فانصف المراه والرجل على حد سواء

[ريم الشمال]

عاده مذموه وغير مقبوله خاصه عندما لا يتذكر أبن العم أن له بنت عم الا عندما يطرق بابها خاطب
ضد التخلف الذي يؤدي الي مفسدت القلوب والوقوف في النصيب لان الله لا يرضي بذلك
والذين يؤيدون ينبغي ان يراجعوا حسابتهم لان ليس ما هو عادات وتقاليد وسلوم طيب .
ريم الشمال

[المتألم]

والمشكله انه اذا قرع ما يتجزوجها هنا المشكله
كيف بشخص يرضا على نفسه ان يتزوج من بنت لا تريده
والحمد لله فيه قانون يطبق على ها الاشكال اللي مسوي فيها عمره عنتر زمانه

وضعت رأيي في الموضوع في مشاركة سابقه ..
ولكن هذا الرد أعجبني إذا هناك تساؤل منطقي أتى ببالي مثل الأخ الكريم :thumbup:

الكريم يأنف أن يتزوج بمن لا تريده ..

كيف لشخص يحترم نفسه يرضى أن يتزوج إمرأة تشنأه وتتأفف منه ولا ترضاه ولا تبغاه زوجا ؟:tomato:

أمره غريب حقيقة ..

أعرف أن هناك من يحجر على بنت عمه وترفضه ويمنعها من أن تتزوج بينما يتزوج هو
وأموره طيبه والبنت دامها رافضته يمنعها أن تتزوج حتى تعنس ..
طيب وين أخوها وأبوها ماله كلمه .. والله حاله ..

أمر آخر لو أبتعت كثيرا عن الدين وعن مشاركتي السابقه ..
ودام الموضوع قبيله ليش المتزوج ما ينحر ولد عمها عند بابها ويعتبره ذبيحة تخطو من فوقها :anger3:
شرائع القبيلة التي تخلي ابن العم يحجر على بنت عمه تخلي اللي طالبها يذبح من وقف بطريقه
يمنعه ممن يرغبها زوجه ..:strong3:
..

[هذلان]

السلام عليكم



الله يهدي بعضكم .. يعني الي يقول هذا تخلف و عادات من الجاهليه و غيره .

طبعا انا مش مع انه الشخص يحير البنت و يتركها هذا تسلط و ظلم و في حياتي ماشفت حد او سمحت انه شخص حير بنت و هملها . بس ان حير بنت عمه هذا مش غلط و كانها ماتبيه فيه كلام ثانيه . يمكن البنت رافظته لاسباب غير صحيحه او غير منطقيه او فهم خطاء لموضوع ما حصل في السابق و من حينها حطت في بالها انه لو تقدملي ما راح اخذه ، غالبا اذا رفظت يسئل عن سبب الرفظ و كانه سبب بسيط ولا يعيبه غالبا مايقوم الزوج عن طريق الاهل بتصحيح الوضع و كانها مصره على الرفظ فدربها سمح وهو اول من يبارك و يعينهم على زواجهم .

احنا كل مانبتعد عن عاداتنا نضيع اكثر .. العادات و التقاليد و سلوم العرب هي حكم استخلصت عبر الزمان من تجارب الحياه و لها مبرراتها المنطقيه التي قد لايستوعبها احد الزوجين في بدايه حياته لصغر سنه وقله خبرته في الحياه.

طيب سؤال له علاقه في هذا الموضوع وهو موجه لكل من ينتقد التمسك بالعرف و السلوم .
وش قولكم في الشخص انه اذا نوى يخطب بنت،،، ولها عيال عم راح لعيال عمها و استرخص منهم ، فا ان سمحوله بنفس طيبه كانو له عون . و احيانا اذا خطب البنت من ابوها قال الاب ترى لها عيال عم كان محد منهم بياخذها ترى البنت لك ان كان يرضاه زوج لبنته و البنت موافقه وهي على الغالب من شور اهلها .

[Me&OnLy]

اشكركم اخواني الاعضاء واتمنى ان الكل استفاد من الموضوع ومن وجهات النظر


تحياتي

[ابو محمد7]

السلام عليكم



الله يهدي بعضكم .. يعني الي يقول هذا تخلف و عادات من الجاهليه و غيره .

طبعا انا مش مع انه الشخص يحير البنت و يتركها هذا تسلط و ظلم و في حياتي ماشفت حد او سمحت انه شخص حير بنت و هملها . بس ان حير بنت عمه هذا مش غلط و كانها ماتبيه فيه كلام ثانيه . يمكن البنت رافظته لاسباب غير صحيحه او غير منطقيه او فهم خطاء لموضوع ما حصل في السابق و من حينها حطت في بالها انه لو تقدملي ما راح اخذه ، غالبا اذا رفظت يسئل عن سبب الرفظ و كانه سبب بسيط ولا يعيبه غالبا مايقوم الزوج عن طريق الاهل بتصحيح الوضع و كانها مصره على الرفظ فدربها سمح وهو اول من يبارك و يعينهم على زواجهم .

احنا كل مانبتعد عن عاداتنا نضيع اكثر .. العادات و التقاليد و سلوم العرب هي حكم استخلصت عبر الزمان من تجارب الحياه و لها مبرراتها المنطقيه التي قد لايستوعبها احد الزوجين في بدايه حياته لصغر سنه وقله خبرته في الحياه.

طيب سؤال له علاقه في هذا الموضوع وهو موجه لكل من ينتقد التمسك بالعرف و السلوم .
وش قولكم في الشخص انه اذا نوى يخطب بنت،،، ولها عيال عم راح لعيال عمها و استرخص منهم ، فا ان سمحوله بنفس طيبه كانو له عون . و احيانا اذا خطب البنت من ابوها قال الاب ترى لها عيال عم كان محد منهم بياخذها ترى البنت لك ان كان يرضاه زوج لبنته و البنت موافقه وهي على الغالب من شور اهلها .

ا
احنا ماضعنا لان احنا تركنا عادات وتقاليد وكلام بشر وسلوم

احنا ضعنا يوم تركنا قال الله وقال الرسول عليه الصلاة والسلام

ضعنا يوم تركنا اوامر الله ونواهيه

ضعنا يوم تركنا القيم الاسلامية الحضارية الاخلاقية مثل الامانة والصدق واتقان العمل والاخلاص لله والحرص على المال العام وحسن الخلق والرحمة والعدل والقائمة لاتنتهي

ضعنا يوم قدمنا الدنيا على الاخرة وانشغلنا بالدنيا

[مطيع الله]

يحزنني أن البعض يأخذ كلامي على أنه يعني شئ واحد،
وهو أن ولد العم له الحق المطلق وعلى طول الخط في حرمان بنت عمه من الزواج،
وأن الأبوين ظالمين، وأن لا حق لهما في اختيار الزوج،

ألم يعلم أولئك، أن الأم لها الحق المطلق في اختيار زوجة الابن، والراضا بها، واختيارها على عينها؟ فكيف سوف ترعاها؟ وتخدمها؟
أم أن أصحاب الرأي أعلاه لا يرون أن للأم حق على ابنها، وزوجته الجديدة؟

انظروا من يدعم تلك النظرية أعلاه،
الجميع يزعم أن الأسرة، والمجتمع ظلموا الفتاة، وأنه حتى الدين يحابي هذا الظلم، قيل هذا الزعم صراحة أو بصورة تنقصها الصراحة،

معسكر متكامل من الراضين بتصديق الرأي العام، الذي لا يعلم من قواده ومن هم موجهوه، ومن هم شياطينه،

سهام الرأي العام، والتي لا يعلم أين منشأها، لا تكل ولا تمل من رمي هذا المجتمع بالتخلف والرجعية،

ذاك هو موضوع الساعة، والذي ليس له منافس في الأهمية، والخطورة، أكثروا الدق فقد ينكسر الحديد، وقد يذوب تحت الإحماء،

فتاة نشأت في رعاية أبوين رحيمين، ربياها، ورعياها، وكسياها، وحينما تحين ساعة الفرحة، وقطاف الثمرة، وسهر الليالي، يأتي الرأي العام، الجاهل، بوجه الذي صنعته الجرائد وروايات ظلم البنات واضطهادهن على يد الأب والأم، ليطلب السماح لها بالزواج من فلان، ومن هو فلان؟ هو الذي لا يعرف أباها، ولا أمها، ولن يكن لهما أي تقدير ولا احترام، بل لا يراهما إلا شخصين غريبين متطفلين على حياته الخصوصية، ويرى أنه مجبر على مجاملتها، حتى يحصل على فريسته الجديدة،

أيام وشهور، ثم تعود منكسرة، مهانة، أين الحبيب؟ يا عاشقة؟ ماذا فعل؟

هنا تصدق مخاوف الأبوين، فهما يريدان لها رجلاً يكرمها، ولا يهينها، وحينما لا يتفقان، يعيدها مكرمة، وبلا خدوش، إلى بيت أهلها،

لذلك، فنرى ما أنزل من السماء لم يسمح بالتزويج بغير رضا الولي، ولا الدولة سمحت بذلك، ولا أعراف الناس رضيت بذلك،

إن هذه الحملة، هي مما يسمى كسر المقدس الاجتماعي، على طريقة كسر المقدس الديني،

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، و إلى لقاء بعد العيد بإذن الله.

[♫ احسـاسـ طفلـهـ ♫]

ا
احنا ماضعنا لان احنا تركنا عادات وتقاليد وكلام بشر وسلوم

احنا ضعنا يوم تركنا قال الله وقال الرسول عليه الصلاة والسلام

ضعنا يوم تركنا اوامر الله ونواهيه

ضعنا يوم تركنا القيم الاسلامية الحضارية الاخلاقية مثل الامانة والصدق واتقان العمل والاخلاص لله والحرص على المال العام وحسن الخلق والرحمة والعدل والقائمة لاتنتهي

ضعنا يوم قدمنا الدنيا على الاخرة وانشغلنا بالدنيا

اجمل رد وهذا هو الصحيح وليست بالعادات ولا التقاليد هي من توجهنا الاتجاه الصحيح ويكفينا قول الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام : ( أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة ، وإن تأمر عليكم عبد ، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين ، عضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة )


لم يقل بسنة ابائكم واجدادكم ولا بعاداتكم وتقاليدكم بل بسنتي فاللهم اجعلنا ممن يتبعون سنة محمد عليه الصلاة والسلام اللهم امين

[meshwar]

حجر وحجر،
من حجر ليتزوج ابنة عمه، أو خاله، وهو يحبها ويريدها أما لعياله، فله الحق، ولو بخشم البندق، وهذا حتى الدولة ما تدخل فيه،
الأمر الواقع يؤيد ذلك، ولا زال للأسر خصوصية لا يتدخل فيها أحد، وهي أعراف اجتماعية، وسلوم وعادات، لا يختلف عليها،

أما من حجرها، وهو المصطلح الشرعي، ليحرمها رزقها، وحرباً عليها وعلى والديها، فهذا يجب إيقافه، ولكن في غالب الحالات، لا تتم الزواج إلا برضاه.

أقول، شرايكم نتكلم في الاختلاط؟
طيب شرايك في الرجل اللي ما عنده غيره على محارمه؟ لا يأمرهم بستر ولا يعلم أين هم هذه الساعة؟

فما رأيكم في من أهلم تربية أولاده وبناته فلا يحسنون الفاتحة وقد تجاوزت أعمارهم سن العاشرة؟

ألا ترون أن هناك علل اجتماعية كثيرة أغفلناها لنتحدث عن هذا الأمر محدود التأثير في حياة الناس؟

تقبل الله منا ومنكم.

{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}

هذا وانت مطيع الله !!!!

[شموخ العز]

يا الله سترك ما اكثر الموجودين في البيوت بنات والسبب ها العاده الوصخه التحير او الحجر او الشبك او

خوفو الله في البنات بيوت فيها( قنابل موقوته) طافهم سن الزواج وهي للحين محجوره حق ولد عمها او حق واحد من قبيلتها( اخر شي يمكن تصير كارثه بسبب التحير هذا خوووووووووووووووووفو الله في بناتكم

لكن فيه شي( الزواج قسمه ونصيب اذا الله قسم الزواج والله لو يطير ويطق راسه في الطوفه ولد عمها ان تتزوج واذا الله الله ما ارد مالها قسمه تتزوج )

[تحداني]

.. قطعتوا شوط كبيرا في النقاش ما شاء الله ..



بعض الأقلام ناقشت الموضوع في غايه الروعه ...
والبعض الآخر أخذته من باب العزه والكرامه .. والشرف .. والعار ..


هناك من الفتيات من يتمنون أن يكون لديهم عم
لانهم من عوائل لا توافق على الارتباط بمن هم لا يقعون تحت اطار نفس العائله


طالما الطرفان لا مانع لديهم وين المشكله ؟؟
اما الطامه الكبيره لو تكون مجبور تتزوج شخص انت ما ترغب فيه
هنا تقول يا ترى هالناس تمارس حياتيه بطريقه آليه .. خاليه من المشاعر
او تحتاج ان تستعير كلمه العشره لكي تكمل باقي الطريق


ما افهم زواج بدون إرتياح وتوافق .. وفكر متقارب




الله يسعدكم يارب .. ويزوجكم خيره النساء والرجال


جملكم الله برضى الرحمن

[مستجدة]

من حجر ليتزوج ابنة عمه، أو خاله، وهو يحبها ويريدها أما لعياله، فله الحق، ولو بخشم البندق، وهذا حتى الدولة ما تدخل فيه،

استغفر الله ياخوي واذا البنت ماتبيك ....؟!!!!
بتغصب عليها بنفسك وين كرامتك ولاهني عند ( ........ ) مالكرامة الرجال والحيا قيمة !!!!
الرب عز وجل مانزل بالقرآن ولا السنه انه بنت العم لولد عم
انا استغرب من تكفير بعض الرجال خاصه اللي يحجر المرة لانها رفضته ويروح يعرس وجيب عيال
وهو معلق الشوفه مايعرف انه اي شئ يضرها او يمس شرفها راح يكون برقبته يوم لاينفع مال ولا بنون

كل شئ بالغضب الا الزواج لانه حياه وعمر كامل حتى الموت والزواج سكنا وتراحم ومودة
واذا انتعدمت هالامقومات طاح الساس

استغفر الله العظيم والتوب إليك ولاحول ولاقوة لا بك
اللهم احكم بين عبدك بالعدل واخذ حق الظالم من المظلوم

[العقل الحر]

النتيجة جميع النساء ضد الحجر

[إينشتاين]

يحزنني أن البعض يأخذ كلامي على أنه يعني شئ واحد،
وهو أن ولد العم له الحق المطلق وعلى طول الخط في حرمان بنت عمه من الزواج،
وأن الأبوين ظالمين، وأن لا حق لهما في اختيار الزوج،

ألم يعلم أولئك، أن الأم لها الحق المطلق في اختيار زوجة الابن، والراضا بها، واختيارها على عينها؟ فكيف سوف ترعاها؟ وتخدمها؟
أم أن أصحاب الرأي أعلاه لا يرون أن للأم حق على ابنها، وزوجته الجديدة؟

انظروا من يدعم تلك النظرية أعلاه،
الجميع يزعم أن الأسرة، والمجتمع ظلموا الفتاة، وأنه حتى الدين يحابي هذا الظلم، قيل هذا الزعم صراحة أو بصورة تنقصها الصراحة،

معسكر متكامل من الراضين بتصديق الرأي العام، الذي لا يعلم من قواده ومن هم موجهوه، ومن هم شياطينه،

سهام الرأي العام، والتي لا يعلم أين منشأها، لا تكل ولا تمل من رمي هذا المجتمع بالتخلف والرجعية،

ذاك هو موضوع الساعة، والذي ليس له منافس في الأهمية، والخطورة، أكثروا الدق فقد ينكسر الحديد، وقد يذوب تحت الإحماء،

فتاة نشأت في رعاية أبوين رحيمين، ربياها، ورعياها، وكسياها، وحينما تحين ساعة الفرحة، وقطاف الثمرة، وسهر الليالي، يأتي الرأي العام، الجاهل، بوجه الذي صنعته الجرائد وروايات ظلم البنات واضطهادهن على يد الأب والأم، ليطلب السماح لها بالزواج من فلان، ومن هو فلان؟ هو الذي لا يعرف أباها، ولا أمها، ولن يكن لهما أي تقدير ولا احترام، بل لا يراهما إلا شخصين غريبين متطفلين على حياته الخصوصية، ويرى أنه مجبر على مجاملتها، حتى يحصل على فريسته الجديدة،

أيام وشهور، ثم تعود منكسرة، مهانة، أين الحبيب؟ يا عاشقة؟ ماذا فعل؟

هنا تصدق مخاوف الأبوين، فهما يريدان لها رجلاً يكرمها، ولا يهينها، وحينما لا يتفقان، يعيدها مكرمة، وبلا خدوش، إلى بيت أهلها،

لذلك، فنرى ما أنزل من السماء لم يسمح بالتزويج بغير رضا الولي، ولا الدولة سمحت بذلك، ولا أعراف الناس رضيت بذلك،

إن هذه الحملة، هي مما يسمى كسر المقدس الاجتماعي، على طريقة كسر المقدس الديني،

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، و إلى لقاء بعد العيد بإذن الله.


ردك هذا يامطيع الله خلاني اشك انك ماتعرف وشهو القرعي أو الحجر !!!!

القرعي طال عمرك إن الرجال يبغي ياخذ بنت عمه غصب من ورا خشم ابوها واخوانها وبخشم البندق حتى لو هم مهب راضين ولايبغون يشوفون رقعة وجهه ،، والنوع هذا من الحجر هو اكثر الأنواع مسببا للمشاكل وآخرتها توصل للذبح

النوع الثاني وهو إن أب البنت واخوانها راضين بولد عمها فانا ماشوف فيه مشكلة لأنهم ادرى بمصلحتها لكن ماتوصل إنهم يزوجونها غصب عنها وكل شي يصير بالإقناع

[مستجدة]

النتيجة جميع النساء ضد الحجر


مب كل النساء حتى شرع الله وسنة نبيه ضد هالعادة الجاهلية
وحتى الرجال اللي فيهم خير ومطاوعه صح يعرفون شرع الله وشرع نبيه ضد هالشئ

انا مع انه ابن العم مقدم على الرجال الاخرين في التقدم والخطبه وان وافقت البنت
اركها من ساعه لكن ان رفضته مايقطع بنصيبها وتحصين نفسها من عيال الحرام
ترى كل شئ برقاب هالمحجرين امام الله سبحانه وتعالى

قال صلى الله عليه وسلم: (استوصوا بالنساء خيراً) وقال أيضا: (إنما النساء شقائق الرجال، ما أكرمهن إلا كريم، وما أهانهن إلا لئيم )

١قال الرسول صلى الله وعليه وسلم الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها وجه الاستدلال أن الحديث جعل النساء قسمين، ثيبا وأبكارًا، وأعطى
الحق للثيب في شأن التزويج، وأما البكر فقد أعطاها الإستئذان.







وأما فيما يتعلق بالإكراه فإن الإسلام قد قام ابتداء على رفض الإكراه فقال
تعالى:" لا إكراه في الدين"( ١٥ )،

[**هـتــــــان**]

ردك هذا يامطيع الله خلاني اشك انك ماتعرف وشهو القرعي أو الحجر !!!!

القرعي طال عمرك إن الرجال يبغي ياخذ بنت عمه غصب من ورا خشم ابوها واخوانها وبخشم البندق حتى لو هم مهب راضين ولايبغون يشوفون رقعة وجهه ،، والنوع هذا من الحجر هو اكثر الأنواع مسببا للمشاكل وآخرتها توصل للذبح

النوع الثاني وهو إن أب البنت واخوانها راضين بولد عمها فانا ماشوف فيه مشكلة لأنهم ادرى بمصلحتها لكن ماتوصل إنهم يزوجونها غصب عنها وكل شي يصير بالإقناع

صدقت اخوي انشتاين هذا هو الحجر او التحير ...
بس للاسف فيه ناس فهموا الموضوع ..على انه البنت لها الحق تاخذ اللي تبيه حتى لوهوا مهب من ثوبهم ولا يشرفهم نسب .....لا غلط طبعا واهني العايله لها حق التدخل ووقف هالزواج اذا كان المتقدم مب كفوا او اذا كان ولي الامر مثلما قال احد الاعضاء رخمه .. او ماله دور باهله وماله كلمه اهني ممكن حد من ابناء العمومه يتدخل ويوقف الزواج ولو بالقوة اذا هالنسب بضر القبيله ..ومايشرفها ..لان مصلحه الجماعه تقدم على الفرد ...وهذا مب تحيرررررررررررررررر .

التحير هو ان واحد من عيال العم يحير البنت له حتى لو تقدم لها واحد من نفس الجماعه او القبيله او حتى من القبايل اللي نسبها يشرف ..اهني ينط ويقول البنت محيرة لي وماتطلع برع وانا اولى بها ( ومراااات واجد يكون المحير متزوج او اصغر او اكبر بواجد من البنت )..:no: حتى لو ابوها مايبي مثلا ابن اخوة هذا ممكن يبي واحد من جماعته شايفه اكفى من ولد عمها ونسبه بعد يشرف ..بس دفعا للمشاكل ف القبيله يقوم الاب وارضاء لجميع الاطراف يرفض كل من يتقدم لبنته ..وهذا حاااااااااااصل وعايشته بنفسي مع واحدة من اعز رفيجاتي ولازالت لين الحين ماتزوجت بسبب تحيرها .:(

[المتألم]

التحير هو ان واحد من عيال العم يحير البنت له حتى لو تقدم لها واحد من نفس الجماعه او القبيله او حتى من القبايل اللي نسبها يشرف ..اهني ينط ويقول البنت محيرة لي وماتطلع برع وانا اولى بها ( ومراااات واجد يكون المحير متزوج او اصغر او اكبر بواجد من البنت )..:no: حتى لو ابوها مايبي مثلا ابن اخوة هذا ممكن يبي واحد من جماعته شايفه اكفى من ولد عمها ونسبه بعد يشرف ..بس دفعا للمشاكل ف القبيله يقوم الاب وارضاء لجميع الاطراف يرفض كل من يتقدم لبنته ..وهذا حاااااااااااصل وعايشته بنفسي مع واحدة من اعز رفيجاتي ولازالت لين الحين ماتزوجت بسبب تحيرها .:(


" ۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ " (227) سورة الشعراء

[Gh2o]

النتيجة جميع النساء ضد الحجر

والــــــــرجـــــــــــــال

[إينشتاين]

والــــــــرجـــــــــــــال


للأسف ليس كل الرجال

الي لهم مصلحة مؤيدين الحجر حتى لوكان على حساب البنت

[Rayane]

اذا القآرع بيعــــرس هذي أبرك الساعات. ولك الحق 100% الا اذا البنت نفسها رفضت.

البنت مهما ايش يصير ودها بولد عمها في بيت عمها ولا تروح حق أحد غريب.

أما تقرع البنيه وانت ما راح تتزوج هذي عليك مب لك. وما يحق لك أصلاً.

[unless]

انا بصراحة اقيس الموضوع من زاوية مختلفة
فا إذا كانت بنت عمي (غير متوفرة اصلاً)جميلة إلا والله
مقروعة وقرعي قتل وبغض النظر عن شكلي/مستواي العلمي
والثقافي والفكري(شريطي غنم مافي مشكل) وهي متعلمة
اما إن كانت بنت العم المصونة نص كم ولا تصلح للاستهلاك الادمي
في هالحالة بتخر المبادئ والقيم والمثل مني مثل المطر
وبعتقها ايماناً مني بحرية التعبيروالاختيار في زمن التخلف الصامت
فاصلة....اما آن لمؤشر التخلف أن يتوقف....على الأقل

[خفوق]

تدري عاد هذي مب عاده هذي جريمه بحق البنات
المفروض اللي يسويها اعدام :anger3:

والله العظيم لو اقولكم عن عائله كلها مشاكل من هالنوع لا لا لا شي مب طبيعي
في مره مسكينه بناتها مب متوفقين والسبب هالسالفه وحده ولد عمها كل من تقدم لها وقف في وجهه والموضوع بس نحااسه قسم بالله خساره فيه الشنب لانه حيوان
وليت بس عليها لا على خواتها بعد تخيلوا البنت عمرها فوق ال 40 وتوها من فتره عقب حب خشوم وترجي ومصالحات رخصها والحين مسكينه المره في هالسن صعب الانجاب وهي متششفقه على العيال :( ادعوا لها بالذريه الصالحه وعسى الله ينتقم منه يوم القيامه الله لايوفقه ولا يوفق كل شخص على شاكلته
المصيبه انه متزوج واذا قالوا له اوكي بنزوجك قال لا بس نحاسه قاطع نصيبها
والحين خواتها في الثلاثين ينطرون نصيبهم



اشياء تنرفز حسبي الله ونعم الوكيل

[JN000N]

هذي سوالف التحير الا بنت عمي لي مش للغريب..
نسمع بها
لكن فينا!! لا والله ما مرت علي كلش
احنا اذا انخطبت البنت نشاور خوالها وعمامها اذا لهم خاطر بها وماتروح بعيد وبعد نشاور البنت اذا موافقين نرفض الغريب واذا البنت ماتبي او الريال مايبي خلاص تروح ف نصيبها..

لكن ان يات عالصج.. يا ما غريب احسن من قريب :)

[سيف العز]

يحزنني أن البعض يأخذ كلامي على أنه يعني شئ واحد،
وهو أن ولد العم له الحق المطلق وعلى طول الخط في حرمان بنت عمه من الزواج،
وأن الأبوين ظالمين، وأن لا حق لهما في اختيار الزوج،

ألم يعلم أولئك، أن الأم لها الحق المطلق في اختيار زوجة الابن، والراضا بها، واختيارها على عينها؟ فكيف سوف ترعاها؟ وتخدمها؟
أم أن أصحاب الرأي أعلاه لا يرون أن للأم حق على ابنها، وزوجته الجديدة؟

انظروا من يدعم تلك النظرية أعلاه،
الجميع يزعم أن الأسرة، والمجتمع ظلموا الفتاة، وأنه حتى الدين يحابي هذا الظلم، قيل هذا الزعم صراحة أو بصورة تنقصها الصراحة،

معسكر متكامل من الراضين بتصديق الرأي العام، الذي لا يعلم من قواده ومن هم موجهوه، ومن هم شياطينه،

سهام الرأي العام، والتي لا يعلم أين منشأها، لا تكل ولا تمل من رمي هذا المجتمع بالتخلف والرجعية،

ذاك هو موضوع الساعة، والذي ليس له منافس في الأهمية، والخطورة، أكثروا الدق فقد ينكسر الحديد، وقد يذوب تحت الإحماء،

فتاة نشأت في رعاية أبوين رحيمين، ربياها، ورعياها، وكسياها، وحينما تحين ساعة الفرحة، وقطاف الثمرة، وسهر الليالي، يأتي الرأي العام، الجاهل، بوجه الذي صنعته الجرائد وروايات ظلم البنات واضطهادهن على يد الأب والأم، ليطلب السماح لها بالزواج من فلان، ومن هو فلان؟ هو الذي لا يعرف أباها، ولا أمها، ولن يكن لهما أي تقدير ولا احترام، بل لا يراهما إلا شخصين غريبين متطفلين على حياته الخصوصية، ويرى أنه مجبر على مجاملتها، حتى يحصل على فريسته الجديدة،

أيام وشهور، ثم تعود منكسرة، مهانة، أين الحبيب؟ يا عاشقة؟ ماذا فعل؟

هنا تصدق مخاوف الأبوين، فهما يريدان لها رجلاً يكرمها، ولا يهينها، وحينما لا يتفقان، يعيدها مكرمة، وبلا خدوش، إلى بيت أهلها،

لذلك، فنرى ما أنزل من السماء لم يسمح بالتزويج بغير رضا الولي، ولا الدولة سمحت بذلك، ولا أعراف الناس رضيت بذلك،

إن هذه الحملة، هي مما يسمى كسر المقدس الاجتماعي، على طريقة كسر المقدس الديني،

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، و إلى لقاء بعد العيد بإذن الله.

مطيع الله . . كلام سليم ومتزن 100%
كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة . . صدق الله العظيم

[ليه..ليه؟؟]

خطبة المسلم على خطبة أخيهِ لا تجوز

لقولهِ صلى الله عليه وسلم: (( ولا يخطب على خطبةِ أخيه )),

وكذلك تمني زوال نعمة الغير لا تجوز.

وإنما عليكَ أن تصبر وتنتظر

حتى يأذن لك الخاطب أو يترك أو يردُّ من قبل أهلها.

[مسفر2]

لا تعليق

[VIVA]

معقوله للحين في ناس بهذا التخلف؟! :looking: