(يعيب على الناس..و العيب فيهم)...وقف موقعي/قاضي .نت..و الشيخ المنجد!

[عابر سبيل]

ان من المضحك المبكي...
ان يقوم المظلوم...
بدحر الظلم و ذلك بالتشدد في استخدام اساليب..
من يدّعون انه..ظلمهم..حجر عليهم..اومنع اصواتهم
و حرم الناس من سماع افكارهم!

ففي العراق مثلا...
ما فتئ من كانوا "معارضين" بشتى اطيافهم و الوانهم..
يكيلون كل الوان التشويه و التكريه في نظام..
من كان قبلهم..اخفها كان (الديكتاتورية)...
و ليس باقلها فظاعة...
ما كان من (إعدام) علني..لكائن بشري..
و لكأنه (اضحية للعيد).. في عيد أضحى ...
لكن الحادثةالشنيعة..
جائت من قبلهم هم تجاه عدوهم..
لما تمكنوا من السلطة والنفوذ..
و ليس من قبل عدوهم تجاههم..
حتى لما كان في سلطانه و نفوذه!

واليوم...نرى تكالبهم على السلطة
حتى ..ان (انتخاباتهم) لم تنجح في اخفاء
حقيقة باطلهم!

فيا للعجب...


اليوم..
آتي بالمقتبس ادناه..
ان سُمح و لم تر ادارتنا..
اي رأي آخر حياله..

لكي..نرى..
كيف يكون موقف -بعض- من دعاة (الحرية)
و التحرر و تعدد الافكار و الاراء و الطروح و و..
الذين ما فتئوا...يعلنون انهم مظلومون..و يكيلون
التهم لمعاديهم..بانهم (مُكمّمي افواه)
او ان صدورهم ضيقة او اواو

ولكننا اليوم..نرى مثالا علنيا...
بمن يفاخر.بانه يدعوا للانفتاح و التعدد..
و في الوقت عينه...
يقول..انه..هو..من كان خلف تكميم افواه..
من خالفهم او يخالف توجههم!
*
*
،،
لست مدافعا عن اي من الموقعين المحجوبين..
و لست بمشكك في احقية الجهات المعنية
في وقف..ماترا انه قد يكون ذا تبعات ضارة..
من ناحية امنية..

لكن..ما دعاني...
لطرح الموضوع..
هو..ما أتى في احد المواقع التي
تهتم بتعدد الاراء و الفكر و الحوار..
ثم..تاتي هي..لتقول (بالفم المليان)
انها..ساهمت..في تكميم افواه الكترونية..

الا..يحق للمرء..ان يقف متعجبا..
من صحة قول من قال..
(يعيب على الناس..و العيب فيهم)!




"

إضافة إلى موقع "قاضي نت" المتهم بالتحريض على أنظمة الدولة..

حجب موقع الداعية السوري "محمد المنجد" في السعودية بعد فترة من مطالبة مبتعثة سعودية بكف شرّه عن المبتعثات عبر الوكالة..!




الرياض: قضايا سعودية

في تحرك إيجابي يشكر لها.. حجبت أمس الجهات المسؤولة في السعودية موقع الداعية السوري المقيم في السعودية "محمد المنجد" بعد فترة من مطالبة مبتعثة سعودية بكف شره عن المبتعثات السعوديات عبر وكالة أخبار المجتمع السعودي "اضغط هنا لمشاهدة مطالبتها", بجانب مطالبة عدد من الكتاب والإعلاميين يتقدمهم "محمد آل الشيخ" و"أحمد الفراج" بإيقاف المنجد عند حده إثر إصداره عدة فتاوي من شأنها أن تثير البلبة بين المواطنين, بجانب انشغاله بقضايا المجتمع السعودي والتحريض على أنظمة البلاد كتحريم دفع الأموال للجمارك وتسميتها بـ"المكوس" وتحليل "الرشوة" في الوقت الذي لم يجرؤ فيه على انتقاد أجهزة بلاده.

وفي خطوة مشابهة حجبت الجهات المسؤولة موقع "قاضي نت" الذي سبق للوكالة أن نشرت تقريراً عنه تضمن معلومات عن الدور المشبوه الذي يقوم به ذلك الموقع بشكل سرّي ويمكن الاطلاع على تقرير الوكالة عن ذلك الموقع بالضغط هنا.

http://www.news-sa.com/home.html
"


للفائدة..

هذا هو موقع/الشخ المنجد.. المحجوب..
و لننظر..كم من اللغات العالمية التي يقوم الموقع
بتوفيرها للمسلمين بشتى اجناسهم و لغاتهم..
لتعليمهم و افهامهم امور الدين

http://www.islam-qa.com/ar

[مطيع الله]

النظام السعودي، يقوده أناس من الأسرة الحاكمة إلى حافة الهاوية،
متى أصبحت قرارات المنع تتخذ بناء على تحذيرات موقع ما قام إلا لحرب الدين؟
ومتى سمعنا التمييز بين المشائخ وطلبة العلم، الذين أكثرهم منذ مائة سنة من خارج السعودية؟
ومنهم الجزائري، وحماد الأنصاري والشناقطة وعفيفي والألباني، والوادعي وعلماء كثر، لا يحصيهم العد؟
ألا يعلم الجهلة المحيطين بالديوان الملكي، أن فيصل رحمه الله فرض نفوذ السعودية في عشر سنوات فقط بجلب العلماء، وافتتاح المعاهد، والجامعات في الخارج؟
فهل سوف ترد هذه الأصوات لنشاز كل أولئك العلماء الأجلاء وتحرق كتبهم؟
شكراً لك،

[هاب ريح]

في رسالة وجهتها إلى وكالة أخبار المجتمع السعودي..

مبتعثة سعودية تطالب بكف أذى داعية سوري مقيم في السعودية عن المبتعثات اللاتي يدرسن في الجامعات المختلطة بعد تحريمه الصرف عليهن..!




قضايا سعودية (خاص)

طالبت مبتعثة سعودية في كندا عبر رسالة وجهتها لوكالة أخبار المجتمع السعودي بتدخل الجهات المختصة لكف أذى بعض الدعاة عن المبتعثات اللاتي يصلن الليل بالنهار في سبيل طلب العلم ورفع راية بلادهن موضحة أن أحد إخوتها يسعى حالياً لقطع بعثتها ويضغط على والدها من أجل إيقاف إرسال أي مبالغ مالية لها مستنداً إلى فتوى للداعية السوري المقيم في السعودية محمد المنجد حرم من خلالها الصرف على الطالبات اللاتي يدرسن في جامعات مختلطة.

وقالت الطالبة المبتعثة إن من حق المبتعثات السعوديات على وطنهن أن يحميهن من تجاوزات وأذى بعض الدعاة الذين لاهم لهم سوى التشديد على الناس مبدية أسفها من وجود أناس تؤثر فيهم تلك الفتاوى مثل شقيقها الذي وصفته بالمغرر به.

لمتابعة الأحداث أولاً بأول على جوالك أرسل رقم 20 إلى 88509 لمشتركي الاتصالات أو 707246 لمشتركي زين.

وزودت الطالبة وكالة أخبار المجتمع السعودي بنص فتوى نُشرت على موقع المنجد كإجابة على سؤال شخص تدرس أخته في جامعة مختلطة, وجاء في نص الفتوى: "الواجب أن تنصح لأختك، وتبين لها حرمة بقائها في بيت أختها إذا ترتب عليه حصول الخلوة أو التساهل في النظر أو الحجاب، وحرمة دراستها في جامعة مختلطة، وأن تسعى لإلحاقها بتعليم غير مختلط، ولو كان تعليما منزليا، أو تعليما عن بعد، ولا يجوز لك أن تعينها على الدراسة المحرمة بشيء من مالك؛ لقوله تعالى: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) المائدة/2".

يشار إلى أن الوكالة تأكدت من صحة نسبة الفتوى للداعية السوري حيث أنه نشرها في موقعه الالكتروني "الاسلام سؤال وجواب" برقم 149898.

وكانت الساحة الفقهية السعودية شهدت جدلاً كبيراً خلال الأشهر الماضية عن قضية الاختلاط بين الجنسين في الدراسة وأماكن العمل, لكن الجدل لم يصل إلى تحريم الصرف على الطالبة التي تدرس في جامعة مختلطة إلا على يد المنجد في فتواه المشار إليها.

[هاب ريح]

لا اعتقد بان التحرك (الرسمي ) الى حجب موقع الداعية السوري كله بخيره وشره وبغثه وسمينه، امر طيب ومحمود
كلا انه ليس الا قمعاً

ولا اعتقد بان التحرك جاء استجابة (ايجابية ) لنداء شكوى المبتعثة برغم تعاطفي معها

ولا اعتقد بانه السبيل الامثل لقطع دابر التشدد والتزمت الذي يشين الدين وينفر الناس منه

ولا اعتقد كذلك

بان ذلك التيار الاستعلائي الاقصائي الاستئصالي يستحق تعاطفا كبيرا معه في هذه القضية بالذات

فهو اساسا تيار( يقر) القمع وسيلة لكبح جماح الرأي في المجتمع (ويحارب) التعددية ويكافح الافساح ولا ينظم حرية الفكر والرأي والتعبير بل يلغيها تماما





الحجب خطأ فادح في حق كل فكر

والسلطة تتحرك من منطلق مصلحتها فقط
اريد ان اسألكم :

اليس هو ذلك التيار الذي يتحالف مع السلطة ويؤلبها على بقية التيارات وعلى الناس المستقلين بآرائهم ؟؟ فلماذا يصرخ عندما ارتدت سهامه ..اليه !!

[الرمز]

سؤال فقط

هل هو ..... الذي طالب بقتل ميكي ماوس وجعل السي ان ان تتندر على المسلمين والعرب ( فضيحة )

وبعض المحطات الاخرى
فقط انسخ والصق في جوجل لترى الفتوى الخطيرة

الشيخ المنجد وفتوى قتل ميكي ماوس وجيري ...!!

[الفريق أول ركن]

يش نتعب نفسنا ونناقش اخبار غيرنا ونحلل ونقدم حلول

الاولى ان يتم مناقشة قضايا تهم الشارع القطري وليس السعودي

[Breakaway]

سؤال فقط

هل هو ..... الذي طالب بقتل ميكي ماوس وجعل السي ان ان تتندر على المسلمين والعرب ( فضيحة )

وبعض المحطات الاخرى
فقط انسخ والصق في جوجل لترى الفتوى الخطيرة

الشيخ المنجد وفتوى قتل ميكي ماوس وجيري ...!!

أنت واحد من الأثنين: لم تفهم كلام الشيخ المنجد في المقطع المعروض في اليوتيوب وإنما طرت مع العجه!
فهمت لكنك تريد الإساءة للشيخ!

و أعذرني فأنا لا أعرفك حتى أخمن فيك تلك الخيارات

وهنا توضيح للشيخ عن ما أثير حول كلامه (http://www.alarabiya.net/articles/2008/09/24/57186.html)

[مطيع الله]

في رسالة وجهتها إلى وكالة أخبار المجتمع السعودي..

مبتعثة سعودية تطالب بكف أذى داعية سوري مقيم في السعودية عن المبتعثات اللاتي يدرسن في الجامعات المختلطة بعد تحريمه الصرف عليهن..!



وما الوجاهة، والصدقية، أو المصداقية لرسالة قيل أنها لطالبة سعودية تدرس في كندا؟
ولماذا تطالب من جهة صحفية كف أذى الشيخ الفاضل، وهو لم يوجه الفتوى لها، ولم يتعرض لها؟




قضايا سعودية (خاص)

طالبت مبتعثة سعودية في كندا عبر رسالة وجهتها لوكالة أخبار المجتمع السعودي بتدخل الجهات المختصة لكف أذى بعض الدعاة عن المبتعثات اللاتي يصلن الليل بالنهار في سبيل طلب العلم ورفع راية بلادهن موضحة أن أحد إخوتها يسعى حالياً لقطع بعثتها ويضغط على والدها من أجل إيقاف إرسال أي مبالغ مالية لها مستنداً إلى فتوى للداعية السوري المقيم في السعودية محمد المنجد حرم من خلالها الصرف على الطالبات اللاتي يدرسن في جامعات مختلطة.

ما شاء الله، مبتعثة، بغير محرم، ومكان مختلط، وخلوة، ولها وجه، تنتقد؟ وتوجه اللوم، وتحرض الدولة، ليس على الشيخ لوحده، وإنما إلى "بعض الدعاة"،
وهي تصل الليل بالنهار، في مكان مختلط، وخلوة محرمة، ولماذا؟ في سبيل طلب العلم، ورفع راية بلدهن!!!
أبهذه الخلوة المحرمة، والسفر بغير محرم تتحقق فريضة طلب العلم، ورفعة شأن الأمة؟
عجبي من بعض عقول، قد تخلت عن دينها، ومحرماته، ومحظوراته، وزيادة على ذلك عزمت على هدم أركانه والتحريض على علمائه ورموزه!!




وقالت الطالبة المبتعثة إن من حق المبتعثات السعوديات على وطنهن أن يحميهن من تجاوزات وأذى بعض الدعاة الذين لاهم لهم سوى التشديد على الناس مبدية أسفها من وجود أناس تؤثر فيهم تلك الفتاوى مثل شقيقها الذي وصفته بالمغرر به.

انظروا كيف وصفت أخوها!!
مغرر به!!
تأخذ ما يكتبه كاتب علماني، على أنه لا يرد منه شيء، وأخوها هو المغرر به، لأنه أخذ فتوى الشيخ المنجد تلميذ ابن باز والألباني!!
على أي أساس وصفته بالمغرر به، ثم أليس النفقة على حساب الدولة؟ فكيف يمنعها أبوها من مصروفها؟
وما الحق الذي على الدولة لتمنع نور الله أن يبلغ الآفاق؟




وزودت الطالبة وكالة أخبار المجتمع السعودي بنص فتوى نُشرت على موقع المنجد كإجابة على سؤال شخص تدرس أخته في جامعة مختلطة, وجاء في نص الفتوى: "الواجب أن تنصح لأختك، وتبين لها حرمة بقائها في بيت أختها إذا ترتب عليه حصول الخلوة أو التساهل في النظر أو الحجاب، وحرمة دراستها في جامعة مختلطة، وأن تسعى لإلحاقها بتعليم غير مختلط، ولو كان تعليما منزليا، أو تعليما عن بعد، ولا يجوز لك أن تعينها على الدراسة المحرمة بشيء من مالك؛ لقوله تعالى: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) المائدة/2".

يشار إلى أن الوكالة تأكدت من صحة نسبة الفتوى للداعية السوري حيث أنه نشرها في موقعه الالكتروني "الاسلام سؤال وجواب" برقم 149898.

وكانت الساحة الفقهية السعودية شهدت جدلاً كبيراً خلال الأشهر الماضية عن قضية الاختلاط بين الجنسين في الدراسة وأماكن العمل, لكن الجدل لم يصل إلى تحريم الصرف على الطالبة التي تدرس في جامعة مختلطة إلا على يد المنجد في فتواه المشار إليها.

إن هذا المسلك، الذي يدعمه بعض المتنفذين من أمراء وتجار السعودية، هو إرهاب، وقمع غير مسبوق، بل في تاريخ الإسلام الذي يصمه أولاءك النفر بكل نقيصة، لم يوجد مثل هذا الترهيب، كذبوا وخسروا وخابوا، عليهم من الله ما يستحقون.

اللهم اكفنا شرهم بما شئت،

اللهم اخز واخذل كل رجل لا يلزم نسائه بالحجاب الشرعي، ويأمرهم بالستر، ويتخذن أمهات المؤمنين قدوة،
عار على الرجل أن يهمل نسائه، وعار عليه حينما يسعى لجل نساء غيره مثل نسائه،

لا تجده يسير في هه المطالبات بفساد المرأة، إلا من فسدت نسائه وأهله، أما الصالح والصالح أهله، فهو يأمر بالدين والحشمة.

لذلك فإني أتهم من يؤيد هذه الاختلاطات، والسفور بأنه فاقد لقراره، وإرادته، وقد أعمى الله بصيرته، وإن أراد النصيحة، فهي عند أقرب إمام مسجد في حيه، فقد يجد سلوان قلبه، وراحته.

[مطيع الله]

لا اعتقد بان التحرك (الرسمي ) الى حجب موقع الداعية السوري كله بخيره وشره وبغثه وسمينه، امر طيب ومحمود
كلا انه ليس الا قمعاً

ولا اعتقد بان التحرك جاء استجابة (ايجابية ) لنداء شكوى المبتعثة برغم تعاطفي معها

ولا اعتقد بانه السبيل الامثل لقطع دابر التشدد والتزمت الذي يشين الدين وينفر الناس منه

ولا اعتقد كذلك

بان ذلك التيار الاستعلائي الاقصائي الاستئصالي يستحق تعاطفا كبيرا معه في هذه القضية بالذات

فهو اساسا تيار( يقر) القمع وسيلة لكبح جماح الرأي في المجتمع (ويحارب) التعددية ويكافح الافساح ولا ينظم حرية الفكر والرأي والتعبير بل يلغيها تماما





الحجب خطأ فادح في حق كل فكر

والسلطة تتحرك من منطلق مصلحتها فقط
اريد ان اسألكم :

اليس هو ذلك التيار الذي يتحالف مع السلطة ويؤلبها على بقية التيارات وعلى الناس المستقلين بآرائهم ؟؟ فلماذا يصرخ عندما ارتدت سهامه ..اليه !!

لا تضع الألوان الزاهية على وجه هذا التيار القبيح، ماذا تريد من سيئاتهم وسوئاتهم غير الكذب واتهام الدين، وانتقاص العلماء، ورمي القضاة بالزور والبهتان،
أتريد نفي صفة الإقصائية والدكتاتورية عنهم؟
من كذبهم، أنهم يأمرون بالباطل، وينهون عن المعروف، ويكذبون، بقولهم أنهم يحترمون الدين الذي هم يأمرون بخلافه، وهدم تعاليمه،
حينما يكون لديهم الجرءة لإعلان محاربة الدين،جهراً وليس تخفياً، حينما قد نقول لنا خصم يستحق الاحترام.

[الفريق أول ركن]

مطيع ,..


ياخي ولاتهوون رووح وناقش قضايا المجتمع السعودي وانتقد الامراء والحكومه بمنتدياتهم مب هنا تنتقدهم وتدور الزله عليهم

هالمنتدى اسمه شبكة الاسهم القطرية مش شبكة الاسهم السعودية

[مطيع الله]

مطيع ,..


ياخي ولاتهوون رووح وناقش قضايا المجتمع السعودي وانتقد الامراء والحكومه بمنتدياتهم مب هنا تنتقدهم وتدور الزله عليهم

هالمنتدى اسمه شبكة الاسهم القطرية مش شبكة الاسهم السعودية

أخي الفاضل، لو عطس علماني الرياض لشمته علماني قطر،
والعكس صحيح، فماذا في هذه القضايا نقول هناك سعودي وقطر،

[الفريق أول ركن]

طيب بس الاولى تناقش بمنتدياتهم مب هنا

هذا يخص اهل قطر وليس السعوديه المفروض هم يصلحون حالهم مب احنا نعور راسنا ونتاقش ونحط حلول لهم

[بو منيرة]

يشهد الله اني احب الشيخ محمد صالح المنجد في الله ... جزاه الله الف خير ... انصحكم يا اخوان بقرائة سيرة الشيخ

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويل للعرب من شر قد اقترب، فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، يبيع قوم دينهم بعرض من الدنيا قليل، المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر، أو قال على الشوك. صححه الأرناؤوط، وفي رواية الترمذي: يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر. وصححه الألباني.

قال العلماء: وذلك لكثرة الفساد والفتن والمغريات وقلة الأعوان على الطاعة، ولمشقة التمسك بالدين واتباع السنة يكون الملتزم بدينه كالقابض على الجمر أو الشوك.

[عابر سبيل]

النظام السعودي، يقوده أناس من الأسرة الحاكمة إلى حافة الهاوية،
متى أصبحت قرارات المنع تتخذ بناء على تحذيرات موقع ما قام إلا لحرب الدين؟
ومتى سمعنا التمييز بين المشائخ وطلبة العلم، الذين أكثرهم منذ مائة سنة من خارج السعودية؟
ومنهم الجزائري، وحماد الأنصاري والشناقطة وعفيفي والألباني، والوادعي وعلماء كثر، لا يحصيهم العد؟
ألا يعلم الجهلة المحيطين بالديوان الملكي، أن فيصل رحمه الله فرض نفوذ السعودية في عشر سنوات فقط بجلب العلماء، وافتتاح المعاهد، والجامعات في الخارج؟
فهل سوف ترد هذه الأصوات لنشاز كل أولئك العلماء الأجلاء وتحرق كتبهم؟
شكراً لك،



في هذه اصابتك في الصميم...
نعلم.ان من اميز ما يميز بعض دول الخليج
انهم..من السباقين..في احتضان اهل العلم...
اكانوا علماء الشريعة ام علماء في المجالات الاخرى..
بل..في المملكة..فان احد اقدم اعضاء هيئة كبار العلماء
كان مصريا..و هو الشيخ الكبير/عبدالرزاق عفيفي..
نسأل الله ان يتقبله في عباده الصالحين..

لذا...
فان من المستغرب...ان ينزل الحوار و الاعلام عندهم
في مصاف لهجة (التمييز) التي ..
للاسف..تميزت بها -سلبا/منقصة- بعض الدول الاخرى في الخليج...
و كان ذلك...وبالا علينا
لاننا..ما استفدنا من التمييز في (الاصول)..
الا نعرات جاهلية..
لم تغن ولم تفد احد من الناس..


فنباهتك الدقيقة يا مطيع الله..
هي من اولى ما ينتبه له المرء في مثل هالخبر
و تجاه هذه الفئة من الناس..
التي ..تدعي انها تريد (اصلاح) الخراب
او الفساد او العمى الذي
تسير فيه مجتمعاتنا في الخليج...

و ها نحن..نراهم..يسلكون السبل الضالة (بعينها).
ليحققوا مآربهم في الاصلاح و الانفتاح..

و العجب..ان هذه (التصنيفات) هي من انتن الاوباء التي
متى ما استشرت في المجتمع..صعب اقتلاعها و التعامل معها!
*
*
،،
ان النفوذ و الصراع حول بوابات القصور...
ليس مقصورا على مكان دون الاخر..
و لا عاصمة دون الاخرى..

بل انه..موجود في كل مكان..
و هذا..ما جعلنا..نستغرب من مثل هالخبر..
لكي..نرى..من سيفرح به..و من سيحزنه..

(كفكرة)..و هي فكرة (الاقصاء)
و طرد المخالفين من الساحة
و الحرب عليهم...

في الوقت..الذي تترك فيه امور ..
اشد الحاحا للمجتمعات..
و التي تنتظر ان تتبناها الفئات التي تريد
تقويم اي معوج و اصلاح الخلل..و الرقي بمجتمعاتنا

ان اشعال الحروب..
بين (النمور)..
فيه فواائد جمة...
لمن..يعرف كيف
يحرك هذا ضد ذا
و ذاك ضد هذا..

فتثخن الجراح فيهم..
ويبقى سالما..من تلاعب في امزجتهم!

[عابر سبيل]

لا اعتقد بان التحرك (الرسمي ) الى حجب موقع الداعية السوري كله بخيره وشره وبغثه وسمينه، امر طيب ومحمود
كلا انه ليس الا قمعاً

ولا اعتقد بان التحرك جاء استجابة (ايجابية ) لنداء شكوى المبتعثة برغم تعاطفي معها

ولا اعتقد بانه السبيل الامثل لقطع دابر التشدد والتزمت الذي يشين الدين وينفر الناس منه

ولا اعتقد كذلك

بان ذلك التيار الاستعلائي الاقصائي الاستئصالي يستحق تعاطفا كبيرا معه في هذه القضية بالذات

فهو اساسا تيار( يقر) القمع وسيلة لكبح جماح الرأي في المجتمع (ويحارب) التعددية ويكافح الافساح ولا ينظم حرية الفكر والرأي والتعبير بل يلغيها تماما





الحجب خطأ فادح في حق كل فكر

والسلطة تتحرك من منطلق مصلحتها فقط
اريد ان اسألكم :

اليس هو ذلك التيار الذي يتحالف مع السلطة ويؤلبها على بقية التيارات وعلى الناس المستقلين بآرائهم ؟؟ فلماذا يصرخ عندما ارتدت سهامه ..اليه !!


يا خوي...هاب ريح...
شكرا لك عالتعقيب بعد تعقبك للخبر..
و التوضيح الذي عليه (ضباب)
لموقفك تجاه ما طُرح ههنا!


بداية..انت قلت ان هذاالنهج
هو (قمع)...
اكان تجاه هؤلاء ام اولئك!

و هذا..هو بيت القصيد...في الطرح ههنا!

لكنك..لا نلعم..لماذا
تماديت في نعت ..
من قد يكونون على غير ما تحب او تشتهي
او اسلوب الفكر الذي تحبذه او تشجعه او ربمى (تنتمي له)..

و ذلك بنعوت..
اتركك لتعيد قرائتها اعلاه..
و تذهل من شدة الفاظها
و مدى سواد نظرتك لها..

و نعجب حقيقة من هكذا (نعوت)
عااامة في حق الاخرين..
تخلو من ان تكون منصفة او متعقله!

و في الاخير..
ختمت باستفهام (تقريعي)...
يعطي معنا..مخالف لما بدأت به..
و هو انك..لربما..فَرِح او مؤيد لهذا الخبر
او تحديدا هذا (القمع) في حق الموقعين المذكورين..
و لن تمانع..لو ما تعداه الى مواقع او منابر اعلامية اخرى..


و هنا...
نضع لك السؤال..
بدون هيجان و لا نرفزة..

ايش رايك..بمن
(يعيب على الناس..والعيب فيهم)!

لأي محايد و باحث عن اصلاح او منهج او فكر..
يصلح الخلل في المجتمعات و تقويم المعوج

هل سيصدق..ان هنالك في مجتمعاتنا...فعلا..
من هم مهتمين بقضايا (المجتمع)..

ام..ان الحوادث..تظهر للمتأمل..
ان (اختك مثلك)..
فهذه تعيب على تلك..
ثم تقوم هي ..باسوأ منها..

و الكل..يلهث وراء احقاده
انتصارا لفكره...باي وسيلة..

ذلك..متى ما كان (الوصول) هو الغاية..
و لي هو الوسيلة..للاصلاح..
ان صح التعبير!

[Arab!an]

وهذا دائما مصير من يعارض فكر او سياسة او توجه غيره .. أقله الحجب !

[ليلة]

سؤال فقط

هل هو ..... الذي طالب بقتل ميكي ماوس وجعل السي ان ان تتندر على المسلمين والعرب ( فضيحة )

وبعض المحطات الاخرى
فقط انسخ والصق في جوجل لترى الفتوى الخطيرة

الشيخ المنجد وفتوى قتل ميكي ماوس وجيري ...!!


ليست قناة السي ان ان مرجعا لنا نحن المسلمون لأنها قناة فسّاق والله تعالى يقول :

(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ))

﴿الحجرات -٦﴾


و ان كانت مرجعا لك . فهنيئا لك بها




إما افتراءك وسخريتك من الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله فلن ارد عليه إلا بقول الله تعالى :
(( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ))

﴿الأحزاب -٥٨﴾



وهذا التسجيل جئتك به . وغريب جدا ماذهبت إليه في إفتراءك . فهل تفهم جيدا اللغة العربية !!!
والأغرب منه كيف لمن سمع بأحاديث من لا ينطق عن الهوى في التحذير من الفئران أن لا يفهم كلام الشيخ وسياقه !!!

http://www.safeshare.tv/v/BmgFQiaYEdk



و سأكتفي برد الداعية نبيل العوضي ليس عليك فقط بل على كل من سخر من الشيخ :


علماؤنا وجماعة (الدفاع عن الفئران) !!


الحملة المنظمة التي يقودها بعض المأجورين من الاعلاميين في العالم العربي ضد (علماء) المسلمين واحدا تلو الاخر قصدها مكشوف ومفضوح، والغريب انهم يبيحون لانفسهم الكذب والتجني على ورثة الانبياء، والسخرية والاستهزاء على نجوم الامة الذين يهتدي الناس بهم، وبعدها يقولون نحن (ليبراليون)، وبهذه الكلمة صدقوا فالليبرالية لن تثمر الا العداء والكراهية للدين الاسلامي ورموزه وإن ادعى اصحابها الصلاة والصيام وقراءة القرآن الكريم.


كذبوا في استقطاعهم جزءا من كلام الشيخ اللحيدان، ثم تهجموا على الشيخ (ابن جبرين) وها هم يستهزئون على الشيخ (المنجد) لانه ذكر الاحاديث الواردة في قتل الفأر، وكأنهم بهذا الفعل سينالون من الاسلام وشعائره، فما مثلهم الا كمن ينفخ بفمه يريد ان يطفئ نور الشمس ونارها!


المصيبة ان الاعلام الغربي يسير في الركب نفسه، وصار علماؤنا في الكثير من قنواته مادة للسخرية والاستهزاء، بل تجد بعض مذيعاتهم تذكر كلاما مكذوبا محرفا عن بعض علمائنا ثم تسخر وتستهزئ ويضحك من حولها في الاستوديو امام ملايين (الاغبياء) في العالم الغربي!!


انا لا اعلم ما الذي ازعج (الليبراليين) عندنا وخصوصا في (الكويت) و(السعودية) من احاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قتل الفئران؟! هل هي الرحمة والرأفة بهذا المخلوق؟! أم ان هناك علاقة تربط الاثنين ببعضهما البعض؟!! فالفأر حيوان »نجس« ويعمل في (الظلام) ووظيفته (التخريب) وهدم الاساس!! ويعتبر من اكثر الحيوانات نقلا (للامراض)!!

فهل جماعة (الدفاع عن الفئران) ترى في هذه الصفات وجها حسنا، ام ان حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم ينطبق عليهم (الارواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)!


اين المدافعون عن حقوق الفئران من حقوق الانسان؟! اين هم من مئات الالاف من القتلى المدنيين في فلسطين وافغانستان والعراق؟! ام ان قتل الفئران ارهاب وقتل الانسان (المسلم) حلال وحضارة؟! لا نقرأ من هؤلاء (المأجورين) الا الدفاع عن سياسة القتل والبطش الامريكية والاسرائيلية، ولا نسمع الا التبرير لهم، اما قتل (الفئران) فهذا ارهاب وجريمة!! فبأي عقل تفكرون، وأي منطق تملكون؟! حتى أحد الدكاترة الجامعيين في الزميلة (السياسة) ما فهم كلام الشيخ (المنجد) في اضرام النار بالبيت، وراح يرد عليه بسخرية، والمشكلة انه ما فهم الحديث (العربي) الفصيح، والمصيبة انه وغيره ممن شتموا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يزعمون خوفهم على الاسلام من التشويه!! حقاً كلام يصيبنا بالغثيان، هل من يستهزئ بالسنة ويشكك بمبادئ الاسلام، ويحذر من الكثير من العبادات يخاف على سمعة الاسلام؟! كفاكم تمثيلاً يا جماعة (الدفاع عن الفئران)!!.


تذكرت في خضم الحملة المنظمة على علماء المسلمين قول المشركين وهم يستهزئون على النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين قالوا عن الرسول (لم يجد مثالاً يذكره الا العنكبوت والذباب)، وذلك لان الرب ذكرهما في القرآن، فرد الرب عز وجل عليهم فقال ?ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها..?.


ولعلم (الليبراليين) الحاقدين على ديننا، نبينا امرنا بقتل الفأر والكلب العقور والحية والعقرب وغيرها مما ذكر في السنة من الحيوانات والحشرات الضارة، والله جل وعلا خالقنا وله الحكم والامر رغماً عن انوفكم، وسيبقى علماء الامة ورثة الانبياء نجوم نهتدي بهم، اما انتم واسيادكم في الغرب فستعلمون يوماً لمن ستكون العاقبة،

والله ولي المتقين
.

[ليلة]

لا اعتقد بان التحرك (الرسمي ) الى حجب موقع الداعية السوري
طبعا لن تشذ عن وصف معلميك . فقد هاجمه من قبلك احد كبار معلميك (الخبيث تركي السديري بأنه "السوري") كمحاولة بائسة لتصنيف الرجال بتصنيف لا يمت إلى أخلاق الإسلام في شيء وإنما هو جزء من أكبر مؤامرة استعمارية هي معاهدة سايكس-بيكو الشهيرة التي بعثرت المسلمين وشتتهم إلى جنسيات مختلفة .
فهل كان الإنتساب إلى بلد من البلدان أو إلى جنس من الأجناس شيئا يعاب به الإنسان !!
أم هو فكركم العنصري الذي وصفه سيد الخلق بـ"النتانة"



كله بخيره وشره وبغثه وسمينه، امر طيب ومحمود
كلا انه ليس الا قمعاً

ولا اعتقد بان التحرك جاء استجابة (ايجابية ) لنداء شكوى المبتعثة برغم تعاطفي معها

ولا اعتقد بانه السبيل الامثل لقطع دابر التشدد والتزمت الذي يشين الدين وينفر الناس منه

قال تعالى :
(( وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ))
(الأعراف -82)


ولا اعتقد كذلك

بان ذلك التيار الاستعلائي الاقصائي الاستئصالي يستحق تعاطفا كبيرا معه في هذه القضية بالذات

فهو اساسا تيار( يقر) القمع وسيلة لكبح جماح الرأي في المجتمع (ويحارب) التعددية ويكافح الافساح ولا ينظم حرية الفكر والرأي والتعبير بل يلغيها تماما
الحجب خطأ فادح في حق كل فكر




ليس من الغريب على مَن اتخذ أحد اهم أساتذته الضال المضل احمد البغدادي (الذي كثيرا ماتستشهد به في دجلك على الناس)

http://qtr888.com/up/download.php?img=4016 (http://qtr888.com/up/download.php?img=4016)


ليس من الغريب أن يتقيأ هذا الكلام وأكثر في أحد اهم طلبة العلم الثقات في زمننا المعاصر .
الذي تتلمذ على شيوخ القامات الممتدة (الذين تكرهونهم كره العمى) أمثال :

سماحة الإمام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى
فضيلة العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين رحمه الله تعالى
فضيلة الشيخ صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله
فضيلة الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله

وقرأ على بعض تلاميذ العلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي .


زمن العجايب يا زمن


أما قولك


والسلطة تتحرك من منطلق مصلحتها فقط
اريد ان اسألكم :

اليس هو ذلك التيار الذي يتحالف مع السلطة ويؤلبها على بقية التيارات وعلى الناس المستقلين بآرائهم ؟؟ فلماذا يصرخ عندما ارتدت سهامه ..اليه !!


فقد كذبت . والشيء من مأتاه لا يُستغرَب

و اتحداك أن تأتي بدليل واحد على افترائك
.

[ليلة]

أحيي الإخوة الأفاضل عابر سبيل ومطيع الله و Breakaway و بومنيرة و Arab!an

وأذكر نفسي والأخ الفاضل الفريق أول ركن بقول الله تعالى :

(( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ )) (الحجرات -10)


و قوله صلى الله عليه وسلّم :

( مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى )
رواه البخاري (6011) ومسلم (2586)

أسأل الله ان يبلغكم جميعا ليلة القدر


و لا عزاء للمفترين المدلسين الذين لا يستحون من انكشاف عوارهم كل مرة
.

[بوخالد الذيب]

هل تتذكرون قرار منع الفتاوى الذي صدر منذ مده قريبه ؟؟؟؟

قلنا الهدف استراتيجي وأبعد مما تجادلتوا فيه والقادم اعنف وأقوى

وسترون ذلك !!!!ولاتتعجبون

الله يحفظ المسلمين من شرور قادم الايام فهى حبلى بأكثر من المتوقع

[ليلة]

هل تتذكرون قرار منع الفتاوى الذي صدر منذ مده قريبه ؟؟؟؟

قلنا الهدف استراتيجي وأبعد مما تجادلتوا فيه والقادم اعنف وأقوى

وسترون ذلك !!!!ولاتتعجبون

الله يحفظ المسلمين من شرور قادم الايام فهى حبلى بأكثر من المتوقع


أخي الفاضل بوخالد

اتفق معك في مجمل ما ذهبت إليه

لكننا هنا بصدد أجندة خارجية تنشر أذنابها بين الناس والذين يفترون على علماء الأمة الثقات و يكذبون و يكذبون ثم يكذبون و لا يستحون من الكذب . والدليل انك كلما فضحتهم ، خنسوا مدة ليعودوا من جديد بعد فترة قصيرة من نافذة أخرى يبثون سمومه في الدسم و يزينون دجلهم بالمصطلحات الرنّانة و الكلمات الطنّانة و ليس لديهم بضاعة غير هدم اساسات هذه الأمة المستهدفة من كل صوب و حدب .

المشكلة أن بعض الطيبين و بعض السذج يحسبون سرابهم ماء . و الا والله هم ليس لهم أي قيمة و يكفيهم "فخرا" أنهم مفترون و لا يستحون من الكذب .



عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏ :‏

"‏آية المنافق ثلاث ‏:‏ إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان‏"‏
(‏‏‏متفق عليه‏)‏
.

[ليلة]

يرفع لفضح المفترين الذين يريدون أن يسقطوا الإسلام (ظنّوا) عبر مهاجمة العلماء الربّانيين


وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ
.

[عابر سبيل]

سؤال فقط

هل هو ..... الذي طالب بقتل ميكي ماوس وجعل السي ان ان تتندر على المسلمين والعرب ( فضيحة )

وبعض المحطات الاخرى
فقط انسخ والصق في جوجل لترى الفتوى الخطيرة

الشيخ المنجد وفتوى قتل ميكي ماوس وجيري ...!!


تحية لك يا خونا/ الرمز
و كل من مر ههنا...

عن القضية (القديمة) التي تطرقت لها
فاعتقد ان الاخ/Breakaway
جابلك رد من صاحب الشأن..
و لو كنت تحب الانصاف
(من نفسك) ..و لنفسك..
فانك..ستقرأ الرد..
أما ما بينك و بين الشيخ..
بسبب ما كتبته..
فالله اعلم به...
و ننصحك..محبة لك..بمراجعته!

لكني..اسألك انت و كل مسلم..
في بداية الموضوع..
وُضع رابط لموقع الشيخ/المنجد..

فما ادري..يعني..ربما ان تكون انت او غيرك..
ما يعرف عن الشيخ الا ما اثير في الاعلام..
حول القضية التي اتيت عى ذكرها انت..

فهل..قمت..و تكلفت -مشكورا- بالمرور على موقع
الشيخ المعني بهذه القضية..
لكي..تتفحصه..و تعرفه..و بالمرة..
تشوف هل فيه -أصلا- الفتوى (المزعومه)
عن الميكي ماوس....

و الاهم من ذلك..بس برؤية الصفحة الرئيسية...
و معرفة عدد اللغااات التي يبث بها الموقع..
و يخدم به الاسلام و المسلمين ...
لعلمت..الجهد الجبار لمثل هالموقع...
في سد ثغرة من التزامات المسلمين تجاه الدعوة
و تجاه غير المسلمين...
و التي..يتولى مثل هالموقع و القائمين عليه..
الشيخ المنجد و من معه...
الوقوف عليها..

يعني...كمسلم.."ادناة شي"..
الواحد يقول عن هالجهد و من خلفه..
جزاهم الله خير..و عسا الله ياجرهم ..
رفعوا عنا شيء من الحرج و التقصير!

فهل..قمت انت..او انا نفسي..
او الكثيرين..من رواد الانترنت من المسلمين..
بأي جهد ...يوازي جهده..او عُشر جهده..
قبل..ان نتندر عليه..و نؤيد من يريد خنق جهده
و جهود نشر الدين و توعية الناس!
*
*
،،
للعلم..يا خوي الكريم..
موقع
islam-qa
الاسلام..سؤال و جواب..

من اكثر المواقع التي يلجأ لها
الكثييير من المسلمين
غير الناطقين باللغة العربية..
بسبب دقته و قوته و تنوع اللغات التي يوفرها
للمسلمين..و غيرهم!

فهل يعقل..انه..
حتى لو ما صدقنا (الحكاية)
بانه..بسبب رسالة من فتاة..طالبة..
تبث فيها..شكوى (أسرية خااصة )
تأتي كل هالزوبعة..

وإلا الاقرب لما قاله الاخ/ هاب ريح..
انه تحرك بسبب ناس.. عندهم السلطة
و اهداف او توجهات معينة
(و ليس السطلة باطلاق الكلمة)...

احيلك اخي..و كل من في نفسه اي شي..
حيال بعض الشيوخ او العلماء..
اكانت فتاوى غريبة (لو صدقناها جدلا)
او اي شي..
ان لا تأخذنا (المزاجية)..
ماخذا..نحاسب عليه..

فلو...سلمنا..
بان اغلبنا..
لا يخدم او يقدم للاسلام جهدا يذكر..

فلا اقل..من ان نكف السنتنا و اقلامنا ..
عن الذين..يقومون بخدمة الاسلام..

ولو..افترضنا (جدلا)..
ان ممن يخدم الدين..
يقوم بشيء ..فيه مأخذ..

فهل..يعقل..ان يتحد جمع من (المسلمين)
العاقلين الناصحين النيرين..
ذوي سعة الافق و الرؤيا و العلم ..
على ان يقوموا..بوأد و قتل جهود..من يخدم الدين..

لانه..فقط..عارضهم او اختلف مع شيء من طرحهم..

او..لربما..انه..سرق بساط الشهرة..
عن مواقعهم الالكترونية اوالاعلامية!

او اي من الاسباب ...التي لا تتواكب..
لو ما حصرناها جميعها..
مع..المطالبة و القيام باغلاق او حجب موقع..
يقوم..على خدمة الدين..و نفع المسلمين!

أيعقل..ان يكون..احد من المسلمين..
يسهم.. ولو (باللمز و الهمز و توغير صدور الناس)..
بمحاربة و وأد جهود خدمة ..ديييينه!

أيعقل..بالله عليك يا اخي/الرمز...
و كل..من قد يكون مستهينا..بمثل هالمسلك!


أم ان في المسألة....(مآآآآرب اخرى)!

علمها من علمها..
و جهلها من ربما
رددها و هو لا يعلم مكنونها

[ليلة]

(( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ )) (البقرة -11)




لا ينكر عاقل ما تسلل إلى منتدى شبكة الأسهم القطرية من أفكار غريبة عن المجتمع القطري خصوصا وهي لا تنفصل عما يتسلل إلى عموم المجتمع العربي . وهذه الأفكار و إن لم يصرح أصحابها بمنطلقاتهم والأسس التي فيها قواعدهم إلا أن أي عاقل سيدرك تماما و من الوهلة الأولى إلى أي فكر ينتمي هؤلاء و من هم معلموهم . و رغم أن الإدارة الكريمة تصدت للعديد منهم إلا أن بعضهم مازال يواصل "رسالته" -و إن بطرق أخرى- استفادت من تجارب زملاء دربهم

هؤلاء ليسوا أصحاب رسالة يتوجهون بها للشعوب العربية (لأن في عقيدتهم أن هذه الشعوب غارقة في التخلف والظلام والتطرف والانغلاق), ولا هم يستهدفون النظم والحكومات بخطابهم (لأن هذه النظم –حسب رأيهم الذي لا يصرحون به- لابد من إبادتها والقضاء عليها) لأسباب معروفة

ولعلّ أسهل طريقة لمعرفة ماهية توجهات وأهداف شخص أو مجموعة ما ، هي الذهاب مباشرة إلى مصادر أفكاره التي يتشرب منها.

ولأن لكل "مدرسة" مفكرين و رموز يمثلونه . دعونا نتأمل في واحد من أهم عرّابيهم ، (لن اذكر اسمه) والذي تكلم صراحة عن أسس فكرهم ومبادئهم التي ينطلقون منها بمقال كتبه في يونيو 2004
هذا المقال الخطير هو بإختصار شديد *دستورهم* الذي يبنون عليه كل كتابتهم ، ويتضمن 25 بندا و أطلقوا عليه إسم "المانيفستو" .



سنحاول إلقاء نظرة سريعة ومختصرة على هذه البنود ليعلم أبناء وبنات الإسلام حقيقة ومعدن هؤلاء وستلاحظون بلا شك مدى تطابق هذه البنود أو أغلبها مع ماينادون به في شبكة الأسهم القطرية –إن تلميحا أو تصريحا- :


البند الأول :
-1 المطالبة باصرار بالإصلاح التعليمي الديني الظلامي، في ظل سيادة الإرهاب الديني، بعد أن تم خطف الإسلام وتزويره، و أدلجته أدلجة دموية مسلحة.


البند الثاني :
2 -الدعوة إلى محاربة الإرهاب الديني والقومي السياسي والدموي المسلح بكافة أشكاله. (هدفهم هنا واضح : محاربة المقاومة المسلحة التي تتصدى للإرهاب الأمريكي الصهيوني. وهو ما يسمونه "الإرهاب الديني والقومي السياسي والدموي المسلح" بكافة أشكاله. وتحريض قوى الاستعمار ضدها -رغم أنها لا تحتاج إلي تحريض- ولكن لإعطاء شرعية للإرهاب الأمريكي كالشرعية التي تضفيها حكومة إحدى الدول العربية المحتلة الآن لقوات الاحتلال الأمريكية , فيقولون بالنص أنه لا أمل في التاريخ ولا الحاضر ولا قوى الشعوب في إحداث تغيير. وإنه لا بد وأن يأتي التغيير بالدبابة الأمريكية كما حدث في العراق ولا يهم حتى لو كانت صهيونية يقودها شارون -كما سترون لاحقا)


البند الثالث :
3 - تأكيد اخضاع المقدّس (القرآن والسنّة النبوية) والتراث (وفي فكرهم أن القرآن والسنّة من التراث الذي يجب نقده) والتشريع والقيم الأخلاقية للنقد العميق ...


البند الرابع :
4 - اعتبار موقف الدين العدائي من الآخرين موقفاً جاء بناء على ظروف سياسية واجتماعية معينة قبل خمسة عشر قرناً (واضح جدا انهم يقصدون القرآن والسنة النبوية)، ولم تعد هذه الظروف قائمة الآن، وانما تغيرت تغيراً كلياً، ولذا، يجب عدم الاستعانة مطلقاً بالمواقف الدينية التي جاءت في الكتاب المقدس تجاه الآخرين (يقصدون طبعا أحبابهم اليهود وعباد الصليب والملاحدة) قبل خمسة عشر قرناً لمهاجمة الآخرين الآن وسفك دمائهم. فالمصالح متغيرة، والمواقف متغيرة. والتغير هو سُنّة الحياة.


البند الخامس :
5 - اعتبار الأحكام الشرعية أحكاماً وضعت لزمانها ومكانها، وليست أحكاماً عابرة للتاريخ كما يدعي رجال الدين، ومثالها الأكبر حجاب المرأة، وميراث المرأة، وشهادة المرأة.. الخ. (هنا محاولة مكشوفة للفصل بين ما يسمونه "الدين الرسولي" –الذي حذفوه أصلا فيما سبق من البنود- وبين فكر الفقهاء والعلماء وانكار آيات صريحة من القرآن)


البند السادس :
6 - إن الفكر الديني وهو الفكر الذي جاء به علماء الدين وفقهاؤه ورجاله وليس الدين الرسولي نفسه (محاولة بائسة ومكشوفة للتلون للتهرب مما حذفوه أصلا سابقا)، يقف حجر عثرة أمام الفكر الحر وتطوره، كما يقف حجر عثرة أمام ميلاد الفكر العلمي (وعاشت أمريكا وثعالب الغرب راعين الفكر العلمي)


البند السابع :
7 - لا ولاء مطلقاً للماضي المحكوم بماضيه فقط (كل ما يمت لهويتنا من قرآن وسنة نبوية وعاداتنا وتقاليدنا لنصبح مسوخا غربية)، ولا انغلاق عليه. وفهم الحاضر يدفعنا إلى إعادة النظر في قيم الماضي، وضرورة خلق المستقبل الذي هو لبّ الحداثة. (وطبعا امريكا واخلاقها هي لب الحداثة).


البند التاسع :
9 - إن ضعفنا، وهزالنا، وقلة معرفتنا، وعجزنا العلمي والعقلاني هو الذي يؤدي بنا إلى الاتجاه إما إلى الماضي (الإسلام) للاستعانة به لبناء الحاضر، وهو أسوأ الخيارات، حيث لا يملك الماضي إلا ماضيه فقط الذي انتهت صلاحيته في وقت مضى، ولم يعد صالحاً للحاضر، وأما اللجوء إلى الخارج (أمريكا وثعالب الغرب) لبناء الحاضر، فهو أقل الخيارات سوءا ً .(ياسلام ع الوضوح والصراحة)


البند العاشر :
10 - على العرب أن يتخلوا عن المثل الأعلى الموهوم الذي يتقمصوه تخيلاًً، ومكابرة، واستعلاء، وانتفاخاً كانتفاخ الطواويس "لنا الصدر دون العالمين أو القبر". (دعوة صريحة لترك عزة النّفس و هجر هويتنا)


البند العشرون :
20 - عدم الحرج من الإستعانة بالقوى الخارجية لدحر الديكتاتورية العاتية واستئصال جرثومة الاستبداد وتطبيق الديمقراطية العربية، في ظل عجز النخب الداخلية والأحزاب الهشة عن دحر تلك الديكتاتورية وتطبيق تلك الديمقراطية. وهذه ليست سوابق تاريخية فقد استعانت أوروبا بأمريكا لدحر النازية والفاشية العسكرتاريا اليابانية في الحرب العالمية الثانية، وقامت أمريكا بتحرير أوروبا، كما قامت بتحرير الكويت والعراق . (لا تعليق !!!)


البند إحدى وعشرين :
21 - لا حرج من أن يأتي الإصلاح من الخارج، ولكن بالطرق الديبلوماسية، والمهم أن يأتي سواء أتى على ظهر جمل عربي، أو على ظهر دبابة بريطانية أو بارجة أمريكية أو غواصة فرنسية. وقد سبق للفيلسوف العربي القديم (الكندي) أن قال بأن "علينا أن نأخذ الحقيقة من أي كان سواء كان مشاركاً لنا في الملّة أو لا". (هل هناك تناقض وعمالة أوضح من هذه !!!)


البند الثالث والعشرون :
23 - الايمان بالتطبيع السياسي والثقافي مع الأعداء، والاعتراف بالواقعية السياسية وما يجرى على أرض الواقع العربي السياسي، وعدم دفن الرؤوس في رمال الصحاري العربية المحرقة والمهلكة. وأن التطبيع والتلاقح بين الشعوب والثقافات هو الطريق إلى السلام الدائم في الشرق الأوسط. وأن اتفاقيات السلام كاتفاقية كامب ديفيد 1979 ، واتفاقية اوسلو 1993 ، واتفاقية وادي عربة 1994 يجب أن تصبح اتفاقيات شعبية بين الشعوب، بدلاً من أن تكون اتفاقيات دول فقط، ولا علاقة للشعوب بها. فذلك ضياع للوقت وللمصالح وتزوير للحقائق السياسية القائمة على أرض الواقع سواء رفضنا أم قبلنا. وأن نفور الانتلجنسيا العربية الممزقة من جهة والرثة من جهة أخرى من التطبيع، لن يلغي احتمالات السلام الحتمية في المنطقة، والذي هو السبيل التي التغيير الشامل. (لا تعليق)


البند الخامس والعشرون :
25 - المطالبة بمساواة المرأة مع الرجل مساواة تامة في الحقوق والواجبات والعمل والتعليم والإرث والشهادة. وتبنّي مجلة الأحوال الشخصية التونسية التي صدرت 1957 والتي تعتبر النموذج العربي الأمثل لتحرير المرأة العربية، دون الحاجة إلى تبني قيم الغرب في تحرير المرأة، ومساواتها بالرجل . (أليست مساواة المرأة والرجل في الإرث تنكر تام لنص حرفي صريح في القرآن !!!)




فلا حول و لا قوة إلا بالله




(( يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّـهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّـهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ))(الصف -8)
.

[ليلة]

أنت واحد من الأثنين: لم تفهم كلام الشيخ المنجد في المقطع المعروض في اليوتيوب وإنما طرت مع العجه!
فهمت لكنك تريد الإساءة للشيخ!

و أعذرني فأنا لا أعرفك حتى أخمن فيك تلك الخيارات

وهنا توضيح للشيخ عن ما أثير حول كلامه (http://www.alarabiya.net/articles/2008/09/24/57186.html)


جزاك الله كل خير اخوي وكثر من امثالك


و سبحان الله يفترون على الناس بغير دليل . و إذا جئتهم بالحجة الدامغة التي تدحض اتهاماتهم الباطلة ــــــــ ولّوا و لم يعقبوا و لم تكن عندهم حتى نزاهة الإعتراف بالخطأ الذي ارادوا نشره زورا وبهتانا على الناس
.

[ali440]

يرفع لفضح المفترين الذين يريدون أن يسقطوا الإسلام (ظنّوا) عبر مهاجمة العلماء الربّانيين


وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ
.





هد اعصابك شوف العلماني

هنا (http://www.safeshare.tv/v/Tvt4a3zpA1A)

[feva qatar]

السلطات السعودية قصرت الفتاوي على كبار المشايخ والعلماء

وليس كل من هب ودب يصدر فتوى .. وهذا من باب التيقن فالدين والافتاء

لااره الا خيارا صائبا تحمد وتشكر عليه السعودية

[ليلة]

هد اعصابك شوف العلماني

هنا (http://www.safeshare.tv/v/Tvt4a3zpA1A)



:thumbup:

:yes:



حتى رغم انكشاف كذبهم ودجلهم ، ستجدهم في مواضيع اخرى يتهمون الناس بعدم الوفاء وبالكذب . وكأنهم الصادقون .

فعلا صدق من سمّاهم "المسوخ"



جزاك الله كل خير اخي الفاضل المميز علي
.

[عابر سبيل]

وهذا دائما مصير من يعارض فكر او سياسة او توجه غيره .. أقله الحجب !


اذا...
هذا هو ..توجه و مسلك من يكون في موقع النفوذ...
احاز على كامل النفوذ و السلطة..
ام انه..في طريقه لها و حاز شيئا منها...

يقوم (المتسلط) بطرد و نفي و تكميم..من يخالفونه!
علما..بانهم ..ما قاوموا (النفوذ) الأسبق و توجهاته ..بزعمهم...
الا بشعار..الانفتاح و الحرية التي يدّعون ان سابقيهم..
قد قتلوها و لم يدعوا للمخالفين مجالا
للحرية و التعبير و التعدديةوووو...

هنا هو المكمن يا ارابيان..
هل هو..مصير من يخالف..
ام هو..ديدن من يتسلط و يتزعم...

و على..الانسان..
ان ينظر...هل يصدق كل (دعي)...
ام ان الانسان فينا.يغربل و يقيس
و يعرف ..من خلال بعض الاشارات..
مدى توافق شعارات دعاة التغيير
مع حقيقة مقاصدهم و اسلوبهم..
متى ما آلت الامور بيدهم!



هل تتذكرون قرار منع الفتاوى الذي صدر منذ مده قريبه ؟؟؟؟

قلنا الهدف استراتيجي وأبعد مما تجادلتوا فيه والقادم اعنف وأقوى

وسترون ذلك !!!!ولاتتعجبون

الله يحفظ المسلمين من شرور قادم الايام فهى حبلى بأكثر من المتوقع


اللهم آمين...

لا شك يا بو خالد..ان القرار الذي اشرت له
له اهداف..بعيدة..

لكن..لو ما تأملت..
بان ما بين اصدار (قرار)..
و ما بين (استقرار) القرار..
او آليته و الاتفاق على حدوده و ما ينطوي
تحته و ما لا يشمله ذلك القرار...

تكون..معارك طاحنة..بين الاطراف التي
تسعى للاستفادة من (الضبابية) مما تحويه كثير
من القرارات...
و بين الاطراف..التي تنصدم...
خوفا مما قد يلحقها من سلبيات من مثل هالقرارات...

و هنا..
نرى..رصدا اوليا...
كما رأينا قبل مدة مع "شيخين" في اذاعة القران الاشهر -السعودية-..
للتحرك الذي يقوم به..البعض اما مأمورين...
ام متذرعين بمثل ما اشرت له من قرارات!

فالمسألة..تحتاج لشيء من الوقت..

و الحق..ما ينخاف عليه و انا اخوك..
و الله حافظ لدينه..و ليس احد من الناس
مهما علا شانه..هو الذي يركتز عليه الدين..
و لا احد من الضعفاء..
مهما زادت مكائدهم هو الذي يقدر
ان يطفئ نور الله!

فالرسول..صلى الله عليه و سلم..
و كل اصحابه الاخيار...رضوان الله عليهم..
قد ماتوا و رحلوا..و بقي الدين..
و كثير من الاحداث مرت على الدنيا..
و الدين..باق بحفظ الله..

لكن...
ما نرمي له..
هو الرصد و المتابعة..
و محاولة تتبع و نبش حقيقة
الشعارات التي يبرع البعض في اطلاقها و الادعاء بها..

و ها انت..ترى معنا...
كيف يقومون..دفعا او تأييدا..
لقرارات..هم كانوا يتباكون منها و من ظلمها لما
اوقعت عليهم من قبل..

رغم الفرق الكبييير..بين الفريقين!

فهل.سينتبه اي محتار...
او يعي كل ذي عقل..
الى..حقيقة الكثيير من المزاعم التي
يبغي اكثر اهلها..الزعامة..
بزعم انهم ما يسعون الا للاصلاح و الانفتاح..
و ذلك بمحاربة..من سبقهم في الزعامه..
ابشكل مباشر..ام من خلال محاربة مواطن
التميز و القوة التي تقوم عليها..
الكثير من الثوابت
الاجتماعية/ الدينين/ السياسية..
في هذا المجتمع او ذاك!

و من اجل ماذا..
من اجل مصالح..خاصة..
جماعية لحزبهم كانت..
ام الادهى ان تكون.. جدا شخصية!

[ليلة]

[center]
ما نرمي له..
هو الرصد و المتابعة..
و محاولة تتبع و نبش حقيقة
[color="green"]الشعارات التي يبرع البعض في اطلاقها و الادعاء بها..

و ها انت..ترى معنا...
كيف يقومون..دفعا او تأييدا..
لقرارات..هم كانوا يتباكون منها و من ظلمها لما
اوقعت عليهم من قبل..

رغم الفرق الكبييير..بين الفريقين!

فهل.سينتبه اي محتار...
او يعي كل ذي عقل..
الى..[size="6"]حقيقة الكثيير من المزاعم التي
يبغي اكثر اهلها..الزعامة..
بزعم انهم ما يسعون الا للاصلاح و الانفتاح..
و ذلك بمحاربة..من سبقهم في الزعامه..
ابشكل مباشر..ام من خلال محاربة مواطن
التميز و القوة التي تقوم عليها..
الكثير من الثوابت
الاجتماعية/ الدينية/ السياسية..
في هذا المجتمع او ذاك!

و من اجل ماذا..
من اجل مصالح..خاصة..
جماعية لحزبهم كانت..
ام الادهى ان تكون.. جدا شخصية!



درر من صاحب عقل موجهة فقط إلى ذووي العقول والقلوب السليمة

أما أصحاب القلوبة المريضة السقيمة والفكر الساقط الممسوخ فقد خنسوا و ولّوا الأعقاب



أخي الفاضل عابر سبيل زادك الله من فضله وثبّتك على الحق
.

[السندان]

وانا اشوف صار لي يومين انتظر برنامجه على قناة مكه
كل يوم اتابعه قبل المغرب وصار له يومين ماجا البرنامج
قلت يمكنه تعب لان صار له كم يوم يقدم البرنامج وهو مرشح(زكام)

عسى الله يرده سالم ويكف عنه شر اعدائه

[عابر سبيل]

السلطات السعودية قصرت الفتاوي على كبار المشايخ والعلماء

وليس كل من هب ودب يصدر فتوى .. وهذا من باب التيقن فالدين والافتاء

لااره الا خيارا صائبا تحمد وتشكر عليه السعودية


القرار الذي تشير له...
ليس محل نقاش هنا...
لانه..خارج عن نطاق حدودنا...

المسألة...
بعيدا عن وجود هالقرار او عدمه..
هو..في من يقوم
بمعاداة المخالف و ابعاده
و السعي الحثيث لطمسه و لجمه!

كنا..نسمع ان هذه (السُبة) يصم بها
من يدّعون و يَدْعون للـ
(الاصلاح/الانفتاح/التعددية/حرية الفكر...الخ)..

يصمون بها مخالفيهم..بانه مكممي افواه و و ..

و اليوم..من العجب..
ان نرى..و اظنك ترى معنا..
ان من يبكي بالامس..
هو اليوم ..و من اول وهلة و في غفلة..
او استغلالا للضبابية المصاحبة لمثل القرارا
الذي تشير له..
يقومون...
بالفعل (الشين) نفسه!

هل..قدموا لنا شيئا جديدا..
و هل علمونا و ثقفوا المجتمع
و نوروه و زادوا النضج فيه..
بان اقدموا على مخالفة الرأي..
برأيو بسعة صدر
ام بالحيل و الفبركات و توغير الصدور

هل هم..
يعيبون على الاخرين..
ثم يقومون هم.. بانفسهم..
بالفعل (المـَعييب) نفسه!

اتمنى...ان تكون وصلت لك
يا اخي الكريم/ الفكرة!

و ننبه بتكراااار..
شتان..بين من يدافع عن توجه مبني
على الحق و دفاعا عن الدين و التوحيد
و لا اله الا الله...
(و لا و لم يقل عاقل بعصمتهم
و لا ننكر وجود اخطاااء منهم!!)

و بين..من يحارب..كل شيء
فيه كلمة دين و توحيد و محاربة
لفساد اخلاق ودين العباد!

[هاب ريح]

و اليوم..من العجب..
ان نرى..و اظنك ترى معنا..
ان من يبكي بالامس..
هو اليوم ..و من اول وهلة و في غفلة..
او استغلالا للضبابية المصاحبة لمثل القرارا
الذي تشير له..
يقومون...
بالفعل (الشين) نفسه!

هل..قدموا لنا شيئا جديدا..
و هل علمونا و ثقفوا المجتمع
و نوروه و زادوا النضج فيه..
بان اقدموا على مخالفة الرأي..
برأيو بسعة صدر
ام بالحيل و الفبركات و توغير الصدور

هل هم..
يعيبون على الاخرين..
ثم يقومون هم.. بانفسهم..
بالفعل (المـَعييب) نفسه!

اتمنى...ان تكون وصلت لك
يا اخي الكريم/ الفكرة!




!



اذا...
هذا هو ..توجه و مسلك من يكون في موقع النفوذ...
احاز على كامل النفوذ و السلطة..
ام انه..في طريقه لها و حاز شيئا منها...

يقوم (المتسلط) بطرد و نفي و تكميم..من يخالفونه!
علما..بانهم ..ما قاوموا (النفوذ) الأسبق و توجهاته ..بزعمهم...
الا بشعار..الانفتاح و الحرية التي يدّعون ان سابقيهم..
قد قتلوها و لم يدعوا للمخالفين مجالا
للحرية و التعبير و التعدديةوووو...

هنا هو المكمن يا ارابيان..
هل هو..مصير من يخالف..
ام هو..ديدن من يتسلط و يتزعم...

و على..الانسان..
ان ينظر...هل يصدق كل (دعي)...
ام ان الانسان فينا.يغربل و يقيسو يعرف ..من خلال بعض الاشارات..
مدى توافق شعارات دعاة التغيير
مع حقيقة مقاصدهم و اسلوبهم..
متى ما آلت الامور بيدهم!


لكن...
ما نرمي له..
هو الرصد و المتابعة..
و محاولة تتبع و نبش حقيقة
الشعارات التي يبرع البعض في اطلاقها و الادعاء بها..

و ها انت..ترى معنا...
كيف يقومون..دفعا او تأييدا..
لقرارات..هم كانوا يتباكون منها و من ظلمها لما
اوقعت عليهم من قبل..

رغم الفرق الكبييير..بين الفريقين!

فهل.سينتبه اي محتار...
او يعي كل ذي عقل..
الى..حقيقة الكثيير من المزاعم التي
يبغي اكثر اهلها..الزعامة..
بزعم انهم ما يسعون الا للاصلاح و الانفتاح..
و ذلك بمحاربة..من سبقهم في الزعامه..
ابشكل مباشر..ام من خلال محاربة مواطن
التميز و القوة التي تقوم عليها..
الكثير من الثوابت
الاجتماعية/ الدينين/ السياسية..
في هذا المجتمع او ذاك!

و من اجل ماذا..
من اجل مصالح..خاصة..
جماعية لحزبهم كانت..
ام الادهى ان تكون.. جدا شخصية!
[/color][/size][/center]






،،
ان النفوذ و الصراع حول بوابات القصور...
ليس مقصورا على مكان دون الاخر..
و لا عاصمة دون الاخرى..

بل انه..موجود في كل مكان..
و هذا..ما جعلنا..نستغرب من مثل هالخبر..
لكي..نرى..من سيفرح به..و من سيحزنه..

(كفكرة)..و هي فكرة (الاقصاء)
و طرد المخالفين من الساحة
و الحرب عليهم...

في الوقت..الذي تترك فيه امور ..
اشد الحاحا للمجتمعات..
و التي تنتظر ان تتبناها الفئات التي تريد
تقويم اي معوج و اصلاح الخلل..و الرقي بمجتمعاتنا

ان اشعال الحروب..
بين (النمور)..
فيه فواائد جمة...
لمن..يعرف كيف
يحرك هذا ضد ذا
و ذاك ضد هذا..

فتثخن الجراح فيهم..
ويبقى سالما..من تلاعب في امزجتهم!




يا اخ عابر سبيل

اكتشفت بانك تخفض وترفع ولعلك لم تنتبه الى انك تكشف ثم تطمس

فالخصوم يتحاربون بالادوات ذاتها تقريبا في مشاهد الحروب
وكما قال لك اريبيان


وهذا دائما مصير من يعارض فكر او سياسة او توجه غيره .. أقله الحجب !

اذا كانت الخصومة سياسية وحزبية

ولكنك هنا لم تضع النقاط على الحروف !!
فانت تشير باصابع الاتهام الى السلطة و..السلطة وحدها التي تحفر بين (النمور ) لتظل سالمة

وفي النهاية تغري هذا التيار او ذاك بالجزرة ..لكي يناوشها ولا يطالها


السلطة من يوغر صدرها على من في قضية المنجد ؟؟

هل الطالبة التي ارسلت رسالة شكوى تعتبر ممثلا للمد الليبرالي ؟؟:)

هل الليبرالية قوية وضاغطة وكابسة على الانفاس ووصلت الى الشوير لسدة الحكم ؟؟

هل السلطة ذاتها ليبرالية ؟؟

هل تعتقد بان التيار الليبرالي له دخل في السالفة ام ان القضية هي تحديث البلاد واصلاحها لان الانسداد السياسي والقانوني والاداري يؤذن بالانفجار ؟؟

[هاب ريح]

يا اخ عابر سبيل

اكتشفت بانك تخفض وترفع ولعلك لم تنتبه الى انك تكشف ثم تطمس

فالخصوم يتحاربون بالادوات ذاتها تقريبا في مشاهد الحروب
وكما قال لك اريبيان



اذا كانت الخصومة سياسية وحزبية

ولكنك هنا لم تضع النقاط على الحروف !!
فانت تشير باصابع الاتهام الى السلطة و..السلطة وحدها التي تحفر بين (النمور ) لتظل سالمة

وفي النهاية تغري هذا التيار او ذاك بالجزرة ..لكي يناوشها ولا يطالها


السلطة من يوغر صدرها على من في قضية المنجد ؟؟

هل الطالبة التي ارسلت رسالة شكوى تعتبر ممثلا للمد الليبرالي ؟؟:)

هل الليبرالية قوية وضاغطة وكابسة على الانفاس ووصلت الى الشوير لسدة الحكم ؟؟

هل السلطة ذاتها ليبرالية ؟؟

هل تعتقد بان التيار الليبرالي له دخل في السالفة ام ان القضية هي تحديث البلاد واصلاحها لان الانسداد السياسي والقانوني والاداري يؤذن بالانفجار ؟؟


اذا كانت الخصومة سياسية او حزبية توجد على المحك مكاسب يخشى ضياعها ولذلك تكون البراجماتية سيدة الموقف

اما في الجدل الفكري كما يتبدى الموقف هنا في المنتدى فليس هناك مكاسب شخصية ولا حزبية
فنحن انا وانت وسوانا نمثل انفسنا ولا نعبر عن تيارات وهمية غير موجودة الا ان كانت هناك تيارات في قطر وجماعات فلا علم لي بها


من يؤلب السلطة على الاخر
اي الفريقين يدعي ما ليس له ؟؟

تفضل





لقد اسقطت مفهوم "الدولة" عن قطر و تبنيّت تسميتها "بمشيخة النفط" و ذات "الإقتصاد الريعي" وأطلقت عليها ما لم يطلقه مالك في الخمر . أم أنك مجنون تكتب مايملى عليك و تكرر الصدى بدون أن تعي


و ليس غريبا على أمثالك التلبيس و التلوّن و التزييف .

و قد ثبت بالدليل أنك مفترٍ لا تستحي من الكذب . فافعل ما شئت .




سلاما
.



لقد وضعت موضوعا جميلا بسؤال هل تحولت قطر الى دولة

وقد حذف وكانت مشاركاتي من قراءات ومقتطفات لباحثين وموثقة

المهم الان

انظر الى الاسفل سترى من يقول ان البعث ليس دينا ولا مذهبا

فهل الليبرالية كذلك ؟؟
ان البعث معتقد فكري متكامل وكان له احزاب في دول عربية اما الليبرالية فليست عقيدة كالبعث


http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=395989&page=7

ترى اي الفريقين يعد نهازا للفرص .. ونفعيا ومضللا ؟؟

ولماذا يحتكر ذلك الفريق الدين .. وحده ويقصي اطرافا اسلامية اخرى يتهمها بانها ليست على الحق المبين ؟؟

[ليلة]

اذا كانت الخصومة سياسية او حزبية توجد على المحك مكاسب يخشى ضياعها ولذلك تكون البراجماتية سيدة الموقف

اما في الجدل الفكري كما يتبدى الموقف هنا في المنتدى فليس هناك مكاسب شخصية ولا حزبية
فنحن انا وانت وسوانا نمثل انفسنا ولا نعبر عن تيارات وهمية غير موجودة الا ان كانت هناك تيارات في قطر وجماعات فلا علم لي بها


من يؤلب السلطة على الاخر
اي الفريقين يدعي ما ليس له ؟؟

تفضل


كلام (هاب ريح) بالنص محاولا بخبث اقصائي وعزلي :


"كلامك صحيح وهو كذلك بالفعل ولعلنا نفاجأ بما اكثر منه من الاخ ليلة فهو يحمل بحق توجها للتكفير وتجهيل المجتمع وللاخ ليلة مشايخ معينين واجندة خاصة لعل الايام تكشف عنها"

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=392210&page=5

وحين تحديته أن يأتي بدليل واحد ، ولّى و لم يعقّب




وهنا يكفرني بكل وضوح . أنا و ثلة من الإخوة الأفاضل :

"هل يؤمن الاخ ليله ومشايخه وطلبة العلم من صوبه بالديمقراطية ؟؟
قطعا الاجابة معروفة
هل يؤيدون قيام انتخابات ؟ ( نعم اذا كانوا سيفوزون بها.. فقط)


هل يؤيدون قيام برلمان؟ ( نعم اذا كانوا يستحوذون على الاغلبية ثم ينسفون المبادىء الديمقراطية نسفا ويفرضون "تصوراتهم " واراءهم الشاذة " فرضا بالقوة وبالعنت وبلا اي تسامح او مرونة لان المجتمع تحت وصايتهم وهم يحتكرون الحق وغيرهم على باطل تام

هولاء

يضيقون واسعا ويحرمون ما اباح الله ويزدرون العلماء المعتدلين ويمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية"

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=392210&page=7






لقد وضعت موضوعا جميلا بسؤال هل تحولت قطر الى دولة


كذبت كعادتك . تقول بالنص :

"اذا تعارضت الطلبات من يرجح ؟
المصلحة العامة طبعا ؟؟
من يقررها ؟؟
انت والا انا والا فلان ؟؟
يقررها النظام يعني الدستور في البلد .
طيب هل الدستور يفصل بين السلطات الثلاث فعلا ؟ ويجعل هناك تمثيلا للشعب ؟؟

اين تلك القنوات ؟ التي اشرت اليها ما هي في رايك ؟ وهل هي متوفرة ؟؟


الخدمات والحياة الكريمة هل هي حقوق تؤدى للمواطن (كل مواطن على قدم المساواة ) ام منة ؟؟

اخيرا كيف سيكون لك دور في خدمة وطنك واداء واجباتك وانت مواطن منقوص الارادة ومكمم ونكرة
انت ولا شيء !! هل تعرف ذلك ؟؟"




كما يقول :

"في مجتمع يعلي شان النمو وليس التنمية الحقيقية تنمية قائمة على الانتاج ، لن يكون هناك تنمية بشرية فعلية ولن تقوم قائمة لدولة القانون والمؤسسات"

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=392210&page=7







وقد حذف وكانت مشاركاتي من قراءات ومقتطفات لباحثين وموثقة

المهم الان

انظر الى الاسفل سترى من يقول ان البعث ليس دينا ولا مذهبا

فهل الليبرالية كذلك ؟؟
ان البعث معتقد فكري متكامل وكان له احزاب في دول عربية اما الليبرالية فليست عقيدة كالبعث


http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=395989&page=7

<<< محاولة بائسة لتغيير الموضوع .


ترى اي الفريقين يعد نهازا للفرص .. ونفعيا ومضللا ؟؟

ولماذا يحتكر ذلك الفريق الدين .. وحده ويقصي اطرافا اسلامية اخرى يتهمها بانها ليست على الحق المبين ؟؟


وبعد كل هذا يتكلم يتساءل بـ"براءة" الثعالب عن من يقصي الآخر !!!

وبعد كل هذا ينكر أنه متلوّن و مفترٍ و يقول الكلام ونقيضه . وحين تطلب الدليل ، يخنس . ثم يعود لنفس قمامته القديمة !!!



و أنا حين اصف شخصا بأوصاف هي فيه أجيئه بالدليل لأن اسلامنا و هويتنا علّمتنا الصدق وأن من الكبائر الإفتراء على الناس ظلما وعدوانا (كما يفعل غيرنا)

و قد قلت أن هذا الشخص قد اسقط مفهوم "الدولة" عن قطر و وصف اقتصادها بـ"الريعي" . ثم يأتي بعد ذلك -مزيفا- ليستشهد بشيء هو نفسه من اسقطه قبلا !!!

وهذه فقط بعض الأدلة -كلامه نصا- (وإن شئت جئناك بماهو اكثر) :

* "في مجتمع يعلي شان النمو وليس التنمية الحقيقية تنمية قائمة على الانتاج ، لن يكون هناك تنمية بشرية فعلية ولن تقوم قائمة لدولة القانون والمؤسسات" (يتكلم عن قطر)
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=392210&page=7




* "اقتصاد الريع ينتج ثقافة الريع

هذه الثقافة لا يمكن ان تطلب التطور او تقتنص الفرص التاريخية للتطور برغم توفرها وتعددها

لابد من الخروج من اقتصاد الريع"
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=392210&page=5



* "اتفق معك واقول لك بان ثقافة الريع ستصبغ الانسان حتى لو كان دارسا في هارفارد أو ييل"
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=392210&page=8



* "ان مشكلتنا في الاقتصاد الريعي
اقرؤوا بتمعن"
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=392210&page=6


* "اتفق مع الكاتب الخاطر في وجود نمو لا تنمية
وفي ان الاقتصاد الريعي ينتج ثقافة النفاق والاسترزاق بعيدا عن الانتاجيه والعمل طالما ان العمليه توزيعيه لاتتطلب سوى نوعا من الثقافه الشفويه

واتفق معه ان ثمة بكاء قادم"
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=392210&page=3



أما ماهو اكبر و أطمّ من هذا كله . فقد حذفته الإدارة .



من هو الأقصائي المزيف المتلوّن المفتري بغير دليل إلا لأحقاد تعصف بقلبه المريض ؟؟؟
.

[هاب ريح]

و أنا حين اصف شخصا بأوصاف هي فيه أجيئه بالدليل لأن اسلامنا و هويتنا علّمتنا الصدق وأن من الكبائر الإفتراء على الناس ظلما وعدوانا (كما يفعل غيرنا)

و قد قلت أن هذا الشخص قد اسقط مفهوم "الدولة" عن قطر و وصف اقتصادها بـ"الريعي" . ثم يأتي بعد ذلك -مزيفا- ليستشهد بشيء هو نفسه من اسقطه قبلا !!!

وهذه فقط بعض الأدلة -كلامه نصا- (وإن شئت جئناك بماهو اكثر) :

* "في مجتمع يعلي شان النمو وليس التنمية الحقيقية تنمية قائمة على الانتاج ، لن يكون هناك تنمية بشرية فعلية ولن تقوم قائمة لدولة القانون والمؤسسات" (يتكلم عن قطر)
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=392210&page=7




* "اقتصاد الريع ينتج ثقافة الريع

هذه الثقافة لا يمكن ان تطلب التطور او تقتنص الفرص التاريخية للتطور برغم توفرها وتعددها

لابد من الخروج من اقتصاد الريع"
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=392210&page=5



* "اتفق معك واقول لك بان ثقافة الريع ستصبغ الانسان حتى لو كان دارسا في هارفارد أو ييل"
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=392210&page=8



* "ان مشكلتنا في الاقتصاد الريعي
اقرؤوا بتمعن"
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=392210&page=6


* "اتفق مع الكاتب الخاطر في وجود نمو لا تنمية
وفي ان الاقتصاد الريعي ينتج ثقافة النفاق والاسترزاق بعيدا عن الانتاجيه والعمل طالما ان العمليه توزيعيه لاتتطلب سوى نوعا من الثقافه الشفويه

واتفق معه ان ثمة بكاء قادم"
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=392210&page=3



أما ماهو اكبر و أطمّ من هذا كله . فقد حذفته الإدارة .



من هو الأقصائي المزيف المتلوّن المفتري بغير دليل إلا لأحقاد تعصف بقلبه المريض ؟؟؟
.



شكرا لايرادك كلامي
ولكن انت ماذا تقول في المنتدى ؟؟:playball:

[ليلة]

وكعادتك دائما ، تروغ روغان الثعلب عندما تُقام عليك الحجة


وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ﴿٢٢٦﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّـهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ﴿٢٢٧﴾
.

[هاب ريح]

المسألة في رايي
ان هناك دواعيأ للتحديث والاصلاح
فهل كل تحديث واصلاح ليبرالية ؟؟
هذا سؤال مهم
لان التهمة ليست الليبرالية وهي مسمى مبهم ومائع لدى مستخدموه ويستعمل كتهمة بل ادانة
ولكن ما الليبرالية في نظرهم ؟؟

اذن المسالة مطولة وكلنا ليبراليون في نظر ليلة ومن لف لفه

الاخ عابر سبيل
وضعت مرة مقالا جميلا للدكتور علي فخرو اليس كذلك ؟؟ هل تعتبر الرجل اسلاميا ينتمي الى فهم اسلامي معين ام ليبراليا في فكره وتوجهه؟؟

هل نسمي الاشياء باسمها ؟
لابد ان نحددها


يقول فخرو :


جدلية العنف واللا عنف ــــــ د. علي محمد فخرو
جدلية استعمال العنف أو الاكتفاء باللا عنف في الحياة السياسية العربية يجب ألا تنتهي إلى أن تصبح ثنائية أخرى تضاف إلى الثنائيات العربية الشهيرة من مثل العلم مقابل الدين، أو القومية في وجه القطرية، أو الأصالة في صدامها مع الحداثة. ذلك أن تاريخ الحياة السياسية في شتى بقاع الأرض وعبر مختلف الأزمنة قد أظهر بأن هناك مكاناً للاثنين، حسب الظروف ومعطيات الواقع.



ختاما

لعبة التصنيف مهلكة اذا لم تقم على اسس الوعي وقبول المخالف في الفكر والرأي

[مطيع الله]

هاب ريح انت شخص تستطيع القراءة والتمحيص لماذا تشغل وقتنا بتوافه تجد أجوبتها في القرآن والحديث؟
من عجبك أنك تبحث عن التناقضات، وتجعلها حجة لك، حتى وإن كانت تلك التناقضات لا تلزم أطرافها، وليسوا بحجة،

أعطيك قائمة، الفاشلون، الذين سعو جهدم منذ خلق الله الأرض، لصد الناس عن الحق،
الشيطان، خلق من خلق الله، ظلم نفسه وعصى ربه، فجعله الله فتنة لبني آدم، فهو يسعى دأبه لحشر من يستطيع منهم معه إلى النار،
صناديد قريش، وقبائل العرب، وكسرى وقيصر، كلهم حاربوا هذا الدين، فكسرهم الله، وأخزاهم،

المستشرقون، وهم الذين فكرهم، يسير في دمك، ويخرج مع لسانك، ويحتل عقلك، بذلوا جهدهم، حتى أتى أوان الثمرة، فساءت وجهوهم بصحوة دينية، يتلوها صحوة، يتلوها صحوة، إلى ما شاء الله،

ولا تفرح بمن جهل، أو ضل، أو فقد رشده، فليس هو حجة على الدين، إنما الدين هو الحجة عليك، وعلى كل مخلوق إلى يوم القيامة،

لقد أخذت وقتاً من أوقاتنا، كان يجب أن نصرفه في الصد عن هذا الدين، أو الدعوة إليه، فحسابك على الله.

[عابر سبيل]

درر من صاحب عقل موجهة فقط إلى ذووي العقول والقلوب السليمة





أخي الفاضل عابر سبيل زادك الله من فضله وثبّتك على الحق
.




سامحك الله يا/ ليلة..
و غفرنا و لك..و كل من يقرا معنا...

تواضع منك ..
لاننا حقيقة..قاعدين نتعلم كثيييرا
و في كل مرة..مما تتعب و تتتعنى في
توضيحه لنا و لكل متابع معنا..
اكان في هالموضوع ام غيره..


و انا..ما اعلق على اكثر تعقيباتك
لشدة احترامي الشخصي لك..
فالمكان..مكانك

عسا الله يرزقنا مما رزقك من سعة اطلاع و علم..
و ان يمنحنا و اياك ..سعة الصدر









يا اخ عابر سبيل

اكتشفت بانك تخفض وترفع ولعلك لم تنتبه الى انك تكشف ثم تطمس

فالخصوم يتحاربون بالادوات ذاتها تقريبا في مشاهد الحروب
وكما قال لك اريبيان



اذا كانت الخصومة سياسية وحزبية

ولكنك هنا لم تضع النقاط على الحروف !!
فانت تشير باصابع الاتهام الى السلطة و..السلطة وحدها التي تحفر بين (النمور ) لتظل سالمة

وفي النهاية تغري هذا التيار او ذاك بالجزرة ..لكي يناوشها ولا يطالها


السلطة من يوغر صدرها على من في قضية المنجد ؟؟

هل الطالبة التي ارسلت رسالة شكوى تعتبر ممثلا للمد الليبرالي ؟؟:)

هل الليبرالية قوية وضاغطة وكابسة على الانفاس ووصلت الى الشوير لسدة الحكم ؟؟

هل السلطة ذاتها ليبرالية ؟؟

هل تعتقد بان التيار الليبرالي له دخل في السالفة ام ان القضية هي تحديث البلاد واصلاحها لان الانسداد السياسي والقانوني والاداري يؤذن بالانفجار ؟؟


هلا بك و بعودتك الجديدة..و المدققة يا خوي الكريم/ هاب ريح!

اسف..لاني انقطعت من يومين و ما تنبهت لردودك
و تعقيباتك الا تالي..

و هي.يحتاج لها..قعدة و تعليق..يليق بها و بك...
ما شاء الله عليك وعلى شدة
تدقيقك..

عسا الله يوفقنا و يوفقك!
*
*
،،
مع اني..احب ان اسجل استغرابي الكبير
لاهتمامك المنصب..فقط على ردودي على بقية الزملاء الاخرين
و لااعلم...عدم اهتمامك بردي السابق عليك
او على اول مداخلة لك..
والذي..ظننت انه قد يجد منك تعقيبا..بشكل او آخر!

****
لي عودة..بعون الله..
الا ان يشغلنا..طارئ

[هاب ريح]

[center][size="5"][color="navy"]هلا بك و بعودتك الجديدة..و [color="red"]المدققة يا خوي الكريم/ هاب ريح!

اسف..لاني انقطعت من يومين و ما تنبهت لردودك
و تعقيباتك الا تالي..

و هي.يحتاج لها..قعدة و تعليق..يليق بها و بك...
ما شاء الله عليك وعلى شدة
تدقيقك..

عسا الله يوفقنا و يوفقك!
*
*
،،
مع اني..احب ان اسجل استغرابي الكبير
لاهتمامك المنصب..فقط على ردودي على بقية الزملاء الاخرين
و لااعلم...عدم اهتمامك بردي السابق عليك
او على اول مداخلة لك..
والذي..ظننت انه قد يجد منك تعقيبا..بشكل او آخر!

****
لي عودة..بعون الله..
الا ان يشغلنا..طارئ



عذرك معك يا اخ عابر سبيل (فأنت في النهاية عابر ..سبيل ) :)

احب ان اؤكد لك بان الامر لا يستدعي استغرابا .. ولا فيه مؤامرة !!
مجرد تعبير عن رأي ..

[عابر سبيل]

يا اخ عابر سبيل

اكتشفت بانك تخفض وترفع ولعلك لم تنتبه الى انك تكشف ثم تطمس

فالخصوم يتحاربون بالادوات ذاتها تقريبا في مشاهد الحروب
وكما قال لك اريبيان



اذا كانت الخصومة سياسية وحزبية

ولكنك هنا لم تضع النقاط على الحروف !!
فانت تشير باصابع الاتهام الى السلطة و..السلطة وحدها التي تحفر بين (النمور ) لتظل سالمة

وفي النهاية تغري هذا التيار او ذاك بالجزرة ..لكي يناوشها ولا يطالها


السلطة من يوغر صدرها على من في قضية المنجد ؟؟

هل الطالبة التي ارسلت رسالة شكوى تعتبر ممثلا للمد الليبرالي ؟؟:)

هل الليبرالية قوية وضاغطة وكابسة على الانفاس ووصلت الى الشوير لسدة الحكم ؟؟

هل السلطة ذاتها ليبرالية ؟؟
هل تعتقد بان التيار الليبرالي له دخل في السالفة ام ان القضية هي تحديث البلاد واصلاحها لان الانسداد السياسي والقانوني والاداري يؤذن بالانفجار ؟؟


على رسلك يا رعاك الله...
يا خووي هاب ريح..
ما شاء الله عليك
و على استرسالاتك..

بداية..انت..جمعت لي..ردود...باقتطاعها
عن ما يكملها..من المحاور التي طرحها الاخوة الذين علقوا
عالموضوع او شاركوا بنظرتهم...و انا قمت بالتعقيييب عليهم!

فالانصاف..يتطلب ..ان يُقرأ الكل..و لا يقتطع جزء
اذا ما اراد ان يبني الانسان..حكما او يضع لنفسه او امام الناس..
نوع من (بوتقة) لافكار او آراء انسان..او ربما..
تصنيفه ..انتماءا لهذا التيار/الجماعة او تلك!

لكني...
باريحك..
و باقول لك..وجهة نظري على بلاطه..

من يعتقد..انه بمجرد ذكائه و دهائه و حسن (منطوقه)..
يستطيع ان يركب على (راس) ذوي النفوذ
و يوجههم ...فهو غاش لنفسه!

من ههنا..انا عقبت..على من عقب
من الاخوة..منحيا الموضوع على
السلطان و السلطات و ما شابه!

لكن..لو ما قريت كل شي..
بتشوف..ان ما اهمنا..
هو رصد سلوك بعض التوجهات
التي تقول..و تكرر..انها تريد استصلاح..
النظم الاجتماعية و/او السياسية؛حتى..
السائدة في مجتمعاتنا...و هي...دائما ما ترمي بثقلها
في نقد التوجهات المُؤَسَّسةِ على خلفيات المجتمع الدينية..الاسلامية
و بكل وضووووح!

و كنا نسمع نقاط المؤاخذة او امثلة مما استخدمها
البعض للتنبيه على سلوك ..قالوا انه متشدد و مكمم للافواه
و طامس للاراء و التعدد و و و..

و ما استرعى انتباهي..
في هالقضية..
كما قلت مرارا و تكرارا..
ليس -بالدرجة الاولى- قرار الاغلاق..
لكن..من ادعى و يدعي..انهم كانوا وراءه و المطالبين به..
و هم..فئة..او عينة..من الناس الذين يتبنون نداءات
التعددية/ الحزبية..الانفتاح و ما شئت انت ان تسميه..(ليبرالية)!

لاحظ...يا هاب ريح..
انك..انت من استخدم مصطلحات (تشدد و و و ) او مصطلح (ليبرالية)
و لم..اقم انا بهذا..
لاني ما احب..ان اسمي انسانا او جماعة او فكرا
بشيء..ما لم يقوموا هم..بنعت انفسهم فيه..علانية

و لا..احب شخصيا..ان أُنعت..
بما لم ادعي و لم اسمي نفسي به..


و تعريجا على هالكلام...يعني..
التصنيف..يجعل في ذهن (المُصنِف) خلفيات
عن الشخص المُصنَف ..غالبا ما تكون..
خلفيات او افتراضات...غير صحيحة ولا دقيقة
و ربما..بعيدة عن الواقعية!

فاتمنى..ان لا اكون..في ذهنك..تحت تصنيف معين..
يجعلك..كما احس به من-بعض- كلامك..متحاملا..
باكثر مما يسدتعيه الموقف كما يُظهر لك..
كل كلامي اوردودي..ع الاقل في هالموضوع!
*
*
،،
اسئلتك..عن الطالبة..ان صح وجود هالطالبة..
ان كانت امتداد للفكر الليبرالي..و ماتلا ذلك من اسئلة..

لا اجد..لها..محلا للاعراب و النقاش في هالموضوع..

موضوعنا..هو..و بغض النظر عن المسميات..كما اسلفت..

هو لكشف التناقض..و بالبينة (ما وقع في يدنا)
لمن يدعون..و يرفعو شعارات..
يقومون هم بخلافها..
و من اول فرصة اتيحيت لهم

و لو اعدت القراءة من اعلى الموضوع الى هنا..
اعتقد انك ..بدقتك..لن تفوتك الفكرة!

عليه...لماذا..ما دام هذا هو الحال..
في نهاية مشوار المطالبات بالتغيير و و وو..

يُطالب..من يُطالب بالتغيير و و وو ..
اهي مطالبات..من اجل (فتح) الانسدادات
و الانخناقات التي أشرت لها..
ام..انها..فقط..مطالبة..
لتغيير وجوه..و بعدها
ستقوم الوجوه الجديدة/البديلة..بنفس السلوكيات
التي..تدعي انها..السبب في هذه الانسدادات !


فهل...ادعياء الانفتاح و التعدد و ووو(الليبرالية)
التي انت اتيت بلفظها لهالموضوع..

هم حقا منفتحون..
او ببساطة.. صدورهم (وسيعة) لمخالفيهم..
لسماع وجهات نظرهم و مجابهة حججهم بالحجة
لا بالتكميم و الابعاد ..

توافقا..مع شعاراتهم..

ام..انهم..ما هم..
الا رافعي شعارات جوفاء..
الا من الهواء!
او..طالبي نفوذ و منافع...لا اكثر

[هاب ريح]

فالانصاف..يتطلب ..ان يُقرأ الكل..و لا يقتطع جزء
اذا ما اراد ان يبني الانسان..حكما او يضع لنفسه او امام الناس..
نوع من (بوتقة) لافكار او آراء انسان..او ربما..
تصنيفه ..انتماءا لهذا التيار/الجماعة او تلك!





و كنا نسمع نقاط المؤاخذة او امثلة مما استخدمها
البعض للتنبيه على سلوك ..قالوا انه متشدد و مكمم للافواه
و طامس للاراء و التعدد و و و..



لاحظ...يا هاب ريح..
انك..انت من استخدم مصطلحات (تشدد و و و ) او مصطلح (ليبرالية)
و لم..اقم انا بهذا..
لاني ما احب..ان اسمي انسانا او جماعة او فكرا
بشيء..ما لم يقوموا هم..بنعت انفسهم فيه..علانية




و تعريجا على هالكلام...يعني..
التصنيف..يجعل في ذهن (المُصنِف) خلفيات
عن الشخص المُصنَف ..غالبا ما تكون..
خلفيات او افتراضات...غير صحيحة ولا دقيقة
و ربما..بعيدة عن الواقعية!



موضوعنا..هو..و بغض النظر عن المسميات..كما اسلفت..

هو لكشف التناقض..و بالبينة (ما وقع في يدنا)
لمن يدعون..و يرفعو شعارات..
يقومون هم بخلافها..
و من اول فرصة اتيحيت لهم


يُطالب..من يُطالب بالتغيير و و وو ..
اهي مطالبات..من اجل (فتح) الانسدادات
و الانخناقات التي أشرت لها..
ام..انها..فقط..مطالبة..
لتغيير وجوه..و بعدها
ستقوم الوجوه الجديدة/البديلة..بنفس السلوكيات
التي..تدعي انها..السبب في هذه الانسدادات !


فهل...ادعياء الانفتاح و التعدد و ووو(الليبرالية)
التي انت اتيت بلفظها لهالموضوع..

هم حقا منفتحون..
او ببساطة.. صدورهم (وسيعة) لمخالفيهم..
لسماع وجهات نظرهم و مجابهة حججهم بالحجة
لا بالتكميم و الابعاد ..

توافقا..مع شعاراتهم..

ام..انهم..ما هم..
الا رافعي شعارات جوفاء..
الا من الهواء!
او..طالبي نفوذ و منافع...لا اكثر



اخي عابر سبيل

لم استرسل كثيرا ولم اضع تصنيفا ( خارجا ) عن اطروحتك !
اذا كنت تنكر ان المقصود من الفريقين المعنيين في موضوعك هما : الفريق الليبرالي والاخر الاسلامي

فعذرا

وسأخرج من موضوعك

تحياتي

[عابر سبيل]

المسألة في رايي
ان هناك دواعيأ للتحديث والاصلاح
فهل كل تحديث واصلاح ليبرالية ؟؟
هذا سؤال مهم
لان التهمة ليست الليبرالية وهي مسمى مبهم ومائع لدى مستخدموه ويستعمل كتهمة بل ادانة
ولكن ما الليبرالية في نظرهم ؟؟

اذن المسالة مطولة وكلنا ليبراليون في نظر ليلة ومن لف لفه

الاخ عابر سبيل
وضعت مرة مقالا جميلا للدكتور علي فخرو اليس كذلك ؟؟ هل تعتبر الرجل اسلاميا ينتمي الى فهم اسلامي معين ام ليبراليا في فكره وتوجهه؟؟

هل نسمي الاشياء باسمها ؟
لابد ان نحددها


يقول فخرو :


جدلية العنف واللا عنف ــــــ د. علي محمد فخرو
جدلية استعمال العنف أو الاكتفاء باللا عنف في الحياة السياسية العربية يجب ألا تنتهي إلى أن تصبح ثنائية أخرى تضاف إلى الثنائيات العربية الشهيرة من مثل العلم مقابل الدين، أو القومية في وجه القطرية، أو الأصالة في صدامها مع الحداثة. ذلك أن تاريخ الحياة السياسية في شتى بقاع الأرض وعبر مختلف الأزمنة قد أظهر بأن هناك مكاناً للاثنين، حسب الظروف ومعطيات الواقع.



ختاما

لعبة التصنيف مهلكة اذا لم تقم على اسس الوعي وقبول المخالف في الفكر والرأي


و الله يا خوي..هاب ريح..
انا احترت في فهم مسألة
ما ترمي له..
لذا..اسالك...بحق..
هل (هاب ريح) الذي كتب الكلام أعلاه..
هو (هاب ريح) الذي كتب الكام..قبله او بعده؟؟

ما حيرني و اتعبني..
هو انك..تأتي لا لتناقش الكلام المطروح ههنا ..
لكنك..ع الاقل و مما بدا لي..
أنك مدفوع بتصنيف مسبق
لبعض من يكتب ههنا!..

و هو ما اجده..بتناقض كليا..مع الكلام
الاخير بالمقتبس اعلاه...
*
*
،،

عموما..و بعيدا عن (تصانيف) او (التصنيف)..
الى ماذا رميت فياستشهادك لطرحي موضوع د.علي فخرو
في المنتدى قبل عدة ايام..و هو الموضوع الذي ينتقد فيه
سلوك اهل الثراء من افراد في المجتمعا الخيجية..
كما انه..ينتقد السلوك العام..لادارة الثروات العامة
عندما شبه الحال...بحال الارجنتين في القرن التاسع عشر!

فما اراه..انك..مقيد لنفسك يا خوي/ هاب ريح..
بان..من تصنفه (او كتصنيف لنفسك) في قالب معين..
لا تنتظر منه و تستغرب...اذا رأيته..يستشهد او يأتي بطرح
ما من قبل اناس..انت تصنفهم..بانهم اصلا.ضد تيارك
او تيار وتوجه طارح الموضوع...
كعابر سبيل عندما جاء بمقال د.فخرو!

و إلا..لماذا تسألني..
بماذا اصنف د.فخرو...أإسلامي ام ليبرالي..
ما الداعي للتصنيف..و هل يعني اني اتيت بمقال له
اني لا بد حتما ان اكون..متأثرا و مؤيدا له..في كل
حياته و سيرته و كل افكاره..او اذا اني اذا وجدت
ما اختلف معه فلا اقرأ له بالمرة و لا استشهد باحسن طروحاته..

(هذا هو القيد على حرية الاطلاع والفكر)


هنا..مشكلة اساسية..
اجدني استشكلها عندما احاول جاهدا..
ان اصل معك الى ارضية مشتركة في النقاش..
لانك..دائما و ابدا..
تريد ان تكبل الاخرين..
بما يظهر لي انك تكبل به نفسك...

فاذا كنت انا..قمت بالاتيان بما راق لي و لا يتعارض مع
ما اعتقده و اؤمن به...في مسالة الثروات و كيفية ادارتها..
اكان..من كلام فخرو او غيره..

فهذا دليل..في صفي
على انفتاحي على اراء الناس و افكارهم..
مبعدا عن نفسي اي معوقات بسبب تصنيفات مسبقة..

و هذا...ما لم نجده عندك..في السابق و لا حتى هنا..
في انك..اقولها..ان استمررت في ما انت عليه..
تقيد نفسك في بوتقة ..بانك لا تسمع ولا تقرأ و لا ترى..
الا من خلال (التصنيفات) التي تضعها..على نفسك و الاخرين!


اتمنى..انك..حقيقة يا خوي/ هاب ريح..ان قدر لك..
ان تقرأ هالكلام..
ان تتمعن بصدق فيه..و تسال نفسك..
هل انت فعلا..منفتح على (جوهر) و حقيقة كلام الناس و الكتاب و ما يطرح من حولك...
مبعدا عنك شبح شبهات التصنيف و سدود الممانعة عن اخذ أو الاقتناع
بأي شيء..حتى لو كان صوابا و خيرا..
مادام انه..يصدر من اناس..انت تصنفهم..
انهم في التيار الذي..لا يروق لك!


اختم لك..بما بدأت في رأس الموضوع و عنوانه..

لا تكن..كمن..
(يعيب على الناس...الخ)..

ان كنت تدعونا..
الى الانفتاح و سماع وجهات النظر الاخرى..
فها انت..مشكورا..قد اثبت ان من بيننا كأعضاء/زملاء/افراد..(و بلا تصنيفاااات)

من هم منفتحون و بالادلة الدامغة وغير متعصبين...

لكن..السؤال..يلقي نفسه..مرارا و تكرار..عليك..
أمحبة لنفسك من نفسك..او ربما..لو قبلتها..
محبة..من زملاء معك في المنتدى..

أأنت حقا منفتح..للسماع و الاخذ..
بكل الاراء الطيبة و المفيدة و البناءة!

[amzo]

(((((
ان كنت تدعونا..
الى الانفتاح و سماع وجهات النظر الاخرى..
فها انت..مشكورا..قد اثبت ان من بيننا كأعضاء/زملاء/افراد..(و بلا تصنيفاااات)

من هم منفتحون و بالادلة الدامغة وغير متعصبين...))))
تحياتي اخي عابر سبيل

والله من ارقى والاكثر انفتاحا بالردود والمناقشة البنائة هو قلمك وكلماتك مع احترامي للجميع وليس تقليلا لكلامهم وفيها الرقي كذلك

ولكن الشجرة المثمرة دائما .....وانت تعرف الباقي اخي عابر

احييك ولست بحاجة لان تبرر لما تكتب يا عزيزي..


يلا العيد آت والله يعيدها عالجميع وبدنا العيدية :thumbup:

[مطيع الله]

عزيزي عابر أربأ بك أن تكرر خطأ غيرك الذي أمل أن يصل إلى نتيجة مرضية مع هذه العقلية،
بعض اللحم لو طبخته يوم كامل، بعد ما ينضج، وإن أكلته ما انوكل، وان ملحته ما تملح،
خاصة إن كان لحماً مغشوشاً، اشتراه مسافر من جزار لا يعرفه،
ولمعرفة السر، يجب النظر إلى رأس الذبيحة، فقد تكون من ذوات الآذان الطويلة، والأصوات المنكرة.

حجة الشيطان لربه، قوله بما أغويتني، فلم يسأل الله التوبة، ولا استغفر من ذنبه.

[عابر سبيل]

عزيزي عابر أربأ بك أن تكرر خطأ غيرك الذي أمل أن يصل إلى نتيجة مرضية مع هذه العقلية،
بعض اللحم لو طبخته يوم كامل، بعد ما ينضج، وإن أكلته ما انوكل، وان ملحته ما تملح،
خاصة إن كان لحماً مغشوشاً، اشتراه مسافر من جزار لا يعرفه،
ولمعرفة السر، يجب النظر إلى رأس الذبيحة، فقد تكون من ذوات الآذان الطويلة، والأصوات المنكرة.

حجة الشيطان لربه، قوله بما أغويتني، فلم يسأل الله التوبة، ولا استغفر من ذنبه.




اوجه التحية مجددا و مضاعفة لك يا اخوي الغالي/مطيع الله و لاخونا الحبيب/ amzo

شاكر لكما المتابعة و حسن التعقيب و الفهم..

نقول ما نقول.. تعقيبا و تعليقا...
من باب محبة اخوية صادقة..
و من باب احترام شخصي و تقدير
لمن قد تكبد المشاركة
في موضوعي..

اما..ان يتم الاخذ او الاقتناع به او رفضه..
فهذا..شيء لا بيدك و لا بيدي و لا بيد غيري!

و ما قصدنا مصادمة و لا تغيير جذري..

فمن رد و شاركنا..ردينا عليه..بشكل تلقائي..

و الايام..بتبين...
لنا و لك..و للجميع..
من هو..المنفتح ..حقيقة..
و من هو المنغلق
و المبالغ في تشدده و رفضه
لما خالف فكره و ارائه..

رافضا كل شي من الاخرين..
حتى لو كان..كلام..واقعي/منطقي/ سوي!

[هاب ريح]

ايها الاخوة

لا احب اللف والدوران

واتحاور بصورة مباشرة وباريحية


من الواضح ان الجماعة عابر سبيل ومطيع الله وليلة يطبقون علي سالفة ( رمتني بدائها وانسلت )

الاخ عابر سبيل صاحب الموضوع من اول رد علي قالها :

تفضلوا واحكموا





يا خوي...هاب ريح...


لكنك..لا نلعم..لماذا
تماديت في نعت ..
من قد يكونون على غير ما تحب او تشتهي
او اسلوب الفكر الذي تحبذه او تشجعه او ربمى (تنتمي له)..



و هو انك..لربما..فَرِح او مؤيد لهذا الخبر
او تحديدا هذا (القمع) في حق الموقعين المذكورين..
و لن تمانع..لو ما تعداه الى مواقع او منابر اعلامية اخرى..






!








التعددية/ الحزبية..الانفتاح و ما شئت انت ان تسميه..(ليبرالية)!

لاحظ...يا هاب ريح..
انك..انت من استخدم مصطلحات (تشدد و و و ) او مصطلح (ليبرالية)
و لم..اقم انا بهذا..
لاني ما احب..ان اسمي انسانا او جماعة او فكرا
بشيء..ما لم يقوموا هم..بنعت انفسهم فيه..علانيةو لا..احب شخصيا..ان أُنعت..
بما لم ادعي و لم اسمي نفسي به..




فهل...ادعياء الانفتاح و التعدد و ووو(الليبرالية)
التي انت اتيت بلفظها لهالموضوع..

هم حقا منفتحون..
او ببساطة.. صدورهم (وسيعة) لمخالفيهم..
لسماع وجهات نظرهم و مجابهة حججهم بالحجة
لا بالتكميم و الابعاد ..

توافقا..مع شعاراتهم..

ام..انهم..ما هم..
الا رافعي شعارات جوفاء..
الا من الهواء!
او..طالبي نفوذ و منافع...لا اكثر



يا اخ عابر سبيل

هل تسخر من الاعضاء والزوار ؟

انت في موضوع عم تتحدث ؟؟ ولماذا تنسبه الي ولست انكر ما قلت على كل حال ولكنك باضطرابك وقفزك بين بين تجعلني اشعر بانك لست واثقا من طرحك ؟؟

انت من تقصد بمن ينكر شعاراته التي يرفعها ؟؟

ولماذا تصنف وتخشى الاعتراف بذلك ؟؟





و الله يا خوي..هاب ريح..
انا احترت في فهم مسألة
ما ترمي له..
لذا..اسالك...بحق..
هل (هاب ريح) الذي كتب الكلام أعلاه..
هو (هاب ريح) الذي كتب الكام..قبله او بعده؟؟

ما حيرني و اتعبني..
هو انك..تأتي لا لتناقش الكلام المطروح ههنا ..
لكنك..ع الاقل و مما بدا لي..
أنك مدفوع بتصنيف مسبق
لبعض من يكتب ههنا!..

و هو ما اجده..بتناقض كليا..مع الكلام
الاخير بالمقتبس اعلاه...
*
*
،،

عموما..و بعيدا عن (تصانيف) او (التصنيف)..
الى ماذا رميت فياستشهادك لطرحي موضوع د.علي فخرو
في المنتدى قبل عدة ايام..و هو الموضوع الذي ينتقد فيه
سلوك اهل الثراء من افراد في المجتمعا الخيجية..
كما انه..ينتقد السلوك العام..لادارة الثروات العامة
عندما شبه الحال...بحال الارجنتين في القرن التاسع عشر!

فما اراه..انك..مقيد لنفسك يا خوي/ هاب ريح..
بان..من تصنفه (او كتصنيف لنفسك) في قالب معين..
لا تنتظر منه و تستغرب...اذا رأيته..يستشهد او يأتي بطرح
ما من قبل اناس..انت تصنفهم..بانهم اصلا.ضد تيارك
او تيار وتوجه طارح الموضوع...كعابر سبيل عندما جاء بمقال د.فخرو!

و إلا..لماذا تسألني..
بماذا اصنف د.فخرو...أإسلامي ام ليبرالي..
ما الداعي للتصنيف..و هل يعني اني اتيت بمقال له
اني لا بد حتما ان اكون..متأثرا و مؤيدا له..في كل
حياته و سيرته و كل افكاره..او اذا اني اذا وجدت
ما اختلف معه فلا اقرأ له بالمرة و لا استشهد باحسن طروحاته..

(هذا هو القيد على حرية الاطلاع والفكر)


هنا..مشكلة اساسية..
اجدني استشكلها عندما احاول جاهدا..
ان اصل معك الى ارضية مشتركة في النقاش..
لانك..دائما و ابدا..
تريد ان تكبل الاخرين..
بما يظهر لي انك تكبل به نفسك...

فاذا كنت انا..قمت بالاتيان بما راق لي و لا يتعارض مع
ما اعتقده و اؤمن به...في مسالة الثروات و كيفية ادارتها..
اكان..من كلام فخرو او غيره..

فهذا دليل..في صفي
على انفتاحي على اراء الناس و افكارهم..
مبعدا عن نفسي اي معوقات بسبب تصنيفات مسبقة..






ارجو ان تكون منفتحا على الناس وارائهم

ولكن كيف ستكون منفتحا وانت تنكر التصنيفات وتراوغ في الاعتراف بها؟؟

الانكار لا يعني الانفتاح
يجب ان تدرك ان الاخرين مخالفون لك شئت ام ابيت
ولهم توجهات وتتقبل وجودهم وهذا يسمى القبول بالتعددية لا باراء ذاتها لانه ليس مطلوبا منك قبول ارائهم


ان موضوعك الاخر بشأن مقال لكاتب يستحسن من وجهة نظره دراسة حول احياء اساليب عاشوراء وتضخيمك الامر على انه يثير فتنة في قطر !! دليل على انفتاحك على الاراء الاخرى وتقبلك للاختلاف وعدم خوفك منه وثقتك بنفسك

[المهاجر]

يرجى الالتزام باداب الحوار والتحلي باسلوب النقاش

الايجابي وليس بكتابة مثل الكلمات والالفاظ بالمشاركات التي تم حذفها وعدم الخروج عن صلب الموضوع لاهداف أُخرى

وإلا سنضطر اسفين لاتخاذ اللازم مع كل من يتجاوز

موضوع وطرح جيد اخوي عابر سبيل اشكرك عليه واتمنى ان يكون النقاش فيه

ذو فائده للجميع

يعطيكم العافيه

[ليلة]

دعوة محمودة منك أخي الكريم

لكن هل من أدب الحوار السماح بالتألي على الله والتقول عليه ؟!
.

[المهاجر]

دعوة محمودة منك أخي الكريم

لكن هل من أدب الحوار السماح بالتألي على الله والتقول عليه ؟!
.

اخوي ليله

الاداره تتابع كل صغيره وكبيره وقد تغفل عن بعض الامور

وهنا يأتي دور الاعضاء في تنبيه الاداره لها

ومن يتجاوز سيحاسب بدون تهاون

اتمنى ان لا نفتح الباب هنا لمشاركات خارجه عن صلب الموضوع

انا وضحت للمشاركين بالموضوع وحتى يتم الالتزام هنا

فان كنت ترى ان هناك تجاوزات فعليك بالكتابه عنها لقسم الشكاوى وتوضيحها لاتخاذ اللازم بشأنها وليس هنا

بارك الله فيك ويعطيك العافيه

[عابر سبيل]

ايها الاخوة

لا احب اللف والدوران

واتحاور بصورة مباشرة وباريحية


من الواضح ان الجماعة عابر سبيل ومطيع الله وليلة يطبقون علي سالفة ( رمتني بدائها وانسلت )

الاخ عابر سبيل صاحب الموضوع من اول رد علي قالها :

تفضلوا واحكموا










يا اخ عابر سبيل

هل تسخر من الاعضاء والزوار ؟

انت في موضوع عم تتحدث ؟؟ ولماذا تنسبه الي ولست انكر ما قلت على كل حال ولكنك باضطرابك وقفزك بين بين تجعلني اشعر بانك لست واثقا من طرحك ؟؟

انت من تقصد بمن ينكر شعاراته التي يرفعها ؟؟

ولماذا تصنف وتخشى الاعتراف بذلك ؟؟







ارجو ان تكون منفتحا على الناس وارائهم

ولكن كيف ستكون منفتحا وانت تنكر التصنيفات وتراوغ في الاعتراف بها؟؟

الانكار لا يعني الانفتاح
يجب ان تدرك ان الاخرين مخالفون لك شئت ام ابيت
ولهم توجهات وتتقبل وجودهم وهذا يسمى القبول بالتعددية لا باراء ذاتها لانه ليس مطلوبا منك قبول ارائهم


ان موضوعك الاخر بشأن مقال لكاتب يستحسن من وجهة نظره دراسة حول احياء اساليب عاشوراء وتضخيمك الامر على انه يثير فتنة في قطر !! دليل على انفتاحك على الاراء الاخرى وتقبلك للاختلاف وعدم خوفك منه وثقتك بنفسك


تحية لك مجددا يا خوي/ هاب ريح..
و انقول لك (عيدك مبارك)...
حبينا انهنيك بالعيد ع (الخاص)
لكنك..مسكرها في وجوهنا!
*
*
،،
عموما يا خوي/هاب ريح...
صدقني..لو انك..تاخذني (على قدي)
وكا تتحاوور معي و لا تكلمني و انت تحت
حكم (تصنيفك) و استباقك للكثير من الامور ..

اقل شي..بتكون منصف لي!

عزيزي..
انا..ما انكرت و لا راوغت
و لا اي من الالفاظ و المصطلحات او النعوت (السبلية)
التي اطلقتها (مدرار) في حقي
او حق من رأيت انهم يخالفونك..

اخوي..انا ما انكرت..ان في الدنيا..
فيه ناس من كل الاجناس و التجهات..

بس..ما هو من طبعي..اني..
لما احاور او اتكلم مع انسان..
أني اخلي (احكام) مسبقة مبنية
على تصنيف او انتماء معلين له..
تحكم الحوار بيني و بينه..

انا..احرص على الرد على ما يقال او يكتب امامي..
و في كل موضوع على حده..بأكبر قدر ممكن!

انت..يا خوي..
باااين..و و اضح ..لو انك بنفسك (و موب غيرك)
اعدت قراءة كلامك كله..

انك..تصنفني.. و الله اعلم
باي تصنيف صنفتني فيه

و هاذا انت..سويتني انا
و الاخوين الكريمين (مطيع الله و ليلة)
كاننا جماعه او حزب او اي شي تسميه انت..


و فوق ذاك..تجيب و تربط..
كلامي او مواضيعي الاخرى
بشكل..لا ارتباط قوي او مقنع او منطقي بينها...
كاستدلالات لك..لكي (تُـبوتِقني) في البوتقة التي ما هي
الا في في خيال و عرف و فكر..من وضعها لنفسه!

يا خوي..
انا..لما قتل (يعيب على الناس و العيب فيهم)
ما انكرت..انه فيه ناس..انت تسميهم (ليبراليين)
او انا وضحتهم.. بكلامي ..
انهم يدعون للانفتاح و تقبل الراي و الراي الاخر و و و..


لكني...ما وضعت و لا صنفت اي انسان..انه
ينتمي لهم و لا هاجمت اي حد..شخصيا..

انا..اتكلم عن (الفكر) و المبدأ و الشعرات..

فانا..مال انكرت وجود من يفكر بالاسلوب او يتبناه..

لكني..لو لا حظت..ما اكلم..
اي انسان..بتصنيف مسبق له و تصنيف لفكره..

لكنك..ربما..بدون ما تنتبه..تحاااول ان
تشخصن الناس و تحزبهم..من خلال مواضيعهم او ردودهم!!


يا اخي..من يكتب او يعلق..
يكون الكلام و تعليقي
في حدود ما امامنا..
و كل موضوع لوحده..
باكبر دقة ممكنه!

اما..ان ندخل في (السرااائر) بناء على افتراضات
محضة من قبلنا..و التي في الأعم انها تكون
غير دقيقة و خاطئة و لا منصفة..

فهذا ما هو بمنهج للحوار و النقاش..

يمكن هو اصلح ما يكون..للمناظرات
التي لا تسمن و لا تغني من جوع...

فانا..ما أحب المناظرات ..
و لا ادخلها..الا اضطرارا
و اصرف عليها اقل مااقدر من وقت و جهد!
*
*
،،

ما قلت ما كتبت اعلاه...
الا..لمزيد من اظهار الاحترام
و التقدير الشخصي لك يا خوي/ هاب ريح..

متمنيا..بعد ان تم حذف ما تعلم انه حذف..
سواء من ردودك او تعقيبات غيرك
مما قد يكون ضايقك او اغضبك..
و لم يكن لي يد..في ما كتب و لا فيما حذف

لكن...لو انك..تكون..و الله ..
اشوي تكون على رسلك و مهلك
و تقرأ بدون ان تكون مدفوووعا بشكل لا نفهمه
لاتجاهات لا نعلمها..

صدقني..لن تجد..من يتهجم عليك..
ربما..ردا..على هجومك او تهجمك الذي
قد لا تكون منتبها عليه..

و قلت لك مرار و تكرارا..

انت.. ربما بدون ما تنتبه..
ع الاقل..تجاه (عابر سبيل)..
متحااامل!

و مع ذلك..انا..محترمك جدا ..و ما اقول هالكلام..
الا لانبهك..لعلك..في المستقبل..تخف شوي من
نتحاملك..اللي ما افهمه
و ما اشوف له اي تبريييير
*
*
،،

اما عن انفتاحي ع الناس و اراؤهم...

فلو..انك ما تتعجل في الحكم...
و تعطيني و تعطي ي نفسك شوية وقت..

(فستبدي لك الايام..ما كنت تجهله)

فمان الله

[صدى الحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- من حسن اسلام المرء تركه ما لايعنيه .

وكلن يفهم الحديث ويفسره على كيفه .

[هاب ريح]

لم اجد في ردك علي ردا يا عابر سبيل

وهذا كل ما استطيع قوله لكيلا تحذف معايدتي لك

عيدك مبارك

[ام السعف]

مطيع ,..


ياخي ولاتهوون رووح وناقش قضايا المجتمع السعودي وانتقد الامراء والحكومه بمنتدياتهم مب هنا تنتقدهم وتدور الزله عليهم

هالمنتدى اسمه شبكة الاسهم القطرية مش شبكة الاسهم السعودية

:looking: