ياحظكم يا الواصلين اجركم مضاعف

[شموخ العز]

إذا كان شهر رمضان هو شهر العبادة والتقرب من الله تعالى فهو أيضًا شهر تنقية النفس من الضغائن والأحقاد وتمهيد الطرق الإنسانية بين المسلم وأخيه المسلم. من هنا فإن الشهر الكريم يظل فرصة حقيقية لكل مسلم في أن يصل رحمه بعد أن تقطعت بفعل تباعد المسافات وتسارع وتيرة الحياة، والتساؤل: كيف نستفيد من رمضان قبل أن ينقضي ليكون بداية حقيقية لصلة الرحم، وما آثار ذلك دينيًا واجتماعيًا؟!.

ولكن هل يجوز ان تزو عمك وهو حاقد عليك ويكرهك لاحد يقول والله عمك ادري او عمتج بس هم نفسهم حاقدين من وحاسدين


ولكن كل عيد يدخل يراجع الانسان نفسه ويقول راح ادوس على نفسي وازورهم يمكن تغيرو او الوقت غيرهم راح يكون هذا العيد بدايه خير

ولكن؟؟؟؟ هم نفسهم بغضيهم وحقدهم وحسدهم وتحقريهم للغير والطعن فينا الحي منا والميت مستلمينه عقارررررررررررررر


ماهو الحل القطيعه افضل ما يستاهلون ان احد يزورهم والله لايسامحهم 0 زرع ازرعوه يحصدووونه:no::no:


وارجو من الاعضأ اللي عنده ارحام طيبين محترمين يحمد الله والله ويشكره على صله الارحام والله يهنيهم

[الخفي]

اجابك نبيك عليه الصلاه والسلام

عندما جاءه رجل وقال لي اهل اصلهم ويقطعونني

واحسن اليهم ويسيئون ألي

وأليك الادله التي ستريحكم لو وعيتها وعرفت جزاءها

قال الله تعالى: ( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)(آل عمران:134).

وقال تعالى: (وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) (الشورى:43) .

وعن أبي هُريرة رضي الهُ عنهُ أن رجلاً قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعُوني، وأحسن إليهم

ويُسيئون إليّ ، وأحلمُ عنهم ويجهلون عليّ! فقال :" ((لئن كُنتَ كما قلتَ فكأنما تُسفهم المل، ولا يزالُ معك من

الله تعالى ظهيرٌ عليهم ما دُمتَ على ذلك)) رواه مسلم. وقد سبق شرحه في (( باب صلة الأرحام)).

لذلك النبي قدم الحل للرجل ولك في مثل هذه الامور

[إينشتاين]

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمة وصلها

[تحداني]

إحساس صعب ومؤلم لما يبادر الشخص بصله أرحامه
ولما تدوس مو على كرامتك إلا على مشاعرك .. وتعرف بل متأكد من أن من هو أمامك يبغضك ويكرهك ويحسدك .. ويتمنى اللحظه إلي تطلع فيها من باب بيته


هذا لو يجمع الشخص كل صبر العالم
ويبلع الغصه والالم .. إلا يقول بينه وبين نفسه
أي أجر هذا إلي يخليني قاعد إبوسط ناس مو ناس
إلا وحوش قاعده تآكل في بعضها



اللهم نعوذ بك من قسوه القلب وحقدها وغلها
ونعوذ بك من الجفاء والغل والحقد
ونعوذ بك من سوء الخلق والأخلاق



اللهم آمين



والحمد لله رب العالمين على نعمه الأهل وصله الأرحام
وعسى الله ما يفرقهم

[<اضرب واشرد>]

اختي اصبري وصليهم

وأقل حد للصلة السلام

يعني لو اتصلتي تلفون وسلمتي وسألتي عن الحال مثلا.

أو زرتيهم وماطولتي.

الله يصلح الأحوال ..

اصبروا عليهم ترى والله صلة الرحم أجرها عظيم لا يعلم به إلا الله

وهي أعجل الطاعات ثوابا في الدنيا ، والقطيعة أعجل العقوبات في الدنيا

[غزلان]

بالعكس اختي زيدي وصلك لهم يزيد اجرك عند رب العالمين وكلن الله كفيله والحساب يوم الحساب

[بوخميس]

أمر الله بالإحسان إلى ذوي القربى وهم الأرحام الذين يجب وصلهم فقال تعالى :

(( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ) (البقرة:83) .

وأيضاً أخبر النبي عليه الصلاة والسلام : ((الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله،ومن قطعني قطعه الله )) البخاري..

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع الرحم)) رواه أحمد..

[شموخ العز]

اجابك نبيك عليه الصلاه والسلام

عندما جاءه رجل وقال لي اهل اصلهم ويقطعونني

واحسن اليهم ويسيئون ألي

وأليك الادله التي ستريحكم لو وعيتها وعرفت جزاءها

قال الله تعالى: ( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)(آل عمران:134).

وقال تعالى: (وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) (الشورى:43) .

وعن أبي هُريرة رضي الهُ عنهُ أن رجلاً قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعُوني، وأحسن إليهم

ويُسيئون إليّ ، وأحلمُ عنهم ويجهلون عليّ! فقال :" ((لئن كُنتَ كما قلتَ فكأنما تُسفهم المل، ولا يزالُ معك من

الله تعالى ظهيرٌ عليهم ما دُمتَ على ذلك)) رواه مسلم. وقد سبق شرحه في (( باب صلة الأرحام)).

لذلك النبي قدم الحل للرجل ولك في مثل هذه الامور


بيض الله وجهك اخوي على هاذي الاحاديث عسى الله يقدرنا نطبقها وهم يستمعون لها بعد

[شموخ العز]

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمة وصلها


بيض الله وجهك اااااااااااااااااااااااااااه والله وصلنا بحسن نيه على يعينا نوصلهم بدون تجريح لنا

[شموخ العز]

إحساس صعب ومؤلم لما يبادر الشخص بصله أرحامه
ولما تدوس مو على كرامتك إلا على مشاعرك .. وتعرف بل متأكد من أن من هو أمامك يبغضك ويكرهك ويحسدك .. ويتمنى اللحظه إلي تطلع فيها من باب بيته


هذا لو يجمع الشخص كل صبر العالم
ويبلع الغصه والالم .. إلا يقول بينه وبين نفسه
أي أجر هذا إلي يخليني قاعد إبوسط ناس مو ناس
إلا وحوش قاعده تآكل في بعضها



اللهم نعوذ بك من قسوه القلب وحقدها وغلها
ونعوذ بك من الجفاء والغل والحقد
ونعوذ بك من سوء الخلق والأخلاق



اللهم آمين



والحمد لله رب العالمين على نعمه الأهل وصله الأرحام
وعسى الله ما يفرقهم

بيض الله وجهك كلام قمه وجميل وعسى الله بعد يعينا عشر سنوات والوضع توتر وحشاحنات والسبه ها العم الله يعين

[شموخ العز]

اختي اصبري وصليهم

وأقل حد للصلة السلام

يعني لو اتصلتي تلفون وسلمتي وسألتي عن الحال مثلا.

أو زرتيهم وماطولتي.

الله يصلح الأحوال ..

اصبروا عليهم ترى والله صلة الرحم أجرها عظيم لا يعلم به إلا الله

وهي أعجل الطاعات ثوابا في الدنيا ، والقطيعة أعجل العقوبات في الدنيا


بيض وجهك لكن قسم با الله ان كل مناسبه وضعنا كذا الناس غيرنا يزور القريب من اهلها وحنا نزور البعيد والسبه اااااااااااااه وصابرين

[شموخ العز]

أمر الله بالإحسان إلى ذوي القربى وهم الأرحام الذين يجب وصلهم فقال تعالى :

(( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ) (البقرة:83) .

وأيضاً أخبر النبي عليه الصلاة والسلام : ((الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله،ومن قطعني قطعه الله )) البخاري..

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع الرحم)) رواه أحمد..

بيض الله وجهك مشكور على الاحاديث لكن ما قطعنا الارحام ودنا بس حدووونا على اقصانا

اجرحووونا عينك عينك الله يعين بس بنحاول نوصلهم