اعرف صفاتك من يوم ميلادك ---------- يلا همتكم ؟

[المغروره]

العدد واحد (1):
المولود في يوم 1من كل شهر: لا تتحكم به العواطف، منطقي وجريء، صاحب حس قوي وإن كانت ولادته في الليل فهو انفعالي وعاطفي.
وقد حاز "الواحد" قداسة خاصة في الفكر المصري، فقد ارتبط بالألوهية وبالزمن الأول. وبعض الشعوب كانت تحتفل بأعياد الأول من مايو والأول من أغسطس والأول من فبراير. وكان الواحد يرمز إلى الشمس ويعتبر نقطة انطلاق لباقي العمليات الحسابية.
العدد اثنان (2):
المولود في يوم 2 من كل شهر: يتمتع بإدراك قوي وغريزة حسية تجاه مختلف شئون الحياة.
وفي الماضي كان ينسب هذا العدد إلى الأمومة فهو يمثل المبدأ النسائي كما يرمز إلى الليل والنهار. ويرمز العدد "اثنان" إلى الازدواجية حيث تظهر كل جدلية وكل جهد وكل قتال وكل حركة، كذلك يشير إلى التوازن.
العدد ثلاثة (3):
المولود في يوم 3 من كل شهر: يتمتع بروحانية عالية كما أنه مرح ورصين ودبلوماسي في تعامله.
ويعتبر العدد "ثلاثة" عددا مقدسا لدى معظم الشعوب وهو يرمز إلى الخير والحظ الحسن. !
العدد أربعة (4):
المولود في يوم 4 من كل شهر: يتمتع برؤية خاصة.. واقعي وعملي وسريع البديهة ومنظم ونشيط.وفي الأحلام يدل ظهور العدد (4) على تبدل إيجابي في شخصية الإنسان. ويرمز هذا العدد إلى الارتكاز أو اكتمال القاعدة المادية أي التجسد المتكامل.
العدد خمسة (5):
المولود في يوم 5 من كل شهر: مزاجي، ويعشق الحرية، ويتأقلم بسهولة مع مختلف الأجواء. ورغم أنه يتميز بالعصبية إلا أنه عاطفي وعقلاني.وهو عدد دائم الحركة وكان يرمز للطبيعة والحياة وحب التفاؤل وأيضا الحماية من الحسد.
العدد ستة (6! ):المولود في يوم 6 من كل شهر: محب للعدالة ومتحفظ قليلا ولكنه اجتماعي بطبعه ويتمتع بجاذبية خاصة وميل للاستقلالية.
ويرمز هذا العدد للحب كما يرمز إلى النقص فهو سبعة ناقص واحد والعدد سبعة رمز الكمال. وفي روما كرّس الرومان العدد 6 للإله فينوس إلهة الحب.
العدد سبعة (7):
المولود في يوم 7 من كل شهر: يجذبه عالم الروح والكمال وهو مثالي في الحياة، وفوضوي، كما أنه هادئ ورصين ومزاجي.
وقد آمنت شعوب الشرق الأقصى والشعوب السامية وكثير من الشعوب الأخرى بالعدد سبعة واعتبرته عددا مقدسا وأدركوا أن له فضائل غامضة تمنح الحياة والحركة وتؤثر في الكائنات السماوية.
الع! دد ثماني ة (8):
المولود في يوم 8 من كل شهر: عاطفي وعقلاني واهتماماته المادية تفوق اهتماماته الروحي ولديه إدراك خاص في اقتناص الفرص.ويمثل العدد ثمانية التجدد ويرمز إلى النجاح.
العدد تسعة (9):
المولود في يوم 9 من كل شهر: يتمتع بموهبة وميول روحانية ومزاجي وعاطفي ويملك الجرأة والشجاعة.ويرمز العدد تسعة في الحضارات القديمة إلى القداسة فهو مضاعف العدد ثلاثة رمز الخير.
العدد عشرة (10):
المولود في يوم 10 من كل شهر: إرادته صلبة ويهوى التحدي والنجاح.
ويرمز العدد 10 إلى الانسجام بحسب الفلسفة اليونانية باعتباره العدد الأساسي في الحساب. وفي روما وعند الزواج كان القانون الروماني يقضي بوجود عشرة شهود في العرس.
العدد أحد عشر (11):
المولود في يوم 11 من كل شهر: عاطفي وأناني واجتماعي بطبعه ومحب للرفاهية.
يعتبر رمز المبادرة الفردية وعند العرب الخصال الحميدة "أحد عشر" وهي التواضع، والحلم، والتهجد، والخوف، وترك الإسراف والتقتير، والبعد عن الشرك، والنزاهة عن الزنى والقتل، والتوبة، وتجنب الكذب، وقبول المواعظ، والابتهال إلى الله.
العدد اثنا عشر (12):!
المولود في يوم 12 من كل شهر: ميال إلى الموسيقى والرياضة.. طموحه كبير وأهل للمسئولية.يشير هذا العدد إلى عدد دورات القمر السنوية، وفي تفكير "أفلاطون" حلت الأعداد مكان الأفكار للتعبير عن شكل الكون ورمز لها بالعدد 12.
العدد ثلاثة عشر (13):
المولود في يوم 13 من كل شهر: لديه سرعة بديهة، وأفكاره صائبة ومحب للمناقشات ويتقن فن الحديث وعاطفي واجتماعي.ويعتبر بعض الشعوب العدد ثلاثة عشر رمزا للتفاؤل.. بينما يرى فيه عدد كبير آخر رمزا للشؤم. والسبب الرئيسي للتشاؤم من هذا العدد يعود إلى العصور القديمة فقد كان يحمل وصف القوة الخفية... ويسمي السحرة الورقة الثالثة عشرة في ورق اللعب ورقة الموت وهي تمثل رجلا يحمل منجلا يقطع الرءوس وهو دليل على نهاي! ة أيام السنة.
وفي النظرة التفاؤلية أن العدد ثلاثة عشر يحمل رمز السلطة.. القوة والنجاح المادي والمعنوي.
العدد أربعة عشر (14):
المولود في يوم 14 من كل شهر: يتمتع بالحاسة السادسة ومتفائل ومحب للحياة ويعمل على تأمين مستقبله إلى أن ينجح في ترسيخ أسسه. ويرمز هذا العدد إلى الحركة والتغيير والحرص الشديد.
العدد خمسة عشر (15):
المولود في يوم 15 من كل شهر: يملك طاقة كبيرة وقدرة على احتمال المصاعب وهو عطوف ومحب للعدالة وللعائلة، ويتم! تع بجاذبية خاصة يوظفها في اغتنام الفرص التي يصادفها في حياته.
ويرمز هذا العدد للتناقض بين الغموض والانفتاح.
العدد ستة عشر (16):
المولود في يوم 16 من كل شهر: واقعي وعملي وواثق من نفسه ومحب للسفر والتنقل كما أن لديه ميلا كبيرا نحو مختلف العلوم والثقافات.
ويرمز هذا العدد للروحانية والطاقة الغريبة.
العدد سبعة عشر (17):
المولود في يوم 17 من كل شهر: يملك الحاسة السادسة ولديه سحر خاص ويتميز بروح مرحة وقدرة على اجتياز الصعوبات وهو محب وم! حبوب من الناس.
وهذا العدد يحمل بعض سمات العدد 13 فالبعض يعتبره رمزا للتفاؤل والبعض الآخر يعتبره شؤما ونحسا. ورغم كل الآراء المتناقضة فالعدد سبعة عشر يعتبر رمزا لتوازن الأشياء.
العدد ثمانية عشر (18):
المولود في يوم 18 من كل شهر: يتمتع بمواهب فنية أو روحية ويملك ازدواجية في شخصيته ويتسم بالمرح.
ويرمز هذا العدد للكبرياء والأسرار.
العدد تسعة عشر (19):
المولود في يوم 19 من كل شهر: صاحب مبادئ! وقيم وتجذبه المثل العليا والقصص البطولية، وهو مثالي في الحياة! ، ومرح و رصين وإن حملت شخصيته علامات الازدواجية.
وفي المعتقدات الشعبية يرمز هذا العدد إلى الشمس ودفء الحياة، ولا يعتبر هذا العدد عددا تفاؤليا وإن كان البعض يعتبره عددا مقدسا.
العدد عشرون (20):
المولود في يوم 20 من كل شهر: خيالي وعملي وواثق من نفسه وإمكانياته، وطاقاته الفكرية كبيرة وعواطفه غنية ويفتقد في حياته إلى الجانب الروحي العميق.
يرمز هذا العدد للإنسان كما يمثل إله الشمس كرمز للإنسان الكامل وهو يشير إلى الحركة والمادة والأهداف الصائبة.
العدد واحد وعشرون (21):
المولود في يوم 21 من كل شهر: يتمتع بحدس كبير وشخصية مميزة وتستهويه مراكز القيادة والرئاسة ويتأثر بآراء الآخرين.
ويرمز العدد واحد وعشرون إلى النضوج العقلي ويرمز إلى اعتدال الفصول والحكمة الإلهية.. لذا اعتبر العدد 21 رمزا للتحية والتشريف إذ تطلق المدفعية 21 طلقة لدى مراسم استقبال كبار الشخصيات السياسية بين الدول أو عند إجراء مراسم دفنها.
العدد اثنان وعشرون (22):
المولود في يوم 22 من كل شهر: يتمتع بحيوية كبيرة وإحساس بالمسئولية ومنطقي وعقلاني كما يرغب في خلق مجتمع جديد، كما أنه هادئ وطموح.وفي بعض المعتقدات فإن هذا العدد يرمز للحظ في الحياة.
ا لعدد ثلاثة وعشرون (23):
المولود في يوم 23 من كل شهر: لديه قدرة على التحليل.. شخصيته مستقلة وله آراء خاصة حول المستقبل والناس وحريص على إقامة علاقات اجتماعية تدعم نجاحه ومسيرته.وهذا العدد رمز للأجيال ويدل على النجاح والحظ.
العدد أربعة وعشرون (24):
المولود في يوم 24 من كل شهر: يتميز بقدرة على التركيز والاستنتاج ويعتمد في حياته على حسه المسبق للأمور وعلى الحظ.وهذا العدد رمز للزمن حيث قسم البابليون اليوم إلى 24 ساعة أو وحدة زمنية وظل هذا التقليد مستمرا حتى انتشر في العالم أجمع.
العدد خمسة وعشر! ون (25):
المولود في يوم 25 من كل شهر: يملك نزعة إلى الاستقلالية والقيادة والمسئولية ويصر على النجاح في تخطي الصعاب.وهذا العدد يرمز إلى الارتقاء الروحي والمادي والمعنوي.
العدد ستة وعشرون (26):
المولود في يوم 26 من كل شهر: لديه حس كبير نحو الواجب والإنسانية وازدواجية بين الفوضى والهدوء.
وهذا العدد يمثل في المعتقدات القديمة الصراع ضد الخطيئة ويرمز إلى القوة والضعف.
العدد سبعة وعشرون (27):
المولود في يوم 27 من كل شهر! : عاطفي وديناميكي وخياله غني وطباعه مرحة وقوي الشخصية.
ويمثل هذا العدد في بعض المعتقدات الارتقاء الروحي والنجاح ويرمز للعقل والإدراك والعاطفة.
العدد ثمانية وعشرون (28):
المولود في يوم 28 من كل شهر: مزاجي وعاطفي وعملي وعقلاني ومحب للحياة وتنوعها.
يرمز هذا العدد للقمر حيث يعيش 28 يوما ويمثل الإدراك والوعي والتناقضات العديدة في الحياة
. العدد تسعة وعشرون (29):
المولود في يوم 29 من كل شهر: يملك الحدس وطاقة وقدرة كبيرة على العمل وتحمل الصعاب كما يتمتع بإصرار على الانتصار والفوز.يرمز هذا العدد إلى الليل والنهار ويمثل التفاؤل والتشاؤم والأمل وخيبة الأمل.
العدد ثلاثون (30):
المولود في يوم 30 من كل شهر: شجاع ويملك دبلوماسية ظاهرة ويميل إلى الفوضى وإن كان ينشد الهدوء ولديه عزم وإرادة لتحقيق أهدافه.يرمز هذا العدد إلى التوازن وهو عدد تنظيمي ويمثل الطاقة الفكرية.
العدد واحد وثلاثون (31):
المولود في يوم 31 من كل شهر: موضوعي في أح! كامه ولديه قدرة على التكيف مع الظروف وجعلها في صالحه.

[البركان]

العدد سبعة (7):
المولود في يوم 7 من كل شهر: يجذبه عالم الروح والكمال وهو مثالي في الحياة، وفوضوي، كما أنه هادئ ورصين ومزاجي.
وقد آمنت شعوب الشرق الأقصى والشعوب السامية وكثير من الشعوب الأخرى بالعدد سبعة واعتبرته عددا مقدسا وأدركوا أن له فضائل غامضة تمنح الحياة والحركة وتؤثر في الكائنات السماوية.




شكرا ايتها المغروره بعد فى معلوماااااااااات وااااااااجد عن الرقم 7


روحى لغوغل صديقى واكتبى اسرار الرقم 7 وراااااااح تشوفين العجب العجاب

ومن افضل اسراره انى انا ولدت بيوم 7

[شويهينــه]

العدد خمسة عشر (15):
المولود في يوم 15 من كل شهر: يملك طاقة كبيرة وقدرة على احتمال المصاعب وهو عطوف ومحب للعدالة وللعائلة، ويتمتع بجاذبية خاصة يوظفها في اغتنام الفرص التي يصادفها في حياته.
ويرمز هذا العدد للتناقض بين الغموض والانفتاح.

يازين مواليد نص الشهر

مشكوره يالمغروره

[البركان]

15 مافيه اسرار وامكانيات مثل رقم 7

[البركان]

الرقم الذي حير العلماء الى اليوم
الرقم ( 7 ) يحير العلماء ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع يستحق القراءة عن الرقم ( 7 ) ..

لماذا رقم ( 7 ) . لعل هناك حكمة نحن نجهلها ..

قال تعالى (( وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ )) ..سورة الفاتحة والمسماه (( السبع المثاني )) ..

أحاديث كثيرة ذكر الرسول صلى الله علية وآله وسلم الرقم ( 7 ) أو مضاعفاته ..

( سبعين خريفاً ) , ( سبعون ألف قدم ) , ( سبعون ألف ملك ) , ( سبعين سنة ) ..

قال الرسول صلى الله علية وآله وسلم (( سبعة يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل )) ..

- شاب نشأ في عبادة الله ..
- رجل قلبه معلق بالمساجد ..
- رجلان تحابا في الله .. اجتمعا عليه وافترقا عليه ..
- رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال قال إني اخاف الله ..
- رجل تصدق بصدقة فأخفاها .. حتى لا تعلم يمينه ما انفقت شماله ..
- رجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه بالدمع ..

أن شهادة التوحيد عدد كلما تها سبعة ..

والطواف حول الكعبة 7 أشواط ..

والسعي ايضاً 7 أشواط ..

الأعضاء التي يجب ان تلامس الأرض عند السجود 7 القدمان و الركبتان والجبهه والكفان ..

القمر يمر بسبعة مراحل او اطوار ..

السماوات سبعة .. والارضين سبعة ..

العلم يتوصل إلى سبعة أنواع اساسية من النجوم ..

ويتوصل ايضاً إلى 7 مستويات مدارية للإكترون .. تلك الـ7 مستويات حول النواة ..

وتوصل ايضاً لـ7 ألوان للضوء المرئي ..

وإلى 7 إشعاعات للضوء الغير مرئي ..

وأطول 7 لموجات تلك الإشعاعات ..

ألوان الطيف الرئيسية 7 ..

وعدد قارات الأرض 7 .. والمحيطات 7 .. وأيام الأسبوع 7 ..

توصل العلم ايضاً إلى ان الانسان يتكون من 7 :
ذرة + جزئية + جين + كروموسوم + خلية +نسيج + عضو ..


مؤكد ان هناك رابط قوي بين الكثير منها والله اعلم ..

فالله في ذلك حكمه وهو على كل شئ قدير


والكثير الكثير الذي لا يعلمه إلا الله سبحانه

( وما أُوتيتم من العلم إلا قليلاً )
منقول

[البركان]

الرقم سبعة و الحج

نعلم جميعاً أن عبادة الحج تمثل الركن الخامس من أركان الإسلام . في هذه العبادة يطوف المؤمن حول بيت الله الحرام سبعة أشواط . و يسعى بين الصفا و المروة سبعة أشواط أيضاً.

و عندما يرمي الجمرات فإن الرسول الكريم r قد رمى سبع جمرات أيضاً .

و قد ورد ذكر هذا الرقم في الآية التي تحدثت عن الحج العمرة ، يقول الله تعالى :

( فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبعة إذا رجعتم ) [ البقرة : 196 ] .

و العجيب أن رقم هذه الآية هو ( 196 ) و هذا العدد من مضاعفات الرقم سبعة مرتين، فهو يساوي سبعة في سبعة في أربعة ، أي :

196 = 7 × 7 × 4

[البركان]

الرقم سبعة في القصة القرآنية

تكرر ذكر الرقم سبعة في القصص القرآني . فهذا نبي الله نوح عليه السلام يدعو قومه للتفكر في خالق السماوات السبع فيقول لهم :

( ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقاً ) [ نوح : 15 ] .

أما سيدنا يوسف عليه السلام فقد فسر رؤيا الملك القائمة على هذا الرقم ، يقول تعالى :

( وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف و سبع سنبلات خضر وأُخر يابسات ) [ يوسف : 43 ] .

و قد ورد ذكر الرقم سبعة في عذاب قوم سيدنا هود الذي أرسله الله إلى قبيلة عاد فأرسل عليهم الله الريح العاتية ، يقول تعالى :

( وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال و ثمانية أيام ) [ الحافة :6 – 7 ] .

و في قصة سيدنا موسى عليه السلام وورد ذكر الرقم سبعين و هو من مضاعفات الرقم سبعة ، يقول تعالى :

( و اختار موسى قومه سبعين رجلاً لميقاتنا [ الأعراف : 155 ] .

و قد ورد هذا الرقم في قصة أصحاب الكهف، يقول عز وجل : (و يقولون سبعة و ثامنهم كلبهم ) [ الكهف : 22 ].

إذن هناك علاقة بين تكرار القصة القرآنية و الرقم سبعة .



الرقم سبعة و يوم القيامة

لا يقتصر ذكر الرقم سبعة على الحياة الدنيا ، بل نجد له حضوراً في الآخرة .

إن كلمة ( القيامة ) تكررت في القرآن الكريم سبعين مرة أي عدداً من مضاعفات السبعة ، فالعدد سبعين هو حاصل ضرب سبعة في عشرة :

70 = 7 × 10

و كلمة( جهنم ) تكررت في القرآن كله سبعاً و سبعين مرة ، أي من مضاعفات السبعة :

77 = 7 × 11

و عن أبواب جهنم السبعة يقول سبحانه و تعالى :

( و إن جهنم لموعدهم أجمعين # لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ) [ الحجر : 43 – 44 ] .

أما عن عذاب الله في ذلك اليوم فنجد مضاعفات الرقم سبعة ، يقول عز وجل :

( خذوه فغلّوه # ثم الجحيم صلوه # ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً فاسلكوه ) [ الحاقة : 30 - 32 ].

و لا ننسى بأن الله تعالى قد ذكر الرقم سبعة عند الحديث عن كلماته فقال :

( و لو أنما في الأرض من شجرة أقلام و البحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم ) [ لقمان : 27 ] .



الرقم سبعة و الصدقات

ورد ذكر هذا الرقم في مضاعفة الأجر من الله تعالى لمن أنفق أمواله في سبيل الله .يقول تعالى : ( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة و الله يضاعف لمن يشاء و الله واسع عليم ) [ البقرة : 261 ] .

ورد ذكر الرقم ( سبعين ) و هو من مضاعفات السبعة في سورة التوبة في استغفار الرسول r فقال الله تعالى :

( إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ) [ التوبة : 80 ] .

و في القرآن الكريم سبع سور بدأت بالتسبيح لله تعالى ، و هي : الإسراء ـ الحديد ـ الحشر ـ الصف ـ الجمعة ـ التغابن ـ الأعلى .



الرقم سبعة و حروف القرآن

لقد اقتضت حكمة البارئ سبحانه و تعالى أن ينزل هذا القرآن باللغة العربية وجعل عدد حروف هذه اللغة ثمانية و عشرين حرفاً ، أي عدداً من مضاعفات السبعة :

28 = 7 × 4

و أول مرة ورد هذا الرقم لعدد آيات سورة الفاتحة التي افتتح الله تعالى بها هذا القرآن .

و قد خاطب الله سبحانه و تعالى سيدنا محمداً عليه الصلاة و السلام فقال له :

( و لقد آتيناك سبعاً من المثاني و القرآن العظيم ) [ الحجر : 87 ] .

و السبع المثاني هي سورة الفاتحة و هي أول سورة في القرآن الكريم و هي سبع آيات ، و عدد الحروف الأبجدية التي تركبت منها هذه السورة هو( 21 ) حرفاً أي :

21 = 7 × 3

في القرآن الكريم هنالك سورة مميزة ميزها الله تعالى عن غيرها فوضع في أوائلها حروفاً مميزة مثل ( الم ـ الر ـ حم ـ يس ـ ق .....) إن عدد هذه الافتتاحيات المميزة عدا المكرر أربعة عشر ، أي من مضاعفات السبعة :

14 = 7 × 2

و إذا أحصينا الحروف التي تركب منها هذه الافتتاحيات عدا المكرر ( أي عددنا الحروف الأبجدية التي تركبت فيها الافتتاحيات المميزة في السور ذات الفواتح )

وجدنا أيضاً أربعة عشر حرفاً ، أي :

14 = 7 × 2

هذه الحروف موجودة كلها في سورة الفاتحة . إذن عدد الحروف المميزة في سورة السبع المثاني هو ( 14) و عدد هذه الحروف مع المكرر يصبح ( 119 ) حرفاً في هذه السورة

و هذا العدد من مضاعفات السبعة :

119 = 7 × 17

هنالك عبارة تتحدث عن خلق السماوات و الأرض في ستة أيام في قوله تعالى :

( خلق السماوات و الأرض في ستة أيام ) .

و قوله أيضاً :

( خلق السماوات و الأرض و ما بينهما في ستة أيام ) .

هذه العبارات تكررت في القرآن كله سبع مرات بعدد السماوات السبع . كما أن عبارتي ( سبع سماوات ) و ( السماوات السبع ) قد تكررتا في القرآن كله سبع مرات بالضبط .

في القرآن الكريم لكل سورة عدد من الآيات ، و قد بحثت عن السور التي عدد آياتها من مضاعفات السبعة فوجدتها بالضبط ( 14 ) سورة أي سبعة في اثنان .و العجيب أن أول سورة عدد آياتها سبع هي سورة الفاتحة و رقمها ( 1 ) في القرآن ، و آخر سورة عدد آياتها سبع هي سورة الماعون ورقمها( 107 ) في القرآن . و عند ضم هذين العددين أي (1) و ( 107 ) نحصل على عدد جديد هو ( 1071 ) ، و هذا العدد يقبل القسمة على سبعة كيفما قرأناه من اليسار أم من اليمين . لنرى ذلك :

1 ـ قراءة العدد من اليسار : 1071 = 7 × 153

2 ـ قراءة العدد من اليمين : 1701 = 7 × 243

و لو قمنا بعّد السور الواقعة بين هاتين السورتين ( أي الفاتحة و الماعون ) لوجدنا ( 105 ) سور و هذا العدد من مضاعفات السبعة :

105 = 7 × 15

و العجيب أن عدد حروف اسم كل سورة يساوي سبعة ! فعدد حروف كلمة ( الفاتحة ) سبعة ، و عدد حروف كلمة ( الماعون ) سبعة أيضاً .



تكرار الرقم سبعة في القرآن

إذا فتشنا بين كلمات القرآن و من خلال المعجم المفهرس لألفاظ القرآن عن الرقم سبعة فإننا نلاحظ أن الرقم سبعة هو الأكثر تكراراً بعد الرقم واحد .

فمادة ( سَبَعَ ) تكررت ( 28 ) مرة أي ( 7 × 4 ) و على صيغ متنوعة :

( سبع ، سبعاً ، سبعة ، سبعون ... ) و في هذه الفقرة نختار كلمة ( سبعة ) لنجد أنها تكررت في القرآن كله ( 4 ) مرات في الآيات الآتية :

1 ـ ( فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبعة إذا رجعتم ) [ البقرة : 196 ] .

2 ـ ( لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ) [ الحجر: 44 ] .

3 ـ ( و يقولون سبعة و ثامنهم كلبهم ( [ الكهف : 22 ] .

4 ـ ( و البحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله ) [ لقمان : 27 ] .

إذن كلمة ( سبعة ) تكررت في القرآن أربع مرات في الآيات :

البقرة
الحجر
الكهف
لقمان

196
44
22
27


إن العدد الذي يمثل أرقام الآيات هو ( 272244196 ) من مضاعفات السبعة لمرتين فهو يساوي :

= 7 ×7 × 5556004

إذن رتب الله تعالى بقدرته و حكمته أرقام هذه الآيات بحيث تقبل القسمة على سبعة لتكون دليلاً مادياً على أن كل شيء في هذا القرآن مُحكم : ( كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ) [ هود : 1 ] .

في الآيات الأربعة السابقة آيتان تحدثت الأولى عن عذاب الله و تحدثت الثانية عن كلمات الله و هما :

1 ـ ( لها سبعة أبواب ) [ الحجر : 44 ] .

2 ـ ( من بعده سبعة أبحر ) [ لقمان : 27 ] .

و قد جاءت أرقام هاتين الآيتين : ( 44 ـ 27 ) لتشكل عدداً من مضاعفات السبعة ثلاث مرات !!

2744 = 7 × 7 × 7 × 8

هنالك شيء آخر و هو أن رقم أول آية من الآيات الأربعة هو ( 196 ) و هذا العدد من مضاعفات السبعة مرتين :

196 = 7 × 7 × 4

و الآيات الثلاث الباقية و هي :

( 44 ـ 22 ـ 27 ) تشكل عدداً من مضاعفات السبعة لمرتين أيضاً :

272244 = 7 × 7 × 5556

و ناتج القسمة ( 5556 ) مجموع أرقامه يعطي عدداً من مضاعفات السبعة !

6 + 5 + 5 + 5 = 21 = 7 × 3

هنالك شيء آخر و هو أن كلمة ( سبعة ) وردت في أربع سور عدد آيات كل سورة هو:

البقرة الحجر الكهف لقمان

286 99 110 34


العدد الناتج من صف هذه الأرقام يقبل القسمة على سبعة :

99286 110 34 =

= 7 × 487299898

في هذه الآيات الأربعة دلالات محددة . فهنالك آيتان تتحدثان عن أشياء تخص البشر و هما :

1 ـ ( فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبعة إذا رجعتم ) [ البقرة : 2 ] .

2 ( ويقولون سبعة و ثامنهم كلبهم ) [ الكهف : 18 ] .

هاتان الآيتان وردتا في السورتين ذواتي الترتيب ( 2 ـ 18 ) و عند صف هذين الرقمين نحصل على العدد ( 182 ) من مضاعفات السبعة :

182 = 7 × 26

أما الآيتان الباقيتان فتتحدثان عن أشياء خاصة بالله تعالى :

1 ـ ( لها سبعة أبواب ) [ الحجر : 15 ] .

2 ـ ( من بعده سبعة أبحر ) [ لقمان : 31 ] .

و أرقام السورتين حيث وردت هاتين الآيتين هو : ( 15 ـ 31 ) هذه الأرقام تشكل عدداً من مضاعفات السبعة :

3115 = 7 × 445



الرقم سبعة ( أول مرة و آخر مرة )

لقد ورد ذكر الرقم ( 7 ) في القرآن الكريم لأول مرة في سورة البقرة في قوله تعالى : (ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات) [ البقرة : 29 ] .

و آخر مرة ورد ذكر هذا الرقم في القرآن في سورة النبأ من قوله تعالى : ( و بنينا فوقكم سبعاً شداداً ) [ النبأ : 12 ] .

و الآن إلى الحقائق التالية حول هاتين الآيتين :

الحقيقة الأولى :

عدد السور من سورة البقرة و حتى سورة النبأ هو ( 77 ) سورة و هذا الرقم من مضاعفات السبعة : 77 = 7 × 11

إن عدد الآيات من الآية الأولى و حتى الأخيرة حيث ورد الرقم سبعة هو ( 5649 ) من مضاعفات السبعة أيضاً :

5649 = 7 × 807

الحقيقة الثانية :

من بداية سورة البقرة و حتى نهاية سورة النبأ يوجد بالضبط ( 5705 ) آية و هذا العدد من مضاعفات السبعة :

5705 = 7 × 815

إذن عدد السور جاء من مضاعفات السبعة ، و عدد الآيات جاء من مضاعفات السبعة أيضاً، و الحديث في الآيتين عن الرقم سبعة .

الحقيقة الثالثة :

إن عدد الآيات من بداية القرآن و حتى الآية حيث ذكر الرقم ( 7 ) لأول مرة يساوي (35) آية و هذا العدد من مضاعفات السبعة:

35 = 7 × 5

كذلك عدد الآيات من بداية القرآن و حتى آخر مرة ورد فيها هذا الرقم هو ( 5684 ) و هذا العدد من مضاعفات السبعة لمرتين :

5684 = 7 × 7 × 116

الحقيقة الرابعة :

إن عدد الآيات من بداية سورة البقرة و حتى الآية حيث ورد الرقم ( 7 ) لأول مرة هو ( 28 ) آية أي : 28 = 7 × 4

أما آخر مرة ورد هذا الرقم كما رأينا في سورة النبأ ، يوجد بعد هذه الآية لنهاية سورة النبأ ( 28 ) آية بالضبط أي ( 7 × 4 ) .

الحقيقة الخامسة :

ما هو عدد الآيات من بداية القرآن و حتى نهاية سورة النبأ ؟

يوجد من بداية القرآن و حتى نهاية سورة النبأ حيث ذكر الرقم ( 7 ) آخر مرة ، عدد الآيات هو ( 5712 ) و هذا العدد من مضاعفات السبعة :

5712 = 7 × 816

كما تجدر الإشارة إلى أن عدد حروف كلمة ( البقرة ) هو ( 6 ) حروف و عدد حروف كلمة ( النبأ ) هو ( 5 ) حروف و بصف هذين الرقمين يتشكل العدد ( 56 ) من مضاعفات السبعة : 56 = 7 × 8

أما الرقم ( 7 ) فقد ورد أول مرة في القرآن بالصيغة الآتية ( سبع ) عدد حروف هذه الكلمة ( 3 ) أحرف ، و آخر مرة ورد هذا الرقم في القرآن بالصيغة الآتية ( سبعاً )

و عدد حروف هذه الكلمة هو (4) حروف .

إن مجموع هذين الرقمين هو سبعة :

3 + 4 = 7

بقي أن نشير إلى أن عبارة ( سبع سماوات ) و عبارة ( السماوات السبع ) تكررتا في القرآن الكريم سبع مرات بعدد السماوات السبع . و أن كلمة ( جهنم ) تكررت في القرآن

( 77 ) مرة و هذا العدد يساوي : 77 = 7 × 11

و لا ننسى بأن الله تعالى قد جعل لجهنم سبعة أبواب و قال :

( و إن جهنم لموعدهم أجمعين # لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ) [ الحجر : 43 / 44 ] .

و أن كلمة ( القيامة ) تكررت في القرآن كله ( 70 ) مرة من مضاعفات الرقم سبعة :

70 = 7 × 10



الذرة في القرآن

وردت الذرة في القرآن الكريم ست مرات في الآيات التالية :

1 ـ (إن الله لا يظلم مثقال ذرة)[النساء : 4/40]

2 ـ (و ما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض و لا في السماء و لا أصغر من ذلك و لا أكبر إلا في كتاب مبين) [ يونس : 10/61 ] .

3 ـ ( عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات و لا في الأرض و لا أصغر من ذلك و لا أكبر إلا في كتاب مبين ( [ سبأ : 34 / 3 ] .

4 ـ ( قل ادعو الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات و لا في الأرض ) [ سبأ : 34 / 22 ] .

5 ـ ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ) [ الزلزلة : 99 / 7 ] .

6 ـ ( و من يعمل مثقال ذرة شراً يره ) [ الزلزلة :99/ 8 ] .

نلاحظ أن كلمة ( ذرة ) قد تكررت ست مرات في أربع سور من القرآن . توجد مجموعة من الحقائق الرقمية لتوافق أرقام هذه السور الأربعة مع الرقم سبعة ، و قبل عرض هذه الحقائق يجب أن نتذكر بأن الذرة تتألف من سبع طبقات !

أول مـرة وردت كلمة ( ذرة ) في القرآن في سور النساء التي رقمها ( 4 ) في المصحـف ،

و آخر مرة ذكرت كلمة ( ذرة ) في سورة الزلزلة رقمها ( 99 ) .و عند صفّ هذين الرقمين 4 ـ 99 يتشكل العدد ( 994 ) و هو من مضاعفات السبعة :

994 = 7 × 142

إن أرقام الآيتين أيضاً تشكل عدداً من مضاعفات السبعة . فرقم الآية الأولى حيث وردت كلمة ( ذرة ) هو ( 40 ) ، ورقم الآية حيث وردت هذه الكلمة لآخر مرة في القرآن هو ( 8 ) و عند صفّ هذين الرقمين يتشكل العدد ( 840 ) و هو من مضاعفات السبعة :

840 = 7 × 120

إن مجموع أرقام السور الأربعة أيضاً من مضاعفات السبعة لمرتين :

4 + 10 + 34 + 99 = 147 = 7 × 7 × 3

من الملاحظ أن هنالك سور وردت فيها كلمة ( ذرة ) مرتين و سور وردت فيها هذه الكلمة مرة واحدة ، فهل من نظام محكم ؟

في سورة النساء و يونس وردت كلمة ( ذرة ) مرة ، و في سورتي سبأ و الزلزلة وردت كلمة ( ذرة ) مرتين ، وإلى الحقائق الآتية :

1 ـ مجموع أرقام سورتي النساء و يونس هو عدد من مضاعفات السبعة :

4 + 10 = 14 = 7 × 2

2 ـ مجموع أرقام سورتي سبأ و الزلزلة أيضاً من مضاعفات السبعة :

34 + 99 = 133 = 7 × 19

3 ـ مجموع ناتجي القسمة في الحالتين هو :

2 + 19 = 21 = 7 × 3

4 ـ إذا عبرنا عن كل سورة من هذه السور الأربع برقم السورة و عدد مرات تكرار كلمة ( ذرة ) فيها نجد :

النساء
يونس
سبأ
الزلزلة

4 /1
10 /1
34 / 2
99 / 2


عند صفّ هذه الأرقام يتشكل العدد ( 4 1 0 11 4 3 2 9 9 2 ) و هو من مضاعفات السبعة فهو يساوي :

= 7 × 4274773002

و هكذا لو أبحرنا في أي كلمة من كلمات كتاب الله عز وجل لرأينا عجائب لا تنتهي . و صدق الرسول الكريم r عندما قال : ( ولا تنقضي عجائبه ) [ رواه الترمذي ] . ولا نعجب إذا علمنا أنه في كل آية بل في كل كلمة من كتاب الله تعالى معجزة مبهرة و نظام محكم يدل على عظمة الخالق تبارك و تعالى .

خاتمة

رأينا من خلال الصفحات السابقة بعض أسرار الرقم سبعة ، فهو رقم جدير بالاهتمام و الدراسة . و نحب أن نشير إلى أن القرآن مليء و مليء بالحقائق الرقمية التي تؤكد وجود نظام سباعي يشمل سور و آيات و كلمات و حروف القرآن العظيم . و لا نبالغ إذا قلنا : في كل حرف من حروف القرآن معجزة تستحق التدبر و التبصر .

و تأمل معي هذا النداء الإلهي الخالد ( أفلا يتدبرون القرآن و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً) [ النساء : 82 ] .



المراجع

1 ـ القرآن الكريم .

2 ـ المعجم المفهرس لألفاظ القرآن .

[Mohammed2]

انا 13

[**هـتــــــان**]

العدد سبعة عشر (17):
المولود في يوم 17 من كل شهر: يملك الحاسة السادسة ولديه سحر خاص ويتميز بروح مرحة وقدرة على اجتياز الصعوبات وهو محب وم! حبوب من الناس.
وهذا العدد يحمل بعض سمات العدد 13 فالبعض يعتبره رمزا للتفاؤل والبعض الآخر يعتبره شؤما ونحسا. ورغم كل الآراء المتناقضة فالعدد سبعة عشر يعتبر رمزا لتوازن الأشياء.
مشكورة المغرورة.

[%حورية قطر%]

العدد واحد (1):
المولود في يوم 1من كل شهر: لا تتحكم به العواطف، منطقي وجريء، صاحب حس قوي وإن كانت ولادته في الليل فهو انفعالي وعاطفي.
وقد حاز "الواحد" قداسة خاصة في الفكر المصري، فقد ارتبط بالألوهية وبالزمن الأول. وبعض الشعوب كانت تحتفل بأعياد الأول من مايو والأول من أغسطس والأول من فبراير. وكان الواحد يرمز إلى الشمس ويعتبر نقطة انطلاق لباقي العمليات الحسابية

يسلموو خيتو :)

[بوحارب]

العدد سبعة عشر (17):
المولود في يوم 17 من كل شهر: يملك الحاسة السادسة ولديه سحر خاص ويتميز بروح مرحة وقدرة على اجتياز الصعوبات وهو محب وم! حبوب من الناس.
وهذا العدد يحمل بعض سمات العدد 13 فالبعض يعتبره رمزا للتفاؤل والبعض الآخر يعتبره شؤما ونحسا. ورغم كل الآراء المتناقضة فالعدد سبعة عشر يعتبر رمزا لتوازن الأشياء.

صباح الخير خالتي المغرورهـ

[JN000N]

العدد واحد وعشرون (21):
المولود في يوم 21 من كل شهر: يتمتع بحدس كبير وشخصية مميزة وتستهويه مراكز القيادة والرئاسة ويتأثر بآراء الآخرين.
ويرمز العدد واحد وعشرون إلى النضوج العقلي ويرمز إلى اعتدال الفصول والحكمة الإلهية.. لذا اعتبر العدد 21 رمزا للتحية والتشريف إذ تطلق المدفعية 21 طلقة لدى مراسم استقبال كبار الشخصيات السياسية بين الدول أو عند إجراء مراسم دفنها.



:looking: :looking:

ترا ميلادي قرب ابي هديه :looking: غير العيديه:p

[اعقل مرجوجه]

العدد ثمانية (8):
المولود في يوم 8 من كل شهر: عاطفي وعقلاني واهتماماته المادية تفوق اهتماماته الروحي ولديه إدراك خاص في اقتناص الفرص.ويمثل العدد ثمانية التجدد ويرمز إلى النجاح. ماعجلت يوم عشان اكون محظوظه قدر الله ماشاء فعل .... تسلمين يالغلا