حقاً أنا بحاجة أخواتي لمن يقنعني ..لعلي اتراجع وأفهم !!

[الأستاذ]

والله لم أستطع أن أمنع نفسي من هذا الموضوع رغم يقيني أنه قتل بحثاً ..
وأن الأولون والآخرون قد تناولوه ..
وأنه تكلم فيه الغالبية إن لم يكن الكل ..
ولكنني لم أقنع بمبررات ما سمعت ..
وسأبعد عن السياق الديني ..
لن أتطرق لرأي الشرع فيه ..
ولن يكون هذا ضمن محاور الحديث ..فرأي الدين له سياق آخر..
أريد مناقشة الموضوع من ناحية إجتماعية وأسرية ..
أنا فعلاً أريد أن استفيد .. وبالتالي سأطرح الموضوع على هيئة سؤال ..
ويمكن أن تتفرع من السؤال الرئيس أسئلة فرعية للتوضيح ..

ما الفائدة التي جنيناها من خروج المرأة من البيت بهذ الشكل الفوضوي ..

وحتى أفسّر الشكل الفوضوي أقول ..
أن عمل المرأة يكون لسبب..
كأن تكون لا تجد من يعيلها ..
أو لحاجة المجتمع لبعض العاملات في أماكن لا تسدّ فيها إلا هي ..
أمّا أن تكون المرأة كالرجل تماماً ..
تبحث عن عمل من أجل العمل فقط ..
فهذا منافي للفطرة وسير بأتجاه مجهول ..
هي تترك عملها الأصلي إلى عمل ثانوي ..
حسناً .. المرأة أصبحت بمجرد تخرجها من الثانوية تبحث عن عمل ..
أو أنها ستكمل دراستها لكي تجد عملاً أفضل ..
حتى نحن معشر الرجال والشباب بالذات ..
أصبح هاماً في البحث عن زوجة .. أنها ذات راتب ..
وكم راتبها .. والحمش يسأل وين تشتغل ـ يعني خلط أو لا ـ ؟

صححوا لي إن كنت مخطئاً ..
أليس الأصل أن تكون المرأة في المنزل كزوجة تهتم بشئؤن زوجها أو أمّ تربي أبنائها ..
لا ..لا تأخذكن الحمية أخواتي وفكرن فيها بعقل ..
أليست هذه هي وظائفكن الأصلية .. فلم ترتكتموها .. ولمن .. وما المقابل ..؟؟
هل سيتطور المجتمع بخروجكن ؟
هل تستطعن القيام بمهام عجز الرجال عن القيام بها ؟
هل وجدتن كرامتكن وسط مزاحمة الرجال ومكاتب العمل أفضل من استقراركن في بيوتكن ؟
هل فهمتن أنكن النصف المعطّل ؟ وأنكن بعملكن سنخرج من التخلف الذي نحن فيه ؟
نعم الدخل زاد ؟ وأصبح لك راتب مستقل يضاف لراتب زوجك ..
لكن هل يسوى هذا شقاك من الصبح إلى قبل العصر وعودتك منهكة .. ؟
لا غداء جاهز ولا لك بارض لمقابلة الزوج ولا وقت لمتابعة الولد .. !
لقد وكلتي الخادمة تقوم عنك بكل هذه الأدوار ..
هل ترضين أن يكون زوجك وأبنك بين يديهم يلبون رغباتهم ويسهرون على حاجاتهم ..
أعرف من يريد الشئ يعمل لأجله .. فما الذي تعملينه من أجل مملكتك الصغيرة ..؟
هل أستشعرتي المتعة عند عودتهم من العمل والمدرسة وهم يرون ابتسامتك تستقبلهم وحنانك يملأ اركان بيتهم ..؟
أم أنهم يجدون ميري بأنتظارهم .. وأنت تأتين معهم أو بعدهم لتجدينها هي أيضاً بأنتظارك
ما الفائدة الكبيرة التي حققتنها من خروجكن للعمل لحاجة أو لغير حاجة ؟؟
أنتن الآن تعملن على وجوب عمل المرأة بشكل اجتماعي مقنن ..
سيأتي يوم لن تجد من لا تعمل زوجاً ..
فالكل سيبحث عن المرأة العاملة ..
وسيتطور الأمر للبحث عن الراتب الأعلى ..
فجهزن أنفسكن لهذا ..
وسلام على جيل لا يجد أمّاّ تسهر عليه وتربيه وتقومه في زمن كثر فيه الأعوجاج ..
موضوع قديم ..لكنه يتجدد بتجدد ما يترتب عليه ..

[بواردي]

المراة مكانها البيت

بس في ناس مستورين وحالتهم صعبة

يعني اذا تشتغل في مكان ما فيه اختلاط وتساعد اهلها او ريلها

فما المانع

اخي الكريم اذا مرض اهل بيتك

فالاكيد انك ستبحث عن طبيبة

واذا اردت ان تحضر من يعلمهم فبالتاكيد تبحث عن مدرسة

فهل تستغني عن المراة متى تشاء و تسمح لها بالعمل متى تشاء

[الأستاذ]

المراة مكانها البيت

بس في ناس مستورين وحالتهم صعبة

يعني اذا تشتغل في مكان ما فيه اختلاط وتساعد اهلها او ريلها

فما المانع

اخي الكريم اذا مرض اهل بيتك

فالاكيد انك ستبحث عن طبيبة

واذا اردت ان تحضر من يعلمهم فبالتاكيد تبحث عن مدرسة

فهل تستغني عن المراة متى تشاء و تسمح لها بالعمل متى تشاء


يصبحك بالخير بواردي..
استثنيت من سؤالي فئتين .. هما:
من أجبرتها الحاجة .. ومن تقوم بعمل لا يصلح فيه إلا هنّ ..
هذا أمر منتهي ..
سؤالي كان عن غير هاتين الفئتين ..
ألآ ترى معي أخي بواردي .. أن الجميع يبقي يشتغل .. الكل ..
لمجرد العمل .. أنا لأ أدعيّ الغيب .. ولا أعلم ظروف الناس ..
لكن لا تحاول أقناعي أن كل أولئك النسوة محتاجات ..
ياأخي تجي بسيارة أجدد موديل تقدم على وظيفة ..
أشكر مرورك .. وتعليقك

[الخفي]

(( المرأه مسكينه كذبوا عليها بأسم حريه المرأه ليخرجوها من مخدعها وبيتها ليقولو لها حررناك

حرروها من ماذا هل كانت في سجن وخرجت الى الحريه هل الحريه في التبرج والسفور هل

الحريه في الاسواق وفي الخلوت مع الرجال في الاعمال هل الحريه في مخالطه الرجال الذئاب

ام الحريه من الدين الذي حفضها وأمرها ان لا تختلط بالرجال حتى لاتكون رخيصه بهذا الشكل

وبهذا الهوان كل دعواهم للمرأه من اجل تكون فريسه لهم اليست الحريه الحقيقيه والسياده

النقيه هي ان تكون في بيتها عفيفه مصونه مستتره ابوك يرأف بك وزوجك يحسن أليك وأبنك بين

يديك وأخواك يخدمك ويحرسك ام يريدون ان يأخذوك من بيتك لتكوني بعيده عن اعين اهلك ليفترسوك

ملاحضه : انا هنا اتكلم عن المرأه التي تخرج في غير حاجتها سواء لعمل او للتسكع في الاسواق

لا اتكلم عن المرأه التي اجبرتها ضروفها وحاجتها الى العمل من اجل تربيه ابناءها او مساعده

اهلها

همسه : هم لا ينادون الى حريه المرأه هم ينادون الى حريه الوصول للمرأه

ولن يصلوا لها في بيتها بين اهلها لن يصلوا لها الا اذا خرجت لذلك كذبوا عليها بأنهم سيحررونها

حتى تكون عاريه على الشواطئ وساقيه للخمر ونادله في مطعم وخادمه في طائره وصديقه فاجره

وزينوا لها ذلك ارادوها راقصه فزينوا لها الرقص فلما تعرت زتبذلت واصبحت تلهوا وترقص في

المسارح ارضوا شهواتهم منها ثم صاحوا بها ها قد حررناك واشتهوا ان يتمتعوا بها متى شائوا

فزينوا لها مصاحبه الرجال والاختلاط فخالطتهم فحولوها الى حمام متنقل يستعملونه متى شاءوا على

فرشهم وفي ملاهيههم وفي باراتهم فلما تهتكت وتنجست صاحوا بها ها قد حررناك بل سموها باغيه

فأي تحرير حرروها

يتهمون الاسلام بأنه يقيد المرأه وهو من حفضها وجعلها تقر في بيتها يخدمها زوجها ويصرف

عليها ان كان زوج بل واجب عليه النفقه

وأن كانت في بيت ابوها وجب عليه رعايتها وحفضها وتربيتها والنفقه عليها

فأي تحرير ارادوا

اخيرا : المرأه العاقله العفيفه لم تنطلي عليها اكاذيب الغرب بتحرير المرأه

والغبيه الساذجه من صدقت مايقولون ووقعت في ما وقعت فيه نساء الغرب ))

تحياتي : اخووك ( المختفي )

[تحداني]

الأستاذ

لماذا تقتلون مواضيعكم بحصرها في " إطار الزوج والزوجه "
أليس هذا نوع من أنواع الظلم في مشاركه البقيه بأطراف الحوار
جربوا أن تتحرروا من هذا ستسمعون صوتاً آخراً .. بل رأياً يكاد يفتح لكم إجابه منطقيه ومتسلسله لما هو حاصل الآن




كل الأحداث والمشاكل لا تبدأ من النهايه
إنما نقطه إنطلاقتها من محورها وأساسها قد تكون هي سر الحكايه



موضوعك جميل
لنرى ماذا ستقول لنا الزوجه .. وماذا سيقولون الأزواج



جملك الله برضى الرحمن

[ليلة]

أخي الفاضل

سأتكلم أيضا دون أن اقحم الدين وأحكامه الواضحة إلا على من أبى وأراد فقط هواه
كما سأبتعد ابتعادا تاما عن التنظير .

من أخرج المرأة إلى جميع ميادين العمل كانت حجته "التطور" و "النهضة" و "أن نصف المجتمع معطل" و هذه الشعارات الفارغة الرنّانة التي يحسبها الضمآن ماء .



و بالمثال يتضح الحال :

جميع الدول العربية التي طبقت هذه الشعارات (حكوماتها علمانية و مجتمعاتها "مدنية") أمثال لبنان مصر سوريا تونس والمغرب وغيرهم .
أخرجوا المرأة من بيتها و لم يستثنوا اي مجال في العمل إلا و اقحموها فيه . وتجربتهم هذه تجاوزت الخمسين عاما (أي ان نتائجها ظهرت بكل جلاء) .


ماالذي اكتسبوه و ماذا اثمرت التجربة :

زادت مشاكلهم الإقتصادية (انظر عجوزات ميزانياتهم)
تضاعفت مشاكلهم الأمنية والإجتماعية (انظر نسب الجرائم الأخلاقية والسكر والسرقة)
ظلوا دولا متخلفة بأتم معنى الكلمة و لم يحققوا إلا مزيدا من الفساد الإداري والأخلاقي والتقهقر الإقتصادي (وكلهم يعيشون على المعونات الخارجية)
زادت نسبة السجون والتي صارت تنافس عدد المدارس


أخي الفاضل يقول اخواننا الشوام "اللي يجرّب المجرّب عقلو مخرّب"

و دعاة اخراج المرأة من بيتها و فصلها عن اولادها لتربيهم الخادمة والسائق والشارع . يريدونه فقط مجتمعا مفككا لا دين و لا أخلاق له .
هم لأنهم مرضى قلوب وغريزتهم وحدها من تقودهم (طبعا مع بعض العبارات المنمقة) يقومون بدور الشيطان و يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا . وانتهت السالفه
.

[الخفي]

(( هذي هديه من اقوام اخرجوا المرأه من بيتها ليس من عشرات السنين بل من مئات السنين

والنتيجه هذا ماقاله ولاتنسوا نصيحه القوم اللي جربوا مانحن الان نتباهى به بأننا اصبحنا بل

المرأه اخذت حقها كما يقولون هذه نصيحه القوم
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

قالت " مارلين مونرو " - إحدى أشهر ممثلات هوليود - إني أتعس امرأة على هذه الأرض ... لم أستطع أن

أكون أُمّـاً ... إني امرأة أُفَضِّل البيت ! ... لقد ظَلَمَنِي كل الناس ، وإن العمل في السينما يجعل المرأة سلعة

رخيصة تافهة مهما نَالَتْ من المجد والشهرة الزائفة .

[وُجِدَ ذلك القول في رسالة لها بعدما انتحرت نقلاً عن كتاب المرأة بين الفقه والقانون للدكتور مصطفى

السباعي]

" سلعة رخيصة تافهة " فهل تربأ المسلمة أن تكون كذلك ؟

إن البيت والزوج والأولاد يكفلون – غالباً – للمرأة حياة كريمة ، فهي زوج مصون ، وأمّ حانية ، وربّة بيت

غالية ، فأينما ذَهَبَتْ وَجَدَتْ تلك الحفاوة .

بينما هي على الجانب الآخر عاهرة ساقطة ، ومتمّمة لعدد البغايا ، ومُحْيية لسوق الليل في عنفوان شبابها ،

وإذا ما ذهبت نَضارة وجهها ، وكبر سنّها ، ورقّ عظمها ، فهي غير مقبولة إلا لدى بعض دور العجزة ! فهي لم

تَعُـد صالحة للاستهلاك الآدمي !! ولم يكن بمقدورها أن تأكل بثدييها !!

أقول : قاله عقلاء الغربيين بعد أن ذاقوا ويلات خروج نسائهم من بيوتهم

وقالت الكاتبة الشهيرة " آتي رود " - في مقالة نُشِرت عام 1901م - : لأن يشتغل بناتنا في البيوت خوادم أو

كالخوادم ، خير وأخفّ بلاءً من اشتغالهن في المعامل حيث تُصبح البنت ملوثة بأدرانٍ تَذهَب برونق حياتها إلى

الأبد ، ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين ، فيهـا الحِشمة والعفاف والطهارة … نعم ! إنه لَعَارٌ على بلاد الإنجليز أن

تجعل بناتها مثَلاً للرذائل بكثرة مخالطة الرجال ، فما بالنا لا نسعى وراء ما يجعل البنت تعمل بما يُوافق فطرتها

الطبيعية من القيام في البيت ، وترك أعمال الرجال للرجال سلامةً لِشَرَفِها !

ونشَرَتْ الدكتورة " أيدا أيلين " بحثاً بيّنَتْ فيه : أن سبب الأزمات العائلية في أمريكا ، وسِرّ كثرة الجرائم في

المجتمع ، هو أن الزوجة تركت بيتها لِتُضاعِف دَخْل الأسرة ، فزاد الدّخل وانخفض مستوى الأخلاق !

وقالت الدكتورة " ايلين " : إن التجارب أثبتت أن عودة المرأة إلى " الحريم " هو الطريقة الوحيدة لإنقاذ

الجيل الجديد من التّدهور الذي يسير فيه .

وقالت الكاتبة الإنجليزية " اللادي كوك " : إن الاختلاط يألفه الرجال ، ولهذا طَمِعت المرأة بما يُخالِف فطرتها ،

وعلى قَـدْرِ كثرة الاختلاط تكون كثرة أولاد الزّنا ، وههنا البلاء العظيم على المرأة .

وقال أحد أركان النهضة الإنجليزية ، وهو "سامويل سمايلس " : إن النظام الذي يقضي بتشغيل المرأة في

المعامل – مهما نشأ عنه من الثروة للبلاد – فإن النتيجة كانت هادمة لبناء الحياة المنزلية ، لأنه هاجم هيكل

المنـزل ، وقوّض أركان الأسرة ، ومزّق الروابط الاجتماعية .

وقال " جول سيمون " : المرأة التي تشتغل خارج بيتها تؤدّي عمل عامل بسيط ، ولكنها لا تؤدّي عمل امرأة .

وقال الفيلسوف " برتراند رسل " : إن الأُسْرَة انحلّت باستخدام المرأة في الأعمال العامة ، وأظهر الاختبار أن

المرأة تتمرّد على تقاليد الأخلاق المألوفة ، وتأبى أن تظلّ أمينة لرجل واحد إذا تحرّرت اقتصادياً !

قال الفيلسوف الألماني " شوبنهور " : اتركوا للمرأة حُريّتها المُطْلَقَة كاملة بدون رقيب ، ثم قابلوني بعد عام !

لِتَرَوا النّتيجة ، ولا تنسوا أنكم سَتَرْثُون معي للفضيلة والعِفّة والأدب ، وإذا ما مِتّ فقولوا : أخطأ أو أصاب كبد

الحقيقه

ومن نتائج بعض الدراسات الأمريكية :

80% من الأمريكيات يعتقدن أن الحرية التي حصلت عليها المرأة خلال الثلاثين عاما هي سبب الانحلال

والعنف في الوقت الراهن !

75% يشعرن بالقلق لانهيار القيم والتفسّخ العائلي .

80% يجدن صعوبة بالغة في التوفيق بين مسؤولياتهن تجاه العمل ومسؤولياتهن تجاه الزوج والأولاد .

ونشرت مجلة الأسرة في عددها الصادر في شهر رجب من عام 1420 هـ هذه الأرقام :

في أمريكا :

مليون طفل يولدون سنويا من السفاح .

12 مليون طفل مشرد في ظروف غير صحية .

مليون حالة إجهاض سنويا في أمريكا .

40 مليون طفل مشرد في أمريكا اللاتينية .

أكان هذا نتيجة الاحتشام ولزوم البيت ؟

وقد تضاعف عدد النساء المجرمات القابعات في السجون البريطانية خلال الأعوام الستة الماضية وأصبح

خمس مجموع المجرمين في السجون نساء ! !

[s o s o]

بيني وبينك والسر في بير

ماجنت ولا جنينا شي غير المرمطة والشحططة وكثر الخدامات ..

قالو عصر المرأة والمرأة بتكون عضو برلمان ..

شطحنا بخيالنا وزاد شوشو في الشطحة وراحت علينا واسقط في يدينا وصرنا مديونين ..
لانقدر نرجع كما سبق معززين مكرمين ولانقدر نقول وحدة وحدة ..انا ومن بعدي الطوفان ..
لانة هالطوفان بياخذ أمانة ومسئولية وارواح صارت المرأة مسؤلة عنهم اليوم أكثر من أمس ..

[ضوى]

اخي لست مجبرا لتقتنع ، ولست مجبرا لتتغير وتتراجع عن قناعاتك ، دافع عنها وتشبت بها طالما انت مقتنع ومؤمن بها ، ولا تتنازل ابدا عما انت مقتنع به ، لتفهم فقط لماذا يفعلها الاخرون فلن تجني شيئا ، فالكل لديه سبب مقتع اكثر منك والكل لديه قناعاته التي يؤمن بها ويتشبت بها ، ربما تجد سبب ان المراة لا تريد تعليق شهادتها في المطبخ وتريد العمل بما تعلمته انه غير مقتع بالنسبة لك ولا يشكل معك فارقا ولكنه قد يشكل فارق كبير معي او مع غيري لذلك لكلا منا اسبابه ولكل منا قناعاته

تحياتي لك ولموضوعك الجميل

[ضوى]

بيني وبينك والسر في بير

ماجنت ولا جنينا شي غير المرمطة والشحططة وكثر الخدامات ..

قالو عصر المرأة والمرأة بتكون عضو برلمان ..

شطحنا بخيالنا وزاد شوشو في الشطحة وراحت علينا واسقط في يدينا وصرنا مديونين ..
لانقدر نرجع كما سبق معززين مكرمين ولانقدر نقول وحدة وحدة ..انا ومن بعدي الطوفان ..
لانة هالطوفان بياخذ أمانة ومسئولية وارواح صارت المرأة مسؤلة عنهم اليوم أكثر من أمس ..

اختي العزيزة سوسو

لا تعممي ، الحمد لله والمنة له انا معززة مكرمة في بيتي وفي عملي ، ولست مشحططة ولا جنيت كثرة الخدامات ، اولادي تربيتي تعليمهم مسؤولتي وانا امراة عاملة ، ملكة في بيتي ، اذا زات مسؤولياتي فمني ولم يجبرني احد عليها واكرر لا زلت معززة مكرمة إلى الان وهذا بفضل من الله ومنة

[بواردي]

يصبحك بالخير بواردي..
استثنيت من سؤالي فئتين .. هما:
من أجبرتها الحاجة .. ومن تقوم بعمل لا يصلح فيه إلا هنّ ..
هذا أمر منتهي ..
سؤالي كان عن غير هاتين الفئتين ..
ألآ ترى معي أخي بواردي .. أن الجميع يبقي يشتغل .. الكل ..
لمجرد العمل .. أنا لأ أدعيّ الغيب .. ولا أعلم ظروف الناس ..
لكن لا تحاول أقناعي أن كل أولئك النسوة محتاجات ..
ياأخي تجي بسيارة أجدد موديل تقدم على وظيفة ..
أشكر مرورك .. وتعليقك

طالما انك استثنيت الفئتين

فانت في السليم

اما الشغل اللي ماله داعي والمخالطة والفل مك اب وطق الحنك والسوالف مع الرايح والياي فهذا ما منه غير الفساد والكساد

[Mshari]

عقدة المرأه التي تعصف بأبناء الخليج كتاب و مثقفين

باختصار شديد

مجتمعاتنا بين نقيضين

الطرف الاول لا يرى المرأه الا جسد يجب المتاجره به
والطرف الثاني الذي ينظر للمرأه نظرة شك وريبه


مشكتنا ليست مع هؤلاء فمن يلم يردعه الدين يردعه العيب

نتاول موضوع المراه من الناحيه الدينيه والاجتماعيه


من ناحية الدينيه الاسلام واضح وصريح فمكان المراه بيتها واسرتها وشرع الله صانها من كل ما يدنسها
لكن لم يقلل من عقلها ولا ينتقص حقوقها على الاقل في الميراث و طلب الانفصال عن الزوج الخ ,,

من الناحيه الاجتماعيه وهي الطامه الكبرى ان بعض الناس يخلط بين عاداته وتقالديه ويجعلها من الدين
مثلا يزوج بنته بدون ان ياخذ رائيها بالزوج او الزواج مثلا
كذالك التحجير ناهيك عن ما يمارس ضدها من تقليل لشان
كما تعرفون هناك اناس يحقر عقلية المراه ويستند لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ناقصات عقل ودين
لكن معنى الحديث ناقصات عقل هي ان العاطفه تغلب على المراه ونقص الدين هو ما يحدث للمراه من تغيرات طبيعيه من خلق الله تمنعها من اداء الصلاه وغيره من العبادات لوقت معين


نسائنا نحن ابناء الخليج تحديدا يصعب عليهم التأثير عليهن لاننا ولله الحمد مجتمع محافظ
حتى الذي نراه في وسائل الاعلام والصحافه من خليجيات يتحدثن اللهجه الخليجيه بطلاقه نبحث عن اصولهن نجدهن من دول غير خليجيه

لا اعتقد ان هناك خوف على المراه وفرص العمل للمراه موجوده ونرحب بها بشرط عدم وجود اختلاط


الاساس في كل اسره تريد الحفاظ على افرادها هو التربيه والمجتمع والمحيط الذي تعيش فيه هذه الاسره

لو اتيت بأسره من الجزيره العربيه وجعلتها تعيس في ايطاليا 50 عاما هل تجد ابناء هذه الاسره على نفس عادات ابائهم صعب جدا

تكوين المجتمع هو الاساس

[@فارس@]

اخي الكريم موضوعك جميل ولكن اتمنى التفريق بين عدة امور


اولا ... فرق بين سبب خروج المرأة وبين طريقتها للخروج

فمثلا خروجها لرسالة كالتعليم والصحة وغيرها فهذه رسالة هامة وبناءة في المجتمع ولكن .. بضوابط الشرع في خروجها بدون تعرٍ ولا تزين ولا كشف للعورات وغير ذلك مما حرمه الشرع من اختلاط وغيره
فالهدف او السبب من الخروج يختلف عن طريقتها في الخروج

وثانيا فرق بين اهتمام المرأة بعملها وبين اهتمامها باولوياتها عموما فمثلا البيت والاسرة هي اولى الاهتمامات وقبل اي وظيفة او عمل او اي شي اخر مهما كان لان رسالة المراة الاولى بيتها

فلا يمنع المراة ان تهتم بوظيفتها ولكن دون تقصير او تضييع لرسالتها في تربية ابنائها والاهتمام بزوجها


وثالثا واخيرا ... فرق بين المراة التي تحرص على دينها وتحافظ على شعائره وتراعي قيم بيتها واسرتها وبين المراة التي تستبيح لنفسها تضييع الوقت خارج بيتها وبلا ضوابط ولا اخلاقيات فهاتين صورتين مختلفتين لشخصيتين متغايرتين فالاولى تحافظ على عبادتها وبيتها ونفسها والثانية تضيع كل شي يستحق المحافظة عليه

[s o s o]

اختي العزيزة سوسو

لا تعممي ، الحمد لله والمنة له انا معززة مكرمة في بيتي وفي عملي ، ولست مشحططة ولا جنيت كثرة الخدامات ، اولادي تربيتي تعليمهم مسؤولتي وانا امراة عاملة ، ملكة في بيتي ، اذا زات مسؤولياتي فمني ولم يجبرني احد عليها واكرر لا زلت معززة مكرمة إلى الان وهذا بفضل من الله ومنة

الله يديمها عليج نعمة يالغلا ..

والمعنى واضح من كلامي ولايحتمل غير معناة

:)

[aljaber1]

لعل من الاسباب الرئيسية التفكك الاسري وغياب التكافل الاجتماعي
كانت المراءه تقول ضل رجل ولا ضل حيط
الان المراءه تقول ضل الشهادة ولا ضل الرجل

المراءه الي تعمل ومستقله قتصادياً وتساهم تلقى تقدير واحترام في اسرتها
اكثر من شقيقتها التي لا تعمل .
بكل صراحه اصبحت نظرة الناس ماديه مع تطور الحياة
وكثير من الناس ماتحترم الا القوي
الذلك تسعى المراءه السد حاجتها وحتى لاتهمش
لقلة ثقتها برجل فمن يضمن لها الاستقرار الاسري .

[ضوى]

اخي الكريم موضوعك جميل ولكن اتمنى التفريق بين عدة امور


اولا ... فرق بين سبب خروج المرأة وبين طريقتها للخروج

فمثلا خروجها لرسالة كالتعليم والصحة وغيرها فهذه رسالة هامة وبناءة في المجتمع ولكن .. بضوابط الشرع في خروجها بدون تعرٍ ولا تزين ولا كشف للعورات وغير ذلك مما حرمه الشرع من اختلاط وغيره
فالهدف او السبب من الخروج يختلف في الطريقة

وثانيا فرق بين اهتمام المرأة بعملها وبين اهتمامها باولوياتها عموما فمثلا البيت والاسرة هي اولى الاهتمامات وقبل اي وظيفة او عمل او اي شي اخر مهما كان لان رسلة المراة الاولى بيتها

فلا يمنع المراة ان تهتم بوظيفتها ولكن دون تقصير او تضييع لرسالتها في تربية ابنائها والاهتمام بزوجها


وثالثا واخيرا ... فرق بين المراة التي تحرص على دينها وتحافظ على شعائره وتراعي قيم بيتها واسرتها وبين المراة التي تستبيح لنفسها تضييع الوقت خارج بيتها وبلا ضوابط ولا اخلاقيات فهاتين صورتين مختلفتين لشخصيتين متغايرتين فالاولى تحافظ على عبادتها وبيتها ونفسها والثانية تضيع كل شي يستحق المحافظة عليه


تعليق جميل اتفق معه فيما جاء به

[ضوى]

الله يديمها عليج نعمة يالغلا ..

والمعنى واضح من كلامي ولايحتمل غير معناة

:)

اللهم امييييييييييييييييين ، تسلمين عزيزتي دعوة طيبة من اخت طيبة

[s o s o]

لعل من الاسباب الرئيسية التفكك الاسري وغياب التكافل الاجتماعي
كانت المراءه تقول ضل رجل ولا ضل حيط
الان المراءه تقول ضل الشهادة ولا ضل الرجل

المراءه الي تعمل ومستقله قتصادياً وتساهم تلقى تقدير واحترام في اسرتها
اكثر من شقيقتها التي لا تعمل .
بكل صراحه اصبحت نظرة الناس ماديه مع تطور الحياة
وكثير من الناس ماتحترم الا القوي
الذلك تسعى المراءه السد حاجتها وحتى لاتهمش
لقلة ثقتها برجل فمن يضمن لها الاستقرار الاسري .


اغلب اللي اعرفهم يشتغلون يالشهادة الثانويه ..
والجامعيات مالهم اي رغبه في العمل ..

هل ممكن يكون السبب الاقوى من الشهادة هو فقد الثقه في الرجل ؟

[s o s o]

اللهم امييييييييييييييييين ، تسلمين عزيزتي دعوة طيبة من اخت طيبة

آآآآآمين يارب العالمين ..

بارك الله فيج ويزاج كل خير :)

[aljaber1]

اغلب اللي اعرفهم يشتغلون يالشهادة الثانويه ..
والجامعيات مالهم اي رغبه في العمل ..

هل ممكن يكون السبب الاقوى من الشهادة هو فقد الثقه في الرجل ؟


من وجهة نظري نعم المراءه لا تثق في الرجل
واستغلالها اقتصادياً يجعلها اقوى مما تكون حاجتها له

[الأستاذ]

(( المرأه مسكينه كذبوا عليها بأسم حريه المرأه ليخرجوها من مخدعها وبيتها ليقولو لها حررناك

حرروها من ماذا هل كانت في سجن وخرجت الى الحريه هل الحريه في التبرج والسفور هل

الحريه في الاسواق وفي الخلوت مع الرجال في الاعمال هل الحريه في مخالطه الرجال الذئاب

ام الحريه من الدين الذي حفضها وأمرها ان لا تختلط بالرجال حتى لاتكون رخيصه بهذا الشكل

وبهذا الهوان كل دعواهم للمرأه من اجل تكون فريسه لهم اليست الحريه الحقيقيه والسياده

النقيه هي ان تكون في بيتها عفيفه مصونه مستتره ابوك يرأف بك وزوجك يحسن أليك وأبنك بين

يديك وأخواك يخدمك ويحرسك ام يريدون ان يأخذوك من بيتك لتكوني بعيده عن اعين اهلك ليفترسوك

ملاحضه : انا هنا اتكلم عن المرأه التي تخرج في غير حاجتها سواء لعمل او للتسكع في الاسواق

لا اتكلم عن المرأه التي اجبرتها ضروفها وحاجتها الى العمل من اجل تربيه ابناءها او مساعده

اهلها

همسه : هم لا ينادون الى حريه المرأه هم ينادون الى حريه الوصول للمرأه

ولن يصلوا لها في بيتها بين اهلها لن يصلوا لها الا اذا خرجت لذلك كذبوا عليها بأنهم سيحررونها

حتى تكون عاريه على الشواطئ وساقيه للخمر ونادله في مطعم وخادمه في طائره وصديقه فاجره

وزينوا لها ذلك ارادوها راقصه فزينوا لها الرقص فلما تعرت زتبذلت واصبحت تلهوا وترقص في

المسارح ارضوا شهواتهم منها ثم صاحوا بها ها قد حررناك واشتهوا ان يتمتعوا بها متى شائوا

فزينوا لها مصاحبه الرجال والاختلاط فخالطتهم فحولوها الى حمام متنقل يستعملونه متى شاءوا على

فرشهم وفي ملاهيههم وفي باراتهم فلما تهتكت وتنجست صاحوا بها ها قد حررناك بل سموها باغيه

فأي تحرير حرروها

يتهمون الاسلام بأنه يقيد المرأه وهو من حفضها وجعلها تقر في بيتها يخدمها زوجها ويصرف

عليها ان كان زوج بل واجب عليه النفقه

وأن كانت في بيت ابوها وجب عليه رعايتها وحفضها وتربيتها والنفقه عليها

فأي تحرير ارادوا

اخيرا : المرأه العاقله العفيفه لم تنطلي عليها اكاذيب الغرب بتحرير المرأه

والغبيه الساذجه من صدقت مايقولون ووقعت في ما وقعت فيه نساء الغرب ))

تحياتي : اخووك ( المختفي )

المختفي ..
شكراً على مرورك ..وتعليقك
وما ذكرته .. تهقى خواتنا ما يعرفن عنه ..
ما زال السؤال قائماً ..
أخواتي .. لم الخروج .. وما الحاجة إذا لم تكن ضمن ما ذكرنا

[الأستاذ]

الأستاذ

لماذا تقتلون مواضيعكم بحصرها في " إطار الزوج والزوجه "
أليس هذا نوع من أنواع الظلم في مشاركه البقيه بأطراف الحوار
جربوا أن تتحرروا من هذا ستسمعون صوتاً آخراً .. بل رأياً يكاد يفتح لكم إجابه منطقيه ومتسلسله لما هو حاصل الآن



كل الأحداث والمشاكل لا تبدأ من النهايه
إنما نقطه إنطلاقتها من محورها وأساسها قد تكون هي سر الحكايه



موضوعك جميل
لنرى ماذا ستقول لنا الزوجه .. وماذا سيقولون الأزواج



جملك الله برضى الرحمن



تحداني الزمن ..
أهلاً بك ..يشرفني مرورك ..
لكني لم أحجر الموضوع على الزوج والزوجة ..
أنا أدعو كل فتاة مهما كان عمرها وفكرها ..
عاملة أم طالبة ..أم متقاعدة ..
أن تدلو بدلوها .. فالمعرفة قد تأتي من غير مضانها ..
فأدلي بدلوك ..أختي معنا ..
ما الحاجة لديك للعمل كفتاة إذا لم تكوني من النوعين المستثنيين ..
وبم تبررين هذا التهافت على العمل لدى جميع الفتيات ..
ولعل ما ذكرتيه باللون الأحمر يعني كثير جداً ..
إن كنت أصبت في تخميني..وننتظر لنرى ..

[الأستاذ]

أخي الفاضل

سأتكلم أيضا دون أن اقحم الدين وأحكامه الواضحة إلا على من أبى وأراد فقط هواه
كما سأبتعد ابتعادا تاما عن التنظير .

من أخرج المرأة إلى جميع ميادين العمل كانت حجته "التطور" و "النهضة" و "أن نصف المجتمع معطل" و هذه الشعارات الفارغة الرنّانة التي يحسبها الضمآن ماء .



و بالمثال يتضح الحال :

جميع الدول العربية التي طبقت هذه الشعارات (حكوماتها علمانية و مجتمعاتها "مدنية") أمثال لبنان مصر سوريا تونس والمغرب وغيرهم .
أخرجوا المرأة من بيتها و لم يستثنوا اي مجال في العمل إلا و اقحموها فيه . وتجربتهم هذه تجاوزت الخمسين عاما (أي ان نتائجها ظهرت بكل جلاء) .


ماالذي اكتسبوه و ماذا اثمرت التجربة :

زادت مشاكلهم الإقتصادية (انظر عجوزات ميزانياتهم)
تضاعفت مشاكلهم الأمنية والإجتماعية (انظر نسب الجرائم الأخلاقية والسكر والسرقة)
ظلوا دولا متخلفة بأتم معنى الكلمة و لم يحققوا إلا مزيدا من الفساد الإداري والأخلاقي والتقهقر الإقتصادي (وكلهم يعيشون على المعونات الخارجية)
زادت نسبة السجون والتي صارت تنافس عدد المدارس


أخي الفاضل يقول اخواننا الشوام "اللي يجرّب المجرّب عقلو مخرّب"

و دعاة اخراج المرأة من بيتها و فصلها عن اولادها لتربيهم الخادمة والسائق والشارع . يريدونه فقط مجتمعا مفككا لا دين و لا أخلاق له .
هم لأنهم مرضى قلوب وغريزتهم وحدها من تقودهم (طبعا مع بعض العبارات المنمقة) يقومون بدور الشيطان و يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا . وانتهت السالفه
.

كنت أرجو من الله إلا تتدخل في الموضوع ..
ولكن يبدو أنه دعاء غير مستجاب ..
فما سعيت لاثباته والوصول إليه بالتدريج ..
جبته أنت من الآخر ..
كالعادة ..كبير .. وما فيك حيلة ..

[الأستاذ]

(( هذي هديه من اقوام اخرجوا المرأه من بيتها ليس من عشرات السنين بل من مئات السنين

والنتيجه هذا ماقاله ولاتنسوا نصيحه القوم اللي جربوا مانحن الان نتباهى به بأننا اصبحنا بل

المرأه اخذت حقها كما يقولون هذه نصيحه القوم
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

قالت " مارلين مونرو " - إحدى أشهر ممثلات هوليود - إني أتعس امرأة على هذه الأرض ... لم أستطع أن

أكون أُمّـاً ... إني امرأة أُفَضِّل البيت ! ... لقد ظَلَمَنِي كل الناس ، وإن العمل في السينما يجعل المرأة سلعة

رخيصة تافهة مهما نَالَتْ من المجد والشهرة الزائفة .

[وُجِدَ ذلك القول في رسالة لها بعدما انتحرت نقلاً عن كتاب المرأة بين الفقه والقانون للدكتور مصطفى

السباعي]

" سلعة رخيصة تافهة " فهل تربأ المسلمة أن تكون كذلك ؟

إن البيت والزوج والأولاد يكفلون – غالباً – للمرأة حياة كريمة ، فهي زوج مصون ، وأمّ حانية ، وربّة بيت

غالية ، فأينما ذَهَبَتْ وَجَدَتْ تلك الحفاوة .

بينما هي على الجانب الآخر عاهرة ساقطة ، ومتمّمة لعدد البغايا ، ومُحْيية لسوق الليل في عنفوان شبابها ،

وإذا ما ذهبت نَضارة وجهها ، وكبر سنّها ، ورقّ عظمها ، فهي غير مقبولة إلا لدى بعض دور العجزة ! فهي لم

تَعُـد صالحة للاستهلاك الآدمي !! ولم يكن بمقدورها أن تأكل بثدييها !!

أقول : قاله عقلاء الغربيين بعد أن ذاقوا ويلات خروج نسائهم من بيوتهم

وقالت الكاتبة الشهيرة " آتي رود " - في مقالة نُشِرت عام 1901م - : لأن يشتغل بناتنا في البيوت خوادم أو

كالخوادم ، خير وأخفّ بلاءً من اشتغالهن في المعامل حيث تُصبح البنت ملوثة بأدرانٍ تَذهَب برونق حياتها إلى

الأبد ، ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين ، فيهـا الحِشمة والعفاف والطهارة … نعم ! إنه لَعَارٌ على بلاد الإنجليز أن

تجعل بناتها مثَلاً للرذائل بكثرة مخالطة الرجال ، فما بالنا لا نسعى وراء ما يجعل البنت تعمل بما يُوافق فطرتها

الطبيعية من القيام في البيت ، وترك أعمال الرجال للرجال سلامةً لِشَرَفِها !

ونشَرَتْ الدكتورة " أيدا أيلين " بحثاً بيّنَتْ فيه : أن سبب الأزمات العائلية في أمريكا ، وسِرّ كثرة الجرائم في

المجتمع ، هو أن الزوجة تركت بيتها لِتُضاعِف دَخْل الأسرة ، فزاد الدّخل وانخفض مستوى الأخلاق !

وقالت الدكتورة " ايلين " : إن التجارب أثبتت أن عودة المرأة إلى " الحريم " هو الطريقة الوحيدة لإنقاذ

الجيل الجديد من التّدهور الذي يسير فيه .

وقالت الكاتبة الإنجليزية " اللادي كوك " : إن الاختلاط يألفه الرجال ، ولهذا طَمِعت المرأة بما يُخالِف فطرتها ،

وعلى قَـدْرِ كثرة الاختلاط تكون كثرة أولاد الزّنا ، وههنا البلاء العظيم على المرأة .

وقال أحد أركان النهضة الإنجليزية ، وهو "سامويل سمايلس " : إن النظام الذي يقضي بتشغيل المرأة في

المعامل – مهما نشأ عنه من الثروة للبلاد – فإن النتيجة كانت هادمة لبناء الحياة المنزلية ، لأنه هاجم هيكل

المنـزل ، وقوّض أركان الأسرة ، ومزّق الروابط الاجتماعية .

وقال " جول سيمون " : المرأة التي تشتغل خارج بيتها تؤدّي عمل عامل بسيط ، ولكنها لا تؤدّي عمل امرأة .

وقال الفيلسوف " برتراند رسل " : إن الأُسْرَة انحلّت باستخدام المرأة في الأعمال العامة ، وأظهر الاختبار أن

المرأة تتمرّد على تقاليد الأخلاق المألوفة ، وتأبى أن تظلّ أمينة لرجل واحد إذا تحرّرت اقتصادياً !

قال الفيلسوف الألماني " شوبنهور " : اتركوا للمرأة حُريّتها المُطْلَقَة كاملة بدون رقيب ، ثم قابلوني بعد عام !

لِتَرَوا النّتيجة ، ولا تنسوا أنكم سَتَرْثُون معي للفضيلة والعِفّة والأدب ، وإذا ما مِتّ فقولوا : أخطأ أو أصاب كبد

الحقيقه

ومن نتائج بعض الدراسات الأمريكية :

80% من الأمريكيات يعتقدن أن الحرية التي حصلت عليها المرأة خلال الثلاثين عاما هي سبب الانحلال

والعنف في الوقت الراهن !

75% يشعرن بالقلق لانهيار القيم والتفسّخ العائلي .

80% يجدن صعوبة بالغة في التوفيق بين مسؤولياتهن تجاه العمل ومسؤولياتهن تجاه الزوج والأولاد .

ونشرت مجلة الأسرة في عددها الصادر في شهر رجب من عام 1420 هـ هذه الأرقام :

في أمريكا :

مليون طفل يولدون سنويا من السفاح .

12 مليون طفل مشرد في ظروف غير صحية .

مليون حالة إجهاض سنويا في أمريكا .

40 مليون طفل مشرد في أمريكا اللاتينية .

أكان هذا نتيجة الاحتشام ولزوم البيت ؟

وقد تضاعف عدد النساء المجرمات القابعات في السجون البريطانية خلال الأعوام الستة الماضية وأصبح

خمس مجموع المجرمين في السجون نساء ! !

يبدو أخي المختفي .. ان البعض لا يقرأ إلا ما يريده ويوافق هواه ..
وسبحان الله .. أعجب ممن لا يتعض بغيره ..
وهل وصل من ذكرت من هذه الحثالة رغم وصولهن للقمة التي كن يتمنينها إلا بتدرج ..
بدأ كما بدأ القوم عندنا ..
ولم يكن في دينهم ما يمنع ..
فكيف ونحن نملك شرعاً ووحياً إلآهياً ..
أكرر شكري على جهدك ومرورك ..

[الأستاذ]

بيني وبينك والسر في بير

ماجنت ولا جنينا شي غير المرمطة والشحططة وكثر الخدامات ..

قالو عصر المرأة والمرأة بتكون عضو برلمان ..

شطحنا بخيالنا وزاد شوشو في الشطحة وراحت علينا واسقط في يدينا وصرنا مديونين ..
لانقدر نرجع كما سبق معززين مكرمين ولانقدر نقول وحدة وحدة ..انا ومن بعدي الطوفان ..
لانة هالطوفان بياخذ أمانة ومسئولية وارواح صارت المرأة مسؤلة عنهم اليوم أكثر من أمس ..

أختي سوسو ..السلام عليك .. كل عام وانتي بخير ..
يعني لو حطوك بالبرلمان مثل أم علي بتروحين ..:)
أختي سوسو .. لكل شئ بداية .. وهناك أمور يصعب الرجوع فيها ..
منها خروج المرأة من البيت ..
سيكون صعب عليها العودة .. وسيسجل كسلب لحق من حقوقها لاحقاً ..
ووسط هذه العولمة .. والتغريب الذي نعيشة ..ستضيع الكثير من القيم والاخلاق ..
وتحت اسماء مختلفة .. ووعود براقة .. ليس لكنّ فقط معشر النساء ..
بل للجميع .. فالأجندة تشمل الجميع ..
ولكن أختي شئ يترقع .. وشئ ما يترقع ..
والمرأة للأسف من الاشياء التي يصعب ترقيع دورها إن تخلت عنه ..
أشكر مرورك .. وأرجو أن يصل منك الدرس لمن يهمك أمره ..

[الأستاذ]

اخي لست مجبرا لتقتنع ، ولست مجبرا لتتغير وتتراجع عن قناعاتك ، دافع عنها وتشبت بها طالما انت مقتنع ومؤمن بها ، ولا تتنازل ابدا عما انت مقتنع به ، لتفهم فقط لماذا يفعلها الاخرون فلن تجني شيئا ، فالكل لديه سبب مقتع اكثر منك والكل لديه قناعاته التي يؤمن بها ويتشبت بها ، ربما تجد سبب ان المراة لا تريد تعليق شهادتها في المطبخ وتريد العمل بما تعلمته انه غير مقتع بالنسبة لك ولا يشكل معك فارقا ولكنه قد يشكل فارق كبير معي او مع غيري لذلك لكلا منا اسبابه ولكل منا قناعاته

تحياتي لك ولموضوعك الجميل

أختي ضوى .. أنت .. أنت ..من سأجد عنده ضآلتي ..
للعلم .. أختي ..سؤالي ..كان استنكارياً وليس أستفهامياً ..
ورأيك شاذ وسط الردود الأخرى ..وأعني بالشذوذ المخالفة فقط ..
بما أنك من النساء العاملات ..
وبناء على ردك اللاحق على الأخت سوسو فأنت ممن توفقن في الجمع بين العمل والمنزل دون تقصير كما تزعمين ..
أرجو أخذي على علاتي والسماح لي بالتغلغل في بعض ما قد يحتاج لتوضيح ..
هل أنتي ضمن أحدى المجالات التي لا يعمل بهن سوى النساء .. أم أن عملك عام ؟
وهل كنت تخططين لهذا العمل وتنووين ممارسته منذ فترة أم أن الأمور سارت بالبركة ..؟

وتعليقاً على ما تفضلتي به آنفاً .. أختي الفاضلة ..
فقناعتي وقناعتك ليست هي المعيار لقياس صحة أمر ما من عدمه ..
وليس كل ما يقتنع به المرء يعتبر جوازاً له لعمله ..
فنحن في منظومة مجتمعية ـ لن أقول دينية لأني أبعدت هذا المعيار الذي يصيب البعض بالحساسية ـ وهذه المنظومة تتطلب من الفرد أحياناً التنازل عن بعض قناعاته .. مراعاة للمجموع ..
لنا تواصل إن شاء الله ..بأنتظار ردودك الكريمة ..
مع شكري وتقديري .. واعتذاري مقدماً ..

[الأستاذ]

عقدة المرأه التي تعصف بأبناء الخليج كتاب و مثقفين

باختصار شديد

مجتمعاتنا بين نقيضين

الطرف الاول لا يرى المرأه الا جسد يجب المتاجره به
والطرف الثاني الذي ينظر للمرأه نظرة شك وريبه

من قال ذلك ..أن أدعيّ بوجود طرف ثالث وهو الذي لا يتاجر بها ولا يشك فيها ..
بل ينزلها منزلتها كأم أو أخت أو زوجة أو أبنة .. وأكرمها بما أكرمها به الله ..
دون منّة ولا تفضّل .. ولها علي حق كفالتها والذود عنها وتوفير حياة كريمة تليق بها.. وبمكانتها .. وأظنك يا بونورة مثلي ..كيف طلعتنا من المجتمع أنا وأنت ..

مشكتنا ليست مع هؤلاء فمن يلم يردعه الدين يردعه العيب

وماذا نفعل مع من لايردعه دين ولا عيب ..البعض كذلك ..
نتاول موضوع المراه من الناحيه الدينيه والاجتماعيه


من ناحية الدينيه الاسلام واضح وصريح فمكان المراه بيتها واسرتها وشرع الله صانها من كل ما يدنسها
لكن لم يقلل من عقلها ولا ينتقص حقوقها على الاقل في الميراث و طلب الانفصال عن الزوج الخ ,,

الحمد لله الذي جعل لنا في كل واد فيء

من الناحيه الاجتماعيه وهي الطامه الكبرى ان بعض الناس يخلط بين عاداته وتقالديه ويجعلها من الدين
مثلا يزوج بنته بدون ان ياخذ رائيها بالزوج او الزواج مثلا
كذالك التحجير ناهيك عن ما يمارس ضدها من تقليل لشان
كما تعرفون هناك اناس يحقر عقلية المراه ويستند لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ناقصات عقل ودين
لكن معنى الحديث ناقصات عقل هي ان العاطفه تغلب على المراه ونقص الدين هو ما يحدث للمراه من تغيرات طبيعيه من خلق الله تمنعها من اداء الصلاه وغيره من العبادات لوقت معين

نحن لا نستشهد بأفعالهم ولا نرضى بما لا يرضي الله ..

نسائنا نحن ابناء الخليج تحديدا يصعب عليهم التأثير عليهن لاننا ولله الحمد مجتمع محافظ
حتى الذي نراه في وسائل الاعلام والصحافه من خليجيات يتحدثن اللهجه الخليجيه بطلاقه نبحث عن اصولهن نجدهن من دول غير خليجيه

لا لا يابونوره .. البلاء عمّ وطمّ وأنا أخوك .. ما عاد به أجنبية وخليجية ..ذاك أول نقول ما تطلع إلا كذا .. وما تسوي كذا إلاّ ....
الحين بنات من أسمنها وأثمنها قدامك ..وعلى عينك يا تاجر .. والله يستر عالجميع

لا اعتقد ان هناك خوف على المراه وفرص العمل للمراه موجوده ونرحب بها بشرط عدم وجود اختلاط
شرط عدم الأختلاط .. مادري ليش يذكرني بقصة مسمار جحا ..

الاساس في كل اسره تريد الحفاظ على افرادها هو التربيه والمجتمع والمحيط الذي تعيش فيه هذه الاسره
ها.. جيت لمربط الفرس يابونوره .. الأساس في كل أسرة التربية ..
وين تربي وهي مسكينة بين الدوام 8 ساعات وشغل البيت والواجبات الإجتماعية الأخرى ..لو اتيت بأسره من الجزيره العربيه وجعلتها تعيس في ايطاليا 50 عاما هل تجد ابناء هذه الاسره على نفس عادات ابائهم صعب جدا

تكوين المجتمع هو الاساس

لكننا لم نذهب لأيطاليا يابونوره .. أحنا في الجزيرة .. واللي يروح أيطاليا خمسين سنة سنعذره حتى لو جانا مارق ..بس ويش نسوي باللي عندنا واللي ما عمرهم ركبوا طيارة !!

[الأستاذ]

اخي الكريم موضوعك جميل ولكن اتمنى التفريق بين عدة امور


اولا ... فرق بين سبب خروج المرأة وبين طريقتها للخروج

فمثلا خروجها لرسالة كالتعليم والصحة وغيرها فهذه رسالة هامة وبناءة في المجتمع ولكن .. بضوابط الشرع في خروجها بدون تعرٍ ولا تزين ولا كشف للعورات وغير ذلك مما حرمه الشرع من اختلاط وغيره
فالهدف او السبب من الخروج يختلف عن طريقتها في الخروج

وثانيا فرق بين اهتمام المرأة بعملها وبين اهتمامها باولوياتها عموما فمثلا البيت والاسرة هي اولى الاهتمامات وقبل اي وظيفة او عمل او اي شي اخر مهما كان لان رسالة المراة الاولى بيتها

فلا يمنع المراة ان تهتم بوظيفتها ولكن دون تقصير او تضييع لرسالتها في تربية ابنائها والاهتمام بزوجها


وثالثا واخيرا ... فرق بين المراة التي تحرص على دينها وتحافظ على شعائره وتراعي قيم بيتها واسرتها وبين المراة التي تستبيح لنفسها تضييع الوقت خارج بيتها وبلا ضوابط ولا اخلاقيات فهاتين صورتين مختلفتين لشخصيتين متغايرتين فالاولى تحافظ على عبادتها وبيتها ونفسها والثانية تضيع كل شي يستحق المحافظة عليه

أهلاً بك أخي فارس ..ويشرفني مرورك وتعليقك ..
وتعليقاً على مداخلتك الكريمة ..
أولاً : أتفق معك فيما أوردت .. وسبق أن وضحت أن عمل المرأة ليس قطعاً غير مرغوب ..
بل أنه أحياناً يكون ضرورة .. وبالتالي فعملها ضمن ضرورات المجتمع وسداً لشاغر لا تسده إلاّ هي .. أمر تشكر عليه ..فلا خلاف بيننا في ذاك ..
ثانياً :من الصعب جداً أخي فارس على شخص ذكر أم أنثى أعتاد على راتب في آخر الشهر أن يستغنى عنه ـ ما لم يكن ذو ثراء ـ وبالتالي فالمرأة التي أعتادت على العمل والراتب سيصعب عليها أتخاذ قرار التخلي عنه ..وستحاول التوفيق بين عملها وبيتها ..
ولكن تتوقع على حساب من ستكون محاولة التوفيق هذه ..
فأمّا أن يدفعها الزوج أو البيت أو المراجع في جهة عملها ..
أو تكون فاتورتها من صحتها وتوتر أعصابها ..
فمن الأساس ..ما الداعي لعملها إن لم تكن ذات حاجة ملّحة أو لسد ثغر ما ..؟؟
ثالثاً : كنت قد نوهت في البداية أنني سأبعد جانب الدين عن الموضوع ..
فأن أدخلته..فهو سيحل الموضوع برمته ..
ولكنني أبحث الموضع لمن يرون الأمر لا علاقة له بالدين ..
بل هو أقرب للعادات والتقاليد .. وأحاول أن أجد أعذاراً ضمن هذا السياق ..

أكرر شكري وتقديري لمشاركتك المثرية ..

[الأستاذ]

لعل من الاسباب الرئيسية التفكك الاسري وغياب التكافل الاجتماعي
كانت المراءه تقول ضل رجل ولا ضل حيط
الان المراءه تقول ضل الشهادة ولا ضل الرجل

المراءه الي تعمل ومستقله قتصادياً وتساهم تلقى تقدير واحترام في اسرتها
اكثر من شقيقتها التي لا تعمل .
بكل صراحه اصبحت نظرة الناس ماديه مع تطور الحياة
وكثير من الناس ماتحترم الا القوي
الذلك تسعى المراءه السد حاجتها وحتى لاتهمش
لقلة ثقتها برجل فمن يضمن لها الاستقرار الاسري .

للأسف أخي الجابر ..هو كما قلت ..
وهذه التريرات هي السائدة .. واصبحت جاهزة للتقديم عند كل مناصحة ..
وما ذكرته هو ما يتم تداوله ..حتى تصبح الثقة معدومة بين الرجل والمرأة ..
ويتعاملون كندين بدلاً من متكاملين ..
النظرة المادية طغت على غالب حياتنا وقيمنا ..
لا سبب لعملها غير..أنهم أقنعوها بأهمية ذلك لاستغلال شخصيتها ..
وسارت ضمن جوقة الإعلام ..ولا تدري إلى أين ..
كما أفهموها بأن الزوجة الثانية هي خط أحمر .. ونهاية الزواج الأول ..
ولا حول ولا قوة الا بالله ..

[العساس]

موضوع جميل
واتمنى من احدى الاخوات ان تعرفنا
1 كيف تجهز وجبة الافطار لابنائها
2 كيف تجهز ابنائها دون ان تتخر عن العمل
3 من الذي ينتظر ابنائها عند عودتهم من المدرسة
4 من الذي يقوم بتجهيز وجبة الغداء الشهية
5 من الذي يقوم بالمراجعة للابناء في فترة العصر
6 من يتابع الاطفال دون سن الدراسة في المنزل في فترة الصباح
7 من يقوم بارضاع المواليد بعد انتهاء ساعات الرضاعة والمولود بحاجة الى ارضاع كل ساعتين
8 من يسكت الطفل اذا بكى وامه في العمل
من
من
من
من
كل هذي الاسئلة نتمنى من احدى الاخوات ان تجيب عليها حتى تعرف باقي النساء العاملات
سر نجاح الام الموظفة.

وانا اتحدى ان تكون هناك حلول (ستجد في الاجابة الخادمة والسائق )

[القمه]

عزيزي >>انت دخلت الموقع >>اخترت رقم طيب>>هل دفعت المبلغ
وستلمت إصال ؟ف حالة ستلامك الإصال بأمكانك رفع قضيه عليهم وهاذا
حق والقانون ف صفك .
لكن كيوته :بالمزاد خابرها او لك معرفه او عن طريق ديوان إذا موظف
لكن بودى ماتخدع ملتزمه انا مجربهم ،،بس بودى الله يسلمك لاتستخدم
دفع بواسطة visaستخدم كرت تعبئه ،،وفيرجن صبرك عليها شوي هي
تابعه ل كيوته ،،الأمور ونا اخوك طيبه،،ستتغير مجريات الامور بعد شهرين
ف فيرجن

[الأستاذ]

موضوع جميل
واتمنى من احدى الاخوات ان تعرفنا
1 كيف تجهز وجبة الافطار لابنائها
2 كيف تجهز ابنائها دون ان تتخر عن العمل
3 من الذي ينتظر ابنائها عند عودتهم من المدرسة
4 من الذي يقوم بتجهيز وجبة الغداء الشهية
5 من الذي يقوم بالمراجعة للابناء في فترة العصر
6 من يتابع الاطفال دون سن الدراسة في المنزل في فترة الصباح
7 من يقوم بارضاع المواليد بعد انتهاء ساعات الرضاعة والمولود بحاجة الى ارضاع كل ساعتين
8 من يسكت الطفل اذا بكى وامه في العمل
من
من
من
من
كل هذي الاسئلة نتمنى من احدى الاخوات ان تجيب عليها حتى تعرف باقي النساء العاملات
سر نجاح الام الموظفة.

وانا اتحدى ان تكون هناك حلول (ستجد في الاجابة الخادمة والسائق )

أخواتي العاملات ..
هذا أخونا العساس أورد بعض الأسئلة ويبحث لها عن أجابة ..
فهلا تطوعت أحداكن مشكورة لا مأمورة بألقامه حجراً ..
وأجابته عن اسئلته البديهيه ..
والتي يمكن الأضافة إليها :
في حال مرض أحد الأبناء أو الزوج وغاب عن عمله من يكون معه بالمنزل ..؟
وفي حال أجازة الطلاب السنوية هل تتغيب معهن كل الأمهات العاملات ؟؟
ومن لديه استفسار ليتفضل بطرحه ..
ونحن هنا مستفيدين سواء من طرح السؤال ..
أو من الإجابة .. لتعمّ الفائدة وتعرف الأم العاملة كيف تصنع وتستفيد من خبرات غيرها ..
وليلحظ أخي العساس والمتابعين أننا لم نتطرق إلى ..
ضوابط العمل والاختلاط والتبرج والتعامل المباشر مع الجمهور بجميع فئاته ومستوياته .. نحن فقط في محور عمل المرأة فقط ..
شاكراً مرورك أيها العساس .. وأثريت الموضوع ..فجزيت خيراً .

[الحريّه]

موضوع جميل
واتمنى من احدى الاخوات ان تعرفنا
1 كيف تجهز وجبة الافطار لابنائها
2 كيف تجهز ابنائها دون ان تتخر عن العمل
3 من الذي ينتظر ابنائها عند عودتهم من المدرسة
4 من الذي يقوم بتجهيز وجبة الغداء الشهية
5 من الذي يقوم بالمراجعة للابناء في فترة العصر
6 من يتابع الاطفال دون سن الدراسة في المنزل في فترة الصباح
7 من يقوم بارضاع المواليد بعد انتهاء ساعات الرضاعة والمولود بحاجة الى ارضاع كل ساعتين
8 من يسكت الطفل اذا بكى وامه في العمل
من
من
من
من
كل هذي الاسئلة نتمنى من احدى الاخوات ان تجيب عليها حتى تعرف باقي النساء العاملات
سر نجاح الام الموظفة.

وانا اتحدى ان تكون هناك حلول (ستجد في الاجابة الخادمة والسائق )









أنا أتفق مع أخي الذي طرح هذه المداخلة 100% ! فخروج المرأة إلى سوق العمل هو الذي جلب البلاء على المجتمعات وقَلَبَ حال الأُسَرْ !
قد يعجب أن تطرح إمرأةٌ عاملة مثل هذا الطرح , إلا أن النظر بموضوعية إلى المداخلة , وبدون أن تأخذنا العزة بالإثم , تجعل كل من له قلب يتفق معها فيما ذهبت إليه !
زاوية الطرح هي تحمل من العموم أكثر من الدخول في التفاصيل ! فخروج المرأة على إطلاقه من البيت وترك شئون المنزل والأسرة تُدار من قبل آخرين لا يملكون الحرص المفترض وجوده لدى المرأة الأم هو الذي قَوّضَ هذه المملكة في كل مكان وليس فقط في دولة قطر أو العالم العربي ! فقد تحدث الزميل هنا عن دور المرأة كأم و زوجة وملكة تدير شئون هذا المنزل وهذه الأسرة !
أما تساؤل اخي العساس عن تجربة إمرأة عاملة فسأتحدث أنا هنا عن نفسي .
أنا أؤمن إيمانا يصل إلى حد اليقين أن دور المرأة في الحياة هو ما خلقها الله له . فالمرأة هي سند الرجل وواحته الظليلة , وهي أم الأطفال وهي نصف المجتمع ولكن داخل المنزل وليس خارجه . إن القوامة التي فرضها الله للرجل بالنسبة لي غير قابلة للنقاش , فمن أنا لكي أناقش خالقي وصائغ ال manual أو كتيب التعليمات الذي جاء معي لكي أرفض الكينونة التي جُبلت عليها !؟؟ فالله هو الذي خلقنا وهو الذي يعلم ما نصلح له و به .
لذلك , عندما تزوجت وأنجبت - أثناء الدراسة الجامعية - تحملت كل أعباء دوري كزوجة وأم وكنّه وطالبه . كل ذلك كان نابعاً من يقينٍ ساعدني ودفعني على الإجادة في العطاء . إلا أن ذلك كان على إمتاعه ليس سهلا ! ربما كان إصراري على العيش في ظل أسرة ممتدة في فناء بيت كبير مع أهل زوجي هو الذي يَسّر لي مبتغاي , وساعدني في الإستغناء عن الخادمة إلى حين , وربما إشراكي أم زوجي في خطتي كأم وإمرأة عاملة أدى إلى نجاحي , ولكن مع الكثير من التعب الجسدي .
ونجحت في عملي وبتفوق ولله الفضل والمنة , ونجحت في إدارة حياتي الزوجية حتى بعد انتقالي إلى بيت منفرد بعد أن كبر الأبناء , ولكن أيضا مع الكثير من التعب .
أصحو باكرا جدا جدا , حتى قبل الأذان أحيانا لكي أعد طعام الإفطار لكل طفل في شنطته ولزوجي أيضا , وأحيانا أطهو اللحم إذا كان غداؤنا لحما حتى يكون الجهد أقل وأقصر بعد العودة من العمل ....نعم ..تعب وتعب وتعب ...
كان يجب أن أوفق بين دوري كأم وربة منزل وإمرأة عاملة وناجحة في الإثنين معا !
جئت بالخادمة بعد أن أنجبت جميع أبنائي وأسست شخصياتهم ورضيت عنها !
قد تبدو الصورة مثالية فوق التصور إلا أنها الحقيقة التي يعرفها عني كل من حولي , ولكن أعود للقول : بعد كثير من التعب .
وما كان عملي أساساً بسبب الحاجة المادية إطلاقا , ولكن لأن الجميع كان يسير بمبدأ الثور الذي ربط في الساقية , البنت تدرس , تتخرج , تشتغل . وإذا تزوجت فخير من ربي كثير !
أعود للإتفاق مع أخي الذي طرح المداخلة ! مملكة المرأة هو بيتها وإن كان المجتمع حاليا يسير عكس هذا الإتجاه
تحياتي

[Qatari In Us]

انا عن نفسي ضد هالشي الا اذا كانت البنت محتاجه الشغل بشكل ضروري لسد احتياجات عائلتها او احتياجاتها الشخصية ويكون المكان مب مختلط

[هدهد سليمان]

لا فض فوك .. والله يا اخي ان المرأة في اليابان تطالب حقها وجلوسها بالمنزل وفي امريكا تطالب بعدم الاختلاط ايضا والجلوس في البيت .. لكن عندنا الحال معكوس وما تفضلت به صحيح المرأه عندنا تريد العمل فقط لمجرد العمل ومزاحمة الرجال في كل شيء .. لا حول ولاقوة الا بالله

[ام شوشي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخي الكريم " الاستاذ " بالامس تطرقت انا لموضوع اختلاط المرأة في العمل واليوم تتطرق

انت لموضوع خروج المرأة للعمل .. اخي قبل مااتكلم عن المرأة سوف اتكلم قليل عن الرجل

وانا هنا مااعمم ولكن الاغلبية مثل ماتفضلت اخي الكريم الان الرجل يبحث عن المرأة العاملة

با الدرجة الاولى ؟؟؟؟ تدري ليش اخي لانة يريدها ان تصرف على نفسها با العربي الفصيح

لايريد تحمل المسؤلية بل بعض الرجال هاداهم اللة يصر على والدتة على ان تكون زوجة

المستقبل تعمل ..

امابا النسبة للمرأة وخروجها للعمل انا من وجهة نظري انة اذاكان خروجها من المنزل

ضروري لايوجد من يعيلها لاباس بذلك ولكن اذاوجد من يعيلها فجلوسها في البيت سوف يكون

لة الاثر الكبير على الزوج وعلى تربيةالابناء لانة مثل ماانتوا عارفين مشاكل الخدم اللتي ليس

لها نهاية .... اما انا شخصيا خريجة جامعية وجالسة بالبيت واللة العظيم على مااقولة شهيد

انة وانا اتعب مع زوجي والاولاد ولكن احس بلذة التعب ومع هذاكلة فهو اجر وعافية من الله

سبحانة وتعالى ....

واخيرا اشكرك اخي الفاضل" ا لاستاذ"على الموضوع القيم وجعلة الله في ميزان حسناتك

[الماريّة]

انا لو اجد الزوج الي بيغنيني عن الوظيفه وبيتحمل كل المصاريف الي اقوم بها

والله لتربعت على عرش بيتي ملكه امر وانهي واتفرغ لتربية ابنائي

ولكن لاحياه لمن تنادي اين الزوج الشهم في هذا الوقت؟؟

اصبح الزوج في الوقت الحالي يبحث عن الموظفه التي تساعده بل تقوم هي بتحمل
المسؤولية اكثر منه

:)

[بويوسف]

للعمل ايجابيات كثيرة ولعدم العمل ايضا ايجابيات وتعتمد هذه الامور على وضع المرأة ووضع الأسرة .. الوضع المادي الوضع الأجتماعي ..

يحكى أن طفلا طلب من أبيه ان يشتري له لعبة فسأل عن سعرها .. فقيل له بمية ريال .. قال بوووو غالية تعال ياولد .. مابنشتريها ..

مرت الايام والايام .. والولد شاف لعبة ثانية فسأل ابوه عن سعرها فقيل له بألف ريال .. فاشتراها .. استغرب الولد يبه ذاك اليوم بمية ريال قلت غالية والحين بألف وشريتها ليش ؟

قال له ياولدي ذيج الايام كنت فقير وماعندي فلوس .. الحين صرت غني وعندي فلوس كثيرة ..

المقصد .. أن الحياة متغيرة وغير ثابته وماتراه انت مفسدة قد يكون حاجة ضرورية وقصوى ولأسباب متعددة.

[موضي قطر]

معاي في المكتب زميلات يتمنون العودة للمنزل وللعمل فيه بكل حب

لأنهم يحسون أن اليوم مايكفي للشغل وللزوج والعيال الخ الخ

الزبدة : ترى اختك موضي تبي تقعد في البيت لولا ( الظرورة ):(

[بويوسف]

انا لو اجد الزوج الي بيغنيني عن الوظيفه وبيتحمل كل المصاريف الي اقوم بها

والله لتربعت على عرش بيتي ملكه امر وانهي واتفرغ لتربية ابنائي

ولكن لاحياه لمن تنادي اين الزوج الشهم في هذا الوقت؟؟

اصبح الزوج في الوقت الحالي يبحث عن الموظفه التي تساعده بل تقوم هي بتحمل
المسؤولية اكثر منه

:)

يعني الحين الزوج الشهم اللي يقعدج في البيت بس ؟ خلصت معاني الشهامة واختزلتيها في هالموضوع :)

اما عن أن الرجل يبحث عن الموظفة فهالكلام غير صحيح في قطر على الاقل يمكن هالشي منتشر في دول مجاورة ..

[أبو مناير]

المرأة تخرج للعمل قبل الزواج غالباً لواحد من سببين:
الأول:أنها لاتضمن الزواج وبالتالي تحتاج للراتب حتى تشعر بالأستقلال المادي،وعدم الحاجة للآخرين.
الله لايحوجها إلا له.
الثاني:أن أزواج المستقبل يفضلون ذات الراتب، والمرأة تريد أن تكون زوجة وأم.
وسلامتكم.

[السياسي القطري]

أخي الكريم الأستاذ

أعتقد بأن المادة هي السبب الأول لخروج المرأةِ للعمل خارج المنزل ،

وذلك سواءاً لأجل كسب المال لذاتها ، أو لأجل كسبهِ لإسرتها ،

شخصياً لا أرى بأساً في خروج المرأةِ للعمل ، وإن كانَ مكوثها في بيتها أفضل لها ، وخاصةِ لمن لديها أبناء ، وبيت تتولى مسئوليته ،

ولكن أعتقد بأن على الدولة أن تضع من الأنظمة والقوانين ما يحفظ كرامة المرأةِ وخصوصياتها ، ويجنبها الإختلاط ،

كذلك يجب أن تشرع الدولة الأنظمة التي تتيح للمرأة المرونةِ في العمل ، وتراعي ظروفها الأسرية والشخصية ، ومثال ذلك ، حقها في العمل الجزئي ، وحقها في الإجازات الطويلة ،

كذلك اناشد الأزواج والآباء والإخوان ، مساعدة المرأةِ على الإلتزام ببيتها ، وذلك بتخصيص راتب شهري معقول لها ، حتى لا تضطر للخروج للعمل بحثاً عن هذا المال ،

وتقبل خالص تحياتي وتقديري .

[بوناصر1]

اتوقع اذا ماكان في خدم ولا مساعدة الاهل كام الزوج او الزوجه بمسك الاطفال اثناء خروج الزوجه للعمل
ماكان تجرءات الزوجه بلذهاب للعمل حتى لو كانت بامس الحاجه للراتب

[qatari 111]

شكرا يا اخ الاستاذ على ما طرحت من موضوع مهم في مجتمعنا

وارجو من كل زوج الذي لديه زوجة موظفة الجواب والرد الصريح على ما يشعر به

وارجو من كل بنت او زوجه التي لا حاجة لها للمال اعطاء الفرصه لغيرهم
لان يوجد اناس بأمس الحاجه للقرش الابيض

وشكرا لك مرة اخرى

[بوناصر1]

موضوع جميل
واتمنى من احدى الاخوات ان تعرفنا
1 كيف تجهز وجبة الافطار لابنائها(الله يخلي الخدامه او ام الزوج)
2 كيف تجهز ابنائها دون ان تتخر عن العمل(الله يخلي الخدامه او ام الزوج)
3 من الذي ينتظر ابنائها عند عودتهم من المدرسة(الله يخلي الخدامه او ام الزوج)
4 من الذي يقوم بتجهيز وجبة الغداء الشهية(الله يخلي الخدامه او ام الزوج)
5 من الذي يقوم بالمراجعة للابناء في فترة العصر (لا احد)
6 من يتابع الاطفال دون سن الدراسة في المنزل في فترة الصباح(الله يخلي الخدامه او ام الزوج)7 من يقوم بارضاع المواليد بعد انتهاء ساعات الرضاعة والمولود بحاجة الى ارضاع كل ساعتين(الله يخلي الحليب الصناعي)
8 من يسكت الطفل اذا بكى وامه في العمل(الله يخلي الخدامه او ام الزوج)
من
من
من
من
كل هذي الاسئلة نتمنى من احدى الاخوات ان تجيب عليها حتى تعرف باقي النساء العاملات
سر نجاح الام الموظفة.

وانا اتحدى ان تكون هناك حلول (ستجد في الاجابة الخادمة والسائق )

الله يحفظ لنا امهاتنا الي ربونا من غير خدم ولا شهادات

[ريمية قطر]

ليس الخليجيين الذين يبحثون عن الزوجه العامله بل العكس ولكن يبحثون عن المتعلمه
والذين يبحثون عن زوجه موظفه هم الاجانب ولو حملو العنابي
لانهم يريدون ان يكونو نفسهم بسرعه و لانهم غير
ضامنين مستقبلهم فيضيعو ابنائهم

[الخط الساخن]

الدنيا تمشي بالمقلوب

[الوان]

اخوي لا تتكلم من منطلق احاسيسك و مشاعرك

الموضوع يحتاج دراسه و بحث منهجي دقيق لمعرفة تاثير عمل المرأه على المجتمع

و معظم الناس اللي يشتغلون تكون تشتغل عشان تساعد في مصروف البيت

بعض النسوان هم اللي يشترون سيايير حق عيالهم

لا تتكلم بناء على حيات الشخصيه و لا تعيب على اي انسان اي فعل لأنك ما تدري ما وراء هذا الفعل

يا ما ناس يكون الريال راتبه كله يروح للبنيان و لا قرض و لا غيره من يصرف على البيت من يلبس العيال

اعذرني انا ما تكلمت بهالطريقه الا يوم عبت على ناس في يوم من الايام لفعل فعلوه و ابتلاني ربي به عشان احس فيهم

غير ان في وظايف كثيييره محتاجين فيها نسوان

اقل شي في مستشفى النساء و الولاده تخيل ان كل الممرضات قعدوا في البيت ؟؟ شلون يعني رياييل يعالجون المريضات

ولا تبي نصير مثل افغانستان عافانا الله وو غفر لهم اذا الحرمه مرضت خاست في البيت لين ماتت لأن ما في ولا دكتوره كل الاطباء من الذكور

الوظايف الثانيه بعد محتاجين حريم و اقسام حريم في الوزارات

* * *

المسأله مب في عمل المرأه .. المسأله هي ليش ما تكون فيه حضانات للاطفال في كل مكان تعمل فيه المرأه

او ان تجلس المرأه في البيت اذا عندها طفل عمره اقل من 3 سنوات و ينزل لها على الاقل نصف الراتب

او ان تقلل ساعات عمل المرأه مقابل ساعات عمل الرجل

او ان يسمح للمرأه ان تعمل من المنزل الكترونيا و معظم الاعمال و المعاملات ممكن تتم بهالطريقه ما دامت عندنا حكومه الكترونيه

في حلول وايد

[بن مفتاح]

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوع كبيـــــــــــــر .. ويحتاج الى وقفـــة ووقفـــات .. واعتقد مهما تكلمنا عنه فلن نوفيه حقه ..

ولا يعتقد احد اننا عندما نتكلم عن ذلك كرجال اننا نهاجم المرأه ....!!
فذلك لم ولن يكون ....
فالمرأه هي امنا واختنا وزوجتنا وبنتنا .. ونحن نخاف عليها اكثر من انفسنا .. وان خُيرنا بين الضرر لنا ولها .. سنختاره لنا .. فهي نصفنا وامنا جميعاً ..

انا مع مع اخواني واخواتي اللي قالوا ان بعض الشباب حالياً يبحث عن الزوجة العاملة .. وأنا ارى ذلك واقعاً في زمننا هذا ..

والكثير من فتياتنا اصبحن مقتنعات بأن الشهادة والوظيفة هي من ستحميها في المستقبل .. ونسين ان المستقبل بيد الله .. ولم يفكرن بالزوج كمستقبل .. بل اصبحن يتزوجن وهن خائفات ان يكون مصيرهن الطلاق او الشتات كما يشاهدن في مسلسلاتنا الهابطة التي جعلت الزوج وحشاً .. والمرأه اما مغلوب على امرها او ضائعة ولا حول ولا قوة الا بالله ..

اعود الى النقطة التي ذكرتها وذكرها اخواني واخواتي من قبلي .. ان بعض الفتيات اصبح العمل ومستقبلها المهني بالنسبة لها اهم من الزواج والزوج ..
ولا يعتقد احداً ان كلامي هذا تجنياً .. بل انه واقع وجدته ..

فمن قال بهذا المعنى هي فتاة عاملة ذات شهادة كبيرة .. فقد كان شرطها على المتقدم لها وكان هذا كلامها : ان عملها ومستقبلها المهني بالنسبة لها يعتبر في المقام الاول من اولوياتها ...!!
وهذا يعني ان الزواج والزوج اصبحا في المرتبة الثانية .. اي لو خُيرت ستختار الاول ( العمل ) .. ونست فطرتها التي فطرها الله عليها ..


يا ترى هل من حق الفتاة العاملة ان يصرف عليها زوجها .. وهي تهدر جزء كبير من حياتها ووقتها في عملها .. اذاً هي شائت ام ابت ستقصر في حق بيتها ومن فيه .. الا من رحم الله .. ؟؟؟

انا استغرب : متى اصبحنا نخاف على اولادنا ونحن خارج بيوتنا وهم فيه ..؟؟

متى اصبحنا نضع كاميرات مراقبة في بيوتنا ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!

يا ترى عندما يتأذى احد فلذات اكبادنا بسب وافد اتى البيت ليحل محل الزوجة في عملها المقدس الذي اختارها الله له .. من يا ترى المسؤول عن ذلك ..؟؟
او لا تعتبر الزوجة التي تركت مجالاً لدخول هذا الفرد مشاركة ولو بشيء بسيط في هذا الجرم ..؟؟

انا لا احمل اخواتي اللوم .. ولكني اريد ان يفكرن في ذلك فقط .. فذلك حدث لاطفال كُثر في زمننا هذا وفي كافة المجتمعات .. الا تخافين ان يحدث ذلك في بيتك ..؟؟!!

وهل يا ترى ستغفر المرأه لنفسها ان عاث شخص ما في مملكتها .. وان ذاك الشخص لم يكن ليدخل الا برضاها هي ..؟؟!!

نعم هناك من يحتاج الى هذا العمل وهذا الراتب ...
ونعم هناك وظائف لهن .. ولا تصلح الا لهن ..

ولكن لماذا الخروج عندما لا يكون هناك حاجة لذلك ..؟؟


جزاك الله خير اخوي على الموضوع ..
موضوع نحتاج ان نتكلم عنه اكثر واكثر ..


متـــابــع .............

[هاب ريح]

اذا اتفقنا على اهلية المرأة مبدئيا
فاننا سننظر الى الظروف من حولنا
حاليا يساق الموظفون رجالا ونساء الى البند المركزي والتقاعد المبكر لذلك فهناك عوامل طرد من القوى العاملة لكلا الرجل والمرأة من المواطنين
وهناك بالمقابل فرص كثيرة متاحة لاصحاب الشهادات المتدنية من اعدادية وثانوية لاسيما الاناث لقابليتهن للانضباط في اوقات الدوام وقبولهن الرواتب المتدنية كذلك

ليس هناك حسبما ارى رغبة في العمل لتحقيق الذات وكل ذلك الكلام !!
بل ان الحاجة الاقتصادية تحكم الكل

يسمح للمرأة بان تعمل اذا كانت محتاجة فقط ؟؟


من من النساء غير محتاجة ؟؟

ولكن ما تحديد الحاجة ؟؟


تشتغل (بعض) النساء ممن لا يحتجن لراتب الحكومة وعادة يتنقلن بحثا عن مكان مرموق او مشبع لامالهن وقد يستقلن بعد مدة

لكن اكثر العاملات يحتجن الرواتب ومديونات وعليهن التزامات

بالنسبة للبيوت فان ربات البيوت يعتمدن كالعاملات على الشغالات ..واحيانا اكثر لان المراة العاملة تحس بالذنب وتحاول التعويض

[العساس]

موضوع جميل
واتمنى من احدى الاخوات ان تعرفنا
1 كيف تجهز وجبة الافطار لابنائها(الله يخلي الخدامه او ام الزوج)
2 كيف تجهز ابنائها دون ان تتخر عن العمل(الله يخلي الخدامه او ام الزوج)
3 من الذي ينتظر ابنائها عند عودتهم من المدرسة(الله يخلي الخدامه او ام الزوج)
4 من الذي يقوم بتجهيز وجبة الغداء الشهية(الله يخلي الخدامه او ام الزوج)
5 من الذي يقوم بالمراجعة للابناء في فترة العصر (لا احد)
6 من يتابع الاطفال دون سن الدراسة في المنزل في فترة الصباح(الله يخلي الخدامه او ام الزوج)7 من يقوم بارضاع المواليد بعد انتهاء ساعات الرضاعة والمولود بحاجة الى ارضاع كل ساعتين(الله يخلي الحليب الصناعي)
8 من يسكت الطفل اذا بكى وامه في العمل(الله يخلي الخدامه او ام الزوج)
من
من
من
من
كل هذي الاسئلة نتمنى من احدى الاخوات ان تجيب عليها حتى تعرف باقي النساء العاملات
سر نجاح الام الموظفة.

وانا اتحدى ان تكون هناك حلول (ستجد في الاجابة الخادمة والسائق )



حتى الان لم نجد الجواب الذي يقنعنا بخروج المراة للعمل (بستثناء بعض العاملات)

نتمنى من الاخوات الاجابة حتى نعرف الحقيقة.


اشكرك اخي الاستاذ وننتظر منك المزيد

[ريم الشمال]

تدري الاستاذ أني من أمس وأنا أقراء موضوعك ... وكنت برد بس توقفت عن الرد لأن وجدتك في موضوعك تسئل وتتسأل والاجابة عندك ... تطرح موضوع وتسكر أبوابه .. كلنا نعلم أن خروج المرأة سواء كانت زوجة أو اخت أو بنت أمر بات أمر واقع ومطلوب بل قد تجد البعض إذا كانت فتاة غير متزوجة ولا تعمل يطرح عليها السؤال التالي ليش ما دورين على عمل تشغلين به وقتك وتستفيدين .. أخي أنت كمن يحارب طواحين الهواء بتسائلك حجرت علينا فيه وهو :
ما الداعي لعمل المرأة إن لم تكن ذات حاجة ملحة أو لسد ثغرة ما ؟
كلنا يعلم أن من تعمل فهي أما تعمل لحاجة مادية أو معنوية .. الخ
وكلنا يعلم أنا نعمل لسد ثغرة قد تكون أيضا مادية أو معنوية أو نفسية أو أجتماعية أو أسرية أو ........الخ
ما الفائدة الكبيرة التي جنيناها من خروج المرأة من البيت بهذا الشكل الفوضوي ؟؟
يمكن أسطرلك آلاف من الاسطر على الفوائد والسلبيات التي حدثت لخروج المرأة من المنزل ولكن هناك أمر مهم المرأة نفسها هي محور الحديث والمشكلة
لذلك تناديها غريزتها في أوقات كثيرة لترك العمل والاتجاه للبيت وتفعل ذلك طواعية
وأحينا تجد حاجة أسرتها توجب عليها الخروج منه لتسد حاجة يتطلبها بيتها فتلبي ذلك وتعمل ...
ايها الرجل لا تكون قاسي علينا أنت الاب وأنت الاخ وانت العم والخال وانت الزوج .. انت كل ذلك .
ريم الشمال

[بنت سيف]

تدري الاستاذ أني من أمس وأنا أقراء موضوعك ... وكنت برد بس توقفت عن الرد لأن وجدتك في موضوعك تسئل وتتسأل والاجابة عندك ... تطرح موضوع وتسكر أبوابه .. كلنا نعلم أن خروج المرأة سواء كانت زوجة أو اخت أو بنت أمر بات أمر واقع ومطلوب بل قد تجد البعض إذا كانت فتاة غير متزوجة ولا تعمل يطرح عليها السؤال التالي ليش ما دورين على عمل تشغلين به وقتك وتستفيدين .. أخي أنت كمن يحارب طواحين الهواء بتسائلك حجرت علينا فيه وهو :
ما الداعي لعمل المرأة إن لم تكن ذات حاجة ملحة أو لسد ثغرة ما ؟
كلنا يعلم أن من تعمل فهي أما تعمل لحاجة مادية أو معنوية .. الخ
وكلنا يعلم أنا نعمل لسد ثغرة قد تكون أيضا مادية أو معنوية أو نفسية أو أجتماعية أو أسرية أو ........الخ
ما الفائدة الكبيرة التي جنيناها من خروج المرأة من البيت بهذا الشكل الفوضوي ؟؟
يمكن أسطرلك آلاف من الاسطر على الفوائد والسلبيات التي حدثت لخروج المرأة من المنزل ولكن هناك أمر مهم المرأة نفسها هي محور الحديث والمشكلة
لذلك تناديها غريزتها في أوقات كثيرة لترك العمل والاتجاه للبيت وتفعل ذلك طواعية
وأحينا تجد حاجة أسرتها توجب عليها الخروج منه لتسد حاجة يتطلبها بيتها فتلبي ذلك وتعمل ...
ايها الرجل لا تكون قاسي علينا أنت الاب وأنت الاخ وانت العم والخال وانت الزوج .. انت كل ذلك .
ريم الشمال

ريم الشمال ..

جزاج الله خير ..

اتفق معاج في المائة مليون ..

***

الأستاذ ..

من أمس وأنا أقرأ الموضوع ..

وأفكر فبماذا تريدنا نقنعك؟؟

وما الهدف من موضوع .. إجاباته موجودة ومعروفة ..؟

وبالفعل كتبت رد طويل .. ومسحته ..
ليس لأني غير مقتنعه به .. ولكنني لست مقتنعة .. بأنك مقتنع بما طرحت ..

الإجابة موجودة في تساؤلاتك ..

تحياتي


بنت سيف

[ضوى]

1 كيف تجهز وجبة الافطار لابنائها ؟

الحمد لله نحن ممن يستيقظ الفجر ونجهز كل شئ بشكل جماعي اول شخص يخرج من البتي هو زوجي وبعدها اطفالنا منهم من بالباص ومنهم من انا اوصلهم جوابك هو انا من اجهز فطورهم


2 كيف تجهز ابنائها دون ان تتأخر عن العمل

الحمد لله ربي رزقني باولادي في فترة تفرغ دراسي ، كما ان الله رزقني بمديرة متفهمة قدرت تاخيري وخروجي المبكر

3 من الذي ينتظر ابنائها عند عودتهم من المدرسة

انا من اخذ ابنائي من المدرسة ونتغدى على سفرة واحدة ، والحمد لله جاءتنا خادمة واصبحت تساعد في تجهيز الغداء

4 من الذي يقوم بتجهيز وجبة الغداء الشهية

سنوات طويلة وامي الله يرحمها هي من تجهز غداي وتغسل ثيابنا ، ومن ثم انا ومن ثم الشغالة


5 من الذي يقوم بالمراجعة للابناء في فترة العصر

انا ومن غيري ؟؟ وللعلم ارفض المدرس الخصوصي رفضاً قاطعاً ، وولدي الكبير حاليا شهادة ثانوية هو الوحيد الذي طلب مدرس خصوصي في ثاني ثانوي فقط باقي اولادي انا من اراجع لهم انا من اتابعهم انا من اؤدي معاهم نشاطاتهم والان هم في مرحلة يعتمدون فيها على انفسهم وانا فقط للمراجعة الاخيرة

6 من يتابع الاطفال دون سن الدراسة في المنزل في فترة الصباح

الله يرحم امي كنت اودي عيالي عندها ، وفترة في الحضانة

من يقوم بارضاع المواليد بعد انتهاء ساعات الرضاعة والمولود بحاجة الى ارضاع كل ساعتين

ساعات الرضاعة بالنسبة لي مانتهت الا لما خلصت سنتين بالتمام والكمال والكل يعرف اني بالفعل ارضع مش اطلع عشان ادور في المجمعات والاسواق

8 من يسكت الطفل اذا بكى وامه في العمل

عيالي هاديين اسم الله عليهم امي ترضعهم الرضعات اللي اكون مجهزتها مسبقاً وينامون لين ارجع والحمد لله الامور سهالات


للعلم فقط عملي في البداية كان للحاجة ولمساعدة زوجي عالبنيان والاستقرار ، والحمد لله تنظمت امورنا واصبحت حالتنا المادية مستقرة وعيالنا كبار ، وامورنا مترتبة ولا ضرورة لوجودي في البيت واولادي كلهم في مدارسهم وارجع قبل رجوعهم ، والحمد لله انا مب من رواد الاسواق والمجمعات عشان اطلع الصبح او اقضيه في الزيارات ، وهذا جدولي من سنين انام الظهر مع عيالي ونقعد العصر نراجع مع بعض نطلع مع بعض نتزاور ونرفه عن انفسنا والحمد لله والمنة

[ضوى]

هل أنتي ضمن أحدى المجالات التي لا يعمل بهن سوى النساء .. أم أن عملك عام ؟
وهل كنت تخططين لهذا العمل وتنووين ممارسته منذ فترة أم أن الأمور سارت بالبركة ..؟

..

لا تعتذر اخي الفاضل فنحن هنا في منتدى للحوار العام وهذا نقاش دائر بيني وبينك ولا حرج في ذلك ، طالما انك ملتزم باحترامي وانا ملتزمة باحترامك دون تجريح احدنا في الاخر

اجابة على تساؤلاتك ، انا في مجال مختلط ، ليس الاختلاط بالمعنى المفهموم ، اعمل في وسط نسائي ولله الحمد ولكن مراجعينا رجال ولا يوجد على مكتبي ممنوع دخول الرجال بمعنى المكتب مفتوح ولا اعتبره عام بالشكل الحقيقي فكل من اعمل معهم في مجالي نساء

كلا لم اخطط لهذا العمل اطلاقا ، ولكن لضيق الحالة المادية في ذلك الوقت فكرت في العمل بعد تخرجي من الثانوية وزواجي ، فتقدمت لوظيفة ادارية وتمت الموافقة علي بسرعة لم اتوقعها ، وهكذا تدرجت في وظيفتي حتى وصلت لما كنت اخطط له لمستقبلي من نيل الشهادات التي اردتها ولله الحمد والمنة يعني تقدر تقول انها مشت بالبركة ولكنها عادت فيما بعد لمسارها الطبيعي

[الماريّة]

يعني الحين الزوج الشهم اللي يقعدج في البيت بس ؟ خلصت معاني الشهامة واختزلتيها في هالموضوع :)

اما عن أن الرجل يبحث عن الموظفة فهالكلام غير صحيح في قطر على الاقل يمكن هالشي منتشر في دول مجاورة ..

اخوي انا قصدت بالشهم الرجال الي ماينظر لمال زوجته ولايعتمد عليها في كل شئ

لانه للاسف الي واضح في هالزمن صار البعض يبحث عن الموظفه مش تساعده

الا تتحمل تكاليف الحياه عنه :)

[ANONYMOUS]

اخوي بتتعب دام ابليس وخواته موجودين :)

[الميزان 1969]

بصراحة امرأة عن امرأة ... يفرق
هناك من خروجها يكون لدعم مادي أو مساعدة الزوج مع الالتزام بالعمل في مجال النساء غير المختلط ... عفوا أرجو عدم مقاطعة الاخوات اللي بيقولون احنا في مجال خلط بس محترمات .. نعم انتي محترمة ... بس لانضمن المراجعين أو الغير ...
كمبدأ ... أنا ضد خروجها للعمل ... لكن طالما هناك حاجة أو مجال لايستغني عن تواجدها ... فنعم لخروجها للعمل بشرط التنسييييييييييييييييق وعدم نسيان مهامها التي جبلت عليها وفطرها الله عليها ..

[الأصيلة]

نعم قد اكتسبت المرأة بعملها أشياء كثيرة
ولكن خسرت الأهم وهو البيت والزوج والأبناء ( الضحية )
قد يكون العمل قبل 20 سنة للمرأة محدود وفي أماكن معينة ولفترة أيضا معينة
فكانت تستطيع ان توفق بين أعبائها ...
ولكن الآن مع الإختلاط والعمل الطويل الشاق
أصبحت مشتته... أضاعت الأبناء والزوج ..
وهذا هو الهدف الحقيقي لـ أدعياء تحرير المرأة
التي قادها قاسم أمين وطالب بها لإفساد المرأة
ودغدغ مشاعرها بـ الصيحات والشعارات التي تدعو للحرية...
الحرية التي تكون على حساب أنوثتها ..وعلى حساب كرامتها ..وعلى حساب بيتها وأولادها..
لا ننكر حاجة بعض النساء للعمل وحاجة بعض الأعمال للنساء..
ولكن هي لاحاجة لها في الإختلاط ومزاحمة الرجل في كل مكان
واكتساب صفات الرجولة وغلبتها على صفات الأنوثة...
إنها مصيبة عظيمة...

[ماريسا]

والله لم أستطع أن أمنع نفسي من هذا الموضوع رغم يقيني أنه قتل بحثاً ..
وأن الأولون والآخرون قد تناولوه ..
وأنه تكلم فيه الغالبية إن لم يكن الكل ..
ولكنني لم أقنع بمبررات ما سمعت ..
وسأبعد عن السياق الديني ..
لن أتطرق لرأي الشرع فيه ..
ولن يكون هذا ضمن محاور الحديث ..فرأي الدين له سياق آخر..
أريد مناقشة الموضوع من ناحية إجتماعية وأسرية ..
أنا فعلاً أريد أن استفيد .. وبالتالي سأطرح الموضوع على هيئة سؤال ..
ويمكن أن تتفرع من السؤال الرئيس أسئلة فرعية للتوضيح ..

ما الفائدة التي جنيناها من خروج المرأة من البيت بهذ الشكل الفوضوي ..

وحتى أفسّر الشكل الفوضوي أقول ..
أن عمل المرأة يكون لسبب..
كأن تكون لا تجد من يعيلها ..
أو لحاجة المجتمع لبعض العاملات في أماكن لا تسدّ فيها إلا هي ..
أمّا أن تكون المرأة كالرجل تماماً ..
تبحث عن عمل من أجل العمل فقط ..
فهذا منافي للفطرة وسير بأتجاه مجهول ..
هي تترك عملها الأصلي إلى عمل ثانوي ..
حسناً .. المرأة أصبحت بمجرد تخرجها من الثانوية تبحث عن عمل ..
أو أنها ستكمل دراستها لكي تجد عملاً أفضل ..
حتى نحن معشر الرجال والشباب بالذات ..
أصبح هاماً في البحث عن زوجة .. أنها ذات راتب ..
وكم راتبها .. والحمش يسأل وين تشتغل ـ يعني خلط أو لا ـ ؟

صححوا لي إن كنت مخطئاً ..
أليس الأصل أن تكون المرأة في المنزل كزوجة تهتم بشئؤن زوجها أو أمّ تربي أبنائها ..
لا ..لا تأخذكن الحمية أخواتي وفكرن فيها بعقل ..
أليست هذه هي وظائفكن الأصلية .. فلم ترتكتموها .. ولمن .. وما المقابل ..؟؟
هل سيتطور المجتمع بخروجكن ؟
هل تستطعن القيام بمهام عجز الرجال عن القيام بها ؟
هل وجدتن كرامتكن وسط مزاحمة الرجال ومكاتب العمل أفضل من استقراركن في بيوتكن ؟
هل فهمتن أنكن النصف المعطّل ؟ وأنكن بعملكن سنخرج من التخلف الذي نحن فيه ؟
نعم الدخل زاد ؟ وأصبح لك راتب مستقل يضاف لراتب زوجك ..
لكن هل يسوى هذا شقاك من الصبح إلى قبل العصر وعودتك منهكة .. ؟
لا غداء جاهز ولا لك بارض لمقابلة الزوج ولا وقت لمتابعة الولد .. !
لقد وكلتي الخادمة تقوم عنك بكل هذه الأدوار ..
هل ترضين أن يكون زوجك وأبنك بين يديهم يلبون رغباتهم ويسهرون على حاجاتهم ..
أعرف من يريد الشئ يعمل لأجله .. فما الذي تعملينه من أجل مملكتك الصغيرة ..؟
هل أستشعرتي المتعة عند عودتهم من العمل والمدرسة وهم يرون ابتسامتك تستقبلهم وحنانك يملأ اركان بيتهم ..؟
أم أنهم يجدون ميري بأنتظارهم .. وأنت تأتين معهم أو بعدهم لتجدينها هي أيضاً بأنتظارك
ما الفائدة الكبيرة التي حققتنها من خروجكن للعمل لحاجة أو لغير حاجة ؟؟
أنتن الآن تعملن على وجوب عمل المرأة بشكل اجتماعي مقنن ..
سيأتي يوم لن تجد من لا تعمل زوجاً ..
فالكل سيبحث عن المرأة العاملة ..
وسيتطور الأمر للبحث عن الراتب الأعلى ..
فجهزن أنفسكن لهذا ..
وسلام على جيل لا يجد أمّاّ تسهر عليه وتربيه وتقومه في زمن كثر فيه الأعوجاج ..
موضوع قديم ..لكنه يتجدد بتجدد ما يترتب عليه ..



أخي الموقر ..
لكل منا رأي و قناعات .. مو لازم تقتنع براي الي حوليك عشان تعيش .. تقدر تعيش برايك و قناعاتك الخاصة .. اللي تشوفه صح غيرك يشوفه غلط .. و الحقيقة ان مفي لا صح و لا في غلط .. كل واحد يشوف الصح حسب نظرته و طريقة تفكيره و تربيته!!

و لو حاب أجاوب على أسألتك .. تفضل .. بس أعيد اقول كلامي بناء على رايي و طريقة تفكيري و اسلوب حياتي و تربيتي .. مو شرط اكون صح او خطأ ..

أليس الأصل أن تكون المرأة في المنزل كزوجة تهتم بشئؤن زوجها أو أمّ تربي أبنائها ..
لا ..لا تأخذكن الحمية أخواتي وفكرن فيها بعقل .. نعم. الأصل أن "الزوجة" مكانها بالبيت لتهيئته و توفر الراحة لزوجها و عيالها. بس اذا مفي مانع انها تخرج تشتغل بجانب أداء واجباتها الزوجية و عنايتها ببيتها و عيالها فـ ليش لأ ؟

أليست هذه هي وظائفكن الأصلية .. فلم ترتكتموها .. ولمن .. وما المقابل ..؟؟ كل وحدة لها ظروفها .. و البيوت أسرار

هل سيتطور المجتمع بخروجكن ؟ اذا عرفوا معنى التطور و استغلوا فرصة خروجهم لفعل ما يفيدهم و يفيد مجتمعهم .. ليش لأ ؟

هل تستطعن القيام بمهام عجز الرجال عن القيام بها ؟ مو كل الحريم نفس الشي .. والتعميم ظلم .. الحين نشوف حريم يسوقون طائرات و يشتغلون بالهندسة و أيضاً رائدات فضاء .. و في حريم حتى البيض مايعرفون يطبخونه ..

هل وجدتن كرامتكن وسط مزاحمة الرجال ومكاتب العمل أفضل من استقراركن في بيوتكن ؟ على حسب منطقة و نوع العمل .. نعم

هل فهمتن أنكن النصف المعطّل ؟ وأنكن بعملكن سنخرج من التخلف الذي نحن فيه ؟ لأ .. ماله خص خروج النساء و تطور عقلية الفئات المتخلفة

نعم الدخل زاد ؟ وأصبح لك راتب مستقل يضاف لراتب زوجك ..
لكن هل يسوى هذا شقاك من الصبح إلى قبل العصر وعودتك منهكة .. ؟ كل وحدة لها أسبابها

لا غداء جاهز ولا لك بارض لمقابلة الزوج ولا وقت لمتابعة الولد .. !
لقد وكلتي الخادمة تقوم عنك بكل هذه الأدوار .. عني ماحب الخدم و أحب اهتم ببيتي بنفسي و ماأرضى الغرباء يلمسون اغراضي

هل ترضين أن يكون زوجك وأبنك بين يديهم يلبون رغباتهم ويسهرون على حاجاتهم ..
أعرف من يريد الشئ يعمل لأجله .. فما الذي تعملينه من أجل مملكتك الصغيرة ..؟
لا ما أرضى .. عشان جذي كل وحدة لازم تحسن القرار و التصرف و اذا ناوية تشتغل وظيفتين تكون قدها بس انها تهمل بيتها و زوجها من اجل الوظيفة اكيد غلط

هل أستشعرتي المتعة عند عودتهم من العمل والمدرسة وهم يرون ابتسامتك تستقبلهم وحنانك يملأ اركان بيتهم ..؟
لا .. مدري يمكن لأني ما حب الاطفال

أم أنهم يجدون ميري بأنتظارهم .. وأنت تأتين معهم أو بعدهم لتجدينها هي أيضاً بأنتظارك
ماعندي خادمات و لا ناوية اجيب مهما كانت الظروف

ما الفائدة الكبيرة التي حققتنها من خروجكن للعمل لحاجة أو لغير حاجة ؟؟
أكيد لحاجة .. كل وحدة و لها حاجتها اللي تلقاها من ورا العمل .. اما لغير حاجة .. فهالكلام مستحيل كل وحدة لها هدف من خروجها للعمل حتى لو ماكانت محتاجة للفلوس .. يمكن وحدة طموحة حابة تكسب خبرات لأهداف معينة

[ام بدر]

أخي الاستاذ
شكرا على الطرح الرائع
أنا لن اقل ماذا جنيت او ما فائدتي من العمل لكن سوف اقل لك ...
*ماذا تريد من جلوس المرأة في المنزل في زمن لا يضمن ولا يضمن من فية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
*هل ستضمن لي (الاب_الزوج_ الاخ ) في زمن البقاء للاقوى؟؟؟؟؟؟؟؟؟
*(اعمل في الدنيا كمن يعيش ابدا واعمل للاخرة كمن يموت غدا) ماذا ستعمل لي ان جلست في المنزل ؟؟؟
*كيف سأبني جيل جديد بمفاهيم واسلوب حديث ان لم اعايش العصر واتعلم الجديد لإعلمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
*من سيدرس في المدارس ؟؟؟؟؟؟؟؟ من سيعالج المرضى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من سيحل قضايا المحاكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كثير ما ستخسره من جلوس النساء

أسأل نفسك هل ستعمل بجد دون وجود زميلة(انثى) لك بالعمل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

(اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية )

مع كل احترامي وتقديري

[ضوى]

اضافة بسيطة اخي الاستاذ

اخواتنا في الداخلية والمرور والجوازات لو ماكانوا موجودين ماكنا دخلنا هالمكان لعمل البصمة او التصوير او البطاقة الشخصية او الجواز اليس كذلك ؟؟

[شاهيناز]

لاحتاج لاقنع احد بسبب خروجي للعمل

يكفي اني مقتنعه ...

[ضوى]

أخي الاستاذ
شكرا على الطرح الرائع


أسأل نفسك هل ستعمل بجد دون وجود زميلة(انثى) لك بالعمل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

(اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية )

مع كل احترامي وتقديري

اختي ام بدر اشدخل الرجل يعمل بجد اذا عنده زميلة انثى ؟؟؟؟صراحة ماستوعبتها ؟؟؟ عيل القضاة شنهو وضعهم ؟؟؟

[ام بدر]

حبيبتي ضوى انا اقصد ان الدوائر الخلط زاد انجاز العمل فيها عن الشركات الخاصة بالرجال (وللعلم ماعاد فية شركة خاصة للرجال لو مافية وحدة حلوة يتبصح على ويها ما يتعذب ويشد حيلة كل يوم )
وعن اللقافة انا اكلم الريال انتي شكو مو مشكلتي اقعد افهمج كل حرف

[ضوى]

حبيبتي ضوى انا اقصد ان الدوائر الخلط زاد انجاز العمل فيها عن الشركات الخاصة بالرجال (وللعلم ماعاد فية شركة خاصة للرجال لو مافية وحدة حلوة يتبصح على ويها ما يتعذب ويشد حيلة كل يوم )
وعن اللقافة انا اكلم الريال انتي شكو مو مشكلتي اقعد افهمج كل حرف



اهاااا الحين فهمت :secret: اسفة عاللقافة :)

[اسم العضو]

المرأة نصف المجتمع وجلوسها في البيت فيه تعطيل لطاقات المجتمع

المشكلة في "طريقة توظيف المرأة" مب في "خروج المرأة في حد ذاته"

حتى على أيام صدر الإسلام كان للمرأة دور عظيم حتى في أصعب المهام كالجهاد أو حتى العلم الشرعي

[الأستاذ]

عزيزي >>انت دخلت الموقع >>اخترت رقم طيب>>هل دفعت المبلغ
وستلمت إصال ؟ف حالة ستلامك الإصال بأمكانك رفع قضيه عليهم وهاذا
حق والقانون ف صفك .
لكن كيوته :بالمزاد خابرها او لك معرفه او عن طريق ديوان إذا موظف
لكن بودى ماتخدع ملتزمه انا مجربهم ،،بس بودى الله يسلمك لاتستخدم
دفع بواسطة visaستخدم كرت تعبئه ،،وفيرجن صبرك عليها شوي هي
تابعه ل كيوته ،،الأمور ونا اخوك طيبه،،ستتغير مجريات الامور بعد شهرين
ف فيرجن

أخي القمة .. شكراً حاول مرة ..
العنوان خطأ ..
تعيش وتأكل غيرها ..

[الأستاذ]

أنا أتفق مع أخي الذي طرح هذه المداخلة 100% ! فخروج المرأة إلى سوق العمل هو الذي جلب البلاء على المجتمعات وقَلَبَ حال الأُسَرْ !
قد يعجب أن تطرح إمرأةٌ عاملة مثل هذا الطرح , إلا أن النظر بموضوعية إلى المداخلة , وبدون أن تأخذنا العزة بالإثم , تجعل كل من له قلب يتفق معها فيما ذهبت إليه !
زاوية الطرح هي تحمل من العموم أكثر من الدخول في التفاصيل ! فخروج المرأة على إطلاقه من البيت وترك شئون المنزل والأسرة تُدار من قبل آخرين لا يملكون الحرص المفترض وجوده لدى المرأة الأم هو الذي قَوّضَ هذه المملكة في كل مكان وليس فقط في دولة قطر أو العالم العربي ! فقد تحدث الزميل هنا عن دور المرأة كأم و زوجة وملكة تدير شئون هذا المنزل وهذه الأسرة !
أما تساؤل اخي العساس عن تجربة إمرأة عاملة فسأتحدث أنا هنا عن نفسي .
أنا أؤمن إيمانا يصل إلى حد اليقين أن دور المرأة في الحياة هو ما خلقها الله له . فالمرأة هي سند الرجل وواحته الظليلة , وهي أم الأطفال وهي نصف المجتمع ولكن داخل المنزل وليس خارجه . إن القوامة التي فرضها الله للرجل بالنسبة لي غير قابلة للنقاش , فمن أنا لكي أناقش خالقي وصائغ ال manual أو كتيب التعليمات الذي جاء معي لكي أرفض الكينونة التي جُبلت عليها !؟؟ فالله هو الذي خلقنا وهو الذي يعلم ما نصلح له و به .
لذلك , عندما تزوجت وأنجبت - أثناء الدراسة الجامعية - تحملت كل أعباء دوري كزوجة وأم وكنّه وطالبه . كل ذلك كان نابعاً من يقينٍ ساعدني ودفعني على الإجادة في العطاء . إلا أن ذلك كان على إمتاعه ليس سهلا ! ربما كان إصراري على العيش في ظل أسرة ممتدة في فناء بيت كبير مع أهل زوجي هو الذي يَسّر لي مبتغاي , وساعدني في الإستغناء عن الخادمة إلى حين , وربما إشراكي أم زوجي في خطتي كأم وإمرأة عاملة أدى إلى نجاحي , ولكن مع الكثير من التعب الجسدي .
ونجحت في عملي وبتفوق ولله الفضل والمنة , ونجحت في إدارة حياتي الزوجية حتى بعد انتقالي إلى بيت منفرد بعد أن كبر الأبناء , ولكن أيضا مع الكثير من التعب .
أصحو باكرا جدا جدا , حتى قبل الأذان أحيانا لكي أعد طعام الإفطار لكل طفل في شنطته ولزوجي أيضا , وأحيانا أطهو اللحم إذا كان غداؤنا لحما حتى يكون الجهد أقل وأقصر بعد العودة من العمل ....نعم ..تعب وتعب وتعب ...
كان يجب أن أوفق بين دوري كأم وربة منزل وإمرأة عاملة وناجحة في الإثنين معا !
جئت بالخادمة بعد أن أنجبت جميع أبنائي وأسست شخصياتهم ورضيت عنها !
قد تبدو الصورة مثالية فوق التصور إلا أنها الحقيقة التي يعرفها عني كل من حولي , ولكن أعود للقول : بعد كثير من التعب .
وما كان عملي أساساً بسبب الحاجة المادية إطلاقا , ولكن لأن الجميع كان يسير بمبدأ الثور الذي ربط في الساقية , البنت تدرس , تتخرج , تشتغل . وإذا تزوجت فخير من ربي كثير !
أعود للإتفاق مع أخي الذي طرح المداخلة ! مملكة المرأة هو بيتها وإن كان المجتمع حاليا يسير عكس هذا الإتجاه
تحياتي

أختي الحرية .. وفقك الله ..
وجزاك خيراً على مداخلتك ..
والتي أتمنى لوكانت بديلاً لمقدمتي ..
عوضك الله خيراً .. وقد علمتي فألزمي ..
وحثي نظيراتك على ما ترينه من خلال تجربتك الثرية ..

[الأستاذ]

انا عن نفسي ضد هالشي الا اذا كانت البنت محتاجه الشغل بشكل ضروري لسد احتياجات عائلتها او احتياجاتها الشخصية ويكون المكان مب مختلط

أذن فأنت معنا .. نبحر في نفس الغارب...

[الأستاذ]

لا فض فوك .. والله يا اخي ان المرأة في اليابان تطالب حقها وجلوسها بالمنزل وفي امريكا تطالب بعدم الاختلاط ايضا والجلوس في البيت .. لكن عندنا الحال معكوس وما تفضلت به صحيح المرأه عندنا تريد العمل فقط لمجرد العمل ومزاحمة الرجال في كل شيء .. لا حول ولاقوة الا بالله

هذا ما يغيض ويدعو للتساؤل..
ويجعل المرء يقف مشدوهاً أمام بعض الظواهر التي لا تفسير لها ..
لو كانت الحاجة أو الضرورة لقلنا لا بأس ..
ولكن بهذ الشكل ..فعلاً أمر محزن ..

بعيد عن الموضوع ..اسمك عجيب .. تبادل .. توهقت بأسمي ..

[الأستاذ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخي الكريم " الاستاذ " بالامس تطرقت انا لموضوع اختلاط المرأة في العمل واليوم تتطرق

انت لموضوع خروج المرأة للعمل .. اخي قبل مااتكلم عن المرأة سوف اتكلم قليل عن الرجل

وانا هنا مااعمم ولكن الاغلبية مثل ماتفضلت اخي الكريم الان الرجل يبحث عن المرأة العاملة

با الدرجة الاولى ؟؟؟؟ تدري ليش اخي لانة يريدها ان تصرف على نفسها با العربي الفصيح

لايريد تحمل المسؤلية بل بعض الرجال هاداهم اللة يصر على والدتة على ان تكون زوجة

المستقبل تعمل ..
امابا النسبة للمرأة وخروجها للعمل انا من وجهة نظري انة اذاكان خروجها من المنزل

ضروري لايوجد من يعيلها لاباس بذلك ولكن اذاوجد من يعيلها فجلوسها في البيت سوف يكون

لة الاثر الكبير على الزوج وعلى تربيةالابناء لانة مثل ماانتوا عارفين مشاكل الخدم اللتي ليس

لها نهاية .... اما انا شخصيا خريجة جامعية وجالسة بالبيت واللة العظيم على مااقولة شهيد

انة وانا اتعب مع زوجي والاولاد ولكن احس بلذة التعب ومع هذاكلة فهو اجر وعافية من الله

سبحانة وتعالى ....

واخيرا اشكرك اخي الفاضل" ا لاستاذ"على الموضوع القيم وجعلة الله في ميزان حسناتك



أختي شوشو .. أهلاً بمشاركتك ..
كما سبق وذكرت أنكن تضعن الآن لبنة في جدار المجتمع من غير أن تشعرن ..
أنتن الآن تحببن الرجل في المرأة العاملة ..
فهو إن لم يطمع بمعاشها ..
فلن يفوته توفير مصاريفها الخاصة ..
وما هو الآن واجب على الزوج ستحولنه دون أن تدّرن..
إلى نافلة لا يلزمه القيام بها ..
سيأتي عليكن يوم سيشترط فيه الرجل عمل المرأة ..
ترى أولها دلع .. وآخرها ولع ..
فأنتبهن مما تخيطن بأيديكن ..وسيكون قريباً جداً..
بل لعله وقع مع بناتكن أن لم يكن معكن ..
أما باقي مداخلتك ..فأتفق معك في أغلبها ..
أكرر شكري لمداخلتك ..

[الأستاذ]

انا لو اجد الزوج الي بيغنيني عن الوظيفه وبيتحمل كل المصاريف الي اقوم بها

والله لتربعت على عرش بيتي ملكه امر وانهي واتفرغ لتربية ابنائي

ولكن لاحياه لمن تنادي اين الزوج الشهم في هذا الوقت؟؟

اصبح الزوج في الوقت الحالي يبحث عن الموظفه التي تساعده بل تقوم هي بتحمل
المسؤولية اكثر منه

:)

يرزقك الله ما تمنيتي ..
ولكن أختي أشعر بأن هناك تهديد مبطن في قولك ..ويتحمل كل المصاريف التي أقوم بها !!
إن كانت مصاريفك في أطار المعقول فهو ملزم بها إلزاماً قدر طاقته..
أمّا إذا كانت مبالغ فيها فلن يكفيك حتى راتبك أن عملتي ..
والله ياخوفي أختي لا ينقال لكم (خبز خبزتيه يال......أكليه)
تراكم أنتو اللي تبدون صنع المشكلة ..ثم تبحثون لها عن حلول ..
لا تعودون الرجال على لزوم عملكن ..سيصبح ذلك هو الأصل .. ولن تطقنه ..

[الأستاذ]

للعمل ايجابيات كثيرة ولعدم العمل ايضا ايجابيات وتعتمد هذه الامور على وضع المرأة ووضع الأسرة .. الوضع المادي الوضع الأجتماعي ..

يحكى أن طفلا طلب من أبيه ان يشتري له لعبة فسأل عن سعرها .. فقيل له بمية ريال .. قال بوووو غالية تعال ياولد .. مابنشتريها ..

مرت الايام والايام .. والولد شاف لعبة ثانية فسأل ابوه عن سعرها فقيل له بألف ريال .. فاشتراها .. استغرب الولد يبه ذاك اليوم بمية ريال قلت غالية والحين بألف وشريتها ليش ؟

قال له ياولدي ذيج الايام كنت فقير وماعندي فلوس .. الحين صرت غني وعندي فلوس كثيرة ..

المقصد .. أن الحياة متغيرة وغير ثابته وماتراه انت مفسدة قد يكون حاجة ضرورية وقصوى ولأسباب متعددة.

بويوسف .. الدنيا متغيرة وأنا أخوك ..
لكن فيها ثوابت ..
يهمني إللي مثلك يفهم ما أودّ أيصاله ..
لست ضد عمل المرأة .. وطرحي فيه من الوضوح ما لا يخفى عليك ..
أنا أتوجّه إلى العموم الذي أصبح العمل همّها فقط ..
كأنها شاب تريد أن تعمل ..لأجل العمل فقط ..لا حاجة لها به ..
هذه الفئة هي مطرح تساؤلي ..
شرفت بمرورك ..

[هتـان قطر]

الفراغ وما ادراك ما الفراغ .. الفراغ مفسدة ايما مفسدة

هناك بنات انهوا دراستهم وما صار نصيب .. فالافضل خروجها للعمل

بدل الفراغ اللي راح يتسبب في كثير من المشاكل..خصوصا مع وجود الخدم

وعدم الحاجة للبنت انها تشتغل في البيت..

ايضا هناك اعمال ووظائف لا يقوم بها الا النساء.. مثل التدريس والطب النسائي

وتحفيظ القرأن الكريم .. فلو كل وحدة جلست في البيت .. من بينوب عنها في هذه الحالة..

[الأستاذ]

معاي في المكتب زميلات يتمنون العودة للمنزل وللعمل فيه بكل حب

لأنهم يحسون أن اليوم مايكفي للشغل وللزوج والعيال الخ الخ

الزبدة : ترى اختك موضي تبي تقعد في البيت لولا ( الظرورة ):(

عسى الله يعطيكن ما تمنيتن أختي وزميلاتك ..
ويبارك في نيتكن التي تتوافق وطبائع المرأة ..
وما زلنا نبحث عن مخرج لما أوجدنا أنفسنا فيه ..
وليت الزمان يعود قليلاً ..ليتخذ من أتخذ قراراً خاطئاً ..
قراراً أكثر مسايرةً لطبعه وغريزته ..
أشكر مرورك .. وإن شاءالله كلكن عالبند المركزي ..
لكن بدون ضرر يلحقكن ..

[الأستاذ]

يعني الحين الزوج الشهم اللي يقعدج في البيت بس ؟ خلصت معاني الشهامة واختزلتيها في هالموضوع :)

اما عن أن الرجل يبحث عن الموظفة فهالكلام غير صحيح في قطر على الاقل يمكن هالشي منتشر في دول مجاورة ..

أستئذنك بالرد على تعقيبك على أختنا المحترمة ..

فذكر الشئ ـ أي شئ ـ أخي بو يوسف لا يعني أختزاله ..
وذكر الشهامة وهي صفة توجد في الرجل والمرأة ..
لا يعني إلغاء الصفات الأخرى ..
ولا أعلم كيف فهمت أختزالها في كلمة عندما أجد الرجل الشهم ..
فقد يكون شهماً وصادقاً وغنياً...وغيره كثير في نفس الوقت ..
وهي لم تفقّط هذه الصفة بل تمنتها مع ما يصاحبه من صفات لم تذكرها ..
أمّا موضوع البحث عن الموظفة ..
فهو موجود وأن كان لا يمثل ظاهرة للآن على الأقل .. ولكنه موجود قطعاً ..
والدول المجاورة التي تعنيها كانت منذ وقت قصير كما نحن مؤقتاً ..
وسارت كما نهرول ..وأخشى أن سنصل بأسرع مما تتصور ..
ليس فقط لهذا الأمر ..
بل للكثير مما أجزم بأنك لا ترغب فيه ولا تتمناه ..

[qatari 111]

عندي كلم حل حلوا وبسيط اذا تبون الحريم يقعدون بييوتهم
ان يمشيلها راتب زوجه

ها ويش رايكم

[الأستاذ]

المرأة تخرج للعمل قبل الزواج غالباً لواحد من سببين:
الأول:أنها لاتضمن الزواج وبالتالي تحتاج للراتب حتى تشعر بالأستقلال المادي،وعدم الحاجة للآخرين.
الله لايحوجها إلا له.
الثاني:أن أزواج المستقبل يفضلون ذات الراتب، والمرأة تريد أن تكون زوجة وأم.
وسلامتكم.

وهل ترى أخي بومناير أن هذا أمر يوافق المنطق ..
ففي الحالتين هي شغال ..شغالة ..
أين سنجد المرأة التي تقوم بمهامها الأساسية التي خلقت لأجلها ..
حاجتنا أشدّ.. لأمرأة تدبر أمر منزلها .. وتخرج جيلاً يصنع مستقبل الأمة ..

[العساس]

الاخت ضوى
اذا كانت اجابتك صحيحة.فانا شخصيا ارفع لكي القبعه
لانني ومن خلال سماع تجارب كثير من الاصدقاء الذين لديهم زوجات يعملون
يكون ردهم الخادمه .
وانني ارى ماتقومين به تقوم بة فقط الزوجة الحديدية
وفق الله في حياتك الزوجية.

[الأستاذ]

أخي الكريم الأستاذ

أعتقد بأن المادة هي السبب الأول لخروج المرأةِ للعمل خارج المنزل ،

وذلك سواءاً لأجل كسب المال لذاتها ، أو لأجل كسبهِ لإسرتها ،

شخصياً لا أرى بأساً في خروج المرأةِ للعمل ، وإن كانَ مكوثها في بيتها أفضل لها ، وخاصةِ لمن لديها أبناء ، وبيت تتولى مسئوليته ،

ولكن أعتقد بأن على الدولة أن تضع من الأنظمة والقوانين ما يحفظ كرامة المرأةِ وخصوصياتها ، ويجنبها الإختلاط ،

كذلك يجب أن تشرع الدولة الأنظمة التي تتيح للمرأة المرونةِ في العمل ، وتراعي ظروفها الأسرية والشخصية ، ومثال ذلك ، حقها في العمل الجزئي ، وحقها في الإجازات الطويلة ،

كذلك اناشد الأزواج والآباء والإخوان ، مساعدة المرأةِ على الإلتزام ببيتها ، وذلك بتخصيص راتب شهري معقول لها ، حتى لا تضطر للخروج للعمل بحثاً عن هذا المال ،

وتقبل خالص تحياتي وتقديري .

السلام عليك أخي السياسي القطري ..
تشرفت بمرورك ..
هو ذاك أخي ..الرغبة في المال ..
حلو ..أجتمعت علينا .. حب المال .. ومن النساء ..
وبدون دراسة ما يترتب عليه من خسائر منظورة وغير منظورة ..
أنت لا ترى بأساً ولا اراه .. ولكن الضوابط التي وضعتها ومناشدتك لمن بيده الأمر..
لن تذهب أدراج الرياح ..بل أن الرياح قد تستثقلها ..
لو حصل كل ما طالبت به .. لما أعترضنا .. استنكرنا .. واستهجنّا ..
ولكن الأمر يسير بوتيرة متوازيه مع غيره من الأمور التي لا تخفاك ..
فقلنا نثيرها لعل غبارها أو دخانها يهدي ضالاً ..ويرشد تائهاً
وكما ترى .. الكل معك ..والكل يؤيد ..والغالبية ترغب في بقاء المرأة بمملكتها ..
ورغم ذلك ..فهن يعملن ويطالبن بالعمل لحاجة ولغير حاجة ..
بضوابط ومن دون ضوابط ..
......... فمن سرق الدجاجة يالسياسي ؟

[الأستاذ]

[quote=بوناصر1;6342456]اتوقع اذا ماكان في خدم ولا مساعدة الاهل كام الزوج او الزوجه بمسك الاطفال اثناء خروج الزوجه للعمل
ماكان تجرءات الزوجه بلذهاب للعمل حتى لو كانت بامس الحاجه للراتب[/quote


فالمشكلة كما تراها أنها أمنت على بيتها وأولادها عند الخدم ..
وما رأيك بهذة التي تترك طفلاً لا يتجاوز أشهراً معدودة بين يدي خادمة الله أعلم بحالها ؟؟
هل تستحق لقب أم ..
وهل أذا حصل لهذا الرضيع أذى تتحمله الأم أم الخادمة أم الأب أم المجتمع ..؟
أكيد أنها ستكون أكثر البكائيين ...لكن المسؤلية على من ؟
أشكر مرورك بوناصر ..ومشاركتك

[الأستاذ]

شكرا يا اخ الاستاذ على ما طرحت من موضوع مهم في مجتمعنا

وارجو من كل زوج الذي لديه زوجة موظفة الجواب والرد الصريح على ما يشعر به

وارجو من كل بنت او زوجه التي لا حاجة لها للمال اعطاء الفرصه لغيرهم
لان يوجد اناس بأمس الحاجه للقرش الابيض

وشكرا لك مرة اخرى

وأنا أدعمك وأرجو أيضاً بل وألحّ في الترجي ..
ولكنها فلوس يا أخي .. مصاري أنواط ..
بهالسهولة تبغيهم يخلونها ..كان ترجيناهم من زمان ..

[الأستاذ]

ليس الخليجيين الذين يبحثون عن الزوجه العامله بل العكس ولكن يبحثون عن المتعلمه
والذين يبحثون عن زوجه موظفه هم الاجانب ولو حملو العنابي
لانهم يريدون ان يكونو نفسهم بسرعه و لانهم غير
ضامنين مستقبلهم فيضيعو ابنائهم

هلا أختي ريمية قطر .. وين أنتي عايشه وأن أخوك ..
كنّا نعيب عليهم ..!!! أولّ ذاك ..
الحين مافي خليجي وبنغالي ..
تخبرين قبل لا تسوق القطرية السيارة ..كنّا نعيب على هل البحرين والكويت ..
الحين السيارات نص سواقينهم حريم..
أسألي حد من أخوانك وإلا قرايبك .. شنهي شروطهم في زوجة المستقبل ..
يالله عسى ما يكون صادهم الراش وعادهم مثلك على الفطرة ..

[الوان]

جزاك الله خير على هذا الموضوع القيم ..و لكن اخي على اي اسا تقول عن خروج المرأه بشكل فوضوي

اذا كنت شفت موقف فوضوي ياليت لو توصفه لنا

ثاني شي ايش بالضبط المشكله

هل خروج المرأه بالعمل بشكل عام .. أم ترك الاطفال مع الخدم .. ام الاختلاط في العمل .. ام الطبخ و تنظيف المنزل من مهمات المرأه ... كل واحد قضيه منفصله

[الأستاذ]

جزاك الله خير على هذا الموضوع القيم ..و لكن اخي على اي اسا تقول عن خروج المرأه بشكل فوضوي

اذا كنت شفت موقف فوضوي ياليت لو توصفه لنا

ثاني شي ايش بالضبط المشكله

هل خروج المرأه بالعمل بشكل عام .. أم ترك الاطفال مع الخدم .. ام الاختلاط في العمل .. ام الطبخ و تنظيف المنزل من مهمات المرأه ... كل واحد قضيه منفصله

هلا أختي ألوان ..
لا أدري هل أنا صعب الفهم لهذه الدرجة ..
أكيد شئ ما خطأ .. لعله فيني ..
لست أول من يكرر عل السؤال ..
وليس أول مرة أكرر الإجابة ..
حسناً.. سافصّل قليلاً لعل اللبس ينزاح عن البعض ..

أختي الفاضلة ..موضوعي هو ما سبب هذا التدافع الفوضوي ..
وفسرت الفوضوي بأنه الجميع (النساء) يبحثن عن عمل ..
كأنهن خلقن لذلك .. أنظري عند أفتتاح معارض الاتوظيف ..
أنظري عند الأعلان عن وظيفة ..
أنظري إليهن أختي عند دخولك لأي مؤسسة أو وزارة حكومية ..
هل رأيتهن وهن على كونترات الجوازات والبلدية وغالب الوزارات ..
وظائف لا تحتاج إلى العنصر النسائي ..
وظائف فقط من أجل توظيفهن ..
وقلت أن هناك نوعان من النساء أمّا مجبرة على الوظيفة وهذه معذورة ..
وأمّا وظيفتها لا ينبغي العمل فيها لغير المرأة ..وهذه كتلك ..
أمّا الباقيات فهناك ما هو أولى لهن .. وبهن ..
المشكله بالضبط ..هذه هي ..
خروج المرأة للعمل من غير داعي ... فقط
الآ ترينها مشكلة ..
قد يكون .. وقد أكون مهولاً في تنظيري ..
لكنني لا أستطيع أن أبعد عن هاجسي هذا ..
إذا خرجت المرأة من بيتها .. فمن للبيت والزوج والأبناء ..
واحدة فقط قالت أنها أستطاعت التوفيق دون أن تفقد أيّ شئ..!! وما زال لي معها حديث
والباقيات ..
يا أختي المسألة ليست طبيخ .. وغسيل ..
الفكرة أننا نسير بأرجلنا إلى الهاوية ..وبخطوات مرسومة
وخروج المرأة بهذا الشكل .. أحدى هذه الخطوات ..
لا عليكم .. سيستمر الأمر كما هو ..
وستستمر المرأة في الخروج والعمل بضوابط ومن غيرها ..
أعلم أنني أنفخ في جربة .. وأن التيار أقوى ..
لكنني .. فقط أقول .. ولكم القرار ..

[سوق واقف]

جزاك الله الف خير على الموضوع

[الصريحه]

الحاجه وغلاء المعيشه وتحسين الدخل للاسره

[عقد اللآلي]

والله لم أستطع أن أمنع نفسي من هذا الموضوع رغم يقيني أنه قتل بحثاً ..
وأن الأولون والآخرون قد تناولوه ..
وأنه تكلم فيه الغالبية إن لم يكن الكل ..
ولكنني لم أقنع بمبررات ما سمعت ..
وسأبعد عن السياق الديني ..
لن أتطرق لرأي الشرع فيه ..
ولن يكون هذا ضمن محاور الحديث ..فرأي الدين له سياق آخر..
أريد مناقشة الموضوع من ناحية إجتماعية وأسرية ..
أنا فعلاً أريد أن استفيد .. وبالتالي سأطرح الموضوع على هيئة سؤال ..
ويمكن أن تتفرع من السؤال الرئيس أسئلة فرعية للتوضيح ..

ما الفائدة التي جنيناها من خروج المرأة من البيت بهذ الشكل الفوضوي ..

وحتى أفسّر الشكل الفوضوي أقول ..
أن عمل المرأة يكون لسبب..
كأن تكون لا تجد من يعيلها ..
أو لحاجة المجتمع لبعض العاملات في أماكن لا تسدّ فيها إلا هي ..
أمّا أن تكون المرأة كالرجل تماماً ..
تبحث عن عمل من أجل العمل فقط ..
فهذا منافي للفطرة وسير بأتجاه مجهول ..
هي تترك عملها الأصلي إلى عمل ثانوي ..
حسناً .. المرأة أصبحت بمجرد تخرجها من الثانوية تبحث عن عمل ..
أو أنها ستكمل دراستها لكي تجد عملاً أفضل ..
حتى نحن معشر الرجال والشباب بالذات ..
أصبح هاماً في البحث عن زوجة .. أنها ذات راتب ..
وكم راتبها .. والحمش يسأل وين تشتغل ـ يعني خلط أو لا ـ ؟

صححوا لي إن كنت مخطئاً ..
أليس الأصل أن تكون المرأة في المنزل كزوجة تهتم بشئؤن زوجها أو أمّ تربي أبنائها ..
لا ..لا تأخذكن الحمية أخواتي وفكرن فيها بعقل ..
أليست هذه هي وظائفكن الأصلية .. فلم ترتكتموها .. ولمن .. وما المقابل ..؟؟
هل سيتطور المجتمع بخروجكن ؟
هل تستطعن القيام بمهام عجز الرجال عن القيام بها ؟
هل وجدتن كرامتكن وسط مزاحمة الرجال ومكاتب العمل أفضل من استقراركن في بيوتكن ؟
هل فهمتن أنكن النصف المعطّل ؟ وأنكن بعملكن سنخرج من التخلف الذي نحن فيه ؟
نعم الدخل زاد ؟ وأصبح لك راتب مستقل يضاف لراتب زوجك ..
لكن هل يسوى هذا شقاك من الصبح إلى قبل العصر وعودتك منهكة .. ؟
لا غداء جاهز ولا لك بارض لمقابلة الزوج ولا وقت لمتابعة الولد .. !
لقد وكلتي الخادمة تقوم عنك بكل هذه الأدوار ..
هل ترضين أن يكون زوجك وأبنك بين يديهم يلبون رغباتهم ويسهرون على حاجاتهم ..
أعرف من يريد الشئ يعمل لأجله .. فما الذي تعملينه من أجل مملكتك الصغيرة ..؟
هل أستشعرتي المتعة عند عودتهم من العمل والمدرسة وهم يرون ابتسامتك تستقبلهم وحنانك يملأ اركان بيتهم ..؟
أم أنهم يجدون ميري بأنتظارهم .. وأنت تأتين معهم أو بعدهم لتجدينها هي أيضاً بأنتظارك
ما الفائدة الكبيرة التي حققتنها من خروجكن للعمل لحاجة أو لغير حاجة ؟؟
أنتن الآن تعملن على وجوب عمل المرأة بشكل اجتماعي مقنن ..
سيأتي يوم لن تجد من لا تعمل زوجاً ..
فالكل سيبحث عن المرأة العاملة ..
وسيتطور الأمر للبحث عن الراتب الأعلى ..
فجهزن أنفسكن لهذا ..
وسلام على جيل لا يجد أمّاّ تسهر عليه وتربيه وتقومه في زمن كثر فيه الأعوجاج ..
موضوع قديم ..لكنه يتجدد بتجدد ما يترتب عليه ..



أخي الكريم الأستاذ

أشكر لك غيرتك على أختك المرأة ورأفتك بحالها وهي تبذل المشقات الجسام في خروجها من

المنزل وغيابها عنه طوال فترة عملها وعودتها منهكة متعبة وعدم قدرتها على الجمع بين

مهام المنزل وواجبات الوظيفة والعمل الخارجي .

هذه نظرة قلما نجدها بين أفراد المجتمع . وأنا معك أن المرأة لاتخرج إلا للضرورة وبضوابط

لهذا الخروج ، ومانراه - في الغالب - هو انتفاء هذه الضوابط ، فالاختلاط هو السائد وعدم

تقدير ظروف المرأة في العمل ، وعدم قدرة المرأة على الإيفاء بحاجة المنزل والأبناء لها

ومستلزمات العمل هو مانراه جليا واضحا . لذلك كتبت موضوعك الذي استشعرت الألم على

أختك المرأة في كل كلمة فيه . ولذلك قدّرتك .

عمل المرأة لايكون إلا للضرورة وبضوابط الدين الذي أوجب عدم الجمع بين الرجال والنساء

في مكان واحد لساعات طويلة . ليعد مجتمعنا إلى مدارسه السابقة وجامعاته التي تمنع منعا

باتا دخول الرجال إليها ، ولتكون أقسام النساء في المستشفيات خاصة بالنساء فقط وكذلك باقي

الوظائف الضرورية ولتقلل ساعات العمل للنساء لنقول في مثل هذه الحالات لتخرج المرأة

للعمل مع اطمئنانها على سائر شئونها في البيت ، هل تتحقق لنا هذه الظروف؟ أتمنى هذا .

المرأة لاتقابل الرجل إلا للضرورة والضرورة القصوى مع الحجاب الكامل ، فمابالك ياأخي فيمن

تبحث عن طبيب للنساء والولادة ولابد أن يكون رجلا؟! هذا من المواضيع الغريبة التي نقرأها

مرارا في المنتديات ونسمع عنها في المجالس !! هنا يصبح موضوعك ترفا .

أما الراتب وضرورة الاستقلال المادي للمرأة فلا أحد ينكره ويقلل من وجوبه وفي مثل هذه

السنوات الصعبة لكن مع استيفاء ماقلناه سابقا في هذه الأعمال .

أشكرك على موضوعك .

لكم جميعا خالص التحية .

[ام السعف]

بيني وبينك والسر في بير

ماجنت ولا جنينا شي غير المرمطة والشحططة وكثر الخدامات ..

قالو عصر المرأة والمرأة بتكون عضو برلمان ..

شطحنا بخيالنا وزاد شوشو في الشطحة وراحت علينا واسقط في يدينا وصرنا مديونين ..
لانقدر نرجع كما سبق معززين مكرمين ولانقدر نقول وحدة وحدة ..انا ومن بعدي الطوفان ..
لانة هالطوفان بياخذ أمانة ومسئولية وارواح صارت المرأة مسؤلة عنهم اليوم أكثر من أمس ..

:nice:

[الثاقب]

بالطبع اخي الاستاذ لي راي
خروج المراة للعمل من اساسيات تطور المجتمع فالمراة تملك عقل مثلها مثل الرجل بل تتفوق عليه احيانا
نزول المراة للعمل نجعلها مدركة لما يدور حولها وتمنع استغلال الرجل لها كما انها تملك الراتب الذي يحافظ على كرامتها ويحميها من الانجراف للحرام ويمنع اسلوب الرجل التسلطي عليها
المراة ذات ثقافة عالية على جميع المستويات المحلية والعالمية لكي تنتج جيل قادر على التفاعل مع محيطه
السؤال اذا منعت المراة من العمل ستقول لماذا اتعلم وستمتنع عن التعليمو سيترتب عليه امراة جاهلة ماذا ستنتج جيل جاهل ومجتمع جاهل
المراة يجب ان تتعلم وتعمل في اطار الضوابط الشرعية التي حددها اسلامنا وهنا مجالات كثير من المفترض ان تكون قيادتها عند المراة
كالصحة والتعليم والشؤن الاجتماعية وغيرها من الامور الخدمية

[الأستاذ]

جزاك الله الف خير على الموضوع

ولك أخي بمثل ما دعيت ..

[الأستاذ]

الحاجه وغلاء المعيشه وتحسين الدخل للاسره

أختي الصريحة .. هذا وأحنا في قطر ..
عيل ما ينلامون خواتنا المصريات إللي أصبح شغلها أهم من زواجها ..
قد تكون الحاجة أختي سبباً رئيساً للعمل ..
لكن مستحيل تقنعيني أن جميع هؤلاء الفتيات في طوابير العمل .. محتاجات ..
بعضهن جايه مع خدامتها في مرسيدس 500 موديل 2009 ولؤلؤي بعد ..

[الأستاذ]

أخي الكريم الأستاذ

أشكر لك غيرتك على أختك المرأة ورأفتك بحالها وهي تبذل المشقات الجسام في خروجها من

المنزل وغيابها عنه طوال فترة عملها وعودتها منهكة متعبة وعدم قدرتها على الجمع بين

مهام المنزل وواجبات الوظيفة والعمل الخارجي .

هذه نظرة قلما نجدها بين أفراد المجتمع . وأنا معك أن المرأة لاتخرج إلا للضرورة وبضوابط

لهذا الخروج ، ومانراه - في الغالب - هو انتفاء هذه الضوابط ، فالاختلاط هو السائد وعدم

تقدير ظروف المرأة في العمل ، وعدم قدرة المرأة على الإيفاء بحاجة المنزل والأبناء لها

ومستلزمات العمل هو مانراه جليا واضحا . لذلك كتبت موضوعك الذي استشعرت الألم على

أختك المرأة في كل كلمة فيه . ولذلك قدّرتك .

عمل المرأة لايكون إلا للضرورة وبضوابط الدين الذي أوجب عدم الجمع بين الرجال والنساء

في مكان واحد لساعات طويلة . ليعد مجتمعنا إلى مدارسه السابقة وجامعاته التي تمنع منعا

باتا دخول الرجال إليها ، ولتكون أقسام النساء في المستشفيات خاصة بالنساء فقط وكذلك باقي

الوظائف الضرورية ولتقلل ساعات العمل للنساء لنقول في مثل هذه الحالات لتخرج المرأة

للعمل مع اطمئنانها على سائر شئونها في البيت ، هل تتحقق لنا هذه الظروف؟ أتمنى هذا .

المرأة لاتقابل الرجل إلا للضرورة والضرورة القصوى مع الحجاب الكامل ، فمابالك ياأخي فيمن

تبحث عن طبيب للنساء والولادة ولابد أن يكون رجلا؟! هذا من المواضيع الغريبة التي نقرأها

مرارا في المنتديات ونسمع عنها في المجالس !! هنا يصبح موضوعك ترفا .

أما الراتب وضرورة الاستقلال المادي للمرأة فلا أحد ينكره ويقلل من وجوبه وفي مثل هذه

السنوات الصعبة لكن مع استيفاء ماقلناه سابقا في هذه الأعمال .

أشكرك على موضوعك .

لكم جميعا خالص التحية .

ولك تحية أعطر منها .. وأشكر لك مرورك ..
وأضافتك ..
وما غيرتي والله إلا عليكن مما ينوى بكن ..
ولكنها تفسرعند البعض رجعية وتخلف ..
وعند البعض نظرة ذكورية فجّة ..
وعند آخرين ..متعقد ..
وأنا أبرأ إلى الله من تلكم الثلاث .. والله المستعان ..
مثل مشاركتك هذه تجعل المرء يشعر ببقاء الخيرية حتى وأن كثر الخبث ..
ويبدو أننا كلنا في الهمّ شرق ..

[الأستاذ]

:nice:

:anger1:

[اسعاف]

سؤال

هل تم خروج المرأة القطرية للعمل بشكل لا يخالف الشرع الحكيم

من عدم الأختلاط وغيره؟؟

[اسعاف]

اشرايكم في الرجل

الي يرفض من الزواج الا من موظفة (كدادة)؟؟

[اسعاف]

ايش تقولون في هذا الجواب

تقول امراة عاملة لما سئلت عن سبب اصرارها للعمل رغب المتاعب التي تجنيها من قبله

قالت:
إن الذي اضطرني للعمل

هو بخل الزوج!!!!!

وعدم كفايلة مصروفي لحاجات الحياة الكمالية (الماركات ) ومتطلبات الموضة ؟؟

[عاشق الشهادة]

سؤال

هل تم خروج المرأة القطرية للعمل بشكل لا يخالف الشرع الحكيم

من عدم الأختلاط وغيره؟؟




الاختلاط وعرفناه اخوي اسعاف اما غيره هذه يبيلها تمخمخ وانا امانه مخيخي متعطل صار له أكثر من شهر :(
ممكن توضح لأخوك الصغير ما وراء ( وغيره؟؟)
واكون شاكراً لك .

[عاشق الشهادة]

اشرايكم في الرجل

الي يرفض من الزواج الا من موظفة (كدادة)؟؟




والشرع لايمنع في الزواج من امرأة كداده اخوي اسعاف طبعاُ ما ياخذ ريال الا بموافقتها والا فلا , في بعض الحريم تبي بدل الخادمه خادمتين وسيارة وسائق وكل سنتين او ثلاث تبدل الاثاث وغير السفرات وراتب الزوج المسكين لايكفي لكل هذه المتطلبات التي تعتبر تعجيزيه للزوج وخاصه اذا كان راتبه متقطع ما بين قسط البيت والبنك وهذا غير قسط سيارة

[بويوسف]

بويوسف .. الدنيا متغيرة وأنا أخوك ..
لكن فيها ثوابت ..
يهمني إللي مثلك يفهم ما أودّ أيصاله ..
لست ضد عمل المرأة .. وطرحي فيه من الوضوح ما لا يخفى عليك ..
أنا أتوجّه إلى العموم الذي أصبح العمل همّها فقط ..
كأنها شاب تريد أن تعمل ..لأجل العمل فقط ..لا حاجة لها به ..
هذه الفئة هي مطرح تساؤلي ..
شرفت بمرورك ..

الشرف لي يالأستاذ ..

عودة الى توضيح رأيي فأنا لا أعارض عمل المرأة ولاأطلق لها الحرية في العمل بأي مكان ..

المجتمع يحتاج الى عمل المرأة قبل أن تكون محتاجة هي اليه في أماكن كثيرة وطبعا وفق الظوابط الشرعية .. تحول العمل الى مجرد نزهة وفساد لايجعل العمل محرما بالمطلق ..

المفاسد ليست من العمل بل من المفسدين وهم هم سواء في العمل او في السوق او في أي مكان آخر ..
الأهداف تختلف من امرأة لأخرى ولكني لا اعتقد بمقولة أن المرأة مكانها البيت فقط .. بل من حقها أن تعمل إن لم يكن للمال فمن أجل تطور المجتمع والتطوير الذاتي ..

[الأستاذ]

بالطبع اخي الاستاذ لي راي
خروج المراة للعمل من اساسيات تطور المجتمع فالمراة تملك عقل مثلها مثل الرجل بل تتفوق عليه احيانا
نزول المراة للعمل نجعلها مدركة لما يدور حولها وتمنع استغلال الرجل لها كما انها تملك الراتب الذي يحافظ على كرامتها ويحميها من الانجراف للحرام ويمنع اسلوب الرجل التسلطي عليها
المراة ذات ثقافة عالية على جميع المستويات المحلية والعالمية لكي تنتج جيل قادر على التفاعل مع محيطه
السؤال اذا منعت المراة من العمل ستقول لماذا اتعلم وستمتنع عن التعليمو سيترتب عليه امراة جاهلة ماذا ستنتج جيل جاهل ومجتمع جاهل
المراة يجب ان تتعلم وتعمل في اطار الضوابط الشرعية التي حددها اسلامنا وهنا مجالات كثير من المفترض ان تكون قيادتها عند المراة
كالصحة والتعليم والشؤن الاجتماعية وغيرها من الامور الخدمية



ولــــوووو ..إذا الثاقب ماله رأي فمن له ..
حياك أخي وبياك .. وأسعد بمشاركتك ..وقلت ما تراه .. فخذ مني ما أظنه ..
خروج المرأة للعمل من أساسيات التطور ..أها ..كذا
معنى كلامك إن بقائها في بيتها وحفظ أسرتها ..تخلف .. عكس التطور ..
والدليل أن لديها عقل يوازي عقل الرجل وقد يفوقه .. وهذا جائز ..
والمرأة تدرك ما حولها بذهابها للعمل وتتخلص من سطوة الرجل واستغلاله لها ..
والمرأة تحافظ على شرفها وكرامتها .. بهذا الراتب الذي يحميها من الوقوع في الحرام ..!!
هل يعني هذا ان المرأة التي لا تعمل تكون فريسة سهلة لما ذكرت ..؟؟
والرجل الذي سيتسغلها ويهدر كرامتها في حال عدم عملها ..
يجب أن تكون عنده السلطة لأستغلالها ..وذلك يعني
أن يكون زوجاً أو أباً أو أخاً .. أو أبناً .. وأمصيبتاه ..ماذا فعلنا بكنّ ؟!!
المرأة ذات ثقافة عالية ..(نعم .. قد يكون ) ..
والمرأة إذا منعت عن العمل ..سينتج عن ذلك مجتمع جاهل ومتخلف ..!!
المرأة يجب أن تعمل وفق الضوابط الشرعية (هذا فقط ما وجدتني أستطيع الأتفاق فيه معك آيها الثاقب )....

أين ذهبت أخي بهذا الرأي ..
أجزم بأنك لم تعنيه .. ولكنه للأسف ما قلته ..أو ـ درءاً لسوء الظن ـ ما فهمته من ردك ..
دعني أسألك سؤالاً واحداً فقط ..
وأجابتك عليه ستغني عن كثر الكلام في الموضوع ..

إذا كان خروج المرأة وعملها (بهذا الشكل الفوضوي) هو الحل السحري لكل الويلات التي ذكرتها والناتجة عن عدم عمل المرأة ....
فلماذا لم تحل مشاكل أخواتنا في مصر والمغرب ولبنان والكويت والبحرين ..
ولماذا لم يتطور مجتمعهم ويصنعون لنا ولو بطبطة فقط ..
رغم أن المرأة خرجت من بيتها للعمل عندهم منذ عشرات السنين ؟؟؟؟؟؟؟

أكنّ لك أخي الثاقب وداً وتقديراً.. رغم اختلافي معك فيما وصلت إليه من استنتاج ..
وأنا أكيد أنك قادر على الإجابة على سؤالي السابق ..
لكن لطفاً دع أجابتك تقنعني وتقنع الأخوة المشاركين ..
سأنتظرك .. ولا تصيف

[Arab!an]

اخي الاستاذ كان لدي قناعة ولا زالت .. وتحدثت عنها كثيرا

ان المادة قتلت الانسان .. فلم نعد الا آلات يحركها المال

ولكن يبدو ان هناك سبب معنوي هو أشد تأثيرا في هذا الموضوع

اصبحت المرأة الموظفة شكلا من اشكال التطور وما خالف هذا الشكل يعتبر جمودا او تخلفا فكان لزاما على الجميع ان يواكبه (خوفا وطمعا)

حتى بات أكثر الحامين لحصونهم مهددين في عقر دارهم

هل هذا الامر جميل ام لا ؟ انا هنا لا اتحدث عن ذلك انما احاول ان اجد سببا مقنعا لتسونامي الوظائف النسوية الذي طال كل اطياف المجتمع تماما كما طال كل قطاعات الوظائف

طبعا الكلام اعلاه يتناول الفئة الاخرى ( غير المحتاجة ولا المتخصصة)

اما عن نتائج ذلك فهي مشابهة بالضبط لوجود (الدريول) في الاسرة

كلاهما مسمارين في نعش الحياة الزوجية والعائلية لا يفلت منها الا العائلة التي بها امرأة (حديدية)

أتدرون كيف تكون المرأة حديدية ؟

تخيلوا احد الشباب القطريين الموظفين في الحكومة او قطر للبترول وبعد مايخلص الدوام يكمل دراسة بالجامعه

تخيلتوا

هذي حالتها ولكن الفرق ان الشاب حده 4 سنين اما هي فمدى الحياة .. او اكثر حياتها

وان كان هناك فوائد في الوظيفة فهي كنسبة فوائد الخمر والميسر الى مضارهما

لا اريد ان اطيل فقد اصبحت اكرر كلامي كثيرا :rolleyes2:

[s o s o]

عطونا الخلاصة والتوصيات ..:rolleyes:

[شيط ويط]

بيني وبينك والسر في بير

ماجنت ولا جنينا شي غير المرمطة والشحططة وكثر الخدامات ..

قالو عصر المرأة والمرأة بتكون عضو برلمان ..

شطحنا بخيالنا وزاد شوشو في الشطحة وراحت علينا واسقط في يدينا وصرنا مديونين ..
لانقدر نرجع كما سبق معززين مكرمين ولانقدر نقول وحدة وحدة ..انا ومن بعدي الطوفان ..
لانة هالطوفان بياخذ أمانة ومسئولية وارواح صارت المرأة مسؤلة عنهم اليوم أكثر من أمس ..

:funny:

[ANONYMOUS]

عطونا الخلاصة والتوصيات ..:rolleyes:

ابليس حي مامات

[بنت سيف]

الأستاذ

هل نعتبر أنك لن ترد على المشاركات مابين 47 وحتى ردك في المشاركة 85 ؟

هل جميع المشاركات ما بينهما سقطت سهوا من ردودك؟؟


تحياتي

بنت سيف

[الثاقب]

ولــــوووو ..إذا الثاقب ماله رأي فمن له ..
حياك أخي وبياك .. وأسعد بمشاركتك ..وقلت ما تراه .. فخذ مني ما أظنه ..
خروج المرأة للعمل من أساسيات التطور ..أها ..كذا
معنى كلامك إن بقائها في بيتها وحفظ أسرتها ..تخلف .. عكس التطور ..
والدليل أن لديها عقل يوازي عقل الرجل وقد يفوقه .. وهذا جائز ..
والمرأة تدرك ما حولها بذهابها للعمل وتتخلص من سطوة الرجل واستغلاله لها ..
والمرأة تحافظ على شرفها وكرامتها .. بهذا الراتب الذي يحميها من الوقوع في الحرام ..!!
هل يعني هذا ان المرأة التي لا تعمل تكون فريسة سهلة لما ذكرت ..؟؟
والرجل الذي سيتسغلها ويهدر كرامتها في حال عدم عملها ..
يجب أن تكون عنده السلطة لأستغلالها ..وذلك يعني
أن يكون زوجاً أو أباً أو أخاً .. أو أبناً .. وأمصيبتاه ..ماذا فعلنا بكنّ ؟!!
المرأة ذات ثقافة عالية ..(نعم .. قد يكون ) ..
والمرأة إذا منعت عن العمل ..سينتج عن ذلك مجتمع جاهل ومتخلف ..!!
المرأة يجب أن تعمل وفق الضوابط الشرعية (هذا فقط ما وجدتني أستطيع الأتفاق فيه معك آيها الثاقب )....

أين ذهبت أخي بهذا الرأي ..
أجزم بأنك لم تعنيه .. ولكنه للأسف ما قلته ..أو ـ درءاً لسوء الظن ـ ما فهمته من ردك ..
دعني أسألك سؤالاً واحداً فقط ..
وأجابتك عليه ستغني عن كثر الكلام في الموضوع ..

إذا كان خروج المرأة وعملها (بهذا الشكل الفوضوي) هو الحل السحري لكل الويلات التي ذكرتها والناتجة عن عدم عمل المرأة ....
فلماذا لم تحل مشاكل أخواتنا في مصر والمغرب ولبنان والكويت والبحرين ..
ولماذا لم يتطور مجتمعهم ويصنعون لنا ولو بطبطة فقط ..
رغم أن المرأة خرجت من بيتها للعمل عندهم منذ عشرات السنين ؟؟؟؟؟؟؟

أكنّ لك أخي الثاقب وداً وتقديراً.. رغم اختلافي معك فيما وصلت إليه من استنتاج ..
وأنا أكيد أنك قادر على الإجابة على سؤالي السابق ..
لكن لطفاً دع أجابتك تقنعني وتقنع الأخوة المشاركين ..
سأنتظرك .. ولا تصيف



:confused::confused::confused:

[الوان]

هلا أختي ألوان ..
لا أدري هل أنا صعب الفهم لهذه الدرجة ..
أكيد شئ ما خطأ .. لعله فيني ..
لست أول من يكرر عل السؤال ..
وليس أول مرة أكرر الإجابة ..
حسناً.. سافصّل قليلاً لعل اللبس ينزاح عن البعض ..

أختي الفاضلة ..موضوعي هو ما سبب هذا التدافع الفوضوي ..
وفسرت الفوضوي بأنه الجميع (النساء) يبحثن عن عمل ..
كأنهن خلقن لذلك .. أنظري عند أفتتاح معارض الاتوظيف ..
أنظري عند الأعلان عن وظيفة ..
أنظري إليهن أختي عند دخولك لأي مؤسسة أو وزارة حكومية ..
هل رأيتهن وهن على كونترات الجوازات والبلدية وغالب الوزارات ..
وظائف لا تحتاج إلى العنصر النسائي ..
وظائف فقط من أجل توظيفهن ..
وقلت أن هناك نوعان من النساء أمّا مجبرة على الوظيفة وهذه معذورة ..
وأمّا وظيفتها لا ينبغي العمل فيها لغير المرأة ..وهذه كتلك ..
أمّا الباقيات فهناك ما هو أولى لهن .. وبهن ..
المشكله بالضبط ..هذه هي ..
خروج المرأة للعمل من غير داعي ... فقط
الآ ترينها مشكلة ..
قد يكون .. وقد أكون مهولاً في تنظيري ..
لكنني لا أستطيع أن أبعد عن هاجسي هذا ..
إذا خرجت المرأة من بيتها .. فمن للبيت والزوج والأبناء ..
واحدة فقط قالت أنها أستطاعت التوفيق دون أن تفقد أيّ شئ..!! وما زال لي معها حديث
والباقيات ..
يا أختي المسألة ليست طبيخ .. وغسيل ..
الفكرة أننا نسير بأرجلنا إلى الهاوية ..وبخطوات مرسومة
وخروج المرأة بهذا الشكل .. أحدى هذه الخطوات ..
لا عليكم .. سيستمر الأمر كما هو ..
وستستمر المرأة في الخروج والعمل بضوابط ومن غيرها ..
أعلم أنني أنفخ في جربة .. وأن التيار أقوى ..
لكنني .. فقط أقول .. ولكم القرار ..

اخوي جزاك الله خير ... انت ما تنفخ في جربه

بالعكس اذا كنت مقتنع بوجهة نظرك جاهد عشان تنشرها و تصلح مجتمعك

و لو قال النبي صلى الله عليه و سلم هالكلام ما كنا شفنا الاسلام

انا معاك ان المرأه الاصل لها ( وقرن في بيوتكن )

و شرع لها الخروج لعدة اسباب

و اي انسان اول ما يسمع كلام ما يتوافق مع حياته او بالاحرى دائرة الراحه في حياته

صعب ان يتقبله

و ان اول ما قريت الموضوع قلت هذا شفيه عالحريم

بس معاك حق .. انا شخصيا اعرف ناس يسافرون كل سنه و تصرف في السفر اضعاف راتبها في سنه كامله

و اعتقد ان هذيلا المقصودين

و ياليت الوحده فيهم تصرف وقتها و مالها في بناء مراكز اجتماعيه نسائيه عشان تشغل نفسها و مجتمعها

و لحديثي بقيه ...

[hamad1990]

اول شي اشكرك اخوي الاستاذ على هالموضوع القوي والرائع

وانا قريت الردوود رد رد .. بينها اللي اتوافق معاه وبينها اللي مادخل بالي واحس ان اللي كاتب الرد

قاعد يكتب يبي يقنعنا غصب بشي غلط وقاعد يكتب كلام هو نفسه مب مقتنع فيه

بس يبي يفرض وجهة نظره او يبين نفسه صح بمعنى اصح .. ومن ضمنهم الاخت ضوى

الاخت ضوى ردت على كل اسألتك باجابات منطقيه لكنها صعبه ومستحيله ولو هي قدرت

انها توفق بين الشغل وبين بيتها ف كل شي ف ماتوقع في امراه غيرها بتقدر يمكن 2% من النساء يقدروون

لكن الباقي ماتخيل ومستحيل وبدون الخادمه والله مايقدرون يعيشون لو شنو !!

ولا تقعدون تقصون على نفسكم يالحريم وتقولون لي احنا نقدر والرجال بيتسلط علينا لو ماشتغلنا

و و و و ... والله اني ماجفت الانحلال الاخلاقي والانحطاااط ف بلادنا الا يوم طلع الاختلاط

للاسف حسبالنا تطورنا لكن للاسف هاي تخلف ... لكن خل يقصون على نفسهم محد خسران الا هم

بيستمتعووون ف الدنيا بالاختلاط والوناسه لكن وراهم اخره .. وراهم نار جهنم !! بيقصون عليها بعد ؟!!

اخوي الاستاذ الكلام ف هالموضوع يطول ولو انا وانت وغيرنا قعد يتكلم صدقني مابيتغيرون لانهم خلاص

احتلوهم الغرب بالحرب الاعلاميه و الله يعينهم على نفسهم ومهما تتكلم يا خوي مابتقدر

ولا تقول غير حسبي الله ونعم الوكيل ...

[ضوى]

اول شي اشكرك اخوي الاستاذ على هالموضوع القوي والرائع

وانا قريت الردوود رد رد .. بينها اللي اتوافق معاه وبينها اللي مادخل بالي واحس ان اللي كاتب الرد

قاعد يكتب يبي يقنعنا غصب بشي غلط وقاعد يكتب كلام هو نفسه مب مقتنع فيه

بس يبي يفرض وجهة نظره او يبين نفسه صح بمعنى اصح .. ومن ضمنهم الاخت ضوى

الاخت ضوى ردت على كل اسألتك باجابات منطقيه لكنها صعبه ومستحيله ولو هي قدرت

انها توفق بين الشغل وبين بيتها ف كل شي ف ماتوقع في امراه غيرها بتقدر يمكن 2% من النساء يقدروون


ولا تقول غير حسبي الله ونعم الوكيل ...


اخوي الكريم

انا مافرضت ولا ارح افرض وجهة نظري عليك او على غيرك ، جيب كلمة في تعليقي تقول هالكلام ؟؟ واكيد انا اشوف نفسي صح وهاي قناعتي وماعتقد يقدر احد يدخل بقناعات غيره ، وسبق وكان تعليقي للاخ الاستاذ دافع عن قناعتك ولا تسمح لاي احد يغيرها او يجبرك تغيرها ، بالنهاية انت تختلف معاي وانا اختلف مع غيري بس هذا مايعطيك الحق تتحسبن علينا او تغلط او تكتب تعليق مايليق ، انت حر بوجهة نظرك ، تعليق ورد كتبته حسب حياتي وظروفي ماخترعته حتى يتناسب ويا موضوع الاستاذ او غيره ، ياريت نرتقي شوي باسلوبنا وبنقاشنا

[الأستاذ]

الأستاذ

هل نعتبر أنك لن ترد على المشاركات مابين 47 وحتى ردك في المشاركة 85 ؟

هل جميع المشاركات ما بينهما سقطت سهوا من ردودك؟؟


تحياتي

بنت سيف

أختي بنت سيف .. أشكرك على تنبيهك ..
فعلاً لا أعلم كيف تجاوزت هذه المشاركات.. رغم أن بعضها يثري النقاش ..
يبدو أنها سقطت سهواً ..
لذا سأعود لها من جديد ..فلم أتعمد تجاهلها أبداً ..
رغم أنني كنت أنوي صياغة الخاتمة ..
ولا على قولة سوسو ..التوصيات ..

[العساس]

اول شي اشكرك اخوي الاستاذ على هالموضوع القوي والرائع

وانا قريت الردوود رد رد .. بينها اللي اتوافق معاه وبينها اللي مادخل بالي واحس ان اللي كاتب الرد

قاعد يكتب يبي يقنعنا غصب بشي غلط وقاعد يكتب كلام هو نفسه مب مقتنع فيه

بس يبي يفرض وجهة نظره او يبين نفسه صح بمعنى اصح .. ومن ضمنهم الاخت ضوى

الاخت ضوى ردت على كل اسألتك باجابات منطقيه لكنها صعبه ومستحيله ولو هي قدرت

انها توفق بين الشغل وبين بيتها ف كل شي ف ماتوقع في امراه غيرها بتقدر يمكن 2% من النساء يقدروون


ولا تقول غير حسبي الله ونعم الوكيل ...



لاتعليق اخوي احمد1990

[عاشق الشهادة]

اول شي اشكرك اخوي الاستاذ على هالموضوع القوي والرائع

وانا قريت الردوود رد رد .. بينها اللي اتوافق معاه وبينها اللي مادخل بالي واحس ان اللي كاتب الرد

قاعد يكتب يبي يقنعنا غصب بشي غلط وقاعد يكتب كلام هو نفسه مب مقتنع فيه

بس يبي يفرض وجهة نظره او يبين نفسه صح بمعنى اصح .. ومن ضمنهم الاخت ضوى

الاخت ضوى ردت على كل اسألتك باجابات منطقيه لكنها صعبه ومستحيله ولو هي قدرت

انها توفق بين الشغل وبين بيتها ف كل شي ف ماتوقع في امراه غيرها بتقدر يمكن 2% من النساء يقدروون

ولا تقول غير حسبي الله ونعم الوكيل ...








اول شي اشكرك اخوي الاستاذ على هالموضوع القوي والرائع

وانا قريت الردوود رد رد .. بينها اللي اتوافق معاه وبينها اللي مادخل بالي واحس ان اللي كاتب الرد

قاعد يكتب يبي يقنعنا غصب بشي غلط وقاعد يكتب كلام هو نفسه مب مقتنع فيه

بس يبي يفرض وجهة نظره او يبين نفسه صح بمعنى اصح .. ومن ضمنهم الاخت ضوى

الاخت ضوى ردت على كل اسألتك باجابات منطقيه لكنها صعبه ومستحيله ولو هي قدرت

انها توفق بين الشغل وبين بيتها ف كل شي ف ماتوقع في امراه غيرها بتقدر يمكن 2% من النساء يقدروون


ولا تقول غير حسبي الله ونعم الوكيل ...



لاتعليق








شسالفة اثنين بواحد :omg:

فعلاً الاخت ضوى ربي يحفظها ويطول بعمرها كل يوم تثبت للجميع وانا اولهم انها لو ذكرت شي فهو صحيح ويلامس الواقع الي حنا فيه :nice: دوم انتي كبيرة اختي ضوى سيري بثبات والله يحفظج

[الوان]

انا باعطيكم مثال

اعرف وحده من الاهل من افضل النساء

متعلمه .. تربويه .. متدينه .. اخلاقه عااليه .. عاقله .. عندها حكمه ..الخ

كانت تشتغل وكيله في احدى المدارس الحكوميه .. و الحين قاعده في البيت

هي بالذات لو تدير مدرسة مستقله بتكون من احسن و افضل المدارس في قطر

فسألتها ليش ما تقدمين على مدرسه مستقله ..

قالت لي ما اقدر لأن الموضوع فيه احتكاك مع الرجال!

شفتوا شلون .. بحجة الاختلاط و تحريم الاختلاط .. خسرنا و خلينا التربيه لغير اهلها

اذكر وحده قالت لي الحين المرأه ما تترقى و تتطور الا اذا رضت ان تطلع صورتها في الجريده

قلت لها ما يخالف ياطلع في الجريده بنقابي ولا اني اخلي الامر لهم ..

يا ليت ان اللي يقرا ردي يفهم وجهة نظري

اذا النساء الصالحات قعدوا في بيوتهم و اللي عكسهم استلموا القياده في المؤسسات و بخاصة التعليمية ..رحنا وطي

لاختلاط غلط لما يكون فيه سفور واخذ ورد في الكلام من غير لزمه

هذا من ناحية الاختلاط

من ناحية اهمال المرأه لبيتها لما تشتغل .. اظن ان الناس دهر عنهم خدم سواء اشتغلت المرأه او ما اشتغلت و من غابرالازمان ز الناس عندهم خدم و عبيد يساعدونهم و يعينونهم .. و ما في مرأه في الدنيا يحصل لها خادمه تساعدها و ترفض حتى الزهراء فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه و سلم و على اله .. تمنت لو عندها خادم ينفعها

المرأه انسان .. تحتاج من يعينها خاصة لو عندها اكثر من طفل

اما من ناحية اعداد الطعام و غيره من امور البيت ... شرعا المرأه مش ملزومه ي هالاشياء

قلة الدين هي اللي تسبب الفوضى و ليس عمل المرأه

و بعدين لو كل رجال ساعد مرته .. ما كانت النساء اعتمدت على الخدم ..

مثلا لو العصر او الليل و في غير وقت الدوام .. المرأه بتتوضا ولا بتطبخ العشا ولا بتدرس اليهال

و عندها طفل عمره سنه او سنتين .. من بيشوف هالياهل وبيقعد معاه ؟ هل الزوج بيقعد معاه و بيتحمل عليه؟

لا طبعا غصب عليها بتخليه عند الخادمه

[freespirit]

السؤال المنطقي في هالموضوع..

هل بتتغير نظره اي جهه في هالحوار؟ .. لا

نصهم بيقولون لك المفروض الحرمه تقعد في المطبخ ..

ونصهم بيقولون لا المرأه لها حق تشتغل..

بيني وبينكم الحوار مايصير في هالموضوع ابدا .. لانه الطرف الاول في النقاش .. الاخوان اللي يبون الحرمه تقعد في البيت .. حوارهم كله مرتكز على سالفه مبدأ .. بغض النظر عن الارقام اللي مالها والي والنسب المئويه اللي تنكتب من عقل الكاتب في وقت كتابه الرد .. ^_^

الطرف الثاني حوارهم مركتز على سالفه المنطق .. لو انا حرمه -للعلم انا رجال- ليش اتم قاعد في البيت على مصروف الف الفين ريال في الشهر .. وانا مخلص الجامعه واقدر اخذ لي مصروف 25 الف .. مع الاخذ بالاعتبار انه معظم اهل قطر محدودين الدخل "مهب هوامير" وهالخمسه وعشرين الف بتسوي وايد لي ولاهلي؟

الطرفين عندهم تبرييرات لموقفهم .. وكل المحايدين يقدرون يبحثون بنفسهم ويشوفون الفوايد والمضار

الحين نرجع للبدايه .. ليش نفتح موضوع واحنا ندري مافيه ولا طرف فينا بيرضي الطرف الاخر؟

والموضوع بكبره بيتطور لين يوصل حسبي الله عليكم وحسبي الله عليكم؟

تحيآتي

[الوان]

السؤال المنطقي في هالموضوع..

هل بتتغير نظره اي جهه في هالحوار؟ .. لا

نصهم بيقولون لك المفروض الحرمه تقعد في المطبخ ..

ونصهم بيقولون لا المرأه لها حق تشتغل..

بيني وبينكم الحوار مايصير في هالموضوع ابدا .. لانه الطرف الاول في النقاش .. الاخوان اللي يبون الحرمه تقعد في البيت .. حوارهم كله مرتكز على سالفه مبدأ .. بغض النظر عن الارقام اللي مالها والي والنسب المئويه اللي تنكتب من عقل الكاتب في وقت كتابه الرد .. ^_^

الطرف الثاني حوارهم مركتز على سالفه المنطق .. لو انا حرمه -للعلم انا رجال- ليش اتم قاعد في البيت على مصروف الف الفين ريال في الشهر .. وانا مخلص الجامعه واقدر اخذ لي مصروف 25 الف .. مع الاخذ بالاعتبار انه معظم اهل قطر محدودين الدخل "مهب هوامير" وهالخمسه وعشرين الف بتسوي وايد لي ولاهلي؟

الطرفين عندهم تبرييرات لموقفهم .. وكل المحايدين يقدرون يبحثون بنفسهم ويشوفون الفوايد والمضار

الحين نرجع للبدايه .. ليش نفتح موضوع واحنا ندري مافيه ولا طرف فينا بيرضي الطرف الاخر؟

والموضوع بكبره بيتطور لين يوصل حسبي الله عليكم وحسبي الله عليكم؟

تحيآتي

انت شكلك وايد مسالم اخوي .. يعني نسكت عشان محد بيقتنع

يالعكس كثرة طرح الفكره تسبب تغيير لو 1%

[hamad1990]

اخوي الكريم

انا مافرضت ولا ارح افرض وجهة نظري عليك او على غيرك ، جيب كلمة في تعليقي تقول هالكلام ؟؟ واكيد انا اشوف نفسي صح وهاي قناعتي وماعتقد يقدر احد يدخل بقناعات غيره ، وسبق وكان تعليقي للاخ الاستاذ دافع عن قناعتك ولا تسمح لاي احد يغيرها او يجبرك تغيرها ، بالنهاية انت تختلف معاي وانا اختلف مع غيري بس هذا مايعطيك الحق تتحسبن علينا او تغلط او تكتب تعليق مايليق ، انت حر بوجهة نظرك ، تعليق ورد كتبته حسب حياتي وظروفي ماخترعته حتى يتناسب ويا موضوع الاستاذ او غيره ، ياريت نرتقي شوي باسلوبنا وبنقاشنا



اختي الكريمه ابيج تقرين هالجمله من ردي اول شي (( الاخت ضوى ردت على كل اسألتك باجابات منطقيه لكنها صعبه ))

لو مو عاجبج كلامي او وجهة نظري ف انتي حره يا عزيزتي

والاختلاف ف وجهات النظر لا يفسد ف الود قضيه

انتي قلتي وجهة نظرج وقناعاتج ومحد حاسبج عليها وانا بعد من وجهة نظري واجوف

ان اغلب الردود ردود مب منطقيه او يمكن انا ماحسيتها منطقيه من وجهة نظري ومن وجهة نظر اغلب الاخوان ...

وانا اسف لو اسلوبي ما ارتقى لمستواج يا عزيزتي او ماعجبج او تجوفين اني غلطت عليج فيه

وبالنسبه لتجربه حياتج يوم انا تكلمت قلت ردودج منطقيه وصحيحه لكني قلت انها صعبه ومستحيله على نسبه كبيره من نساء هالايام وصعبه جدا بعد

وهذا اللي كنت ابي اوصله ولو انتي فهمتي شي ثاني اتمنى الحين انج فهمتي شنو ابي اوصله

ويوم قلت (( ولا تقول غير حسبي الله ونعم الوكيل ... ))

ف انا لا تحسبنت عليج ولا دعيت عليج لكني استعنت بالله وتوكلت عليه وماتوقع انه شي غلط يا عزيزتي اخت ضوى ..

ولج ارق التحايا لج ولصاحب الموضوع

اخوج الصغير حمد :)

[hamad1990]

اول شي اشكرك اخوي الاستاذ على هالموضوع القوي والرائع

وانا قريت الردوود رد رد .. بينها اللي اتوافق معاه وبينها اللي مادخل بالي واحس ان اللي كاتب الرد

قاعد يكتب يبي يقنعنا غصب بشي غلط وقاعد يكتب كلام هو نفسه مب مقتنع فيه

بس يبي يفرض وجهة نظره او يبين نفسه صح بمعنى اصح .. ومن ضمنهم الاخت ضوى

الاخت ضوى ردت على كل اسألتك باجابات منطقيه لكنها صعبه ومستحيله ولو هي قدرت

انها توفق بين الشغل وبين بيتها ف كل شي ف ماتوقع في امراه غيرها بتقدر يمكن 2% من النساء يقدروون


ولا تقول غير حسبي الله ونعم الوكيل ...



لاتعليق اخوي احمد1990

escape

[اعالي الجنان]

اكثر ماشدني بالموضوع هو الردود العقلانيه والمتزنه بدون شد وغلط وتجريح باللكلام
موضوع جدا رائع استمتعت فيه
متابعه لكم..

[freespirit]

انت شكلك وايد مسالم اخوي .. يعني نسكت عشان محد بيقتنع

يالعكس كثرة طرح الفكره تسبب تغيير لو 1%

محد بيتتغير وجهه نظره اختي, اللي حاطين لج احصائيات من امريكا .. وشدخلنا في امريكا؟

واللي يكتب انه متأكد انه بس 2% من الحريم يقدرون يتحكمون في حياتهم العمليه ومايخلونها تطغى على حياتهم الاسريه ..

من وين جبتو الاثنين في الميه؟ والاحصائيات مالت امريكا وشدخلها فينا يا اهل قطر؟ يعني حرمه راحت الشغل معناتها هلاك اسري؟ انا مادري عنكم لو مواليد 1990 ولا ترى عند البدو اول الحرمه من صوبها الغنم والابل للرجال :p هههههه يعني تسرح فيهم لين ربي يشوف لها .. ويمديها مع كذا ترد البيت وتقابل يهالها ...

وفي هالزمن مافيه يهال يقعدون في البيت من الساعه ست للساعه ثلاث .. هالوقت كله يروح والحرمه حاطه راسها ونايمه .. لو قلنا هالحرمه بدون خدامه .. بتنام لين 11 .. وعقب بتقوم تزهب الغدا .. بس يعني تبي حياه شريكه حياتك تكون بين غسيل ملابس وغدا؟

الدنيا ما بتنقلب عشان النساء يشتغلون .. اللي بيقلبها نظرتنا اللي صارت صدق غبيه جدا .. الحين كل شي عندنا فيه له stereotype جاهز جدا .. الحضري نعوم .. البدوي راعي مشاكل .. الحرمه اللي تشتغل ما تجابل اهلها .. كلهم على نفس الوزن

انا اقول للي كتب الموضوع يبدا بنفسه .. مب يبدى بالمرأه .. انت صلح نظرتك وحط في بالك انه الله خلقنا سواسيه .. ولا خلني اشوفك مسكر على روحك الباب وقار في بيتك كل يوم .. لو بتطلع مره في الشهر تحضر عرس .. انت هاللي في بالك المفروض المرأه ماتطلع من البيت .. المفروض ماتكلم رياييل.. المفروض ما تدخل السوق لانه ملعب الشيطان .. المفروض المفروض .. ليش بدال ما نتشكى على الحريم المساكين نغير نظره الرجل؟

حاجات غريبه ههههه هاه الحين شلون مسالم ولا؟

تحياتي

[hamad1990]

محد بيتتغير وجهه نظره اختي, اللي حاطين لج احصائيات من امريكا .. وشدخلنا في امريكا؟

واللي يكتب انه متأكد انه بس 2% من الحريم يقدرون يتحكمون في حياتهم العمليه ومايخلونها تطغى على حياتهم الاسريه ..

من وين جبتو الاثنين في الميه؟ والاحصائيات مالت امريكا وشدخلها فينا يا اهل قطر؟ يعني حرمه راحت الشغل معناتها هلاك اسري؟ انا مادري عنكم لو مواليد 1990 ولا ترى عند البدو اول الحرمه من صوبها الغنم والابل للرجال :p هههههه يعني تسرح فيهم لين ربي يشوف لها .. ويمديها مع كذا ترد البيت وتقابل يهالها ...

وفي هالزمن مافيه يهال يقعدون في البيت من الساعه ست للساعه ثلاث .. هالوقت كله يروح والحرمه حاطه راسها ونايمه .. لو قلنا هالحرمه بدون خدامه .. بتنام لين 11 .. وعقب بتقوم تزهب الغدا .. بس يعني تبي حياه شريكه حياتك تكون بين غسيل ملابس وغدا؟

الدنيا ما بتنقلب عشان النساء يشتغلون .. اللي بيقلبها نظرتنا اللي صارت صدق غبيه جدا .. الحين كل شي عندنا فيه له stereotype جاهز جدا .. الحضري نعوم .. البدوي راعي مشاكل .. الحرمه اللي تشتغل ما تجابل اهلها .. كلهم على نفس الوزن

انا اقول للي كتب الموضوع يبدا بنفسه .. مب يبدى بالمرأه .. انت صلح نظرتك وحط في بالك انه الله خلقنا سواسيه .. ولا خلني اشوفك مسكر على روحك الباب وقار في بيتك كل يوم .. لو بتطلع مره في الشهر تحضر عرس .. انت هاللي في بالك المفروض المرأه ماتطلع من البيت .. المفروض ماتكلم رياييل.. المفروض ما تدخل السوق لانه ملعب الشيطان .. المفروض المفروض .. ليش بدال ما نتشكى على الحريم المساكين نغير نظره الرجل؟

حاجات غريبه ههههه هاه الحين شلون مسالم ولا؟

تحياتي

اخوي العزيز .. الرجل والمرأه مب سواسيه .. ولو هم صدق سواسيه على قولتك كان ماكان حقهم ف الورث نصف الرجل ولا كان انذكر ف القران "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء" [النساء: من الآية34]

واذا هم عندك سواسيه ف انت براحتك بس اتمنى انك ماتنسى اللي قلته لك ... والكلام الباقي ماراح ارد عليك فيه لانه وجهة نظرك وكيفك لكني مب مقتنع فيها 100% :)

تحياتي

[freespirit]

"الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء"

طيب؟ وين قلت لك هنا انه المرأه المفروض تتزوج اربع وتقدر تطلق ريلها؟

طيب ولو فيه مرأه ابوها كبير في العمر وراتبه متقاعد وتقدر تشتغل وتساعده ليش ماتروح تداوم؟

لو الرجال موافق انه المرأه تشتغل .. شنو التعارض مع الايه اللي فوق؟

الرجل والمرأه سواسيه في العقاب والثواب .. سالفه الورث مالها شغل في سالفه الدوام, تبي تقول لي يعني انه عادي الحرمه تشتغل بنص راتب ههههه انا في هالنقطه ماعندي مشكله بس خواتنا في المنتدى بيطبون عليك ويشمخونك

[hamad1990]

"الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء"

طيب؟ وين قلت لك هنا انه المرأه المفروض تتزوج اربع وتقدر تطلق ريلها؟

طيب ولو فيه مرأه ابوها كبير في العمر وراتبه متقاعد وتقدر تشتغل وتساعده ليش ماتروح تداوم؟

لو الرجال موافق انه المرأه تشتغل .. شنو التعارض مع الايه اللي فوق؟

الرجل والمرأه سواسيه في العقاب والثواب .. سالفه الورث مالها شغل في سالفه الدوام, تبي تقول لي يعني انه عادي الحرمه تشتغل بنص راتب ههههه انا في هالنقطه ماعندي مشكله بس خواتنا في المنتدى بيطبون عليك ويشمخونك




عزيزي انا مابي اقلب الموضوع هني ساحه ملاكمه ولا سباق سيارات عشان الفايز يصفقون له

هني منتدى حوار وكل واحد يبدي وجهة نظره

انت اقتنعت كان بها ما اقتنعت براحتك عزيزي

انا ماجبت لك موضوع الورث ولا الايه الا عشان ابين لك ان الله ماخلقنا سواسيه

مب عشان نص راتب وو ورث وزواج !!!!!!!!!!!

وهاي كان المغزى واسمحلي ياراعي الموضووع طولت ف ردودي وخذت اكثر من مكاني :)

[freespirit]

الفايز بيصفقون له ؟

والله ياطويل العمر انا شكلي لو قعدت في المنتدى نص ساعه بعد .. بتصفق .. محد بيصفق لي

يله عن اذنكم :)

[ضوى]

اول شي اشكرك اخوي الاستاذ على هالموضوع القوي والرائع

وانا قريت الردوود رد رد .. بينها اللي اتوافق معاه وبينها اللي مادخل بالي واحس ان اللي كاتب الرد

قاعد يكتب يبي يقنعنا غصب بشي غلط وقاعد يكتب كلام هو نفسه مب مقتنع فيه

بس يبي يفرض وجهة نظره او يبين نفسه صح بمعنى اصح .. ومن ضمنهم الاخت ضوى
الاخت ضوى ردت على كل اسألتك باجابات منطقيه لكنها صعبه ومستحيله ولو هي قدرت




اخوي حمد ردي وتعليقي كان تحديدا على هذا الجزء!!

[ضوى]

شسالفة اثنين بواحد :omg:

فعلاً الاخت ضوى ربي يحفظها ويطول بعمرها كل يوم تثبت للجميع وانا اولهم انها لو ذكرت شي فهو صحيح ويلامس الواقع الي حنا فيه :nice: دوم انتي كبيرة اختي ضوى سيري بثبات والله يحفظج

جزاك الله خير اخوي ماقصرت

[HIGHNESS]

اخوي .. الدين والشرع لايلزم المرأة بخدمة الزوج والبيت بل هو من الاحسان والمعروف وليس واجب عليها ...
وبالنسبة لي نعم انا موظفة ولست ملزمة باقناع الاخرين بسبب عملي حتى لو كان لمجرد تضييع الوقت على الاقل اضيع وقتي في شي مفيد .. واي احد يتهم اي امراة عاملة فقط انها تزاحم الرجال وتخرب المجتمع .. خافو ربكم ولاترمون الناس بالباطل .. صار اسهل شي في هالزمن رمي النساء بالباطل والنظر اليها نظرة غريبه وكأن النساء منبع الخطيئة واصل الفساد ...

[أبو مناير]

ليس الخليجيين الذين يبحثون عن الزوجه العامله بل العكس ولكن يبحثون عن المتعلمه
والذين يبحثون عن زوجه موظفه هم الاجانب ولو حملو العنابي
لانهم يريدون ان يكونو نفسهم بسرعه و لانهم غير
ضامنين مستقبلهم فيضيعو ابنائهم




سامحيني على ما أقول أختي الفاضلة، ولكن الخليجون اليوم يبحثون عن الزوجة العاملة، وكلما كان راتبها عالياً ووظيفتها كبيرة كانت الرغبة فيها أكبر.
ومرة أخرى.. سامحيني على القول بأن من لا تعمل ليست بأكثر اهتماماً ببيتها وزوجها وأولادها من المرأة العاملة، فهي أيضاً لديها الشغالة لتقوم بأعمال البيت ، ولديها المربية للأهتمام بالأطفال ، ولديها الطباخ لأعداد الوجبات.
فهي لا تطبخ ولا تغسل ولا تهتم بالأولاد والبركة في ميري وكومار. أما التدريس ومراجعة الواجبات المدرسية فالبركة في المدرس أو المدرسة الخصوصية.
ويبقى اهتمام المرأة غير العاملة في نومة الضحى ثم الحديث مع الصديقات عن الموضة وآخر ما وصل السوق من الماركات العالمية ، ثم الحديث عن أخبار الحفلات والأعراس والأستعداد لها بشراء أحدث الأزياء من الملابس الجديدة والتي لم تنزل السوق حتى الآن وإنما تجلب من الدول الأخرى أو تطلب عن طريق الأنترنت. ولا تنسي الحجز لدى الصالونات ومراكز التجميل.
عفى الله عن الجميع ، ما عليها أحد مرتاح
وسلامتكم.

[التيما]

من متى كان خروج المرأة للعمل مخالف للطبيعة ؟ النساء يعملن من ازمان طويلة المصيبه اللي اتفق فيها معاك هو الاختلاط عدا هالبلا لا والله شحلاتنا نشتغل احسن من قعدة البيت او البعض ينتظرون عريس الغفله اللي يمكن مايجي وهاي نصيب ..

[الأستاذ]

سؤال

هل تم خروج المرأة القطرية للعمل بشكل لا يخالف الشرع الحكيم

من عدم الأختلاط وغيره؟؟

سؤال ملغوم يا أسعاف .. لكن يمكن الإجابة عليه .. بأن الأمر ترك للظروف (مؤقتاً)لحين البت في أمر هذا المجتمع

[الأستاذ]

اشرايكم في الرجل

الي يرفض من الزواج الا من موظفة (كدادة)؟؟

حالياً .. يشعر المجتمع تجاهه بالجشع والدونية ..
بعد خمس سنوات سينظر له على أنه أقتصادي ..
بعدها بخمس ..سيكون عادي ..
الخمس التوالي ..سيكون مطلب من الجميع ..
الخمس الأخيرة .. إللي ما تشتغل .. تدور لها رايل من برع ..

* الخمس لا يشترط أن تظل خمساً فهي قابلة للزيادة والنقصان حسب المقاومة الباسلة ..

[الأستاذ]

ايش تقولون في هذا الجواب

تقول امراة عاملة لما سئلت عن سبب اصرارها للعمل رغب المتاعب التي تجنيها من قبله

قالت:
إن الذي اضطرني للعمل

هو بخل الزوج!!!!!

وعدم كفايلة مصروفي لحاجات الحياة الكمالية (الماركات ) ومتطلبات الموضة ؟؟

أنا عن نفسي بأقولها ..
لو ما كان زوجك بخيل .. بس كان فقير ..
أشبتسوين ..يا حلوة ..

[الأستاذ]

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوع كبيـــــــــــــر .. ويحتاج الى وقفـــة ووقفـــات .. واعتقد مهما تكلمنا عنه فلن نوفيه حقه ..

ولا يعتقد احد اننا عندما نتكلم عن ذلك كرجال اننا نهاجم المرأه ....!!
فذلك لم ولن يكون ....
فالمرأه هي امنا واختنا وزوجتنا وبنتنا .. ونحن نخاف عليها اكثر من انفسنا .. وان خُيرنا بين الضرر لنا ولها .. سنختاره لنا .. فهي نصفنا وامنا جميعاً ..

انا مع مع اخواني واخواتي اللي قالوا ان بعض الشباب حالياً يبحث عن الزوجة العاملة .. وأنا ارى ذلك واقعاً في زمننا هذا ..

والكثير من فتياتنا اصبحن مقتنعات بأن الشهادة والوظيفة هي من ستحميها في المستقبل .. ونسين ان المستقبل بيد الله .. ولم يفكرن بالزوج كمستقبل .. بل اصبحن يتزوجن وهن خائفات ان يكون مصيرهن الطلاق او الشتات كما يشاهدن في مسلسلاتنا الهابطة التي جعلت الزوج وحشاً .. والمرأه اما مغلوب على امرها او ضائعة ولا حول ولا قوة الا بالله ..

اعود الى النقطة التي ذكرتها وذكرها اخواني واخواتي من قبلي .. ان بعض الفتيات اصبح العمل ومستقبلها المهني بالنسبة لها اهم من الزواج والزوج ..
ولا يعتقد احداً ان كلامي هذا تجنياً .. بل انه واقع وجدته ..

فمن قال بهذا المعنى هي فتاة عاملة ذات شهادة كبيرة .. فقد كان شرطها على المتقدم لها وكان هذا كلامها : ان عملها ومستقبلها المهني بالنسبة لها يعتبر في المقام الاول من اولوياتها ...!!
وهذا يعني ان الزواج والزوج اصبحا في المرتبة الثانية .. اي لو خُيرت ستختار الاول ( العمل ) .. ونست فطرتها التي فطرها الله عليها ..


يا ترى هل من حق الفتاة العاملة ان يصرف عليها زوجها .. وهي تهدر جزء كبير من حياتها ووقتها في عملها .. اذاً هي شائت ام ابت ستقصر في حق بيتها ومن فيه .. الا من رحم الله .. ؟؟؟

انا استغرب : متى اصبحنا نخاف على اولادنا ونحن خارج بيوتنا وهم فيه ..؟؟

متى اصبحنا نضع كاميرات مراقبة في بيوتنا ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!

يا ترى عندما يتأذى احد فلذات اكبادنا بسب وافد اتى البيت ليحل محل الزوجة في عملها المقدس الذي اختارها الله له .. من يا ترى المسؤول عن ذلك ..؟؟
او لا تعتبر الزوجة التي تركت مجالاً لدخول هذا الفرد مشاركة ولو بشيء بسيط في هذا الجرم ..؟؟

انا لا احمل اخواتي اللوم .. ولكني اريد ان يفكرن في ذلك فقط .. فذلك حدث لاطفال كُثر في زمننا هذا وفي كافة المجتمعات .. الا تخافين ان يحدث ذلك في بيتك ..؟؟!!

وهل يا ترى ستغفر المرأه لنفسها ان عاث شخص ما في مملكتها .. وان ذاك الشخص لم يكن ليدخل الا برضاها هي ..؟؟!!

نعم هناك من يحتاج الى هذا العمل وهذا الراتب ...
ونعم هناك وظائف لهن .. ولا تصلح الا لهن ..

ولكن لماذا الخروج عندما لا يكون هناك حاجة لذلك ..؟؟


جزاك الله خير اخوي على الموضوع ..
موضوع نحتاج ان نتكلم عنه اكثر واكثر ..


متـــابــع .............

هلا والله أخوي بن مفتاح .. ومبارك عليكم ما دبرتوا ..

قرأت مقالك ولا أخفيك واجهت مشكلة مع الألوان إللي تكتب بها ..
لكن ما خلف الألوان يوجد ثراء .. سررت به ..
فقد حللت فيه جزء من واقعنا ..
وفسّرت وجهة نظر يتعامى عنها الكثير ..
أشكر لك مرورك ..
وما زال الغالبية يرون ما نرى أنت وأنا .. لكن على أستحياء ..

ملاحظة ..(حبر الطباعة الملّون أشكثر يتم عندك :) )

[قطرية فذة]

لعل من الاسباب الرئيسية التفكك الاسري وغياب التكافل الاجتماعي
كانت المراءه تقول ضل رجل ولا ضل حيط
الان المراءه تقول ضل الشهادة ولا ضل الرجل

المراءه الي تعمل ومستقله قتصادياً وتساهم تلقى تقدير واحترام في اسرتها
اكثر من شقيقتها التي لا تعمل .
بكل صراحه اصبحت نظرة الناس ماديه مع تطور الحياة
وكثير من الناس ماتحترم الا القوي
الذلك تسعى المراءه السد حاجتها وحتى لاتهمش
لقلة ثقتها برجل فمن يضمن لها الاستقرار الاسري .

كلام صحيح

[الأستاذ]

اذا اتفقنا على اهلية المرأة مبدئيا
فاننا سننظر الى الظروف من حولنا
حاليا يساق الموظفون رجالا ونساء الى البند المركزي والتقاعد المبكر لذلك فهناك عوامل طرد من القوى العاملة لكلا الرجل والمرأة من المواطنين
وهناك بالمقابل فرص كثيرة متاحة لاصحاب الشهادات المتدنية من اعدادية وثانوية لاسيما الاناث لقابليتهن للانضباط في اوقات الدوام وقبولهن الرواتب المتدنية كذلك

ليس هناك حسبما ارى رغبة في العمل لتحقيق الذات وكل ذلك الكلام !!
بل ان الحاجة الاقتصادية تحكم الكل

يسمح للمرأة بان تعمل اذا كانت محتاجة فقط ؟؟


من من النساء غير محتاجة ؟؟

ولكن ما تحديد الحاجة ؟؟


تشتغل (بعض) النساء ممن لا يحتجن لراتب الحكومة وعادة يتنقلن بحثا عن مكان مرموق او مشبع لامالهن وقد يستقلن بعد مدة

لكن اكثر العاملات يحتجن الرواتب ومديونات وعليهن التزامات

بالنسبة للبيوت فان ربات البيوت يعتمدن كالعاملات على الشغالات ..واحيانا اكثر لان المراة العاملة تحس بالذنب وتحاول التعويض


أعتذر لك أخي هاب ريح عن تأخر الرد ..
فقد سقط ضمن المساهمات التي نبهتني عليها اختنا بنت سيف ..
وإلاّ فمثلك يلّزم الرد عليه .. ورأيك يجب اعتباره ..
رغم أني أختلف مع بعض (أغلب) طروحاتك .. ولكنك تظل أخاً ومميزاً ..
عوداً للموضوع .. وسأفصّل في الرد على نقاطك ..

أمّا الأهلية فحبذا لو لو حددت أهلية لأي شئ ..
نعم أن كان قصدك العموم فالمرأة مكلفة شرعاً بما كلّف به الرجال ..
وهذا وحده كافي للدلالة على أهليتها عموماً ..
ولكن يجب توضيح أنها مؤهلة لأدوار مناطة بها خصوصاً وليس لأي دور ..
فكما الرجل مؤهل لأدوار محددة فهي كذلك ..
ولا ينبغي أخذ عموم الكلام بأنها مؤهلة و لا فرق بين الجنسين على أطلاقه ..
أمّا سواقتهم وهن إلى البند المركزي..
فلا يخفاك أن ظاهر هذا أمر تنظيمي لعل وراءه من الأهداف ما لا نعلمها ..
ولكن من يذهب لهذا البند في الغالب هنّ من الجيل الذي يراد له التنحي ..
فالسوق الآن له متطلبات في الموظفة لا تتناسب مع أمهاتنا وخواتنا السابقات ..
وجزماً ليست الكفاء ضمن هذه المتطلبات ..
ولا يخفى عليك أيضاً أن تكلفة الموظفات بالثانوية أقل وبالتالي يسمح بتعيين عدداً أكثر ..
ومن قال أن خريجات الثانوية أكثرالتزاماً .. هن فقط أقل تجربة وفرصهن أقّل نظراً لعدم تخصصهن وبالتالي السيطرة عليهن أسهل ..
فالخريجة قد تكّلف أكثر .. وسنوح فرص أفضل في الهيئات والقطاع الخاص وارد ..
مما يسبب كثراً من عدم الثبات الوظيفي ..
أتفق معك في أن البعد الاقتصادي هو المحور الرئيس في هذا الموضوع وغيره ..
وهو الوتر الذي يعزف عليه .. وتندس تحت أجنحته كثير من الخطط والأفكار التي تراد لهذه الأمّة (الغلبانة) ..
ومن من النساء ليست محتاجة !! أجيبك ومن من الرجال ليس بحاجة ..
بل من من الناس ليس بحاجة ..
المال لا يتطلب حاجة أخي هاب ريح ..المال أصبح مطلب لذاته ..
حتى الغني ..المتخم لا يرده ويسعى من أجله ..
والفقير كلما أعطيته ..بعد فترة من الزمن جاء يطلب المزيد ..
فالحاجة هنا نحن من يجب أن نكّيفها ..لا نجري خلفها ..
لاننا ببساطة لن ندركها ..
نحن من صنعنا حاجتنا .. ونحن من صنع ديوننا ..
ونحن من يجب عليه إعادة تكييف نفسه ..
ووضع أولوياتنا .. والسير وفقاً لها لا وفق حاجاتنا ..
والمرأة العامل .. حتى لو شعرت بالذنب وحاولت تعويض خروجها بجهد مضاعف ..
إلا أنها في النهاية بشرية وليست خارقة ..لها طاقة وقدرة ..
وهي بهذا التعويض تستنفذ طاقتها بسرعة ..
كما نستنفذ طاقاتنا ومواردنا في تفاهات لا حاجة لنا بها ..
وستجدها تنهار بعد فترة .. أو تسلّم زمام أمرها للظروف ..وحسب التساهيل ..
وعموماً .. يصبح هذا الأمر شائك دون وجود ضوابط وأسس وسيحتمل كل التأاويل..
لا نملك إلاّ الدعاء لنا ولهن بالثبات ..وأن تنار البصائر وتقنع الانفس ..

[الأستاذ]

تدري الاستاذ أني من أمس وأنا أقراء موضوعك ... وكنت برد بس توقفت عن الرد لأن وجدتك في موضوعك تسئل وتتسأل والاجابة عندك ... تطرح موضوع وتسكر أبوابه .. كلنا نعلم أن خروج المرأة سواء كانت زوجة أو اخت أو بنت أمر بات أمر واقع ومطلوب بل قد تجد البعض إذا كانت فتاة غير متزوجة ولا تعمل يطرح عليها السؤال التالي ليش ما دورين على عمل تشغلين به وقتك وتستفيدين .. أخي أنت كمن يحارب طواحين الهواء بتسائلك حجرت علينا فيه وهو :
ما الداعي لعمل المرأة إن لم تكن ذات حاجة ملحة أو لسد ثغرة ما ؟
كلنا يعلم أن من تعمل فهي أما تعمل لحاجة مادية أو معنوية .. الخ
وكلنا يعلم أنا نعمل لسد ثغرة قد تكون أيضا مادية أو معنوية أو نفسية أو أجتماعية أو أسرية أو ........الخ
ما الفائدة الكبيرة التي جنيناها من خروج المرأة من البيت بهذا الشكل الفوضوي ؟؟
يمكن أسطرلك آلاف من الاسطر على الفوائد والسلبيات التي حدثت لخروج المرأة من المنزل ولكن هناك أمر مهم المرأة نفسها هي محور الحديث والمشكلة
لذلك تناديها غريزتها في أوقات كثيرة لترك العمل والاتجاه للبيت وتفعل ذلك طواعية
وأحينا تجد حاجة أسرتها توجب عليها الخروج منه لتسد حاجة يتطلبها بيتها فتلبي ذلك وتعمل ...
ايها الرجل لا تكون قاسي علينا أنت الاب وأنت الاخ وانت العم والخال وانت الزوج .. انت كل ذلك .
ريم الشمال

يا ريم الشمال ..رغم مشاركاتك القليلة ..إلا أنني أجد فيها عمقاً لم أجده في القديم منها ..
أهلاً بك .. وأتشرف بالرد على تعليقك ..
بداية أشكر لك تضييع يوم كامل في قراءة وأعلادة قراءة ما كتبت ..
وهذا يشرفني ويعني أن الموضوع شغل بالك .. وأثار تفكيرك ..
يعني أنه صادف واقعاً .. وليس مجرد موضوع (هذا تحليلي) ..
أمّا أني اسأل واتساءل .. والاجابة عندي ..
فقد وضحت من البداية في بعض ردرودي أن سؤالي أستكارياً أكثر منه استفهامياً..
وبالتالي فأنا أطرح الموضوع ليس بنية إيجاد حل ..
فنحن هنا بالمنتدى لم نؤت القوة والقدرة على وضع الحلول ..
ولكنني أضعه من باب إثارة قضية ومعرفة ردود الفعل حياله من جمهور الأعضاء المحترمين .. وكل يدلوا بدلوة في هذا الموضوع ما بين مؤيد ومعارض ومشكك ومتجاهل .. ومتردد بدون رأي ..
ومجموع هذه الأراء أختي ريم الشمال = عندي استبيان يعمله الباحث ..
لكنه للأسف سيضعه في درج مكتبه ويضيّع مفتاحه ..
إلاّ أن حدث أمر ليس في الحسبان وتأثر به أحد أصحاب القرار وهذا الأحتمال نسبته مثل نسبة أن يقام كاس العالم 2022 في البحرين !!
وبالتالي أختي قد تجدين في ردودي بعض الإيحاءات التي أخذت منها انطباعاً بمعرفتي للجواب .. ولكني لا أعرف فعلاً لم لا يؤخذ بهذا الانطباع ..هذا ما اناقشه ...هنا .
تقولين في مداخلتك أن خروج المرأة بات أمراً مطلوباً .. أنا هنا أسأل مطلوب من من ؟؟
كيف استطعنا حذف هذا الأمر من درجة (ع) إلى درجة (م) ..
على فرض أن ع = عيب وم = مطلوب ..
حسناً أخونا بو يوسف يقول لا توجد ثوابت ..وأنا اقول بوجوب وجود هذه الثوابت ..
إذا استثنينا الحاجة والتخصص ..لم أصبح الأمر مطلباً ..وقد كان خياراً..
أنتن وبمساعدة بعضنا أوصلتموه لهذه الدرجة ..حسناً ..هل ستقفن هنا ..
هل هذا سيكون آخر مطلب لديكن ..أم أن الايام حبلى بالمطالب..
ما هو سقف مطالبكن ..
هل هو سياقة السيارة..قد كان لكن ذلك ..
هل هو الدراسة والتخصص داخلياً وخارجياً ..قد كان لكن ذلك ..
هل هو العمل ..قد كان لكن ذلك ..
هل هو الاختلاط .. قد كان لكن ذلك ..
هل هو المشاركة والدخول لمجالس الادارات والموسسات..قد كان ذلك ..
هل هو منافسة الرجل في جميع الميادين على حساب ميدانكن الأصلي ..قد كان ذلك ..
هل في المشاركة السياسية والتصويت ودخول البرلمان(المقترح) سيكون لكن ذلك ..
هل في توزيركن وتسلمكن للقضاء والولاية العامة ..قد كان ذلك ..
حسناً ما هو سقف امنياتكن .. عطونا من الآخر ..
وين تبون توصلون ..
هل تريدون تبادل الأدوار .. للأسف لن نستطيع الحمل والانجاب ..
هل تريدون القوامة ..هي شرعاً لنا .. وفعلاً تشاركونا فيها إن لم تكن لكن ..
هل سيأتي يوماً نخلع فيه باقي قيمنا .. ونمنحها لها لكم تحت أيّ مسمى تريدون ..
أختي هذا من العبث ..لله سنن .. وللرجال فطرة .. وللنساء فطرة ..
لا ينبغي لنا أخذ ما لكّن .. ولا ينبغي لكن منازعتنا في ما لنا ..
الأمر ليس بسهولة .. خروج المرأة للعمل ..
الأمر أختي انسلاخ من طبيعة ..لطبيعة أخرى ..
اختي أنها من غير حاجة .. ولا لسبب سوى الرغبة في العمل ..
نسّوق المبررات ..ونقول نحن بحاجة إلى الطبيبة والمدرس ..كمدخل لما نريده ..
حسناً نحن نقول لا مانع من العمل حسب الضرورة والحاجة ..
لكن ليس لدرجة أن كل من تخلص الثانوية تدور لها سبونسر يتابع مسيرتها المباركة..
أنا أكيد يا أخت ريم أنك تستطيعين تسطير الآف السلبيات والإيجابيات عن عمل المرأة ..
ولكنك لن تستطيعي أبداً ..إعادة أمرأة لبيتها لتقوم بمهامها كأم وزوجة بعد أن تكون أنهكت في العمل ..
فلمن تركتن هذا الدور ..الذي لا نستطيع نحن (مؤقتاً) القيام به ..
لكننا نستطيع سدّ ما تقومنّ به خارج منازلكن ..عدا ما يخصكن ..
أسمعي كلام غريزتك الأولى فهي أولى بك من الثانية ..
وأيّ قسوة يا ريم تتحدثين عنها ..
فالعمل والاختلاط مع العالم قد جعلكن أكثر قسوة منّا ..
بل رفقاً بنا فقد أصبح الكثير منّا قوارير ..بسبب عدم وجودكن لتربيتنا في المنزل ..
أشكر لك مرورك ..
ولا يغرك رد بنت سيف .. تراها تشجعكم علينا وتحدك عليّ بس ..:)

[simsim1963]

لعل من الاسباب الرئيسية التفكك الاسري وغياب التكافل الاجتماعي
كانت المراءه تقول ضل رجل ولا ضل حيط
الان المراءه تقول ضل الشهادة ولا ضل الرجل

المراءه الي تعمل ومستقله قتصادياً وتساهم تلقى تقدير واحترام في اسرتها
اكثر من شقيقتها التي لا تعمل .
بكل صراحه اصبحت نظرة الناس ماديه مع تطور الحياة
وكثير من الناس ماتحترم الا القوي
الذلك تسعى المراءه السد حاجتها وحتى لاتهمش
لقلة ثقتها برجل فمن يضمن لها الاستقرار الاسري .

عين العقل والله :nice::nice:

[الأستاذ]

ريم الشمال ..

جزاج الله خير ..

اتفق معاج في المائة مليون ..

***

الأستاذ ..

من أمس وأنا أقرأ الموضوع ..

وأفكر فبماذا تريدنا نقنعك؟؟

وما الهدف من موضوع .. إجاباته موجودة ومعروفة ..؟

وبالفعل كتبت رد طويل .. ومسحته ..
ليس لأني غير مقتنعه به .. ولكنني لست مقتنعة .. بأنك مقتنع بما طرحت ..

الإجابة موجودة في تساؤلاتك ..

تحياتي


بنت سيف

تحياتي لك أختي بنت سيف ..
وها انا ابرّ بما التزمت به وأعود لما سقط سهواُ وأكرر شكري لتنبيهي ..

حرام عليك بنت سيف .. أنتي مب مقتنعة ..أمر يخصك ولا أملك إلاّ احترامه ..
رغم شكّي بعدم قناعتك .. ولكن سنختلف في النسبة ..
لكن أن أكون أنا غير مقتنع بما كتبت .. !!
لعلمك أنا قليل الكتابة ولو نظرتي ليمينك على الشاشة ستجدين عدد مشاركاتي لم يصل لـ400 وأوكد لك أن 95% منها مشاركات وردرود .. وليست مواضيعي ..
ليس لقلة المواضيع .. ولكني أستمتع بما أقرأ أكثر مما أكتب ..
فبضاعتكم لا أعرفها .. ولكني أعرف بضاعتي..
فإذا قررت أن أكتب فلا أكتب إلا ما أقتنع به ..
ورغم هذا .. ورغم قناعتي بما كتبت .. إلاّ انني مستعد لاستبداله وتنقيحه أن وجدت ما هو أفضل منها إلأ أن يكون مخالف لشرع الله ..
وبم أنك مقتنعة بما أوردته أختنا ريم الشمال بنسبة مليون% ..
وهي نسبة عالية جداً كما ترين ..
فلزاماً عليك قراءة ردّي عليها أعلاه فهو لك أيضاً ..
وليتك لم تمحي ردك الطويل .. كان استمتعنا بمعرفة رأي بنت سيف ..
وبان لنا ما وراها .. فعندما تكتبين أو تقولين ..سيكون الرد عليك أسهل ..
أشكر لك مرورك وتذكيرك .. وسعدت بمداخلتك ..

[الأستاذ]

1 كيف تجهز وجبة الافطار لابنائها ؟

الحمد لله نحن ممن يستيقظ الفجر ونجهز كل شئ بشكل جماعي اول شخص يخرج من البتي هو زوجي وبعدها اطفالنا منهم من بالباص ومنهم من انا اوصلهم جوابك هو انا من اجهز فطورهم


2 كيف تجهز ابنائها دون ان تتأخر عن العمل

الحمد لله ربي رزقني باولادي في فترة تفرغ دراسي ، كما ان الله رزقني بمديرة متفهمة قدرت تاخيري وخروجي المبكر

3 من الذي ينتظر ابنائها عند عودتهم من المدرسة

انا من اخذ ابنائي من المدرسة ونتغدى على سفرة واحدة ، والحمد لله جاءتنا خادمة واصبحت تساعد في تجهيز الغداء

4 من الذي يقوم بتجهيز وجبة الغداء الشهية

سنوات طويلة وامي الله يرحمها هي من تجهز غداي وتغسل ثيابنا ، ومن ثم انا ومن ثم الشغالة


5 من الذي يقوم بالمراجعة للابناء في فترة العصر

انا ومن غيري ؟؟ وللعلم ارفض المدرس الخصوصي رفضاً قاطعاً ، وولدي الكبير حاليا شهادة ثانوية هو الوحيد الذي طلب مدرس خصوصي في ثاني ثانوي فقط باقي اولادي انا من اراجع لهم انا من اتابعهم انا من اؤدي معاهم نشاطاتهم والان هم في مرحلة يعتمدون فيها على انفسهم وانا فقط للمراجعة الاخيرة

6 من يتابع الاطفال دون سن الدراسة في المنزل في فترة الصباح

الله يرحم امي كنت اودي عيالي عندها ، وفترة في الحضانة

من يقوم بارضاع المواليد بعد انتهاء ساعات الرضاعة والمولود بحاجة الى ارضاع كل ساعتين

ساعات الرضاعة بالنسبة لي مانتهت الا لما خلصت سنتين بالتمام والكمال والكل يعرف اني بالفعل ارضع مش اطلع عشان ادور في المجمعات والاسواق

8 من يسكت الطفل اذا بكى وامه في العمل

عيالي هاديين اسم الله عليهم امي ترضعهم الرضعات اللي اكون مجهزتها مسبقاً وينامون لين ارجع والحمد لله الامور سهالات


للعلم فقط عملي في البداية كان للحاجة ولمساعدة زوجي عالبنيان والاستقرار ، والحمد لله تنظمت امورنا واصبحت حالتنا المادية مستقرة وعيالنا كبار ، وامورنا مترتبة ولا ضرورة لوجودي في البيت واولادي كلهم في مدارسهم وارجع قبل رجوعهم ، والحمد لله انا مب من رواد الاسواق والمجمعات عشان اطلع الصبح او اقضيه في الزيارات ، وهذا جدولي من سنين انام الظهر مع عيالي ونقعد العصر نراجع مع بعض نطلع مع بعض نتزاور ونرفه عن انفسنا والحمد لله والمنة

أختي ضوى ..أشكر تكرمك بالرد ..
ولكن فعلاً أنت كما ذكر بعض الاخوة حالة شاذة والشاذ لا يقاس عليه ومع ذلك ..
الا ترين أختي أن ظروفك الاستثنائية (غالباً) لا تتوفر مفردة أو مجتمعة ..
فهي متفاوته ومتكاملة بشكل قل أن يتوفر :
* التجهيز الجماعي رغم وجود أطفال في الأسرة لا يتدبرون أمرهم ..
* وجود الوالدة (رحمها الله وغفر لها وأدخلها فسيح جناته) في نفس المنزل وقيامه بالدور المطلوب منك من غسيل وأعداد للوجبات ..الخ
* وجود مدير متفهم لظروفك وأعذارك ويسمح لك بالتأخير صباحاً والخروج مبكراً ظهراً ..
* رزقك الله بأطفال في وقت أجازتك الدراسية .. وهذه من المصادفات التي تحسدين عليها ..
* الأبناء الهادئيين اللذين ينامون لحين عودتك من العمل ..
* وأعتقد أن ما لم تستطيعي منه فكاكاً هو تدريس الأبناء العصر ومتابعتهم ..

وبعد كل هذا أختي ضوى تقولين أنك ..
بدأت عملك لمساعدة الزوج في الأمور الحياتية والضرورية كما ترينها ..
والآن بعد أنتهاء هذه الأمور الضرورية وسداد التزاماتكم المالية ..
ترين عدم الحاجة للبقاء في المنزل لأن الأولدا كبروا ..
ولم تعد هناك ضرورة لبقائك في البيت .. (يعني أنك كنتي قاعدة أول في البيت:) )

هاه .. أختي ضوى أرجو أن أكون نقلت ما جاء بمشاركتك بأمانة ..
وعليه ..أختي دعيني أقول لك شئ ..
كنت أتساءل مع أحد الاخوة عن حال بعض أخواننا المقيمين وكيف لهم أن يتدبروا أمرهم براتب لا يتحاوز ال5000 ريال ونحن نأخذ عشرات الآلف ولا تكفينا .. ووصلنا إلى أن كل واحد يكّيف نفسه على ضروراته وامكاناته ..
أقول هذا الامر لأنني ارى أنك تكيّفت نفسك مع ظروفك ليس إلاّ ..
وإلاّ فالأمر مجهد ..وليس مريحاً مثل ما أوحيتي ..
فكل ما ذكرتيه سابقاً حالة استثنائية كما ذكرتي وحال عدم وجود أحدها كنت ستواجهين صعوبات بالغة ..ولكنك كنت ستستمرين وتتكيفين معها لأنك وضعت العمل نصب عينيك ..
لم تحاولي البعد عن العمل لأنه ترسخ في وجدانك أنه ضرورة مثل عمل زوجك ..
وبداية وجدتي له مبرر وهو الحاجة ..
وختاماً بدون مبرر .. أو كما سقتي العيال كبروا ..ولا حاجة لبقائي في المنزل ..
ويوم كانوا صغار كانت أمي والشغالة موجودين .. والأمور ماشية بفضل الله ..
أختي ضوى ..حفظك الله .. وحفظ لك بيتك وزوجك وأبنائك .. وغفر لوالدتك ..
سأترك التعليق لمن يقرأ ..
ولمن يملك مثل هذه الظروف الأستثنائية ..
نقول راجع نفسك فلعل أحده ينزاح وستجد نفسك (متوهق)
أكرر شكري لمرورك وردك ..والله يوفقنا جميعاً للخير ..

[الأستاذ]

اخوي بتتعب دام ابليس وخواته موجودين :)

وأحنأ أش عندنا ياخوي غير أبليس وعياله ..
هذا أحنا مطارد وراهم نصيد واحد ويشردون عشرة ..
المهم هارد لكم ..عاد ما كان ودّنا جدام اللجنة ..
ومن أولها .. الظاهر مسوين لنا عمل في الدوري ..
خل ربعنا يركزون في الكأس بس ..

[الأستاذ]

نعم قد اكتسبت المرأة بعملها أشياء كثيرة
ولكن خسرت الأهم وهو البيت والزوج والأبناء ( الضحية )
قد يكون العمل قبل 20 سنة للمرأة محدود وفي أماكن معينة ولفترة أيضا معينة
فكانت تستطيع ان توفق بين أعبائها ...
ولكن الآن مع الإختلاط والعمل الطويل الشاق
أصبحت مشتته... أضاعت الأبناء والزوج ..
وهذا هو الهدف الحقيقي لـ أدعياء تحرير المرأة
التي قادها قاسم أمين وطالب بها لإفساد المرأة
ودغدغ مشاعرها بـ الصيحات والشعارات التي تدعو للحرية...
الحرية التي تكون على حساب أنوثتها ..وعلى حساب كرامتها ..وعلى حساب بيتها وأولادها..
لا ننكر حاجة بعض النساء للعمل وحاجة بعض الأعمال للنساء..
ولكن هي لاحاجة لها في الإختلاط ومزاحمة الرجل في كل مكان
واكتساب صفات الرجولة وغلبتها على صفات الأنوثة...
إنها مصيبة عظيمة...

أختي الأصيلة ..
لقد أسمعت إذ ناديت حياً ..... ولكن لا حياة لمن تنادي.
المال أعمى الجميع ..
وها نحن نتحول إلى مجتمع مادي تدريجياً ..
وبدون أن نشعر يختطفنا أبليس وأعوانه ويضعونا في خانتهم ..
ونحن بكل سذاجة نبحث عن مبررات لما يقومون به ..
والمشكلة أننا نقتنع بها لاحقاً ..والله المستعان ..
أشكر مرورك .. وقلمك الذي يدلل على بقاء الخير .
.رغم طغيان غيره

[ليلة]

حالياً .. يشعر المجتمع تجاهه بالجشع والدونية ..
بعد خمس سنوات سينظر له على أنه أقتصادي ..
بعدها بخمس ..سيكون عادي ..
الخمس التوالي ..سيكون مطلب من الجميع ..
الخمس الأخيرة .. إللي ما تشتغل .. تدور لها رايل من برع ..

* الخمس لا يشترط أن تظل خمساً فهي قابلة للزيادة والنقصان حسب المقاومة الباسلة ..


أخي الفاضل الأستاذ

كلامك أعلاه يوافقك عليه الواقع و المنطق و التجربة و البرهان
و لنا في دول شقيقة خير مثال .



ليت قومي يعلمون
.

[s o s o]

:funny:

عيل لو افضفض الفضفضة اللي هيا ...

بتموت من الضحك ..

اييييييييه اللي يعيش ياما يعاصر ..



ابليس حي مامات

المغزى ؟

[s o s o]

أختي الأصيلة ..
لقد أسمعت إذ ناديت حياً ..... ولكن لا حياة لمن تنادي.
المال أعمى الجميع ..
وها نحن نتحول إلى مجتمع مادي تدريجياً ..
وبدون أن نشعر يختطفنا أبليس وأعوانه ويضعونا في خانتهم ..
ونحن بكل سذاجة نبحث عن مبررات لما يقومون به ..
والمشكلة أننا نقتنع بها لاحقاً ..والله المستعان ..
أشكر مرورك .. وقلمك الذي يدلل على بقاء الخير .
.رغم طغيان غيره


حلوين هالكلمتين ..ومؤثرين ..
بس كان ودي تكون اكثر شفافية ..وأكثر منطقية ..

وتطرق ابواب مغلقة وتنشر الحقائق اللي عطيتك طرف خيط من خيوطها وشربكتها في باب موصد ولفيت حولينها الى ان تهت عنها وصرت تردد كلام مفروغ منه ومكرر ومهتريء من كثر الاستخدام ..

المرأة نصف المجتمع ..كلام جميل ..
خروج المرأة من البيت سبب بعض الخلل وليس كل الخلل .. وعلى الرغم من بساطته الا ان تأثيرة جلل ...
طيب ..وبعدين ..

اين نقطة اللوم وماهو حجمها وعلى من نلقيها ؟
الرجل ام المرأة ام المجتمع ام الحكومة ام التجار ؟

شبكة معقدة لابد من تفكيكها علشان نعرف اين الخلل فعلا ..

والا مجرد اني اضع مؤضوع انا مؤمن بوجهة نظري فيه وغيري من الاراء اصحابها طغاة وماديين هذا لايصل بنا الى حل ..

نبي حل ..خصوصا وان هناك فعلا ومن خلال الموضوع نساء وانا اولهم نبي حل ..ممكن تعبنا من الخروج من البيت كبير ومؤثر ..يمكن احنا غير فئه معينه من النساء عندها قدرة جبارة لتشكيل الحياة حسب خطواتها ..يمكن خروجنا اساسا كان عن غير قناعة .. والكثير الكثير من الاسباب ..

وصدقني يااخي الكريم لايوجد انسان لايحب المال ..وان كان يوجد من لايحبه فهو يسعى
لجمعة لتسهيل حياته وليس حبا فيه ..

[ANONYMOUS]

المغزى ؟

مايبي له مغزى بعد

ابليس .. الشيطان ...

يزين للنساء الخروج للعمل .. بداعي ومن غير داعي

[s o s o]

مايبي له مغزى بعد

ابليس .. الشيطان ...

يزين للنساء الخروج للعمل .. بداعي ومن غير داعي

والرجال اين هم من هذه العلاقة ؟!!

[ANONYMOUS]

والرجال اين هم من هذه العلاقة ؟!!


يباركون لهذه العلاقه

[s o s o]

يباركون لهذه العلاقه

اذا ؟

[ام السعف]

اذا ؟

بمباركة الرجل الشيطان يغوي المرأة :telephone:

[ام السعف]

:anger1:

هو فيه أيه ؟ :shy:

[بنت قطريه]

والله العظيم وربي شاهد على كلامي لو يحصلي واقعد في البيت ومااشتغل جان صار لكن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خل اللي بالقلب مدفون لا يطلع حسبي الله ونعم الوكيل

[Super Cool]

بااااااااااااااال الحمد لله ان لا انا ولا زوحتي نفكر بهالطريقة!!!!

المرأة مكانها البيت!!!....و نساء الرسول صلي الله عليه و سلم و نساء الصحابة كانوا من أكثر نساء الجزيرة علماً!!!!

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به!!!!

[الأستاذ]

بااااااااااااااال الحمد لله ان لا انا ولا زوحتي نفكر بهالطريقة!!!!

المرأة مكانها البيت!!!....و نساء الرسول صلي الله عليه و سلم و نساء الصحابة كانوا من أكثر نساء الجزيرة علماً!!!!

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به!!!!


شفت عاد يا سوبر كول ..
ناس نظرتها متخلفة للحين تفكر بهالعقلية ..
مع أن نساء الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام والصحابة كانوا أكثر نساء الجزيرة علماً !!!!
والحمد لله الذي عافاك أنت والمدام مما ابتلانا(هم) به ..
الله يخليك لها ويخليها لك ..
هذا النموذج الحي لما سيعمم لاحقاً ..
ألم أخبركم أننا بعد خمس ..وخمس ..وخمس
سنجد قوماً يعجبون من عدم عمل المرأة..
ويبدو أننا سنختصر كثير من الوقت ..
شكراً أخي لمرورك ..

[الأستاذ]

والله العظيم وربي شاهد على كلامي لو يحصلي واقعد في البيت ومااشتغل جان صار لكن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خل اللي بالقلب مدفون لا يطلع حسبي الله ونعم الوكيل

أعانك الله أختي بنت قطرية ..
فأن كان عملك مما ينفع الناس ولا يصح إلا بوجودك ..فأصبري وأحتسبي
وأن كان مفروضاً عليك فرضاً ..فالله يعينك ..
ولكن أجعليه مؤقتاً لحين فرج الله ..
والتزمي بما أمرتي به ..
وأساليه الفرج مما يلم بك ...
سيأتيك إن شاء الله ..

[ام بدر]

أخوي الاستاذ
أتوقع اني كفيت بالرأي المقنع واللي اقنعك بس تجاهلته وما رديت

لانك ما تبي تتراجع اساسا

عالعموم انا متاكدة ان هدفك تفاعل الاعضاء لان قناعاتك موجودة

[الأستاذ]

حلوين هالكلمتين ..ومؤثرين ..
بس كان ودي تكون اكثر شفافية ..وأكثر منطقية ..

وتطرق ابواب مغلقة وتنشر الحقائق اللي عطيتك طرف خيط من خيوطها وشربكتها في باب موصد ولفيت حولينها الى ان تهت عنها وصرت تردد كلام مفروغ منه ومكرر ومهتريء من كثر الاستخدام ..

المرأة نصف المجتمع ..كلام جميل ..
خروج المرأة من البيت سبب بعض الخلل وليس كل الخلل .. وعلى الرغم من بساطته الا ان تأثيرة جلل ...
طيب ..وبعدين ..

اين نقطة اللوم وماهو حجمها وعلى من نلقيها ؟
الرجل ام المرأة ام المجتمع ام الحكومة ام التجار ؟

شبكة معقدة لابد من تفكيكها علشان نعرف اين الخلل فعلا ..

والا مجرد اني اضع مؤضوع انا مؤمن بوجهة نظري فيه وغيري من الاراء اصحابها طغاة وماديين هذا لايصل بنا الى حل ..

نبي حل ..خصوصا وان هناك فعلا ومن خلال الموضوع نساء وانا اولهم نبي حل ..ممكن تعبنا من الخروج من البيت كبير ومؤثر ..يمكن احنا غير فئه معينه من النساء عندها قدرة جبارة لتشكيل الحياة حسب خطواتها ..يمكن خروجنا اساسا كان عن غير قناعة .. والكثير الكثير من الاسباب ..

وصدقني يااخي الكريم لايوجد انسان لايحب المال ..وان كان يوجد من لايحبه فهو يسعى
لجمعة لتسهيل حياته وليس حبا فيه ..


أختي سوسو ...أنا طاوعتك وبدأت في كتابة التوصيات ..
لولا أن مشاركات الأخوة الزمتني بتأجيلها قليلاً ..
وقد حاولت جهدي أن أبتعد عن الكلامات المكررة والمهترئة (حسب تعبيرك)..
ولكن تظل بعض المفردات لا مرادف لغوي لها .. فتحملي بعض كلامي الممجوج ..
وأود تنبيهك أختي الفاضلة إلى أن ما سأختم به هذا الموضوع للأسف سيظل كلاماً أيضاً ..
وقد يكون مكرراً .. ومهترئاً .. وفجاً .. لكني سأكتبه ..
فنحن نناقش قضية لم تنبت على سطح الأحداث فجأة ..
بل أنني أظنها تراكمت على مدى سنين طويلة ..
وعمل من أجلها فريق ..بل فرق .. خططت وربطت .. ونسجت ..
وأستخدمت في سبيل تطبيقها على الواقع كل ما أوتيت من قوة وسلطة وإعلام ..
وبذلت في سبيلها .. مبالغ لو عملنا أنت وأنا وجميع أعضاء المنتدى في البورصة لعشر سنين ما أدركنا شطراً منها ..
فلا تحمليني ما لا طاقة لي به ..
وإذا كل واحد بيفتح موضوع ياسوسو بتنشبين له لين يجيب حل ..عزّالله محد كتب شئ ..:)
لكن سأضع تصور للمشكلة .. وسأقترح حلول ..
ولكنها لن تكون ناجعة ..لأني ببساطة لا أملك مفاتحها ..
فصبرك علي وأنا أخوك .. خليني أجمع شتات أفكاري فالموضوع كما ترين تشعب .. والمشاركات كثرت وبعض المشاركات لها حق الأخذ بعين الاعتبار ..
وأنا تهت فيها .. بل أنني نسيت الرد على بعضها .. لولا تنبيه البعض..
وأنا لم أقل أن من خالفني من الطغاة والماديين أطلاقاً ..
كيف أقول هذا وأنا لا أقول بعدم عمل المرأة أصلاً ..
فلا تفتحين عليّ باب ..
أنا استبعدت الجانب الديني من الموضوع حتى أتناقش بعيد عن الاتهامات ..
وإلاّ فرأي الدين واضح وفيه حل للمشكلة من بدايتها ..
أرجو أن يكون ما أحاول تسطيرة كنهاية للموضوع مفيدة ..
ولكن أخشى إلاّ يرقى لطموحك ياسوسو ..
فالحل لكثير من قضايانا للأسف ..لم يعد بيدنا ..
أتشرف بقراءة ردودك ..والله يكفينا الشر وإياك ..

[الأستاذ]

أخي الموقر ..
لكل منا رأي و قناعات .. مو لازم تقتنع براي الي حوليك عشان تعيش .. تقدر تعيش برايك و قناعاتك الخاصة .. اللي تشوفه صح غيرك يشوفه غلط .. و الحقيقة ان مفي لا صح و لا في غلط .. كل واحد يشوف الصح حسب نظرته و طريقة تفكيره و تربيته!!

و لو حاب أجاوب على أسألتك .. تفضل .. بس أعيد اقول كلامي بناء على رايي و طريقة تفكيري و اسلوب حياتي و تربيتي .. مو شرط اكون صح او خطأ ..

أليس الأصل أن تكون المرأة في المنزل كزوجة تهتم بشئؤن زوجها أو أمّ تربي أبنائها ..
لا ..لا تأخذكن الحمية أخواتي وفكرن فيها بعقل .. نعم. الأصل أن "الزوجة" مكانها بالبيت لتهيئته و توفر الراحة لزوجها و عيالها. بس اذا مفي مانع انها تخرج تشتغل بجانب أداء واجباتها الزوجية و عنايتها ببيتها و عيالها فـ ليش لأ ؟

أليست هذه هي وظائفكن الأصلية .. فلم ترتكتموها .. ولمن .. وما المقابل ..؟؟ كل وحدة لها ظروفها .. و البيوت أسرار

هل سيتطور المجتمع بخروجكن ؟ اذا عرفوا معنى التطور و استغلوا فرصة خروجهم لفعل ما يفيدهم و يفيد مجتمعهم .. ليش لأ ؟

هل تستطعن القيام بمهام عجز الرجال عن القيام بها ؟ مو كل الحريم نفس الشي .. والتعميم ظلم .. الحين نشوف حريم يسوقون طائرات و يشتغلون بالهندسة و أيضاً رائدات فضاء .. و في حريم حتى البيض مايعرفون يطبخونه ..

هل وجدتن كرامتكن وسط مزاحمة الرجال ومكاتب العمل أفضل من استقراركن في بيوتكن ؟ على حسب منطقة و نوع العمل .. نعم

هل فهمتن أنكن النصف المعطّل ؟ وأنكن بعملكن سنخرج من التخلف الذي نحن فيه ؟ لأ .. ماله خص خروج النساء و تطور عقلية الفئات المتخلفة

نعم الدخل زاد ؟ وأصبح لك راتب مستقل يضاف لراتب زوجك ..
لكن هل يسوى هذا شقاك من الصبح إلى قبل العصر وعودتك منهكة .. ؟ كل وحدة لها أسبابها

لا غداء جاهز ولا لك بارض لمقابلة الزوج ولا وقت لمتابعة الولد .. !
لقد وكلتي الخادمة تقوم عنك بكل هذه الأدوار .. عني ماحب الخدم و أحب اهتم ببيتي بنفسي و ماأرضى الغرباء يلمسون اغراضي

هل ترضين أن يكون زوجك وأبنك بين يديهم يلبون رغباتهم ويسهرون على حاجاتهم ..
أعرف من يريد الشئ يعمل لأجله .. فما الذي تعملينه من أجل مملكتك الصغيرة ..؟
لا ما أرضى .. عشان جذي كل وحدة لازم تحسن القرار و التصرف و اذا ناوية تشتغل وظيفتين تكون قدها بس انها تهمل بيتها و زوجها من اجل الوظيفة اكيد غلط

هل أستشعرتي المتعة عند عودتهم من العمل والمدرسة وهم يرون ابتسامتك تستقبلهم وحنانك يملأ اركان بيتهم ..؟
لا .. مدري يمكن لأني ما حب الاطفال

أم أنهم يجدون ميري بأنتظارهم .. وأنت تأتين معهم أو بعدهم لتجدينها هي أيضاً بأنتظارك
ماعندي خادمات و لا ناوية اجيب مهما كانت الظروف

ما الفائدة الكبيرة التي حققتنها من خروجكن للعمل لحاجة أو لغير حاجة ؟؟
أكيد لحاجة .. كل وحدة و لها حاجتها اللي تلقاها من ورا العمل .. اما لغير حاجة .. فهالكلام مستحيل كل وحدة لها هدف من خروجها للعمل حتى لو ماكانت محتاجة للفلوس .. يمكن وحدة طموحة حابة تكسب خبرات لأهداف معينة



أهلاً بماريسا.. بذلت جهداً في الرد يستحق مقابلته بما يماثله ..
دعيني أشحذ كيبوردي ..لأكتب لك رداً على أجوبة اسئلة لم توجه إليك ..
ولكن تطوعك مشكورة .. يحمسني لأخذها كما لو أنها من أصل المسئولة ..
بداية ..موضوع القناعات هذا أمر يجب التوقف عنده طويلاً ..
فما معنى أنني مقتنع بشئ(أيّ شئ) فلا يجب عليّ الالتفات لما يراه الآخرون ..
هذا عذر غير مقبوول ..
ولو فتحنا هذا الباب دون ضوابط سنجد أنفسنا أمام مصيبة ..
هل تعلمين أختي الفاضلة أن عبارة (دام أنيّ مقتنع) يستخدمها عادة الضعيف والفاشل والذي لا حجة له ..
هل سمعت عن عالم أو فقيه أو مخترع .. يقول دام أني مقتنع ..
لا يقول بهذ الكلام أيّ صاحب حجة ..
فهو يستعيض عنها بأدلة وبراهين وحجج على صحة ما يعمله أو يذهب إليه ..
عبارة دام أني مقتنع يستخدمها الرجل الذي يقوم بعمل غير جيد لا يتوافق مع قيمه وعاداته ..
وتقولها المرأة التي تخالف منظومتها المجتمعية .. وتسير عكس عقارب الساعة ..
يعني لو سألت مسترجلة أو جنس ثالث لماذا تعملون كذا ..
سيكون ردهم ..دام أني مقتنع ..(محشومين عن هذا المثل) ..
ولو سألتي رجل لم يقوم بكذا وكذا ..سيقول كيفي أنا مقتنع بما أعمل ..
لا حجة ولا سند .. فيرجع العمل لاقتناعه ..وهو حجة الضعيف ..
فلا تقولين لي دام أني مقتنع ..دعي قناعاتك توافق دعماً وسنداً ..حتى تكون لها حجية ..
خلصنا من قناعاتي ..
آتي لاجاباتك ..
وهي في الغالب عمومية لا تفصيل فيها ..
ولكن أجد أنني أتفق معك في بعضها وأختلف في البعض الآخر ..
فكل واحدة وظروفها وما تحبين الأطفال والبيوت أسرار .. وما أشغل الخدم ... ولا تسمحين لغيرك بتربية اطفالك ..الخ .. كلها اجابات ذات صفة عمومية ..
يصعب عليّ التفصيل فيها فأن شئت فلتجيبي أجابة شافية ..وأنا مستعد لمحاورتك حولها ..
عموماً لا تفهمين أختي ولا غيرك ..أنني أحمل ضغينة على العاملات ..
فوالله أني مشفق ..
وأطمع بالخير لهن ولأبنائنا والمجتمع بعمومه ..
وأزعم أنكن الخطوة الاولى لهذ البناء ..
فهلّا عدتن ـ ما لم تكن ذات ضرورة ـ لمنازلكن ..لتقودّن هذه الامّة من هناك ..
يبدو أنه عشم أبليس ..

[الأستاذ]

أخي الاستاذ
شكرا على الطرح الرائع
أنا لن اقل ماذا جنيت او ما فائدتي من العمل لكن سوف اقل لك ...
*ماذا تريد من جلوس المرأة في المنزل في زمن لا يضمن ولا يضمن من فية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
*هل ستضمن لي (الاب_الزوج_ الاخ ) في زمن البقاء للاقوى؟؟؟؟؟؟؟؟؟
*(اعمل في الدنيا كمن يعيش ابدا واعمل للاخرة كمن يموت غدا) ماذا ستعمل لي ان جلست في المنزل ؟؟؟
*كيف سأبني جيل جديد بمفاهيم واسلوب حديث ان لم اعايش العصر واتعلم الجديد لإعلمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
*من سيدرس في المدارس ؟؟؟؟؟؟؟؟ من سيعالج المرضى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من سيحل قضايا المحاكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كثير ما ستخسره من جلوس النساء

أسأل نفسك هل ستعمل بجد دون وجود زميلة(انثى) لك بالعمل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

(اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية )

مع كل احترامي وتقديري

هلا والله بأختي أم بدر ..
أسئلتك تعبوية ولها تشعبات ..ولكني سأجيب عليها ..
بنفس ترتيبك لها ..

* يعيبوا زمانهم والعيب فيهم .. وليس لوقتهم عيب سواهم ..بتصرف
* مصيبة إذا تحولنا لقانون الغابة ..حتى مع الأب والأخ والزوج والأبن ..
البقاء للأقوى .. واويلاه ..ام بدر وين وصلنا !!..
وعلى وشّو كل هذا يأم بدر..؟
ماذا تعملين في البيت ..الكثير ..الكثير ..
أنتوا بس قعدوا وشوفوا والله ما تلحقون ..بس قّروا..
* ما قلنا لا تتعلمين ..لا تعلمي ..وعلمي .. أستفيدي وفيدي ..
أحنّا حديثنا عن العمل دون حاجة أو ضرورة ..
يعني تشتغلين مدرسة ..طبيبة ..ممرضة خاصة بالنساء هذ أمر تؤجرين عليه ..
وكان الله في عونك وندعوا لك ..
لكن بالله عليك عاملة في بدالة .. أو كاونتر الجوازات ..وإلا سكرتيرة مدير ..
وشوّا العلم والعمل اللي نستفيده منكّن ..
* أمّا السؤال الأخير .. ما له حل ..ما جربته ..بس إذا زين ..فقد حقق المراد منه ..
أشكر لك مرورك وتعليقك ..وحياك الله

[الأستاذ]

اضافة بسيطة اخي الاستاذ

اخواتنا في الداخلية والمرور والجوازات لو ماكانوا موجودين ماكنا دخلنا هالمكان لعمل البصمة او التصوير او البطاقة الشخصية او الجواز اليس كذلك ؟؟

ورد بسيط يا ضوى ..
أنا ما اقصد إللي في بصمات النساء وتصويرهن ..
أنا أقصد غيرهن ..
أنتي ما رحتي الجوازات ؟!!

[ضوى]

ورد بسيط يا ضوى ..
أنا ما اقصد إللي في بصمات النساء وتصويرهن ..
أنا أقصد غيرهن ..
أنتي ما رحتي الجوازات ؟!!

دخلت الجوازات مرة واحدة فقط لعمل البصمة في 1997، ولازالت بطاقتي سارية ليومك هذا ، غير هذا مادخلته ، بس من البرامج اللي نشوفها والصور بالجرايد ماشاء الله عليهم بكل مكان نافعين النسوان في وزارة الداخلية .

[الأستاذ]

لاحتاج لاقنع احد بسبب خروجي للعمل

يكفي اني مقتنعه ...

أحسن لك .. وأيش لك بعوار الرأس ..دامك مقتنعة ..
بس الله لا يجيب ذاك اليوم إللي تقولين لبنتك عن شي ..لا تسوينه ..غلط ..
ترد عليك .. دام أني مقتنعة .. ما علي من حد
الله يحفظك أختي ..
شكراً على مرورك

[رهج السنابك]

؛

المعذرة لم أقرأ كامل الردود ولكن اعتقد اني قد فهمت لب الموضوع

وارجو السماح لي بابداء الرأي


اعتقد انه من غير الانصاف ان نطالب المرأة (كل امرأة) بترك العمل والتفرغ للبيت

من وجهة نظري المرأة المتزوجة الأم ليس لها مكان في العمل وبيتها اولى واطفالها وزوجها فزوجها هو المسؤل عن الناحية المادية وليس هي؛
إلا في حالتين :
1- ضعف حالة الزوج المادية وحاجته الماسة للمساعدة
2- ان كان تخصص المرأة نادر وبالتالي وجودها جدا ضروري في عمل يتطلبها

اما ان كانت المرأة غير متزوجة (فتاة)

وليس لها معيل
ولا زوج

فأرى ان عملها غير معاب لسد حاجة نفسها وحتى تصون كرامتها ولا تطلب من احد شيء ولكن ان يكون عملها مراعيا لضوابط الشرع والعرف

؛

[Vanille]

هذي قناعات يعني أنا اقدر استشف يا أخوي انك مستحيل تتقتنع بوجهة النظر الأخرى، العمل يلبي حاجة نفسية ومادية "استقلال مادي" ومعنوية واذا البنت مب متزوجة ولا هي بـ أم؟؟واذا كان في البيت بدال البنت 10 ؟؟ الفراغ "مرض" واذا الإنسان ما إنشغل بشي راح يتآكل نفسياً ، البنت اللي تشتغل مب رايحة تستعرض نفسها ولا رايحة لمكان مخل فاللي يبي ينتقد "ينتقد" هذا رايه والإختلاف "رحمة" ، أنا عن نفسي شعوري اني اخدم بلادي وأمشي في قضاء حاجات الناس حتى لو بشكل بسيط واشغل وقتي في شي مفيد يعطيني راحة نفسية والحمدالله واثقة من ان ربي والإسلام ارحم بالمرأة من كثير من الآراء المطروحة اللي فيها تصنيف "شنيع" وايحاءات غير سوية: ) "استفت قلبك وإن أفتوك"..


بيني وبينك والسر في بير

ماجنت ولا جنينا شي غير المرمطة والشحططة وكثر الخدامات ..

قالو عصر المرأة والمرأة بتكون عضو برلمان ..

شطحنا بخيالنا وزاد شوشو في الشطحة وراحت علينا واسقط في يدينا وصرنا مديونين ..
لانقدر نرجع كما سبق معززين مكرمين ولانقدر نقول وحدة وحدة ..انا ومن بعدي الطوفان ..
لانة هالطوفان بياخذ أمانة ومسئولية وارواح صارت المرأة مسؤلة عنهم اليوم أكثر من أمس ..

"وصرنا مديونين" في حدد أجبرج على موضوع "الديون"؟؟ أو حتى "الشغل" مع اني مب فاهمة الوضع لأنه مشوش شوي "متحسفة" على الأيام الخوالي وانتي معززة مكرمة و تنتقدين عمل المرأة ومطالبتج بوجود المرأة في البرلمان!! وأصلاً وشو الدافع لذكر موضوع البرلمان والمرأة "اللي انا ضد وجودها فيه بالمناسبة" في الموضوع ككل !! أو هو" بهار" لازم ينضاف لكل رد :rolleyes2:لا تزعلين مني بس أفكر بصوت عالي :)

[السامـي]

أنت يا من تحارب التنمية،أنت يا من تعرقل حركة التطور،أنت يا من تعطل نصف المجتمع.:)
ماذا دهاك...؟!!!.

للأسف هذا ما سيكون عليه رد الحداثيون ومخالفوك.

حقا أستمتعت بقراءة الموضوع والردود وأرجو أن تختم بنقاط تكون
مرنة للأخذ بها أو تنفيذها..لعل وعسى.:)

دمت غيورا على العقيدة والأصالة.

[كاروهات]

هذي قناعات يعني أنا اقدر استشف يا أخوي انك مستحيل تتقتنع بوجهة النظر الأخرى، العمل يلبي حاجة نفسية ومادية "استقلال مادي" ومعنوية واذا البنت مب متزوجة ولا هي بـ أم؟؟واذا كان في البيت بدال البنت 10 ؟؟ الفراغ "مرض" واذا الإنسان ما إنشغل بشي راح يتآكل نفسياً ، البنت اللي تشتغل مب رايحة تستعرض نفسها ولا رايحة لمكان مخل فاللي يبي ينتقد "ينتقد" هذا رايه والإختلاف "رحمة" ، أنا عن نفسي شعوري اني اخدم بلادي وأمشي في قضاء حاجات الناس حتى لو بشكل بسيط واشغل وقتي في شي مفيد يعطيني راحة نفسية والحمدالله واثقة من ان ربي والإسلام ارحم بالمرأة من كثير من الآراء المطروحة اللي فيها تصنيف "شنيع" وايحاءات غير سوية: ) "استفت قلبك وإن أفتوك"..



"وصرنا مديونين" في حدد أجبرج على موضوع "الديون"؟؟ أو حتى "الشغل" مع اني مب فاهمة الوضع لأنه مشوش شوي "متحسفة" على الأيام الخوالي وانتي معززة مكرمة و تنتقدين عمل المرأة ومطالبتج بوجود المرأة في البرلمان!! وأصلاً وشو الدافع لذكر موضوع البرلمان والمرأة "اللي انا ضد وجودها فيه بالمناسبة" في الموضوع ككل !! أو هو" بهار" لازم ينضاف لكل رد :rolleyes2:لا تزعلين مني بس أفكر بصوت عالي :)

ولأن كلام سوسو صح الظاهر احرقج الموضوع

[Vanille]

ولأن كلام سوسو صح الظاهر احرقج الموضوع

معليه حبيبتي بس ليش "يحرقني الموضوع" وكلام سوسو؟؟ أنا مستغربة ربط الأمور ببعض وهـ الصورة المشوشة وذكر أشياء مالها علاقة مثل الديون !! وأمور مثل البرلمان وعضوية المرأة في البرلمان ومطالبتها بهـ الشي ومعارضتها لعمل المرأة !! لا أكثر ولا أقل وتطمني الحياة عندي أكبر وأهم من كم كلمة في "منتدى ":)

[تحداني]

اخي الفاضل الاستاذ

الحديث والتطرق في المواضيع الاجتماعيه اليوميه
والتي قد اعتبرها او يعتبرها الطرف الاخر انها شكلت ظاهره بدأت تنتشر في الآونه الأخيره من الصعب جدا حصر ردات الفعل والتبريرات .. من اجل ان يصل الاستاذ لربع قناعه او ليلمس نصف اجابه تلبي لديه رغبه معرفه لماذا المرأه تخرج للعمل ؟؟

كم عددنا ؟؟ وكم عدد الاجابات ؟؟ وكم ستتنوع الاجابات ؟؟
وكم حاله ماديه متأزمه؟؟ وكم مراهقه ؟؟ وكم فتاه تبحث عن معنى للإستقلاليه ؟؟
وكم امرأه تريد ان تكمل ابداعها بإبداعها ايضا في العمل ستمر من هنا ؟؟


أريد ان اقول لك لن تجد إجابه واحده للسؤال المطروح
أتعرف لماذا ؟؟

لان السؤال لدى الإستاذ ؟؟
والإجابه في جعبه الاستاذ .. وما تفعله الان ليس إلا رد عضو .. وفي المقابل تعقيب الاستاذ على الرد.. ومن ثم تبدأ في علامات الاستغراب والاندهاش



سيدي الفاضل
النساء كالرجال اشكال والوان
والرغبات كما لدى المرأه تتنوع
كما هي ذاتها تتنوع عند الرجال

دعني اسأل رجل .. لماذا تحب السفر لوحدك في الغالب دون مرافقه الاهل والاحباب ؟؟



هذه الظاهر شكلت واصبحت تشكل خطرا كبيرا لدى الكثير من العوائل
انت لا تعاني منها . انا لا اعاني منها .. ولكن هناك الكثير يعاني منها

قد لا تشعر بالخطر
ولا اشعر انا بالخطر .. ولكن هناك من يشعر بذلك


استثنيت الضروره
استثنيت بعض الوظائف
لنقل استثنينا الفتيات العازبات

اذا من تبقى ؟؟ تبقى من تعمل وانت لا تعرف لماذا تعمل


تعمل اما للشعور بكيانها .. بسنوات عطائها .. تعمل لانها ترى في قناعتها أن بإمكانها ان تفعل الكثير وتغير من واقع الحال .. تعمل لان زوجها يساندها .. تعمل لانها تعرف ان العمل لن يؤثر على بيتها .. تعمل لانها تصل قبل الجميع .. وتدرس الاطفال .. وتطهو الطعام .. وتنتظر زوجهالغايه الساعه 4 عصرا لكي تتغدى معه .. تعمل لان امها في البيت وتنساندها في ابنائها .. تعمل لان جميع ابنائها تعدوا مرحله المراضيع .. والتبديل والتغير
تعمل لانها ناجحه ومميزه فهي بالتالي مثلت نموذج جدا مميز في بيتها ..... الخ من الاسباب

ما ذنب هؤلاء النساء .. عندما تأتي من ضربت الدين والقيم والعادات والتقاليد بضرب الحائط واخذت من العمل مكان للتسكع والنظرات والغمزات


ما ذنب هؤلاء النساء لكي نحكم على عمل المرأه بالجريمه
التي لا يوجد خيط رفيع يبرأها من هذا كله


ما ذنب تلك البيوت التي تتساقط ليس بسبب عمل المرأه
انما بسبب قله رجاحه عقل المرأه ..وقله ادراكها وتميزها في فصل المهم من الاهم


هناك الكثير من السيدات الناجحات المميزات في عملهم
وفي المقابل ابنائهم فاشلين . وهناك الكثير من السيدات الاتي يتربعن في البيت وابنائهم في الشوارع .. وارصفه الطرقات وحتى ابواب التجنيد لم يقبلهم


ليس الخلل في عمل المرأه
انما الخلل في كيان هذه الاسره من الرجل قبل المرأه .. صحيح ان المرأه تربي
ولكن الزوج يلملم المشاكل .. ويجد لها حلول



الاستاذ
انت كنت لا تعاني من خروج المراه للعمل فالــ 17 صفحه التي وصلنا لها
لن تستطيع ان تشكل لك رأي امام خروج النساء الفاضلات للعمل ابدا
ولن تستطيع ان تترك لك انطباع


لان قضايا المرأه حتى الاحصائيات لن تكون مجديه معها
انما الوازع الداخلي وخوفها على ابنائها وبيتها هو من سيكون له الحل المجدي





لذلك دائما نقول المشاكل لا تبدأ من النهايه
انما بدايتها من بدايه المشكله الا وهي المرأه نفسها



جملك الله برض الرحمن

[ام بدر]

هلا والله بأختي أم بدر ..
أسئلتك تعبوية ولها تشعبات ..ولكني سأجيب عليها ..
بنفس ترتيبك لها ..

* يعيبوا زمانهم والعيب فيهم .. وليس لوقتهم عيب سواهم ..بتصرف
* مصيبة إذا تحولنا لقانون الغابة ..حتى مع الأب والأخ والزوج والأبن ..
البقاء للأقوى .. واويلاه ..ام بدر وين وصلنا !!..
وعلى وشّو كل هذا يأم بدر..؟
ماذا تعملين في البيت ..الكثير ..الكثير ..
أنتوا بس قعدوا وشوفوا والله ما تلحقون ..بس قّروا..
* ما قلنا لا تتعلمين ..لا تعلمي ..وعلمي .. أستفيدي وفيدي ..
أحنّا حديثنا عن العمل دون حاجة أو ضرورة ..
يعني تشتغلين مدرسة ..طبيبة ..ممرضة خاصة بالنساء هذ أمر تؤجرين عليه ..
وكان الله في عونك وندعوا لك ..
لكن بالله عليك عاملة في بدالة .. أو كاونتر الجوازات ..وإلا سكرتيرة مدير ..
وشوّا العلم والعمل اللي نستفيده منكّن ..
* أمّا السؤال الأخير .. ما له حل ..ما جربته ..بس إذا زين ..فقد حقق المراد منه ..
أشكر لك مرورك وتعليقك ..وحياك الله

أخوي انا مرة موظفة من ثلاث سنين وام لطفلين لكل قاعدة شواذ والحمدلله انا مو من الشواذ انا مرة قبل لاشتغل بره أخلص شغل بيتي يعني انا متوفظة بشرط جزائي (اذا قصرت بالبيت اطلع من الوظيفة )حكم الغالي ............
ولكن والله عشان تكوين ذات مستغل ظغت على نفسي ومن ثلاث سنين مشتغلة وتوني جايبة خادمه من شهريين وهذا يدل على ان المره طاقه من رب العالمين ويجب تستغل ذاتها لان الواحد ما يظمن الوقت

[Bo Turky]

لاتعليق

[العقل المدمر]

يعتمد على المراه وظروفها
هو صح احلى ان المراه تترك كل شي وتجابل بيتها وعيالها
عشان تادي دورها صح
بس اتوقع فهالزمن مب كل ريال يقدر يصرف على العايله كلها
الا ويحتاج ان المراه تشتغل معاه وتوقف وياه وتعينه
وبعد حب المراه للعمل مب عيب
اللي تقدر توفق بين الاثنين لو حابه العمل بدون حاجه
اشوف ان مافيها شي :shy:

[ضاقت الدار]

اخي لست مجبرا لتقتنع ، ولست مجبرا لتتغير وتتراجع عن قناعاتك ، دافع عنها وتشبت بها طالما انت مقتنع ومؤمن بها ، ولا تتنازل ابدا عما انت مقتنع به ، لتفهم فقط لماذا يفعلها الاخرون فلن تجني شيئا ، فالكل لديه سبب مقتع اكثر منك والكل لديه قناعاته التي يؤمن بها ويتشبت بها ، ربما تجد سبب ان المراة لا تريد تعليق شهادتها في المطبخ وتريد العمل بما تعلمته انه غير مقتع بالنسبة لك ولا يشكل معك فارقا ولكنه قد يشكل فارق كبير معي او مع غيري لذلك لكلا منا اسبابه ولكل منا قناعاته <<< قلتي الي فالخاطر وماقصرتي

يعطيك العافيه

[مشتاقة لقطر]

احم احم

ابي ادلو بدلوي

انا خريجة جامعة بتخصص علمي تربوي بمعدل عالي

توظفت لمدة سنتين ونص وطلعت لظروف السفر مع زوجي

واول مشكلة سويتها له ابي اشتغل ابي اشتغل ابي اشتغل حسيت العالم وين وانا وين حسيت اني رجعت لزمن غريب ولا ادري فيه عن العالم

ويوعدني يودي اوراقي ومع الوقت حمل وولادة وتركدت وقريت

وتعرفت على عالم النت واستفدت منه من كل النواحي معنويا وتثقيفيا وعلم بمايدور حولي واخيرا واهمها ماديا كتاجرة ( مع ان البرستيج عذبني لفترة من الزمن بعد التدريس والكشخة -----بياعة )؟؟؟؟؟
وغيرت نظرة الاخريات بالتعامل معاي شخصيا والظهور بمظهر راقي .. مثل ماتعودت ..
و تغلبت على كل اللي حطموني وواوصلت نجاحي الحمدالله من 2005 وانا من خلف الشاشة اتابع عملي
وفي بيتي واخذ اجازتي متى ما بغيت ومديرة نفسي

والكل يسالني قدمي اوراقج بتشتغلين من الصبح

ردي عليهم عشششقت الراحة ولو شو بيعطوني ما داومت

وما انكر من ضمن الاسباب لما كنت اشتغل كنت ببيت اهلي يعني امي وخواتي كلهم موجودين

اما حاليا ما باترك البيت والعيال وارجع 4 العصر مقابل : راتب اطيره بيومين >> عندي قدرة عجيبة على هالشي للحين هههه ما تتم االفلوس عندي

عندنا مثل يقول : كد وفلس يعني نتعب ونكد واخرتها مفلسين ماجمعنا ولا سوينا شي

والسواقة خواتي يسوقون اما انا لا ؟ باختياري

ومن اهم الاسباب اخاف اتكالية زوجي بالتوصيلات وغيره

واخيرا

الحل

سوي لج تجارة على النت واملكي العمل والبيت بوقت واحد

[qatari 111]

احم احم

ابي ادلو بدلوي

انا خريجة جامعة بتخصص علمي تربوي بمعدل عالي

توظفت لمدة سنتين ونص وطلعت لظروف السفر مع زوجي

واول مشكلة سويتها له ابي اشتغل ابي اشتغل ابي اشتغل حسيت العالم وين وانا وين حسيت اني رجعت لزمن غريب ولا ادري فيه عن العالم

ويوعدني يودي اوراقي ومع الوقت حمل وولادة وتركدت وقريت

وتعرفت على عالم النت واستفدت منه من كل النواحي معنويا وتثقيفيا وعلم بمايدور حولي واخيرا واهمها ماديا كتاجرة ( مع ان البرستيج عذبني لفترة من الزمن بعد التدريس والكشخة -----بياعة )؟؟؟؟؟
وغيرت نظرة الاخريات بالتعامل معاي شخصيا والظهور بمظهر راقي .. مثل ماتعودت ..
و تغلبت على كل اللي حطموني وواوصلت نجاحي الحمدالله من 2005 وانا من خلف الشاشة اتابع عملي
وفي بيتي واخذ اجازتي متى ما بغيت ومديرة نفسي

والكل يسالني قدمي اوراقج بتشتغلين من الصبح

ردي عليهم عشششقت الراحة ولو شو بيعطوني ما داومت

وما انكر من ضمن الاسباب لما كنت اشتغل كنت ببيت اهلي يعني امي وخواتي كلهم موجودين

اما حاليا ما باترك البيت والعيال وارجع 4 العصر مقابل : راتب اطيره بيومين >> عندي قدرة عجيبة على هالشي للحين هههه ما تتم االفلوس عندي

عندنا مثل يقول : كد وفلس يعني نتعب ونكد واخرتها مفلسين ماجمعنا ولا سوينا شي

والسواقة خواتي يسوقون اما انا لا ؟ باختياري

ومن اهم الاسباب اخاف اتكالية زوجي بالتوصيلات وغيره

واخيرا

الحل

سوي لج تجارة على النت واملكي العمل والبيت بوقت واحد

:victory:
الله يوفقج

[الأستاذ]

أخوي الاستاذ
أتوقع اني كفيت بالرأي المقنع واللي اقنعك بس تجاهلته وما رديت

لانك ما تبي تتراجع اساسا

عالعموم انا متاكدة ان هدفك تفاعل الاعضاء لان قناعاتك موجودة

سمعتي يا أم بدر عن المثل المصري ..
لو صبر القاتل عالمقتول .. كان مات لوحدو ..

أنا ما تجاهلت ردك طال عمرك بس ما مداني أرد ..
والحمد لله رديت قبل لا اشوف تعقيبك ..
والقناعات موجودة ..بس تأكدي يأم بدر أن أحنّا أللي نسوي قناعاتنا ..
مب هي اللي تسوينا ..وبالتالي نقدر نغيرها .. بس كيف ..
هذا ما سيتم الرد عليه في ختام الموضوع إن شاء الله ..

[الأستاذ]

؛

المعذرة لم أقرأ كامل الردود ولكن اعتقد اني قد فهمت لب الموضوع

وارجو السماح لي بابداء الرأي


اعتقد انه من غير الانصاف ان نطالب المرأة (كل امرأة) بترك العمل والتفرغ للبيت

من وجهة نظري المرأة المتزوجة الأم ليس لها مكان في العمل وبيتها اولى واطفالها وزوجها فزوجها هو المسؤل عن الناحية المادية وليس هي؛
إلا في حالتين :
1- ضعف حالة الزوج المادية وحاجته الماسة للمساعدة
2- ان كان تخصص المرأة نادر وبالتالي وجودها جدا ضروري في عمل يتطلبها

اما ان كانت المرأة غير متزوجة (فتاة)

وليس لها معيل
ولا زوج

فأرى ان عملها غير معاب لسد حاجة نفسها وحتى تصون كرامتها ولا تطلب من احد شيء ولكن ان يكون عملها مراعيا لضوابط الشرع والعرف

؛

الارستقراطية .. السلام عليكي أختي ..
أتفق معك قلباً وقالباً .. في كل ما ذكرتيه ..
ولكن الفقرة الأخيرة لي عليها تحفظ ..
فلو كل وحدة خلصت الثانوية أو الجامعة وهي مب متزوج ـ وهنّ الغالب وسيزيدن مع الأيام القادمة ـ ..فسنرجع لنفس القصة ..عمل دون داع ..
أعتقد أن البحث عن بديل للعمل أفضل من البداية ..
فكم نسبة البنات إللي يطلعون من شغلهم بعد الزواج ..؟؟
هذا إذا رضى الزوج أنها تطلع أصلاً ..
ستجدين أن التي تعمل .. ستستمر بالعمل ..
وستظل القضية المثارة موجودة .. بأثر رجعي ..
أشكر مشاركتك .. ولك خالص التقدير

[بوحارب]

والله مافيه شي ضيع الحريم الا خروجهم للشغل

استغنوا عن الزوج وصاروا مب محتاجين له:omen2:

وقاطين العيال 24 ساعة عند الخدامة

و10 ساعات برع البيت في الشغل غير الأوفر تايم

ووووو الكثير من مساوء الشغل

والله لا يجيب اليوم اللي يشتغلون فيه حريمنا:tease:


ونفس ما قلت يالأستاذ وسلام على جيل لا يجد أمّاّ تسهر عليه وتربيه وتقومه في زمن كثر فيه الأعوجاج ..


تسلم على الطرح الطيب :)

[الأستاذ]

اخي الفاضل الاستاذ

الحديث والتطرق في المواضيع الاجتماعيه اليوميه
والتي قد اعتبرها او يعتبرها الطرف الاخر انها شكلت ظاهره بدأت تنتشر في الآونه الأخيره من الصعب جدا حصر ردات الفعل والتبريرات .. من اجل ان يصل الاستاذ لربع قناعه او ليلمس نصف اجابه تلبي لديه رغبه معرفه لماذا المرأه تخرج للعمل ؟؟

كم عددنا ؟؟ وكم عدد الاجابات ؟؟ وكم ستتنوع الاجابات ؟؟
وكم حاله ماديه متأزمه؟؟ وكم مراهقه ؟؟ وكم فتاه تبحث عن معنى للإستقلاليه ؟؟
وكم امرأه تريد ان تكمل ابداعها بإبداعها ايضا في العمل ستمر من هنا ؟؟


أريد ان اقول لك لن تجد إجابه واحده للسؤال المطروح
أتعرف لماذا ؟؟

لان السؤال لدى الإستاذ ؟؟
والإجابه في جعبه الاستاذ .. وما تفعله الان ليس إلا رد عضو .. وفي المقابل تعقيب الاستاذ على الرد.. ومن ثم تبدأ في علامات الاستغراب والاندهاش

هي كذا أختي تحداني الزمن ..
هي المواضيع تثار بهذه الطريقة .. خاصة الإجتماعية منها ..
وتفاعل الزملاء المشاركين لا يعتبر استبياناً علمياً نبني عليه دراسة ونتائج ولكنه مؤشراً ..
بل مؤشراً ذا مصداقية عالية ..
ولعلمك أن بعض القرارات على مستوى الدول تؤخذ أحياناً من هكذا منديات ...
ولكنه كما ذكرت لك لا يصلح أن يكون استبياناً علمياً لعدم مطابقته للشرط العلمية ..
الأستاذ عندما طرح هذا الموضوع لم يطرح من أجل تضييع وقته الذي يحتاجه كثيراً ..
ولكني أردت فقط أن أعلق الجرس ..
أنني أرى في مجتمعي سلبات وظواهر دخيلة بدأت تأخذ صفة الديمومة .. والترسّخ ..
ولا أجد فعلاً لها سبباً مقنعاً .. فهل هي ناتج التطور الحاصل ..
هل هي نتيجة للحاجة المادية ..
هل هي من دواعي الفشخرة والمظاهر البراقّة لدى البعض ..
هل للبحث عن الذات كما زعم البعض ..هل وهل وهل
هل هي خليط من هذا وذاك ..
فعند طرح الموضوع لم يكن ببالي هذا الكم من المشاركات ..
وحقيقة بعض الردود لديها منطق وحجية ..
أجد نفسي ملزم بالأعتراف بها رغم عدم ورودها في قاموسي سابقاً ..
من مرّ على الموضوع فليمر ..هو أصلاً للمرور ..
فأن أستطعت أن أثير قريحة المشاركة فقد وفقت ..
وأن مرّ مار دون تعليق أو كتب تعليقه وأنصرف أو تأثر سلباً أو إيجاباً ..
فهو وما أختار لنفسه ..وليس لي على أحد سلطان ..
وفي جعبتي جواب ..نعم ..
لكني سأعدّل على الجواب الذي كنت أضمره عندما كتبت الموضوع من واقع هذه المشاركات التي لا بدّ انها تعبر عن رأي شريحة يجب أحترامها وإن اختلفنا معها ..

سيدي الفاضل
النساء كالرجال اشكال والوان
والرغبات كما لدى المرأه تتنوع
كما هي ذاتها تتنوع عند الرجال

دعني اسأل رجل .. لماذا تحب السفر لوحدك في الغالب دون مرافقه الاهل والاحباب ؟؟

هذه الظاهر شكلت واصبحت تشكل خطرا كبيرا لدى الكثير من العوائل
انت لا تعاني منها . انا لا اعاني منها .. ولكن هناك الكثير يعاني منها

قد لا تشعر بالخطر
ولا اشعر انا بالخطر .. ولكن هناك من يشعر بذلك


هذه مقارنة مع الفارق أختي تحداني الزمن ..
فسفر الرجل منفرداً لا يمكن قياسة على أمر مثل عمل المرأة ..
لا من حيث الكم ولا من حيث الأثر ..ولا حتى من ناحية المترتب عليها أجتماعياً ..
قد تكون عمل فردي أو يمارسه مجموعة من الناس لكن الظاهرة أعمّ وأشمل ..
والسلبيات موجود في كل مجتمع ..
لكن عندم تصبح ظاهرة يجب التصدي لها ودراسة آثارها وأقتراح الحلول لها ..
وإذا حصرنا الظواهر الرئيسة في التغييرات الدخيلة على المجتمع ..
جزماً لن يكون سفر الرجل منفرداً أحداها ..
ستقولين كيف حكمت .. ؟؟
سأرد أنني من نسيج المجتمع أعلم ما بداخله ..
وأعلم المشكلة العامة من الخاصة ..
ولست وحدي الذي أدعيّ هذا بل كلنا قادرين على توجيه البوصل نحو الظواهر ..

استثنيت الضروره
استثنيت بعض الوظائف
لنقل استثنينا الفتيات العازبات

اذا من تبقى ؟؟ تبقى من تعمل وانت لا تعرف لماذا تعمل

أنا لم أستثن العازبات .. فالنساء هنّ نساء عازبة أو متزوجة ..
وأنا فعلاً لا أعرف لماذا تعمل .. ولست ملزماً بمعرفة ذلك ..
ولكن حددنا منذ البداية من التي استثنينا من طرحنا هذا وقلنا أن التي تضطر للعمل أضطراراً فهي معذورة ولا حاجة لرأي الأستاذ في ذلك والتي تعمل في أعمال لا يصلح لغير النساء القيام بها فهي تعمل مأجورة مشكورة إن شاء الله

تعمل اما للشعور بكيانها .. بسنوات عطائها .. تعمل لانها ترى في قناعتها أن بإمكانها ان تفعل الكثير وتغير من واقع الحال .. تعمل لان زوجها يساندها .. تعمل لانها تعرف ان العمل لن يؤثر على بيتها .. تعمل لانها تصل قبل الجميع .. وتدرس الاطفال .. وتطهو الطعام .. وتنتظر زوجهالغايه الساعه 4 عصرا لكي تتغدى معه .. تعمل لان امها في البيت وتنساندها في ابنائها .. تعمل لان جميع ابنائها تعدوا مرحله المراضيع .. والتبديل والتغير
تعمل لانها ناجحه ومميزه فهي بالتالي مثلت نموذج جدا مميز في بيتها ..... الخ من الاسباب

هذا الكلام أختي الذي لا أجيده ..
وهو فعلاً ما أريد الأقتناع به ..
أختي أنا لا أبحث عن تسويق للأعذار ..
هل سمعتي عن شخص يسأل فلان لماذا عملت كذا فيرد ..هاه لا أدري ..
كل أنسان سيبرر فعله أي فعل ..
حتى الحرامي سيقول أنا محتاج .. والزاني سيقول (قص علّي الشيطان )
ما أبحث عنه هو أسباب محددة فالحاجة الكل ممكن أن يدعيها وهو بغير حاجة ..
والشعور بالذات ومساندة الزوج والمثالية في وصولها للمنزل مبكراً وإعداد كل شئ وأمها عندها .. وهي ناجحة وتريد استمرار نجاحها ..كل هذا أختي مقابل ماذا ..
مقابل أن تعمل وتآخذ راتب ..
وهذا الراتب سيستعبدها ولن تستطيع العيش من دونه لاحقاً ..
إلاّ أن كان الزوج من ذوي اليسار ومنحها مثله ..

ما ذنب هؤلاء النساء .. عندما تأتي من ضربت الدين والقيم والعادات والتقاليد بضرب الحائط واخذت من العمل مكان للتسكع والنظرات والغمزات

لا ذنب لهن سوى أختلاط الحابل بالنابل ..
والخروج أصبح للكل بعذر أو دون عذر ..
أصبحت السمّة العامة للكل الخروج ..
فيصبح التمييز بينهن صعباً..
إلا أن تظهر من أحداهن ما يدل على ماهيتها ...


ما ذنب هؤلاء النساء لكي نحكم على عمل المرأه بالجريمه
التي لا يوجد خيط رفيع يبرأها من هذا كله

من الذي حكم على عملها بالجريمة ..نحن ما زلنا نتناقش ولم نصل لمرحلة أصدار أحكام ..
وأحكامنا ـ أن أصدرناها ـ فهي مثل قلتها لا تقدم أو تؤخر ..
ثم أنا أقول بعمل المرأة ..ولم أتطرق لمنعها أجمالاً ..
أقف أحتراماً وإجلالاً لكل أمرأة عاملة تخدم أمتها ..
ولكن وفق ما يحتاجة..وحسب ضرورة عملها ..

ما ذنب تلك البيوت التي تتساقط ليس بسبب عمل المرأه
انما بسبب قله رجاحه عقل المرأه ..وقله ادراكها وتميزها في فصل المهم من الاهم

لو أستوعبنا هذه النقطة فقط لكفت عن باقي المشاركة

هناك الكثير من السيدات الناجحات المميزات في عملهم
وفي المقابل ابنائهم فاشلين . وهناك الكثير من السيدات الاتي يتربعن في البيت وابنائهم في الشوارع .. وارصفه الطرقات وحتى ابواب التجنيد لم يقبلهم

أذن هناك عوامل اخرى دخلت في الموضوع تدرس على حده فليس كل أمر ينسب لخروج المراة

ليس الخلل في عمل المرأه
انما الخلل في كيان هذه الاسره من الرجل قبل المرأه .. صحيح ان المرأه تربي
ولكن الزوج يلملم المشاكل .. ويجد لها حلول

عندما تكون المشاكل معلبة وجاهزة للأستخدام ..لن ينفع حّل الرجل ..
فهو أخذ بضاعته وعليه الصبر عليها

الاستاذ
انت كنت لا تعاني من خروج المراه للعمل فالــ 17 صفحه التي وصلنا لها
لن تستطيع ان تشكل لك رأي امام خروج النساء الفاضلات للعمل ابدا
ولن تستطيع ان تترك لك انطباع

لان قضايا المرأه حتى الاحصائيات لن تكون مجديه معها
انما الوازع الداخلي وخوفها على ابنائها وبيتها هو من سيكون له الحل المجدي


لذلك دائما نقول المشاكل لا تبدأ من النهايه
انما بدايتها من بدايه المشكله الا وهي المرأه نفسها

أأأأأه ..إذن هي المرأة ..فتش عنها ..
ستجد أغلب المشاكل تنبع منها ..
وستجد الحلول بين يديها ..
فأين هي المرأة التي تمنحنا الحلول .. وتبعد عنّا المشاكل ..
لو وجدنا أمرأة راجحة ..
لتغيرت كثير من أمورنا..
جملك الله برض الرحمن

سعدت بمرورك .. ودائماً مميزة بطرحك ..

[الأستاذ]

لاتعليق

والله يابوتركي أنك فاك رأسك .. وريحتني ..
عسى الله يريحك دنيا وآخرة ..
ويزوجك ..قل آمين

[الأستاذ]

والله مافيه شي ضيع الحريم الا خروجهم للشغل

استغنوا عن الزوج وصاروا مب محتاجين له:omen2:

وقاطين العيال 24 ساعة عند الخدامة

و10 ساعات برع البيت في الشغل غير الأوفر تايم

ووووو الكثير من مساوء الشغل

والله لا يجيب اليوم اللي يشتغلون فيه حريمنا:tease:


ونفس ما قلت يالأستاذ وسلام على جيل لا يجد أمّاّ تسهر عليه وتربيه وتقومه في زمن كثر فيه الأعوجاج ..


تسلم على الطرح الطيب :)

شفت عاد يابوحارب ..
الواحد يدور في البيت حدّ يسوي له كرك ..
ما يلقى إلا ميري وربعها ..
ويالله يالله تعلمها شلون تضبطه ..
إلاّ هي شاردة وإلا مسافرة بلادها..
الله يهديهم ويصلحنا وأياهم إن شاء الله
وبيض الله وجهك على دعمي ..
كثروا عليّ الحريم يابوحارب ..
شكلي بأسكر الموضوع

[maruuma]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتقد ان سبب الفوضى اللي يقول عنها الاستاذ هي الرجل

لان خروج المرأة للعمل بموافقة الرجل إن كان اب او زوج

سواء كان خروجها لحاجة مادية مساعدة له او لاهلها.

أو موافقته لها بالعمل لانها خلصت دراسة وما يبيها تقعد فالبيت خاصة ان الفراغ مفسدة للشباب.

أما .. بالنسبة
للاختلاط في العمل فسببه ايضا الرجل لانه هو اللي سن هالقوانين

ترى المرأة مسكينة تدور في الحلقة اللي رسمها لها الريال .. فلا تحملونها اكثر من طاقتها

لي عودة .. والله المستعان

[maruuma]

صج يالاستاذ

الحين سكر الموضوع اذا تبي

ومشكور على الطرح

[عقد اللآلي]

شفت عاد يابوحارب ..
الواحد يدور في البيت حدّ يسوي له كرك ..
ما يلقى إلا ميري وربعها ..
ويالله يالله تعلمها شلون تضبطه ..
إلاّ هي شاردة وإلا مسافرة بلادها..
الله يهديهم ويصلحنا وأياهم إن شاء الله
وبيض الله وجهك على دعمي ..
كثروا عليّ الحريم يابوحارب ..
شكلي بأسكر الموضوع


لاأدري لماذا أضحكني ردك هذا ياأخي : شكلك تعاني كثير من خروج المرأه للعمل

أعانك الله

[ام السعف]

والله مافيه شي ضيع الحريم الا خروجهم للشغل

استغنوا عن الزوج وصاروا مب محتاجين له:omen2:

وقاطين العيال 24 ساعة عند الخدامة

و10 ساعات برع البيت في الشغل غير الأوفر تايم

ووووو الكثير من مساوء الشغل

والله لا يجيب اليوم اللي يشتغلون فيه حريمنا:tease:


ونفس ما قلت يالأستاذ وسلام على جيل لا يجد أمّاّ تسهر عليه وتربيه وتقومه في زمن كثر فيه الأعوجاج ..


تسلم على الطرح الطيب :)

:)

...