السؤال :ما حكم صيام الستّ من شوال ، وهل هي واجبة ؟.

[كويتى1]

السؤال:
السؤال :ما حكم صيام الستّ من شوال ، وهل هي واجبة ؟.الجواب:
صيام ست من شوال بعد فريضة رمضان سنّة مستحبّة وليست بواجب .



يشرع للمسلم صيام ستة أيام من شوال ،
و في ذلك فضل عظيم ،
وأجر كبير ذلك أن من صامها يكتب له أجر صيام سنة كاملة
كما صح ذلك عن المصطفى صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي أيوب رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال
كان كصيام الدهر . " رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.
وقد فسّر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله
: " من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة : (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) . "
وفي رواية :
" جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة "
النسائي وابن ماجة وهو في صحيح الترغيب والترهيب 1/421 ورواه ابن خزيمة بلفظ :
" صيام شهر رمضان بعشرة أمثالها وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة " .
وقد صرّح الفقهاء من الحنابلة والشافعية :
بأن صوم ستة أيام من شوال بعد رمضان يعدل صيام سنة فرضا ،
وإلا فإنّ مضاعفة الأجر عموما ثابت حتى
في صيام النافلة لأن الحسنة بعشرة أمثالها .
الشيخ محمد صالح المنجد

[بوليد]

هل يجوز البدء بصيام من ثاني ايام العيد

[الكولونيل]

يجوز ياأبوليد الصيام من ثاني أيام العيد

[كويتى1]

هل يجوز البدء بصيام من ثاني ايام العيد



السؤال
هل يلزم في صيام الست من شوال أن تكون
متتابعة أم لا بأس من صيامها متفرقة خلال الشهر ؟
الجواب
صيام ست من شوال سنة ثابتة
عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم –
ويجوز صيامها متتابعة ومتفرقة ؛
لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – أطلق صيامها
ولم يذكر تتابعاً ولا تفريقاً ،
حيث قال – صلى الله عليه وسلم - :
" من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر "
أخرجه الإمام مسلم في صحيحه . وبالله التوفيق .
[ مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ:
عبدالعزيز بن باز – رحمه الله – الجزء 15 ص 391

[كويتى1]

السؤال
هل يجوز صيام ستة من شوال قبل صيام ما علينا من قضاء رمضان ؟
الجواب
قد اختلف العلماء في ذلك، والصواب
أن المشروع تقديم القضاء على صوم الست
وغيرها من صيام النفل ؛ لقول النبي – صلى الله عليه وسلم - :
" من صام رمضان ثم أتبعه ستّاً من شوال كان كصيام الدهر "
خرجه مسلم في صحيحه .
ومن قدم الست على القضاء لم يتبعها رمضان،
وإنما أتبعها بعض رمضان ؛ ولأن القضاء فرض،
وصيام الست تطوع ، والفرض أولى بالاهتمام والعناية . وبالله التوفيق .
[ مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ:
عبدالعزيز بن باز – رحمه الله- الجزء 15 ص 392]

[كويتى1]

السؤال
السلام عليكم ياشيخنا
ما حكم دمج صيام القضاء و صيام السته من شوال في نيه واحده ؟
فمثلا إذا كان علي قضاء ستة أيام من رمضان وأردت الصيام ..
فهل استطيع ان انوي معه صيام السته؟ وهل يلزم ضرورة أو حاجه حتى تدمجها المرأة معا مثل النفساء ؟
وبارك الله فيك

الجواب
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك، هذه تندرج تحت ما يُسميه العلماء :
تداخل النيّات، وهذه المسألة لها ضوابط :
1 – لا يندرج الأدنى تحت الأعلى
2 – لا يندرج العمل المقصود لذاته تحت غيره
وهنا صيام رمضان واجب وقضاؤه واجب ،
إذ القضاء يحكي الأداء .
وصيام الست مقصود لذاته،
بالإضافة إلى أن صيام الست نافلة وصيام رمضان فريضة،
فلا يندرج صيام الست تحت نية القضاء .
وإنما يندرج تحت هذه القواعد ما إذا صام الست
وأوقع صيام الست في أيام البِيض وفي أيام الاثنين والخميس ،
فإنه يُدرك أجر صيام الست وصيام تلك الأيام المُرغّب في صيامها .
ومثل هذا :
ما إذا دخل المسجد فصلى راتبة الظهر
أو راتبة الفجر أجزأته عن تحية المسجد،
ولكن لا يصح أن يُصلي صلاة الفجر ( الفريضة )
وينوي بها صلاة الفرض والنافلة معاً في نية واحدة .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[الكولونيل]

جزاك الله خير كويتي1

[كويتى1]

جزاك الله خير كويتي1

وويالك

طال عمرك ومشكوور


ع مرورك وعلى تعليق

[ملاك الفارس]

جزاك الله خير كويتي

بميزان حسناتك ان شا ءالله

والله يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

[كويتى1]

جزاك الله خير كويتي

بميزان حسناتك ان شا ءالله

والله يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال



وجزاك الله

بعد

وميزان اعماالج ان شالله

امين رب العالمين

مشكوورين ع المروور وع التعليق

[غزلان]

الله يتقبل منا يارب

جزاك الله خير على التوضيح

[كويتى1]

الله يتقبل منا يارب

جزاك الله خير على التوضيح



ويجزاك ان شالله

أخـــــــــــــــتي

مشكوور ع التعليق والدعوه

[كويتى1]

السؤال:
هل من صام ستة أيام من شوال بعد شهر رمضان
إلا أنه لم يكمل صوم رمضان ، حيث قد أفطر من
شهر رمضان عشرة أيام بعذر شرعي ،
هل يثبت له ثواب من أكمل صيام رمضان
وأتبعه ستاً من شوال ، وكان كمن صام الدهر كله ؟
أفيدونا جزاكم الله خيراً..
الجواب:
تقدير ثواب الأعمال التي يعملها العباد لله
هو من اختصاص الله جل وعلا ،
والعبد إذا التمس الأجر من الله جل وعلا
واجتهد في طاعته فإنه لا يضيع أجره ،
كما قال تعالى :
( إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً ) ،
والذي ينبغي لمن كان عليه شيء من أيام
رمضان أن يصومها أولا ثم يصوم ستة أيام من شوال ؛
لأنه لا يتحقق له اتباع صيام رمضان لست
من شوال إلا إذا كان قد أكمل صيامه .
وبالله التوفيق
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
فتاوى الجنة الدائمة

[ملاك الفارس]

ماقصرت ياخوي

جزاك اله خير

وارحم الله والديك

[كويتى1]

ماقصرت ياخوي

جزاك اله خير

وارحم الله والديك


ولديك اختى