قراءة لكتاب"سرد الذات".. التأريخ الجزئي للشارقة للمؤلف الشيخ/د.سلطان القاسمي (الحاكم)

[عابر سبيل]

من الناس..
من تكون الهالة و الضوضاء و الضجة حولهم..
اكبر بكثير من "الحقيقة "...

و على العكس..
فهنالك اناس..
تكون حقيقة انجازاتهم و مخابرهم..
اكبر من ان تحويها
لا ضجة اعلامية و لا
دعايات ملونة!

*
*
،،
في صدفة خير من الف ميعاد..لي شخصيا..
التقيت خلال اجازة العيد الفائتة..بمكتبة جديدة ..

و زادت فرحتي..
بعد ان تضاعفت المصادفة..
لألقى في تلك المكتبة..
كتاب

"سرد الذات"

لسموالشيخ الدكتور/ سلطان بن محمد بن صقر القاسمي
حاكم الشارقة الحالي!


http://www.alkhaleej.ae/uploads/gallery/2009/12/25/76064.jpg

لا اخفي بداية...
اعجابي المسبق لشخصية و ثقافة
سمو الدكتور الشيخ/ سلطان بن محمد القاسمي...حاكم الشارقة..
و ذلك الاعجاب..ما كان مبنيا الا على السمعة العامة
التي تواترت علينا عنه..
من خلال رجال ثقات و من هم اخبر و اعلم منا في الحياة!

و لم تكن لي..معرفة مؤصلة و بعمق..
عن حياته و تكوينه و اسلوبه و فكره!

قبل قراءة " سرد الذات"

و رغم كل هذا الاعجاب..
الا ان التقصير..
في البحث و معرفة الرجل..
و الاطلاع على ثقافته
كان تقصيرا..لا اعلم كيف ابرره!


عموما...
ها أنا ذا اليوم..و لاول مرة..
اطلع عالى احد كتبه..
و التي اعتقد انها اخر اصداراته..
و هو..كتاب تأريخي"جُزئي"....
يؤرخ فيه صاحب الكتاب...
لاحداث شخصية له و محلية للشارقة..
مع ارتباط تلك الاحداث - بحسبها-..
بمحيطها الخليجي او العربي..او العالمي..
و ذلك..للفترة من منتصف الاربعينات للقرن الماضي..
الى بداية السبعينات في القرن نفسه!

و رغم ما قررته عن نفسي سلفا..
من اعجابي المسبق بسيرة المؤلف..
الا انني..ساحاول جاهدا..و انا استقرئ معكم في هذا الكتاب..
ان لا اميل ميلا الى جانب الميزات التي لفتت انتباهي في الكتاب..
و سأجهد..لسرد النقاط التي قد تكون ..
مُتأَملة من قبل القارئ..
في مثل هذا الكتاب.. لكنها..لم توجد فيه!
*
*
سأضع قرائتي للكتاب..في محاور..
لم اقرر الى الان عددها و لا عناوينها..
لكني..اعلم الآن.. أن اهمها قد يكون كالتالي:

1)
المعلومات الشخصية العامة عن الكاتب
2)
اللغة التي استخدمها الكاتب و اسلوب سرده
3)
الجانب العائلي (كعائلة وكأسرة حاكمة) الذي نقرؤه في الكتاب..
4)
التطور و النمو الفكري للمؤلف قبل ان يجلس على كرسي الحكم
5)
اخرى..قد تأتي لاحقا


و الدعوة..مفتوحة على مصراعيها
لكل من سبق و قرأ الكتاب..
او قد يقرأه لاحقا... لكي..يضع لنا..
انطباعاه و قراءته للكتاب
من زاويته الخاصة و من وجهة نظره

******
***

الكتاب...صدر منذ حوالي السنة
(نوفمبر 2009)..
لكن..لا اعلم...
هل كان قلة متابعة مني
ام انه عدم اهتمام او انتشار او استيراد
من قبل المكتبات و دور النشر و الصحافة في قطر
و التي..لا اعلم.. ان كانت قد
تطرقت له بشكل من الاشكال منذ اصداره

[عابر سبيل]

للوهلة الاولى....عندما قرأت ما يلي مما كـُتب على الغلاف الاخير من الكتاب
"
هذا الكتاب..يروي قصة شاب تربى على الوطنية، و ترعرع على المبادئ
القومية الوحدوية، حتى اذا ما دب الخلاف بين الطوائف، و تناثرت تلك
المبادئ من صدور الرجال، تمسّك بالعقيدة التي لا تـُنتزع من القلوب
"


شعرت..شعورا..بان في الملخص اعلاه..
ما يشبه ما في ذهني من انطباع عام عن اهم
ملامح و سمات المؤلف..
فخشيت ان لا يكون في الكتاب..ما يزيدني!

ثم..بعد أن قرأت مقدمة المؤلف والتي كانت مقتضبة جدا
و جاءت كالتالي:
"
كتبت هذا الكتاب لأوثق فيه تاريخ أهلي و بلدي، على مدى تسعة و عشرين
عاما، في أساليب من القول، بعد أن أزلت منه الغث أو ما اختلط به، و أسميته سرد الذات.
فالسرد هو إجادة سياق الحديث؛ أما الذات فهي ما يصلح لأن يـُعلم و يُـخْبَر عنه.
و لقد أغفلت كثيرا من الحوادث و الروايات لأناس قضوا نحبهم، فذكرها يثير الضغائن
التي سترها الله.
جاء في الأثر: " اذكروا محاسن موتاكم"
غفر الله لنا و لهم أجمعين."

ازداد تخوفي..من ان لا يكون في هذا الكتاب..
ما يتوافق مع شغفي الشخصي..للبحث عن الجديد..
و الوصول للجذور و معرفة الحقائق..
او الاسس للامور و الاحداث!

حيث تشير الفقرتان اعلاه..
اولا الى الملمح العام المعروف..عن شخصية المؤلف..
و التي انتقل فيها من القومية...مارا بالبعثية..
انتقالا الى التوجه المعروف عنه الان!

و ثانيا..اعطتني مقدمة المؤلف انطباعا..بان الكتاب..
لن يكون فيه..كل شيء متوافر للمؤلف و معاصريه
عن تلك الفترة التي أحب أن يؤرخ لها..
مما قد يجعله..كتابا عاديا
او لربما دعائي شخصي..
و هو ما يتناقض مع ما نتوقعه من شخص
عالي الثقافة مثل سمو/ حاكم الشارقه!

لكنني..
امعنت في التحرز..
و قلّبت عددا اكبر من الصفحات...
قبل ان اعزم على اقتنائه!
و بتقليبي المدقق للكتاب..
ما شعرت..اني ابحرت فيه عميقا...
و انجذت اكثر.. لمعرفة..من هو /سلطان...
و كيف آل اليه الحكم..رغم انه
كان في بيت عمه (سلطان بن صقر) و ابناء عمه
بحكم الوراثة المتعارف عليها!

اما عنوان الفصل التاسع " حزب البعث"
فقد شدني للحد الذي جعلني أكمل قراءته
و انا اتفحص الكتاب..
و هذا ولّد فيني العزم و القرار النهائي..
لاقتناء الكتاب..بل..و الظفر بنسخ اضافية..
لاهدائها...لبعض الاهل و الاصحاب!

اولا) المعلومات العامة عن المؤلف
لم تأتي المعلومات بشكل متسلسل..لكنها..
سردت سردا في ثنايا فصول الكتاب..
و لكلني..
اختزالا و تسهيلا على قارئ الموضوع..
آتي بها مجدولة كالتالي:
1)
يبلغ الشيخ سلطان..الحادية و السبعين من العمر..
و قد صدر الكتاب للعلن..في العام 2009 عندما كان المؤلف
في السبعين من عمره..
فهو من مواليد 14/ جمادى الاولى/ 1358 هـ..
الموافق 6/7/1939 م

2)
يحكم الشارقة منذ قرابة الـ 40 عاما..
بعد مقتل الحاكم السابق..اخاه الشيخ خالد..
على يد الحاكم الاسبق..ابن عمهما الشيخ
صقر بن سلطان!

وكان ذلك تحديدا في عيد الاضحى من عام 1391 هـ
الموافق 25/يناير/1972 م
و كان عمره حينها قرابة الـ33 سنة!


3)
عندما تقلد الحكم..
كان فقط يحمل شهادة بكالوريوس الهندسة الزراعية
من جامعة القاهرة بعد ان تخرج في صيف العام 1971م
4)
هو اول وزير للتربية والتعليم بعد اعلان قيام الامارات العربية المتحدة في ديسمبر 1971 م
5)
رياضي متعدد المواهب في العاب كرة القدم و الجري و العاب القوى..
6)
عمل لمدة سنتين و نصف (1961-1963) مدرسا للغة الانجليزية و الرياضيات في مدرسة الصناعة في الشارقة و لم يكن حينها يحمل الثانوية العامة....و كان في الثانية و العشرين من عمره
7)
شاعر بالفصحى..و له تجربة في التأليف و التمثيل المسرحي المدرسي..بحسب سرده في كتابة "سرد الذات"
8)
نهم للقراءة ومحب للتراث..
من صباه و في ريعان شبابه...
بحسب السرد الذي في الكتاب نفسه!
9)
اضافت دار النشر المعلومات التالية التي تبدوا لي
مهمة لذكرها ههنا:
• حصل على اول شهادة دكتوراه في العام 1985 م في الفلسفة في التاريخ من جامعة إكستير بالمملكة المتحدة
• حصل على شهادة الدكتوارة الثانية في العام 1999 في الجغرافية السياسية في الخليج من جامعة درم بالمملكة المتحدة
• الرئيس الاعلى لكل من جامعة الشارقة و الجامعة الامريكية بالشارقة منذ العام 1997
• للمؤلف 13 كتابا اخر متوافرة
بعدة لغات
(عربي/ فارسي/ انجليزي/ فرنسي/اسباني/روسي و بالأوردو)

[durra]

شكرا على النقل الشيق

[هاب ريح]

"
هذا الكتاب..يروي قصة شاي تربى على الوطنية، و ترعرع على المبادئ
القومية الوحدوية، حتى اذا ما دب الخلاف بين الطوائف، و تناثرت تلك
المبادئ من صدور الرجال، تمسّك بالعقيدة التي لا تـُنتزع من القلوب
"



حيث تشير الفقرتان اعلاه..
اولا الى الملمح العام المعروف..عن شخصية المؤلف..
و التي انتقل فيها من القومية...مارا بالبعثية..
انتقالا الى التوجه المعروف عنه الان!
• للمؤلف 13 كتابا اخر بعدة لغات (عربي/ فارسي/ انجليزي/ فرنسي/اسباني/روسي و بالاوردو)


متابع

ولم اقرأ الكتاب للاسف

[موضي قطر]

وانا لم اقتني هذا الكتاب مع اني معجبه بثقافة الدكتور الشيخ سلطان القاسمي

[مطيع الله]

الرجل فريد عصره كسياسي يحكم دولة في هذه المنطقة ولديه هذا الكم الهائل من الأدب والمعرفة والحصافة السياسية والنجاح الإداري

رجل يحكم إمارة بلا موارد ومع ذلك جعل منها منافس لإمارة نفطية كأبو ظبي وإمارة أخرى تملك مقومات لا تملكها إمارته وهي دبي.

أما وعي الرجل السياسي وهمه الأممي فقد كان معه منذ نشأته الأولى وقد كان ناصرياً عروبياً ولكنه لم يزغ زيغ الناصريون،

العمل والمعرفة والمستشفيات والملتقيات الأدبية والمعارض الثقافية تكاد تتخم الشارقة،

الرجل مؤلف وساهم مساهمة كبرى في مراجعة تاريخ الاستعمار في الخليح وبرأ أحمد بن ماجد من تهمة ارشاد البرتقاليين إلى الهند.

له مؤلفات في نقض كثير مما رسخ في أفهامنا عن الماضي وله مسرحية في سقوط غرناطة،

ما يحزنني أنني شحنت سيارتي من مؤلفاته ولكن اعتراض أحد الأصدقاء طريقي لم يترك لي منها إلا القليل.

نشكرك جزيل الشكر ولنا كل الفخر بشيخ كسلطان القاسمي

بالمناسبة ميدان الرولة في الشارقة هل له علاقة بالقبيلة العربية بنفس الإسم؟

[Mshari]

يعطيك العافيه اعتقد كان ضيف في حلقة روافد على العربيه قبل كم يوم وتحدث عن الكتاب

شخصيه خليجيه تفخر بها

[عابر سبيل]

شكرا على النقل الشيق


حياك الله يا/ دُره..
و لا شكر على واجب..
لكن..للعلم..صحيح اني " انقل "..
و لكني انقل من بطن الكتاب و ليس
من موقع اوكتابات او تعليقات آخرين!
اضافة الى
تعليقاتي و انطباعاتي الشخصية ..
عموما..
قد يأتي..شيء من نقل من مواقع اخرى..
في القراءات التالية..باذن الله..
و ستجدين حينها..اني اصرح باني ناقل..
و اضع الروابط..متى ما توافرت:victory:

ذلك..للدقة و الأمانة في النقل!!!

[هتـان قطر]

شخصية كشخصية الشيخ الدكتور سلطان القاسمي جديرة بالمتابعة والقراءة

متابعين ..:)

ويعطيك العافية عابرسبيل على المجهود الرائع

[القحطاني505]

الشيخ سلطان القاسمي شخصية جديرة بالمتابعة والاهتمام ..

رجل اهتم بالعلم والثقافة .. كما ساهم مساهمة كبيرة في الرقي بإمارة الشارقة لتكون في مصاف المدن الكبيرة على مستوى الخليج ..

[عابر سبيل]

متابع

ولم اقرأ الكتاب للاسف


هلا و مرحبا بك يا هاب ريح...
متابعتك للموضوع..غير عن انها بحق تفرحني..
بس هي في نفس الوقت تخوفني..
و اتخلينا نزيد من التدقيق و المراجعه
عشان ما يكون لك علينا.."ممسك" او مأخذ:telephone:

اتغشمر!!
بس و لا تهون...
شوف الرابط ادناه ممكن ايفيدك




وانا لم اقتني هذا الكتاب مع اني معجبه بثقافة الدكتور الشيخ سلطان القاسمي


اذا انتي تقولين (للأسف) لانك ما اقتنيتي الكتاب..
فانا..شخصيا..اقول..اني متأسف..
لاني ما اقتنيته ..
الا متأخرا ..
و للاسف..اني..
تمنييييييته...اطول بكثيير مما هو..
و كنت..اتعمد ان اتريث في قراءته
و لا انهيه بسرعة!


عموما...
لك سيدتي/ موضي قطر..و للاخ /هاب ريح
ولكل مهتم..
حقيقة..لا اعلم..
ان كان الكتاب متوافر هنا في قطر..

حيث اني..و الحمد لله..
لي زيارات -شبه شهريه-
لمكتبة جرير بالذات...غير عن تواصلي مع
من هم من مثلكم و شرواكم..
ممن يحبون القراءة و يتابعون الجديد..

و العجييب..اني كما اشرت في رأس الموضوع..
اول مرة اعرف عنه..بمحض الصدفة
و انا في اجازتي في العيد..

و قبل ذلك..
ما سمعت عنه..هنا في قطر..
من اي مصدر او عن طريق اي شخص!

عموما...
وجدت..ان بالانترنت ..
عديد من المواقع
التي تحدثت عنه ...
لكن..ربما..باسلوب ليس
كالقراءة التي اتمنى ان اوفق في تقديمها
امامكم هنا في هذا الموضوع..

لذا..اتمنى من كل قلبي..
ان يشاركني كل من يملك
او يقدر ان يمتلك الكتاب..
في وضع ملخصه لقراءته للكتاب..
لعل في ذلك ..فائدة اكبر..لنا جميعا!ّ
*
*
،،

عموما..ههنا..الموقع الرسمي
لسمو الشيخ/ سلطان..
و فيه صفحة
متقنة التصميم و المحتوى
مخصصة لهذاالكتاب...

كما انصح..لمن يحب..
سماعه اللقاء التليقزيوني
مع المؤلف..و الذي..
فيه شرح اكبر لوجهة نظره..
حيال كتابه وما عناه منه..

..

ههنا الرابط..اتمنى ان يجد الجميع فيه..
مزيدا من الفائدة!

http://www.dr-sh-sultan.ae/Arabic/Memories/Pages/Home.aspx

[حمد]

هلا عابر

اشتقنا لهكذا مواضيع

ثق تماما اني متابع باستمرار لهذا الموضوع

لك كل التحية والتقدير مني .... ومن الشيخ سلطان القاسمي حاكم الشارقة.

وتأكد انك ستساهم بصورة مباشرة بارتفاع نسبة بيع الكتاب في قطر .... وربما زيادة دخل امارة الشارقه .... والذي قد يقود لاستقلالها كدولة مستقبلا .... :eek5: ( بل ماصار كتاب ) ههههه

واذا ممكن تستمر هذه النوعيه من المواضيع

بالنسبة للكتاب ... نتمنى تواجده في قطر ....فالشيخ سلطان .... ومايكتب ... جدير بالاهتمام .

[عابر سبيل]

الرجل فريد عصره كسياسي يحكم دولة في هذه المنطقة ولديه هذا الكم الهائل من الأدب والمعرفة والحصافة السياسية والنجاح الإداري

رجل يحكم إمارة بلا موارد ومع ذلك جعل منها منافس لإمارة نفطية كأبو ظبي وإمارة أخرى تملك مقومات لا تملكها إمارته وهي دبي.

أما وعي الرجل السياسي وهمه الأممي فقد كان معه منذ نشأته الأولى وقد كان ناصرياً عروبياً ولكنه لم يزغ زيغ الناصريون،

العمل والمعرفة والمستشفيات والملتقيات الأدبية والمعارض الثقافية تكاد تتخم الشارقة،

الرجل مؤلف وساهم مساهمة كبرى في مراجعة تاريخ الاستعمار في الخليح وبرأ أحمد بن ماجد من تهمة ارشاد البرتقاليين إلى الهند.

له مؤلفات في نقض كثير مما رسخ في أفهامنا عن الماضي وله مسرحية في سقوط غرناطة،

ما يحزنني أنني شحنت سيارتي من مؤلفاته ولكن اعتراض أحد الأصدقاء طريقي لم يترك لي منها إلا القليل.

نشكرك جزيل الشكر ولنا كل الفخر بشيخ كسلطان القاسمي

بالمناسبة ميدان الرولة في الشارقة هل له علاقة بالقبيلة العربية بنفس الإسم؟




يا هلا و كل التراحيب بك يا خوي الغالي/ مطيع الله..
و حقيقة...
من يقرأ تعليقك اعلاه..
يقول..ان الانسب و الاجدر..
ان تكون انت في مكاني و تقود
سفينة هالموضوع...
نظرا لسعة اطلاعك و بحر علمك..بالعموم..
و فيما يتعلق بالشيخ/ سلطان القاسمي..بالخصوص!

اتمنى يا مطيع..اعزك الله دوم بطاعته..
ان لا تبخل علينا..بكل ما تملكه من معلومات
في هذا السياق..اكانت مرتبطة بالكتاب الذي
في طرحنا هنا..او ما هو اعم منه..

و لو تضعها هنا..
او في موضوع منفصل..
فكلاهما سيكون نافعا لنا..
والخيار..متروك لكريم عطائك و جهدك!

عموما..ما احزنك بخصوص ما لم تحمله من مؤلفات..
هو امر يحزن كل محب (للكتاب). .
و قد احزنني ذلك معك بشده..
لكن عسى الله يعوضك مستقبلا
بالخير كله!

اتمنى..ان تكون المزيد من مؤلفاته
متوافرة عندنا في قطر...
لكي..نعرف الكثير عنه..

*
*
،،

اما بخصوص سؤالك عن ميدان (الرولة) في الشارقة
و مدى ارتباط ذلك بقبيلة (الروله/الرويلي)
الذين يرجعون لقبيلة (اعنزه)
حقيقة..لا علم يقيني عندي حول الامر..

[عابر سبيل]

ربما -و بطبيعة الحال-
ان الآراء حول الكتاب
و تقييم كل قارئ لمحتواه..
تختلف من شخص لآخر...

لكن..اجد..ان الفكرة من اصدار مثل هذا الكتاب
و التحدث فيه عن احداث ..درجت عندنا في الخليج
(و ربما العالم العربي) بانها حساسة..
على الاقل..في العصور الأخيرة الى زماننا هذا..
هو..امر..لا اعتقد ان احدا سيختلف فيه على
ان المؤلف..قد كسر من خلاله سدودا و اغطية
لم تكن مفتوحة للناس..

ان يقوم احد افراد الاسر الحاكمة..
و هو..في راس الحكم..بالحديث
عن حوادث..مسماها المعروف والشائع
انها..انقلابات في الحكم...

فهو..امر..
لابد و ان يتوقف عنده المرء كثيرا!

اننا..في اجيالنا اللاحقة..
لم نجد..حقيقة..
مصادر موثقة و موثوقه
محلية (في الخليج) تسرد و تعرض الكثيير
من الاحداث التي ليس لنا مصدر الا
السماع وتناقلها بين الناس
من جيل الى اخر..استنادا على قيل و قال!

مما يدفع بكثير منا..الى البحث عن اي مصدر خارجي اخر..انّى توافر له ذلك!


اعتقد..ان خطوة سمو الشيخ/سلطان القاسمي
في البوح..و ان اختلفنا معه في عمق و تفاصيل
ما سرد...عن احداث متعلقة ياعتلاء سدة
الحكم ..حدثت في عائلة القواسم..
بشقيها..في راس الخيمة
او عندهم في الشارقة.. مسألة فيها الكثير
من الشجاعة النادرة ..ربما حتى في العصور السابقة!

لم نسمع..حقيقة..و ربما لقلة اطلاعنا..
عن احد الحكام..يقوم بالسماح لكاتب..
او بتكليف كاتب..
ان يقوموا بعرض حوادث جدا خاصة
في (اسرة حاكمة)..
هذا..عوضا عن ان يقوم..حاكم..بنفسه...بسرد تفاصيل
عن حدوث انقلاب بين افراد من اسرته..
و البوح بامور..لم تكن..متاحة لكثير من الناس!

*
*
،،
يتبع في التالي....

[عابر سبيل]

في الكتاب الذي بين ايدينا..
نجد ان المؤلف..
قد تطرق لثلاث حوادث من هذا القبيل
حدثت في صغره وصباه و شبابه..
قبل الحادثة الاخيرة...
التي جاءت به هو شخصيا
الى سدة الحكم!

ففي الفصل الثاني من الكتاب..
نجده ..قد تطرق الى حادثة الانقلاب
التي حدثت في رأس الخيمة في العام 1948 م
من قبل الشيخ/ صقر بن محمد بن سالم القاسمي
للاستيلاء على الحكم من يد عمه
الشيخ/ سلطان بن سالم القاسمي!

و لان المؤلف..يبدوا انه قد قرر ان يأتي
بالاحداث فقط من الزاوية التي
عاينها هو بنفسه و عايشها..اضافة
الى شيء يسير من ما رواه له والده..
فنجده هنا..انه اتى على هذه الحادثة..
لسرد تفاصيل التحرك الذي قام به والده
(رحمة الله عليه) لانقاذ ابني عمة المؤلف
و هما..ابناء الشيخ المخلوع..
و قد روى ما رئاه بنفسه من لحظة
وصول الشيخ المخلوع "منكسرا"
الى مكتبة قصر عمه و التي كان هو متواجد فيها..
فقط..مع والده و عمه الحاكم

و سرد بعد ذلك..شيئا عن
محاولة عمه الشيخ/سلطان بن صقر
(حاكم الشارقة حينها)
للاصلاح بين ابناء عمومتهم
في راس الخيمة..
تلك الجهود التي لم تثمر عن شيء!

و بعد ذلك...
نجد ان المؤلف..قد زاد من جرعة (الجرأة)
في الكلام
عن مثل هذه التغييرات في سدة الحكم..في اسرتهم الحاكمة..
و ذلك..في الفصل الثالث من كتابه..
عندما تحدث باسهاب عن والده هو
خاصة عند مرض عمه و تولي اباه
زمام القيادة كنائب للحاكم ..
و تصعد بنا الاحداث
عند وفاة عمه..و الفراغ الذي ترك من بعده
بحيث لم يكن هنالك اتفاق على من الذي يخلفه..

فبادر والده..الشيخ/محمد بن صقر..في العام 1951
(و كان عمر المؤلف حينها 11 عاما)
الى اعلان نفسه حاكما للشارقة خلفا لاخيه..

الا ان الكتاب..ياخذنا في مجرى شيق و سلس
لعرض الاوقات العصيبة التي بدات باعتراض
ابن عمه (الحاكم المتوفى)
الشيخ/صقر بن سلطان..
و الذي هو في نفس الوقت..
زوج الشيخة/ شيخة بنت محمد
اخت المؤلف (و ابنة العم المتزعم حديثا للحكم)..
فقام الشيخ صقر...بالمطالبة...
باحقيته في الحكم..
و ذلك بان توجه بعد ذلك بيوم..
لمقابلة الضابط السياسي البريطاني في الوكالة
السياسية البريطانية في الشارقة ..
و قد كتب المؤلف يقول
"و ادعى -الشيخ صقر- أن عمه قد تسلم الخلافة
عن طريق الحيلة و التخطيط الماكر من قبل
الشيخ /سلطان بن سالم القاسمي
(المخلوع عام 1948 من رأس الخيمة)
و عائلة المدفع و ضد رغبات أسرة القواسم
و أهالي الشارقة."

و في الكتاب..تفاصيل اكثر تشعبا و تشويقا عن هذا الامر..
و كيف احتدم الخلاف بين "عائلة القواسم" في هذه المسألة
مما حدى بهم..الى اللجوء مرات عدة الى الانجليز..

لكن الامر انتهى...بعد نزاع استمر لثلاثة اسابيع
و رغم وقوف بقية الاعمام مع اخيهم
(والد المؤلف)..
بأن تنازل الشيخ / محمد بن صقر..عن الحكم..
لابن اخيه الشيخ/ صقر بن سالم..
و يورد المؤلف هذا الكلام الرائع الذي دار
بين عمه و بين ابن اخيه..كما رواه والده له.

كتب المؤلف يقول:
" يقول والدي: جلسنا مع صقر، و قلت له:
إن هذا الملكاستعيد بالقوة، و لا تتصور أن الانجليز سيحكمونك،
لكنني أنا الذي ساحكمك.
أمور الحكم كثيرة، امض بالامور التي تقدر عليها،
والتي استعصت عليك راجعني أنا و أعمامك لحلها.

يضيف المؤلف نقلا عن والده..بأن الشيخ صقر قام و قبّله
و قبل أعمامه بعد ان باركوا له بالحكم" انتهى الاقتباس!.

اما الحادثة الثالثة و التي..
زادت فيها التفاصيل و السرد و الجرأة(النسبية)
في الطرح..بأكثر مما سبق ...
فكانت..حادثة الانقلاب الذي حدث من قبل
اخو المؤلف..
الشيخ/خالد بن محمد بن صقر القاسمي
و بمعاونة تدبير(و لربما تخطيط-بحسب سياق السرد-) من قبل البريطانيين...
لخلع الشيخ/ صقر بن سلطان بن صقر القاسمي...عن حكم الشارقة
و تولي الشيخ خالد للحكم في الشارقة!
جاءت تفاصيل هذه الحادثة..و كمااشرت بكثير من الجرأة...مقارنة بما قبلها..

من ضمن الفصل الحادي عشر الذي عنوانه
" المد القومي في الشارقة"
حيث..تطرق الكاتب..كثيرا..الى مساعي الدول العربية
ممثلة في الجامعة العربية نفسها...للتدخل و المساعدة لايقاف
ماكان يعتقد بانه زحف (ايراني) تجاه امارات الخليج -كما يعبر الكاتب-
مما كان يعتقد بانه يهدد العروبة فيها!

و بين الكاتب..بان المسألة..بين ابن عمه الحامكم/ صقر بن سلطان
و ين مندوبي الحكومة الانجليزية..قد تأزمت بسبب هذا التحرك
من قبل جامعة االدول العربية...و الذي رحب به و سانده بقوة
الحاكم/ صقر بم سلطان..
و اعترضت عليه بشدة..استنادا للاتفاقات الموقعة بين الحكومة البريطانية و حام الشارقة السابقين!
و تصاعدت الاحداث.. التي يسردها الكاتب بشكل ملفت للنظر..
الى ان جاء يوم 24/6/1965 م...و الذي قام فيه
السيد / بلفور بول الوكيل السياسي البريطاني في مقره في دبي...
بتحديد موعد لمقابلة الشيخ/صقر...فذهب الشيخ صقر للمقابلة..
و هنالك..تم الحجز واقتياد الشيخ/صقر
من قبل الانجليز..الى المطار الشارقة نفسها
وتم ترحيله الى البحرين!
و ذلك بعد ان قدم له السيد/ بلفور بول..
وثيقة موقعة من افراد من عائلة القواسم
يرغبون فيها بعزله
والاعتراف بالشيخ/خالد بن محمد حاكما جديديا!

اعقب ذلك..تولي الشيخ/ سلطان (نفسه)..
لاول مهمة رسمية في العهد الجديد..
بان تولى رئاسة بلدية الشارقة..و لكن..لمدة شهرين فقط..
غادر بعدها..لاكمال دراسته في مصر!

"]


*
*
،،
يتبع![/size]

[عابر سبيل]

إننا في الخليج...
و في العالم العربي بالعموم..
نعلم..ان الاقطار..
ملأى بمثل الحوادث
التي سردها الكاتب ..
من قيام شيء من نزاعات
او انقلابات في الحكم..
اكانت..من قبل اطراف اخرى
تجاه من هم في سدة الحكم..
ام من قبل..افراد او اجنحة..
من داخل مؤسسات الحكم
و تحديدا..الأسر الحاكمة فيها!

الا..اننا..لا زلنا..حقيقة..الى ايامنا هذه
و نحن في عصر المعلومات و الانترنت
و العولمة و التطور الهائل في شتى
مناحي الحياة في العالم..
و عندنا في العالم العربي والخليج..
نجد..ان ابناء المنطقة..
لا تتوافر لهم
اي مصادر رصينة..
تتناول..بشكل متزن و مقبول
الكلام عن مثل تلك الاحداث (التاريخية)
و توثقها و توفر للكثير من الناس..
معلومات تكفي نهمهم و تفيدهم ..
لمعرفة ما جرى قبلهم...

عدا..عن بعض المحاولات (الموؤدة)
التي تمت هنا وهناك..وكانت جلها..
بتبني جهات خارجية و طبعت او نشرت
في غير الخليج..
او..انها..كتابات من قبل..
من هم ليسوا من ابناء الخليج
او من غير من عايش الاحداث
*
*
،،
ان هذاالخوف/التخوّف/التخويف الجاثم على الجو العام
من خطورة الحديث عن
الماضي (القريب)
و تأريخه و توثيقه....
اذا ما استمر لزمن اكثر..
هو امر محير و فيه شيء
من تناقض..
اذا ما قارنّاه بالانفتاح العام
الذي نشهده في الخليج..
على شتى العلوم و المعارف
والانفتاح الاعلامي و المعلوماتي الكبيرين..

اننا بحاجة...حقيقة..
للمزيد من مثل هذه المبادرات..
من قبل..
من يملكون مثل هذه المعلومات
او من بيهم شيء من (القرارات)..

لاثراء فكر و علم ابناء المنطقة..
بحاجتهم عن تاريخهم انفسهم..

بدلا..
من ان نكون..كمن يتطلع
للسباحة في الفضاء..
وهو..اشد ما يخاف منه..
السباحة..فيما حوله..من ماء!

[عابر سبيل]

يعطيك العافيه اعتقد كان ضيف في حلقة روافد على العربيه قبل كم يوم وتحدث عن الكتاب

شخصيه خليجيه تفخر بها


الله يعافيك يا مشاري..
اتمنى..ان كنت تملك رابط للحلقة
ان تضعه لنا هنا..

و انا..اضع لك..و لكل مهتم..
الرابط المتعلق بمقابلته التلزيونية
(الاقدم) مع قناة الشارقة و التي
دارت حول الكتاب..

فيها..الكثير من الاضافات والشرح..
لكن..ربما..
اكثر ما لفت الانتباه
ما جاء في اخر اللقاء..
بانه..هَدَف ان يكون هذا الكتاب
(تربويا) يوجِّه المؤلف من خلاله
رسالة الى اولياء الامور والأُسر..
نصيحة..
بان يربوا ابنائهم على الجد..
لاخراج اجيال جادة من ابناء الامة!

ما اعظمها..من رسائل و اهدف..
تنأى..باكبر قدر من الحرص
عن الاهداف (الاستعراضية)
و تضخيم الذات ..
والتي اتسمت بها..
كثير من الكتابات الاخرى
عن/أو
لاغنياء و اثرياء و اصحاب
نفوذ و سلطان..
هنا و هناك!

*
*
،،
الرابط للقاء
http://www.dr-sh-sultan.ae/Arabic/Media/Video/Pages/Video.aspx?AEMPFilename=Ah-sard-full.flv

[عابر سبيل]

شخصية كشخصية الشيخ الدكتور سلطان القاسمي جديرة بالمتابعة والقراءة

متابعين ..:)

ويعطيك العافية عابرسبيل على المجهود الرائع



الله يعافيج يا هتان..
و عسانا نقدر نقدم ما يروق لكم
و يفيدكم!

متابعتكم..تشريف للموضوع
و في مثل هالمرور..حقيقة..
تحفيز ليقدّم المرء ..الافضل !




الشيخ سلطان القاسمي شخصية جديرة بالمتابعة والاهتمام ..

رجل اهتم بالعلم والثقافة .. كما ساهم مساهمة كبيرة في الرقي بإمارة الشارقة لتكون في مصاف المدن الكبيرة على مستوى الخليج ..


تحية لك على اهتمامك يا القحطاني505..
و لو انك..تستمع للمقابلة التلفيزيونية معه..

فانه..
قد المح لنيته على الكتابة عن (تجربة الشارقة)..
و هي تجربة...
كما تشير انت و من قبلك الاخ/ مطيع الله..
بمقارنتها بما توافر لهم في مقابل ما هو
عند الأغنى من جيرانهم..

تستحق الوقوف عندها و البحث عن
اسرارها!

[هتـان قطر]

،،
الرابط للقاء
http://www.dr-sh-sultan.ae/arabic/media/video/pages/video.aspx?aempfilename=ah-sard-full.flv




يعطيك الف عافية عابرسبيل على وضع رابط اللقاء الرائع..


هناك مراحل مهمة في تبلور الشخصية .. ومرحلة الطفولة من اهم المراحل

وكان الشيخ سلطان محظوظ جدا ان وهبه الله شخصيتان متضادتان اثرتا على شخصيته

شخصية الاب الشديد القوي.. وشخصية العم الطيب المتسامح

واعتقد انه دمج الشخصيتين .. وتكونت شخصية فذه تحمل كل الصفات مجتمعه


ايضا اعجبني اهمية دور المعلم في حياة كل شخص..وقد ذكر الشيخ هذا الامر مرارا وتكرارا

لما للمعلم من دور كبير في تحديد الاتجاه المناسب وفي تعزيز الثقة بالنفس ..

طبعا ان كان المعلم ذو كفاءة وقدرة على الاخذ بيد الطالب والرقي به الى آفاق العلم الواسعة

وحتى في الحياة العامة لابد للطالب ان يستفيد من معلمه طول حياته ..




الحين احنا وين والمعلم المؤثر وين ...؟؟!!!




ما زلت متابعة


:)

[عابر سبيل]

بالتطرق للغة الكتاب و اسلوب السرد...
اجد اني لست مؤهلا للتعليق على هذا الجانب..
لكن عندي ما اقوله مما شد انتباهي
او اعجبني...
و بالبحث..وجدت كلاما لائقا و متقنا..
كُتب تعليقا على لغة الكتاب..
ساضعه في المشاركة التالية
بعد ان اضع كلامي فيما يلي
*
*
،،

يقول المؤلف نفسه عن لغة الكتاب:
"

وأوضح سموه في كتابه قائلاً: “لقد شرعت في إعداد هذا الكتاب لتوثيق 26 عاماً من التاريخ الذي شمل عائلتي وشعبي ودولتي . ولكي أروي القصة بلغة عربية جزلة وقوية، عمدت خلال العمل إلى تجربة الكثير من أساليب الكتابة، وقمت بتحرير وتنقيح اللغة، إلى أن وصلت إلى القناعة المطلوبة، لأقرر حينها أن أطلق على هذا الكتاب اسم “سرد الذات” .
"

لذا..نجده ..لم يتوانى
عن استخدام كلمات عربية ...
قد تكون للاخرين غريبة او قديمة..
لكنها ذات طابع محلي صرف..
و اغلبها كلمات و ان كانت غريبة
الا انها مفهومه عند بقية الخليجيين
إضافة للإماراتيين أنفسهم.

وقد استخدم المسميات الدارجة في ايامه
لكثير من الاماكن او العلامات..
مما اضفى روحا (شعبية) لكتابه..
اعتقد انها تشد و تجذب القارئ الخليجي..
كبيرا كان اوصغيرا!

فمثلا..تجده يستخدم كلمة (إحْـطُبَه/حَطَبَة)...
كمسمى لسارية خشبية..
و ذلك عندما اتى على ذكر احد العلامات المميزة في زمانه..
و هو ما كان يعرف بـ (احْطِبَة التوبة)..التي كانت
في حصن الشارقة و يربط عليها المجرمون..
و لهذه الـ(احْطبه) قصة لطيفة ..
سردها الكاتب نقلا عن والده..
ربما عنى ذلك لحفظ موروث
من القصص والتراث (الشرقاوي) القديم.

و عندما..اتى على ذكر و وصف (حصن الشارقة) ..
ذكر علاماته و مبانيه..و اعجبني اسم احد البنايات في
طرف من اطرافه ..و اسمها
(لِـمْـحـَـلوِسـَـه) !

و كذلك تعبيره باستخدام كلمات..
كـ(تـسَحّبْت) عندما كان يدخل خلسه لبيتهم عند الفجر
لكي لا يحس به والده و والدته..
بعد انجاز بعض عملياته ضد الانجليز في الشارقه
ايام (العدوان الثلاثي) على مصر...



و من ذلك..استخدامه لكلمة
(الفَرْخة) و هي الباب الصغير
المُتَضمّن في البوابة الكبيرة للبيت/ القصر
و كلمة(يـحرن) و كلمة
(المحسّـن) و تعني الحلاق..
و (امْبرطم/مبرطماً) اي الذي انتفخت شفتاه..
كتعبير عن الغيض المكضوم!
و كلمة (الفواله) و
(هرده) و مصطلح (حمار الهرده!!)
و عندنا في قطر ربما يقال (ثور الهرده) لنفس المعنى!
و الكثير من امثال ذلك

و من ما لفت نظري ايضا..
ذكره..اضافة لآبائه و اخوته و ابناء عمومته
من الشيوخ و بعض وجهاء المجتمع في الشارقه..
و كثير من اصدقائه و زملائه في الدراسة..
فانه قيد كثير من اسماء الناس العاديين
الذين كان يعاشرهم و يتعاملون معه..
كالحلاق (عيسى نمكوه) ...
و المربية الخاصة بشقيقته واسمها (جميعه)
و كذلك العبد (اندينغي) الذي يخدم والده..
و السائق (عبدالله بندري)..و غيرهم الكثير..

كما انه...لم يبخل و لم يتوانى في ذكر اسماء
جل المعلمين و التربويين الذين تعلم وتربى على ايديهم..
من اول ما بدأ تعلم تلاوة القران و حفظ جزء عم
على يد المطوع (النجدي) فارس بن عبدالرحمن..
مرورا باول استاذ له في مدرسة الاصلاح القاسمية..و هوالاستاذ/فاضل
(و يذكرانه كان ذو خط جميل) ....و ناظر تلك المدرسة اول ما التحق بها..
و هو الاستاذ/ محمد بن علي المحمود ...الذي انتقل لاحقا عندنا للعمل في قطر
و الاساتذة العرب الذين كان لهم دور في تعرفه و التحاقه (بالبعث)
والاستاذ الهندي الذي تعلم عنده الانجليزي في دروس خاصه
و كان اسمه/D.S.D'silva...و لهذا الرجل..
قصة لطيفة في محاولته لدخول الاسلام على يد المؤلف..
قد نذكرها لاحقا!

و من ثم..في مصر..ايام الدراسة الجامعية
فذكر اسماء عدد من اساتذته في القاهرة..
و منهم..الدكتور /البرت لطيف..
و العم بسطاوي (فني معمل الكيمياء) الخ الخ!
*
*
،،
يتبع

[عابر سبيل]

تابع لما اعلاه
*
*
،،
منقول من موقع اخر و الرابط في ادنى المشاركة
"
دعونا نأخذ الذكاء اللغوي والذي يتضمن القدرة على تعلم اللغات وإدارك المعاني الضمنية والإقناعية، واستعمال اللغة للتعبير بشفافية عما يدور في النفس، وأصحاب هذا الذكاء لهم قدرة على تذكر الأسماء والتواريخ، والأماكن، والأشياء قليلة الأهمية، ويحبون القراءة، ورواية القصص، والشعر، وفنون الأدب .
ولقد تمثلت هذه القدرة الذكائية لدى صاحب السمو حاكم الشارقة في أكثر من موقف في “سرد الذات” حيث نجد في (ص 33)
“ . . . كنت أجلس مع شقيقتي ناعمة والتي كانت تصغرني سناً، على التلة المطلة على الطريق الواصل بين منطقة النخيل وبلدة رأس الخيمة - أحد تلال الخران الذهبية اللون - كنا نبني بيوتاً من الرمال المبللة بماء المطر وكنا نزين تلك البيوت بالأزهار البرية التي جمعناها، فكانت زاهية ومتعددة الألوان، الهدوء يخيم على المنطقة، ونسيم الصباح ينفح وجهينا بهبة ريح باردة، وحتى إذا نظرنا إلى الشرق امتد بصرنا إلى السهول المرصعة بأشجار السمر التي كانت تتناهى عند قواعد الجبال الشاهقة الممتدة إلى الشمال لتلتقي مع العقد الأخضر الذي كان على ضفاف السهول من الناحية الغربية، كان ذلك العقد يمثل مجموعة من القرى الصغيرة الملتفة بأشجار النخيل العالية . . . الخ” .

وفي (ص70) ( . . . تنحدر قبالة منزلنا من سفح الجبل إلى رمال الشاطئ تلة رملية، خالية من الحجر والمدر لونها كالتبر، عابرة السهل الحصوي، تعودت كل صباح أن اصعد إلى قمة التلة، حيث لا تزال ظلة الجبل تغطيها، أصعدها حافي القدمين، حتى إذا ما وصلت إلى آخر تلك التلة الملتحمة بسفح الجبل نظرت من ذاك العلو الشاهق، فشاهدت القرية المختفية خلف أشجار النخيل والشاطئ الرملي الأبيض، باسطاً ذراعيه لاستقبال أمواج البحر المفتوح الممتد إلى مالا نهاية . . .)، وفي (ص141) يقول المؤلف عن نفسه حينما كان عمره ستة عشر عاما ( . . . فقمت وألقيت كلمة مرتجلة شكرت فيها صاحب السمو الشيخ عبد الله سالم الصباح . . . وقلت في ختام الكلمة: يقول المثل “من علمني حرفاً كنت له عبداً، فما بالكم بمن علمني حروفا على مدى سنوات . . .) وفي (ص225) عندما كان في رحلة إلى إيران ( . . . رميت المرساة، وانتظرت حتى أرى لِنْجَة كيف تبدو، صوت الأذان يأتي من بعيد . . الله اكبر . . وصياح الديكة يتوالى . . وأصوات خافتة تتردد، ومبان داكنة على الشاطئ الممتد شمالا وجنوبا . . . أخذت تتحول إلى اللون الذهبي بطلوع الفجر، وببزوغ الشمس وارتفاعها، أصبحت البيوت بيضاء ناصعة بمكونات تراثية جميلة بناها أجدادي في القرون الماضية . . .)

ويقول المؤلف: ( . . . وفي الأنشطة الثقافية كنت أصدر مجلة الحائط “التقدم” باللغة العربية، وأخرى باللغة الانجليزية “progress” وكنت أكتب جميع مقالاتهما بنفسي . .) انظر (ص259) وفي التعبير عن المشاعر الفياضة بالألم والإحساس بالظلم تتفجر قريحة الشاب الطموح المتوقد حرية وانطلاقا حيث يقول في(ص 282) ( . . .بعد أن تفرق الجميع، وتلاشت المظاهرة، قلت الأبيات التالية:


بلادي إن خانك الدهر سلاما=أو أراد الغاصب احتداما

إلى أن يقول:


بلادي إن خانك الدهر فقولي=سلاما فسلاما فسلاما

وتتجلى أسمى معاني الإحساس بالقهر والتعبير عن واقع الأمة المتخاذل في الموقف الذي عاشه المؤلف لحظة بلحظة في مساء التاسع من يونيو/حزيران 1967 عندما تنحى الرئيس جمال عبد الناصر وتجود قريحته بقصيده تضج بالخيبة والألم والأمل حيث يقول:


بلادي فيك سر عجيب =صاحب الدار فيك غريب


من أولج الفجر فيك بالمغيب=من أذاب الضحك فيك بالنحيب

إنه مني ومنك ومن كل قريب=من عدو أشهر اليوم سهامه


يا ندامة يا بلادي يا ندامة

ويختم بالأمل والنزوع إلى الإيمان العميق بثوابت الأمة ودرعها الحصينة:



يا أخي قم بنا نمحو الضرر=يا أخي لا تقل هذا قدر


بالأمل بالعمل نبلغ نيل الظفر=بالصفا، بالوفاء نبلغ المنتظر


فالله بالإيمان نصر=يا أخي قم بنا نرعى الكرامة


بالشهامة يا بلادي بالشهامة

هذه لمحات عن الذكاء اللغوي في شخصية الشيخ سلطان بن محمد القاسمي والتي يجدها القارئ تتناثر عبر سطور ذلك الكتاب، نلاحظ تنوع مهارات هذا النوع من الذكاء مابين الأسلوب الراقي، وجمال التعبير، ودقة الوصف، تضاف إلى ذلك قدرة المؤلف اللغوية في مراحل عمرة المتتابعة . أما إتقان اللغات فالكتاب يشير إلى إتقان المؤلف في مرحلة مبكرة من عمره للغات الانجليزية والفارسية والأوردية،

"

للمزيد
http://www.rayana-uae.com/vb/showthread.php?p=6786

[عابر سبيل]

هلا عابر

اشتقنا لهكذا مواضيع

ثق تماما اني متابع باستمرار لهذا الموضوع

لك كل التحية والتقدير مني .... ومن الشيخ سلطان القاسمي حاكم الشارقة.

وتأكد انك ستساهم بصورة مباشرة بارتفاع نسبة بيع الكتاب في قطر .... وربما زيادة دخل امارة الشارقه .... والذي قد يقود لاستقلالها كدولة مستقبلا .... :eek5: ( بل ماصار كتاب ) ههههه

واذا ممكن تستمر هذه النوعيه من المواضيع

بالنسبة للكتاب ... نتمنى تواجده في قطر ....فالشيخ سلطان .... ومايكتب ... جدير بالاهتمام .


هلا و كل التراحيب لك و بك يا حمد..
*
*
،،

بداية..هالمواضيع...
موجودة..لكن زيادتها تتطلب
مبادرات لطرحها والاكثار منها..
ممن هم مثلك و شرواك!!

عموما...انا ظنيت انك..يعني بعد هالثلاث ايام
بترجع لنا في الموضوع..كأول متاثر به
بشكل عملي..لتقول انك اشتريت الكتاب
دعما (للشارقة):victory:

و لو انك.."تمقلت" في الروابط اللي حطيتها سابقا..
و "فلفلت" موقع المؤلف..سمو/حاكم الشارقة..
لربما حصلت على عناوين كل من
(مدينة الشارقة للخدمات الانسانية)
او
(دارة الدكتور سلطان القاسمي للدراسات الخليجية)

لربما انك..حصلت على نسخة..او نسخ مجانية من الكتاب!

و إليك..هالرابط..يمكن انك..
تتحرك يا (قطراوي:victory:) كسول..
فتتشجع للقراءة و المزيد من الطرح لمثل هالمواضيع
"على قولتك":telephone:

http://www.dr-sh-sultan.ae/Arabic/Publications/Documents/flash/a%20permissible%20narrative-ar/index.html

[عابر سبيل]

من الناس..
من تكون الهالة و الضوضاء و الضجة حولهم..
اكبر بكثير من "الحقيقة "...

و على العكس..
فهنالك اناس..
تكون حقيقة انجازاتهم و مخابرهم..
اكبر من ان تحويها
لا ضجة اعلامية و لا
دعايات ملونة!

*
*
،،


******
***

الكتاب...صدر منذ حوالي السنة
(نوفمبر 2009)..
لكن..لا اعلم...
هل كان قلة متابعة مني
ام انه عدم اهتمام او انتشار او استيراد
من قبل المكتبات و دور النشر و الصحافة في قطر
و التي..لا اعلم.. ان كانت قد
تطرقت له بشكل من الاشكال منذ اصداره


للتأكد من الأمر..
تواصلنا مع مكتبة جرير في الدوحة..
و افادونا بانهم للان..لم يقوموا بتوفيره!!

رغم انه متوافر فقط في فرعهم في أبوظبي!!

و لا نعلم..
اهو قصور في تسويق الكتاب
من قبل الناشر..

ام..انه..قلة اهتمام..
لِما و مَن
ليس لهم ضجة و ضوضاء!

[قدام]

يا خي هالحاكم عجييب و فيه سمات القبول في وجهه عند الناس .. سبحان الله
الله يوفقه

[مطيع الله]

الفاضل عابر سبيل، سبق لي الاتصال بدار الثقافة قبل ما يقارب نصف السنة، وأجابوا بتوفر عدة كتب للمؤلف بنفس الأسعار في الإمارات الدرهم يقابله الريال، كنت مستفسراً عن الأسعار على الهاتف، ولم أحضر لاي من فروع دار الثقافة.

[بويوسف]

أقوم بمتابعة مؤلفات الشيخ الدكتور سلطان القاسمي خصوصا وأنه باحث تاريخي في الخليج العربي وله مؤلفات مهمة .. بل وله اراء متميزة في بعض الاحيان .. حيث يعرف قديما بأن القواسم كانوا حكاما على عرب الساحل الشرقي في بنادر ومناطق عديدة والمعروف انهم كانوا شيوخ عرب الهولة .. ليس الهولة بمعناها الخاطئ حاليا والذي قد يطلق على كل من هو ذو اصل عجمي قد تعرب .. ولكنها تعني (الحلف المشترك للقبائل العربية آنذاك)

http://2.bp.blogspot.com/__Au69FzMRow/TJpaawSiP2I/AAAAAAAAAjY/f9W0OctLOvA/s320/Al_Qawasem_Map.png

كانوا القواسم خصوصا في الوثائق البريطانية كثيرا مايشار لهم بالقراصنة .. !! هم ومن معهم .. ادعوكم لقراءة كتبه التاريخية ففيها أمور جديدة ولم نعلم عنها سابقا فمازال التاريخ يكتب بانتقائية وبإضافة وحذف وفقا للرغبات ..

وحتى تسمية (الهولة) فللدكتور سلطان القاسمي رأي مختلف عن ماهو شائع من أن كلمة هولة عبارة عن حولة حيث يقول الدكتور بأن (هولة) هي قبيلة او جماعة جاءت من منطقة هي بين الموصل والرقة وتسمى بصحراء الهول

[عابر سبيل]

يا خي هالحاكم عجييب و فيه سمات القبول في وجهه عند الناس .. سبحان الله
الله يوفقه



ابدا ابدا..ما اخطيت يا / سعيد...
نعم..شخصيا..ما جبت طاري هالرجال..
و اخرها..ما حد شاف كتابه عندي و عرف انه له..
الا..و قال عنه..كل خير و ذكره بكل احترام و تقدير..

***و لا نزكي على الله احدا***

و لو تتأمل..ربما..
لم يمر على هالموضوع احد
ممن قد قرأ الكتاب..الذي هو موضوعنا
قبل ان يكون (مؤلفه)!!

لكن..كل الذين مروا على الموضوع و علقوا..
حتى من دون ان يعرفوا الكتاب و ما فيه..
ابدوا ثنائهم و احترامهم له..

*
*
،،

شاكر لك هالملاحظة الدقيقة

[عابر سبيل]

الفاضل عابر سبيل، سبق لي الاتصال بدار الثقافة قبل ما يقارب نصف السنة، وأجابوا بتوفر عدة كتب للمؤلف بنفس الأسعار في الإمارات الدرهم يقابله الريال، كنت مستفسراً عن الأسعار على الهاتف، ولم أحضر لاي من فروع دار الثقافة.


جزاك الله خير على هالمعلومة الثمينة جدا جدا..
و بارك الله فيك...
بامر على مكتبة الثقافة القريبة مني..
و باشوف ايش عندهم من اصدارات للمؤلف..

للاسف..دار الثقافة و غيرها من الموزعين و الموردين
القدماء في قطر..يحتاجون الى تطوير (اسوة بغيرهم)
لكي نتشجع نزورهم..في زياراتنا العشوائية..
من حزة لين حزة.. للبحث عن "كتاب"!!

[بنت سيف]

قرأت تلخيص مثير لأحد الإخوة المدونين لهذا الكتاب ..

عابر لو تعرف إذا الكتاب متوفر في قطر ..

أرجو الإفادة ..

تحياتي

بنت سيف

[عابر سبيل]

أقوم بمتابعة مؤلفات الشيخ الدكتور سلطان القاسمي خصوصا وأنه باحث تاريخي في الخليج العربي وله مؤلفات مهمة .. بل وله اراء متميزة في بعض الاحيان .. حيث يعرف قديما بأن القواسم كانوا حكاما على عرب الساحل الشرقي في بنادر ومناطق عديدة والمعروف انهم كانوا شيوخ عرب الهولة .. ليس الهولة بمعناها الخاطئ حاليا والذي قد يطلق على كل من هو ذو اصل عجمي قد تعرب .. ولكنها تعني (الحلف المشترك للقبائل العربية آنذاك)

http://2.bp.blogspot.com/__au69fzmrow/tjpaawsip2i/aaaaaaaaajy/f9w0octlova/s320/al_qawasem_map.png

كانوا القواسم خصوصا في الوثائق البريطانية كثيرا مايشار لهم بالقراصنة .. !! هم ومن معهم .. ادعوكم لقراءة كتبه التاريخية ففيها أمور جديدة ولم نعلم عنها سابقا فمازال التاريخ يكتب بانتقائية وبإضافة وحذف وفقا للرغبات ..

وحتى تسمية (الهولة) فللدكتور سلطان القاسمي رأي مختلف عن ماهو شائع من أن كلمة هولة عبارة عن حولة حيث يقول الدكتور بأن (هولة) هي قبيلة او جماعة جاءت من منطقة هي بين الموصل والرقة وتسمى بصحراء الهول


ما شاء الله عليك يا بو يوسف..

اننت..وقبلك الفاضل/ مطيع الله..

بقدر ما يحب ان يشكركم الانسان..
بقدر ما يحق لنا ان نلومكم!

انتما..و ربما غيركم..
مطلعين و متابعين لكتابات هذا المؤلف الكريم..
الوفيرة و المميزة..

و لا..تسعفون اخوتكم..بجهد.بشكل من الاشكال
لتعريفنا علىما اطلعتم عليه.. و هو
ما لم يتوافر للكثيرين من امثالي!

اشكرك..شكرا عميقا يا / بو يوسف
على اضافتك التي..تحثني حثا..لاقوم
بالبحث عن المزيد من مؤلفات الشيخ/ سلطان القاسمي
المتوافرة عندنا في قطر..
و فورا..بعون الله بعد صلاة العشاء
سأعرج على (دار الثقافة) الاقرب لي..


كرما يا بو يوسف..
لا تحرمنا من كل ما عندك عن هذا
الؤلِف..او هذا (المؤلَف..سرد الذات)!

اخيرا..لو كان عندك..ع الاقل..رابط اوروابط
فيها المزيد من مثل هالخريطة و الكلام الذي اتيتنا به..
فسيكون في ذلك..خدمة وفيرة و مثيرة لنا!

[عابر سبيل]

قرأت تلخيص مثير لأحد الإخوة المدونين لهذا الكتاب ..

عابر لو تعرف إذا الكتاب متوفر في قطر ..

أرجو الإفادة ..

تحياتي

بنت سيف


تحية على هالمرور (المنتظر)
و المتأخر :(.. يا سيدتي/بنت سيف..

و بداية..مثل ما قلت..
ان مكتبة جرير في قطر..
افادوا بعدم توفر الكتاب عندهم..
بس..لو كثر السؤال و الطلب من القراء عليه
ربما يحثهم ذلك على جلبه!!همتكم!..

عموما..انا ناوي..بحسب ما افادنا / مطيع الله..
أن أعرج على (دار الثقافة) و إن وجدته
خبرتكم ههنا..لافادتك و معك كل مهتم!

لكن..ايمكن..ان اطلب منك كرما..
ان ما كان فيه كلافة..
ان تضعي لنا..الكلام الذي قرأتيه
في احدى المدونات عن هذا الكتاب..
مع الرابط..
لكي تزداد استفادتنا..
انا-شخصيا- و ربما بقية
من تابع او يتابع معنا!

[Arab!an]

شكرا لك على تثقيفنا يا عابر
ومتابع قراءاتك
وهي جديرة بالمتابعه

هو له كتاب سمعت عنه من فترة يتكلم عن عرب الساحل الشرقي وحظي بمتابعه كبيرة

ماقريت أي من كتبه ولم أكن اعلم ان لديه مؤلفات قبل ان اسمع عن الكتاب اعلاه

آن لنا ان نلتفت شرقا =)

[عابر سبيل]

شكرا لك على تثقيفنا يا عابر
ومتابع قراءاتك
وهي جديرة بالمتابعه

هو له كتاب سمعت عنه من فترة يتكلم عن عرب الساحل الشرقي وحظي بمتابعه كبيرة

ماقريت أي من كتبه ولم أكن اعلم ان لديه مؤلفات قبل ان اسمع عن الكتاب اعلاه

آن لنا ان نلتفت شرقا =)



يا هلا و كل التراحيب العطرة بك يا/ ارابيان..
تشرفني متابعة امثالك..و هي حمل -كما تعلم-
يُثقلني..

كنت.."مكسل" اني اكمل تلخيص
المزيد من الفصول..
ظانا ان فيما اوردته آنفا.. الكفاية!
لكني..نزولا عند تشجيعك..
لربما اجدد النشاط و اقوم بعرض المزيد
عن هذا الكتاب..فصبرك علي!
*
*
،،
عموما..
لو انك تتفحص الرابط للموقع الرسمي
لسمو الشيخ سلطان..
و الذي اوردته في مشاركاتي اعلاه..
ربما انك ستذهل مثلي من كثرة مؤلفاته..

عموما..و انت استاذي -و بكل فخر لي-
في عالم الرواية

قد وصلني..لحسن حظك و حظي ع الخاص..
من شخص مثلك و شرواك..عزيز على قلبي
و لكنه..يحب ان يكون في الخفا..مستخبي:secret:.

معلومة تفيد بان لسمو الشيخ مؤلفات في مجال الرواية..
و منها..المؤلف الذي شدني
و هو بعنوان.."الامير الثائر"

http://www.uaezayed.com/sultan/23.jpg


و قد أرفق من نبهني ع الخاص..برابط لملخص رائع
عن الرواية..و تحديدا اسلوب الكاتب الروائي..
ساقوم بوضعه...من غير تمهل
في موضوعنا المشترك..
"تحليلات...لمختارات من الادب العالمي" (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=330093&highlight=%CA%CD%E1%ED%E1%C7%CA)
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=330093&highlight=%CA%CD%E1%ED%E1%C7%CA


فالوعد للمزيد..
بعون الله و توفيقه
هنا..
و ايضا هناك

[Arab!an]

^^

الامير الثائر هو ماقصدته بالكتاب الذي " يتحدث عن عرب الساحل " والذي حظي بمتابعه كبيرة نسبيا وله شهره

واتمنى ان اقرأه

[amzo]

عزيزي عابر حياك الله وكما قلت لك سابقا نفتقدك كل مرة تطيل غيابك عنا..ولكن عندما تتواجد تغنينا عن شوقنا لك بمواضيعك الرائعة والهادفة وهذا الموضوع الشيخ/د.سلطان القاسمي هو عن الرجل النابغة وتاريخه يشهد بذلك..شكرا لك على النقل صديقي عابر وكما يقال(( ومنكم نستفيد)) كما عهدناك وبمواضيعك جميعها..

تحياتي لك

[عابر سبيل]

إلى كل من سأل عن توافر الكتاب..عندنا في قطر
و كل..من قد تحركه نفسا..
يوما ما.. لاقتناء الكتاب..

أُخبرت..
بان الكتاب الذي هو موضوعنا..
متوفر في قطر..
فقط..
في احدث فرع من فروع
"دار الثقافة"

و هوالفرع الموجود في فريج "بن محمود"
و في الشارع التجاري العام هناك..
شارع "بن محمود" ..و حسب ما وُصف لي
في الاتجاه النازل من شمال
"مجابل" مدخل مستشفى "ارميله"
و مجلس الدرويش في من "شارع الريان"...
بدخول شارع بن محمود باتجاه جنوب..
بعد اول مسجد ع اليمين ع الشارع ..
وقبل اول اشارة ع الشارع!

و لمن احب التواصل معهم..
هذه هي ارقامهم:
هاتف/44440457
فاكس/ 44440458
*
*
،،
و لنا عودة..
بحول الله..

[مستوى الدعم]

في الكتاب الذي بين ايدينا..
نجد ان المؤلف..
قد تطرق لثلاث حوادث من هذا القبيل
حدثت في صغره وصباه و شبابه..
قبل الحادثة الاخيرة...
التي جاءت به هو شخصيا
الى سدة الحكم!

ففي الفصل الثاني من الكتاب..
نجده ..قد تطرق الى حادثة الانقلاب
التي حدثت في رأس الخيمة في العام 1948 م
من قبل الشيخ/ صقر بن محمد بن سالم القاسمي للاستيلاء على الحكم من يد عمه
الشيخ/ سلطان بن سالم القاسمي!

و،،
يتبع![/size][/color]

والد الشاعرة الإماراتية ميسون صقر القاسمي




كما انه...لم يبخل و لم يتوانى في ذكر اسماء
جل المعلمين و التربويين الذين تعلم وتربى على ايديهم..
من اول ما بدأ تعلم تلاوة القران و حفظ جزء عم
على يد المطوع (النجدي) فارس بن عبدالرحمن..
مرورا باول استاذ له في مدرسة الاصلاح القاسمية..و هوالاستاذ/فاضل
(و يذكرانه كان ذو خط جميل) ....و ناظر تلك المدرسة اول ما التحق بها..
و هو الاستاذ/ محمد بن علي المحمود ...الذي انتقل لاحقا عندنا للعمل في قطر
،،
يتبع

أعتقد (إن لم أكن مخطئة) اني سمعته مرة يقول أنه درس في بداية نشأته في قطر

هل كانت علاقة قطر به فقط كانت بأستاذ علّمه وانتقل للعيش في قطر؟

[عابر سبيل]

عزيزي عابر حياك الله وكما قلت لك سابقا نفتقدك كل مرة تطيل غيابك عنا..ولكن عندما تتواجد تغنينا عن شوقنا لك بمواضيعك الرائعة والهادفة وهذا الموضوع الشيخ/د.سلطان القاسمي هو عن الرجل النابغة وتاريخه يشهد بذلك..شكرا لك على النقل صديقي عابر وكما يقال(( ومنكم نستفيد)) كما عهدناك وبمواضيعك جميعها..

تحياتي لك


ان كنت تعتبرني انا مبتعد اوغايب..
فإيش بتوصف به نفسك؟؟

موجود يا خوي الكريم بحمد الله..
و انقدم ما يسعفنا الوقت به!

لعلمك..
ان من اكثر ما يسعدني
ان اقدم خدمة..
معلومة..كلمة..مفيدة لغيري..
فما بالك..ان كان ذلك..لمن هم مثلك و شرواك
اهل معرفة و اطلاع ..
و فوق ذلك..نكسب صداقتهم
كما شرفتني بمناداتي صديقا لك..
حتى..لو كانت صداقة في الواقع الالكتروني!

*
*
،،
و ما دام الكتاب متوفر في الدوحة..

فاعلم اني سأسر اكثر..
لو ما جاء احد..
انت ياخوي/ amzo
و/أو بعض من بقية المهتمين..
من جديدي..بعد..
ان يكون قد امتلك و قرأ الكتاب معي..

فيضع لنا شيئا اضافيا..
يفيدنا جميعا..
مما لم استطع او انتبه عليه..
من كثرة ما في الكتاب من جوانب و حوادث
و اخبار...مشوقة!

[عابر سبيل]

والد الشاعرة الإماراتية ميسون صقر القاسمي

******

أعتقد (إن لم أكن مخطئة) اني سمعته مرة يقول أنه درس في بداية نشأته في قطر

هل كانت علاقة قطر به فقط كانت بأستاذ علّمه وانتقل للعيش في قطر؟



هلا و مرحبا..بداية..
بعودتكِ للظهور مجددا
في سماء المنتدى يا/ مستوى الدعم..
بعد غيبة ملحوظة..

و ثانيا..
اشكرك..على الدقة في تتبع القراءة
و ملاحظة ثنايا سطور ما كُتـِب..
و قياسها على ما عندنا من معلومات..
من سماعنا او ما نقل لنا!

المؤلف الشيخ/سلطان..
اظهر في كتابه الذي بين ايدينا علاقة قوية
و وطيدة لقطر (الحبيبة)..
لكنها..خلت..حسب "سرده" من اي شكل
من اشكال العلم و التعليم المباشر
المتعلق به هو نفسه!

كانت الحوادث التي اوردها عن قطر..
لم تقتصر بما ذكرته..عن الاستاذ/محمد المحمود..
والذي..اعتقد..بانه..اما هو..والد او عم او شيء من هالقبيل..
للفاضلة / شيخة المحمود..(وزيرة التربية السابقة)
و اول وزيرة في قطر..

بل..انه قد سرد لنا اشياء عادية
و اشياء جدا مهمة..

فقطر..كانت..ثالث بلد..بعد كل من البحرين والسعودية
التي يزورها..في مقتبل حياته
و ذلك..في رحلة العودة من الحج..
وهي..رحلة ..سردها بشكل ممتع
مما شابها من حوادث رهيبة و طريفة
في آن واحد!

وايضا..
فان قطر..كانت ايضا..البلد الذي نُفي اليه
بعض بنو عمومته.. في اعقاب حوادث "الانقلابات"
او الوشايات..التي ذكرها في ثنايا كتابه!

و ايضا..
فان قطر..كانت هي الممول اوالداعم..
للمدرسين (العرب..من لبنان و ربما فلسطين اوغيرها)..
الذين..تعرف من خلالهم على حزب البعث و التحق فيه!

بل..انها..كانت..المركز "القُطري" الذي شكل حلقة الوصل
بين الخلية الصغيرة التي نشأت عندهم في الشارقة
و بين..الخلايا اوالمراكز الرئيسية لحزب البعث!
بل انه..حدد..ان نقطة الاتصال لـ"خلية" البعث في قطر..
ان صح التعبير.. كان..دكان الحلاق.. الذي
يقع -أيامها- مقابل المحكمة الشرعية!!!


و ايضا
في قطر..كانت له..اقامة طويلة نوعا ما..
في ضيافة اصغر شقيقاته..
الشيخة/ ناعمة...بعد ان انتقلت للعيش هنا (و معها والدتهما) بحكم زواجها-صغيرة في العمر-
من الشيخ/ محمد..
ابن حاكم قطر في حينه..الشيخ علي بن عبدالله آل ثاني..
رحمه الله!

و هو..لم يذكر الشيء الكثير عن مكوثه هنا في قطر..
لكن..حتى في ايامه..فانه..قد "لاحظ" و في ذيك
الايام بتعجب..
عمليات " الدفان" او الردم للبحر..
و التي كانت تجري لإنشاء ميناء الدوحة!

هذا...اكثر ما اذكره مما اورده عن قطر..في كتابه..

اتمنى.ان في ذلك..ما يفيدكِ..
و بقية المهتمين