المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : معاناتي مع بعض اعضاء المنتدى



قوت القلوب
20-09-2010, 12:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثير ما اتجيني رسائل خاصه فيها انتقادات هلى الاسم ًعابد الحرمينً واستغرب كيف شباب المسلمين لا يعرفون الشخصيات الاسلاميه وكبار العلماء والزهاد .
بعض الرسائل اللي وصلتني اللي يقول خاف ربك والعبادة لله وغيره يقول ما خبرنا العبادة الا لله وغيره يقول غير اسمك وسم عابد رب الحرمين!!!

ماينلامون لان شبابنا للاسف صار اهتمامهم بالكورة واسماء اللاعبين واذا سالته عن صحابي او تابعي او عالم مايعرف الا من رحم الله ، ما اطول عليكم وهذه نبذه بسيطه عن الشخصية اللي لي الشرف ان اتلقب بها وهو العالم الكبير الفضيل بن عياض رحمه الله عالم من كبار علماء الامه وسمي بذلك لكثرة عبادته فالحرمين والاعتكاف فيهما.

بسم الله الرحمن الرحيم

من سيرة الفضيل بن عياض - رحمه الله -


الحمد لله وبعد ،
إن سير العلماء مما يبعث الهمم على الاقتداء بهم ، ومن العلماء الذين سارت الركبان بسيرته الفضيل بن عياض - رحمه الله - .

ومن الوقفات العجيبة في سيرة هذا الإمام قصة توبته .

قال الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء (8/423) :
قال أبو عمار الحسين بن حُريث ، عن الفضل بن موسى قال : كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين أبِيوَرْد وسَرخس ، وكان سبب توبته أنه عشق جارية ، فبينما هو يرتقي الجدران إليها ، إذ سمع تاليا يتلو " أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ ..." [ الحديد : 16] فلما سمعها ، قال : بلى يارب ، قد آن ، فرجع ، فآواه الليل إلى خَرِبة ، فإذا فيها سابلة ، فقال بعضهم : نرحل ، وقال بعضهم : حتى نصبح فإن فضيلا على الطريق يقطع علينا .

قال ففكرت ، وقلت : أنا أسعى بالليل في المعاصي ، وقوم من المسلمين هاهنا ، يخافوني ، وما أرى الله ساقني إليهم إلا لأرتدع ، اللهم إني قد تبت إليك ، وجعلت توبتي مُجاورة البيت الحرام .

قال الإمام الذهبي تعليقا على القصة :
وبكل حال : فالشرك أعظم من قطع الطريق ، وقد تاب من الشرك خلق صاروا أفضل الأمة . فنواصي العباد بيد الله ، وهو يضل من يشاء ، ويهدي إليه من أناب .

- موقف للفضيل مع هارون الرشيد :
عباس الدوري : حدثنا محمد بن عبدالله الأنباري ، قال : سمعت فضيلا يقول : لما قدم هارون الرشيد الى مكة قعد في الحِجْر هو وولده ، وقوم من الهاشمين ، وأحضروا المشايخ ، فبعثوا إليّ فأردت أن لا أذهب ، فاستشرت جاري ، فقال : اذهب لعله يريد أن تعظه ، فدخلت المسجد ، فلما صرت إلى الحجر ، قلت لأدناهم : أيكم أمير المؤمنين ؟ فأشار اليه ، فقلت : السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ، فرد علي ، وقال : اقعد ، ثم قال : إنما دعوناك لتحدثنا بشيء ، وتعظنا ، فأقبلت عليه ، فقلت : يا حسن الوجه ، حساب الخلق كلهم عليك . فجعل يبكي ويشهق ، فرددت عليه ، وهو يبكي ، حتى جاء الخادم فحملوني وأخرجوني ، وقال : اذهب بسلام .

قال الذهبي (8/440) :
وعنه : يا مسكين ، أنت مسيءٌ وترى أنك محسن ، وأنت جاهل وترى أنك عالم ، وتبخل وترى أنك كريم ، وأحمق وترى أنك عاقل ، أجلك قصير ، وأملك طويل .

قلت ( الذهبي ) : إي والله ، صدق ، وأنت ظالم وترى أنك مظلوم ، وآكل للحرام وترى أنك متورع ، وفاسق وتعتقد أنك عدل ، وطالب العلم للدنيا وترى أنك تطلبه لله .

- رسالة ابن المبارك إلى الفضيل بن عياض :
روى الحافظ ابن عساكر عن محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة قال: أملي عليَّ عبد اللّه بن المبارك هذه الأبيات بطرسوس وأنشدها إلى الفضيل بن عياض في سنة سبعين ومائة:
يا عابد الحرمين لو أبصرتنا * لعلمت أنك في العبادة تلعب
من كان يخضب خده بدموعه * فنحورنا بدمائنا تتخضب
أو كان يتعب خيله في باطل * فخيولنا يوم الصبيحة تتعب
ريح العبير لكم ونحن عبيرنا * رهج السنابك والغبار الأطيب
ولقد أتانا من مقال نبينا * قول صحيح صادق لا يكذب
لا يستوي غبَّار خيل اللّه في * أنف امرىء ودخان نار تلهب
هذا كتاب اللّه ينطق بيننا * ليس الشهيد بميت لا يكذب

قال: فلقيت الفضيل بن عياض بكتابه في المسجد الحرام ، فلما قرأه ذرفت عيناه وقال: صدق أبو عبد الرحمن ونصحني ، ثم قال : أنت ممن يكتب الحديث ؟ قال : قلت : نعم ، قال : فاكتب هذا الحديث كراء حملك كتاب أبي عبد الرحمن إلينا ، وأملى عليّ الفضيل بن عياض :

حدثنا منصور بن المعتمر ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة أن رجلاً قال : يا رسول اللّه علِّمني عملاً أنال به ثواب المجاهدين في سبيل اللّه ، فقال : "هل تستطيع أن تصلي فلا تفتر ، وتصوم فلا تفطر ؟ " فقال : يا رسول اللّه أنا أضعف من أن أستطيع ذلك ، ثم قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : " فوالذي نفسي بيده لو طُوِّقت ذلك ما بلغت المجاهدين في سبيل الله ، أوما علمت أن الفرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له بذلك الحسنات ؟!
الحديث رواه البخاري في كتاب الجهاد والسير ، باب الجهاد والسير .

والله اعلم

جنوب الدوحه
20-09-2010, 12:35 PM
والنعم فيك .. يا عابد فعلا معلومات تشكر عليها ..

تقبل مروري :)

meshwar
20-09-2010, 01:21 PM
العبودية لله وحده لانزاع في ذلك
وحجة ضعيفة لاتغني عن الحجج القوية

ومع ذلك القصة التي ذكرتها غير صحيحة

ابحث في النت ستجد ردود كثيرة
وهذا منها

http://www.emtiaz.net/vb/showthread.php?t=15844

http://www.al-hora.net/showthread.php?p=1057419082#post1057419082

قوت القلوب
20-09-2010, 01:50 PM
والنعم فيك .. يا عابد فعلا معلومات تشكر عليها ..

تقبل مروري :)

تسلم يالغالي والاحلى مرورك النير

أبو مناير
20-09-2010, 01:53 PM
عابد الحرمين ليس معناه أنه يعبدهما،
ولكن معناه أنه يعبد الله سبحانه وتعالى فيهما،
أي أنه منقطع لعبادة الله تعالى في الحرمين الشريفين.

قوت القلوب
20-09-2010, 01:54 PM
العبودية لله وحده لانزاع في ذلك
وحجة ضعيفة لاتغني عن الحجج القوية

ومع ذلك القصة التي ذكرتها غير صحيحة

ابحث في النت ستجد ردود كثيرة
وهذا منها

http://www.emtiaz.net/vb/showthread.php?t=15844

http://www.al-hora.net/showthread.php?p=1057419082#post1057419082
اخوي جزاك الله خير على المعلومه وعندي خبر بها
بس الاختلاف في الموضوع على المسمى
وعابد في اللغه العربيه يعني كثير المداومه على الشيئ يعني كثير العبادة فالحرمين
مشكور وتسلم على المرور

قوت القلوب
20-09-2010, 02:02 PM
عابد الحرمين ليس معناه أنه يعبدهما،
ولكن معناه أنه يعبد الله سبحانه وتعالى فيهما،
أي أنه منقطع لعبادة الله تعالى في الحرمين الشريفين.

بيض الله وجهك وانار الله بصيرتك
جزاك الله خير على المشاركه النيره

الألماسي
20-09-2010, 02:19 PM
كان سجلت بـ عبدالله و فكيت عمرك :nice:

تربوي
20-09-2010, 03:40 PM
حوار جميل ومعلومات اجمل
:)

قوت القلوب
20-09-2010, 04:17 PM
كان سجلت بـ عبدالله و فكيت عمرك :nice:

ماسوينا شي هههههه
انا في رأيي انا النك نيم او الاسم اللي يتخفى وراه الانسان
عادة يكون له تأثير قوي مع الايام يا سلبي او ايجابي

ويا حلو الاسامي الطيبه حتى يوم الانسان يموت وتطلع روحها
الى السماء الملائكه تناديه بأحب الاسماء له فالدنيا
عابد الحرمين ونيتي لله خير من قرقاش ومقراش ومادري شنووووو

قوت القلوب
20-09-2010, 04:21 PM
حوار جميل ومعلومات اجمل
:)

وانت مرورك اجمل واجمل
تسلم يالغالي على تنويرك ومرورك الكريم
وأحيك على توقيعك

باسكن روبنز
20-09-2010, 07:08 PM
كان سجلت بـ عبدالله و فكيت عمرك :nice:

:nice::)

هدهد سليمان
20-09-2010, 08:09 PM
ثبتك الله على محبته وحب الحرمين من حب الله

قوت القلوب
21-09-2010, 12:04 AM
ثبتك الله على محبته وحب الحرمين من حب الله

جزاك الله خير
آمين
تسلم على المرور

بوحارب
21-09-2010, 05:24 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

شحالك اخوي عابد الحرمين

والله اني استغربت ان هناك من يستنكر النك مالك !!!

لهدرجة الناس ماتعرف منهو عابد الحرمين !


اخبر انه كنت مدمن على نشيدة ياعابد الحرمين لو ابصرتنا !

اكيد تعرفها اللي كان ينشدها المجاهين ومن ذاك اليوم وانه عارف منهو هذا الشخص

وفي الأخير ربعنا يحسبون انك تعبد الطابوق وغيره !!

الله يصلح حالنا وحال الأمة

والله يجزاك خير ويثبتك على طريق الحق

وتفضل هالهدية البسيطة مني :shy:

http://qatar4up.com/upfiles/Ore78839.jpg

ماريسا
21-09-2010, 05:54 PM
هذا ما يحدث عندما ينعدم احترام حريات الناس في أي شي لا يمس خصوصية الآخرين سواء في المنتدى او خارجه

meshwar
21-09-2010, 06:11 PM
الله يهديكم

اصبح النصح من انعدام احترام الحريات!!!!

قلنا من البداية ان مع معرفتنا بقصة عابد الحرمين
الا انها مكذوبه غير صحيحة
يعني السند كما هو في الرابط السابق الذكر بانه لايصح
وفيه شخص متهم بوضع الحديث

واذا عندكم علم جديد يقول بالاخذ بالموضوع والضعيف

انا حاضر وكلي اذان صاغية

واسمحو لي اقول لكم ان اسلوب البعض وليس الكل
راح يجعل من النصيحة شيء ممنوع لانه تعدي على الحريات
وكان الاولي لو ان الناصح على خطأ
يجب ان يصحح له الامر فكما احب ان يوصل الخير لغيره
واجب على الغير ان يوصل اليه الخير

قوت القلوب
21-09-2010, 06:31 PM
بوحارب يعطيك العافيه وجزاك الله خير على الهديه هههههههه من شفتها عرفت انك مطوع
الكرك ادمااااان المطاوعه
لاهنت

قوت القلوب
21-09-2010, 06:34 PM
هذا ما يحدث عندما ينعدم احترام حريات الناس في أي شي لا يمس خصوصية الآخرين سواء في المنتدى او خارجه

جزاك الله خير على المداخله الطيبه
المشكله ان البعض يتسرع من دافع حب الدين والغيره وجزاهم الله خير على اجتهادهم
شكرا على المرور

قوت القلوب
21-09-2010, 06:45 PM
مشوار
جزاك الله الفردوس الاعلى من الجنه على حرصك

اخي الكريم ترى وان كانت القصه منقوله كذب ولا اصل لها هذا مش قضيه
لان الكل يأخذ منه ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
والقصه او الابيات هذه مب حديث عشان اتصححه او اتضعفه
انا اتكلم عن اسم عابد الحرمين ولو كان فالمعنى خلل لكان انكر كبار علماء المسلمين هذا الشيئ ًوخالد بن الوليد كان يلقب بسيف الله كان قلنا حرااام والله مايصر اتقول ان له سيف ً
وفالحديث الشريف عن الأسماء أشار النبي صلى الله عليه وسلم وقال أصدقها حارثه دليل ان الاسماء لها دور كبير في تشكل الشخصيه.
وفالاخير تراها حريه شخصيه وانت لو جاك حد في يوم وقالك ايش هالاسم مشوار بتستغرب وبتقعد ادافع عن حريتك الشخصيه.
وحياك الله دوم يالغالي

meshwar
21-09-2010, 06:54 PM
قلنا قصه ندري قصه

والراوي من وضاع الحديث
يعني من باب اولى اللي يكذب في الحديث يكذب في القصص والاخبار

هذا هو المعنى

اما ايش معنى مشوار واني راح ادافع عنه.......... الخ

لا خلك على اسمك وانت المسؤل امام الله

قوت القلوب
21-09-2010, 06:58 PM
قلنا قصه ندري قصه

والراوي من وضاع الحديث
يعني من باب اولى اللي يكذب في الحديث يكذب في القصص والاخبار

هذا هو المعنى

اما ايش معنى مشوار واني راح ادافع عنه.......... الخ

لا خلك على اسمك وانت المسؤل امام الله

اذا انا المسؤول امام الله انت اشله حارق دمك من البدايه خلاص خلك في حالك
وقووم صل حزة صلاة

وهم قطر
21-09-2010, 07:03 PM
قريت موضوعك ولا شفت اسم عابد الحرمين ابدا ماعدا في النشيد وكان ذم وليس مدحا

الفضيل بن عياض رحمه الله اليس هذا اسمه

جزاك الله خير الامر بيدك اذا كان عاجبك

الصراحه انا مع الناصحين لك والله يجزاهم خير الي يبون لك الخير

قوت القلوب
21-09-2010, 07:06 PM
قريت موضوعك ولا شفت اسم عابد الحرمين ابدا ماعدا في النشيد وكان ذم وليس مدحا

الفضيل بن عياض رحمه الله اليس هذا اسمه

جزاك الله خير الامر بيدك اذا كان عاجبك

الصراحه انا مع الناصحين لك والله يجزاهم خير الي يبون لك الخير

حياك الله ًوهم قطرً !!
شكرا على النصيحه

ليه..ليه؟؟
21-09-2010, 07:08 PM
عابد الحرمين

عاجبني من زمان

<اضرب واشرد>
21-09-2010, 07:17 PM
ملاحظ للأسف أن الأعضاء في المنتدى يتهاوشون ويسيؤون لبعض على أمور ماتستاهل أبد !!

هذي ظاهرة تحتاج متابعة ، شنو السبب .. الفراغ والملل ؟ الترف ؟ متضايقين في حياتهم ؟

*********

بخصوص الموضوع ، جزاهم الله خير اللي انصحوك ( بارك الله فيهم على نيتهم ) ، والله يوفقك.

قوت القلوب
21-09-2010, 07:33 PM
عابد الحرمين

عاجبني من زمان

كلك ذوووق

نورت الموضوع تسلم على المشاركه

قوت القلوب
21-09-2010, 07:38 PM
ملاحظ للأسف أن الأعضاء في المنتدى يتهاوشون ويسيؤون لبعض على أمور ماتستاهل أبد !!

هذي ظاهرة تحتاج متابعة ، شنو السبب .. الفراغ والملل ؟ الترف ؟ متضايقين في حياتهم ؟

*********

بخصوص الموضوع ، جزاهم الله خير اللي انصحوك ( بارك الله فيهم على نيتهم ) ، والله يوفقك.

يعلم الله اني مابغض حد وكل الاعضاء اخواني وماينصحني
الا الي خايف علي ًوفي هالزمن نادر ماتحصل حد ينصح لوجه اللهً
والموضوع طرحته عشان ابين وجهة نظري فالاسم وحق اللي مايعرف من عابد الحرمين والكل مجتهد ويعلم الله نيتي شنهي وانا واثق ان العبادة لله وحدة .
تسلم يالحبيب ع المرور

أبو سليمان
21-09-2010, 07:42 PM
هذا ما يحدث عندما ينعدم احترام حريات الناس في أي شي لا يمس خصوصية الآخرين سواء في المنتدى او خارجه

أخي الكريم

المسلم مراءة أخيه المسلم والنصيحة واجبة لإمام المسلمين وعامتهم وهو من التواصي بالحق




عابد الحرمين ليس معناه أنه يعبدهما،
ولكن معناه أنه يعبد الله سبحانه وتعالى فيهما،
أي أنه منقطع لعبادة الله تعالى في الحرمين الشريفين.

كلامك سليم وإنكان قد قيل في سياق الذم

ولا شك أن الجهاد ذروة سنام الإسلام وهو أفظل من التطوع بالعبادات الأخرى

ويجب سؤال أهل الإختصاص في صحة القصة لفض الإشكال.

قوت القلوب
21-09-2010, 07:52 PM
ابوسليمان
حيْن يتعـمد الآخرون فهمك بطريقة خآطئة , لا ترهق نفسك بالتبرير!
فقط أدِرْ ظهرك و استمتعْ بالحيآة

بيض الله وجهك وتسلم على المرور

راعي المواجيب
21-09-2010, 08:42 PM
لا خلك على اسمك وانت المسؤل امام الله


من كتب التراجم .. تنسب العبادة للمكان .. ولاشك أن العبادة لله :

إبراهيم بن يزيد إبراهيم بن يزيد (ع)

التيمي : تيم الرباب ، الإمام القدوة الفقيه عابد الكوفة أبو أسماء .

وهو صاحب المقولة الشهيرة : (إذا رأيت الرجل يتهاون في على التكبير الأولى
فاغسل يدك منه)

المصدر : اسلام ويب التابعة لوزارة الأوقاف
http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12402


ومن كتب التراجم :
سليمان التيمي
الحافظ الإمام شيخ الإسلام أبو المعتمر سليمان بن طرخان القيسي: مولاهم البصري لم يكن تيميا بل نزل فيهم سمع أنس بن مالك وأبا عثمان النهدي وطاوسا والحسن وعدة وعنه شعبة والسفيانان وابن المبارك ويزيد بن هارون والأنصاري وهوذة بن خليفة وخلق قال شعبة ما رأيت أحدا أصدق من سليمان التيمي كان إذا حدث عن رسول الله تغير لونه وقال معتمر مكث أبي أربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما ويصلي صلاة الفجر بوضوء العشاء وعاش سبعا وتسعين سنة.

قلت: له نحو من مائتي حديث وكان عابد البصرة وعالمها


وقد تأتي العبودية بغير معنى العبادة :

العبد المملوك

{ وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم }

لذلك قد تقترن الأسماء وتكون لها سبب ..كما تقول الآن مصحف عثمان أو مصحف المدينة أومصحف قطر ، نسبة للجمع الطباعة

وفي الأخير مافي المصحف هو كلام الله

وابحث في كالتراجم عن كلمة عابد .

مع الشكر

فتى البراري
21-09-2010, 08:51 PM
يــــــــــــــــــــــــــــا عـــــــــــــــــــــــــــــــــــا بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد

الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــحـ ـــــــــر مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيـــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

انــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــي أحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب ك فــــــي الـــــــــــــــــــلـــــــــــه

قوت القلوب
21-09-2010, 09:19 PM
راعي المواجيب
كفيت ووفيت وجزاك الله الفردوس الأعلى من الجنة
وادخلك الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب
صدق اللي قال العلم نور
بارك الله فيك وبيض الله وجهك

قوت القلوب
21-09-2010, 09:21 PM
يــــــــــــــــــــــــــــا عـــــــــــــــــــــــــــــــــــا بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد

الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــحـ ـــــــــر مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيـــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

انــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــي أحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب ك فــــــي الـــــــــــــــــــلـــــــــــه

فتى البراري
احبك الله الذي احبتنا فيه وجمعنا وياك في دار كرامته
لاهنت يالشيخ

Arab!an
21-09-2010, 09:26 PM
ياعابد الحرمين لو ابصرتنا , لعلمت انك في العبادة تلعب

كنت اقرأها في بداية رياض الصالحين

بغض النظر عن صحة القصيدة من عدمها

ولكن الخلاف هنا لغوي

عابد الحرمين نعرف القصد منها كعرب نفهم العربية ومقاصدها , ولا مجال للتشكيك هنا

افرض ان احدا من الناس ولكثرة صومه اسموه الصائم , صائم بني فلان والا صائم المكان الفلاني

هو عابد لله .. ولكنه ينسب الى الحرمين

عابد الحرمين .. ولا خلاف هنا يعتد به

عموما ذكرت نقطة في كلامك جديرة بالاهتمام

كثير من شباب المسلمين لا يعرفون عن تاريخ الاسلام وعظماء المسلمين الا القليل وفي المقابل تراهم يعرفون كل شئ في اوروبا وامريكا وما سواها

هذا خذلان للتاريخ الاسلامي العظيم ولعظماء المسلمين .. بل عظماء العالم والتاريخ البشري من المسلمين

اسألهم ماذا يعرفون عن الزبير وسعد بن ابي وقاص والحسن بن علي وعمرو بن العاص ومعاوية وخالد بن الوليد وبلال بن رباح وبقية الصحابة وكبار التابعين وعلماء المسلمين ودهاة المسلمين وسياسيي المسلمين وعلماء واطباء ومفكري المسلمين

هذي جريمة في حق شباب المسلمين ارتكبتها مدارس المسلمين ومن قام بأمرهم

هل يعقل اننا لم ندرس في المدارس الا عن النزر البسيط لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم علاوة على سير الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين ؟

هذي في مدارسنا أول بعد .. المدارس اللي يقولون عنها دينية

فما الحال الآن وقد حجمت المادة الدينية وتاريخ المسلمين ؟

قوت القلوب
22-09-2010, 01:54 AM
Arabian
جزاك الله خير على هذه الإضافه ، وفعلا في سنوات قليله جدا
تغير كل شيئ حولنا وحتى الهوايات والطموح ! ايام ماكنا صغار الواحد فينا
يقعد يخطط للمستقبل اللي يبي يصير مهندس ودكتور وطيار وضابط وغيره ًاللحين للاسف الكبير قبل الصغير وفي كل بيت ومجلس الاهتمامات صارت تافه ومضيعة وقت مع السوني والبلاي ستيشن وغيرها ولا يوجد هدف او طموح ينفع به نفسه او الأمة الاسلاميه الا من رحم الله.
بارك الله فيك اخي الكريم على مداخلتك النيره واسلوبك الراقي

الصريحه
22-09-2010, 08:54 AM
معلومات قيمه

بنت ابوها 19
22-09-2010, 09:14 AM
الواحد لما يقرا عبد وبعدها تجي كلمه غير كلمة الله

يشمئز ويشك بمصداقيت المعنى

لاتلوم العالم ياخوي خايفين عليك وانا اختك

قوت القلوب
22-09-2010, 12:37 PM
معلومات قيمه

حياك الله اختي نورتي الموضوعك بمرورك

قوت القلوب
22-09-2010, 12:43 PM
الواحد لما يقرا عبد وبعدها تجي كلمه غير كلمة الله

يشمئز ويشك بمصداقيت المعنى

لاتلوم العالم ياخوي خايفين عليك وانا اختك

بس اختي في فرق بين ًعبدً و ًعابدً
لاهنتي على المشاركة الطيبه ونفع الله بك

kooool
22-09-2010, 12:45 PM
كلام مامنه فااايده وجدال بيزنطي ...ياخي غير اسمك وافتك ..ماراح ينقصك او يزيدك

bo_sultan
22-09-2010, 01:07 PM
اقول ياشيخ شخبارك عساك بخير .. حيالله عابد الحرمين

نحبك في الله ياشيخ ..الله يطول عمرك ويحسن خاتمتك ويجمعنا واياكم مع تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله .

سبحان الله اصبح الناس يجهلاون اعلام التابعين اما اللاعبين معروفين من ما يعرفهم سبحان الله .

ومستغرب اللي يقول غير النك نيم احسن لك .

والله حاله .. الله المستعان ياشيخ .

وبعطيك ping !! عشان تعرفني

قوت القلوب
22-09-2010, 02:25 PM
كلام مامنه فااايده وجدال بيزنطي ...ياخي غير اسمك وافتك ..ماراح ينقصك او يزيدك

خلك كووول واطلع منها
تسلم على المرور

قوت القلوب
22-09-2010, 02:30 PM
Bo-sultan
احبك اللذي احببتنا فيه والله انك غالي
الله يجمعنا واياك في دار كرامته اخوان على سررٍ متقابلين
جزاك الله خير نورت الموضوع

الكونت
22-09-2010, 03:29 PM
اخواني الاعزاء لاشك انه يوجد اختلاف في الرأي والاختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه
واحب ان اقول لكل مسلم يخاف الله ويتقيه ان يبحث عن الحق ولو كان هذا الحق مر
لانه حتى ولو كان مر.. لاكن هو النجاه بأذن الله فهو خير من الباطل ولا كان حلو المذاق
و كما قيل(الرجوع للحق خير من التمادي في الباطل)والامر بسيط جدا ولا داعي لتشدد
او التفريط فيه بمعنى: ان الرجل قصد عابد الحرمين ومعناها لكثره عباده في الحرمين الشريفين
ولمجرد التسميه نحسبه والله حسيبه انه قصد ذلك وهو معنى كثره العباده
ولاكن بعض الكلام يمنع تداوله لعدم الدخول في مفسده
بحسب قاعده (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح)
وكلمه عابد الحرمين:تمنع اذا شيعت بين عوام الناس
لكي لا يكون يفهم من اللفظ بغير معناه ويكون شرك والعياذ بالله
ولذلك فإن عند الشافعي رضي الله عنه لا تصلح الصلاة بترجمة الفاتحة سواء كانت بالعبرية أو بالفارسية، فلا يبعد أن يمنع الله من قوله: { رٰعِنَا } ويأذن في قوله: { انظُرْنَا } وإن كانتا مترادفتين ولكن جمهور المفسرين على أنه تعالى إنما منع من قوله: { رٰعِنَا } لاشتمالها على نوع مفسدة ثم ذكروا فيه وجوهاً :

أحدها: كان المسلمون يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا عليهم شيئاً من العلم: راعنا يا رسول الله، واليهود كانت لهم كلمة عبرانية يتسابون بها تشبه هذه الكلمة وهي «راعينا» ومعناها: اسمع لا سمعت، فلما سمعوا المؤمنين يقولون: راعنا إفترضوه وخاطبوا به النبي وهم يعنون تلك المسبة، فنهي المؤمنون عنها وأمروا بلفظة أخرى وهي قوله: { انظُرْنَا } ، ويدل على صحة هذه التأويل قوله تعالى في سورة النساء:
{ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَإسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرٰعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِى الدّينِ }

بعض الكلام منقول للافائده والعلم عند الله

وارجو الرجوع لاهل العلم في الاختلاف في مثل هذه الامور
اسأل الله ان يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه

محبكم في الله اخوكم الكـــــــــــــــــــونـــــــــــــــــــت

قوت القلوب
22-09-2010, 04:57 PM
الكونت
بارك الله فيك اخي الكريم ونفع الله بك
وجزاك الله خير الجزاء على هذا التوضيح النير

قوت القلوب
22-09-2010, 05:02 PM
الكونت
بارك الله فيك اخي الكريم ونفع الله بك
وجزاك الله خير الجزاء على هذا التوضيح النير

الكونت
23-09-2010, 11:09 PM
وفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــيك بـــــــــــــــــــــــــــــــــــارك
واسف على تأخير الرد