إجازة العزاء

[وديمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الماده 114 من قانون الموارد والخاصه بإجازة العزاء تم تحديد صلة القرابه أولى وثانيه

السؤال : من يكون أولى ومن ثانيه ؟؟؟ وهل الجد ثانيه ؟

ماده ( 114 ) : ( يمنح الموظف إجازة عزاء براتب إجمالي لمدة خمسة أيام في حالة وفاة أحد أقاربه من الدرجة الأولى ، ولمدة ثلاثة أيام إذا كان المتوفى أحد أقاربه من الدرجة الثانية ، وتكون الإجازة لمدة سبعة أيام إذا اضطر الموظف للسفر إلى الخارج ) .

[عزتي سمو ذاتي]

اعتقد والله أعلم أن
الأولى ( الأب - الأم - الابن - الأخوان )
والثانية ( الخال - الخاله - العم - العمه - الجد - الجدة )

وإن شاء الله الأعضاء يفيدونك ويفيدونا بالجواب الأكيـد

[الصريحه]

الاولى الاب والام
الجد اعتقد الثانيه

[ضوى]

القرابة الاولى
الام الاب الاخوان والاخوات، ام الزوج ابو الزوج

القرابة الثانية
باقي القرابة من جد وواعمام واخوال وبنات وابناء الاعمام والخوال

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

القانون الجديد اختلف000

اتصلي بالامانه العامه عشان تتأكدين لاني سائله واحد عندهم كإستفسار عن وحده لحاله وفاه الخال فقال الخال القرابه من الصله الثالثه الي مالهم اجازه الا عن طريق المدير المباشر لج اذا رغب بذلك ومتاكده من هذا الشي 000000000

وللعلم بعض المعلومات الي اذكروها بعض الاعضاء بالنسبه لتصنيف الصله من الدرجه الثانيه والثالثه تختلف من عمل لاخر حسب التصنيف واذا بغيتي رقمهم بدزه لج على الخاص الرقم المباشر للاستفسار 0000

[الليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الماده 114 من قانون الموارد والخاصه بإجازة العزاء تم تحديد صلة القرابه أولى وثانيه

السؤال : من يكون أولى ومن ثانيه ؟؟؟ وهل الجد ثانيه ؟

ماده ( 114 ) : ( يمنح الموظف إجازة عزاء براتب إجمالي لمدة خمسة أيام في حالة وفاة أحد أقاربه من الدرجة الأولى ، ولمدة ثلاثة أيام إذا كان المتوفى أحد أقاربه من الدرجة الثانية ، وتكون الإجازة لمدة سبعة أيام إذا اضطر الموظف للسفر إلى الخارج ) .


القرابه من الدرجة الأولى هم الذين لهم صلة مباشرة بالشخص , الأب و الأم و الأبناء فقط , أما الأخوان و الأخوات و الجد و الجده فهم يعتبرون قرابه من الدرجه الثانيه بسبب أن قرابتهم بالشخص بواسطة شخص آخر , مثال : الأخ له إرتباط بأخيه بواسطة الأب و كذلك الجد و الجده , هذا ما أعرفه و الله أعلم .

[كرستال]

السلام عليكم


الأقارب ينقسمون إلى قسمين أساسيين

الأول: أقارب بالنسب
وهم الذين يشتركون في أصل واحد ويستوى أن يكون الأصل من جهة الأب أو من جهة الأم .. فكل الذين يتصل بهم الشخص عن طريق آبائه أو عن طريق أمهاته هم من أقاربه


الثاني: أقارب بالمصاهرة
وهي التي تنشأ عن الزواج فكل واحد من الزوجين قريب لأهل الزوج الآخر.



بالنسبة لقرابة النسب فإنها تنقسم إلى قسمين أيضاً

القسم الأول: قرابة مباشرة
وهي التي تكون بين الأصول والفروع مثل الصلة بين الابن وأبيه وأمه وأبي الأب وأم الأب وأبي الأم وأم الأم وآبائهم وأمهاتهم.. فكل هؤلاء قرابتهم مباشرة.


القسم الثاني: قرابة غير مباشرة
وتسمى أيضاً قرابة الحواشى وهم الذين يجمعهم أصل مشترك دون أن يكون أحدهم فرعاً للآخر مثل الإخوة والأخوات.. فالأصل المشترك بينهم هو الأب أو الأم.. ومثل الأعمام والعمات والأخوال والخالات فالأصل المشترك بينهم هو الجد أو الجدة ومن الحواشي أيضاً أولاد العم وأولاد الخال.




أما حساب درجة القرابة كالآتي:

-1- تتحدد درجة القرابة المباشرة باعتبار كل فرع درجة دون حساب الأصل.

-2- وتتحدد درجة قرابة الحواشي بعد الفروع صعوداً من الفرع إلى الأصل المشترك ثم نزولاً منه إلى الفرع الآخر بغير حساب ذلك الأصل.

-3- وتتحدد درجة المصاهرة بدرجة القرابة للزوج.

من هذا يتضح أنه فيما يتعلق بالقرابة المباشرة وهم أصول الشخص وفروعه فإنه يتم احتساب كل شخص درجة مع إسقاط الأصل فمثلاً الابن مع أبيه أو أمه قرابة من الدرجة الأولى.. فالابن درجة والأم أو الأب كونه الأصل لا يحسب أما الابن مع جده فيعتبر قريباً له من الدرجة الثانية فيحسب الابن درجة والأب أو الأم درجة ولا يحسب الأصل وهو هنا الجد.


بالنسبة للحواشي فيحسب كل شخص درجة ولا يحسب الأصل المشترك فمثلاً الأخ مع أخيه قرابة من الدرجة الثانية على أساس احتساب الأخ درجة وشقيقه درجة والأب كونه الأصل المشترك لا يحسب، وإذا أردنا حساب درجة ابن العم نجده قريباً من الدرجة الرابعة فالشخص درجة وأبوه درجة، والأصل المشترك الجد لا يحسب ثم العم درجة وابن العم درجة إذاً تكون القرابة من الدرجة الرابعة.


وفيما يتعلق بحساب درجة المصاهرة فإن أقرباء الزوجة يكونون أقارب للزوج بحسب درجتهم للزوجة والعكس كذلك فمثلاً أبوالزوجة يعتبر قريباً للزوج من الدرجة الأولى بذات درجة الزوجة لأبيها وأشقاء الزوجة أقرباء للزوج من الدرجة الثانية أي بنفس درجة قرابة الزوجة مع أشقائها.


وقرابة المصاهرة لا تكون إلا بين أحد الزوجين وأقارب الزوج الآخر فعلى سبيل المثال أخت الزوج تعتبر قريبة لزوجته أما أخ الزوجة فلا يعتبر قريباً لأخت الزوج..


لقيته لكم من احدى مواضيع القانونيين
(منقول)

[حلم قطري]

اخواني اخواتي الأعضاء

اجازة العزى للدرجة الأولى والثانية فقط

الأولى تشمل :
الأب
الأم
الأبن
البنت
الزوج
الزوجه

تمت الدرجة الثانية فتشمل :

الجد - الجده
الأخ - الأخت
ابن الأبن - بنت الأبن
ابن بنت - بنت ابنه
ابن وبنت الزوج او الزوجه
أب أو ام الزوج او الزوجه

هذي اخذتها من المحاكم الشرعية
والله لايريكم مكروه

[مستوى الدعم]

اعتقد ان ما اتى به الأخوان الفاضلان "الليل" و "كرستال"

هو الأقرب للصحة والله أعلم....

فقد عملت فترة في أمور تحتم علي معرفة درجات القرابة

لإتمام بعض المعاملات.. وقد اطلعت على الفتاوى القانونية التي توضح درجات القرابة

وكانت الدرجة الأولى حسب توضيح القانونيين في عملي لمن يطلق عليهم الأصول والفروع:

فالأصول هم من ينحدر منهم الشخص بصفة الأبوة والأمومة، بمعنى الأب والأم أصل ووالدا الأب والأم (الجد والجدة) أصول وكذلك جد الأب والأم،

أما الفروع فهم من ينحدرون من الشخص بصفة البنوة، فالإبن والإبنة فروع، وأبناء الأبناء وأحفادهم فروع

أما الدرجة الثانية فكانت للإخوة سواء كانوا أشقاء أو نصف اخوة (أي أخوة من جهة الأب أو الأم)

والدرجة الثالثة هي للأعمام والأخوال

[فيزيائية]

اهل الزوج ليسوا من الاقارب لا درجة اولى ولاثانية
يعني ان توفي والد الزوج او والدته وهم في مرتبه الوالدين لنا
لانحصل على يوم اجازة ....وقد يكون العزاء في بيتنا
فهل هذا معقووول ؟؟

[وديمه]

شكرا على ردودكم واتوقع هالرد الأقرب الى الصح
واهل الزوج مايكونون لا درجة اولى ولا ثانيه
وبنت النوخذه شاكره لج على الرقم


اخواني اخواتي الأعضاء

اجازة العزى للدرجة الأولى والثانية فقط

الأولى تشمل :
الأب
الأم
الأبن
البنت
الزوج
الزوجه

تمت الدرجة الثانية فتشمل :

الجد - الجده
الأخ - الأخت
ابن الأبن - بنت الأبن
ابن بنت - بنت ابنه
ابن وبنت الزوج او الزوجه
أب أو ام الزوج او الزوجه

هذي اخذتها من المحاكم الشرعية
والله لايريكم مكروه

[بـــــــنت النوخـّــــذه]

اخواني اخواتي الأعضاء

اجازة العزى للدرجة الأولى والثانية فقط

الأولى تشمل :
الأب
الأم
الأبن
البنت
الزوج
الزوجه

تمت الدرجة الثانية فتشمل :

الجد - الجده
الأخ - الأخت
ابن الأبن - بنت الأبن
ابن بنت - بنت ابنه
ابن وبنت الزوج او الزوجه
أب أو ام الزوج او الزوجه

هذي اخذتها من المحاكم الشرعية
والله لايريكم مكروه

هذا التعليق 100% ومؤكد وليس فقط للمحاكم الشرعيه بل مطبق لكل الي يعملون تحت القانون الجديد للموارد البشريه 00000000