M O 7 A M M E D
29-03-2006, 04:33 AM
البرميل والإنسان ..‘‘
--------------------------------------------------------------------------------
بداية ً :::: هناك مثال يُـضرَب ْ .. يقول هذا المثل :::
البرميل الـمُـمتليء يكون أكثر ثباتا ً .. كما إنـّه ُ لايُصدِر أصوات عالية إذا ضرَبْت َ عليه ...
بـينما البرميل الفارغ يكون أكثر تَزعزُعا ً .. وبمُجرّد أن تضربَه ُ يُصدِر أصوات ...
أقل ما يُقال عنها بأنـّها { عالية } و { مُزعجة } و { مُنكرة } ...
ويُضرَب ْ هذا المثل على الإنسان الـمُـمتليء تربية وآداب وثقافة وعلوم .. وكذلك َ عن ...
الإنسان الفارغ من ْ هذه ِ المَـزايا والذي ما إن ْ تعلـّم َ سطر أو كلمة أو حتى حَرف إلا ّ ...
طار َ يُغنّي به ِ وكأنـّه ُ تعلـّم َ علوم الدّنيا ... !!
~~~~~~~~~~~~~~~~
وهـُناك أمر هام جدا ً لابُد ّ َ من الإشارة إليه وهو ::::
يقول علماء الإجتماع ( علماء الكلام ) في نضريّـتهم الإجتماعيّة الرّائعة ::::::::
{ التطوّر الفكري يحتاج لأجيال حتى يُـثـمِر .. بـيـنما التطوّر العلمي لايحتاج أكثر من إختراعه ِ }
ولتقريب المعنى أكثر :::::
نحن ُ نجد بأن ّ الإنسان ( مهما كانت درجة علومه ِ بل حتى لو كان َ أُمّي ) ...
من السّهل عليه أن ْ يتخلـّى عن ركوب الحِـمار أو الحِصان .. ويركب السّيارة أو الطيّارة .. !!
ومن ْ السّهل عليه أيضا ً أن ْ يترك المِـروحة اليدويّة .. ويُدخـِـل المُـكيّف للبيت .. !!
ويترك الدّفتر ليُدوّن معلوماته ِ على جهاز الكمبيوتر مثلا ً .. !!
لكن .. ويالها من لكن :::::::
نجد بأن ّ نفس هذا الإنسان يَصعـُب عليه أن يُغيّر أفكاره ِ ( حتى لو كانت فاسِدة ) .. !!
نجد بأن ّ نفس هذا الإنسان يَصعـُب عليه أن يُراجع عقائده ِ ومُسلـّماته ِ الفكريّة حتى ..
لو كانت ْ هذه ِ العقائِد أو الـمُـسلـّمات ليست سِوى وراثة الآباء والأجداد .. !!
والأنكى من ْ ذلك كـُـلـّـه ِ أن ْ يأخذ عن ْ الآخر نظرة خاطئة .. !!
وتبقى راسخة عنده ُ رسوخ الجّبال .. !!
وبمُجرّد مواجهته ِ بـبعض ِ الحقائق تجده ُ عاد َ لـمُـسلـّماته ِ مُـختبئا ً خلفها .. !!
مُتدرّعا ً بها .. وأبسط ما يقول بأن ّ أفكاري هي َ من ْ آبائي وأجدادي ...
عموما ً ::: هي َ أفكار ومُـسلـّمات لا تخرج عن ْ الـمُـحيط الذي نشأ َ فيه ...
وأجمل ما يُقال هنا .. هو قول الرّسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلّم ...
وذلك َ عندما كان َ يُواجهه ُ كـُـفـّـار قـُريش بمقولتهم المعروفة :::
[ هذا ما وَجدنا عليه ِ آباءنا ]
فقال َ لهم عليه ِ الصّلاة ُ والسّلام ::::
{ إن ّ ما يُدحرجَـه ُ أبو الـجـّـُـعَـل .. لـَهـو َ خير ٌ من ْ بعض ِ آبائكم }
وللفائدة ::: ( ما يُدحرجَـه ُ أبو الـجـّـُـعَـل ) هو رَوث بعض الحيوانات .. فتأمّـلوا .. !!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
وأخيرا ً إليكم هذه ِ الأبيات :::::::::
إنـّي شَكرت ُ لظالم ِ ظـُلمي ....
................... وغفرت ُ ذاك َ له ُ على عِلمي
ورأيته ُ أسدى إلي ّ َ يدا ً ....
................... لـمّا أبان َ بجهله ِ حِـلمي
رَجعَت ْ إساءته ُ إليه ِ وإحساني ....
................... فعاد َ مُـضاعَـف َ الجـّـُرم ِ
وغـَدَوْت ُ ذا أجر ٍ ومَحمَدَة ٍ ....
................... وغدا بكسب ِ الوِزر ِ والإثم ِ
ما زال َ يظلمني وأرحمه ُ حتى ....
................... بكيت ُ عليه ِ من َ الظـّـلم ِ
والسّـلااااااااااااااااااام ..‘‘
منقول
--------------------------------------------------------------------------------
بداية ً :::: هناك مثال يُـضرَب ْ .. يقول هذا المثل :::
البرميل الـمُـمتليء يكون أكثر ثباتا ً .. كما إنـّه ُ لايُصدِر أصوات عالية إذا ضرَبْت َ عليه ...
بـينما البرميل الفارغ يكون أكثر تَزعزُعا ً .. وبمُجرّد أن تضربَه ُ يُصدِر أصوات ...
أقل ما يُقال عنها بأنـّها { عالية } و { مُزعجة } و { مُنكرة } ...
ويُضرَب ْ هذا المثل على الإنسان الـمُـمتليء تربية وآداب وثقافة وعلوم .. وكذلك َ عن ...
الإنسان الفارغ من ْ هذه ِ المَـزايا والذي ما إن ْ تعلـّم َ سطر أو كلمة أو حتى حَرف إلا ّ ...
طار َ يُغنّي به ِ وكأنـّه ُ تعلـّم َ علوم الدّنيا ... !!
~~~~~~~~~~~~~~~~
وهـُناك أمر هام جدا ً لابُد ّ َ من الإشارة إليه وهو ::::
يقول علماء الإجتماع ( علماء الكلام ) في نضريّـتهم الإجتماعيّة الرّائعة ::::::::
{ التطوّر الفكري يحتاج لأجيال حتى يُـثـمِر .. بـيـنما التطوّر العلمي لايحتاج أكثر من إختراعه ِ }
ولتقريب المعنى أكثر :::::
نحن ُ نجد بأن ّ الإنسان ( مهما كانت درجة علومه ِ بل حتى لو كان َ أُمّي ) ...
من السّهل عليه أن ْ يتخلـّى عن ركوب الحِـمار أو الحِصان .. ويركب السّيارة أو الطيّارة .. !!
ومن ْ السّهل عليه أيضا ً أن ْ يترك المِـروحة اليدويّة .. ويُدخـِـل المُـكيّف للبيت .. !!
ويترك الدّفتر ليُدوّن معلوماته ِ على جهاز الكمبيوتر مثلا ً .. !!
لكن .. ويالها من لكن :::::::
نجد بأن ّ نفس هذا الإنسان يَصعـُب عليه أن يُغيّر أفكاره ِ ( حتى لو كانت فاسِدة ) .. !!
نجد بأن ّ نفس هذا الإنسان يَصعـُب عليه أن يُراجع عقائده ِ ومُسلـّماته ِ الفكريّة حتى ..
لو كانت ْ هذه ِ العقائِد أو الـمُـسلـّمات ليست سِوى وراثة الآباء والأجداد .. !!
والأنكى من ْ ذلك كـُـلـّـه ِ أن ْ يأخذ عن ْ الآخر نظرة خاطئة .. !!
وتبقى راسخة عنده ُ رسوخ الجّبال .. !!
وبمُجرّد مواجهته ِ بـبعض ِ الحقائق تجده ُ عاد َ لـمُـسلـّماته ِ مُـختبئا ً خلفها .. !!
مُتدرّعا ً بها .. وأبسط ما يقول بأن ّ أفكاري هي َ من ْ آبائي وأجدادي ...
عموما ً ::: هي َ أفكار ومُـسلـّمات لا تخرج عن ْ الـمُـحيط الذي نشأ َ فيه ...
وأجمل ما يُقال هنا .. هو قول الرّسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلّم ...
وذلك َ عندما كان َ يُواجهه ُ كـُـفـّـار قـُريش بمقولتهم المعروفة :::
[ هذا ما وَجدنا عليه ِ آباءنا ]
فقال َ لهم عليه ِ الصّلاة ُ والسّلام ::::
{ إن ّ ما يُدحرجَـه ُ أبو الـجـّـُـعَـل .. لـَهـو َ خير ٌ من ْ بعض ِ آبائكم }
وللفائدة ::: ( ما يُدحرجَـه ُ أبو الـجـّـُـعَـل ) هو رَوث بعض الحيوانات .. فتأمّـلوا .. !!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
وأخيرا ً إليكم هذه ِ الأبيات :::::::::
إنـّي شَكرت ُ لظالم ِ ظـُلمي ....
................... وغفرت ُ ذاك َ له ُ على عِلمي
ورأيته ُ أسدى إلي ّ َ يدا ً ....
................... لـمّا أبان َ بجهله ِ حِـلمي
رَجعَت ْ إساءته ُ إليه ِ وإحساني ....
................... فعاد َ مُـضاعَـف َ الجـّـُرم ِ
وغـَدَوْت ُ ذا أجر ٍ ومَحمَدَة ٍ ....
................... وغدا بكسب ِ الوِزر ِ والإثم ِ
ما زال َ يظلمني وأرحمه ُ حتى ....
................... بكيت ُ عليه ِ من َ الظـّـلم ِ
والسّـلااااااااااااااااااام ..‘‘
منقول