ليه لما الواحد يمشي اكثر من >>> يعتبر ! [الأرشيف]

سموالأخلاق

20-04-2005, 10:47 PM

صغار العقول تجده يقود السيارة وهو صغير السن لا يكاد يرى من نافذتها وتراه يسوق السيارة وهو كبير السن لكنه صغير العقل متهور لا يراعى الأنظمة ولا يبالي بالأرواح سرعة جنونية في البلد وخارج البلد ونعني بالسرعة الجنونية كل سرعة تزيد عن ما كان ينبغي أن يسير عليه وتختلف بحسب المكان و ازدحام السكان فليست السرعة في البلد كالسرعة خارج البلد وليست السرعة في مكان كثير المنعطفات والمنافذ الشارعة فيه كالسرعة في خط مستقيم ليس إلى جانبه منافذ وليست السرعة وليست السرعة في مكان يكثر فيه الناس كالسرعة قي مكان خالي وليست السرعة في السيارة في السيارة الضعيفة القوة كالسرعة في السيارة القوية أنها أن كل عاقل ليعجب أن تعطى قيادة السيارة السيارات لهؤلاء الصغار الذين لا يستطيعون التخلص في ساعة الخطر أن كل عاقل ليعجب من هؤلاء المتهورين الذين لا يراعون حرمة نظام الدولة ولا حرمة نفوس المسلمين مع أن الفرق في مراعاة النظام والسير المعتدل أمر بسيط لو قدرنا أن شخصا أراد أن يسير بسرعة تبلغ مائة كيلو في الساعة فسار بسرعة تبلغ ثمانين فمعناه أنه لن يتأخر إلا اثنتي عشرة دقيقة في سير ساعة كاملة وستة دقائق في سير نصف ساعة وثلاثة دقائق في سير ربع ساعة وما أيسر هذا التأخر الذي تكون به وقاية النفس والمال من الخطر والذي يمكن أن يزول بأن يتقدم في مشيه بمقدار هذا التأخر أي إذا كان يخرج من بيته في الساعة السابعة مثلا فليخرج في الساعة السابعة إلا ربع فيتقدم قليلا لأجل أن يسد ما يتأخر ببطء السير أيها الناس ولقد كثرت الحوادث من أجل هذه الأمور فأصبح المصابون بها ما بين كسير وجريح وميت ليس بالأفراد فحسب ولكن بالأفراد أحيانا وبالجماعات أحيانا ثم ماذا يترتب على هذه الحوادث يترتب على هذه الحوادث خسائر مالية وخسائر روحيه وندم وحسرة في قلوب مسببي هذه الحوادث إن كانت قلوبهم حية يخشون الله ويرحمون عباد الله إن النفس إذا قبضت بهذه الحوادث لزم من ذلك عدة مفاسد الأول الأولى إخراج هذا الميت من الدنيا وحرمانه من التزود بالعمل الصالح والإستعتاب من العمل السيئ ثانيا فقد أهله وأصحابه والتمتع معهم في الحياة ثالثا ترميل زوجته وتيتيم أولاده إن كان ذا زوجة وعيال رابعا غرامة ديته تسلم غرامة ديته تسلم إلى ورثته خامسا وجوب الكفارة حقا لله عز وجل فكل من قتل نفسا خطأ أو تسبب لذلك أو شارك فيه فعليه الكفارة فلو اشتراك اثنان في حادث وتلف به شخص فعلى كل واحد منهما كفارة كاملة والكفارة عتق رقبة مؤمنة فإن لم يجد كما هو الواقع فصيام شهرين متتابعين لا يفطر بينهما يوم واحد إلا من عذر شرعي فإن أفطر قبل إتمامهما ولو بيوم واحد من دون عذر وجب استئنافهما من جديد وهذه الكفارة حق لله عز وجل لا تسقط بعفو أهل الميت عن الدية فأهل الميت إذا عفو عن الدية إنما يملكون إسقاط الدية إذا راءوا في إسقاطها مصلحة وأما الكفارة فلا يملكون إسقاطها لأنها حق لله عز وجل وهذه الكفارة تتعدد بتعدد الأموات بسبب الحادث فإذا كان الميت واحد فالكفارة شهران وإن كان الميت اثنين فالكفارة أربعة أشهر وإن كان الميت ثلاثة فالكفارة ستة أشهر وإن كان الميت أربعة فالكفارة ثمانية أشهر وهكذا لكل نفس شهران كاملا متتابعان لا يجزئ عنها إطعام ولا صدقة فاتقوا الله أيها المسلمون اتقوا الله في أنفسكم اتقوا الله في إخوانكم المسلمين اتقوا الله تعالى بطاعته وطاعة ولاة الأمور بالمعروف وأعلموا أن مخالفة نظام الدولة ليس مخالفة لبشر فقط ولكنها مخالفة للبشر ومخالفة لخالق البشر فإن الله عز وجل أمر بطاعة ولاة الأمور في غير معصية الله قال الله عز وجل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) اللهم أنا نسألك أن توفقنا لطاعتك وطاعة رسولك اللهم وفقنا لطاعنك وطاعة رسولك وطاعة ولاة الأمور على ما يرضيك والتمشي على ما فيه خيرنا وصلحنا إنك جواد كريم والحمد لله رب العالمين وأصلى وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المتقين وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلا يوم الدين ...

حقوق النشر والطبع © 1425هـ - 2004م مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية
Copyright © 1425 H. - 2004 AD Shaikh binothaimeen Charity . All rights reserved