في فتوى أصدرها خامنئي ردا على الحبيب..تحريم الإساءة لرموز أهل السنة، ونساء النبي محمد [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : في فتوى أصدرها خامنئي ردا على الحبيب..تحريم الإساءة لرموز أهل السنة، ونساء النبي محمد

بوبندر

01-10-2010, 01:01 AM

ضوى

01-10-2010, 01:04 AM

مدري ليش احس هالاشكال تفتكر انها تتعامل مع اغبياء سذج تنابل ، هالزنديق مثله مثل الصفار يبي يحسن الصورة لكن هيهات هيهات انكشف هؤلاء ، وكل مايقال الان وكل من يعتذر الان فهو هباءاً منثورا ، ليتهم يوجهون جهدهم لشئ اخر فنحن لم نعد مثل قبل ممن ينادي بالتقارب والتصالح والتسامح فمثلكم لا قرب له لدينا

عنزي قطر

01-10-2010, 01:08 AM

أفتى المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيران علي خامنئي

والله حركات لاتعليق صرررررررررررراحه

تحداني

01-10-2010, 01:16 AM

.. الإعتذار لا يشفي غليل الأمه الإسلاميه ..
نامل أن يقطعوا لسانه .. ويعذبونه .. ومن ثم يعدمونه .. ومن كان على شاكلته

وما فعلوه ومازالوا يفعلونه ليس بالشئ القليل
تمادوا على كل شئ .. وعلى اطهر نساء العالم .. وعلى حرمه النبي ..
وصحابه النبي .. وأحباب النبي عليه الصلاه والسلام

حسبي الله ونعم الوكيل عليهم

الأستاذ

01-10-2010, 01:31 AM

أفتى المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيران علي خامنئي بتحريم الإساءة لزوجة النبي محمد السيدة عائشة- رضي الله عنها- أو النيل من الرموز الإسلامية لأهل السنة والجماعة.

وذكرت وكالة 'مهر' الإيرانية أن الفتوى جاءت ردا 'على استفتاء وجهه جمع من علماء ومثقفي الأحساء بشرق السعودية في أعقاب الإساءات الأخيرة التي وجهها شخص ما لزوجة النبي عائشة'، وذلك في إشارة إلى ما اعتبر إساءة الى السيدة عائشة من قبل المدعو ياسر الحبيب من المذهب الشيعي.

وكان ياسر الحبيب أقام خلال شهر رمضان الماضي احتفالا في لندن لمناسبة ذكرى وفاة السيدة عائشة وأطلق في الاحتفال تصريحات وصف فيها السيدة عائشة بنت أبي بكر ب 'عدوة الله وعدوة رسوله المصطفى '، كما اتهمها بأنها 'هي من قتلت رسول الله عليه الصلاة والسلام وأنها تتعذب في النار وتأكل الجيف وهي معلقة من رجليها وهي تأكل من لحم جسدها'.

وطلب المستفتون من خامنئي إبداء رأيه حول ما ورد من 'إهانة صريحة وتحقير بكلمات بذيئة ومسيئة لزوجة الرسول أم المؤمنين السيدة عائشة'.

وقال خامنئي في فتواه 'يحرم النيل من رموز إخواننا السنة فضلاً عن اتهام زوجه النبي بما يخل بشرفها بل هذا الأمر ممتنع على نساء الأنبياء وخصوصاً سيدهم الرسول الأعظم '، يشار الى ان الحكومة الكويتية قررت سحب الجنسية من الحبيب.

أخي بو بندر ..
كلام مرشدهم لا يقدم ولا يؤخر في هذه المسألة ..
فياسر الحبيب ليس من أبتدع هذا القول بل هو ثابت في كتبهم ومراجعهم ..
ويتداولونه في منتدياتهم ..بل هو مما يتقربون به إلى الله ..
فكيف ينكر أصلاً ثابتاً في دينهم ..
إذاأفتى خامنئي بما نقل لنا بوبندر .. فعليه أن ينكر ويجحد ما ورد في كتبهم ..
ويكذّب ما يقوله كبار مراجعهم وآياتهم القدماء والمحدثون ..في سب الصحابة ..
ولن يستطيع ذلك ..
إذن فأمّا أن الخبر عار من الصحة ولم يقل بذلك ..
وأمّا أنه يستعمل التقية .. ولكن بسذاجة وغباء نادرين ..

رُفق المجنّا

01-10-2010, 06:06 AM

كيف ينكر ع ياسر اللعن والسّب وهذا موجود في كتبهم

مذهب مبني ع باطل وهو باطل حتّى تقوم السّاعة

Ghost

01-10-2010, 06:20 AM

هم ومرشدهم كلهم كلاب اعزكم الله

بوعيسى1

01-10-2010, 07:07 AM

لو الخبر صحيح معناها خامنئي كفر بدينه وسار سني

الخير كله

01-10-2010, 08:25 AM

لا يعجبكم العجب ولا الصيام في رجب ...
على الاقل استنكر

alizz

01-10-2010, 08:40 AM

فاحت عقيدة التقية يا خامنئي الخنزير

umabdulla77

01-10-2010, 09:00 AM

ZURICH

01-10-2010, 09:20 AM

كان يجب ان يصحب الفتوى
فتوى بقتل من يحاول النيل من عرض النبي المصطفى سلام الله وصلاته عليه
وعلى صحبة الكرام ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين
هل لرافضة الاحساءالذهاب لمرجعية ايرانيه
اليس لهم مرجعية في السعودية
!!!

الماريّة

01-10-2010, 10:07 AM

هم ليش يسمونه خامني

كبيرهم الي علمهم الاول بعد كان اسمه خميني

وشفيهم على هالاسم

راعي البيرق

01-10-2010, 12:39 PM

اوليست هي رمزا للامة التي تدعون انتمائكم لها يامرشد الضلال ام انها رضي الله عنها رمزا للسنة فقط ؟!!!
ولكنها الفاصلة والبينة بيننا وبينكم يااحفاد المجوس والحمد لله الذي اظهر مافي قلوبكم ليصحوا الاغبياء من ما يسمون انفسهم دعاة التقريب و ليعرف العامة حقيقة امركم

Qatarianes

01-10-2010, 12:51 PM

والله انا مستغرب من هالمرشد مع انه مثل مثل الي يسب عائشه رضي الله عنها
ماخاف من امريكا يخاف من السنه الي صايرين اتباع لامريكا في كل خطوه @@

بـــــــنت النوخـّــــذه

01-10-2010, 01:25 PM

وقال خامنئي في فتواه

كلش عـــــــــــــــــــــــــــاد ألحين :p

بس اي واحد حامئني الي توفى من زمان الي يقولون عنده مفتاح الجنه اههههه ااذ اهو ترى مره شفت فيلم عن جنازته في النت استغفر الله العظيم قلبي عورني هالشيعه تمو حاملينه ويزخونه لي طاح الكفن منه وطلعت عورته 000 الله يستر علينا دينا وآخره من الجهله

CH Engineer

01-10-2010, 01:32 PM

والله انا مستغرب من هالمرشد مع انه مثل مثل الي يسب عائشه رضي الله عنها
ماخاف من امريكا يخاف من السنه الي صايرين اتباع لامريكا في كل خطوه @@

تقصد اهل السنة والجماعه الي في افغانستان ولا الصومال!!
ارجوا التوضيح :telephone:

ضوى

01-10-2010, 01:37 PM

لا يعجبكم العجب ولا الصيام في رجب ...
على الاقل استنكر

اذا يكفيك اعتذاره عن سب ام المؤمنين الطاهرة المبرئة من فوق سبع سموات ، فنحن لا يكفينا ولا يشفي غليلنا الا قتله وذبحه كالبهيمة والتمثيل به امام العالم كله

صار اعتذار خامئني كبيرهم الذي علمهم السحر عجب وصيام في رجب ، لا تعليق الصراحة

تلتوله

01-10-2010, 01:45 PM

اذا الله عز وجل بعظمته يسامح
اشلون أنتو البشر ماتسامحون ومحد قال لكم سامحوه بعد
بس الاقل في اعتذار من المشايخ الكبار
وعيب السب والشتم على العلماء من السنه او من الشيعه

حفيدعمر

01-10-2010, 02:07 PM

لا يعجبكم العجب ولا الصيام في رجب ...
على الاقل استنكر

التقية التقية التقية

unless

01-10-2010, 02:21 PM

مذهب قائم على عقيدة:
الكذب (التقيــــــة)
الـغـــــــــــــــــــش
الــسبــــــــــــــــــــ
المتعة+ البــــــداء
ومع يقيني بضلال هذه الفئه الا اني اطلب
من كل واحد متواصل مع شيعي ..يسأله
ماذا تعرف عن الغيبة الصغرى والكبرى؟
ولماذا اهدر الخميني دم المأفون (سلمان الغير راشد)
على وزن صاحبنا..يوم سب امهات المؤمنين وعطاه صدى مايحلم به
وإذا كان القرأن محرف ويختلف عما عندهم فلماذا اذاً يفسرونه؟
لأن الاصل في التحريف هو عدم الاعتراف.
وإذا كنا كما في عقيدتهم كفار ونريد أن نعلن اسلامنا ..فـــــــــماذا
يجب علينا ان نقول لدخول الاسلام؟

جنوب الدوحه

01-10-2010, 02:57 PM

اذا الله عز وجل بعظمته يسامح
اشلون أنتو البشر ماتسامحون ومحد قال لكم سامحوه بعد
بس الاقل في اعتذار من المشايخ الكبار
وعيب السب والشتم على العلماء من السنه او من الشيعه

خله يطلب السماح من الله لا منا .. هم من اذوا الرسول وانتهكوا عرضه .. وتريدين منا السماح

هل هذا دين بالله عليك ؟ مبني على السب والكره والحقد .؟ وعلى عباده القبور ؟

كل يوم نشوف مقاطع في اليوتيوب ؟ اشبه بالمقاطع المضحكه والله اني احسبها في بعض الايام انها مفبركه ..

واحد يحرم الجبن الا اذا كان مع الجوز .. واحد يحرم اكل الارنب لأنه من الحشرات .. والثاني يجيز المتعه مع السائق والخادمه ..

عجبي !!

تميم بن خالد

01-10-2010, 03:38 PM

الفتنه نائمه لعن الله من ايقضها ... اليهود يبغون يشغلونا في بعض .. وننسا قضيتنا الام ..

والحبيب لازم يتأدب.. ولازم حكوماتنا هي التي تضغط .. الشعوب العربية مغلوبها على امرها ..

اما بالنسبه للقطرين بومشعل مكفي ومفي .. الله يطول بعمره .. يقاتل من اجل قضاياه العربيه والاسلاميه.. والقطريين كلم تحت امره وكلنا جنود نفديه باروحنا

الكونجرس

01-10-2010, 04:09 PM

صدقناه
مكشووفه عقيدتهم لا يستعمل التقية بعد الان مع السنه

مساهم فنان

01-10-2010, 11:19 PM

التقية التقية ثم التقية ....الشيعة يظهرون للسنة غير ما يبطنون...
التقية ...التقية...التقية .

لوسيل

01-10-2010, 11:34 PM

التقية وما أدراك ما التقية

التقية عند الشيعة هي التظاهر بعكس الحقيقة، وهي تبيح للشيعي خداع غيره، فبناءً على هذه التقية ينكر الشيعي ظاهراً ما يعتقده باطناً، وتبيح له أن يتظاهر باعتقاد ما ينكره باطناً، ولذلك تجد الشيعة ينكرون كثيراً من معتقداتهم أمام أهل السنة، مثل القول بتحريف القرآن وسب الصحابة وتكفير وقذف المسلمين

يقول شيخهم ورئيس محدثيهم محمد بن علي بن الحسين الملقب بـالصدوق في رسالة الاعتقادات (ص104ط. مركز نشر الكتاب إيران 1370هـ).

(واعتقادنا في التقية أنها واجبة من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة.. والتقية واجبة لا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم فمن تركها قبل خروجه فقد خرج من دين الله وعن دين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة).

وفي جامع الأخبار لشيخهم تاج الدين محمد بن محمد الشعيري (ص95 ط المطبعة الحيدرية ومطبعتها في النجف) عن النبي صلى الله عليه وسلم: «تارك التقية كتارك الصلاة»!!

والشيعة حسب معتقدهم مطالبون بالتمسك بالتقية إلى قيام القائم، أي إمامهم الثاني عشر الموهوم، ومن تركها قبل قيام قائمهم فليس منهم كما يرويه شيخهم ومحدثهم محمد بن الحسن الحر العاملي في كتاب إثبات الهداة (3/477 طبع المكتبة العلمية قم إيران) عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث عن التقية قال: (من تركها قبل خروج قائمنا فليس منا) وكما يرويه الشعيري في جامع الأخبار (ص95) عن الصادق قال: (ومن ترك التقية قبل خروج قائمنا فليس منا).

ويقول آيتهم روح الله الموسوي الخميني في كتاب الرسائل (2/174): (فتارة تكون التقية خوفاً وأخرى تكون مداراة.. والمراد بالمداراة أن يكون المطلوب فيها نفس شمل الكلمة ووحدتها، بتحبيب المخالفين وجر مودتهم من غير خوف ضرر، كما في التقية خوفاً وسيأتي التعرض لها، وأيضاً قد تكون التقية مطلوبة لغيرها، وقد تكون مطلوبة لذاتها وهي التي بمعنى الكتمان في مقابل الإذاعة على تأمل فيه).

وإلى أخواني إلي يقولون أنه أعتذر وخلاص لازم نسامح

أقولهم أقروا الكلام المذكور أعلاه وبتمعن وبتعرفون ليش أعتذر هالنجس وبتعرفون معنى التقية

shadad

01-10-2010, 11:40 PM

التقيه التقيه ...بس على منو ؟؟؟؟ هاتوا نشوف فتوى سابقه لاخوه الخميني !! المرفقات يا اخوان وياليت يتكرم احد وييرفعها على سرفر الصور

ضوى

01-10-2010, 11:46 PM

لعنة الله على الخميني ومن يواليه

بوغانم995

02-10-2010, 01:28 AM

اللهم أحفظ شعب الكويت من الخلايا التي ليسة نائمه .... من المتتبع للأخبار ان خاسر الخبيث ..كان مسجون أفرج عنه بدسيسه ...ماهي تهمته .ومن اخرجه وساعده ..الذي ساعده وأخرجه حراً طليقاً في الكويت !!!!؟؟ .لماذا لا يؤتـى به ويحاكم ويأخذا جزاه أليسا..الجزاء من جنس العمل ... الشيخ أحمد القطان ...صال وجال في خطب الجمع ....لكن لا حياة لمن ينادي ...و نحن نتبرء من هذا الخبيث ..ولا حول ولا قوة الا بالله.. خمئيني ولا غيره كلهم على الصحابه سواء ..ولا يغير الله عليهم حتى يغيروا ما في انفسهم ..اللهم احفظ البلاد والعباد منهم ومن دسائسهم ....وجعل اللهم تدبيره تدميراً لهم.......وحفظ اللهم المراكز الحساسه في دول الخليج منهم ولا تمكنهم منا..وبس

ولد قحطان

02-10-2010, 01:43 AM

لابارك الله فيهم الروافض سرطان وجذام
يجب ان يتم استاصاله من جسد الامة الاسلامية

سيزن

02-10-2010, 02:16 AM

أخي بو بندر ..
كلام مرشدهم لا يقدم ولا يؤخر في هذه المسألة ..
فياسر الحبيب ليس من أبتدع هذا القول بل هو ثابت في كتبهم ومراجعهم ..
ويتداولونه في منتدياتهم ..بل هو مما يتقربون به إلى الله ..
فكيف ينكر أصلاً ثابتاً في دينهم ..
إذاأفتى خامنئي بما نقل لنا بوبندر .. فعليه أن ينكر ويجحد ما ورد في كتبهم ..
ويكذّب ما يقوله كبار مراجعهم وآياتهم القدماء والمحدثون ..في سب الصحابة ..
ولن يستطيع ذلك ..
إذن فأمّا أن الخبر عار من الصحة ولم يقل بذلك ..
وأمّا أنه يستعمل التقية .. ولكن بسذاجة وغباء نادرين ..

:nice:

لن ازيد حرف ولا انقص حرف .

ابوفاطمه2009

02-10-2010, 02:37 AM

صج يمثل التقيه

ليش ما كفر الي سب

حسبي الله عليهم

ابوعلي

02-10-2010, 02:40 AM

لولا مثقفي الاحساء لما اصدر الفتوى ما عنده الا التقيه حتى ينقذ اتباعه في السعودية

حسبي الله ونعم الوكيل عليهم

راعي البيرق

02-10-2010, 05:47 AM

والتقية في (كل شيء) إلا المسح على الرجلين والخفين(!!!)

فتحريم الإساءة (لرموز) أهل السنة هي من (التقية)! و لتجفيف غضب أهل السنة عليهم ، ولكسب الرأي العام (الإخواني) بجميع أقسامه - دعاة الحوار والوحدة والمؤاخاة - ولخروج من يشكر المرشد الرافضي على فتواه منهم...وهذه الجماعة لي وقفة معهم

راعي البيرق

02-10-2010, 06:17 AM

نشر التحقيق
وبيان أن مذهب الرافضة هو
مذهب ياسر الزنديق

إن من عظيم المكائد التي نسجتها أيادي الرافضة الآثمة في هذا العصر هي تلكم التقية الماكرة التي لا يعرف معانيها إلا سلالة ابن سلول المنافق من الشيعة الرافضة
فتجد مراجعهم ينكرون أن الشيعة يسبون الصحاب و يطعنون فيهم ! و ليس هذا إلا الإيغال في النفاق و المكر بالأمة
ولكن الله يفظحهم بين الفينة و الأخرى و يظهر زندقتهم الصارخة تجاه أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
و هاهي تلكم الفضائح الجلية تدفع بعضها بعضا في كل يوم نعمة من الله و رحمة بهذه الأمة الإسلامية
و آخرها ذلك التجمع الحيواني التي سعى لعقده زنديق من زنادقة العصر أعني ذلك النتن القذر ياسر الخبيث الذي خطب فيه بالقاذورات على القاذورات طعنا في أم المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق
ولقد أحرج بفعلته تلك مراجع الرافضة قبل أهل السنة , وبما أن عادتهم الخبيثة في استعمال التقية جارية منذ أزمان فلا أظنهم إلا مستعمليها بعد أيام و سيوجد منهم من ينكر عليه أو يعتذر له
ولعل بعض الجهلة من الناس يبرئ الرافضة من خبث ذاك الخبيث و يجعل فعله من المواقف الشاذة
و الحق الذي لا مرية فيه أن ذياك النتن قد أخرج ما أخفته أيادي الرافضة و أبان عن العقيدة الصحيحة عند الرافضة في الطاهرة المطهرة عائشة الصديقة
فعقيدة الرافضة تتمثل وبكل وضوح في ذلكم الفعل المشين و الكفر المبين فعليهم سخط رب العالمين
و هاهي دونكم نصوص الكفر و كلمات الزندقة جمعت بعضها من هنا وهناك حتى تتضح الصورة لمن لم يقتنع بعد أن عقيدة الرافضة في بغض الأخيار لا خلاف فيها بينهم
وليعذرني أهل السنة على ما سأنقله لهم , وليس ذلك إلا خدمة لأمنا عائشة و تعظيما لشأنها و شأن عرض النبي صلى الله عليه و سلم
ولقد علم رؤوس الرفض بشناعة أقوالهم و وصرحوا بذلك
فهذا مرجعهم الأعظم الخبيث في هذا العصر المعروف بالطباطبائي يقول :
( من الطبيعي أن من لم يألف الثقافة الشيعية وعاش الثقافة السنية و ألفها سيصدم عند الرجوع للمصادر الشيعية ) ( في رحاب العقيدة 1/ 31 )
فأي عذر لهؤلاء أمام الله يوم يقوم الأشهاد
و إلى البداية في المقصود :
1 - قال الرافضي التورسيركاني في كتابه ( لئالئ الأخابر ج 4 ص 92 ) طبعة : مكتبة العلامة قمّ :( اعلم أن أشرف الامكنة والاوقات والحالات وأنسبها للعن عليهم – عليهم اللعنة – إذا كنت في المبال فقل عند كل واحد من النخلية والاستبراء والتطهير مرارا بفراغ من البال :
اللهم العن عمر ثم أبابكروعمر ثم عثمان وعمر ثم معاوية و عمر ثم يزيد وعمر ثم ابن زياد وعمر ثم ابن سعد و عمر ثم شمرا وعمر ثم عسكرهم وعمر , اللهم العن عايشة وحفصة وهند و أم الحكم والعن من رضي بأفعالهم إلى يوم القيامة )
تعليق : أيّ ضلال يضاهي هذا الضلال ؟!
أيذكر لفظ الجلالة في المبال ؟ لولا الزندقة الصارخة
فهذا هو قدر الصديقة عند الرافضة
2 - وروى الكفعمي في كتابه ( المصباح ) هذا الدعاء المستجاب عندهم وجاء من صمنه :
( والعن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوتيهما وإفكيهما وابنتيهما الذين خالفا أمرك و أنكرا وحيك ..)
طبعة دار الكتب العلمية – النجف – صفحة الظاهر 552 لأن الكتابة غير واضحة
ولقد طبعت الكتب التي حوت هذا الدعاء بعدة لغات ومنها طبعة باللغة الأردية قام بتوثيقه ستة من الآيات العظام عند الرافضة منهم الخميني والخوئي والشريعتمداري وهم من أركان التشيع في هذا العصر
ولاحظ يا عبد الله ذاك التعبير الذي يظهر تكفير القوم لعائشة رضي الله عنها :
( و أنكرا وحيك ) يعنون بذلك عائشة و حفصة رضي الله عنهما
فلا رحم الله فيهم موضع شعرة
3 – ويقول حسين آل عصفور البحراني في كتابه ( محاسن الإعتقاد في أصول الدين ) صفحة : 157 طبعة : مؤسسة مجمع البحوث العلمية – البحرين - :( فبهذا نعتقد ونقطع بأن معاوية وطلحة والزبير والمرأة وأهل النهروان وغيرهم ممن حاربوا عليا والحسن والحسين عليهم السلام كفار )
فها هو إجماع الرافضة وقد حكاه هذا الإمام و المرجع الكبير عندهم فهل جاء ياسر الخبيث بالشيء الجديد أم أنه ثبت على كفر الأوائل ؟!!
4 – وهذا علي العاملي البياضي له كتاب بعنوان : ( الصراط المستقيم على مستحقي التقديم ) جعل من فصوله فصلا يطعن في أم المؤمنين عنوانه :( أمّ الشرور ) ج 3 صفحة 161 طبعة : الحيدري
فقارن يا عبد الله بين هذا الخبث و بين قول ياسر الخبيث حيث قال :
( وأنه يصعب تعداد جرائهما في حق الإسلام والمسلمين )
فهي أمّ الشرور
اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى و صفاتك العلى أن تطيل عمره و تذهب بصره و أن تجعله عرضة لأنواع الأمراض و أصناف البلاء حتّى يحنّ إلى القبر ولا يجده اللهم آمين
_ وقال البياضي أيضا : ( قالوا : برأها الله في قوله { أولئك مبرؤون مما يقولون } قلنا : ذلك تنزيه لنبيه عن الزنا لا لها كما أجمع فيه المفسرون )
ج 3 صفحة : 165
5 – وألف رجب البرسي كتاب سماه : ( مشارق أنوار اليقين ) ذكر فيه رواية مكذوبة عن الحسن رضي الله عنه يخاطب أم المؤمنين وجاء فيها :
( فأخرجت جردا أخضر فيه ما جمعته من خيانة ... )
صفحة : 86 طبعة : مؤسسة الأعلمي
6 – وهذا العياشي النجس يثبت في تفسيره ما لهج به ابن سلول العصر بزعمه أن أم المؤمنين هي من قتلت النبي صلى الله عليه وسلم
( عن أبي عبد الله قال : أتدرون مات النبي صلى الله عليه وسلم أو قتل إن الله يقول :
{ أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم } فسُمّ قبل الموت , إنهما سقتاه فقلنا إنهما و أبوهما شر من خلق الله )
ج 1 صفحة : 342 من تفسير العياشي طبعة : مؤسسة البعثة
قال المجلسيّ في كتابه ( حياة القلوب ) 2 / 700 عن هذه الرواية :
( إن العياشي روى بسند معتبر عن الصادق أن عائشة و حفصة لعنة الله عليهما و على أبويهما قتلتا رسول الله بالسم دبرتاه )
انظر يا من أكرمك الله بحب الصديقة وشرفك بالترضي عليها إلى عظيم التشابه بين نجاساتهم
فهذا ياسر الخبيث يقول وفيا لعقيدة أجداده :
( وأنه يصعب تعداد جرائهما في حق الإسلام والمسلمين، وأبشع هذه الجرائم قتل رسول الله صلى الله عليه وآله )
فما هو قول أهل الخذلان و أصحاب التقية من الرافضة بعد هذا
هتك الله أستارهم
و قال العياشي ايضا في قوله تعالى : { التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا} عائشة هي نكتث أيمانها ) صفحة 22 الجزء 3
7 – جاء في ( علل الشرائع للصدوق ) صفحة : 303 طبعة : مؤسسة الأعلمي ( عن عبد الرحيم القصير قال ك قال لي أبو جعفر عليه السلام : ( أما لو قام قائمنا لقد ردت إليه الحميراء حتى يجلدها الحدّ .... )
8 - وجاء في ( بحار الأنوار ) للملقب عندهم بباقر علوم الأئمة المجلسي رواية مفادها :
( يأتى بجهنم لها سبعة أبواب .... والباب السادس لعسكر بن هوسر ... )
ثم علق على هذا تفسيرا : ( ويحتمل أن يكون عسكر كناية عن عائشة .. ) صفحة : 301 – 302 من الجزء 8 طبعة : مؤسسة دار الوفاء
9 – وجاء في كتاب ( الإحتجاج ) للطبرسي أن عليا رضي الله عنه طلّق أم المؤمنين عائشة من النبي صلى الله عليه وسلم وجاء فيها كذبا عن علي رضي الله عنه :
( إن الله تقدس اسمه عظم شأن نساء النبي صلى الله عليه و سلم فخصهن بشرف الأمهات فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يا أبا الحسن إن هذا شرف باق ما دمن لله على طاعته , فأيتهن عصت الله بعدي بالخروج عليك فطلقها من الأزواج و أسقطها من شرف أمية المؤمنين )
صفحة : 463 طبعة : الأعلميّ
وجاء أيضا فيه منقبة عندهم عنون عليها فصلا بقوله :
( أفضل منقبة لأمير المؤمنين ) حيث قال فيها :
( وسافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس له خادم غيري , وكان له لحاف ليس له لحاف غيره ومعه عائشة , وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره , فإذا قام إلى صلاة الليل يحطّ بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا ) ج 1 صفحة 369
وجاء فيه أيضا أن عائشة زيّنت يوما جارية كانت عندها وقالت : ( لعلنا نصطاد شابا من شباب قريش بأن يكون مشغوفا بها ) صفحة : 82
10 – وجاء في تفسير القمي :
( والله ما عنى بقوله { فخانتاهما } إلا الفاحشة و ليقيمن الحد على – فلانة – فيما أتت في طريق ... ) تفسير القمي 2 / 377 طبعة حديثة
هكذا يقولون – فلانة – تقية ونفاقا و إلا في مسخ أخى و روايات فيها ذكر عائشة رضيا لله عنها
11 – وألف أحد مراجعهم الكبار في هذا العصر وهو الآن من الهالكين و يسمى بمرتضى العسكري كتاب مكارا و خبيثا ألفه على دعائم التقية والخبث ,ويكفي بيان ذلك في عنوانه وهو ( أحاديث أمّ المؤمنين عائشة ) حوى الكفر والزندقة الشيء الكثير
فلا عجب عندما يقول ياسر الخبيث : ( وتلويث سيرة رسول الله (صلى الله عليه وآله) بأحاديثها المكذوبة، ورميها السيدة الطاهرة مارية القبطية (عليها السلام) بالإفك والفاحشة )
فهذا هو – والله – خلاصة ما في الكتاب فقد قال مرتضى العسكري في كتابه :
( أدركت هذا خلال بحثي عن حوادث تاريخية وقعت في صدر الإسلام ، ولفت نظري في تلكم الأحاديث ماروتها " أم المؤمنين عائشة " خاصة، ورأيت أن التاريخ الإسلامي منذ بعثة الرسول صلى الله عليه وآله حتى بيعة يزيد ابن معاوية لا يفهم فهما صحيحا إلا بعد دراسة أحاديث " أم المؤمنين " - أحد مصادر التاريخ الإسلامي المهمة - دراسة موضوعية ، كما أني أرى أيضا أن فهم قسم من آي القرآن الكريم ، والفقه الإسلامي ، اللذين استند في بيانهما إلى أحاديثها متوقف على هذه الدراسة ) 1 / 18
فقد علموا و تيقنوا أن من أقصر الطرق لهدم عقيدة الإسلام هو الطعن في الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها
فالله الله يا أهل السنة و يا أسود التوحيد في عرض نبيكم صلى الله عليه وسلم و عرضكم و عرض الأمة جمعاء

فكأني أرى فتورا من الكثير تجاه هذه القضية
فلا كان من لم يتحرك لنصرة الصديقة
ولا بارك الله في أهل الخذلان
فنسأل الله أن ينفعنا بما أنعم علينا من ولاء أمنا عائشة الصديقة رضي الله عنها و عن أبيها

بن جهام

02-10-2010, 06:23 AM

اخوي بوبندر

عند ذكر النبي محمد لابد الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم

ثاني حاجه
اميتو الباطل بهجره وكثر قرأة سب عائشه رضي الله عنها

في المنتديات هذاالشي ليس بطيب تُغيض بعض الاخوه ..

شكراً اخوي

راعي البيرق

02-10-2010, 07:02 AM

من جرائم الروافض

إن المسلم إذا أراد أن يتحدث عن جرائم الرافضة فإنه يحتار كيف يبدأ وبماذا يستهل الكلام، وهو يرى من قسوتهم وغلظة قلوبهم وبطشهم على أهل الإسلام – دون اليهود والنصارى وسائر الوثنيين – ما يحير العقلاء.
فما ندري أنبدأ بجرائمهم القديمة أم بجرائمهم الحديثة ؟ إن الجرائم والاغتيالات والمجازر التي قام بها الشيعة في حق أهل السنة والجماعة جماعات وأفراداً على مدار التاريخ لهي كثيرة، وفي هولاء علماء وقضاة وملوك وأمراء ووزراء وعامة، فلقد ذهب ضحية جرائم الشيعة على اختلاف طوائفهم عدد كبير لا يحصيهم إلا الله.
وها نحن نسوق هنا شيئا من جرائمهم لعل الله يبصر من يحسن الظن بهم، أو يدعو للتقريب بينهم وبين أهل السنة، كما يدعيه من يزعم أنه يفقه الواقع وهو من أجهل الناس به.

محاولة نبش وسرقة وحرق جسد الخليفتين الراشدين بأيدي شيعة الشام:

وذلك أنه جاء قوم من شيعة حلب، كما ذكر ذلك صاحب كتاب "الدر الثمين"، وأغروا أمير المدينة آنذاك بالأموال الجزيلة لكي يمكنهم من نقل جثمان أبي بكر الصديق وعمر الفاروق رضي الله عنهم ليحرقوهم فأجابهم الأمير لذلك لأن الشيعة في ذلك الوقت كان لهم نفوذ في الحجاز، فذهب الأمير إلى شيخ خدام المسجد النبوي الشريف واسمه شمس الدين صواب، وكان رجلا صالحا ومنفقا وقال له الأمير: (يا صواب يدق عليك الليلة أقوام باب المسجد فافتح لهم ومكنهم مما أرادوا)، وكان شمس الدين صواب قد علم بما أرادوا فأصابه هم وغم واشتد بكاؤه وكاد يختل عقله، وبعد أن خرج الناس من المسجد بعد صلاة العشاء، وأغلقت أبواب المسجد، وإذا بالباب يدق وهو باب السلام الذي كان يسمى بباب مروان فتح لهم الباب وإذا بهم أربعون رجلا ومعهم المساحي والمعاول وآلام الهدم والحفر، واتجهوا إلى الحجرة النبوية الشريفة، وقبيل أن يصلوا إلى المنبر انفتحت لهم الأرض وابتلعتهم بما معهم وذلك أمام عين شيخ خدام المسجد النبوي الشريف شمس الدين صواب، فكاد يطير من الفرح وزال عنه الهم والغم، فلما استبطأهم الأمير جاء يسأل عنهم شيخ الخدام فقال: "تعال أريكهم"، فأخذه بيده وأدخله المسجد، وإذا بهم في حفرة من الأرض تنزل بهم وتنخسف شيئا فشيئا وهم يصيحون ويستغيثون، فارتاع الأمير وعاد وهدد شمس الدين بأنه إذا أعلم أي أحد بما وقع فسوف يقتله ويصلبه، فأصبحوا وقد توارت الأرض فوقهم
جريمة سقوط بغداد
في أيدي التتار أيام الخلافة العباسية:

وهل ينسى التاريخ ما فعله نصير الدين الطوسي والوزير ابن العلقمي، فقد كان جيش المغول أكبر خطر يهدد الناس، فقد اجتاحت جيوشهم العالم الإسلامي من شرق آسيا حتى وصلوا إلى بغداد، وملؤوا القلوب رعبا، وقد بقيت بغداد معقل الخلافة، فكاد لها هذان الرافضيان كيدا قل أن يشهد له التاريخ مثلا، فقد كان الطوسي وزيرا لهولاكو قائد التتر، وجاء معه وكان مقربا ومستشارا، فأشار عليه بقتل الخليفة وقتل أهل بغداد جميعا، وفي الوقت نفسه، هيأ الوزير الرافضي ابن العلقمي الظروف من الداخل، فسرح الجيوش بطريقة ماكرة حتى لم يبق منهم إلا عشرة آلاف، مستغلاً ضعف الخليفة وانشغاله، وكان أثناء ذلك يكاتب المغول ليهون عليهم شأن الخلافة ويدلهم على العورات.
قال السيوطي في "تاريخ الخلفاء":
(ولما دخلت سنة ست و خمسين وصل التتار إلى بغداد وهم مائتا ألف ويقدمهم هولاكو فخرج إليهم عسكر الخليفة فهزم العسكر، ودخلوا بغداد يوم عاشوراء فأشار الوزير لعنه الله على المستعصم بمصانعتهم وقال: "أخرج إليهم أنا في تقرير الصلح" ظن فخرج وتوثق بنفسه منهم وورد إلى الخليفة وقال: "إن الملك قد رغب في أن يزوج ابنته بابنتك الأمير أبي بكر ويبقيك في منصب الخلافة كما أبقى صاحب الروم في سلطنته ولا يريد إلا أن تكون الطاعة كما كان أجدادك مع السلاطين السلجوقية وينصرف عنك بجيوشه فليجب مولانا إلى هذا فإن فيه حقن دماء المسلمين ويمكن بعد ذلك أن تفعل ما تريد والرأي أن تخرج إليه فخرج إليه في جمع من الأعيان فأنزل في خيمة، ثم دخل الوزير فاستدعى الفقهاء والأماثل ليحضروا العقد فخرجوا من بغداد فضربت أعناقهم وصار كذلك تخرج طائفة بعد طائفة فتضرب أعناقهم حتى قتل جميع من هناك من العلماء والأمراء و الحجاب و الكبار، ثم مد الجسر وبذل السيف في بغداد واستمر القتال فيها نحو أربعين يوما فبلغ القتلى أكثر من ألف ألف نسمة، ولم يسلم إلا من اختفى في بئر أو قناة و قتل الخليفة رفسا) أ.هـ
وقال ابن كثير في "البداية والنهاية" في وصف هذه المجزرة:
(ومالوا على البلد فقتلوا جميع من قدروا عليه من الرجال والنساء والولدان والمشايخ والكهول والشبان، ودخل كثير من الناس في الآبار وأماكن الحشوش، وقني الوسخ، وكمنوا كذلك أياما لا يظهرون، وكان الجماعة من الناس يجتمعون إلى الخانات، ويغلقون عليهم الأبواب، فتفتحها التتار إما بالكسر وإما بالنار، ثم يدخلون عليهم فيهربون منهم إلى أعالي الأمكنة، فيقتلونهم بالأسطحة، حتى تجري الميازيب من الدماء في الأزقة، فإنا لله وإنا إليه راجعون... وكان الوزير ابن العلقمي قبل هذه الحادثة يجتهد في صرف الجيوش وإسقاط اسمهم من الديوان، فكانت العساكر في آخر أيام المستنصر قريبا من مائة ألف مقاتل، منهم من الأمراء من هو كالملوك الأكابر الأكاسر، فلم يزل يجتهد في تقليلهم إلى أن لم يبق سوى عشرة آلاف، ثم كاتب التتار وأطمعهم في أخذ البلاد، وسهل عليهم ذلك، وحكى لهم حقيقة الحال، وكشف لهم ضعف الرجال، وذلك كله طمعا منه أن يزيل السنة بالكلية، وأن يظهر البدعة الرافضية، وأن يقيم خليفة من الفاطميين، وأن يبيد العلماء والمفتيين، والله غالب على أمره... واكتسب إثم من قتل ببغداد من الرجال والنساء والأطفال، فالحكم لله العلي الكبير رب الأرض والسماء) أ.هـ
إن الروافض يفتخرون بهذه الجريمة الشنيعة ويعتبرونه من الخدمات الجليلة التي قدمت للإسلام، فقد قال شيطانهم آية الله الخميني في رسالة "الحكومة الإسلامية":
(ويشعر الناس بالخسارة أيضا بفقدان الخواجة نصير الدين الطوسي وأمثاله ممن قدموا خدمات جليلة للإسلام).
وكتب رافضي آخر في كتاب له أسماه "روضات الجنات" يقول في ترجمة هذا الطوسي:
(ومن جملة أمره المشهور المعروف المنقول، حكاية استيزاره للسلطان المحتشم في محروسة إيران، هولاكو خان بن تولي جنكيز خان، من عظماء سلاطين التتارية وأتراك المغول، ومجيئه في موكب السلطان المؤيد، مع كمال الاستعداد، إلى دار السلام بغداد، لإرشاد العباد وإصلاح البلاد، وقطع دابر سلسلة البغي والفساد، وإخماد دائرة الجور والإلباس، بإبداد ملك بني العباس، وإيقاع القتل العام، في أتباع أولائك الطغام، إلى أن سال من دمائهم الأقذار، كأمثال الأنهار، فانهار بها في ماء دجلة ومنها إلى نار جهنم دار البوار، ومحل الأشقياء والأشرار) أ.هـ

ما فعله الروافض في العراق:
لا يخفى علينا ما فعله الروافض في العراق فقد قال قائلهم وهو الأبطحي: (لولا إيران ما دخلت أمريكا العراق ولا أفغانستان).
لقد صدق هذا الرافضي وهو كذوب، فهذه أول جريمة حصلت من الروافض، ثم انفرط العقد فأصبحت جرائم الروافض لا تنقطع، لقد هدمت المساجد وقتل الرجال واغتصبت النساء ورملت النساء وتيتم الأطفال، ولقد ذُبح بعض أهل السنة في العراق ذبحا من الأعناق وسلخت جلودهم وثقبت أبدانهم بأجهزة كهربائية، على أيدي مجرمي الروافض من حزب "فيلق بدر" و"جيش المهدي" و"فرق الموت"، ومن ذلك أن مدير مشرحة بغداد من العراق هرب خوفا على حياته بعد كتابته تقارير تؤكد بأن أكثر من 7000 شخص قتلوا من قبل "فرق الموت" الشيعية في الأشهر الأخيرة.

جرائم الرافضة في إيران:

وهي كثيرة ومن ذلك: هدم مسجد من مساجد أهل السنة في مدينة مشهد الإيرانية على أيدي الاثني عشرية عام 1414ه‍، ففي ليلة الاثنين 19 شعبان عام 1414ه‍، الموافق لذكرى وصول الخميني إلى إيران، وحيث تحتفل الدولة الإيرانية، بتلك المناسبة أشد الاحتفالات، حاصرت المخابرات الإيرانية، مسجد فيض لأهل السنة في مدينة مشهد حصاراً عنيفاً، ثم استقدمت (15) جرافة كبيرة وبعد منع الناس من التردد حول المسجد، بدأت الجرافات الشيعية في العمل من خارج المسجد طوال الليل في هدم الجدران والأبواب باتجاه الداخل، دون أن يفرغ المسجد من المصاحف والسجادات والمكتبة الموجودة فيه، واقتيد إلى السجن كل من كان في المسجد، غير من قتل تحت الجرافات من أهل السنة ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم.
قتل أحمد الكسروي:هو أحمد مير قاسم بن مير أحمد الكسروي، ولد في تبريز عاصمة أذربيجان أحد أقاليم إيران وتلقى تعليمه في إيران، وعمل أستاذا في جامعة طهران، كما تولى عدة مناصب قضائية، وقد تولى مرات رئاسة بعض المحاكم في المدن الإيرانية، وقد أصبح في طهران أحد أربعة كبار مفتشي وزارة العدل، ثم تولى منصب المدعي العام في طهران، وكان محررا في جريدة برجم الإيرانية، وكان عارفا باللغة العربية، والتركية، والإنكليزية، والأرمنية، والفارسية، والفارسية القديمة البهلوية، وله كتب كثيرة جدا ومقالات منتشرة في الصحف الإيرانية.
وقد كانت مقالاته التي يهاجم فيها أصول المذهب الشيعي قد جذبت نظر بعض المثقفين إليه والجمعيات العاملة في البلاد، واقبل عليه فئات من الناس من كل أمة ونحله ولاسيما الشباب من خريجي المدارس فأحاط به آلاف منهم وقاموا بنصرته ونشر كتبه، ووصلت آراؤه بعض الأقطار العربية ومنها الكويت، وقد طلب بعض الكويتيين من الكسروي تأليف كتب بالعربية ليفيدوا منها فكتب كتابه: "التشيع والشيعة" والذي أوضح فيه بطلان أصول المذهب الشيعي، وأن خلاف الشيعة مع المسلمين إنما سنده التعصب واللجاج لا الحجة والبرهان.
وما إن أتم كتابه هذا حتى ضرب بالرصاص من قبل مجموعة من الروافض ادخل على إثرها المستشفى وأجريت له عملية جراحية وتم شفاؤه.
ثم أخذ خصومه من الروافض يتهمونه بمخالفة الإسلام، ورفعوا شكوى ضده إلى وزارة العدل ودعي للتحقيق معه وفي آخر جلسة للتحقيق معه في نهاية سنة 1324 هـ
ضرب بالرصاص مرة أخرى وبخنجر على يدي مجموعة من الروافض على رأسهم الرافضي الخبيث نواب صفوي، وقد مات إثر هذه الطعنات، وكان في جسمه تسعة وعشرون جرحا وقد عاش سبعا وخمسين سنة وترك أفكاره وكتبه ومقالاته الكثيرة حية مع الأحياء.
وقد مات نواب صفوي مقتولا بالرصاص هو كذلك عقوبة من الله، ولعذاب الآخرة أشد.
قتل الشيخ البرقعي:
لعل كثيرا من الإخوة لا يعرف من هو الشيخ البرقعي؟
فهو السيد أبو الفضل بن الرضا البرقعي، تلقى علومه في الحوزة العلمية في (قم) بإيران، ونال درجة الاجتهاد في المذهب الجعفري الاثني عشري، له مئات التصانيف والمؤلفات والبحوث والرسائل، هداه الله تعالى إلى الرجوع إلى الكتاب والسنة، وألف عدة كتب يرد فيها على الشيعة الإمامية، ومنها كتابه القيم النفيس "كسر الصنم" الذي هو أشهر من نار على علم، وقد حاول رجال حرس الثورة الإيراني الشيعي اغتياله بالرصاص الحي في قعر داره، وأثناء صلاته أطلقت عليه أعيرة نارية فأصابت منه الخد الأيسر لتخرج من الخد الأيمن مسببة له بعض الأذى في سمعه، علما بأن عمر الشيخ رحمه الله تعالى تجاوز الثمانين من عمره، وفي المستشفى حيث تم نقله للعلاج صدرت الأوامر للأطباء بعدم معالجته، فغادر المستشفى إلى منزله ليتداوى فيه، ولم يتراجع قيد أنملة وبعدها تم اعتقاله إلى السجن، ولكن هذه المرة إلى سجن "أوين" الذي يعتبر من أقسى السجون السياسية في "إيران" من حيث طرق التعذيب فيه، حيث أمضى في غياهبه قرابة السنة ثم تم نفيه إلى "مدينة يزد"، ثم أعيد إلى السجن مرة أخرى حيث جاءت الأخبار بوفاته رحمه الله تعالى في عام 1992م.
وروى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأنزلت عليه سورة الجمعة: (وآخرين منهم لما يلحقوا بهم)، قال قلت: "من هم يا رسول الله؟ فلم يراجعه حتى سأل ثلاثا وفينا سلمان الفارسي، وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على سلمان ثم قال: (لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال أو رجل من هؤلاء). أي: من الفارسيين.
اغتيال الشيخ المجاهد إحسان إلهي ظهير:
إلى قتل العلامة المجاهد إحسان إلهي ظهير، ففي عام 1407هـ كان الشيخ إحسان إلهي ظهير يحاضر في "جمعية أهل الحديث" بلاهور في باكستان، حيث انفجرت عبوة ناسفة كانت قريبة من مكان الندوة المنعقدة، مما أدى إلى مقتل ثمانية عشر شخصا في الحال وإصابة أكثر من مئة شخص إضافة إلى سقوط بعض العمارات والبيوت القريبة من مكان الحادث، وقد أصيب العلامة إحسان إلهي ظهير إصابات بالغة في العين اليسرى والرقبة، والصدر والذراعين، وعلى إثر ذلك طلب سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز من "خادم الحرمين الشريفين" الملك فهد بن عبد العزيز - رحمة الله عليهما واسعة - بأن يعالج في مستشفيات الرياض، فأمر الملك بنقله من باكستان إلى الرياض، ولكن وافته المنية قبل أن يكمل علاجه، فغسل هناك وصلى عليه جمع كثير من أهله وطلابه ومحبيه، وعلى رأسهم سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز حيث صلى عليه، فسمع البكاء والنشيج من الناس، حزنا على هذا المجاهد الكبير، ثم نقل جثمانه الطاهر بعد ذلك بالطائرة إلى المدينة المنورة حيث دفن في مقبرة البقيع مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمهات المؤمنين، وآل البيت رضي الله عنهم أجمعين وهم الذين كان يذب عنهم ويدافع عنهم.

الأحواز:
والأحواز بلد عربي بجانب إيران بسطت عليها إيران وضمتها إليها أراضيها وسموها الأهواز، وتشيع كثير من الناس هناك وبقي أناس على السنة، وما من شخص من أهل الأحواز يطالب باستقلال هذا البلد إلا وجهت إليه أسوأ العقوبات من شنق وغيره على أيدي مجرمي الفرس الحاقدين، والشيء الملفت للنظر هو أن الإعلام الغربي لا يتكلم عن مثل هذه الجرائم ولا يشير إليها ولو إشارة خفيفة.
وينظر للمزيد: "أحوال أهل السنة في إيران" للدكتور/ عبد الله محمد الغريب.
اعتداءات
الروافض على المملكة وأئمتها:
ومن جرائمهم: اغتيال الملك الصالح الملك عبد العزيز بن محمد بن سعود رحمه الله على يد الشيعة الإمامية، ففي سنة 1218هـ وفي العشر الأواخر من رجب قتل ذلك الإمام التقي عبد العزيز بن محمد بن سعود في مسجد الطريف المعروف في الدرعية وهو ساجد أثناء صلاة العصر ( اي بعد قوات الامام للنجف وهدم صنمهم الاكبر مرقد علي بعام ) إذ وثب عليه القاتل من الصف الثالث والناس سجود فطعنه في خاصرته أسفل البطن بخنجر معه قد أخفاها وأعدها لذلك، فاضطرب أهل المسجد، وماج بعضهم في بعض، ولم يكن يدرون ما الأمر، فمنهم المنهزم ومنهم الواقف، ولما طعن المجرم الإمام عبد العزيز أهوى على أخيه عبد الله، وهو إلى جانبه وبرك عليه ليطعنه فنهض عليه وتصارعا، وجرح عبد العزيز جرحا شديدا ثم إن عبد الله صرعه وضربه بالسيف، وتكاثروا عليه الناس وقتلوه، ثم بعد ذلك حمل الإمام إلى قصره، وقد غاب ذهنه، وقرب نزعه لأن الطعنة قد هوت إلى جوفه فلم يلبث أن توفي بعدما صعدوا به إلى القصر رحمه الله.
وقال الأمير سعود بن هذلول في كتابه "تاريخ ملوك آل سعود" عن القاتل ما نصه: (قتله رجل رافضي اسمه عثمان من أهل النجف في العراق، جاء إلى الدرعية متنكرا، وغدر بهذا الإمام) أ.هـ
ومن ذلك:
محاولة اغتيال الإمام الصالح الملك عبد العزيز آل سعود على يد روافض من اليمن، حيث حاولوا اغتيال ذلك الإمام العادل الذي وحد جزيرة العرب على كلمة التوحيد، وهو الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله تعالى، ولكن الله خيب آمال أولئك المبتدعة الضلال، ففي يوم الجمعة عشر ذي الحجة، الساعة الواحدة صباحا من يوم النحر عام 1353هـ، شرع الملك عبد العزيز، وحضرة صاحب السمو الملكي ولي العهد الأمير سعود ورجال الحاشية والحرس ومعهم ثلة من رجال الشرطة، يطوفون بالبيت الحرام طواف الإفاضة، وبعد انتهاء الشوط الرابع، واستلام الحجر الأسود تقدم الملك سائرا في شوطه الخامس وولي عهده وحاشيته يسيرون خلفه، إذا برجل يخرج فجأة من حجر إسماعيل، شاهرا خنجرا قد انتضاها في يده، وهو يصيح بصوت غير مفهوم، متقدما من الملك عبد العزيز يريد طعنه فاعترضه أحد جنود الشرطة وهو يدعى أحمد بن موسى العسيري، فطعنه ذلك الرجل فأرداه قتيلا، فأمسك به آخر يسمى مجدوع بن شباب فطعنه أيضا، فعاجل المجرم عبد من عبيد الملك يدعى عبد الله البرقاوي بطلق ناري من سلاحه فأرداه قتيلا قبل أن يتمكن من الوصول إلى الملك عبد العزيز، وفي هذه اللحظة شوهد مجرم ثان رفيقا للمجرم الأول يجري من خلف الملك يريد القضاء على ولي العهد الأمير سعود، خارجا من حجر إسماعيل من جهة الركن اليماني للبيت الشريف، شاهرا خنجرا أيضا، فعاجله عبد من عبيد ولي العهد يدعى خير الله بطلق ناري من سلاحه فقتله، وحينما رأى المجرم الثالث ما حل بأصحابه وكان قد خرج فيما يظهر من حجر إسماعيل مع المجرم الثاني هرب مسرعا يريد الفرار فأطلق عليه جنود الشرطة رصاص بنادقهم، فخر صريعا وظل على قيد الحياة مدة ساعة واحدة ثم مات، فنجى الله عز وجل الملك الصالح عبد العزيز آل سعود رحمه الله تعالى من خبث وإجرام أولئك المبتدعة.

تفجيرات عام 1409ه‍
في مكة المكرمة على يد شيعة الكويت:
في عام 1409ه‍ قامت مجموعة من شيعة الكويت، والمنتسبون إلى خلية: "السائرون على خطى الخميني"، والمتفرعة من "حزب الله"، وهم كل من: منصور حسن الحميد، وعلي عبد الله كاظم، وعبد العزيز حسين شمس، وعبد الوهاب حسين بارون، وهاني حبيب السرّي، وحسن عبد الجليل الحسيني، وعادل محمد خليفة، وصالح عبد الرسول ياسين، الذين قاموا بتفجيرات بمكة المكرمة شرفها الله تعالى وحرسها، في موسم الحج لعام 1409ه‍ بجوار بيت الله المعظم، بعد أن تم تسليم المواد المتفجرة لهؤلاء الجناة، من قبل مسؤول السفارة الإيرانية في دولة الكويت، وأسمه محمد رضا غلوم، ونتج عن هذه التفجيرات، قتل وجرح العديد من حجاج بيت الله، حيث بلغت الإصابات في ضيوف بيت الله تعالى إلى حروق شديدة وخطيرة، إضافة إلى تجمعات دموية في الصدر، وإنفجار في طبلات الأذن، وجروح متهتكة، ونزيف داخلي، إضافة إلى تمزق أوتار العضلات، وشلل في الأقدام.

Q.N.B

02-10-2010, 02:24 PM

جزاك الله خير ياراعي البيرق

والله يضاعفلك عن كل حرف بألف حسنة

لوسيل

02-10-2010, 03:50 PM

نشر التحقيق
وبيان أن مذهب الرافضة هو
مذهب ياسر الزنديق

و هاهي دونكم نصوص الكفر و كلمات الزندقة جمعت بعضها من هنا وهناك حتى تتضح الصورة لمن لم يقتنع بعد أن عقيدة الرافضة في بغض الأخيار لا خلاف فيها بينهم
وليعذرني أهل السنة على ما سأنقله لهم , وليس ذلك إلا خدمة لأمنا عائشة و تعظيما لشأنها و شأن عرض النبي صلى الله عليه و سلم
ولقد علم رؤوس الرفض بشناعة أقوالهم و وصرحوا بذلك
فهذا مرجعهم الأعظم الخبيث في هذا العصر المعروف بالطباطبائي يقول :
( من الطبيعي أن من لم يألف الثقافة الشيعية وعاش الثقافة السنية و ألفها سيصدم عند الرجوع للمصادر الشيعية ) ( في رحاب العقيدة 1/ 31 )
فأي عذر لهؤلاء أمام الله يوم يقوم الأشهاد
و إلى البداية في المقصود :
1 - قال الرافضي التورسيركاني في كتابه ( لئالئ الأخابر ج 4 ص 92 ) طبعة : مكتبة العلامة قمّ :( اعلم أن أشرف الامكنة والاوقات والحالات وأنسبها للعن عليهم – عليهم اللعنة – إذا كنت في المبال فقل عند كل واحد من النخلية والاستبراء والتطهير مرارا بفراغ من البال :
اللهم العن عمر ثم أبابكروعمر ثم عثمان وعمر ثم معاوية و عمر ثم يزيد وعمر ثم ابن زياد وعمر ثم ابن سعد و عمر ثم شمرا وعمر ثم عسكرهم وعمر , اللهم العن عايشة وحفصة وهند و أم الحكم والعن من رضي بأفعالهم إلى يوم القيامة )
تعليق : أيّ ضلال يضاهي هذا الضلال ؟!
أيذكر لفظ الجلالة في المبال ؟ لولا الزندقة الصارخة
فهذا هو قدر الصديقة عند الرافضة
2 - وروى الكفعمي في كتابه ( المصباح ) هذا الدعاء المستجاب عندهم وجاء من صمنه :
( والعن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوتيهما وإفكيهما وابنتيهما الذين خالفا أمرك و أنكرا وحيك ..)
طبعة دار الكتب العلمية – النجف – صفحة الظاهر 552 لأن الكتابة غير واضحة
ولقد طبعت الكتب التي حوت هذا الدعاء بعدة لغات ومنها طبعة باللغة الأردية قام بتوثيقه ستة من الآيات العظام عند الرافضة منهم الخميني والخوئي والشريعتمداري وهم من أركان التشيع في هذا العصر
ولاحظ يا عبد الله ذاك التعبير الذي يظهر تكفير القوم لعائشة رضي الله عنها :
( و أنكرا وحيك ) يعنون بذلك عائشة و حفصة رضي الله عنهما
فلا رحم الله فيهم موضع شعرة
3 – ويقول حسين آل عصفور البحراني في كتابه ( محاسن الإعتقاد في أصول الدين ) صفحة : 157 طبعة : مؤسسة مجمع البحوث العلمية – البحرين - :( فبهذا نعتقد ونقطع بأن معاوية وطلحة والزبير والمرأة وأهل النهروان وغيرهم ممن حاربوا عليا والحسن والحسين عليهم السلام كفار )
فها هو إجماع الرافضة وقد حكاه هذا الإمام و المرجع الكبير عندهم فهل جاء ياسر الخبيث بالشيء الجديد أم أنه ثبت على كفر الأوائل ؟!!
4 – وهذا علي العاملي البياضي له كتاب بعنوان : ( الصراط المستقيم على مستحقي التقديم ) جعل من فصوله فصلا يطعن في أم المؤمنين عنوانه :( أمّ الشرور ) ج 3 صفحة 161 طبعة : الحيدري
فقارن يا عبد الله بين هذا الخبث و بين قول ياسر الخبيث حيث قال :
( وأنه يصعب تعداد جرائهما في حق الإسلام والمسلمين )
فهي أمّ الشرور
اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى و صفاتك العلى أن تطيل عمره و تذهب بصره و أن تجعله عرضة لأنواع الأمراض و أصناف البلاء حتّى يحنّ إلى القبر ولا يجده اللهم آمين
_ وقال البياضي أيضا : ( قالوا : برأها الله في قوله { أولئك مبرؤون مما يقولون } قلنا : ذلك تنزيه لنبيه عن الزنا لا لها كما أجمع فيه المفسرون )
ج 3 صفحة : 165
5 – وألف رجب البرسي كتاب سماه : ( مشارق أنوار اليقين ) ذكر فيه رواية مكذوبة عن الحسن رضي الله عنه يخاطب أم المؤمنين وجاء فيها :
( فأخرجت جردا أخضر فيه ما جمعته من خيانة ... )
صفحة : 86 طبعة : مؤسسة الأعلمي
6 – وهذا العياشي النجس يثبت في تفسيره ما لهج به ابن سلول العصر بزعمه أن أم المؤمنين هي من قتلت النبي صلى الله عليه وسلم
( عن أبي عبد الله قال : أتدرون مات النبي صلى الله عليه وسلم أو قتل إن الله يقول :
{ أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم } فسُمّ قبل الموت , إنهما سقتاه فقلنا إنهما و أبوهما شر من خلق الله )
ج 1 صفحة : 342 من تفسير العياشي طبعة : مؤسسة البعثة
قال المجلسيّ في كتابه ( حياة القلوب ) 2 / 700 عن هذه الرواية :
( إن العياشي روى بسند معتبر عن الصادق أن عائشة و حفصة لعنة الله عليهما و على أبويهما قتلتا رسول الله بالسم دبرتاه )
انظر يا من أكرمك الله بحب الصديقة وشرفك بالترضي عليها إلى عظيم التشابه بين نجاساتهم
فهذا ياسر الخبيث يقول وفيا لعقيدة أجداده :
( وأنه يصعب تعداد جرائهما في حق الإسلام والمسلمين، وأبشع هذه الجرائم قتل رسول الله صلى الله عليه وآله )
فما هو قول أهل الخذلان و أصحاب التقية من الرافضة بعد هذا
هتك الله أستارهم
و قال العياشي ايضا في قوله تعالى : { التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا} عائشة هي نكتث أيمانها ) صفحة 22 الجزء 3
7 – جاء في ( علل الشرائع للصدوق ) صفحة : 303 طبعة : مؤسسة الأعلمي ( عن عبد الرحيم القصير قال ك قال لي أبو جعفر عليه السلام : ( أما لو قام قائمنا لقد ردت إليه الحميراء حتى يجلدها الحدّ .... )
8 - وجاء في ( بحار الأنوار ) للملقب عندهم بباقر علوم الأئمة المجلسي رواية مفادها :
( يأتى بجهنم لها سبعة أبواب .... والباب السادس لعسكر بن هوسر ... )
ثم علق على هذا تفسيرا : ( ويحتمل أن يكون عسكر كناية عن عائشة .. ) صفحة : 301 – 302 من الجزء 8 طبعة : مؤسسة دار الوفاء
9 – وجاء في كتاب ( الإحتجاج ) للطبرسي أن عليا رضي الله عنه طلّق أم المؤمنين عائشة من النبي صلى الله عليه وسلم وجاء فيها كذبا عن علي رضي الله عنه :
( إن الله تقدس اسمه عظم شأن نساء النبي صلى الله عليه و سلم فخصهن بشرف الأمهات فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يا أبا الحسن إن هذا شرف باق ما دمن لله على طاعته , فأيتهن عصت الله بعدي بالخروج عليك فطلقها من الأزواج و أسقطها من شرف أمية المؤمنين )
صفحة : 463 طبعة : الأعلميّ
وجاء أيضا فيه منقبة عندهم عنون عليها فصلا بقوله :
( أفضل منقبة لأمير المؤمنين ) حيث قال فيها :
( وسافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس له خادم غيري , وكان له لحاف ليس له لحاف غيره ومعه عائشة , وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره , فإذا قام إلى صلاة الليل يحطّ بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا ) ج 1 صفحة 369
وجاء فيه أيضا أن عائشة زيّنت يوما جارية كانت عندها وقالت : ( لعلنا نصطاد شابا من شباب قريش بأن يكون مشغوفا بها ) صفحة : 82
10 – وجاء في تفسير القمي :
( والله ما عنى بقوله { فخانتاهما } إلا الفاحشة و ليقيمن الحد على – فلانة – فيما أتت في طريق ... ) تفسير القمي 2 / 377 طبعة حديثة
هكذا يقولون – فلانة – تقية ونفاقا و إلا في مسخ أخى و روايات فيها ذكر عائشة رضيا لله عنها
11 – وألف أحد مراجعهم الكبار في هذا العصر وهو الآن من الهالكين و يسمى بمرتضى العسكري كتاب مكارا و خبيثا ألفه على دعائم التقية والخبث ,ويكفي بيان ذلك في عنوانه وهو ( أحاديث أمّ المؤمنين عائشة ) حوى الكفر والزندقة الشيء الكثير
فلا عجب عندما يقول ياسر الخبيث : ( وتلويث سيرة رسول الله (صلى الله عليه وآله) بأحاديثها المكذوبة، ورميها السيدة الطاهرة مارية القبطية (عليها السلام) بالإفك والفاحشة )
فهذا هو – والله – خلاصة ما في الكتاب فقد قال مرتضى العسكري في كتابه :
( أدركت هذا خلال بحثي عن حوادث تاريخية وقعت في صدر الإسلام ، ولفت نظري في تلكم الأحاديث ماروتها " أم المؤمنين عائشة " خاصة، ورأيت أن التاريخ الإسلامي منذ بعثة الرسول صلى الله عليه وآله حتى بيعة يزيد ابن معاوية لا يفهم فهما صحيحا إلا بعد دراسة أحاديث " أم المؤمنين " - أحد مصادر التاريخ الإسلامي المهمة - دراسة موضوعية ، كما أني أرى أيضا أن فهم قسم من آي القرآن الكريم ، والفقه الإسلامي ، اللذين استند في بيانهما إلى أحاديثها متوقف على هذه الدراسة ) 1 / 18
فقد علموا و تيقنوا أن من أقصر الطرق لهدم عقيدة الإسلام هو الطعن في الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها
فالله الله يا أهل السنة و يا أسود التوحيد في عرض نبيكم صلى الله عليه وسلم و عرضكم و عرض الأمة جمعاء

فكأني أرى فتورا من الكثير تجاه هذه القضية
فلا كان من لم يتحرك لنصرة الصديقة
ولا بارك الله في أهل الخذلان
فنسأل الله أن ينفعنا بما أنعم علينا من ولاء أمنا عائشة الصديقة رضي الله عنها و عن أبيها

بيض الله وجهك ياراعي البيرق ووجه والديك وجمعك وأياهم في أعالي جنانه

إلى الزنديق خامنئي خاصة وإلى الرافضة عامة

هل تكفيكم الأدلة التي أوردها أخونا راعي البيرق عن دينكم والتي تحوي من اللعن والسب والطعن في عرض الرسول عليه الصلاة والسلام وأعراض الصحابة الكرام مايكفي أهل الأرض جميعا

وينه الخامنئي عن هاذي الكتب وماتحويه ؟؟؟ أليست معظمها من كتب العقيدة لديهم ؟؟؟

ماريسا

02-10-2010, 08:38 PM

لا يعجبكم العجب ولا الصيام في رجب ...
على الاقل استنكر

صحيح كلامك !! على الاقل استنكر
و استنكاره يدعو الى احترام المعتقدات و التعايش بسلام بين المذاهب
سواء مكتوب في كتبهم او غير مكتوب
كفاية يا ناس نبغي اتحاد عربي اسلامي مانبغي حروب! :omen2:

Q.N.B

02-10-2010, 09:42 PM

صحيح كلامك !! على الاقل استنكر
و استنكاره يدعو الى احترام المعتقدات و التعايش بسلام بين المذاهب
سواء مكتوب في كتبهم او غير مكتوب
كفاية يا ناس نبغي اتحاد عربي اسلامي مانبغي حروب! :omen2:

أستنكار بس يكفي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إلي يسمع كلامكم الأنبطاحي الذليل يفكر أن أهل السنة هم إلي أطعنوا في عرض الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة مش الرافضة

الحين صار الطعن في عرض الرسول عليه الصلاة والسلام والطعن في الصحابة رضوان الله عليهم يكفيه مجرد استنكار من واحد زنديق فاجر

الحين هالأستنكار بس يكفيكم يابني علمان

مانقول إلا يامال السل الي يضربكم يا أصحاب الفكر الخبيث

لا يكفينا إلا رؤوس هالمنافقين المجوس أبناء الزنى إلى أن يكفوا أذاهم عن أمهات المؤمنين والصحابة رضوان الله عليهم

وأنتي ماينشره عليج لأن ردودج معروفه دايماً تنخلط بالسم الهاري إلي معشش بروسكم العفنه

وأنتي واشكالج خلوا رايكم لكم جعلكم تنحشرون مع الرافضة قولي آمين

بئس ماتحكمون

راعي البيرق

03-10-2010, 12:19 AM

كيف لأمة أن تكون لها العزة والرفعة والتمكين ... وإمامها الأكبر هذا علمه !!؟
انباؤكم - القاهرة ـ أ ش أ .. .. .. السبت 24 / 10 / 1431 هـ ـ 2 / 10 / 2010 م

أعرب فضيلة الامام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف عن تقديره وترحيبه بالفتوى الكريمة التى اصدرها سماحة الامام على الخامنئى المرشد الاعلى لايران بتحريم الاساءة إلى الصحابة رضوان الله عليهم أو المساس بأمهات المؤمنين أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم .

ووصف شيخ الازهر فتوى الخامنئى بأنها : ( صادرة عن علم صحيح ، وعن ادراك عميق لخطورة ما يقوم به اهل الفتنة ، وتعبر عن الحرص على وحدة المسلمين ، ومما يزيد من اهمية هذه الفتوى انها صادرة عن عالم من كبار علماء المسلمين ومن ابرز مراجع الشيعة وباعتباره المرشد الاعلى للجمهورية الاسلامية الايرانية ) .

ووجه شيخ الازهر تحية صادقة للامام على الخامئنى على فتواه الكريمة التى أتت فى أوانها لترأب الصدع وتغلق ابواب الفتنة ، ودعا الله تعالى ان تكون فاتحة خير ، وبداية لعمل جاد موصول ، لجمع المسلمين على كلمة سواء بعيدا عن دعاوى الغلو والتطرف ، ودعاة الفرقة والخلاف .

وقال الإمام الأكبر فى بيان له : ( انه من موقع العلم ومن واقع المسؤولية الشرعية اقرر ان السعى لوحدة المسلمين فرض ، وان الاختلاف بين اصحاب المذاهب الاسلامية ينبغى ان يبقى محصورا فى دائرة الاختلاف فى الرأى والاجتهاد بين العلماء واصحاب الرأى والا يمس وحدة الامة ، مصداقا لقوله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم " ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ، واصبروا ان الله مع الصابرين " صدق الله العظيم ـ سورة الانفال الاية 46 ) .

وأشار فضيلته إلى ان كل من يزكى نار الفتنة بين المسلمين آثم ، مستحق لعقاب الله وانكار الناس ، واضاف ان الازهر الشريف يدعوا المسلمين الى أن يعتصموا بحبل الله جميعا ولا يتفرقوا ، وان يجمعوا جهودهم للعمل من اجل رفعة الاسلام ، ووحدة المسلمين وعزة الاوطان ، وارساء السلام بين الناس على اختلاف اديانهم ومذاهبهم واجناسهم .

وحول دور مصر فى التقريب بين مذاهب المسلمين على منهج الاعتدال والتوسط والاجتماع على القواسم المشتركة ، نوه فضيلته بأن : ( مصر كانت دائما سباقة للعمل فى هذاالمجال وانها بادرت إلى انشاء دار للتقريب بين المذاهب ضم صفوة من اهل العلم والدين والرأى والثقافة والسياسة من مختلف بلاد الاسلام ، جمعهم نبل القصد وعمق الفهم وصدق النية والعمل على مرضاة الله سبحانه وتعالى ) .

التعليق :

ألا يعلم الإمام الأكبر !!! .. .. .. أنه حين يأتيك الكلام من طهران ملعلعاً ، كلام فضفاض ، هادئ النبرات ، أكثر قبولاً للمناورة وأكثر استعداداً للتسوية . يدرك العقلاء والنبلاء والنجباء في الأمة المحمدية أن هناك في الغرف الخلفية ودهاليز ملالي الشر في " قم ومشهد وطهران " غير المعلنة كلاماً وهمهمات وأعمالاً من نوع آخر .

هكذا الرافضة عندما يتحدثون ويناورون .. .. .. خاصة إذا كان كلامهم عن أي شيء حساس كبيراً كان أو صغيرا ، في العــادة هناك كلامان وقولان بين بني صفيون : : واحد في العلن والآخر في الخفاء .

أين الامام الأكبر !!! .. .. .. من " خامئني " وممارسته السياسية من تصدير الثورة والبرامج النووية والدور الايراني في العراق وافغانستان ولبنان وموضوع الأمن الخليجي .

أين " الإمام الأكبر " !!! .. .. .. عندما قام الصفوي السبئي " نجاد " في خطابه الذي ألقاه في تمام الساعة العاشرة والنصف من مساء الأربعاء 10 / 6 /2009 ، وبثته القناة الثالثة الإيرانية

بشتم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. .. ..

وعندما ووصفهم ربيب السبئية بـأنهم : ( كذابون .. .. منافقون ... خونة ) تداركت الأمر إدارة القناة الثالثة " الصفوية السبئية " ، وحتى لا يفضحوا على الملأ قاموا بقطع خطابه لثواني معدودة .... ثم واصلوا بث حديثه القذر ( لعنه الله وأخزاه الله ) .

ألا يعلم " الإمام الأكبر " !!! .. .. .. أنك لا تجد ( شيعياً ) عربياً كان أو أعجمياً إلا وقد رضع من أثداء الشعوبية والباطنية .. .. ..

ولو كسرت عظام رقبته فستجد نخاع : ( أبو لؤلؤة المجوسي .. .. .. ونصير الشرك الطوسي .. .. .. وابن العلقمي .. .. .. وخامئني .. .. .. ونجاد ) بداخله .

ألم يسمع الإمام الأكبر !!! .. .. .. بخزعبلات وخرافات .. أحمدي نجاد وفريقه الحاكم من " المحافظين الجدد " ـ الإيرانيين طبعاً ـ ، فقد قال " أحمدي نجاد " في خطاب بثه التلفزيون من مدينة مشهد بشمال شرق إيران :

( إن دخول إيران إلى مجموعة البلدان التي تمتلك التكنولوجيا النووية جاء نتيجة مقاومة الأمة الإيرانية وكخطوة تمهيدية لظهور المهدي المنتظر ) .

وقال " نجاد " في كلمة له أمام حشد من الخطباء الإيرانيين : ( إن المهمة الرئيسية لحكومته تتلخص في تمهيد الطريق للعودة المجيدة للإمام المهدي ) .

ألم يسمع الإمام الأكبر !!! .. .. .. ما قاله الصفوي " نجاد " في خطابه أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة في 15 سبتمبر " أيلول " 2005 حينما تعرض بالحديث عن المهدي المنتظر مشيراً إلى أن هالة من النور كانت تحيطه أثناء إلقاء خطابه ! .

ألا يعلم " الإمام الأكبر " !!! .. .. .. أن السنة يشكلون ثلث حجم السكان البالغ عددهم أكثر من 70 مليون نسمة ، ومصادر مستقلة تقول أن السنة يشكلون من 15 إلى 20 % من سكان إيران .

مقسمون إلى 3 عرقيات رئيسة هي الأكراد والبلوش والتركمان ، إلى جانب العرب في إقليم خوزستان المحتل ، ويسكنون بالقرب من خطوط الحدود التي تفصل إيران عن الدول المجاورة ذات الأغلبية السنية مثل باكستان وأفغانستان ، والعراق وتركمانستان ، أما المسلمون السنة من العرق الفارسي فوجودهم نادر .

ورغم هذه النسبة التي ليست بالقليلة ، يعاني السنة في إيران من كل أشكال الاضطهاد ، سواء خلال حكم الشاه أو منذ قيام الثورة الشيعية بقيادة الخميني .

ومن الحقائق المعلومة لدى الجميع أن السنة محرومون من بناء المساجد داخل أكبر المدن الإيرانية ، مثل العاصمة طهران وأصفهان ويزد وشيراز وغيرها من المدن الكبيرة ، ومع أنه يوجد في طهران حوالي نصف مليون من السنة لكن ليس لهم مسجد واحد يصلون فيه ، ولا مركز يجتمعون فيه بينما توجد هناك معابد وكنائس للأقليات الدينية مثل الزرادشتيين واليهود والنصارى وبيع لليهود وبيوت النار للمجوس وغيرهم في العاصمة ، وتواصل السلطات الحاكمة رفضها لبناء مسجد لأهل السنة في طهران .

إن من يقرأ كلام الغرف الخلفية في طهران ويفهم خفايا العقل الصفوي يدرك أن تحت عمائم الملالي في " قم ومشهد طهران " عقلاً شعوبياً كبيراً .

فأي طرح جديد على الساحة الإسلامية والعالمية ، تجد في خطاب المرجع الاعلى للدولة الصفوية " خامنئي " فـن ( المكر والكذب والخديعة والحيل ) الصفوية .

ألا يعلم " الإمام الأكبر " !!! .. .. .. أن هذا الموقف من " خامئني " ما هو إلا من باب كسب الرأي العام ، وتصدير الثورة وأفكارها بين العوام والجهلة ممن لا يعرفون حقيقة أمرهم ، وليس من باب الغضب لحرمات الله ورسوله " صلى الله عليه وسلم " .

وليعلم " الامام الأكبر " !!! .. .. .. أن من الفوارق الملفتة للنظر أن دولة الروافض التي يقوم دينها على شتم الصحابة وزوجات النبي " صلى الله عليه وسلم " كانت قد أهدرت دم الزنديق " سلمان رشدي " .

وخصصت لأجل ذلك المكافآت .. .. .. ثـم لم تمضي فترة من الزمن ليـــس ببعيد إذ عاد " الملالي وآيات الشر والمكر والخديعة " عن موقفهم ، وأعلنوا على الملأ تراجعهم عن حكمهم السابق في الزنديق " سلمان رشدي " وعفو عنه !!! رغم أنهم لا يختلفون على " سلمان رشدي " بل يزيدون عليه كفراً وإجراماً .. .. ..

وكأن حق الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ألعوبة بين أيديهم ؛ مرة يعفون عن حق هو خاص بالنبي " صلى الله عليه وسلم " لا بد فيه من القصاص ، ومرة لا يعفون بحسب ما تقتضيه سياسة الصفقات والمصالح والمكاسب .

وها هم اليوم عادوا مرة أخرى بتلك الفتوى تمجيداً ورفعة لشأنهم " كذباً وزوراً وبهتاناً " لتمرير الأجندة والأفكار الصفوية الشـعوبية المجوسية ، فقالوا في : ( بيان المجمع العالمي لأهل البيت " ع " حول التصريحات المثيرة للفتنة الصادرة عن بعض المتظاهرين بالتشيع ) بتاريخ 29 / رمضان / 1431 هـ ـ 8 / 9 / 2010 م .

( ومن هنا فإن توجيه التهم الباطلة غير اللائقة لبعض زوجات النبي " ص " هو ما يبتغيه أعداء الإسلام، وهو ما أثاره المرتد "سلمان رشدي" في كتابه آيات شيطانية مما أدى الى غضب الأمة الإسلامية عامة والشيعة على وجه الخصوص ، وكان على رأس المتصدين لهذا المرتد الإمام الخميني " قده " ) .

فهل يتعظ " الامام الأكبر " !!! ، من ألاعيب ومكر ودسائس ملالي الشــــــــر ، وعلى رأسهم " خامئني " !؟ .

الأمبراطور

03-10-2010, 01:44 AM

أستنكار بس يكفي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إلي يسمع كلامكم الأنبطاحي الذليل يفكر أن أهل السنة هم إلي أطعنوا في عرض الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة مش الرافضة

الحين صار الطعن في عرض الرسول عليه الصلاة والسلام والطعن في الصحابة رضوان الله عليهم يكفيه مجرد استنكار من واحد زنديق فاجر

الحين هالأستنكار بس يكفيكم يابني علمان

مانقول إلا يامال السل الي يضربكم يا أصحاب الفكر الخبيث

لا يكفينا إلا رؤوس هالمنافقين المجوس أبناء الزنى إلى أن يكفوا أذاهم عن أمهات المؤمنين والصحابة رضوان الله عليهم

وأنتي ماينشره عليج لأن ردودج معروفه دايماً تنخلط بالسم الهاري إلي معشش بروسكم العفنه

وأنتي واشكالج خلوا رايكم لكم جعلكم تنحشرون مع الرافضة قولي آمين

بئس ماتحكمون
لو كلامك الي كتبته= اخلاقك >>فعلى اخلاقك السلام
يشهد الله اني ماعرفك ولا اعرف الاخت لكن اترقى باخلاقك عن الي كتبته(بالاحمر)
عباره عن شتم+قذف+دعاء على مسلم....تخلق باخلاق الرسول افضل واثوب لك

Q.N.B

03-10-2010, 02:00 AM

ردي عليك يالامبراطور هو

( الطيور على أشكالها تقع )

وقدرك إلي أدافع عنهم

الأمبراطور

03-10-2010, 02:14 AM

ردي عليك يالامبراطور هو

( الطيور على أشكالها تقع )

وقدرك إلي أدافع عنهم

جزاك الله خير
بس بقلك شغله وماراح اعقب عليها (الكلب الي ينبح من ورا السور لي قبضت له يخق)
السب وطوالة السان من ورا الكمبيوتر سهله مايبيلها شي لكن في ناس تستحي وفي ناس ماتسحي
( اعيد لك الملاحضه ماراح اعقب على اي مشاركه في هالموضوع سلام)

Q.N.B

03-10-2010, 10:53 AM

(الكلب الي ينبح من ورا السور لي قبضت له يخق)

:)

ماعليك زود يالأمبراطور

ضوى

03-10-2010, 12:37 PM

اكثروا الشيعة في المنتدى والظاهر ماقدروا يتمسكون بتقييتهم اكثر من جذي ، وينك يالوسيل ؟؟

زايدي

03-10-2010, 12:50 PM

لا يعجبكم العجب ولا الصيام في رجب ...
على الاقل استنكر

نطالبه كما قال غير واحد , إن كان صادق أن يهدم مبنى أبو لؤلؤة المجوسي - عليه من الله ما يستحق , قاتل الفاروق عمر بن الخطاب - رضي الله عنه

لوسيل

03-10-2010, 12:55 PM

اكثروا الشيعة في المنتدى والظاهر ماقدروا يتمسكون بتقييتهم اكثر من جذي ، وينك يالوسيل ؟؟

موجود أختي بارك الله فيج

والبركة فيكم وفي الأخوان ماقصروا فيهم الله يرزقكم الجنة

المشكلة الرافضة ماعندهم الجرئة للدفاع عن دينهم الباطل وحتى علمائهم شوفيهم شلون يتهربون من الشيخ العرعور في قناة صفا ... وإذا أحد منهم تجرأ وناظر الشيخ شوفي الكذب والتقية على أصولها ولكن الشيخ العرعور قاعد لهم بالمرصاد جزاه الله خير

والمشكله الثانيه أختي مب راضيين يحررون عقولهم من نجاسة قم وزنادقتها إلي يسمونهم علماء والعلم برئ منهم ... علمهم قائم على أخذ الخمس والتمتع بنساء عامة الشيعة ويفتون بحرمة مشاهدة قناة صفا عشان عامة الرافضة مايبصرون الحقيقة المغيبه عن عقولهم

حيهور

03-10-2010, 01:01 PM

تقيه وكلام مأخوذ خيرة

لوسيل

03-10-2010, 01:08 PM

نطالبه كما قال غير واحد , إن كان صادق أن يهدم مبنى أبو لؤلؤة المجوسي - عليه من الله ما يستحق , قاتل الفاروق عمر بن الخطاب - رضي الله عنه

أخوي زايدي هذا المجوسي يُتقرب به إلى الله من قبل الرافضة ويسمى بابا شجاع

والصور تتكلم عن نفسها

http://dc10.arabsh.com/i/02118/xaog8pvoo61b.jpg (http://arabsh.com/xaog8pvoo61b.html)

http://dc10.arabsh.com/i/02118/nlc7ku4f0qs3.jpg (http://arabsh.com/nlc7ku4f0qs3.html)

http://dc10.arabsh.com/i/02118/mroymc0yfsy0.jpg (http://arabsh.com/mroymc0yfsy0.html)

http://dc11.arabsh.com/i/02118/7czl7ymoe0xp.jpg (http://arabsh.com/7czl7ymoe0xp.html)

http://dc11.arabsh.com/i/02118/sg5ilherk66q.jpg (http://arabsh.com/sg5ilherk66q.html)

http://dc11.arabsh.com/i/02118/oi1ag0oj7os6.jpg (http://arabsh.com/oi1ag0oj7os6.html)

سبحان الله وصل بهم الحقد والغل على أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب لدرجة أنهم يتعبدون بهذا المجوسي عابد النار والتبرك به والتمسح بقبره النجس

قالوا أيش يازايدي ( يكفي انه اعتذر )

سبب بلاء الأمة الإسلامية أمثال هؤلاء

QtrGate

03-10-2010, 01:16 PM

N7eEeS

03-10-2010, 01:20 PM

يحليلهم مجوس قم وكربلاء.
يبون يرقعون ماحولهم ترقيع .
ياسر الخبيث هدم مابنوه في عقود والحمد الله الذي اراد فضح هذا الدين الخبيث بغبائه واستعجلاه بسب ام المؤمنين علنا وكأنه يعتقد أن سذجاء السنه تشيعوا واصبحوا في صف الخميني وحسن صوايه وحزب الات.
احمد الله على الاعلام السني الذي استطاع أن يفضح هذا الدين الخبيث.
لم نرى المجوسي يستنكر تفجير مساجد أهل السنه في العراق فاليو تيوب مليان بهذه الافلام.
وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ

ضوى

03-10-2010, 01:24 PM

يا اخوان الموضوع فتوى اصدرها خامنئي

وليس الموضوع للاثم والسب والقذف

اللهم وحسنه الألباني لغيره].

فسب المسلم بغير حق حرام بإجماع الأمة، وفاعله فاسق كما أخبر به النبي ) [شرح صحيح مسلم:2/241

يجب اغلاق الموضوع

اصبحنا نحن السفهاء؟؟؟؟؟؟؟ وسب هؤلاء المجرمين الذين اخطئوا في حق ام المؤمنين وطعنوا في عرض نبينا اصبح حراما وفسقاً؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا يجب اغلاق الموضوع بل على العكس دعه مفتوحا لنعمل احصائية بعدد الشيعة في منتدى سني مئة في المئة يحاولون بثت سمومهم بطريقة التقية

لوسيل

03-10-2010, 01:25 PM

لوسيل

03-10-2010, 01:41 PM

إلى السفهاء الذين رضوا بالأعتذار

أخبث من الكلاب والخنازير وكفار ويجب قتلهم ( شوفوا ياسفهاء ) من يقصدون بهذا الكلام

http://dc06.arabsh.com/i/02118/e5dp8d85iu6q.bmp (http://arabsh.com/e5dp8d85iu6q.html)

الرسول عليه الصلاة والسلام لم يعطى الشجاعة مثل علي ( تفضلوا ياسفهاء )

http://dc06.arabsh.com/i/02118/8d7pxymdpdoy.bmp (http://arabsh.com/8d7pxymdpdoy.html)

رحمك الله يا أبا لؤلؤة ( على فكرة أبو لؤلؤي هو قاتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب غدراً ) وهو مجوسي يعبد النار ( شرايكم ياسفهاء )

http://dc04.arabsh.com/i/02118/3g1k0c6u20md.gif (http://arabsh.com/3g1k0c6u20md.html)

شوفوا يا ( سفهاء ) أبواب جهنم خصصت لمن

http://dc04.arabsh.com/i/02118/u8hkqfiad1g9.gif (http://arabsh.com/u8hkqfiad1g9.html)

ياســــــــــــــــــــــــــفهاء هل ماذكر أعلاه ( وهو نقطة في بحر شرك الرافضة ) يكفيه مجرد أعتذار فقط ؟؟؟؟

أترك الحكم لشرفاء قومي على سفهاء منتدانا

خوي الدرب

03-10-2010, 01:44 PM

يقول أمير الشعراء / أحمد شوقي

برز الثــــعلب يوما في ثياب الواعظــــين

يمشى في الأرض يهدى ويسب الماكرين

و يــــــقول الحمـــــد لله إلــــه العالمــــين

يا عبـــــاد الله توبوا فـهو كهف التـــائبين

وازهـــــدوا فإن العيش عيش الزاهـــدين

ضوى

03-10-2010, 01:45 PM

المشكلة اخوي الفاضل مارح يتجراون يردون بعد هذا ، يقطون الكلمة ويشردون لانهم جبناء وبيظلون جبناء لانهم على باطل والباطل مايعيش مع الحق

ملسونه

03-10-2010, 01:46 PM

خامنئي خميني خمون خمينا << كلهم مشتقون من خمن يعني جاف وعفن خخخخ

حسبي الله ونعم الوكيل

N7eEeS

03-10-2010, 01:48 PM

يا اخوان الموضوع فتوى اصدرها خامنئي

وليس الموضوع للاثم والسب والقذف

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

واكثرو من الصلاة على النبي
صلى الله عليه واله وسلم

واذكرو الله
لا اله الا الله

فعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله : { إن العبد إذا لعن شيئاً صعدت اللعنه إلى السماء، فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض، فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يميناً وشمالاً، فإن لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لعن فإن كان أهلاً، وإلا رجعت إلى قائلها } [رواه أبو داود وحسنه الألباني لغيره].

فسب المسلم بغير حق حرام بإجماع الأمة، وفاعله فاسق كما أخبر به النبي ) [شرح صحيح مسلم:2/241

يجب اغلاق الموضوع

جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال سمعت رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - يقول : ( إن الناس يكثرون ، وأصحابي يقلون ،
فلا تسبوهم ، لعن الله من سبهم .) رواه أبو يعلى
وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم -
قال : ( من سب أصحابي فعليه لعنة الله ) رواه البزار ،
والطبراني في الكبير والأوسط ولفظه : ( لعن الله من سب أصحابي ) . .
وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - :
( من سب أصحابي لعنه الله والملائكة والناس أجمعون )
رواه الطبراني
وعن عائشة - رضي الله عنها وعن أبيها -
قالت : قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - :
( لا تسبوا أصحابي ، لعن الله من سب أصحابي )
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال علي بن سهل وهو ثقة
وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - :
( من سب أحدا من أصحابي فعليه لعنة الله)
قلت له حديث في هذا رواه الطبراني في الأوسط
وفيه ضعفاء وقد وثقوا
وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : كانت ليلتي وكان النبي -
صلى الله عليه وسلم - عندي فأتته فاطمة فسبقها علي فقال له النبي -
صلى الله عليه وسلم - : ( يا علي أنت وأصحابك في الجنة ،
إلا أنه ممن يزعم أنه يحبك أقوام يرفضون الإسلام
ثم يلفظونه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم لهم نبز
يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون ) ،
قلت : يا رسول الله ما العلامة فيهم ؟ قال :
( لا يشهدون جمعة ولا جماعة ويطعنون على السلف الأول) .
رواه الطبراني في الأوسط .
عن أبي صالح عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - : ( لا تسبوا أصحابي ، لا تسبوا أصحابي ،
فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك
مد أحدهم ولا نصيفه. ) رواه البخاري ومسلم .

الماريّة

03-10-2010, 11:14 PM

حسبنا الله عليهم ونعم الوكيل

والله انها اتضحت لي اشياء كثيرة ماكنت لاعرفها

جزاك الله خير اخوي الوسيل على التوضيح وحسبي عليهم الرافضة

لهذه الدرجه وصلت فيهم يفضلون ابو لؤلؤه المجوسي على اصحابه رضوان الله عليهم

لاحول ولاقوه الا بالله والله يثبتنا على دين الاسلام وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

ولد الزبارة

04-10-2010, 08:22 AM

جزاك الله خير اخوي الوسيل

ووفقك الله في جهادك لفضح الدين الرافضي

ام العيال

04-10-2010, 09:16 AM

Q.N.B

04-10-2010, 10:23 AM

المفروض يطلع في الاعلام وينكر هذا الشيء ويطالب بأشد عقوبة لكل اللي تعدوا على امنا السيدة عائشة والصحابة الكرام مش بس يحرم وهو قاعد مكانه ، وين غيرته ليش ما يعبر وينتفض مثل اهل السنة لما سمعوا الكلام ولا يبغي يمارس التقية علينا

أي غيرة يا أم العيال الي تتكلمين عنها

الغيرة منعدمه في الروافض

هالخامنئي يمارس التقية لتجميل صورة الرافضة بعد أن أنكشفوا للعالم أجمع بما تكن به صدورهم من حقد وغل وكفر ولعن لأمهات المؤمنين والصحابة الكرام رضوان الله عليهم ولأهل الإسلام كافة

يعتذر عما هو مترسخ بعقيدته ويؤمن به كامل الأيمان مايصير ... يا إما يتبرأ من أمهات كتبهم ولي تحوي كل هالشرك والسب واللعن ولي ماتمت للدين الإسلامي بصلة .. يا أما يعلنها صراحة ويقول أنا مؤمن ولا يمكن أني أغير عقيدتي وتقام عليهم الحجة بعد ذلك

Q.N.B

04-10-2010, 11:56 PM

QUOTE=مي1;6425719]
http://im1.gulfup.com/2010-09/12847437161.jpg

صورة لرفع الموضع ... وحتى يتحقق مزيد من الوعي .[/QUOTE]

خالـــــد

07-10-2010, 02:35 PM

خامنئي خميني خمون خمينا << كلهم مشتقون من خمن يعني جاف وعفن خخخخ

حسبي الله ونعم الوكيل

هههههههههههههههههههههههههههه
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

والله داخل اقرى المشاركات ولا لي خاطر ارد لكن هذي المشاركه ذبحتني ضحك

اي والله خمون خخخخخخخخخخ

Q.N.B

13-10-2010, 09:53 AM

لوسيل

16-10-2010, 12:51 AM

:thumbup1:

حلو أسمك وهو عليه باند :)

أبشر بالعوض دامك ضد الرافضة

ALHAJAJI

16-10-2010, 10:22 AM

اخوي الوسيل بارك الله فيك واكثر الله من امثالك

يرفع للفائدة