الخفي
19-10-2010, 04:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
ا لحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه
يحرص الكثير من الشباب ومن أرباب الأسر
على جمع المبالغ الطائلة من أجل السفر في فصل الصيف
حتى وإن أدى ذلك إلى الإقتراض
وقد يتكرر ذلك الأمر في كل عام
***
حرصوا على ملذات زائلة وأمور غير ملزمة
بل إن سفر البعض منهم إنما هو فيما يغضب الله
ولـم يحرصوا على أداء فريضة الحـــج ولم يلقوا لأمرها بالا
مع توفر شروط الحج فيهم
وتناسوا قوله صلى الله عليه وسلم
((لقد هممت أن أبعث رجالا إلى هذه الأمصار فينظروا كل من له جده
فلم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين)
(جدة أي كل من كان عنده غنى )
****
عجبا كيف تقابل ربك وأنت تجمع المال لملذاتك
وتتهاون فيما فرضه الله عليك
بادر قبل أن تموت
***
دعـــــوة لــــكل مقتدر
أجب نداء ربك
وأدخل الفرحة على والديك
وحقق آمالهما بأداء ما فرضه الله عليهما
وتذكر قدرتك على جمع المال والسفر من أجل راحة نفسك قبل أشهر
فلاتعجز عن توفير ذلك تلبية لنداء ربك
أربعة أيام ترجع بعدها بأجر عظيم فلاتفرط
*****
*****
((في هذا الجزء المقتبس والمختصر )من خطبة الشيخ ابن عثيمين
سيظهر لك حكم من مات مقتدرا وهو لم يحج))
وإن كان لاوقت لديك فتأمل ما لُون بالأحمر
*****
يا أيها الناس اتقوا الله تعالى وأدوا ما فرض الله عليكم من الحج إلى بيته
حيث استطعتم إليه سبيلا فقد قال ربكم عز وجل )
(وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً
وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ)
وأخبر النبي صلوات الله وسلامه عليه أن الإسلام بني
على خمس ومنها الحج لمن استطاع إليه سبيلا
فلا يتم إسلام عبد حتى يحج ولا يستقيم بنيان إسلامه
حتى يحج وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قال لقد هممت أن أبعث رجالا
إلى هذه الأمصار فينظروا كل من له جده أي كل من كان عنده
غنى فلم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين
ففريضة الحج ثابتة بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
وبإجماع المسلمين عليها إجماعا قطعيا فمن أنكر فريضة الحج فقد كفر
ومن أقر بها وتركه تهاونا فهو على خطر فإن الله قال بعد ذكر
إيجابه على الناس ( ومن كفر فإن الله غني عن العالمين ) أيها المسلمون
كيف تطيب نفس المؤمن أن يترك فريضة الحج مع قدرته عليه
مع قدرته عليه بماله وبدنه وهو يعلم أنه من فرائض الإسلام وأركانه
كيف يبخل بالمال على نفسه في أداء هذه الفريضة وهو ينفق الكثير
من ماله في ما تهواه نفسه كيف يوفر نفسه عن التعب في الحج وهو
يرهق نفسه في التعب في أمور دنياه كيف يتثاقل فريضة الحج وهو
لا يجب في العمر سوى مرة واحدة كيف يتراخى في أدائه وهو
لا يدري لعله لا يستطيع الوصول إليه بعد عامه .
من رأى من نفسه إنه قد استكمل شروط وجوب
الحج فليبادر به ولا يتأخر
فإن أوامر الله ورسوله على الفور بدون تأخير إلا أن يقوم دليل على
أنها ليست على الفور وقد ذهب بعض أهل العلم إ
لى أن الإنسان إذا ترك
المبادرة بالحج بلا عذر فإنه لا يجزيء ولو حج عنه أهله قال ابن القيم رحمه الله
من ترك عمدا مع القدرة عليه حتى مات أو ترك الزكاة فلم يخرجها
حتى مات فإن مقتضى الدليل وقواعد الشرع أن فعلهما
بعد موته لا يبريء ذمته ولا يقبل منه
قال والحق أحق أن يتبع أيها المسلمون إن الإنسان إذا أخر الحج
مع وجوبه عليه فإنه لا يدري ما يحصل له في المستقبل فقد يموت
وقد يمرض وقد يكون هناك مانع يمنعه من الوصول إلى البيت.
- هناك من يأتي من أقصى الأرض لأداء ما افترضه الله عليه فما
بال من كان قريبا من البيت ولم يؤد ما افترضه الله عليه.
قال تعالى ((من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون أن تقول
نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن
الساخرين أو تقول لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)
ا لحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه
يحرص الكثير من الشباب ومن أرباب الأسر
على جمع المبالغ الطائلة من أجل السفر في فصل الصيف
حتى وإن أدى ذلك إلى الإقتراض
وقد يتكرر ذلك الأمر في كل عام
***
حرصوا على ملذات زائلة وأمور غير ملزمة
بل إن سفر البعض منهم إنما هو فيما يغضب الله
ولـم يحرصوا على أداء فريضة الحـــج ولم يلقوا لأمرها بالا
مع توفر شروط الحج فيهم
وتناسوا قوله صلى الله عليه وسلم
((لقد هممت أن أبعث رجالا إلى هذه الأمصار فينظروا كل من له جده
فلم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين)
(جدة أي كل من كان عنده غنى )
****
عجبا كيف تقابل ربك وأنت تجمع المال لملذاتك
وتتهاون فيما فرضه الله عليك
بادر قبل أن تموت
***
دعـــــوة لــــكل مقتدر
أجب نداء ربك
وأدخل الفرحة على والديك
وحقق آمالهما بأداء ما فرضه الله عليهما
وتذكر قدرتك على جمع المال والسفر من أجل راحة نفسك قبل أشهر
فلاتعجز عن توفير ذلك تلبية لنداء ربك
أربعة أيام ترجع بعدها بأجر عظيم فلاتفرط
*****
*****
((في هذا الجزء المقتبس والمختصر )من خطبة الشيخ ابن عثيمين
سيظهر لك حكم من مات مقتدرا وهو لم يحج))
وإن كان لاوقت لديك فتأمل ما لُون بالأحمر
*****
يا أيها الناس اتقوا الله تعالى وأدوا ما فرض الله عليكم من الحج إلى بيته
حيث استطعتم إليه سبيلا فقد قال ربكم عز وجل )
(وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً
وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ)
وأخبر النبي صلوات الله وسلامه عليه أن الإسلام بني
على خمس ومنها الحج لمن استطاع إليه سبيلا
فلا يتم إسلام عبد حتى يحج ولا يستقيم بنيان إسلامه
حتى يحج وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قال لقد هممت أن أبعث رجالا
إلى هذه الأمصار فينظروا كل من له جده أي كل من كان عنده
غنى فلم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين
ففريضة الحج ثابتة بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
وبإجماع المسلمين عليها إجماعا قطعيا فمن أنكر فريضة الحج فقد كفر
ومن أقر بها وتركه تهاونا فهو على خطر فإن الله قال بعد ذكر
إيجابه على الناس ( ومن كفر فإن الله غني عن العالمين ) أيها المسلمون
كيف تطيب نفس المؤمن أن يترك فريضة الحج مع قدرته عليه
مع قدرته عليه بماله وبدنه وهو يعلم أنه من فرائض الإسلام وأركانه
كيف يبخل بالمال على نفسه في أداء هذه الفريضة وهو ينفق الكثير
من ماله في ما تهواه نفسه كيف يوفر نفسه عن التعب في الحج وهو
يرهق نفسه في التعب في أمور دنياه كيف يتثاقل فريضة الحج وهو
لا يجب في العمر سوى مرة واحدة كيف يتراخى في أدائه وهو
لا يدري لعله لا يستطيع الوصول إليه بعد عامه .
من رأى من نفسه إنه قد استكمل شروط وجوب
الحج فليبادر به ولا يتأخر
فإن أوامر الله ورسوله على الفور بدون تأخير إلا أن يقوم دليل على
أنها ليست على الفور وقد ذهب بعض أهل العلم إ
لى أن الإنسان إذا ترك
المبادرة بالحج بلا عذر فإنه لا يجزيء ولو حج عنه أهله قال ابن القيم رحمه الله
من ترك عمدا مع القدرة عليه حتى مات أو ترك الزكاة فلم يخرجها
حتى مات فإن مقتضى الدليل وقواعد الشرع أن فعلهما
بعد موته لا يبريء ذمته ولا يقبل منه
قال والحق أحق أن يتبع أيها المسلمون إن الإنسان إذا أخر الحج
مع وجوبه عليه فإنه لا يدري ما يحصل له في المستقبل فقد يموت
وقد يمرض وقد يكون هناك مانع يمنعه من الوصول إلى البيت.
- هناك من يأتي من أقصى الأرض لأداء ما افترضه الله عليه فما
بال من كان قريبا من البيت ولم يؤد ما افترضه الله عليه.
قال تعالى ((من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون أن تقول
نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن
الساخرين أو تقول لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)