الرافضي / ميرزا حسن الجزيري : الهجوم على ياسر الحبيب غيبة لمؤمن بلا مبرر شرعي !!!

[راعي البيرق]

http://www2.0zz0.com/2010/10/25/08/622066873.jpg (http://www.0zz0.com)


استنكر الرافضي الميرزا حسن الجزيري أحد علماء الأحساء شرق السعودية الهجوم على الزنديق ياسر الخبيث

وقال في رده على مرتضى الباشا أحد علماء الرافضة الذي استنكر تطاول ياسر الزنديق على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :

نحن لا نقول أن العلماء معصومون مقدسون بل إن حقيقة العلماء إنما هي بما يحملون من علم آل محمد، وإن الأئمة أمروا بتقديس العلماء لأجل أنهم وجوه للشيعة.

لكن ما صدر منك تجاه الشيخ ياسر الحبيب والذي أطلقت عليه اسم «خاسر الحبيب» فأنت لست بفقيه حتى يتم تأويل كبوتك هذه وليس لها دافع إلا القول بأنها غيبة ذكرت بها مؤمنا بلا مسوغ شرعي !! وليس من ديدن المتدينين أن يذكروا هذه الكلمات بقولك «وهو في التكفير -يعني الحبيب - والسباب والبذاءة كأستاذه... وربما تفوق عليه فنعق معه» فمثل هذه الكليمات لا تليق بمتدين عامي فضلا عن طالب علم.

التعليق :لا تستغربون اخوتي في الله
حتى الاستنكار والرد على من تطاول على العرض الشريف يسمونها غيبة !!
وهذا ليس من روافض ايران بل من روافض العرب
فعندما نقول لكم اخواني انهم جميعا قلوبهم واحدة قد اشرابت بالبغض لخير القرون نجد هناك من ينكر هذا الشيء
ويقول هناك من ينكر !! اي انكار اخي عفاك الله انها التقية
ولكن خاسر الخبيث قداعلنها صراحة ان زمن التقية قد ولى فلذا خالف معممي قم وكربلاء
ممن مازال يتمسك بهذه التقية
فعلا شاهت الوجوه

[لوسيل]

وينك ياحسيني عن هالكلام

وينك مادافعت عن عرض رسولك

تعال دافع عن الخنزير ياسر الخبيث بعد مثل مايدافعون عنه علمائكم

حسبي الله ونعم الوكيل على الروافض ومن يواليهم

جزاك الله خير ياراعي البيرق ورحم الله والديك

[المتألق]

حسبي الله ونعم الوكيل

[ضوى]

شنو شنو شنو شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



غيبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد افضل الصلاة والتسليم

كان فيني شوية عقل وراحوا مع كلام المعمم

[منصوربن حمد]

طلع الجزيري منهم واحنا طايحين نشتري من عنده غتر في دبي كل مارحنا الله لايزيدهم

[hussainy]

هذا كلام مردود عليك يا ميرزا المساله مسألة عرض الرسول فلا نقبل هذا الكلام ابداً

[لوسيل]

هذا كلام مردود عليك يا ميرزا المساله مسألة عرض الرسول فلا نقبل هذا الكلام ابداً


في موضوع عن ياسر الخبيث الرافضي المجوسي وصلنا فيه قريب 500 مشاركة وماشفنا منك رد بسيط للدفاع عن عرض الرسول عليه الصلاة والسلام

هل سقط الموضوع سهواً من قاموس غيرتك على عرض الرسول :)

[راعي البيرق]

وينك ياحسيني عن هالكلام

وينك مادافعت عن عرض رسولك

تعال دافع عن الخنزير ياسر الخبيث بعد مثل مايدافعون عنه علمائكم

حسبي الله ونعم الوكيل على الروافض ومن يواليهم

جزاك الله خير ياراعي البيرق ورحم الله والديك

وفيك بارك يالوسيل
وبارك الله يمينك اللي تدافع عن اغلى الامهات
كما انه ليس بغريب ان يقول رافضي على الخاسر الخبيث مؤمن فهو مؤمن فعلا ولكن بالكفر وليس بالإسلام فالإسلام برئ منه براة الذيب من دم بن يعقوب. وليس غريب عن مجوسي يدافع عن مجوسي لعنة الله على المجوس واليهود أجمعين فهم أسياد كل رفض ملعون

[vtc_4.8]

وينك ياحسيني عن هالكلام

وينك مادافعت عن عرض رسولك

تعال دافع عن الخنزير ياسر الخبيث بعد مثل مايدافعون عنه علمائكم

حسبي الله ونعم الوكيل على الروافض ومن يواليهم

جزاك الله خير ياراعي البيرق ورحم الله والديك




في موضوع عن ياسر الخبيث الرافضي المجوسي وصلنا فيه قريب 500 مشاركة وماشفنا منك رد بسيط للدفاع عن عرض الرسول عليه الصلاة والسلام

هل سقط الموضوع سهواً من قاموس غيرتك على عرض الرسول :)

مب انت كنت طالب رده
:eek5: :eek5:

[فتى الجود]

مالت عليه وعلى رايه

[بوراشد82]

انا كنت بارد لكن من شفت راس التاير العوي فاغسلت يدي

يعني انت مع الاسم وراسك الي جنه بليب شاهين قديم .. هالخبيث الخاسر يسب زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم ويكفر اصحابه ويدعو انهم في النار تجي انت تدافع عنه !! ياخي يا انك تبرمج راسك ولا نقطتنا باسكاتك ..!!

السالفة طلعت سالفة شهرة مب سالفة انه يدافع ..!!

[الخير كله]

قسم بالله زهققققققققققققققنا من سوالف الشيعه
الا قالو الا افعلو
افففففففففف
قدرت المواضيع ما عاد به مواضيع تطربكم

[لوسيل]

قسم بالله زهققققققققققققققنا من سوالف الشيعه
الا قالو الا افعلو
افففففففففف
قدرت المواضيع ما عاد به مواضيع تطربكم


وأنت ليش زعلان :)

من أجبرك تدخل هالمواضيع

مب عاجبتك لا تدخلها

ولا زعلان أن الأخوان يطلعون فضايحهم :nice:

[القيادي]

اذا فما رأيك يالخنزيري لو تطاولنا على امك وحتفلنا بموتها بل وجزمنا انها من اهل جهنم وذلك على القنوات الفضائية ، فهل سوف تدافع عنا ؟؟

[hussainy]

وأنت ليش زعلان :)

من أجبرك تدخل هالمواضيع

مب عاجبتك لا تدخلها

ولا زعلان أن الأخوان يطلعون فضايحهم :nice:


رسالتي للوسيل المتهرب من الجواب

اقوول اشرايك لو تروح على مواقع الرافضه وطلع فضايحهم مو ابرك لك ممكن تهديهم على قولتك ولا خايف

[القيادي]

قسم بالله زهققققققققققققققنا من سوالف الشيعه
الا قالو الا افعلو
افففففففففف
قدرت المواضيع ما عاد به مواضيع تطربكم

الدفاع عن ام المؤمنين اصبح ملل بالنسبة لك الحمدلله الذي جعل ممن يغارون على دينه الأغلبية

[لوسيل]

[QUOTE=hussainy;6510417]رسالتي للوسيل المتهرب من الجواب

اقوول اشرايك لو تروح على مواقع الرافضه وطلع فضايحهم مو ابرك لك ممكن تهديهم على قولتك ولا خايف[/

ياحسيني أنت الظاهر التربة الي تنثرها فوق راسك ويا غائط إمامكم مأثرين على مخك وأدراكك مالومك ... كم مره رديت عليك في الموضوع الثاني بس الظاهر للحين ماجاتك التعليمات من قم المنجسه للرد ومتوهق وهاذي عوايد الرافضة

أروح مواقع الرافضة وعندنا منهم أهنيه كمن واحد ... لازم أنظف منتدانا من نجاستهم وسمومهم اول شي وعقب نفضى للنجاسة الكبرى

وباخلي الاعضاء يحكمون
:)
وين سؤالك الي انا هربت على قولتك ولا جاوبت عليه :rolleyes2:

الله يهديك ياحسيني وتترك عنك التقية الي ماعادت تفيدك

ترا محرم قريب مب تفتح موضوع حسينية في قسم الشريعة والحياة مثل العام الي فات ... حذرتك

[بور بلاك]

[quote=hussainy;6510417]رسالتي للوسيل المتهرب من الجواب

اقوول اشرايك لو تروح على مواقع الرافضه وطلع فضايحهم مو ابرك لك ممكن تهديهم على قولتك ولا خايف[/

ياحسيني أنت الظاهر التربة الي تنثرها فوق راسك ويا غائط إمامكم مأثرين على مخك وأدراكك مالومك ... كم مره رديت عليك في الموضوع الثاني بس الظاهر للحين ماجاتك التعليمات من قم المنجسه للرد ومتوهق وهاذي عوايد الرافضة

أروح مواقع الرافضة وعندنا منهم أهنيه كمن واحد ... لازم أنظف منتدانا من نجاستهم وسمومهم اول شي وعقب نفضى للنجاسة الكبرى

وباخلي الاعضاء يحكمون
:)
وين سؤالك الي انا هربت على قولتك ولا جاوبت عليه :rolleyes2:

الله يهديك ياحسيني وتترك عنك التقية الي ماعادت تفيدك

ترا محرم قريب مب تفتح موضوع حسينية في قسم الشريعة والحياة مثل العام الي فات ... حذرتك



والله والله انك بطل ههههههههههههههههه

ويريتك انك ماااتوقف عن اهل التقية

[مروض الفكرة]

لوسيل الله يعطيك الف عافية


وتراك ضحكتني ع سالفة التربة هههههه




الأخت الي تقول زهقناااااا



يعني الموضوع فاتحينه للوناسه؟



شكلها تعتقد أنه موضوع نكت ههههههه

[هدهد سليمان]

والتهجم على ام المؤمنين لا يعتبرها غيبه لا يعتبرها حرام لا يعتبرها كفر ؟ لعنة الله على الروافض ..

[ارين]

استنكر الرافضي الميرزا حسن الجزيري أحد علماء الأحساء شرق السعودية الهجوم على الزنديق ياسر الخبيث

بأنها غيبة ذكرت بها مؤمنا بلا مسوغ شرعي !!







إذا كان الهجوم على ياسر الخبيث يعتبره غيبة

إذا ماذا يسمي تطاول الخبيث على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ؟؟ !

أم إن هذا الخبيث أرفع مقاما من أم المؤمنين ؟

"كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا"

[عليه العوض]

الي يريد يعرف الشيعه على حقيقتهم يشاهد قناة الموده ويسرى العجب العجاب منهم يسبون الصحابه وكل الخلفاء المسلمين ويصفونهم باوصاف شنيعه لا تصدق ان تصدر من ناس محترمين او فيهم ذرة من حياء
الله اعلم باهدافهم وما ذا يستفيدون من هذا السب و الوصف القبيح لهولاء الخلفاء التي تم على ايديهم فتح
الكثير من الاقطار ونشر الاسلام ولماذا يسبونهم وهم اموات في ذمت الرحمن من عشرات السنين هل يريدن
الفتنه او تشويه الاسلام ولما ذا ما تقوم قنواتهم بالوعظ والارشاد بدل السب واللعن لناس ماتو من عشرات
عشرات السنين

[shadad]

رسالتي للوسيل المتهرب من الجواب

اقوول اشرايك لو تروح على مواقع الرافضه وطلع فضايحهم مو ابرك لك ممكن تهديهم على قولتك ولا خايف

اول شي سلوات يا اخوان ...

خايف ؟ يدخل ويسجل في منتدى من منتدياتكم وتعطونه باند !

قول معاي لو سمحت : عائشه رضى الله عنها , ابو ابكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم .
وقول معاي : اللهم احشرني مع من احب . ( وانت كيفك تحشر مع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والا مع المجوسي ابو لؤلؤه ..)

[متفااائل]

الحمد لله أن الله كشف حقيقة الروافض لبعض المغررين بهم


كلهم نخسة واحدة اللي في إيران والعراق والبحرين والكويت وكذلك اللي عندنا هنا


ستتساقط أقنعتهم متى وجدوا الفرصة علينا لا وفقهم الله

[ام العيال]

ما عنده سالفة

[sendarala]

حسبي الله ونعم الوكيل عليه

[الكولونيل]

أولا جزاك الله خير يا راعي البيرق وأنا عندي إقتراح للموقع إنه أي واحد من الروافض يدافع عن هالخبثاء ويرضى منهم التطاول على رموز الإسلام أن يطرد من المنتدى

[بومحمد1]

http://www2.0zz0.com/2010/10/25/08/622066873.jpg (http://www.0zz0.com)


استنكر الرافضي الميرزا حسن الجزيري أحد علماء الأحساء شرق السعودية الهجوم على الزنديق ياسر الخبيث

وقال في رده على مرتضى الباشا أحد علماء الرافضة الذي استنكر تطاول ياسر الزنديق على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :

نحن لا نقول أن العلماء معصومون مقدسون بل إن حقيقة العلماء إنما هي بما يحملون من علم آل محمد، وإن الأئمة أمروا بتقديس العلماء لأجل أنهم وجوه للشيعة.

لكن ما صدر منك تجاه الشيخ ياسر الحبيب والذي أطلقت عليه اسم «خاسر الحبيب» فأنت لست بفقيه حتى يتم تأويل كبوتك هذه وليس لها دافع إلا القول بأنها غيبة ذكرت بها مؤمنا بلا مسوغ شرعي !! وليس من ديدن المتدينين أن يذكروا هذه الكلمات بقولك «وهو في التكفير -يعني الحبيب - والسباب والبذاءة كأستاذه... وربما تفوق عليه فنعق معه» فمثل هذه الكليمات لا تليق بمتدين عامي فضلا عن طالب علم.

التعليق :لا تستغربون اخوتي في الله
حتى الاستنكار والرد على من تطاول على العرض الشريف يسمونها غيبة !!
وهذا ليس من روافض ايران بل من روافض العرب
فعندما نقول لكم اخواني انهم جميعا قلوبهم واحدة قد اشرابت بالبغض لخير القرون نجد هناك من ينكر هذا الشيء
ويقول هناك من ينكر !! اي انكار اخي عفاك الله انها التقية
ولكن خاسر الخبيث قداعلنها صراحة ان زمن التقية قد ولى فلذا خالف معممي قم وكربلاء
ممن مازال يتمسك بهذه التقية
فعلا شاهت الوجوه


السلام عليكم

حكم هذا " الجزيري "

كالحكم على صاحبه " ياسرالخبيث " فهم في الردة سواء

[سيزن]

قسم بالله زهققققققققققققققنا من سوالف الشيعه
الا قالو الا افعلو
افففففففففف
قدرت المواضيع ما عاد به مواضيع تطربكم


يااااي يا فافي .

[مفهي بتركيز]

حتى لو انها غيبه
تجوز الغيبه في مواضع
ومن ضمنها
الفاسق الذي جهر بفسقه
في كل الحالات يستاهل اللي يجيه الخبيث

[الثاقب]

انا من دعاة التقريب بين المذاهب
وارجو ان لا ناخذ عامة الشبغة بما يقوله بعضهم من الجهلاء
لا حول ولا قوة الا بالله

[shadad]

انا من دعاة التقريب بين المذاهب
وارجو ان لا ناخذ عامة الشبغة بما يقوله بعضهم من الجهلاء
لا حول ولا قوة الا بالله

اعتبر هذا رد والا تقيه ؟

يعتقد الشيعة أن التقية واجبة لا يجوز تركها إلى يوم القيامة، وأن تركها بمنزلة من ترك الصلاة، وأنها تسعة أعشار الدين، ومن ضروريات مذهب التشيع، ولا يتم الإيمان إلا بها، وليست رخصة في حال الضرورة ، بل هي ضرورة في ذاتها وإنما تكون من مخالفيهم في المذهب0

يقول الصدوق: اعتقادنا في التقية أنها واجبة0 من تركها بمنزلة من ترك الصلاة، ولا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله وعن دين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة .

ويقول صاحب الهداية: والتقية واجبة لا يجوز تركها إلى أن يخرج القائم فمن تركها فقد دخل في نهي الله ونهي رسول الله والأئمة صلوات الله عليهم .

ويقول العاملي: الأخبار متواترة صريحة في أن التقية باقية إلى أن يقوم القائم .

ويقول الخميني: وترك التقية من الموبقات التي تلقي صاحبها قعر جهنم وهي توازي جحد النبوة والكفر بالله العظيم .

[hussainy]

الظاهرربعنا مثل الوسيل وغيرهم متأثرين وايد بموضوع التقيه

[ضوى]

الظاهرربعنا مثل الوسيل وغيرهم متأثرين وايد بموضوع التقيه

اليست التقية حقيقية؟؟؟؟ ام هي ادعاء من الوسيل ؟؟؟؟

[بور بلاك]

اعتبر هذا رد والا تقيه ؟

يعتقد الشيعة أن التقية واجبة لا يجوز تركها إلى يوم القيامة، وأن تركها بمنزلة من ترك الصلاة، وأنها تسعة أعشار الدين، ومن ضروريات مذهب التشيع، ولا يتم الإيمان إلا بها، وليست رخصة في حال الضرورة ، بل هي ضرورة في ذاتها وإنما تكون من مخالفيهم في المذهب0

يقول الصدوق: اعتقادنا في التقية أنها واجبة0 من تركها بمنزلة من ترك الصلاة، ولا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله وعن دين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة .

ويقول صاحب الهداية: والتقية واجبة لا يجوز تركها إلى أن يخرج القائم فمن تركها فقد دخل في نهي الله ونهي رسول الله والأئمة صلوات الله عليهم .

ويقول العاملي: الأخبار متواترة صريحة في أن التقية باقية إلى أن يقوم القائم .

ويقول الخميني: وترك التقية من الموبقات التي تلقي صاحبها قعر جهنم وهي توازي جحد النبوة والكفر بالله العظيم .





شوف كلام الخميني عن التقية يلي في باااالي الله يهديك يارب

[راعي البيرق]

في مرحلة تاريخية سابقة كانت الرموز الرافضية تنكر أن يكون من عقائدها عقيدة (سب الصحابة)، وترى أنها ضحية التجني الطائفي فقط، وقد استطاعت استدرار تعاطف كثير من مثقفي أهل السنة معهم تلك الفترة.. وفي هذه الأيام صرنا نشهد تحولاً حاداً في مدى الوضوح الرافضي في إظهار عقيدة سب الصحابة، قضية أن الرافضة يسبون الصحابة لم تعد – كما كانت من قبل - قضية تحتاج لبرهنة وإثبات بل تحولت إلى معطى يتم البناء عليه..

حسناً .. مالذي تغير ياترى؟ ما الذي دفعهم لهذا الوضوح؟

قبل أن نحاول طرح تفسير لذلك دعونا نحاول التدقيق سوياً في الأحداث التالية:

في هذه الأيام يظهر الرمز الديني الرافضي "ياسر الخبيث" في احتفال علني في لندن يتضمن فعاليات متعددة لسب أم المؤمنين عائشة، حيث يقول فيها ياسر الخبيث :

(إني أريد أن أثبت أن عائشة بنت أبي بكر اليوم في النار، بل هي في قعر جهنم، كانت عائشة امرأة قليلة أدب) [ياسر الحبيب، كلمة في احتفال لندن].

رئيس جمهورية إيران "محمد أحمدي نجاد" يظهر في خطاب عام على القناة الثالثة الإيرانية في يونيو 2009 يكفِّر ثلاثةً من أصحاب النبي –صلى الله عليه وسلم- دفعة واحدة، ومتهماً إياهم بالردة عن الإسلام، حيث يقول:

(طلحة والزبير معروفون في التاريخ، هؤلاء لجؤوا إلى معاوية من منطلق الحمية القبلية، وارتدوا، وحماهم معاوية وآواهم) [نجاد، القناة الثالثة الإيرانية، 10/6/2009]

عضو مجلس النواب العراقي "بهاء الأعرجي" يظهر في قناة البغدادية ويتهم أبابكر الصديق بأنه تآمر على العراق، حيث يقول:

(الذي يأخذ الأغلبية في العراق يجد أن عليهم مؤامرة منذ يوم أبي بكر) [بهاء الأعرجي، قناة البغدادية]

المعمم الرافضي السعودي حسن الصفار ينشر على موقعه الشخصي كتاباً -لايزال حتى هذه اللحظة متاحاً للجمهور- يشتم فيه أبابكر و أباهريرة والمغيرة بن شعبة وعمرو بن العاص وسمرة بن جندب، ويكفِّر فيه معاوية بن أبي سفيان، رضي الله عن الجميع، حيث يقول الصفار على سبيل المثال:

(ما حصل من بيعة أبي بكر كان أشبه بالانقلاب على علي) [المرأة العظيمة، حسن الصفار، دار الانتشار العربي، الطبعة الأولى، 2000م، ص64]

(معاوية وضع قوماً من الصّحابة، وقوماً من التّابعين، على رواية أخبار قبيحة في علي -عليه السلام- تقتضي الطّعن فيه، والبراءة منه، وجعل لهم على ذلك جُعلاً يرغب في مثله، فاختلقوا ما أرضاه، منهم: أبو هريرة، وعمرو بن العاص، والمغيرة بن شعبة) [السابق، ص175]

(واستكمالاً لمشروع الردّة إلى الجاهلية، ختم معاوية بن أبي سفيان حياته باستخلاف ولده يزيد على الأمّة) [السابق، ص135].

حين نعيد التأمل في هذه الأحداث: رئيس إيراني.. نائب سياسي عراقي.. معمم كويتي.. معمم سعودي.. كلهم يظهرون سب الصحابة، وكلهم شخصيات رافضية مشهورة وكلهم أظهروها علناً في خطابات جماهيرية أو احتفالات عامة أو مواقع الكترونية شخصية.. والأهم من ذلك كله (في لحظة تاريخية متقاربة).

ياترى .. ماتفسير هذا الوضوح الشيعي الحالي؟ لماذا كانت الرموز الشيعية سابقاً يحاولون الاستخفاء والغمغمة واللجوء للأغطية اللغوية المجملة لإخفاء عقيدتهم في سب الصحابة، بينما اليوم، واليوم تحديداً؛ يظهرونها بشكل سافر؟

حتى أنني أتذكر قبل هذه المرحلة الزمنية أن الباحثين الشرعيين في مجال العقيدة كانوا يعانون عسراً شديداً في إقناع الناس بأن هذه هي عقيدة الشيعة..

وفي المرحلة التاريخية السابقة كان التقاربيون في أزهى مراحلهم حيث كانوا يستطيعون إنكار أن تكون هذه هي عقيدة الرافضة في الصحابة أما اليوم فالتقاربيون في أسوأ لحظاتهم التاريخية حيث يجدون حرجاً بالغاً في فتح هذا الموضوع بل صاروا يخجلون بشكل واضح من مقالاتهم وأطروحاتهم السابقة في تكذيب الباحثين العقديين.

حسناً .. مالذي تغير ياترى وخلق هذا التحول الحاد في كشف الرافضة علناً لعقيدتهم في سب الصحابة؟

ثمة نظرية تفسيرية طرحها الإمام ابن تيمية -في عدة مواضع من كتبه لتفسير سلوكيات الطائفة الرافضية وهي أن مايظهرونه من عقيدتهم مرتبط بشكل جوهري بمدى النفوذ السياسي الذي يملكونه مع قدرتهم على إبرام الصفقات مع المستعمر لضمان مصالحهم المذهبية ضد المسلمين، يقول ابن تيمية شارحاً صفقات الرافضة مع المستعمر:

(وكذلك إذا صار لليهود دولة بالعراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم)[منهاج السنة، 3/378]

وقال ابن تيمية أيضاً: (قد عرف أهل الخبرة أن الرافضة تكون مع النصارى على المسلمين)[الفتاوى، 28/528]

على أية حال .. من يتأمل النفوذ السياسي الإيراني المتعاظم وصفقات إيران الخفية مع اللاعبين الغربيين الكبار ونفوذ الرافضة في العراق اليوم ونفوذ حزب الله في لبنان.. فإنه لايستطيع بتاتاً أن يفصل ذلك عن ظاهرة الاستعلان الرافضة الحالي بسب الصحابة وقدوم الحوثيين الرافضة للهجوم على جزيرة الاسلام من الجنوب، وقدوم الرافضة من شرق المملكة لنبش قبور البقيع في غربها وتهديد المعمم السعودي نمر النمر بانفصال الشرقية عن بقية مناطق المملكة ..

كل هذا التوحش العقدي الرافضي الحالي لا يمكن فصله بتاتاً عن إحساسهم بأن قوتهم السياسية تزداد وأنهم في موقف تفاوضي أقوى ..

استحضر هذا النفوذ الرافضي السياسي المتكالب وهذا الهجوم الحوثي وهذا النبش البقيعي وهذا الاستعلان المتزايد بسب الصحابة واستعد من ذاكرتك خطبة المعمم السعودي نمر النمر التي ألقاها في العوامية في فبراير 2009 حين قال في لهجة نارية ملتهبة:

(كرامتنا أغلى من وحدة هذه الأرض..، إذا حال الوضع بيننا وبين كرامتنا سندعوا إلى الانفصال، سندعوا إلى الانفصال وليكن ما يكون) [خطبة لنمر النمر، العوامية]

لم يكن الأمر لغزاً .. التهديد الرافضي بانفصال الشرقية هو تهديد ضمني باحتلال حقول النفط عبر الاستقواء بالنفوذ السياسي الرافضي الخارجي والصفقات الخفية مع المستعمر..

على أية حال .. ما يجب أن يفهمه صانعوا القرار اليوم أن: الأمن السياسي لأهل السنة مرتبط بالأمن العقدي لهم.. وأتمنى أن لا يأتي اليوم الذي نقول فيه: أُكِلنا حين لم نقدر صرخة نمر النمر حق قدرها..

والله ولي التوفيق

[hussainy]

يجب علينا قبل نحكم على الآخرين ان نقرأ اصول الأسلام وما يحرم دم المسلم على المسلم

كلمة ( اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله )

واي انسان يتجاوز او يتمادى او يخطئ يعود ذلك الأمر عليه وشر ذلك الأمر عليه وحده لا على العموم

لأن اصابع بني آدم ليست مثل بعض

[مروض الفكرة]

يجب علينا قبل نحكم على الآخرين ان نقرأ اصول الأسلام وما يحرم دم المسلم على المسلم

كلمة ( اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله )

واي انسان يتجاوز او يتمادى او يخطئ يعود ذلك الأمر عليه وشر ذلك الأمر عليه وحده لا على العموم

لأن اصابع بني آدم ليست مثل بعض



أنت وش قاعد تقول


يا أخي استحي على دمك شوي



ترا والله زهقنا منك ومن أشكالك


مسوي فيها أصول الإسلام وما يحرم المسلم على المسلم


حرمت عيشتك وعيشة الروافض


والله صعب التعامل معكم




ترا الناس مو أغبياء للدرجة الي تخليكم تضحكوا عليهم


وهالنقاش الطيب من الشباب يدل على سعة صدورهم


وبتجي انت وتعلمنا أصول الإسلام


ياشيخ قول غيرها


وفي الآخر تتهمون شيخ الإسلام بتكفير الراوفض


يعني تكفير رافضي باطني مايصير؟


وتكفير عائشة شي سهل بالنسبة لكم؟؟!!!!!




والله صارت تجيني حالة من القرف من ردود الروافض



أستكثر معها كتابة حرف واحد


لأني أعرف ردودهم


احنا إخوة في الإسلام وهذي مؤامرة يهودية ومن هالبطيخ الي ماله داعي




آآه بس لو إدارة المنتدى تسمح بشيء من المسح بالبلاط


أقل شي نعبر عن كوامن النفوس

[بور بلاك]

يجب علينا قبل نحكم على الآخرين ان نقرأ اصول الأسلام وما يحرم دم المسلم على المسلم

كلمة ( اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله )

واي انسان يتجاوز او يتمادى او يخطئ يعود ذلك الأمر عليه وشر ذلك الأمر عليه وحده لا على العموم

لأن اصابع بني آدم ليست مثل بعض



الله يهديك ياحسيني وتترك عنك التقية الي ماعادت تفيدك

[ضوى]

يجب علينا قبل نحكم على الآخرين ان نقرأ اصول الأسلام وما يحرم دم المسلم على المسلم

كلمة ( اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله )

واي انسان يتجاوز او يتمادى او يخطئ يعود ذلك الأمر عليه وشر ذلك الأمر عليه وحده لا على العموم

لأن اصابع بني آدم ليست مثل بعض

على جذي دم الخبيث حرام علينا؟؟؟؟ وحرام هدر دمه ؟؟؟ وحرام لعنه ؟؟؟؟

[مضاد]

أنت وش قاعد تقول


يا أخي استحي على دمك شوي



ترا والله زهقنا منك ومن أشكالك


مسوي فيها أصول الإسلام وما يحرم المسلم على المسلم


حرمت عيشتك وعيشة الروافض


والله صعب التعامل معكم




ترا الناس مو أغبياء للدرجة الي تخليكم تضحكوا عليهم


وهالنقاش الطيب من الشباب يدل على سعة صدورهم


وبتجي انت وتعلمنا أصول الإسلام


ياشيخ قول غيرها


وفي الآخر تتهمون شيخ الإسلام بتكفير الراوفض


يعني تكفير رافضي باطني مايصير؟


وتكفير عائشة شي سهل بالنسبة لكم؟؟!!!!!




والله صارت تجيني حالة من القرف من ردود الروافض



أستكثر معها كتابة حرف واحد


لأني أعرف ردودهم


احنا إخوة في الإسلام وهذي مؤامرة يهودية ومن هالبطيخ الي ماله داعي




آآه بس لو إدارة المنتدى تسمح بشيء من المسح بالبلاط


أقل شي نعبر عن كوامن النفوس



اغبطك .....ماشاء الله عليك
انشهد انك مروض الفكرة . :nice:

[hussainy]

أنت وش قاعد تقول


يا أخي استحي على دمك شوي



ترا والله زهقنا منك ومن أشكالك


مسوي فيها أصول الإسلام وما يحرم المسلم على المسلم


حرمت عيشتك وعيشة الروافض


والله صعب التعامل معكم




ترا الناس مو أغبياء للدرجة الي تخليكم تضحكوا عليهم


وهالنقاش الطيب من الشباب يدل على سعة صدورهم


وبتجي انت وتعلمنا أصول الإسلام


ياشيخ قول غيرها


وفي الآخر تتهمون شيخ الإسلام بتكفير الراوفض


يعني تكفير رافضي باطني مايصير؟


وتكفير عائشة شي سهل بالنسبة لكم؟؟!!!!!




والله صارت تجيني حالة من القرف من ردود الروافض



أستكثر معها كتابة حرف واحد


لأني أعرف ردودهم


احنا إخوة في الإسلام وهذي مؤامرة يهودية ومن هالبطيخ الي ماله داعي




آآه بس لو إدارة المنتدى تسمح بشيء من المسح بالبلاط


أقل شي نعبر عن كوامن النفوس


اخوي انا مقدر غيرتك على عرض الرسول صلى الله عليه وسلم

بس اسلوبك في الكلام مناقض التوقيع الي انت حاطه الله يهديك ويهدي العضو ضوى

[الخنجر]

في موضوع عن ياسر الخبيث الرافضي المجوسي وصلنا فيه قريب 500 مشاركة وماشفنا منك رد بسيط للدفاع عن عرض الرسول عليه الصلاة والسلام

هل سقط الموضوع سهواً من قاموس غيرتك على عرض الرسول :)

مثلاً

[مروض الفكرة]

اخوي انا مقدر غيرتك على عرض الرسول صلى الله عليه وسلم

بس اسلوبك في الكلام مناقض التوقيع الي انت حاطه الله يهديك ويهدي العضو ضوى



ماشالله عليك قمت تقدر!!


إذا أنا أسلوبي مناقض لتوقيعي


تراه أنا حاطه من باب العبط



هذا أولا



ثانيا أنت فكرك مناقض لكل شي



مناقض لقولك أنك سني وحنبلي في نفس الوقت




بس حبيت تعقل شوي وعن الاستخفاف بعقول الأعضاء

[ضوى]

الله يهدي ضوى ايها العضو الحسيني؟؟؟؟؟؟ ولكن ماهو الخطأ الذي ارتكبته في حقك ؟؟؟

[هدهد سليمان]

سؤال للحسيني .. ما قولك فيمن يشهدون بأن لا اله الا الله وان محمد رسول الله ومع ذلك هم في الدرك الأسفل من النار !؟ وهل علمت من هي هذه الفئة .. مع العلم بإن الله جل وعلى توعدهم في القرآن الكريم ..!

[hussainy]

سؤال للحسيني .. ما قولك فيمن يشهدون بأن لا اله الا الله وان محمد رسول الله ومع ذلك هم في الدرك الأسفل من النار !؟ وهل علمت من هي هذه الفئة .. مع العلم بإن الله جل وعلى توعدهم في القرآن الكريم ..!

جوابي لك هم المنافقون وبين الرسول صلى الله عليه وسلم صفاتهم

[hussainy]

الله يهدي ضوى ايها العضو الحسيني؟؟؟؟؟؟ ولكن ماهو الخطأ الذي ارتكبته في حقك ؟؟؟

اخوي صوى لا تفهمني غلط انا كنت اعاتبك على المواقف السابقه فقط

الصراحه عاجبتني التوقيع الي حاطه انت لأن فيها اسم السيده الطاهره عائشه رضي الله عنها وارضاها

[ضوى]

اخوي صوى لا تفهمني غلط انا كنت اعاتبك على المواقف السابقه فقط

الصراحه عاجبتني التوقيع الي حاطه انت لأن فيها اسم السيده الطاهره عائشه رضي الله عنها وارضاها

ماهي مواقفي السابقة ؟؟؟؟

نعم توقيعي به اسم السيدة الطاهرة عائشة رضي الله عنها وارضاها الصديقة بنت الصديق حبيبة رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام

[hussainy]

خلاص انسى الموضوع خلك على هذا الثبات وصفاء القلب والأخلاق

واشكرك مره ثانيه على التوقيع

[هدهد سليمان]

جوابي لك هم المنافقون وبين الرسول صلى الله عليه وسلم صفاتهم

ممتاز .. وهل التقيا بعيدا عن هذه الصفه؟ التظاهر بشيء وفي الباطن شيء آخر!!

[shadad]

خلاص انسى الموضوع خلك على هذا الثبات وصفاء القلب والأخلاق

واشكرك مره ثانيه على التوقيع

لاتتهرب من الموضوع :nice:

انا اللي رديت عليك بخصوص التقيه وانا اريد سماع رايك :
يعتقد الشيعة أن التقية واجبة لا يجوز تركها إلى يوم القيامة، وأن تركها بمنزلة من ترك الصلاة، وأنها تسعة أعشار الدين، ومن ضروريات مذهب التشيع، ولا يتم الإيمان إلا بها، وليست رخصة في حال الضرورة ، بل هي ضرورة في ذاتها وإنما تكون من مخالفيهم في المذهب0

يقول الصدوق: اعتقادنا في التقية أنها واجبة0 من تركها بمنزلة من ترك الصلاة، ولا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله وعن دين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة .

ويقول صاحب الهداية: والتقية واجبة لا يجوز تركها إلى أن يخرج القائم فمن تركها فقد دخل في نهي الله ونهي رسول الله والأئمة صلوات الله عليهم .

ويقول العاملي: الأخبار متواترة صريحة في أن التقية باقية إلى أن يقوم القائم .

ويقول الخميني: وترك التقية من الموبقات التي تلقي صاحبها قعر جهنم وهي توازي جحد النبوة والكفر بالله العظيم .

يعني اللي فهمته من الكلام انك اذا لم تتقي فقد فعلت اثما يوازي ترك الصلاه ! ..فهل انت تتقي والا لا ؟ :nice:

اذا الجواب نعم ! ... يعني انت 100% تقيه عندك فول ابشن ...وانت تظهر عكس ما تؤمن به ومعناته ايش ؟ نفاق ....وانت نفسك جاوبت قبل شوي عن النفاق :nice:

اذا لا ..يعني انت تركت شيئا يرمي بك في قعر جهنم ( كلام الصدوق و الخميني طبعا ! ) وانت الى النار لا محاله الا اذا كان الخميني والصدوق كاذبين فهذا شيء اخر .:nice:

واسف على الخروج من الموضوع, بس انا حاب اوضح للاخوه ان الروافض دينهم يوجب التقيه لزاما.


سلوااااات يا اخوان

[hussainy]

لاتتهرب من الموضوع :nice:

انا اللي رديت عليك بخصوص التقيه وانا اريد سماع رايك :
يعتقد الشيعة أن التقية واجبة لا يجوز تركها إلى يوم القيامة، وأن تركها بمنزلة من ترك الصلاة، وأنها تسعة أعشار الدين، ومن ضروريات مذهب التشيع، ولا يتم الإيمان إلا بها، وليست رخصة في حال الضرورة ، بل هي ضرورة في ذاتها وإنما تكون من مخالفيهم في المذهب0

يقول الصدوق: اعتقادنا في التقية أنها واجبة0 من تركها بمنزلة من ترك الصلاة، ولا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله وعن دين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة .

ويقول صاحب الهداية: والتقية واجبة لا يجوز تركها إلى أن يخرج القائم فمن تركها فقد دخل في نهي الله ونهي رسول الله والأئمة صلوات الله عليهم .

ويقول العاملي: الأخبار متواترة صريحة في أن التقية باقية إلى أن يقوم القائم .

ويقول الخميني: وترك التقية من الموبقات التي تلقي صاحبها قعر جهنم وهي توازي جحد النبوة والكفر بالله العظيم .

يعني اللي فهمته من الكلام انك اذا لم تتقي فقد فعلت اثما يوازي ترك الصلاه ! ..فهل انت تتقي والا لا ؟ :nice:

اذا الجواب نعم ! ... يعني انت 100% تقيه عندك فول ابشن ...وانت تظهر عكس ما تؤمن به ومعناته ايش ؟ نفاق ....وانت نفسك جاوبت قبل شوي عن النفاق :nice:

اذا لا ..يعني انت تركت شيئا يرمي بك في قعر جهنم ( كلام الصدوق و الخميني طبعا ! ) وانت الى النار لا محاله الا اذا كان الخميني والصدوق كاذبين فهذا شيء اخر .:nice:

واسف على الخروج من الموضوع, بس انا حاب اوضح للاخوه ان الروافض دينهم يوجب التقيه لزاما.


سلوااااات يا اخوان


اخوي شداد انا ما اوافق الكلام الي انت كاتبه بس ابيك تقرا وتفسرلي هذا الحديث وتوضح لي وعلى فكره هذي من كتبنا احنا اهل السنه والجماعه


السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 132 )

- وأخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن جرير وابن أبى حاتم وابن مردويه والحاكم وصححه والبيهقي في الدلائل من طريق أبى عبيدة بن محمد بن عمار عن أبيه قال " أخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي صلى الله عليه وسلم وذكر آلهتهم بخير ثم تركوه فلما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما وراءك شئ قال شر ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمئن بالايمان قال ان عادوا فعد " فنزلت " الا من أكره وقلبه مطمئن بالايمان " .


- وأخرج ابن سعد عن محمد بن سيرين " ان النبي صلى الله عليه وسلم لقى عمارا وهو يبكى فجعل يمسح عن عينيه ويقول أخذك الكفار فغطوك في الماء فقلت كذا وكذا فان عادوا فقل ذلك لهم "


السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 131 )


- أخرج ابن المنذر وابن أبى حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهاجر إلى المدينة قال لاصحابه تفرقوا عنى فمن كانت به قوة فليتأخر إلى آخر الليل ومن لم تكن به قوة فليذهب في أول الليل فإذا سمعتم بى قد استقرت بى الارض فالحقوا بى فاصبح بلال المؤذن وخباب وعمار وجارية من قريش كانت أسلمت فاصبحوا بمكة فاخذهم المشركون وأبو جهل فعرضوا على بلال ان يكفر فابى فجعلوا يضعون درعا من حديد في الشمس ثم يلبسونها اياه فإذا ألبسوها اياه قال أحد أحد وأما خباب فجعلوا يجرونه في الشوك " وأما عمار فقال لهم كلمة أعجبتهم تقية " وأما الجارية فوتد لها أبو جهل أربعة أوتاد ثم مدها فادخل الحربة في قبلها حتى قتلها ثم خلوا عن بلال وخباب وعمار فلحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبروهم بالذى كان من أمرهم " واشتد على عمار الذى كان تكلم به فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان قلبك حين قلت الذى قلت أكان منشرحا بالذى قلت أم لا قال لا " قال وأنزل الله " الا من أكره وقلبه مطمئن بالايمان ".

[هدهد سليمان]

اخوي شداد انا ما اوافق الكلام الي انت كاتبه بس ابيك تقرا وتفسرلي هذا الحديث وتوضح لي وعلى فكره هذي من كتبنا احنا اهل السنه والجماعه


السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 132 )

- وأخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن جرير وابن أبى حاتم وابن مردويه والحاكم وصححه والبيهقي في الدلائل من طريق أبى عبيدة بن محمد بن عمار عن أبيه قال " أخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي صلى الله عليه وسلم وذكر آلهتهم بخير ثم تركوه فلما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما وراءك شئ قال شر ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمئن بالايمان قال ان عادوا فعد " فنزلت " الا من أكره وقلبه مطمئن بالايمان " .


- وأخرج ابن سعد عن محمد بن سيرين " ان النبي صلى الله عليه وسلم لقى عمارا وهو يبكى فجعل يمسح عن عينيه ويقول أخذك الكفار فغطوك في الماء فقلت كذا وكذا فان عادوا فقل ذلك لهم "


السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 131 )


- أخرج ابن المنذر وابن أبى حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهاجر إلى المدينة قال لاصحابه تفرقوا عنى فمن كانت به قوة فليتأخر إلى آخر الليل ومن لم تكن به قوة فليذهب في أول الليل فإذا سمعتم بى قد استقرت بى الارض فالحقوا بى فاصبح بلال المؤذن وخباب وعمار وجارية من قريش كانت أسلمت فاصبحوا بمكة فاخذهم المشركون وأبو جهل فعرضوا على بلال ان يكفر فابى فجعلوا يضعون درعا من حديد في الشمس ثم يلبسونها اياه فإذا ألبسوها اياه قال أحد أحد وأما خباب فجعلوا يجرونه في الشوك " وأما عمار فقال لهم كلمة أعجبتهم تقية " وأما الجارية فوتد لها أبو جهل أربعة أوتاد ثم مدها فادخل الحربة في قبلها حتى قتلها ثم خلوا عن بلال وخباب وعمار فلحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبروهم بالذى كان من أمرهم " واشتد على عمار الذى كان تكلم به فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان قلبك حين قلت الذى قلت أكان منشرحا بالذى قلت أم لا قال لا " قال وأنزل الله " الا من أكره وقلبه مطمئن بالايمان ".

اهل السنه والجماعه ! انت منهم صحيح ..شي طيب ..

سؤالي لك انت ما هو وجه الشبه ما بين الحديث الذي ذكرت .. والذي ذكره شداد .. هل تعني ان الشيعه مكرهون على قول تلك الأشياء ؟

[hussainy]

اهل السنه والجماعه ! انت منهم صحيح ..شي طيب ..

سؤالي لك انت ما هو وجه الشبه ما بين الحديث الذي ذكرت .. والذي ذكره شداد .. هل تعني ان الشيعه مكرهون على قول تلك الأشياء ؟

اخوي هدهد انا ما اتكلم عن الشيعه ولا ادافع عنهم سؤالي واضح انت فسر اذا كنت عارف المعنى واضح قدامك

[هدهد سليمان]

اخوي هدهد انا ما اتكلم عن الشيعه ولا ادافع عنهم سؤالي واضح انت فسر اذا كنت عارف المعنى واضح قدامك

افسر لك ! الحديث الذي ذكرته مفسر لنفسه وهم كانوا مكروهين على سب الرسول صلى الله عليه وسلم .. اما ما ذكره شداد فهذا من دينهم ومتأصل بهم الا وهي التقيا ! فإين وجه الشبه بينهما شتان بالطبع !!
ارجوا ان تقرأ ما كتبه شداد مره اخرى بتمعن وما ذكرته انت ايضا حتى تعي ما تنقل وتقول !

[لوسيل]

افسر لك ! الحديث الذي ذكرته مفسر لنفسه وهم كانوا مكروهين على سب الرسول صلى الله عليه وسلم .. اما ما ذكره شداد فهذا من دينهم ومتأصل بهم الا وهي التقيا ! فإين وجه الشبه بينهما شتان بالطبع !!
ارجوا ان تقرأ ما كتبه شداد مره اخرى بتمعن وما ذكرته انت ايضا حتى تعي ما تنقل وتقول !


الغالي هدهد سليمان حفظك الله ورعاك

لن تجد منه غير تحوير الكلام والهرب والرد بخلاف ماهو مطلوب منه والتدليس على الأعضاء

والكذب هو ديدن القوم

[khalid-qtr]

افسر لك ! الحديث الذي ذكرته مفسر لنفسه وهم كانوا مكروهين على سب الرسول صلى الله عليه وسلم .. اما ما ذكره شداد فهذا من دينهم ومتأصل بهم الا وهي التقيا ! فإين وجه الشبه بينهما شتان بالطبع !!
ارجوا ان تقرأ ما كتبه شداد مره اخرى بتمعن وما ذكرته انت ايضا حتى تعي ما تنقل وتقول !

اخوي هدهد سليمان تفسيرك واضح جزاك الله الف خير 100%

تحياتي لك انت ولوسيل يافرسان السنة

[shadad]

الكلمه باطه جبدي والسموحه مرة ثانيه من صاحب الموضوع للتفرع بالشرح .

التقية عند الشيعة الإمامية.


تعريفها: " هي كتمان الحق وستر الاعتقاد فيه، وكتمان المخالفين، وترك مظاهرتهم بما يعقب ضراراً في الدين أو الدنيا " . يا حسيني انظر ولا تخلط هذا بذاك !



واستدل الشيعة على التقية بالآيات التي استدل بها أهل السنة، ولكنهم توسعوا في استخدامها وخرجوا بها من حال الضرورة إلى حال الاختيار، فهي عندهم سلوك جماعي دائم وحالة مستمرة حتى يخرج القائم وهو محمد بن الحسن العسكري من سرداب سامراء ( سرداب هاري بوتر السحري ! ). قال ابن بابويه - من أئمتهم - في كتابه الاعتقادات: " والتقية واجبة لا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله تعالى وعن دين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة" .[ ينظر: د ناصر القفاري، أصول مذاهب الشيعة الإمامية الاثني عشرية 2/983] .



وتقية الشيعة مع المسلمين - ولا سيما أهل السنة - لأنهم يرون أهل السنة أشد كفراً من اليهود والنصارى ؛ لأن منكر إمامة الاثني عشر أشد من منكر النبوة عندهم.



ويرى الشيعة أن عصر القرون المفضلة عهد تقية.



التقية عندهم ركن من أركان دينهم كالصلاة أو أعظم، حتى قال قائلهم : " اعتقادنا في التقية أنها واجبة من تركها بمنزلة من ترك الصلاة" ، وجعلوا التقية " تسعة أعشار الدين " ، " وأن من لا تقية له لا إيمان له " .



وهي عندهم مطلوبة حتى مع انتفاء ما يبررها، ففي كتبهم : " عليكم بالتقية فإنه ليس منا من لما يجعلها شعاره ودثاره مع من يأمن جانبه لتكون سجية مع من يحذره ".



سبب غلو الشيعة في أمر التقية:

[ ينظر: د ناصر القفاري، أصول مذاهب الشيعة الإمامية الاثني عشرية 2/979-983]


((( وهنا يبدا الكلام الهام )))))
1- أن الشيعة تعد بيعة الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان – رضي الله عنهم - باطلة،وهم ومن بايعهم في عداد الكفار، وعلي – رضي الله عنه-ممن بايعهم وصلى خلفهم ، وجاهد معهم ، وسار على نهجهم ، وهذا يبطل مذهب الشيعة من أساسه فخرجوا من هذا التناقض بالقول بالتقية .



2- تبرير التناقض في مرويات الأئمة الذين زعموا لهم العصمة، فقالوا بالتقية لتبرير هذا التناقض.



3- تسهيل مهمة الكذابين على الأئمة ومحاولة التعتيم على حقيقة مذهب أهل البيت، بحيث يوهمون الأتباع أن ما ينقله واضعوا مبدأ التقية عن الأئمة هو مذهبهم، وأما ما اشتهر عن الأئمة وذاع عنهم وفعلوه أمام المسلمين فلا يمثل مذهبهم وإنما يفعلونه تقية، فيسهل على أولئك الكذابين رد أقوالهم والدس عليهم وتكذيب ما يروى عنهم من حق.



4- وضع مبدأ التقية لعزل الشيعة عن المسلمين ، يقول أحد أئمتهم: " ما سمعتَ مني يشبه قول الناس- يعني أهل السنة- فيه التقية، وما سمعت مني لايشبه قول الناس فلا تقية فيه". وهذا مبدأ خطير يؤدي بالشيعة إلى جعل مخالفة المسلمين هي القاعدة، وبالتالي يوافقون الكافرين ويخالفون المسلمين.



فالتقية عند الشيعة الإمامية نفاق لايمت إلى الإسلام بصلة، ويجب على المسلم أن يتجنبها، ويحذر من هؤلاء الشيعة وألا يثق بما يقولونه ؛ لأن الأصل عندهم هو التقية، وهم كالمنافقين الذين وصفهم الله بقوله: { يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم } .. {يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم }.

:nice:

والان نرجع الى الحسيني ( ممكن الاستعانه بصديق للمساعده :telephone:) الذي لم يرد علي حتى الان ..وكان ردي له وطلبي له التالي :

لاتتهرب من الموضوع

انا اللي رديت عليك بخصوص التقيه وانا اريد سماع رايك :
يعتقد الشيعة أن التقية واجبة لا يجوز تركها إلى يوم القيامة، وأن تركها بمنزلة من ترك الصلاة، وأنها تسعة أعشار الدين، ومن ضروريات مذهب التشيع، ولا يتم الإيمان إلا بها، وليست رخصة في حال الضرورة ، بل هي ضرورة في ذاتها وإنما تكون من مخالفيهم في المذهب0

يقول الصدوق: اعتقادنا في التقية أنها واجبة0 من تركها بمنزلة من ترك الصلاة، ولا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله وعن دين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة .

ويقول صاحب الهداية: والتقية واجبة لا يجوز تركها إلى أن يخرج القائم فمن تركها فقد دخل في نهي الله ونهي رسول الله والأئمة صلوات الله عليهم .

ويقول العاملي: الأخبار متواترة صريحة في أن التقية باقية إلى أن يقوم القائم .

ويقول الخميني: وترك التقية من الموبقات التي تلقي صاحبها قعر جهنم وهي توازي جحد النبوة والكفر بالله العظيم .

يعني اللي فهمته من الكلام انك اذا لم تتقي فقد فعلت اثما يوازي ترك الصلاه ! ..فهل انت تتقي والا لا ؟

اذا الجواب نعم ! ... يعني انت 100% تقيه عندك فول ابشن ...وانت تظهر عكس ما تؤمن به ومعناته ايش ؟ نفاق ....وانت نفسك جاوبت قبل شوي عن النفاق :nice:

اذا لا ..يعني انت تركت شيئا يرمي بك في قعر جهنم ( كلام الصدوق و الخميني طبعا ! ) وانت الى النار لا محاله الا اذا كان الخميني والصدوق كاذبين فهذا شيء اخر . :nice:

واسف على الخروج من الموضوع, بس انا حاب اوضح للاخوه ان الروافض دينهم يوجب التقيه لزاما.

الجواب يكون بنعم ام لا ...وتستطيع استخدام التقيه مرة واحده فقط.

[الثاقب]

ارجومن الاخوان عدم اثارة الفتنة والحث على الوحدة وحدة المسلمين في هذا الوقت مهمة الان

بالنسبة للاخوان الي يتهمونا اننا شيعة واننا نستخدم التقية هذا غير صحيح
من غير المعقول ياجماعة ان كل من يدعوا الى التعقل وتهدأة الامور يقال له انت شيعي وتستخدم التقية فهؤلاء جهلاء لا يفقهون شئ وتسيرهم عواطفهم وليس عقولهم وهم تحركهم غرائزهم والانسان لا تحركه الغرائز وانما يحركه العفل
والفتنة نائمة لعن الله من ايفظها
فياسر الخبيث ايقظ الفتنة فهو ملعون كما ورد فب الحديث الشريف
طيب ماذا البعض الان يفعلون نفس ما يفعله ياسر الخبيث يثيرون الفتنة باسلوب مغاير ولكنها اثارة للفتنة

ولذلك التعقل يا اخوان هو سيد الموقف وليس الغريزة اللا انساية التي تحرك البعض للاسف

مع اعتذاري لكلمة الغريزة واقصد منها التشبيه لتقريب المعنى فقط

[راعي البيرق]

ارجومن الاخوان عدم اثارة الفتنة والحث على الوحدة وحدة المسلمين في هذا الوقت مهمة الان

بالنسبة للاخوان الي يتهمونا اننا شيعة واننا نستخدم التقية هذا غير صحيح
من غير المعقول ياجماعة ان كل من يدعوا الى التعقل وتهدأة الامور يقال له انت شيعي وتستخدم التقية فهؤلاء جهلاء لا يفقهون شئ وتسيرهم عواطفهم وليس عقولهم وهم تحركهم غرائزهم والانسان لا تحركه الغرائز وانما يحركه العفل
والفتنة نائمة لعن الله من ايفظها
فياسر الخبيث ايقظ الفتنة فهو ملعون كما ورد فب الحديث الشريف
طيب ماذا البعض الان يفعلون نفس ما يفعله ياسر الخبيث يثيرون الفتنة باسلوب مغاير ولكنها اثارة للفتنة

ولذلك التعقل يا اخوان هو سيد الموقف وليس الغريزة اللا انساية التي تحرك البعض للاسف

مع اعتذاري لكلمة الغريزة واقصد منها التشبيه لتقريب المعنى فقط

اشهدوا ياناس واشهدوا ياادارة على كلام المحترم اعلاه

فقد اصبح الدفاع عن عرض اشرف الخلق واطهر النساء ليس من العقل والتعقل بل هو من باب الغرائز اللاانسانية (( الحيوانية معناها ))
اي ان من يقوم بالرد على من تطاول على ام المؤمنين وكشف وفضح كل من يقوم في صفه
فان تصرفه هذا كما يقول المحترم وفي هذا الوقت ليس من العقل بل تصرفه هذا تصرف
حيواني
الا ليتهم ناموا ولا طفوا الليت يومها بس

[لوسيل]

ارجومن الاخوان عدم اثارة الفتنة والحث على الوحدة وحدة المسلمين في هذا الوقت مهمة الان

بالنسبة للاخوان الي يتهمونا اننا شيعة واننا نستخدم التقية هذا غير صحيح
من غير المعقول ياجماعة ان كل من يدعوا الى التعقل وتهدأة الامور يقال له انت شيعي وتستخدم التقية فهؤلاء جهلاء لا يفقهون شئ وتسيرهم عواطفهم وليس عقولهم وهم تحركهم غرائزهم والانسان لا تحركه الغرائز وانما يحركه العفل
والفتنة نائمة لعن الله من ايفظها
فياسر الخبيث ايقظ الفتنة فهو ملعون كما ورد فب الحديث الشريف
طيب ماذا البعض الان يفعلون نفس ما يفعله ياسر الخبيث يثيرون الفتنة باسلوب مغاير ولكنها اثارة للفتنة

ولذلك التعقل يا اخوان هو سيد الموقف وليس الغريزة اللا انساية التي تحرك البعض للاسف

مع اعتذاري لكلمة الغريزة واقصد منها التشبيه لتقريب المعنى فقط



غريب عجيب أمرك يالثاقب :)

أطعنوا في عرض رسول الله عليه الصلاة والسلام ( دعيتنا للتعقل وتهدأة الأمور ) :rolleyes2:

كفرونا واستباحوا دمائنا وأموالنا ( دعيتنا للتعقل وتهدأة الأمور ) :rolleyes2:

كفروا أمهات المؤمنين والصحابة رضوان الله عليهم ( دعيتنا للتعقل وتهدأة الأمور ) :rolleyes2:

أجهروا بما تخفيه صدورهم وعقيدتهم وأظهروا العداء للمسلمين ( دعيتنا للتعقل وتهدأة الأمور ) :rolleyes2:

الكفار أحتلوا بلاد المسلمين وقتلوا النساء والأطفال والشيوخ وأغتصبوا الفتيات ( ودعيتنا للتعقل وتهدأة الأمور ) :rolleyes2:

هب المجاهدون لنصرة أخوانهم في العراق وأفغانستان والشيشان ( قلت عنهم ارهابيين ) وأن المسلمين لا طاقة لهم أمام قوة أمريكا وحلفائها حسب رأيك ... يعني لا دافعون عن نفسكم ولا عن المسلمين ( ودعيتنا للتعقل وتهدأة الأمور ) :rolleyes2:

غلطان إلي قال عنك رافضي يالثاقب

أنت لك مذهب جديد أسمه المذهب الأنبطاحي ( مذهب الذل والهوان ) مذهب ( أعقل وهدأ الأمور )

[سيزن]

الثاقب ...!


والله جنو عليك ادارة المنتدى يوم عطوك ( عضو مميز ) وصدقت نفسك .!

[hussainy]

ارجومن الاخوان عدم اثارة الفتنة والحث على الوحدة وحدة المسلمين في هذا الوقت مهمة الان

بالنسبة للاخوان الي يتهمونا اننا شيعة واننا نستخدم التقية هذا غير صحيح
من غير المعقول ياجماعة ان كل من يدعوا الى التعقل وتهدأة الامور يقال له انت شيعي وتستخدم التقية فهؤلاء جهلاء لا يفقهون شئ وتسيرهم عواطفهم وليس عقولهم وهم تحركهم غرائزهم والانسان لا تحركه الغرائز وانما يحركه العفل
والفتنة نائمة لعن الله من ايفظها
فياسر الخبيث ايقظ الفتنة فهو ملعون كما ورد فب الحديث الشريف
طيب ماذا البعض الان يفعلون نفس ما يفعله ياسر الخبيث يثيرون الفتنة باسلوب مغاير ولكنها اثارة للفتنة

ولذلك التعقل يا اخوان هو سيد الموقف وليس الغريزة اللا انساية التي تحرك البعض للاسف

مع اعتذاري لكلمة الغريزة واقصد منها التشبيه لتقريب المعنى فقط


اخوي الثاقب هذا الكلام المطلوب وهو عين العقل والصواب

بارك الله لك وانا معاك 100 % في هذا الكلام الذي يخمد الفتنه


بس الله يهدي ربعنا داخلين حرب مو راضين يفهمون

[طارق العلي]

اخوي الثاقب هذا الكلام المطلوب وهو عين العقل والصواب

بارك الله لك وانا معاك 100 % في هذا الكلام الذي يخمد الفتنه


بس الله يهدي ربعنا داخلين حرب مو راضين يفهمون


اجتمعو نوري المالكي والسيد منوشهر متكي على بطل السنه ( لوسيل )

[ضوى]

انا مب فاهمة الصراحة اي تعقل وتفهم مطلوب منا ؟؟؟ سنين وسنين قنوات الفتنة تنشر واحنا متعقلين وهاديين جدا ، وكنا نتغاضى لانه الاشكال هذي مايبي لها كلام اصلا ، ولكن السيل بلغ الزبى ملينا سكوت ، خلونا نكشف حقيقتهم المسخة حقيقتهم الغادرة ، هم غدروا في الحسين رضي الله عنه وارضاه ويبكون عليه ماتبون يغدرون في اهل السنة ويبيحون دمهم عجبي؟؟

التعقل له اوجه متعددة وعندما يتم استنفاد هذه الطرق علينا بالرد بايدي من حديد ، وعلينا تنظيف المنتدى من اشكالهم البائسة ،

اليس ابن تيمية وهو شيخ الاسلام كفرهم وكفر مذهبهم ؟؟؟

[قطـــر 386]

هذا كلام مردود عليك يا ميرزا المساله مسألة عرض الرسول فلا نقبل هذا الكلام ابداً

لا تستعمل التقييه ؟ انتم صنفكم واااااحد
حسبنا الله ونعم الوكيل


ولو الامر متروك لي ، ، ، كنت رحلتكم الى بلد الروافص ، واحد ورى الثاني .

[مروض الفكرة]

^^^^^


أختي ضوى



الي يدافع عن الشيعة أحد شخصين


إما رافضي مسوي فيها سني


عشان نقول إي والله هذا سني منا وفينا ماشالله عليه متعقل


خلونا نمشي ورا كلامه


والمثال موجود هنا في هالمقال وهو عارف نفسه




أو يكون سني فعلا بس سطحي جدا


أو مصدق سالفة تقارب السنة والشيعة


وتلاقين عنده كم عبارة حافظها مثل


احنا إخوان والمستفيد الأكبر إسرائيل


أو هذي عداوات سابقة ولازم نتحد مع بعض




وللأسف هالنوعية صادفت منهم الكثير


ليس لديهم قراءة تاريخية لتاريخ الروافض


ولا يريدون الاعتراف بخطر إيران ومعجبين بما تفعله ضد أمريكا وإسرائيل



وكأنهم لا يقرؤون كل شيء عن إيران




في الحقيقة أمثال هؤلاء يتعبونك بالمثالية والسطحية الزائدة



بس قوليله هل يستطيع يروح إيران ويبني مسجد لأهل السنة؟

[Fahad Alqahtani]

ليش تسمونهم شيعة ؟؟

الشيعة هم اهل السنة شيعة الرسول صلى الله عليه وسلم

مسمى دينهم هو الررررافضي وليس الشيعي

[بور بلاك]

ليش تسمونهم شيعة ؟؟

الشيعة هم اهل السنة شيعة الرسول صلى الله عليه وسلم

مسمى دينهم هو الررررافضي وليس الشيعي


صح كلامك اخوي

[الثاقب]

الرد
اولا كل يعرف ان ما يحدث من الشيعة امر طبيعي جدا وخاصة بعد انفكاك الطوق السني وسقوطه حول ايران وهم الغراق وافغان استان كما ان باكستان ايضا يحكمها شيعي
هذا يعني ان الشيعة في موقف القوة وما ترونه من الشيعة هو نتاج هذا السقوط وما نرونه من زعيق من قبلنا حقيقته نابعة من سقوط هذا الطوق وليس الدفاع عن امنا عائشة والا مامعنى رداة الفعل هذه هم يسبون الصحابة وعائشة رضي الله عنها منذو اكثر من الف سنة ولكن لم نرى رداة فعل مثلما نراه الان
علينا ان ننضر الى الاخطاء التي ارتكبناها وكيف تسببنا في سقوط اكبر دولتين اسلاميتتن تحت الاحتلال الشيعي
اقولها وبكل صراحة ما ارتكبه بن لادن في مهاجمة امريكا وخروجه على ولي الامر ندفع ثمنه وانا على يقين ان بن بن لادن الان يعرف فداحة الخطأ الذي ارتكبه في حق السنة
ما يحتاجه السنة ليس المتحمسون ولكن يختاج المتعقلون
الحل واضح وسهل الذي يقود الاسلام هم العرب والعرب سنة يجب اعادة الهيبة للجامعة العربية ويجب ان يتحد العرب في الجامعة العربية ويجب ان لا يخرج احد من العرب على قرارات الجامعة
لاحظوا كيف يسعى الاسرائيليون والشيعة لتخريب اتحاد العرب وتفريقهم لانهم يعلمون اتحاد العرب يسقط كل مخططاتهم
على فكرة الكل يطبل للوسيل وغيره من الغوغاء هؤلاء يريدون ان ينتقموا من امريكا وايران بعد فشلهم في مناطق الجهاد وما تسببوا فيه من كارثة للسنة ولذلك لاحظوا في ردودهم على من يدعوا الى التعقل ووضع الحلول لاعادة الامور الى نصابها يتهمونه ان رافضي او انبطاحي او خواف لخ وحقيقتهم هم لا يدافعون عن امنا عائشة وانما ينتقمون لفشلهم في مناطق الجهاد وحقيقته هو ليس بجهاد وانما اعمال غوغائية لان الجهاد اساسا يحتاج الى موافقة ولي الامر
لا يصلح الناس لا سراة لهم ---- ولا سراة اذا جهالهم سادوا

[xxqataryxx]

حسبي الله ونعم الوكيل

[لوسيل]

الرد
اولا كل يعرف ان ما يحدث من الشيعة امر طبيعي جدا وخاصة بعد انفكاك الطوق السني وسقوطه حول ايران وهم الغراق وافغان استان كما ان باكستان ايضا يحكمها شيعي
هذا يعني ان الشيعة في موقف القوة وما ترونه من الشيعة هو نتاج هذا السقوط وما نرونه من زعيق من قبلنا حقيقته نابعة من سقوط هذا الطوق وليس الدفاع عن امنا عائشة والا مامعنى رداة الفعل هذه هم يسبون الصحابة وعائشة رضي الله عنها منذو اكثر من الف سنة ولكن لم نرى رداة فعل مثلما نراه الان
علينا ان ننضر الى الاخطاء التي ارتكبناها وكيف تسببنا في سقوط اكبر دولتين اسلاميتتن تحت الاحتلال الشيعي
اقولها وبكل صراحة ما ارتكبه بن لادن في مهاجمة امريكا وخروجه على ولي الامر ندفع ثمنه وانا على يقين ان بن بن لادن الان يعرف فداحة الخطأ الذي ارتكبه في حق السنة
ما يحتاجه السنة ليس المتحمسون ولكن يختاج المتعقلون
الحل واضح وسهل الذي يقود الاسلام هم العرب والعرب سنة يجب اعادة الهيبة للجامعة العربية ويجب ان يتحد العرب في الجامعة العربية ويجب ان لا يخرج احد من العرب على قرارات الجامعة
لاحظوا كيف يسعى الاسرائيليون والشيعة لتخريب اتحاد العرب وتفريقهم لانهم يعلمون اتحاد العرب يسقط كل مخططاتهم
على فكرة الكل يطبل للوسيل وغيره من الغوغاء هؤلاء يريدون ان ينتقموا من امريكا وايران بعد فشلهم في مناطق الجهاد وما تسببوا فيه من كارثة للسنة ولذلك لاحظوا في ردودهم على من يدعوا الى التعقل ووضع الحلول لاعادة الامور الى نصابها يتهمونه ان رافضي او انبطاحي او خواف لخ وحقيقتهم هم لا يدافعون عن امنا عائشة وانما ينتقمون لفشلهم في مناطق الجهاد وحقيقته هو ليس بجهاد وانما اعمال غوغائية لان الجهاد اساسا يحتاج الى موافقة ولي الامر
لا يصلح الناس لا سراة لهم ---- ولا سراة اذا جهالهم سادوا



أقول أترك عنك الخرابيط

أنت وأمثالك يالثاقب هم سبب هوان وذل الأمة الإسلامية

وإذا تقول عن الجهاد وفشل المجاهدين ... فأنا أدعوك لموضوعي في الحوار العام وأكيد أنك شفته تعال تشوف الفشل بعينك وتعال شوف القوة الأمريكية الي أطبل لها في كل موضوع وإنها قوة لا تقهر ... تعال شوف فشل المجاهدين ... يا إنبطاحي :)

والموضوع يتحدث عن الرافضة وأنت تقول بن لادن :nice:

حارق قلبك بن لادن لأنه دايس على راس أسيادك ومرغ خشومهم في التراب وهذا الي معور قلبك يالثاقب

[بور بلاك]

حسبي الله ونعم الوكيل

[shadad]

الرد
اولا كل يعرف ان ما يحدث من الشيعة امر طبيعي جدا وخاصة بعد انفكاك الطوق السني وسقوطه حول ايران وهم الغراق وافغان استان كما ان باكستان ايضا يحكمها شيعي
هذا يعني ان الشيعة في موقف القوة وما ترونه من الشيعة هو نتاج هذا السقوط وما نرونه من زعيق من قبلنا حقيقته نابعة من سقوط هذا الطوق وليس الدفاع عن امنا عائشة والا مامعنى رداة الفعل هذه هم يسبون الصحابة وعائشة رضي الله عنها منذو اكثر من الف سنة ولكن لم نرى رداة فعل مثلما نراه الان
علينا ان ننضر الى الاخطاء التي ارتكبناها وكيف تسببنا في سقوط اكبر دولتين اسلاميتتن تحت الاحتلال الشيعي
اقولها وبكل صراحة ما ارتكبه بن لادن في مهاجمة امريكا وخروجه على ولي الامر ندفع ثمنه وانا على يقين ان بن بن لادن الان يعرف فداحة الخطأ الذي ارتكبه في حق السنة
ما يحتاجه السنة ليس المتحمسون ولكن يختاج المتعقلون
الحل واضح وسهل الذي يقود الاسلام هم العرب والعرب سنة يجب اعادة الهيبة للجامعة العربية ويجب ان يتحد العرب في الجامعة العربية ويجب ان لا يخرج احد من العرب على قرارات الجامعة
لاحظوا كيف يسعى الاسرائيليون والشيعة لتخريب اتحاد العرب وتفريقهم لانهم يعلمون اتحاد العرب يسقط كل مخططاتهم
على فكرة الكل يطبل للوسيل وغيره من الغوغاء هؤلاء يريدون ان ينتقموا من امريكا وايران بعد فشلهم في مناطق الجهاد وما تسببوا فيه من كارثة للسنة ولذلك لاحظوا في ردودهم على من يدعوا الى التعقل ووضع الحلول لاعادة الامور الى نصابها يتهمونه ان رافضي او انبطاحي او خواف لخ وحقيقتهم هم لا يدافعون عن امنا عائشة وانما ينتقمون لفشلهم في مناطق الجهاد وحقيقته هو ليس بجهاد وانما اعمال غوغائية لان الجهاد اساسا يحتاج الى موافقة ولي الامر
لا يصلح الناس لا سراة لهم ---- ولا سراة اذا جهالهم سادوا

يا سلام عليك يا رافضي ( وعجبا لما الانكار ومواقفك كلها تصب لصالحهم ! )..الا يجب تنظيف البلاد العربيه من الروافض اولا لانهم اول الاعداء طعنا بالخلف كما اليهود ؟ وطبعا الروافض لهم دور كبير بالجهاد مجلجل في جميع انحاء الارض :
لا جهاد عند الشيعة إلا بحضور المهدي

روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن أبي عبد الله قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).

وروى محدثهم الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل (2/248? دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي جعفر قال: "مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان".

وروى الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/36) عن ابي عبد الله قال: يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك".

وفي الصحيفة السجادية الكاملة (?16 ? دار الحوراء بيروت لبنان) عن أبي عبد الله قال: "ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلماً أو ينعش حقا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا" وفي مستدرك الوسائل (2/248) عن أبي جعفر قال: "كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".

وفي وسائل الشيعة (11/36) عن علي بن الحسين قال: "والله لا يخرج أحد منا قبل خروج القائم إلا كان مثله كمثل فرخ طار من وكره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان ?جثوا به".
...
اعتقد واضح يا ثاقب واترك التقيه .:nice:

الله يرحمك يا صدام .

[الثاقب]

يا سلام عليك يا رافضي ( وعجبا لما الانكار ومواقفك كلها تصب لصالحهم ! )..الا يجب تنظيف البلاد العربيه من الروافض اولا لانهم اول الاعداء طعنا بالخلف كما اليهود ؟ وطبعا الروافض لهم دور كبير بالجهاد مجلجل في جميع انحاء الارض :
لا جهاد عند الشيعة إلا بحضور المهدي

روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن أبي عبد الله قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).

وروى محدثهم الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل (2/248? دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي جعفر قال: "مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان".

وروى الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/36) عن ابي عبد الله قال: يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك".

وفي الصحيفة السجادية الكاملة (?16 ? دار الحوراء بيروت لبنان) عن أبي عبد الله قال: "ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلماً أو ينعش حقا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا" وفي مستدرك الوسائل (2/248) عن أبي جعفر قال: "كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".

وفي وسائل الشيعة (11/36) عن علي بن الحسين قال: "والله لا يخرج أحد منا قبل خروج القائم إلا كان مثله كمثل فرخ طار من وكره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان ?جثوا به".
...
اعتقد واضح يا ثاقب واترك التقيه .:nice:

الله يرحمك يا صدام .

هاه هذي الاشكال الي نحذركم منها وهي تتحرك بناء على غرائزهم وليس عقلها

[الزرقواني]

كلن قام يخيط ويبيط واحنا ساكتين :anger1:
حسبي الله ونعم الوكيل :weeping:
اللهم انسف الروافض ومن والاهم
صلاة الظهر يا أخوان

[shadad]

هاه هذي الاشكال الي نحذركم منها وهي تتحرك بناء على غرائزهم وليس عقلها


روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن أبي عبد الله قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).

وروى محدثهم الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل (2/248? دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي جعفر قال: "مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان".

وروى الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/36) عن ابي عبد الله قال: يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك".

وفي الصحيفة السجادية الكاملة (?16 ? دار الحوراء بيروت لبنان) عن أبي عبد الله قال: "ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلماً أو ينعش حقا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا" وفي مستدرك الوسائل (2/248) عن أبي جعفر قال: "كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".

وفي وسائل الشيعة (11/36) عن علي بن الحسين قال: "والله لا يخرج أحد منا قبل خروج القائم إلا كان مثله كمثل فرخ طار من وكره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان ?جثوا به".


يعني بالعربي لا جهاااااااااااااد عند الشييعه الروافض ...واتحداك يا رافضي ان تقول ان ادلتي غير صحيحه .
:nice:

[بور بلاك]

روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن أبي عبد الله قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).

وروى محدثهم الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل (2/248? دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي جعفر قال: "مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان".

وروى الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/36) عن ابي عبد الله قال: يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك".

وفي الصحيفة السجادية الكاملة (?16 ? دار الحوراء بيروت لبنان) عن أبي عبد الله قال: "ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلماً أو ينعش حقا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا" وفي مستدرك الوسائل (2/248) عن أبي جعفر قال: "كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".

وفي وسائل الشيعة (11/36) عن علي بن الحسين قال: "والله لا يخرج أحد منا قبل خروج القائم إلا كان مثله كمثل فرخ طار من وكره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان ?جثوا به".


يعني بالعربي لا جهاااااااااااااد عند الشييعه الروافض ...واتحداك يا رافضي ان تقول ان ادلتي غير صحيحه .
:nice:





:nice::nice::nice::nice::nice:

[النهار]

حسبي الله ونعم الوكيل

[الثاقب]

روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن أبي عبد الله قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).

وروى محدثهم الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل (2/248? دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي جعفر قال: "مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان".

وروى الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/36) عن ابي عبد الله قال: يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك".

وفي الصحيفة السجادية الكاملة (?16 ? دار الحوراء بيروت لبنان) عن أبي عبد الله قال: "ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلماً أو ينعش حقا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا" وفي مستدرك الوسائل (2/248) عن أبي جعفر قال: "كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".

وفي وسائل الشيعة (11/36) عن علي بن الحسين قال: "والله لا يخرج أحد منا قبل خروج القائم إلا كان مثله كمثل فرخ طار من وكره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان ?جثوا به".


يعني بالعربي لا جهاااااااااااااد عند الشييعه الروافض ...واتحداك يا رافضي ان تقول ان ادلتي غير صحيحه .
:nice:

اخي العزيز غيرت النك نيم ولكن لم تغير اسلوبك في سوء الظن واسلوب التكفير وبالرغم ان مدير المنتدى وبخك بنكك السابق الا انك عدت بنك جديد وبنفس اسلوب التكفير
فانت تقول انني رافضي وهذا اخي العزيز غير صحيح ويعني انك تكذب ويعني هذا انك كذاب
اسلوب الخوارج واضح تاثرك بهم
اما الادلة التي ذكرتها يعلم الله انني لا اعرف عن اخواننا الشيعة سوى سجودهم على حصاة وبعض المعلومات البسيطة لكن اعدك اننب سوف اقرأ الكثير عنهم
ثالثا انا لا الومك على اندفاعك الغريزي فهي حاجة ملحة لك لاشباع رغبة غريزية لديك
ونسال الله لنا ولك الهداية

[hussainy]

اخوي الثاقب شوف اشلون العقليه الموجوده وتبينا ننتصر بعد حتى انت اتهموك رافضي

الحين خلو الأعضاء يشوفون ويحكمون كيف فعلا الغرائز تتحكم بالعقول ويحرق الحرث والنسل لا حول ولا قوة الا بالله

[الثاقب]

اخوي الثاقب شوف اشلون العقليه الموجوده وتبينا ننتصر بعد حتى انت اتهموك رافضي

الحين خلو الأعضاء يشوفون ويحكمون كيف فعلا الغرائز تتحكم بالعقول ويحرق الحرث والنسل لا حول ولا قوة الا بالله

والله يا اخي الحسيني
جهدنا في هذا المنتدى الطيب وما نقوم به انما لدرء الفتنة وتغليب العقل على الجهل
عندما يكون العقل هو المتحكم تصبح الامور طيبة
اما الاندفاع الغريزي فنتائجه معروفة مسبقا ولا تحتاج الى تفكير وهي كارثية لكن الكثير للاسف لا يتعض من التاريخ ويسلك نفس الخطأ الذي وقع فيه من سبقهم
اعطي مثال لنفرض اننا اندفعنا ضد الشيعة وهاجمنا ايران بصفتها قائدة الشيعة كما يفعل الكثير من الغوغاء السؤال الان
ماذا لو هزمتنا ايران الشيخ اسامة بن لادن لو سال نفسه هذا السؤال قبل ان يهاجم امريكا وهو ماذا لو لم تسقط امريكا واستعادة قوتها لو سال نفسه هذا السؤال لما هاجم امريكا وورطنا جميعا
يا اخي انا لا اسئ الضن فيهم واعرف انهم متحمسون لدينهم وحرقتهم على ما يحدث من سب للصحابة
لكن الكرة ليست في ملعنا الان اولا يجب التقاط الكرة ومن ثم نفرض اجندتنا على الساحة

[مروض الفكرة]

اخوي الثاقب شوف اشلون العقليه الموجوده وتبينا ننتصر بعد حتى انت اتهموك رافضي

الحين خلو الأعضاء يشوفون ويحكمون كيف فعلا الغرائز تتحكم بالعقول ويحرق الحرث والنسل لا حول ولا قوة الا بالله



الاعضاء شافوا كل شي


إذا هو تحكمه الغريزة



أنت تحكمك السذاجة



بكل سهولة

[مروض الفكرة]

الاخوان الثاقب والحسيني




الظاهر من كلامكم البحث عن الوسطية التي تدعون



كلام جميل


لم لا نتناقش جميعا بروح العقل والمنطق


أنت تدعي أن الحق معك


وتصف مخالفيك بالغوغاء



يعني أنت متأكد من طريقتك وهو كذلك



ما رأيكم بنقاش جاد عن طريق المسنجر


وهذا ما سأقوم به مع أحد الأعضاء الليلة إن شاء الله



أقل شي تستطيعون التوصل لفكرة معينة



دام أن العقلانية هي منهجكم



ما رأيكم؟



أو تحبون أن يكون في موضوع مستقل


بدون مهاترات

[shadad]

اخي العزيز غيرت النك نيم ولكن لم تغير اسلوبك في سوء الظن واسلوب التكفير وبالرغم ان مدير المنتدى وبخك بنكك السابق الا انك عدت بنك جديد وبنفس اسلوب التكفير
فانت تقول انني رافضي وهذا اخي العزيز غير صحيح ويعني انك تكذب ويعني هذا انك كذاب
اسلوب الخوارج واضح تاثرك بهم
اما الادلة التي ذكرتها يعلم الله انني لا اعرف عن اخواننا الشيعة سوى سجودهم على حصاة وبعض المعلومات البسيطة لكن اعدك اننب سوف اقرأ الكثير عنهم
ثالثا انا لا الومك على اندفاعك الغريزي فهي حاجة ملحة لك لاشباع رغبة غريزية لديك
ونسال الله لنا ولك الهداية

يا رفاضي ... شغل عقلك شوي ! :happy:
انظر لتاريخ تسجيلي بالمنتدى وقارنه مع من تدعي اني وهو نفس الشخص. حتى هذه عقول الرافضه لا تستطيع تمييزها وفهمها .
اصبح كل من يظهر دين الرافضه مزور ومسجل باسم اخر بالمنتدى ؟ :nice: ..اترك عنك الكذب والادعاء يامن تدافع عن الروافض دفاع المستميت وتدعي انك سني ...لن الومك ولديك التقية ركن من اركان دينك :nice:

لا تهرب من ردودي كعادتك انت وصديقك حسيني ( ويا عجبا لردودكم المتسلسله ورا بعض :nice: صاااادوه ) اللذي لم يستطع الرد علي سابقا وفضل الخوض في موضوع اخر ونقاش اخر .

للمرة الثالثه :

روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن أبي عبد الله قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).

وروى محدثهم الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل (2/248? دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي جعفر قال: "مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان".

وروى الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/36) عن ابي عبد الله قال: يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك".

وفي الصحيفة السجادية الكاملة (?16 ? دار الحوراء بيروت لبنان) عن أبي عبد الله قال: "ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلماً أو ينعش حقا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا" وفي مستدرك الوسائل (2/248) عن أبي جعفر قال: "كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".

وفي وسائل الشيعة (11/36) عن علي بن الحسين قال: "والله لا يخرج أحد منا قبل خروج القائم إلا كان مثله كمثل فرخ طار من وكره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان ?جثوا به".


يعني بالعربي لا جهاااااااااااااد عند الشييعه الروافض ...واتحداك يا رافضي ان تقول ان ادلتي غير صحيحه .

في انتظار الرد من الروافض هذه المره .

[الثاقب]

يا رفاضي ... شغل عقلك شوي ! :happy:
انظر لتاريخ تسجيلي بالمنتدى وقارنه مع من تدعي اني وهو نفس الشخص. حتى هذه عقول الرافضه لا تستطيع تمييزها وفهمها .
اصبح كل من يظهر دين الرافضه مزور ومسجل باسم اخر بالمنتدى ؟ :nice: ..اترك عنك الكذب والادعاء يامن تدافع عن الروافض دفاع المستميت وتدعي انك سني ...لن الومك ولديك التقية ركن من اركان دينك :nice:

لا تهرب من ردودي كعادتك انت وصديقك حسيني ( ويا عجبا لردودكم المتسلسله ورا بعض :nice: صاااادوه ) اللذي لم يستطع الرد علي سابقا وفضل الخوض في موضوع اخر ونقاش اخر .

للمرة الثالثه :

روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن أبي عبد الله قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).

وروى محدثهم الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل (2/248? دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي جعفر قال: "مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان".

وروى الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/36) عن ابي عبد الله قال: يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك".

وفي الصحيفة السجادية الكاملة (?16 ? دار الحوراء بيروت لبنان) عن أبي عبد الله قال: "ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلماً أو ينعش حقا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا" وفي مستدرك الوسائل (2/248) عن أبي جعفر قال: "كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".

وفي وسائل الشيعة (11/36) عن علي بن الحسين قال: "والله لا يخرج أحد منا قبل خروج القائم إلا كان مثله كمثل فرخ طار من وكره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان ?جثوا به".


يعني بالعربي لا جهاااااااااااااد عند الشييعه الروافض ...واتحداك يا رافضي ان تقول ان ادلتي غير صحيحه .

في انتظار الرد من الروافض هذه المره .

يا اخي انت ما تفهم اعوذ بالله من الغباء المركب اقولك انا ما عرف عنهم الا الحصاة الي يصلون عليها كيف تبيني ارد على احاديثهم وخرافاتهم

وبعدين لما تضعف حجتك وما تقدر ترد ليش تسب هل تعرف ان السب هو ناتج عن ضعف الحجة

[shadad]

يا اخي انت ما تفهم اعوذ بالله من الغباء المركب اقولك انا ما عرف عنهم الا الحصاة الي يصلون عليها كيف تبيني ارد على احاديثهم وخرافاتهم

وبعدين لما تضعف حجتك وما تقدر ترد ليش تسب هل تعرف ان السب هو ناتج عن ضعف الحجة


سجل يا منتدى كلام الرافضي واعترافه انه لا يعلم الا الحصاه التي يصلون عليهم وانه بذلك لا يستطيع الرد على احاديثهم وخرافاتهم وتحتها خط :nice:

-1 لماذا تفتح فمك و تدافع دفاعا مستميتا عن شيء لا تعرفه اذا ؟
2- وان كنت لا تعرف الا الحصاه فما قولك فيها ؟! هل هي من سنن الرسول ؟ وان كانت هات دليلا من الكتاب والسنه .
3- اجب عن ردي السابق كاملا يا من تدعي استخدامي لعضويه اخرى والمشكله انك تدعي اني كاذب وغبي بعد ههه وطبعا الصفتان متلازمتان بالروافض وانا اصفهم بهما فكيف تجدها مسبة لك ان كنت ادعيت انك لست واحد منهم ؟ الا اذا كان العكس يا فالح !:rolleyes2:


وقعت بنفسك ! :nice:

[طارق العلي]

الاخوان الثاقب والحسيني




الظاهر من كلامكم البحث عن الوسطية التي تدعون



كلام جميل


لم لا نتناقش جميعا بروح العقل والمنطق


أنت تدعي أن الحق معك


وتصف مخالفيك بالغوغاء



يعني أنت متأكد من طريقتك وهو كذلك



ما رأيكم بنقاش جاد عن طريق المسنجر


وهذا ما سأقوم به مع أحد الأعضاء الليلة إن شاء الله



أقل شي تستطيعون التوصل لفكرة معينة



دام أن العقلانية هي منهجكم



ما رأيكم؟



أو تحبون أن يكون في موضوع مستقل


بدون مهاترات

مروض الله يرضى عليك لا تنساني خذني معك بالماسنجر خاطري اسمع اصواتهم مادري احس لهجتهم فارسية على عربي مكسر

[طارق العلي]

يا اخي انت ما تفهم اعوذ بالله من الغباء المركب اقولك انا ما عرف عنهم الا الحصاة الي يصلون عليها كيف تبيني ارد على احاديثهم وخرافاتهم

وبعدين لما تضعف حجتك وما تقدر ترد ليش تسب هل تعرف ان السب هو ناتج عن ضعف الحجة

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اذا ماتعرف غير الحصاه وانك تعترف امام الاعضاء انك ماتعترف باحاديثهم وخرافتهم شلون خليتهم انهم مسلمين هههههههههههههههههههههه

هذا دليل على انك غبي ماتقدر على اسود السنة هههههههههههههههههه

[shadad]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اذا ماتعرف غير الحصاه وانك تعترف امام الاعضاء انك ماتعترف باحاديثهم وخرافتهم شلون خليتهم انهم مسلمين هههههههههههههههههههههه

هذا دليل على انك غبي ماتقدر على اسود السنة هههههههههههههههههه

:nice:

[khalid-qtr]

ويبقى نفاقهم ولافهم ودوارنهم وتقيتهم ولن تجد منهم كلمة رجل او حق

[بور بلاك]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اذا ماتعرف غير الحصاه وانك تعترف امام الاعضاء انك ماتعترف باحاديثهم وخرافتهم شلون خليتهم انهم مسلمين هههههههههههههههههههههه

هذا دليل على انك غبي ماتقدر على اسود السنة هههههههههههههههههه



:nice::nice::nice::nice::nice:

[روميت]

اللهم أرنا في ياسر الخبيث وأعوانه ومن على شاكلته ومن ناصره ومن شاركهعجااااائب قدرتكـ يارب العالمين ,

اللهم أذهب عقله وأطل مرضه ودنس عرضه وأغرقه في المصائب والفتن

اللهم أكشف ستره وأطل سقمه ,

وأسكنه جهنم خالدا مخلدا ياااااارب العالمين .

[لوسيل]

اللهم أرنا في ياسر الخبيث وأعوانه ومن على شاكلته ومن ناصره ومن شاركهعجااااائب قدرتكـ يارب العالمين ,

اللهم أذهب عقله وأطل مرضه ودنس عرضه وأغرقه في المصائب والفتن

اللهم أكشف ستره وأطل سقمه ,

وأسكنه جهنم خالدا مخلدا ياااااارب العالمين .



آمين يارب العالمين

وجعل من جابك في الجنة

[gulfnet]

صراحة هذا الجزيري تجوز عليه اللعنه

[مانوحسن]

بالتوفيق للجميع
بوفهد