محمد الخليفي / اللغة العربية وشمّاعة العلم

[الحريّه]

كتب الأستاذ محمد الخليفي اليوم في صحيفة العرب القطرية موضوعاً رائعاً وجدير بالقراءة
لمن يهمه الإطلاع , هذا الرابط
http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=157329&issueNo=1051&secId=16
تحياتي:victory:

[البركان]

اللغة العربية وشماعة العلم
عدد القراء: 117
2010-11-02
لا يفتأ البعض يذَكرنا بأن العناية بلغتنا العربية باعتبارها المكون الأساسي لهويتنا، لا يمكن أن تكون «على حساب النهوض بعلمنا ..». ولقد سبق أن دحضنا هذا الرأي في مناسبة سابقة. لكننا لن نكف عن التذكير بتهافت مثل هذا الرأي ما دام الآخر يصر على وجاهته.
في كتابه: لماذا العلم؟ يطرح جيمس ترفيل في عنوان فرعي السؤال التالي: «ما العلم: المنهج العلمي؟». ويبدأ إجابته، بعد أن كان قد تحدث عن دور العلم في الحضارة الإنسانية، بالقول: «إذا كان للعلم مثل هذا التأثير الهائل في تاريخ البشر فإنه من الطبيعي أن نسأل: ما العلم على وجه الدقة والتحديد، وفيم يختلف عن غيره من أوجه النشاط البشري؟»
ويضيف مجيباً: «أهم خاصتين تميزان المنهج العلمي في دراسة الكون، واللتين تفسران معاً لماذا العلم مختلف عن أوجه النشاط الأخرى. هاتان الخاصيتان هما الملاحظة والاختبار». انظر (المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب (عالم المعرفة) فبراير 2010م. لماذا العلم؟ جيمس ترفيل، ترجمة شوقي جلال، والعنوان الأصلي للكتاب هو: Why Science? By James Trefil)
ولعلك لاحظت أن الكاتب عندما سأل: ما العلم؟ لم يسأل عن موضوع العلم، بل سأل عن منهجه، فهو ليس يعنيه كثيراً، إن كان موضوعه تغيرات المواد في باطن الأرض، أو تغيرات المجتمعات على سطح الأرض. ولا يهتم إن كان موضوعه هجرة الطيور من الشمال إلى الجنوب، أم هجرة البشر من الجنوب إلى الشمال، إلى غير ذلك من موضوعات هي حقول العلم بفروعه المختلفة وميادين بحثه؛ لأنه مهما تعددت الموضوعات التي يحاول الإنسان معرفتها ومعرفة القوانين التي تحكمها، فإن طريقه إلى ذلك هو المنهج العلمي في خاصيتيه الأساسيتين، الملاحظة والاختبار.
فأنت، هكذا يقول الكاتب، «إذا شئت معرفة أي شيء عن العالم فإنك تتطلع إليه، وتشاهد كيف يعمل»، مشاهدة العالم هي طريقك إلى المعرفة. اختر ما شئت من أشياء العالم، تريد أن تُكوِن عنها علماً، فستجد أنه ليس لك من سبيل سوى ملاحظته. أدواتك في ذلك هي حواسك الخمس، فهي النوافذ التي تطل من خلالها على العالم لتعرفه.
ولقد اعتمد عليها الإنسان ردحاً من الزمن؛ ليشيد معرفته وعلمه عن العالم من حوله. لكن عالمنا، كما تعلم، مليء بالأشياء التي لا تسعفه حواسه الخمس في معرفتها، فابتكر أدوات أخرى كثيرة يستعين بها ليعرف. ولست في حاجة أن أعدد لك أنواع المجاهر المستخدمة لملاحظة أشياء العالم الصغيرة، ولا أنواع المكبرات التي نستخدمها لملاحظة الكواكب والنجوم والمجرات، ولا تلك التي نلاحظ بها جسم الإنسان ومكوناته المختلفة، ولا أدوات التصوير أو التحليل أو القياس.. الخ
إذن، الملاحظة هي طريقنا الأول للمعرفة. أليس كذلك؟ ولا أظنه يغيب عنك أننا في ملاحظاتنا البسيطة، والعلماء في ملاحظاتهما العلمية، لا نستخدم سوى حواسنا، والأدوات التي تساعدها، وليس من بينها اللغة. فنحن في حياتنا اليومية لا نفعل سوى استخدام حواسنا، التي تساعدنا في تصريف أمور معاشنا، فنعرف أن هذا الذي نريد أن نشتريه، خضاراً كان أو سمكاً أو غيره، صالح أم فاسد. نعرف ذلك دون أن نستخدم اللغة.
إن علمنا يتكون بفعل الملاحظة، وتكرار الملاحظة، وليس بفعل اللغة. ليس هذا فحسب، بل إن لغتنا تتكون وتُثرى بفعل الملاحظة وما نكتشفه من أشياء عالمنا المتنوعة. استرجع ما شئت من حقائق تعرفها عن العالم، فسوف تجد أن الطريق إليها كان عن طريق الملاحظة، واسترجع كل ما تحويه لغتك عن أشياء العالم، فستجد أنها أيضا تكونت بفعل مشاهدتك للعالم واكتشافه! اللغة لاحقة لعلمك وليست سابقة عليه، ولا يمكن أن تعطل النتيجة السبب!
أياً كانت اللغة التي تستخدمها فإنها لن تغير شيئاً في حصولك على المعرفة والعلم. فسواء تحدثت بالعربية أو الإنجليزية أو غيرها من لغات العالم، فلن يغير ذلك من قدرتك في الحصول على العلم لا بالزيادة أو بالنقص. وأي مجتمع أنتج علماً في أي عصر، لم ينتجه؛ لأنه يتحدث بهذه اللغة أو تلك، بل لأنه عُني بالبحث العلمي.
والعرب في أوج حضارتهم العلمية، أنتجوا العلم؛ لأنهم اعتنوا بأداته (المنهج العلمي)، ونحن اليوم لكي ننتج علماً فليس لنا سوى ذات الطريق: المنهج العلمي، واعتماد ذلك لا يستلزم أن نتخلى عن لغتنا!
وعلى ضوء هذا الفهم ليس للقول: «إن عنايتنا بلغتنا لا ينبغي أن يكون على حساب النهوض بعلمنا»، أي أساس صحيح لا من العلم ولا من اللغة، بل هو جهل بالعلم واللغة معاً.


محمد الخليفى






مقال ممتاز وكلام متزن وواقعى وطرح عقلانى


شكرا ايها الحريه

[الوان]

جزاك الله خير على النقل

و لكن لي رأي معارض للموضوع

و سأعود لاحقا بالرد المناسب

[مسافر77]

جزاك الله خير ع النقل
وتقبل مروري

[الرويـس]

لخبطني المقال
:(
ماقدرت اثبت جملة على بعضها !!

[الوان]

لخبطني المقال
:(
ماقدرت اثبت جملة على بعضها !!

بصراحه انا احس ان كلام الكاتب متناقض

ممكن حد يفهمني هو مع او ضد اللغه العربية؟؟؟

[الأصيلة]

كلامه صحيح وواقعي...
اللغة ليست هي القائد للعلم والمعرفة..
وإلا ما أبدع اليابانيين ولا الصينيين ولا غيرهم من الأمم...
فـ العلم نستطيع الحصول عليه بأي لغة وسيتحقق أكثر إذا كان بلغة الباحث عن المعرفة...
نعم العرب هم من أسسوا العلم دون اللجؤ لـ تعلم أي لغة أجنبية
بل الأجانب أخذوا منهم العلم وطوروه ونسبوه لـ سيادتهم في غياب الدفاع عن اساس العلوم...

مقال في الصميم يا استاذ محمد...
وشكرا لـ الحرية على النقل...

[عبدالله العذبة]

لِم تكون اللغة العربية عائقاً للعلم مع تطور الترجمة والتكنولوجيا؟

تمنيت أن الأستاذ محمد بن هلال الخليفي تطرق لهذه النقطة.

[Darco]

بصراحه انا احس ان كلام الكاتب متناقض

ممكن حد يفهمني هو مع او ضد اللغه العربية؟؟؟



مع اللغة العربية. الكاتب يقول أن العلم بنوصل له عن طريق الملاحظة والملاحظة تكون بالحواس الخمس .. واللغة مجرّد "وسيلة تعبير" عن هالملاحظات. الملاحظات هي الأساس واللغة تعبير , وربط اللغة على أنها "معيار" التعليم أو أنها "أساس" للتعليم فهم باطل .. طبعاً هنيه هو يتكلم من زاوية فلسفية مبسَّطة ومجرّدة.

كلام الأستاذ هلال صحيح. مشكلتنا أن البعض يصرّح ارتجالياً ويحرجنا قدّام العالم. أنا ممكن أتفهّم تبني الدراسة بالأنجليزية لأن المصادر أوسع ومنها ضرب عصفورين في حجر واحد (تعلم لغة جديدة بمستوى عالي + فهم أوسع بمصادر أوسع/أحدث) .. لكن اللي يحصل أننا لاعلمنا عيالنا لغة عربية, ولا علمانهم أنجليزي, ولا وسعنا مصادر تعلّمهم!!

الطامةإذا كان المسؤولين عن التعليم فعلاً يعتقدون أن التعليم بالأنجليزي "لذاته" بيكون سبب النهوض .. لذاته هنيه يعني أنه هو السبب للعلم. هو ممكن يكون سبب في وصول أفضل للعلم .. أقول ممكن .. لكن بدون تخطيط جيد وتحديد لأولوية الحفاظ على الهويّة, بدون هذا بنصير بالضبط مثل الغراب اللي ضيّع مشيته وفشل في تعلّم مشية الصقر!

في الأخير: أنا بصراحة معجب بطرح الأستاذ هلال وطريقة تناوله المواضيع بمنطقية بعيداً عن عاطفة أو رأي مسبَق, مع أسلوب رصين شديد الدقَّة.

[بلوتنيوم]

لخبطني المقال
:(
ماقدرت اثبت جملة على بعضها !!

قضيت ساعة وانا اقرأ الموضوع في جريدة العرب امس
واحاول استوعب وسويت لي منهج علمي بحيث اقرأ فقرة واستوعبها واهضمها وبعدها اروح للفقرة الى بعدها
وهكذا دواليك لحد مافهمت قشور الموضوع :omen2:

اتوقع الكاتب يقصد ان نبدأ في تبني اساسيات المنهج العلمي اولا
ومن بعدها ننطلق للعلم بعيدا عن اللغة
وهذا شيء طيب بس العلم مثل البنيان المتكامل لازم تبني على العلوم الى سبقت
والا بنيانك بيكون هش وبدون اساس
هذا لو قدرت تبني اصلا :rolleyes2:

[الوان]

انا في البدايه فهمت انه ضد اللغة العربية

و لكن اتضح لي بعد قراءة الموضوع كذا مره

و بعد قراءة الردود ان المقصود هو التالي:

الارتقاء علميا و ما يترتب عليه لا يستوجب التعليم باللغة الانجليزية

و انا شخصيا اشوف ان هذا الكلام صحيح

و نرى العديد من دول و حضارات العالم في العصر الحديث متطورة تكنولوجيا و متقدمة فكريا دون اللجوء الى المسخ الثقافي

اسعدني هذا المقال الصادر من هذا الانسان و يبدو ان الوضع الراهن سوف يتغير للأفضل بإذن الله

[Arab!an]

الفرق ان احنا مضطرين نستورد العلوم وعلشان كذا لابد ان نتعلم لغة (العلم) المستورد حتى نستفيد ولا نعرضها للترجمه لأنها ستفقدها الكثير ..

عموما هذي وجهة نظر من يقولون بتحويل كل شئ الى الانجليزي

ربما معهم حق .. ولكن النقطة الاهم هي :

اننا مهما تعلمنا لغتهم ستظل لغتنا افضل بالنسبة لنا , بمعنى سوف نبدع بها وسوف نفهم بها أكثر

الا ان تكون لغتنا الانجليزية اقوى من لغتنا العربية .. وفي هذا مصيبة لا نريد ان نقع فيها

فالتعليم باللغة العربية للعلوم سيفيدنا أكثر .. وعلينا فقط ان نحرص على ان تكون الترجمة دقيقة جدا

يعني تكون جهودنا حول الحرص على الترجمة

هذا من وجهة نظري هو افضل الحلول .. اذا كنا فعلا جادين في رفع درجة التحصيل العلمي للطلبة

اما ان كنا نريد ان نرى شباب قطر يتكلمون الانجليزية بطريقة ممتازة ! ويكون هذا همنا في الدرجة الاولى

فعلى تعليمنا السلام



ثم أليس هذا الامر من الامور التي (تقتل) العربية وتحصرها في نطاق ضيق ؟

هل نريد ان تكون اللغة العربية مثل اللغة اليونانية القديمة التي تستخدم فقط في الكنائس ؟ ونستخدمها في الادب العربي وعلوم الدين ؟


كيف يكون الاهتمام باللغة العربية ؟

اعتقد انه يجب علينا اولا ان نستشعر الخطر ونعترف به ..

ثانيا : يكون لدينا هم , وغيرة , ومسؤولية عن اللغة

ثالثا : نحول الامر اعلاه الى واقع .. كأن ندخل العربية في كل شئ يجري في هذه الدولة العربية وبين هذا المجتمع العربي , وفي مدارسنا ودروسنا , وفي علاقاتنا مع الاخرين , وفي صناعاتنا ..

هل تعلمون انه توجد محلات في قطر لا يأتيها الا اهل قطر ولا يعرفها الانجليز وقد تكون متخصصه في العبايات ( بمعنى لا تهم الاجانب) ومع ذلك يكون اسمها انجليزي فقط .. بدون وجود للعربية !!

رابعا : زراعة الانتماء في اولادنا وتعوديهم على الفخر بالذات .. كل ما يجري اليوم هو نسبة التخلف والخزي الى اللغة العربية .. ونحن من يقوم بهذا

ياعيب الشوم

[الوان]

الحلول موجوده ... مثلا يقدرون يسوون مركز وطني للترجمة و التعريب

يتولى ترجمة جميع المناهج

و اذا لابد من تعلم اللغة الانجليزيه يحطون له حصص مكثفه للطلاب

بس الظاهر ان في ناس عندهم عقدة الخواجه

[الرويـس]

رغم ان الموضوع انكتب باللغة العربيــــــــــــــــــــــــــــة
إلا إني وجدت نفسي وآخرين معي في مأزق بفهم المقال
أتصور ان الكاتب حبك دوره التمثيلي باتقان في انه يوصل
المقصد من مقاله بان يجعلنا نستعين بملاحظتنا فقط عن هدفه الرئيسي بمعزل عن فهمنا للغة
:(

وبالأخير ..نجح في انه يلخبطني !!!! ولازلت تحت صدمة اللخبطة :(

لذلك اقول : ماضووون معك يا أماااه حتى تزول الصدمة < ام الضاد :(


مفتقد البلوت !!

[مطيع الله]

أشكر الكاتب الخليفي لكل كلمة خطتها يداه،
ولإشارته للكتاب القيم، المترجم،
وصدق،
العلم، كالإدراك، والمشاعر، ليس له لغة،

وشكراً للناقل.